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    關于讀書的議論文精選(九篇)

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    關于讀書的議論文

    第1篇:關于讀書的議論文范文

    讀書會有苦,但苦即為一種樂,讀書會感到快樂,而必須是在經歷苦的條件之后,是亦苦即是樂,樂必經苦,這便是讀書的苦樂之境了。下面給大家分享一些關于讀書高三議論文800字2020,希望對大家有所幫助。

    讀書高三議論文800字1不愛喝咖啡的人,說咖啡苦澀;愛喝咖啡的人,說咖啡香濃。同是一杯咖啡,為什么會有兩種體會呢?吾曰:心境不同。

    讀書亦如此。不愛讀書的人就如同不會品咖啡的人一樣,只知其苦,不知其樂。愛讀書的人則如同會品咖啡的人一樣,能品出其韻味,進入樂之境。那么,如何才能達到讀書樂之境呢?

    首先,要忘記苦境。如果忘不了苦,那么就無法在意義上體會到樂。當今的學生,大多說讀書苦。固然,考試與升學的壓力,扼殺了學生讀書的興趣;但學生不會從讀書中找到樂子,也是不爭的事實。古人讀書,大多搖頭晃腦,樂此不疲;今人讀書,大多愁眉苦臉,見書生厭。古今讀書之心境為何有如此之差異?不可否認的原因之一,就是當今的快節奏生活無法讓人靜下心來好好讀書。久而久之,看到書就心煩氣躁,但我認為,這絕對不是根本原因,根本原因是我們這批新新人類的“心境”出了問題。

    心不凈(靜),則難成事。不是讀書苦,而是我們無法抑制那顆動蕩不安的心。當今的豐富多彩的娛樂生活早已俘虜了我們的心。讀書與娛樂相比,讀書當然是苦的。此外,讀書之悲苦,是因為我們的心太向往俗世的功利。林語堂先生曾說:“讀書本旨湮沒于求名利之心中,可悲。”(見林語堂《論讀書》)讀書本是無功利的。帶著功利之心讀書,讀書還有趣嗎?還是林老說得好“讀書本是一種心靈的活動”(見林語堂《論讀書》)。因此,快樂讀書的前提就是安頓好那顆動蕩不安的心。

    其實,最重要的是,要用自己的生命去閱讀。唯有如此,讀書之樂境才會如那“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”一樣,豁然開朗。我以為,讀書應該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來讀書,這是低級的閱讀。另一種就是用生命來讀書,這才是真正的讀書。也只有用生命來讀書的人,才算是真正會讀書的人,此時,讀書不是負擔生活,而是享受生活。

    其實,暢游書海,我們的生命才會視通萬里,思接千載,心游萬仞,精騖八極。在書中,我們可以與自然對話,與社會對話,與大師對話;上至天文下至地理,古今中外,我們無所不去。在書中,我們會認識孔子和莊子,認識屈原和文天祥。在書中,我們可以了解荷馬與巴爾扎克,了解雨果與華茲華斯,了解了盧梭與康德。最重要的是,通過讀書,我們的人格得到了完善,思想得到了提升,甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。

    當然,讀書不會是一帆風順的,“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分數低,太怕輸,太怕老師和父母失望的眼神,太怕孤獨。我認為,分數大多與讀書無關,分數低絕不是因為書讀得太多,而是讀得太少。

    如果,書是帆,良好的心境是風,那么,讀書之樂便是那探險的遠航之船了。

    讀書高三議論文800字2在人生的旅途中,或有歡樂,或有悲傷,但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮,一切情感都已全無,只剩讀書之樂。

    或許有人會說:“書是一杯不加糖的咖啡,品起來可真苦啊!”可是不然,你殊不知,口感越苦,越會使人振奮,口感越苦,越能使人體味深刻,正如錢鐘書的那句:“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡,在苦中能品出甜味來,苦才真正是讀書的快樂的引誘。”

    “書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,”在書中,我們可以重返《三國》的激烈戰場,感受《水滸》英雄的英姿颯爽,身臨《西游記》的神人怪鬼之界,垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中,從孔子的《論語》魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》,從冰心的《小桔燈》《繁星?春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中,我們可以感受到四季輪回,從“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,從“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。

    讀書令我們感受到了從古至今,由國內到國外,從老一輩到新一代的改變與不同,博覽群書,生活是如此充實。

    “萬般皆下品,唯有讀書真”,“書是人類進步的階梯”,只有讀書,才能為未來的藍圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁,錐刺股,鑿壁偷鄰光,更有程門立雪,囊螢映雪,燃糠自照,最終終成一代名人。因此,讀書可以改變一個人的命運,更可以造就一個人,何樂而不為呢?

    在現在,多數同學只重視讀課本,而不重視課外閱讀,只重視考試成績而不重視身心感悟,只重視表面意思而不重視深層涵意,這并不是真正的閱讀,這樣讀書只會覺得乏味,枯槁,必會感到苦了,而只有用心,用愛去讀書,讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。

    讀書會有苦,但苦即為一種樂,讀書會感到快樂,而必須是在經歷苦的條件之后,是亦苦即是樂,樂必經苦,這便是讀書的苦樂之境了。

    讀書高三議論文800字3書——是我們每一個人所需要的,就與吃飯睡覺一樣。可是有些人厭惡讀書,認為讀書十分枯燥無味,而我卻認為讀書可以給我帶來樂趣。

    書好象是一位懂得許多知識、有許多經驗的智者,可以從她的談吐中學到各種知識,這倒應驗作家歌德的一句名言:“讀一本好書,就是與一位高尚的人談話。”書不僅可以給我們帶來有用的知識,她在各個方面還是我們有用的向導,如果我在學習上遇到難題,便可以去請教工具書;如果我在生活上遇上麻煩,可以去請有關生活方面的書來幫忙......讀書還可以交流作者與讀者的感情。作者在寫一本書時都會將自己的感情融入到文章中去,讀者讀到他的書時,便可以感受到作者的喜怒哀樂。

    讀不同的書給人的感受都不一樣。讀歷史書能讓人回到那遙遠的過去,了解各種各樣古代的事情;讀小說能讓人變成書中的主人公,去親身體驗一下主人公的經歷;讀科幻書能讓人置身于新奇的幻想世界;讀科普書能讓那些復雜而深奧的科學原理通過圖片與文字展現在你面前......

    我最喜歡的書是美國作家房龍所寫的《人類的故事》。這本書圖文并茂,里面有367幅世界名畫和60多幅經典照片,介紹了人類歷的各種大事,有羅馬興衰、埃及女王、希臘與波斯之戰、、一次世界大戰......等等。

    我們一家人中,不僅我一個人愛讀書,爸爸媽媽也都很愛讀書。有一次,我們一家三口都在家中,我在全神貫注地讀課外讀物,爸爸正在津津有味地讀一本小說,媽媽把切好的肉放在鍋里燒,趁肉沒熟,自己去看看書,不知過了多久,媽媽聞到了一股糊味,大叫一聲:“肉糊了!”,來到廚房,發現肉已經黑糊糊的了,我笑著說:“看來咱們啃書本的味兒比吃肉還香!”大家都笑了。

    說到讀書,我想起一個笑話:有一個人到圖書館去還書,圖書管理員發現他的書又破又爛,便問:“為什么你的書破成這樣?”那個人答道:“杜甫說過‘讀書破萬卷’”。管理員又問:“為什么這兩頁不見了?”那個人又答道:“高爾基說過,‘看一本書就象一個饑餓的人撲在面包上一樣’,這兩頁我吃了。”——我們讀書可不能象他這樣呀!

    讀書高三議論文800字4書籍是全世界的營養品,生活里沒有書籍,就像大地沒有陽光,智慧里沒有書籍,就如同鳥兒沒有翅膀。高爾基曾經說過:“讀一本好書就是一種享受。”古今中外,沒有一位詩人不讀書,就可寫出優美的.詩集;沒有一位作家不讀書,就可寫出優美的散文。然而,他們都為書兒癡迷。

    期間,在四川江安國立劇專任教。一年夏天,有一次的家屬準備了澡盆和熱水,要他去洗澡,此時正在看書,愛不釋手,一推再推,最后在家屬的再三催促下,他才一手拿著毛巾,一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了,未見人出來,房內不時傳出稀落的水響聲,又一個鐘頭過去了,情況依舊。的家屬頓生疑惑,推門一看,原來坐在澡盆里,一手拿著書看,另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

    我國著名的經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海,突然巨浪滔天,船搖晃得使人無法站穩。這時,戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書,走進餐廳,懇求服務員說:“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,就照他的話,將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后,王亞南翻開書,聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了,無不向他投來驚異的目光,連聲贊嘆說:“啊!中國人,真了不起!”

