課程論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的課程論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：課程論文范文

安徽省于2006年秋季全面進(jìn)入高中新課程實(shí)驗(yàn)。不應(yīng)忽視，新課程改革的大塊陣地在農(nóng)村普通高中學(xué)校。由于教育資源配置的不均衡，如教學(xué)設(shè)施設(shè)備、生源質(zhì)量等，農(nóng)村普通高中學(xué)校的改革將更艱難。在條件受到很大限制情況下，農(nóng)村普通高中學(xué)校的物理教學(xué)實(shí)踐如何有效展開，以及對(duì)新課程背景下高中物理新課堂教學(xué)和傳統(tǒng)課堂教學(xué)的區(qū)別，新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中物理課堂教學(xué)的任務(wù)，高中物理課堂教學(xué)有效實(shí)施的目標(biāo)、途徑和方法還不太清晰。課程改革的關(guān)鍵在實(shí)施，而實(shí)施的關(guān)鍵在課堂。受傳統(tǒng)知識(shí)本位、考試本位的影響，物理教學(xué)盡管改革不斷深化，課堂的人文性有所加強(qiáng)，但物理教學(xué)效率低下的現(xiàn)狀沒有得到根本性變革，“教什么”和“怎么教”兩個(gè)問題都沒有得到解決。在一種取向于功利，止步于文化的教學(xué)生態(tài)背景下，課堂教學(xué)改革的動(dòng)力機(jī)制仍然缺失，物理學(xué)科的特色難以凸現(xiàn)。在新課程實(shí)施的具體過程中，我們的物理課堂教學(xué)將面對(duì)大量的矛盾和困惑，沒有形成科學(xué)的共識(shí)。因此本課題旨在探討農(nóng)村學(xué)校的高中物理課堂有效教學(xué)的基本形態(tài)和實(shí)施，尋找結(jié)合農(nóng)村實(shí)際狀況有效地開展實(shí)驗(yàn)教學(xué),并利用日常生活用品制作教和學(xué)具工作,探索綜合實(shí)踐活動(dòng)課的有效開展形式,以期形成實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效路徑和方法。農(nóng)村普通高中學(xué)校的物理課程教學(xué)改革必將有力推進(jìn)基礎(chǔ)教育新課程改革的實(shí)施進(jìn)程。物理教學(xué)面對(duì)的大量矛盾和困惑，在課題研究和實(shí)踐中得以解決或緩解。農(nóng)村學(xué)校的高中物理課堂有效教學(xué)的基本形態(tài)和實(shí)施探討，有利于探索出一條適應(yīng)農(nóng)村高中實(shí)施新課程的有效路徑和方法的改革之路，推動(dòng)學(xué)校教育的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生自主、健康、全面、和諧的發(fā)展.

(二)本課題研究的主要內(nèi)容

以使用人教版高中物理教材為基礎(chǔ)，在普通農(nóng)村高中對(duì)物理教學(xué)的有效實(shí)施策略進(jìn)行研究，具體包括課堂教學(xué)目標(biāo)的確立，教學(xué)內(nèi)容的選擇與取舍，基本教學(xué)策略的確立和方法的選擇，如平等對(duì)話、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等；課堂主要教學(xué)行為、輔導(dǎo)教學(xué)行為的確立，教學(xué)方法的選擇、教學(xué)手段的合理運(yùn)用以及教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究等；加強(qiáng)對(duì)新課程物理教材的研究，充分利用教材中擁有資源，提高教學(xué)的有效性。通過研究，探討在農(nóng)村普通高中學(xué)校的高中物理課堂有效教學(xué)的基本形態(tài)、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)策略，生成農(nóng)村學(xué)校實(shí)施高中物理新課程的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、典型課例，發(fā)表一些質(zhì)量較高的教研文章，鍛造能夠適應(yīng)新課程發(fā)展要求的新型農(nóng)村高中物理教師隊(duì)伍。