    世界文豪高爾基對書感情獨深,愛書如命。有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書籍,其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍,他險些被燒死。他說:“書籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來,如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。

    有句話說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”讀好書,確實給我帶來了很多幫助。不僅是我,可能讀好書的人都會感覺到這一點。總而言之,讀好書,會帶來很多益處,同時它也會幫你奠定一個堅固的“地基”。

    讀書高三議論文800字5書籍是人類文明進步的階梯,她對于這個世界是重要的,對于我也是一樣。我說不清對書的感覺,這種感覺很微妙,似乎是朋友,似乎又是親人,又好像是師生,難以琢磨。對待她,我與孫犁就有些志同道合了,“惟對于書,不能忘情。我之于書,愛護備至:污者凈之,折者平之。閱前凈手,閱后安置……”之一句話;生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。

    我和書之間有的是一種師生情。每當我困惑、懵懂了,她填補了我的無知,充實了我的心靈,開拓了我的見識,給予我人生的智慧。她用《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾不幸而有頑強的一生,告訴我,人要堅強;她用十八本《語文》把我引進中華民族五千年博大精深的文化海洋;她用一本泱泱萬字的《上下五千年》為我講述了中國這只雄師鮮為人知的過去。書,她是我的良師,給我帶來智慧與見識。

    我和書之間有的是一種友誼。每當我寂寞、無聊時,是書給我帶來娛樂、輕松、解脫。每當沉浸在福爾摩斯的懸念偵探世界中,我的空洞一時間被滿足,跟隨她揭破一個又一個陰謀;每當我漫游在二月河描寫的宮廷宦海中,看著康熙斗螯拜、清黃河、撤三藩,似乎我也投身在著起伏翻滾的動蕩宮廷,見證一個又一個氣勢輝煌的里程碑……書,她是我的益友,與我分享那一份刺激與喜悅。

    我和書之間有的是一種親情。每當我難過、失落時,是她拂平我的傷痛。一本《經典笑話三千則》在我臉上畫出燦爛、開懷的笑容。一本快意恩仇、行俠仗義的《天龍八部》讓我忘卻了煩惱,墜入了金庸的武俠世界中。書,她是我的至親,撫慰我失落的心靈。高考作文

    第2篇:關于讀書的議論文范文

    關鍵詞: 議論文寫作 素材 時代感 課外摘抄 有序訓練

    一、高考作文的時代性特點

    高考作文始終是高考語文試卷中的重中之重,縱觀高考作文,時代感是它的顯著特點。作為體現國家意志的人才選拔性考試,從歷史的角度來看,高考作文題的價值性就體現在這一點上。“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,高考作文題,應該是一個個反映時代特點的鏡子,從這面鏡子里,照出了時代世相。也可以說,高考作文反映一種引導當代青年關注時事、社會、民生的新導向。

    以福建高考作文為例,從2008年的情景作文“果汁、咖啡、礦泉水三種飲料的選擇”到2009年的半命題作文“這也是一種?搖 ?搖?搖?搖”,再到2010“作家格林兄弟的故事”,每一年的題目總能讓人找到與當時社會熱點的聯系。提高學生對社會熱點的分析能力,讓學生學會分析材料現象背后的原因,“取其精華,去其糟粕”,繼承傳統道德中那些美好的部分,凸顯傳統文化的軟實力。這,也是新時代高考高分作文寫作中的一個不可或缺的能力。

    二、高中學生積累的現狀

    作文在語文教學中占有很重要的地位,作文教學算是語文教師教學中最頭疼的事。怎樣有效提高作文教學效率,是整個語文教學體系中至關重要,又最不容易找到答案的課題。時間緊,任務重,語文學科在各學科中處在艱難的狹小空間。作文,更是橫亙在學生心間的一個坎,渴望作文得高分,又不想花太多時間在積累和閱讀上,這是絕大多數高中學生的共同心理。積累貧乏,語言干澀,內容單薄是高中生作文中的共病。在學生的議論文中,作為事實論據,出現頻率較高的事例有:司馬遷寫《史記》,韓信忍胯下之恥,蘇武牧羊……近年來“感動中國”的人物,如叢飛、邰麗華等。這些素材用得太多太濫,學生寫起來到處貼標簽,生搬硬套,沒有靈感。那么,怎樣使議論文論據豐富而多樣呢?怎樣讓學生對素材積累感興趣?這是我面臨的困惑。

    三、激發興趣,開展必要有序的摘抄訓練

    在中學語文教學中,閱讀能力與寫作能力的培養應是有機結合的。古人曰:“勞于讀書,逸于作文。”大量的閱讀訓練是提高寫作水平的前提。“讀書摘抄”,它可以幫助我們理解文章、積累資料、養成良好的閱讀習慣,也是寫作素材積累的主要來源,更是快速提高學生寫作水平的制勝法寶。

    (一)準備階段:拓寬生活和知識面,培養學生關注現實的興趣。

    興趣是最好的老師。教師應當積極主動地激發學生的興趣。利用課前三分鐘時間,讓學生朗讀品味經典文段,如柴靜的《看見》、白巖松的《痛并快樂著》中的片段,同時向學生推薦幾臺評論性強的電視節目,如遼寧衛視的《老梁說天下》、江西衛視的《雜志天下》和中央電視臺的勵志節目《開講啦》等。這些節目有的以獨到的見解談論歷史秘辛社會和文化漫游;有的通過主持人閱讀雜志的方式,傳播具有流行意義的訊息;有的邀請演講嘉賓,分享對于生活和生命的感悟等。這些節目都富有鮮活的時代感和感染力,當學生在枯燥的生活中關注這些有時代訊息的內容時,不僅能看到濃縮的現實百相,更多面地了解世界,開闊視野,更能在評論中融入思考和辨析。為了讓學生更有投入感,還開展了“讀書經驗交流會”“熱點專題”等活動。

    (二)實施階段:讀書摘抄的設計和要求是定題、定量、定形式。

    社會每個階段都有它的熱點,這些熱點在報紙新聞中并不少見,也泛如煙海。怎樣指導學生有序摘抄呢?每周末,我對摘錄的內容和形式都做統一的要求,由老師提供一個周熱點事件,先讓學生通過讀報或上網閱讀相關內容,用簡潔的語句概括該熱點事件,并寫上針對該事件的評論。要求:摘文的總思路是先敘后議;在評論過程中,要分出不同的角度或觀點;學生要對所摘抄的主題做進一步的補充和拓展,尋求和主題相似的或相反的事件一個,也可以是相關的名言(或警句、格言、俗語、成語)若干句。

    例如:熱點事件概述:中國式過馬路,是網友對部分中國人集體闖紅燈現象的一種調侃,即“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關”。

    評論1:在路口湊夠一撥就闖紅燈的,主要是從眾心理。反正法不責眾,只要有人帶頭,就不怕。絕大多數中國人心里覺得別人都走了,自己再等就傻了,每個人抱著這樣的想法就造成了紅綠燈虛設的情景。

    評論2:是對“規則”的集體漠視。在生活中很常見,一方面是因為我們缺乏公共生活的“規則意識”,另一方面,是現實的生活經驗告訴我們,守規矩的人往往吃虧,不守規矩的人反而獲利。守規矩不是“聰明”的做法。

    同題名言:

    1.世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各――萊蒙特

    2.求必欲得,禁必欲止,令必欲行。――《管子?版法》

    學生在摘抄中了解了發生在當下的熱點事件,養成了在生活中關注時事,尤其是關注社會熱點、文化事件的習慣,為議論文寫作積累了鮮活的材料。他們在摘抄中,鍛煉了書面表達能力,錘煉了思想,逐步加深了對生活的理解,為下筆時文思泉涌,意到筆隨,提高寫作水平奠定了扎實的基礎。

    (三)總結階段:讀書摘抄內容的整理。

    “能圍繞所選擇的目標加強語文積累,在積累的過程中,注重梳理。根據自己的特點,揚長補短,逐步形成富有個性的語文學習方式。”這是高中語文新課程的要求。

    為了讓學生時時更新素材庫。在一個階段之后,教師還要教給學生歸類整理的方法,這樣方便今后的查閱和運用。我們通常可以按照“素材內容”分類。

    1.社會萬象篇:中國式過馬路、美素麗兒奶粉事件、孝心入法、大媽搶黃金。

    2.人物美丑篇:復旦大學投毒案、韓亞乘務人員的人性之美、林書豪一戰成名。

    3.醒世警言篇:2012年清華大學畢業典禮校長致詞、奧巴馬的就職演講。

    這些大類里還可以按“素材主題”分類,例如:“人生”、“美德”、“文化”等。

    指導學生積累素材,并分門別類地整理素材庫,使素材類別豐富,內容充實,成為一座寫作中受益無窮的寶庫。

    四、讓摘抄融入作文

    好的議論文是有現實意義的,是針對當時社會中的現實提出自己的見解、主張。材料是文章的關鍵。離開了材料,再才華橫溢的人也難以寫出美文佳作。材料的質量決定作文的質量。一道作文題,合適的立意就那么幾個,能夠在材料的運用上技高一籌,無疑是一種明智的選擇。

    在一次半期考試中,學生在議論文《人生如樹》一文中,其中有這樣的一段表達:

    人生如樹,即使經歷風雨雷電的摧殘,即使遍體鱗傷,也不會放棄自己成才的夢想。有夢想的人,能堅信自己的信念,任何困難也嚇不倒他。二十三歲的林書豪從小就懷著籃球夢,進NBA后,他只能充當“板凳球員”,曾因遭球隊三次淘汰三次召回而被嘲笑。但他始終堅持自己的夢想,還是每天超乎常人地刻苦訓練,如今他終于實現自己夢想。

    林書豪的成功背后有著各種各樣的原因,其中不能忽視的一點是,無論在怎樣的境遇中,他始終懷揣著夢想。正是因為他對夢想執著地追逐,所以即使在殘酷的現實中屢屢碰壁,他也能繼續忍受。可見,勇敢地追求夢想的人就一定能獲得成功,擁有夢想是一個人成功的保證。一位哲人說過,夢想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,人生就會沐浴在夢想的光輝之中。

    該議論段能緊扣論點,運用摘抄的內容作為支撐觀點的論據,典型、新鮮和有時代感。議論文的論據,如果能選取那些緊貼時代脈搏的,代表當下人們共同審美取向的材料,并且能挖掘材料深層次的意義,文章就一般更容易被評卷老師所鐘愛。

    古人云:“滴水穿石,非一日之功;冰凍三尺,非一日之寒。”作文水平的提高非一朝一夕即可成功,而重在日積月累,不斷錘煉。只有量的積累,才能在寫作或作文考試時文思泉涌,作文產生質的飛躍,正所謂“心中有丘壑,妙筆點染之”。

    參考文獻:

    第3篇:關于讀書的議論文范文

    以習慣為話題滿分寫議論文1

    可以給人們的生活插上一雙永遠不感到疲倦、潔白豐滿的翅膀,讓人們生活在那快樂的天空中,無憂無慮地翱翔,有規律的在天際遨游。要想知道,能有個好的習慣是一個多么快樂的事情呀!早晨,我習慣聽著鬧鈴的催促聲,快速地穿好衣服,習慣聽著水兒那清脆的聲音刷牙洗臉。

    習慣聽著書包上的小鈴鐺那歡快的歌聲走出房屋,踏上寬闊的馬路,這時天還蒙蒙亮,在院子里習慣聽著老人們的跑步聲,做早操聲,習慣聽著青草們打哈欠的聲音,微微睜開眼的聲音和鳥兒們那動聽的歌聲,習慣看著鳥兒們在兩顆大樹之間飛來飛去,像是一個辛勤的郵遞員再給鳥兒居民們送最新的報刊。

    習慣看著老人們在籃球場上練太極拳。出了院子,習慣在學校對面的面館坐下,習慣聽著服務員叫賣的聲音,和客人們的吃面聲,走進那美麗的校園習慣看著學生們進進出出,習慣看見運動員們在操場上矯健的身影,習慣聽著同學們的談笑聲走進課堂,鈴聲響了,習慣聽著老師們的命令,以及學生們朗讀課文的聲音,結束這美好,清新的早晨。

    冬日的中午可比夏天要好得多,雖然有一點冷,但還是過得去。“鈴鈴鈴……”我習慣的收起書包,習慣地走出教室門,習慣地看見樓梯上那黑麻麻的一片,出了教學樓習慣地看見一些中學生端起飯盒,走向食堂,總想最先吃最好的,最可口的飯菜,習慣地跟同學們成群結隊地回家,習慣在路上說著說著就開懷大笑,習慣在路邊的小攤上買點東西吃,習慣回家拿起一本故事書津津有味地看起來,習慣在飯后美美地睡上一覺,習慣中午來到學校后,聽著小主持人們動聽的嗓音,和優美的旋律,習慣在午自習的時候猜一些有趣的字謎,沉浸在歡快的氣氛當中。

    晚上,習慣邁著懶散的腳步慢慢悠悠地走回家,習慣聽著小販們賣包子的聲音,習慣看著來來往往的汽車在馬路上奔馳而過,濺起滿地的水,習慣看見飯店里燈火明亮,餐桌前圍滿了人,桌上擺著可口、顏色鮮艷的飯菜,習慣看見院子里的還依然開放著,習慣看著來來往往的下班人員,習慣看見一些年輕人早早吃完飯,圍著大池塘散步,還有一些貪玩的孩子拿著一個個的大饅頭,來帶池塘邊味什錦魚,魚兒們似乎習慣不感到害怕,一條條擁擠上來搶食物,習慣看見一棟棟房屋都亮著燈,習慣聽見菜放進油鍋的聲音。

    一個晚上又度過了,新的一天又即將開始,我習慣…

    以習慣為話題滿分寫議論文2

    尊敬的各位老師、親愛的同學們:

    大家好!今天我演講的題目是《好習慣好人生》。

    培根說:“習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。”曾看過這樣一個故事,一個德國人,喝醉了酒,搖搖晃晃,為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱;找到后還仔細看一下垃圾分類,再把瓶子放進去……一個酒鬼能做出如此的舉動,這就是習慣的巨大力量。

    怎樣培養自己的好習慣?首先需要檢查一下自己,反省一下自身的一些壞習慣。你是否留意到有的同學在樓梯、走廊上追逐打鬧,高聲喧嘩、旁若無人,這種行為既影響了正常的`學習秩序,又帶來了很多安全隱患。這種景象與周圍的環境是多么的不和諧,這里面有你的責任嗎?你留意過周圍同學的語言嗎?那脫口而出的臟字是不是很刺耳?這里面有你的聲音嗎?你對老師、長輩禮貌嗎?你對同學友善嗎?你今天讀書了嗎?作業你認真完成了嗎?……

    千萬不要以為這些都是尋常小事,我們的校園里、教室內每天都有很多的老師同學在辛勤地勞動,當你隨手扔下一片紙、塑料袋的時候,想到過他們的辛勞嗎?把紙片、塑料袋扔到垃圾筒里去,只是舉手之勞,說到底這是個習慣問題。如果人人都養成好習慣,校園會是多么清潔、美麗。

    我們應當不懈地培養好習慣,用我們的優秀行為感染周圍的人,影響周圍的人。同學們,在今后的生活中,讓我們習慣性地去學習,去讀書、去思考,習慣性地去認真做事情,習慣地友好待人。當你養成了好習慣,在人們的眼中,你就會顯得很優秀。播下一個行動,你將收獲一種習慣;播下一種習慣,你將收獲一種性格;播下一種性格,你將收獲一種命運。祝愿我們每個人都能養成好習慣,成就好人生。

    以習慣為話題滿分寫議論文3

    播下一個行動收獲一種習慣,播下一種習慣收獲一種性格;播下一種性格收獲一種命運;

    好習慣伴我行,法國學者培根說過:習慣是人生的主宰,人們該努力的追求好習慣

    弟子規圣人訓,首孝悌:古有小黃香“溫床扇枕”,今有田世國捐腎救母,孝敬父母是我們首先要做的事,雖然我們不用再象“廿十四孝”中的“百里負米”嚙指痛心,”但是我們應該放學回家后應該幫父母做一些力所能及的事,父母下班回家以后貼心的幫他們捶捶背,驅散一天的疲勞。尊老的同時也不要忘記愛護身邊的小朋友,“孔融八歲就知道讓梨,我們也應該向他學習,團結友愛同學,樂于助人。

    次謹信:“人無信不立,”誠實和守信是一個人良好素質的體現,美國第一任總統華盛頓,小時候調皮的用自己剛買的小斧頭砍掉了爸爸的櫻桃樹,為了避免家里的仆人受懲罰他坦誠了自己的錯誤。其實誠實比一千棵櫻桃樹都珍貴。

    泛愛眾,而親仁:作為當今小學生,我們要關心愛護他人,“己所不欲,勿施于人”同時還要謙虛,向品行較好的同學學習和請教。

    有余力,則學文:“書籍是人類進步的階梯”好讀書,讀好書是我們成長和成才的必要途徑。古人治學有三到和三上口到、眼到和心到、”“枕上、馬上、廁上”有余力,則學文:“書籍是人類進步的階梯”好讀書,讀好書是我們成長和成才的必要途徑。古人治學有三到和三上口到、眼到和心到、”“枕上、馬上、廁上”。古有:鑿壁借光,懸梁刺股。古人學問無遺力,少壯功夫老始成,今天的我們應當把握住美好的光陰和優越的學習條件,多讀書,讀好書。用知識充實自己,使自己早日成才!

    好的習慣影響一生,讓我們常常仰望星空,腳踏實地的走好自己的每一步吧。

    以習慣為話題滿分寫議論文4

    一個微笑,一朵金色花,開在你我心中。

    題記

    微笑=感恩

    對我們每一個人來說,微笑只不過需要揚揚嘴角,就可以辦到,對別人來說它卻意義非凡。每天早上起來,看到的是父母慈祥的面容,嘴角不自覺的上揚,露出微笑。每當此刻我的心中就會變得萬分寧靜,就像平靜的湖面一樣。每天我一進家門,輕輕揚起嘴角,向他們抱以一個微笑,他們的心就會舒坦許多。每當我們同父母吃飯他們給你夾菜時,沖他們淺淺一笑,會讓他們心中溫暖許多。一個微笑,它承載著你對父母的感恩、愛與關心,對他們來說,這或許就成了一份最好的禮物。

    微笑=友善

    對我們每一個人來說,微笑只不過需要瞇瞇眼睛,就可以辦到,對別人來說它卻意義非凡。在茫茫的人海中,不論遇到哪一個人,都需要緣分。因為前世的五百次回眸,才換來今生的一次擦肩而過。對陌生的他和她報以一個善意的微笑,換來的是別人更加友好的目光和一顆真誠的心。微笑得到的是雙倍的收獲,那為什么不微笑呢?

    微笑=改變

    對我們每一個人來說,微笑只不過需要彎彎眉毛,就可以辦到,對別人來說它卻意義非凡。他曾經有過不好的過去,沒有人再信任他,沒有人再同他交朋友,那時的他走投無路,覺得自己的生命幾乎已經到了盡頭。一位偉大的老人在這一時刻,給予了他一個微笑。這個微笑,對此刻的他來說,包含了太多太多,有信任,有鼓勵,還有友善。給他黑暗的世界中,開了一扇小小的窗,陽光就這樣傾射進來,讓他看見了曙光,他再一次勇敢得走出了自己的世界,走向光明。一個微笑,就這么不經意的改變了一個人的人生。

    讓微笑成為一種習慣,它會給我們帶來許多許多的好處,不僅僅是自己,還有你身邊的每一個人。微笑可以讓世界上的每一個人都感到溫暖,讓我們都生活在一個美麗的世界中。

    讓微笑成為一種習慣,時不時的微笑一下,世間一切仿佛頃刻間都變得不一樣了。

    微笑,好習慣!

    以習慣為話題滿分寫議論文5

    蔚藍的蒼穹,萬里無云,戴上耳機,讓它替我疲倦的心靈阻隔這喧鬧嘈雜的世俗。幾支單曲,連貫成一幀幀唯美的畫面,令我久久沉醉在樂曲的彌香之中。習慣了曲中漫步,習慣了收獲感動。

    循著《花香》,乘一葉扁舟,徜徉于江南水鄉之中,甚為愜意。街道兩旁的一件件《青花瓷》中,醞釀著歷史的醇香。釉色渲染的筆墨點青了一排竹樓。那位踽踽獨行的年輕人不正是寶玉嗎?他恐怕還未從痛失黛玉的陰霾中掙脫。是呀,一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,一段段花前月下,一句句海誓山盟,花般美人終究香消玉殞,隨風而去。莫急,莫急,在《一千年以后》,你們還會《相親相愛》,過著平凡的生活,做著《最浪漫的事》。

    感受過《江南》的寧靜,我馭馬奔馳在中原大地,安史之亂,已將皇城毀于一旦,空余哀鴻遍野,枯枝敗草。掀開綾羅轎幃,我望見了李隆基的無奈以及楊玉環的恐懼。是呀,遙想當年在華清池,一曲《霓裳羽衣曲》是那樣令人陶醉,而如今有情人卻要在這馬嵬坡下陰陽兩隔。只聞玄宗在玉環耳邊輕聲嘆道:“玉環,我知道今日你《無法原諒》我的過錯,但你要知道,《我心依舊》,我此生只鐘愛你一人!”“天長地久有盡時,此恨綿綿無絕期。”莫嘆,莫嘆,李楊之戀已成千古絕唱,也昭示著世人《這,就是愛》。

    第4篇:關于讀書的議論文范文

    一、用“我舉一,你反三”指導閱讀

    閱讀教學中“我舉一”,老師教一種閱讀方法;“你反三”,學生在閱讀實踐中觸類旁通,掌握最佳的閱讀技巧,培養良好的閱讀習慣。古人說:“授人以魚只供一飯之需,授人以漁則終身受益無窮。”我國教育家葉圣陶先生曾經在《語文教學法》中說過:“語文教材無非是個例子,憑這個例子要使學生能夠舉一反三。練成閱讀和作文的熟練技能”“講是為了不講”“教是為了不教”。既然我們的教材只是學生們學習語文的“例子”。那么,我們語文老師更要將閱讀方法這個“一”“舉”得透,才能讓學生從“學會”轉到“會學”上來。比如,不同的文章有不同文章的閱讀方法。讀小說,要抓住“三要素”,讀透小說中的人物形象;讀說明文,要仔細體會作者怎樣把知識介紹給讀者;讀議論文,要抓住論點,看問題如何被嚴密地分析……這些都是教師在教授具體文章的時候,要對學生進行的學法指導。筆者在執教人教版九年級上的培根《論讀書》時,要讓學生明白漫談式議論文的論點怎么找?它散落在文章各處,需要我們細讀歸納。漫談式議論文要如何讀?通過做讀書筆記,累積名言警句就是很好的方法。那么,學生有了這個“一”,就會知道《應有格物致知的精神》應該如何讀它,進而擴大到其他的漫談式議論文的閱讀方法。

    二、用“我舉一,你反三”啟發寫作

    作文教學中“我舉一”,教師提供具有典型性、比較性的典型范例,指導學生感悟“寫什么”與“怎樣寫”一類的理性問題;“你反三”,學生在領悟到范例共性的基礎上,有創意地進行寫作。作文教學的最大問題是課堂中缺乏一種符合作文教學規律的、行之有效的程序。呂叔湘先生說:“語文的使用是一種技能,一種習慣,只有通過正確的模仿和反復的實踐才能養成。”選入教材的課文,無論是從選材立意、布局謀篇,還是從文章的語言上,都有值得借鑒的地方。讀朱自清的《春》,文中的景色為什么那么吸引人,讓人感覺百讀不厭?當學生在教師的引導下領會寫景要抓住特點,寫景可以運用修辭和聯想這個方式方法后,再進行創意的景物寫作。學生們從模仿一個經典的段落,再擴展成篇,完成了校園一景的寫景作文。讀《阿長與山海經》,先抑后揚的手法讓一個保姆的形象格外真實、感人,學生模仿寫作,運用先抑后揚的手法寫作《我終于讀懂了他(她)》。另外,舉教師的下水文,提高了教師在學生中的威信,融洽了師生關系,體現了平等理念,營造了和諧氛圍,為學生更有效的作文搭建了橋梁,也是“舉一”很不錯的選擇。有方法可學,有范文借鑒,自然寫作就不苦惱。“讓學生易于動筆,樂于表達”的教學目標在“你舉一,我反三”的教學中自然不是難事。

    三、用“我舉一,你反三”指導鼓勵實踐

    課堂上“我舉一”,學生積累語文知識;課堂外“你反三”,學生要將學到的知識運用到日常生活和社會實踐中去。語文老師引導學生將所學知識在生活實踐中綜合運用,這才是學習語文最終目的。《語文課程標準》指出:“語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐(不宜刻意追求語文知識的系統和完整)。語文又是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中體會、掌握運用語文的規律,而不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”課程標準增設“口語交際”“綜合性學習”,其主要目的就是為了增強語文學習的實踐性和改變學生學習語文的方式。呂叔湘先生也說過:“語文課跟別的課有點不同,學生隨時隨地都有學語文的機會:馬路旁邊的廣告牌、買東西附帶的說明書。到處都是語文。”語文學習不僅要內化文本語言,更要在生活中運用語言,豐富語言,解決問題。我們學習《中國石拱橋》,可以引導學生查找關于橋的資料,了解我們身邊各種橋的知識,學生學習積極性大,學習語文也有了動力和目標。學習《天上的街市》,就采用課內指導、課外開展的活動方式,開展《尋找“七夕”》活動。學生們辦手抄報、電子報、演課本劇、開故事會、辯論會等,形式多樣,不僅很好地了解了中國的情人節,還深入挖掘了本土文化(七夕也是沙縣人孩子上學的節日)。

    第5篇:關于讀書的議論文范文

    葉圣陶先生對此早有洞見。他認為,語言和思維是合二為一的,離開了語言,思想便無法依傍。思想認識不深刻,不透徹,會導致語言的晦澀和含糊。葉圣陶在《關于怎樣使用語言》和《談文章修改》中不只一次地講過:“我們想問題時,必須依傍語言材料才能想,所以思維活動的過程就是語言形成的過程。”有的學生說:“腦子里有想法就是寫不出來。”其實他的想法還是朦朧的思想,語言還是零零碎碎的語言,當然寫不出東西來。他在《談文章的修改》里說:“思想、語言、文字三樣其實是一樣。”“思想不能空無依傍,思想依傍語言。”所以,他倡導語言與思維緊密結合的訓練途徑,“思維活動的過程同時就是語言形成的過程。”(《葉圣陶集》《關于怎樣使用語言》),要求“想清楚”,使“朦朧的思想”成為“清晰的思想”,使“零零碎碎不成片段的語言”成為“有條理有組織完密的語言”(《談文章的修改》),“從思想認識達到深入、透徹的程度來消除語言的晦澀、含糊”的毛病。(《寫東西全都有所為》)

    高中語文新課程標準提出“寫作要感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”,“多角度地去觀察生活,發現生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創意的表達”。寫作能力的培養和提高必須首先立足于思維能力的培養和提高,寫作方法的掌握和運用,也首先是思維方法的掌握和運用。寫作訓練立足于開發主體的思維能力是符合人的思維規律的,所以加強思維訓練是提高高中生寫作能力與水平的根本出路,寫作訓練必須圍繞思維訓練進行。

    一、思維訓練的針對化

    葉圣陶說:“語言是思想的定型。”任何人說出來的口頭語言和寫下來的書面語言都是他心里所想的;想的過程就是語言形成的過程。“朦朧的思想是不清不楚的語言,清澈的思想是有條有理的語言。”語言和思維是完全一致的。高中生心理發展的基本特征是由少年半幼稚、半成熟向成熟過渡。高中生往往已經具有一定的人生經驗積累,對各種社會生活現象有一定的觀察,高中生的思維相比初中階段則有更高的抽象概括性,并且開始形成辨證邏輯思維,思維逐漸從經驗型過度到理論型,已經能夠用理論指導來分析綜合各種事實材料,思維的獨立性和批判性有明顯的發展,但還容易產生片面性和表面性,往往強調事物的某一方面而忽視事物的另一面。

    針對高中生的思維特點,教師一要教學生學會全面地看問題。既要看到矛盾肯定的、主要的、正的一面,也要看到否定的、次要的、反的一面,這樣才能全面地揭示事物的本質;二要教學生學會用聯系的觀點看問題,從事物的普遍聯系中去分析事物,不僅要看到矛盾著的各個方面,而且要看到各個方面的聯系和統一;三要教學生學會用發展的觀點看問題,即應該從發展上去揭示事物的矛盾運動,不僅要看到事物存在的穩定性,更要看到事物變動的發展性。

    二、思維訓練的序列化

    葉圣陶在編寫《國文百八課》時便充分體現了對思維訓練序列化的重視。此書分若干單元,每一單元都有明確的教學目標,內容包含文話、文選、文法或修辭、習問四項,各項又打成一片。此書大體按照記敘文、說明文、議論文的順序展開,這也便提供了一種作文教學的序列,即由形象性的記敘文逐漸過渡到抽象性更強的議論文。這種文體排列的順序可以說直到今天仍有借鑒意義,而且將應用文和純文學的文體結合在一起。再如葉圣陶所著的《文心》一書也建構了一種寫作教學序列,它以作文是生活的一部分而非僅僅生活的裝飾為核心理念展開,就作文與閱讀(包括閱讀課外讀物和朗讀等問題)、各種文體的特色(小說、詩詞、戲劇等)、作文中的語病、作文與生活等問題提出了自己的觀點,儼然構成了一個融語文課堂內外為一體的非常生活化的寫作教學序列。雖然由于所處時代的整體文化水平有限,此書主要是立足于初中生的思維訓練和寫作教育,但對于今天的高中寫作教學還是很有借鑒意義的。

    針對高中生的思維特點,進行針對性的思維矯治訓練,十分重要。但更重要的是,這種思維矯治訓練應是循序漸進,由淺到深,從易入難。只有展開序列化的思維訓練,才能穩定而持續地提升學生的思維水平,從而提升學生的寫作能力。結合課標和教材,教師可以在寫作教學中建構貫穿每學期(共六個學段)的序列化思維訓練目標,輔以相應的序列化寫作訓練,通過對“學、練、評”最佳切入點的尋找,形成一個系統的、目的性強的思維訓練和寫作訓練體系。

    在高一階段,記敘文是寫作訓練重點,初步接觸了議論文。這個階段的思維訓練側重培養形象思維能力,可進行再造想象、相似聯想、相關聯想、對比聯想、因果聯想等序列訓練,讓學生學會觀形而思神,觀物而思理,觀此而思彼,觀難而思解,從而為邏輯思維能力的加強以及高二的議論文寫作訓練打下基礎。

    在高二階段,通過議論文寫作訓練,側重培養邏輯思維能力、辯證思維能力,訓練學生思維條理性和作文謀篇布局能力,初步培養學生聯系生活發表見解、主張的能力。培養抽象能力,即由形化意,由意化文的能力。如根據論證的需要概述事實論據等。

    在高三階段,側重培養求同思維、發散思維(多角度構思立意)能力,學會多層開掘:透過現象看本質,透過今天看明天,透過現在看發展。學會逆向立意:如近墨者未必黑,開卷未必有益等。學會辯證分析:用發展、聯系、一分為二的觀點分析問題。正確判斷是非,評價優劣,比較異同。進行一題多做(一材多體,一事多寫)和一料多用(根據不同論點敘述材料)訓練。指導學生運用側向思維觀察社會、人生,避開眾人注目的正面,從一般人不注意的側面進行思考,尋找突破口,解決問題力求新發現、新感悟、新表達。

    只要教師能夠以思維訓練為核心,以建構循序漸進的寫作訓練序列為重點,根據學生實際情況,針對性序列化地制定高中階段作文訓練計劃及訓練內容,使之具體化、系統化、序列化、高效化,就一定能夠激發學生的寫作興趣,培養學生的思維能力,提升學生的寫作水平,在更高層次上培養學生依托語言或話語進行生存、思考與交流的能力。

    三、思維訓練的多樣化

    狹義的寫作序列訓練主要依托課堂教學這個主陣地,但只要認真學習葉圣陶的寫作教學思想,打開思路,我們可以發現思維訓練從來不是孤立的,它往往以閱讀積累為基礎,以交流溝通為契機,無處不在,無時不在。只要教師有意識地積極創造各種條件,思維訓練的方式方法完全可以多樣化,從而更加全面有效提升學生的思維能力和思維品質,在潛移默化中提升寫作能力和寫作品質。通常說來,以下這些形式多樣的思維訓練活動形式可以借鑒:

    (一)課前三分鐘演講。提前半天在課前以隨機抽簽的方式確定演講學生,并讓其隨機抽取一兩則材料,提煉觀點,組織演講思路,可自行與其他數名同學形成小組互相討論補充。課堂限時三分鐘演講展示,互動點評。

    (二)微作文訓練。課后圍繞兩三篇材料進行專項特訓,可以是片段特訓,也可以是提綱特訓,還可以是限字特訓,形式不拘。

    (三)讀書筆記互看互評。利用每周一次的讀書筆記,讀寫結合,注重感悟和積累;互看互評,讓學生在溝通與交流中“倍增”強化感悟和積累,效果更好。

    (四)時評專欄。在教室一角開辟“時評專欄”,學生分組主持,選取熱點時事,自由跟帖討論。

    (五)辯論交流。定期舉辦文學沙龍,提前擬定主題并布置準備,安排專門課時,組織自由辯論發言;舉辦辯論賽,每月一個主題,正方反方抽簽決定,在辯論中提高思維水平。

    當然,只要用心思考,我們還會發現更多的思維訓練活動方式方法。

    總之,人的思維不只是一種天賦的能力,這種能力必須加以發展和鍛煉。為切實提高高中生的寫作能力服務,只要我們認真學習葉老的寫作教學思想,根據高中生思維發展的規律以及語文教學的有關要求,針對日常教學中由于寫作知識、能力、方法、技巧等方面存在著不能達到課程標準規定的基本要求的結構性缺陷,采取針對性的補償和矯治策略,并通過思維訓練的序列化來設計訓練系列,以及寫作表達思維,以思維提升寫作能力,達到寫作思維同步共進,能夠有效地提高寫作能力和思維能力。

    參考文獻:

    [1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京:教育科學出版社,1980.

    [2]杜草勇.葉圣陶教育文集[M].鄭州:河南教育出版社,1989.

    [3]曹玉蘭.重建高中作文教學序列的探索[J].語文教學之友,2007,(1).

    第6篇:關于讀書的議論文范文

    在我初學寫作的時候,我總覺靈感匱乏,無從下筆,好不容易熬出來的文章也是索然無味,毫無文采可言。那時寫作真是人生一大難事,對“書到用時方恨少”有最深切的體會。好在我未曾放棄,了解到諸多“寫作能手”、“作文大王”的過人之處,不過就是讀得多看得多積累得多后,我也開始了漫長的閱讀旅程。第一步是做到多讀書,古今中外比較感興趣的、能看懂的書我都盡量讀并記了許多。我想有了一些積累寫作應該就不是什么苦事了吧。

    然而事與愿違。一次期中考試時,作文題是要求寫一些關于“知止”與“知足”這樣兩種境界的認識與感悟。我開始感到思路堵塞,想到一些素材卻又覺得模棱兩可,如何也想不出確實有用的材料,真是憋悶啊!眼睜睜看著考試時間分分秒秒地少下去,似乎其他同學都已經寫出不少了!我真如熱鍋上的螞蟻,非常想逃脫這困境但卻束手無策,最后只得草草寫些空泛的語句勉強湊滿字數。那次考試我的作文只得到略高于及格線的分數,導致語文總分也不盡人意。早知道就應該更多的讀關于這方面的書!此后我懂得一味積累是遠遠不夠的,在琳瑯滿目的書籍大世界中我必須學會選擇,選出自己最需要的,并且能夠將自己的積累恰到好處地運用,才能真正避免“書到用時方恨少”的尷尬。于是我決定從“多讀”轉為“善讀”,進而做到熟練運用。勤做讀書筆記是做到善讀善用的一個好方法。

    笛卡爾告訴我們“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”多讀書并不代表善讀書,而善讀書亦不等于會運用,由此,為了避開“書到用時方恨少”的窘境,就必須從善讀善用開始,一步一個腳印,勤積累好思考,多多學習未知常常溫習已知,時常練筆也是必要的。

    第7篇:關于讀書的議論文范文

    若說女人是一種藝術,人生便是一部哲學,那么,它是一部怎樣的哲學?又該怎樣認知這部哲學呢?下面好范文小編為你帶來一些關于高二具有哲理議論文范文,希望對大家有所幫助。

    高二具有哲理議論文范文1又迎來了新的一年,回首望去,遍地都是不舍,都是難忘。

    記得,每年的春天,我們像小鳥一樣飛出巢中,尋找一片自由的天空。

    還記得,每年的夏天,微風徐徐吹來,沐浴著陽光,坐在庭中一邊乘涼,一邊讀書。

    還記得,每年的秋天,金燦燦的風景印入眼簾,燦爛耀眼,坐在高高的谷堆旁,數著成熟了的果實,收獲著不一樣的驚喜。

    還記得,每年的冬天,大雪如期而至,大家奔跑著,歡笑著,無憂無慮的憧憬著。

    眨眼間,一年過去了,取而代之的是煩惱,是壓力,一年一年,時光飛逝般,轉眼間,我們都長大了,身上背負著的不再是快樂,不再是無憂,而是面對人生考驗時艱難的選擇,遇到挫折時不能放棄的追求,還有,一波接一波的作業與考試,童真已離我們而去,留給我們的只有長大后的煩惱。

    其實很想回到過去,回到小時候一般的無憂無慮,很希望這只是一個夢,一個噩夢,醒來后便又是從前,又回到最初,可是,這真的是一個夢,一個永遠也不可能實現的夢。

    有時候,我們會抱怨,會難過,不想去面對現實,然而,事實就是事實,永遠不可能改變,我們長大了,長大了就要背負責任,選擇逃避,選擇視而不見,那是最愚蠢的做法,因為,這就是現實,這就是生活,我們不可能去更改什么,也不可能有這個能力去放棄,無論你怎么做,怎么逃,都是無濟于事,它注定是一個劫,過去了便好,即使這條路走的有多么艱辛,多么無奈,咬咬牙也就過去了,等到我們真的長大了,成熟了,有能力去做自己想做的事情了,你便會回憶起這段最令人難忘的時光,想起你以前走過的點點滴滴,記起你以前突破的種種難關,那種感覺,會吞噬以前所有的怨恨,所有的不滿,那是一種真正的幸福,真正的領悟。

    其實我們要感謝青春這條難忘之路,是它教會我們成長,教會我們幸福,或許它很艱辛,有很多困難,可是,無論它怎么難突破,怎么難走過,它是我們成長的必經之路,這是不可更改的事實,等你真正的領悟到了,你便會感謝這一切,感謝青春陪你走過的所有,感謝青春讓你知道了生活二字的含義,只有真正的經歷青春這條路,才會懂得愛情,懂得生活,懂得社會,懂得世間萬物的一切發展規律,我們不該奢望太多,淡淡的幸福便好,這樣就不會若即若離,害怕這份幸福失去,現在的我們還小,所以我們應該抓緊手中這一點點小幸福,懷揣著大大的信心與激情,去為未來拼搏,為自己的以后拼搏,。

    所以,青春,感謝你讓我明白一切,也希望自己能夠克服青春中所有的難關,未來的路還遠,還寬,它不會因為我的到來而消失,我要用自己的力量,為自己打造出一片能夠讓我自由翱翔的天空,能夠讓我幸福生活的世界,這一路,少不了青春的陪伴,也少不了青春這條路中所有的經歷與磨難,向自己的未來說早安,向青春說早安。

    高二具有哲理議論文范文2中國是茶酒的樂土,不分天南地北,不分男女老幼,不分漢滿回蒙,飲酒之興致,愛茶之樂趣,歷經數千年尚無衰跡。

    酒喝多雖然會顯俗氣,但在生活中,把持得當卻也不失雅意;常飲茶雖然展呈高雅,但在生活中,卻無人能懸空不接凡塵。

    酒與茶,俗與雅,其實不矛盾,俗是真實生活,雅是追求境界;人如果脫離了生活,且能談得上高雅;人如不追求高雅,生活就會無滋無味。

    茶對酒曰:“戰退睡魔功不少,助戰吟興更堪夸。亡國敗家皆因酒,待客如何只飲茶?”強調待客有茶即可,酒多則亂性誤事。對酒而言,自然不服,反曰:“搖臺紫府薦瓊漿,息訟和親意味長。祭禮筵席先用我,可曾說著談黃湯。”說的是美酒能助推平息爭端及友好往來,祭奠喜慶宴席用酒不用茶。中醫常常說道:“酒通血脈,消愁遣興,少飲壯神,過多損命。”、“茶茗性苦,熱渴能濟,上清頭目,下消食氣。”酒暖心,茶醒神。茶酒之爭,實無必要,難論輸贏,更無孰重孰輕。酒與茶,應看著是我們生活當中不可或缺的保健飲品與待客上品。

    《茶酒論》寫道:“百草之首,萬木之花,貴之取蕊,重之取芽,呼之茗草,號之作茶”;“飲之語話,能去昏沉”。茶的和平、友好、協調、含蓄、深情,能使人在冷靜中對現實進行反思,對人生產生思考和徹悟。

    飲酒給人刺激,讓人亢奮,使人激動,可以激發人對現實以外事物的思考和向往。但飲酒過量,會讓人吐所欲吐,怒所欲怒,飲多就很難把控自己的言行,甚至出現“洋相”讓己難堪。

    茶與酒內涵豐富,品之相映成趣,茶溫潤平和,酒豪氣磊落,茶酒猶如人生的兩個側面,各有優劣,互為補充,清茶、美酒常用著待客之敬,把盞,若是茶,杯中世界,人生沉浮,能沉淀出生命的清芬;把盞,若是酒,杯中世界,人生半醒半醉,能體味出生命醇厚滋潤。

    茶不可太滿,酒不可飲深,茶怡情不可多,酒亂性也不可深。茶之靜,酒之厚,蘊含著人生豐富的哲理,適量品飲茶酒,偶爾把盞人生,品的算是一種心境,品的就是一種生活狀態,會品之人能品出清香和甜美,可以讓人拋棄浮華煩躁,讓人變得淡定豁達,讓人心靈深處會越來越純凈,讓人生積淀會越來越豐厚,細品細酌悟出人生真味、真理和真諦,從而活出無愧自己、無愧人類、無愧時代的灑脫人生。

    高二具有哲理議論文范文3國慶長假最后一天的晚上,吳辰來到圖書館,找了個空位坐下。他從他那個三元錢買的棕色無紡布手提袋里掏出了《普通動物學》課本,打開扉頁卻又置在了一邊。他又拿出了一個筆記本和一支筆,翻到筆記本的空白頁,思忖了片刻,便開寫起了東西。

    吳辰今天上身穿著那件連大一學生都很少穿大二更是很少有人穿的學院制服,他沒有別的選擇,經濟緊張,沒有多余的錢買一件外套。從宿舍到圖書館的路上吳辰猶豫了一會兒還是往家里打了一通電話。媽媽接通了電話吳辰卻沒有開口向媽媽要錢,而是詢問家里玉米收了沒有。媽媽每次都會在電話里問吳辰有沒有錢的,媽媽問到的時候吳辰還是說有錢,當媽媽問還剩多少時候吳辰才如實說了。媽媽說有空往吳辰銀行卡里打錢,吳辰也同意了,身無分文的日子的確不會亂花錢,可這種日子實在不好過啊!

    國慶長假期間同學們都有各自的安排,有的回家,有的旅行,當然還有的選擇了留在學校里。留在學校里的同學大部分都找了兼職做。

    郭旺是吳辰的同學,雖然他們不在同一個宿舍,但每天早上郭旺都會叫著吳辰打籃球。打到八點多的時候郭旺就得去臺球廳工作,而吳辰就一個人去圖書館。

    王建是吳辰的舍友,這個假期里每天吳辰打球走的時候王建還在睡覺,等吳辰打球回來,王建已經去做兼職走了,要晚上八點才能回來。每天王建回到宿舍幾乎都是倒在床上就睡。

    然而將要彈盡糧絕的吳辰卻沒有找兼職,大家都知道大學課程是內容多,老師講的少,所以他想利用這個假期多看看書。但是腰包將空的問題日益凸顯,已經到了不得不面對的時候了。但是在家里并不寬松甚至緊張并且很多同學都靠做兼職自食其力的情況下,吳辰實在不想向家里開口要錢。他想往后做些兼職可能會維持生活,總之該自食其力了。所以他今晚雖然是帶著課本去圖書館的,但他卻選擇了在筆記本上寫東西,他知道有一種兼職叫寫作,他的身份便是業余。

    吳辰是很喜歡寫作的,但是平日里各種課程的學習就把寫作擱置了起來,而此時,金錢做了那個推動他發展興趣特長的動力。就像很多職業運動員一樣,他們喜歡那項運動,而那項運動又能掙到錢,所以他們發展了那項運動,有金錢推動著,他們會做的更好。金錢不僅是萬惡的源泉,同時也是個不錯的讓人發展興趣特長的推動力!

    高二具有哲理議論文范文4當我站在高傲的巖石上俯瞰這個世界時,我眼中的世界是那樣的寬廣,就像是特意為我們而打造的任我們自由翱翔的舞臺;當我躲在屋角聽到爸爸媽媽說某某人怎樣的時候,我眼中的世界頓然變得混濁,每個人都演繹著不同的角色同樣的是在爾虞我詐的劇目中;當周圍的哥哥姐姐陸續考上了好的大學有了好的工作,親朋間互相炫耀時,我眼中的世界變得那樣狹窄,狹窄到只容的下四個字,然而卻不知究竟是求才若渴,還是求財若渴。

    而作為平時的我呢?僅僅只是一個普通的中學生的角度,剛剛走出了天真,褪去了稚嫩,還未來得及接觸真正的社會,站在這個角度的我,眼中的世界又該是怎樣的呢?說實話,我也在尋找,尋找我眼中的世界。

    當然,我知道,我眼中的世界不可能還滿是糖果遍地玩具那樣的,因為時光不能倒流。

    我眼中的世界也不可能會被貼滿那刺眼的金錢,至少現在絕不可能,因為成長中的記憶、思想、及經歷都是不能交換的。

    因此我要尋找屬于我眼中的世界,能夠使我生存能夠使我的才能充分擴大的世界,我相信在那個世界中會有一片屬于我自己的天地。

    猶記得那一天,我的小世界的那扇門開啟,我走進我眼中的世界的那一天。

    那天并沒什么特別的,太陽依舊懶洋洋地掛在天上,我略頓畫筆,微微額首看了看眼前的畫面,心想每天來寫生,也不過就是這么點東西,綠的油膩的草,微微低垂勉強綻放的`花朵,一群同樣無聊拿著畫筆在畫畫的同學,忽而天暗了下來,抬首望去原來是云朵遮住了陽光,不以為然的繼續畫,卻不成想一陣風吹來,將前方正加水調墨的同學因畫筆微抬而漣起的墨汁吹在了我的臉上,我愣了愣神下意識的撫了一把臉,卻引來其他同學一陣笑聲,而我前面的同學,忍笑站在我面前,對上了我的目光她變得無措,緊張的道歉對……對不起……我我看他結結巴巴的,也不知怎的竟鬼使神差的拿起自己的畫筆在她的臉上畫了一道,我回過神來,也有些無措的對他笑笑這不,扯平了!我的一句話,又引來了一陣笑聲。

    云朵飄移,陽光灑下,我望著他們的笑臉,似明白了些什么,又看看一旁的花草,有些意外,那草的翠綠中竟看得出盎然生機,那些花兒原來也并非垂頭喪氣,而是暗儲能量,等待著陽光的來臨,好向著太陽的方向昂首挺立。

    是的,我是真的懂了,他們銀鈴般清脆而發自內心的笑聲依然回蕩在我的耳邊,環顧著四周,所有的色彩都是那么的明艷。

    這就是我眼中的世界,一個擁有笑聲,擁有快樂,擁有斑斕的色彩,擁有世界上值得擁有的一切的地方,我想,我也會為了這個世界,為了擁有這些值得擁有的一切,而努力奮斗的。

    我的腳步還在前進,我眼中的世界也將更加絢麗。

    高二具有哲理議論文范文5如果說我在講故事,那么,我首先要告訴大家,這個故事發生在三十多年前的農業社時代。

    那時的村不叫村,而叫大隊。我們大隊一共有七個小組,我家屬于第二小組。我們小組有十多戶人家,土地也比較廣,所以,“爛窯坡”上的幾孔爛窯里就喂了九頭大牲畜:兩頭耕牛,七頭毛驢。我不大喜歡牛,所以,除了記得放學以后和幾個調皮的男娃排隊撒尿飲那兩個“喝尿”的家伙以外,別的似乎沒有什么印象了。而對那七頭毛驢的印象卻不然,我清楚地記得黑嘴驢,記得四花驢,記得白腦心驢……更記得那頭灰不溜秋的乖乖驢——大伙都叫它“灰驢”。

    我們的故事就從灰驢開始。

    灰驢是一頭騸驢,溫順而有靈性,干活賣力氣,拉車、犁田駕輕就熟,推磨、馱重樣樣在行。所以,全組人人喜歡使喚它。

    記得有一天,母親讓我請外婆來我家編席子。外婆大隊離我們大隊有二十多里路,路上有許多岔路,我說我不認識路。母親說:“你只管坐在驢車上,車讓灰驢拉,灰驢去過你外婆家,保準認得路。”我就應允。走出村口,我想,既然灰驢認得路,那我就閉上眼睛試試它的能耐吧。誰知瞌睡蟲來襲,我居然真的打起了盹,打著打著便歪在驢車上天不管地不管地睡著了……待我醒來,我發現我已躺在外婆家的炕上了!那年我才十歲,外婆說我是個十足的傻小子,還不如灰驢“精”呢。

    按理說,犁地的任務應該由兩頭大耕牛來完成,可這兩頭牛都有些頑劣。就說大紅牛吧,這家伙有時會頂人,有一次就將五爺頂下崖畔摔斷了腿。大黑牛也不是什么好東西,犁地時好偷跑,常常害得扶犁人滿山捉拿。所以,即便是組里的犁把式,也好使喚灰驢犁地。灰驢犁地又快又穩,回犁處幾乎不需吆喝,它會自動掉頭。別的驢呢?除了白腦心,都不會犁地。可是,白腦心干活又踢又咬,像個潑婦,沒人愿意使喚。

    還記得有一天,二嬸家要推磨,她就央我和她兒子招財去“爛窯坡”拉驢。二嬸說:“你們早點去,一定要拉到灰驢。”我問二嬸:“為什么就要拉灰驢?”二嬸說:“灰驢乖,推磨不歇。”于是我們就徑直跑向爛窯坡。可是,我們撲了個空,灰驢早被傻來喜拉走了。唉,傻來喜連十個數字也都數不齊,卻也懂得灰驢好使喚!喂驢的三伯就把四花驢打發給了我們。然而,沒等我們進門,二嬸就罵開了招財:“叫你驢日的早點去、早點去,你卻在路上磨磨蹭蹭;你把四花驢你爺爺拉來干什么?這個懶貨打一棍子走一歩,還偷吃,把人能給氣死哩。送回去,明兒再推;明兒早早去拉灰驢!”

    第二天,二嬸沒有讓我和招財去拉驢,而是親自出馬,天不亮就把灰驢拉回來了。灰驢不負二嬸的“重望”,“驢不停蹄”地為二嬸推了整整一天磨。

    灰驢就像陜北的山藥,什么樣的飯食都能配得上去。不過,迎親送親的體面事兒是輪不到灰驢的,因為灰驢是頭騸驢。

    灰驢死得很突然。

    我家隔溝對面的李茂才因公殞了命,秋收時節,組里照顧李茂才家的,特意安排灰驢給她家馱山藥。可是,萬萬沒有想到,節骨眼上灰驢卻有些不爭氣,或者不識抬舉,甚至晚節不保——居然馱著馱著就臥倒了!李茂才的兩個小兒子輪番用鞭子抽,灰驢還是“耍奸溜滑”,最后竟然將裝山藥蛋的.毛布袋撂到了地上!唉,李茂才家的幾乎要急得嚎啕大哭了。

    組里人都罵灰驢。大家說,都說人心難測,這驢心也不好估量——只知埋頭苦干的灰驢也變成“奸驢”了。

    幾天以后,灰驢死了。死時,灰驢脊梁上還馱著將近二百斤山藥。

    組里人就等著分驢肉。

    不過,解割灰驢的人面色凝重地說:“灰驢的腹腔里全是血,心臟和肺子都爆裂了……”組長眼軟,落了淚,說:“灰驢是累死的,咱們就別分它的肉了……埋了吧!”

    埋灰驢那頭,天空下起了雨。秋雨綿綿,全組人的心情都很沉重。

    ——我的故事就算講完了。

    第8篇:關于讀書的議論文范文

    【關鍵詞】高中英語 作文教學 寫作技巧

    【中圖分類號】G633.41 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270(2015)02-0066-01

    一、學生寫作中的常見問題

    (一)語言基本功不扎實

    語言基本功不扎實常表現為:名詞的單復數形式、主謂一致、語態及時態錯誤、非完整句的錯誤、句子的語序錯誤、非連接成分的使用、平行結構的錯誤、選詞錯誤、搭配錯誤等比比皆是。

    (二)母語干擾

    受母語的干擾,出現大量的“中式”英語很多學生在寫作中不遵從英語的表達或思維習慣,而是受漢語的影響誤將漢語的詞義與英語的詞義等同。在實際寫作過程中,習慣用漢語組織思維,然后翻譯成英語,導致用詞錯誤,句子結構漢語思維痕跡明顯,出現大量的“中式”英語,使文章顯得詞不達意,語病百出,甚至不知所云。

    (三)語言表達能力差,寫作技巧貧乏

    例如句式變換少,前后銜接手段單調,使文章枯燥乏味;或是篇章結構混亂,中心思想表達不清。

    二、如何有效地提高學生的寫作能力

    筆者認為,針對以上問題,可以從學生和教師兩方面努力,教學相長,以提高學生的英語寫作能力。

    (一)學生的努力

    1.排除母語干擾,強化英語思維

    要克服母語對英語寫作的干擾,學生應從漢語思維過程轉化為英語思維過程,多了解英語國家的文化習俗和交際準則,避免按漢語習慣硬套。而西方文風則受基督教文化的熏陶,強調開門見山,直接點出主題。其段落按一條直線展開,往往是先陳述中心思想(主題句),而后將主題句展開,分點說明(支持句),最后總結出一個符合邏輯推理的結論句。通篇文章中心突出,條理清楚。另外,英語是一種分析性語言(analytic language),強調語篇的銜接、句子之間的連接、過渡,簡言之,非常強調句段的邏輯性和語篇紐帶。寫作時用漢語構思英文作文不可避免,關鍵是要善于將構思出來的中文意思用符合英語習慣的句式表達出來。思維方式的轉變才是寫好英語作文的前提。

    2.通過閱讀和模仿,擴大詞匯量,豐富表達手段

    學生在寫作中最大的問題是詞匯量不足,這明顯與平時不重視詞匯積累有關。作為學生,僅靠課文學習是遠遠不夠的,還需要有意識地擴大閱讀量。一,多讀書,多積累知識,多觀察生活,是寫好文章的必要準備。比如經常瀏覽一些英文報刊雜志以及根據自己的喜好和實際水平選擇性地閱讀一些英語讀物,閱讀中,我們要多記憶一些常用詞匯,歸納分析一些同義詞、近義詞、反義詞、相關習語以及固定搭配,以擴大詞匯量。二,在閱讀過程中,還要善于總結一些典型句型,盡可能多地背誦一些精彩段落,重要章節,以培養自己的語感,為寫作積累素材。三,模仿好的句式結構或背誦范文也是提高英語寫作水平的極好途徑。平時遇見好的文章,把它們按照不同體裁和主題整理出一些范文,盡力背誦下來。如果有二、三十篇不同類型的好文章爛熟于胸,自然對寫文章會有所借鑒,也不會感到束手無策。

    3.增強自信,多寫勤練

    同學們應該樹立信心,增強自信,要相信錯誤有時也是一種進步,能力是在不斷練習中提高的,尤其是語言能力。語言必須要經常練習,如果棄置不用,記得再牢也會淡忘。平時除作業外,堅持用英語記日記,寫讀后感,觀后感,寫摘要等,由少到多,由簡到繁。這樣日積月累,不僅可以擴大詞匯量,還能拓寬知識面,增加知識儲備,為寫作打下良好的基礎。

    (二)訓練技巧,提高作文檔次是目標

    有了扎實的基本功,還應掌握一定的寫作技巧。據統計,近幾年全國英語高考卷中的寫作,主要是關于記人、敘事、寫信和通知或看圖作文等內容的記敘文、議論文和應用文。最近幾年的高考作文題表明,看圖作文在高中作文教學中有著舉足輕重的地位。

    無論是記敘文、議論文還是應用文,在具體的寫作過程中,我們均可以按如下方式進行訓練。

    1.認真審題立意,確定寫作中心。找出根據這個中心能夠擴展的材料有哪些。要避免寫那些與中心內容無關緊要的細節。以命題作文“the classmate i admire most”為例,文章的主題是關于記敘我最欣賞的一位同學,因而就不能泛泛談論這位同學的家庭關系、社會背景等,而要緊緊抓住這位同學身上能夠吸引你的地方展開。

    2.圍繞中心,列出寫作提綱。提綱一定要包含所提供的情景、要點,同時要盡量使用自己熟悉的詞匯與句型。仍以“the classmate i admire most”為例。提綱可以這樣寫:

    (1)who is the classmate i admire most?

    (2)my reasons. (some examples)

    第9篇:關于讀書的議論文范文

    一、結合課堂教學實際,引導學生觀察生活,做生活的有心人。

    車爾尼雪夫斯基說過:“美是生活”。他的意思是,生活是美好的,生活中處處有美的閃光點,要善于觀察、發現、捕捉,才能充實頭腦,美化心靈,從而寫出好的文章來.如經過兩個多月的時間,每天半夜三點多鐘起身,走十幾里路,去觀察包身工上班的情景,終于搜集到關于包身工日常生活的第一手材料,寫出膾炙人口的《包身工》。又如劉白羽的《長江三峽》,朱自清的《荷塘月色》,《綠》,葉圣陶的《景泰藍的制作》等等都是觀察生活后寫出的名篇。因此,在課堂教學中,我結合課文內容,引導學生注意觀察生活,做生活的有心人,從高一開始寫日記,寫周記,內容包括校園、家庭、社會,要求學生注意觀察各種景物,觀察各種人和事并細心體會個人的感受.結果不少同學寫出了好文章。如97級黎青云的《春夏秋冬話九中》因觀察生活,寫出個人的真情實感,所以以高一級學生的身份參加學校校慶征文比賽,仍獲校慶征文一等獎,并發表在《南海報》上。

    二、提倡學生關心時事,多聽新聞.多閱報刊,以便有感而發。

    學生要寫好議論文,沒有素材是不行的,故而我要求學生多聽新聞.在家里,早、午、晚飯時間都要求學生注意收聽新聞,關心時事。同時,我還提倡學生多閱報刊,增長見識,開闊視野.班里訂的《羊城晚報》、《中國青年報》,學生個人訂的《參考消息》、《文摘報》、《文萃》、《作文報》、《語文世界》等,同學們都爭相閱讀,作讀書筆記,積累不少的典型素材,在此基礎上,我又要求學生把報紙上他們感興趣的、有感受的文章剪下來,寫讀后感,寫評論文章等。結果學生的剪報作文比教師的命題作文還要寫得好,因為他們是有興趣而寫,有感而發。

    三、精選作文體裁和題目,作文訓練力求系列化、系統化。

    在教學中,一方面,我讓學生對77年到98年的高考作文進行審題,我作分析,詳細講評“狀元”文章,讓學生較系統地熟知高考作文類型;另一方面,我又以符合寫作目標要求,符合學生實際,有新鮮感為原則,精選作文體裁和題目,對學生進行系列化、系統化的作文訓練.如200字小作方面,我選了下面一些類型和題目:(1)說明文:《圓珠筆》,按一定的說明順序,運用三種以上說明方法。(2)場景類片斷:《課間的荷花池》,運用記敘、描寫、抒情寫一場面。(3)徽章介紹:介紹“九中”的校徽塑像,講清構圖及寓意。(4)續寫想象情景作文“自習課上,突然一個同學笑起來…”。至于大作方面也是這樣,有命題記敘文、議論文、說明文,有材料記敘文,材料議論文(包括看圖作文)等。

    四、加強審題訓練,多審題精寫作。

    作文的第一步就是審題,作文審題是否正確,是關系到文章成敗的重要一環,因此,寫作訓練的第一步就是引導學生全面、準確地理解題意,也就是審好題。教學中,我注意引導學生掌握審題的一般技巧,如命題作文要(1)審標題,注意題目的限制性;(2)審文體;(3)審寫作要求(包括注意事項,提示);(4)應試中審評分表;材料作文(包括看圖作文)除了上面(3)(4)點外,更要審清材料,多則材料的要進行歸納總結,找出最佳角度、最佳立意。語文教學內容很多,不可能要求學生大量寫作。所以多審題,精寫作,所費時間不多,學生寫作能力又得到培養。實踐證明,這不失為一種好辦法。

    五、借鑒名家名篇,提倡學以致用。

    畫家齊白石說過:“學我者生,似我者死。”搞藝術離不開一個借鑒模仿的過程,但不能生吞活剝、生搬硬套,作文也是如此。學習了課文中的名家名篇,讓學生也去嘗試一下,用剛學到的方法去仿寫文章,也是我進行寫作訓練的一種方法。如學習了李健吾的《雨中登泰山》后,要求同學們用“移步換景法”去寫《登奇山》、《游西樵山》等;學了李樂薇的《我的空中樓閣》,讓學生用“定景換點法”寫《校園之春》,提倡學生學以致用。當然這種仿寫不是呆板的照搬照套,而是讓學生借鑒,學習名家的寫作方法。

    六、嘗試寫作辯論式作文,突破常規思維。

    1991的高考作文題是“近墨者黑/近墨者未必黑”,要求考生任選其一寫作,這其實便是一種辯論式作文題型。我借鑒這種作法,以“名師出高徒/名師未必出高徒”,“有志者事竟成/有志者未必事竟成”等為題,讓學生進行作文辯論,讓他們持其中一個觀點去駁另一與之對立的觀點,要求既要觀點鮮明,又要注意論證的辯證法,不失之于片面偏激、寫作時要求學生按觀點分成兩組,寫出文章后各派四個代表出陣參與辯論。結果不少學生能突破常規思維,拓闊寫作思路,寫出了言之成理,不落俗套的好文章,辯論場面也十分熱烈,學生興趣盎然。

    七、教師評改作文與學生互改、自改相結合,教師重在講評、鼓勵。

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