本課題研究力求點(diǎn)面結(jié)合。研究子課題如下：

[1]、農(nóng)村中學(xué)高中物理有效教學(xué)研究

[2]、農(nóng)村中學(xué)高中綜合實(shí)踐活動(dòng)研究

[3]、農(nóng)村中學(xué)物理新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究

[4]、農(nóng)村中學(xué)高中物理研究性學(xué)習(xí)研究

[5]、農(nóng)村中學(xué)高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究

[6]、在農(nóng)村中學(xué)高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

(三)本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、預(yù)計(jì)有哪些突破

長(zhǎng)期以來，許多中學(xué)物理教師在課堂教學(xué)的改革中做出了自己的努力和嘗試，取得了不少很有價(jià)值的成果。但是從總體上說，當(dāng)今的中學(xué)物理課堂教學(xué)，仍然是灌輸式教學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。仔細(xì)分析一下就不難看出，以往許多來自教學(xué)第一線的改革主要是圍繞兩個(gè)問題進(jìn)行的：一是如何使基本知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練更加有效、更加扎實(shí)；二是如何吸引學(xué)生的注意力，使他們能夠參與到教學(xué)活動(dòng)中來，從而更好地掌握教師所傳授的基本知識(shí)和基本技能。很顯然，這些教學(xué)改革就其內(nèi)在動(dòng)機(jī)而言，主要還是面向各種考試，特別是應(yīng)付高考的。可以預(yù)言，隨著國家新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，尤其是隨著普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的面世和進(jìn)人實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中物理教學(xué)無論是在理念層面還是在操作層面，都將面臨許多新的挑戰(zhàn)。因此，高中物理教學(xué)如何才能適應(yīng)新課程改革所提出的各項(xiàng)要求，就成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。我們認(rèn)為，新課程改革背景下的高中物理教學(xué)，主要應(yīng)在以下幾個(gè)方面尋求新的突破：

1、在教學(xué)設(shè)計(jì)的立意、因材施教的方式上要有新的突破。

2、在農(nóng)村中學(xué)高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上要有新的突破。

3、農(nóng)村中學(xué)物理新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)上要有新的突破。

4、在物理實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)上要有新的突破。

5、農(nóng)村中學(xué)高中綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展上有所的突破

6、利用農(nóng)遠(yuǎn)網(wǎng)資源、加速新課程的實(shí)施

(四)完成本課題的的條件（包括人員結(jié)構(gòu)、資料準(zhǔn)備和經(jīng)費(fèi)保障等）

本課題組成員結(jié)構(gòu)合理，其中中學(xué)高級(jí)教師一名，都是學(xué)校的骨干教師，具有較強(qiáng)的科研和教學(xué)能力，如戴恩好老師是我校的教務(wù)主任，所撰寫的論文《簡(jiǎn)單教材慎重處理》發(fā)表于《安徽教育》、論文《巧解一道光學(xué)題》發(fā)表于《物理教學(xué)探討》，多媒體課件《連通器及應(yīng)用》獲市二等獎(jiǎng)，論文《談專業(yè)學(xué)科的理論課教學(xué)》、《充分利用物理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力》、《物理課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)初探》等均獲得市級(jí)獎(jiǎng)。魯禮道曾是《農(nóng)村物理教學(xué)與勞動(dòng)技術(shù)相結(jié)合》課題組的主要成員，學(xué)校已購置了一批物理新課程理論專著，訂購了一些物理學(xué)教學(xué)和研究期刊，并得到巢湖學(xué)院物理系和圖書館的有力支持。本組成員已開展了一定程度的研究，已有教師或獲獎(jiǎng)。本課題作為學(xué)校重點(diǎn)扶持項(xiàng)目，得到學(xué)校教科室和教務(wù)處的有力支持，并得到了學(xué)校經(jīng)費(fèi)的大力支持。

（五）研究計(jì)劃

1、課題組分工情況

鄧小寶：負(fù)責(zé)課題組的組織實(shí)施、理論研究及數(shù)據(jù)處理

鄧小寶、戴恩好：農(nóng)村中學(xué)高中物理有效教學(xué)研究

朱祖祥、張忠厚：農(nóng)村中學(xué)高中綜合實(shí)踐活動(dòng)研究

戴恩好、朱祖祥：農(nóng)村中學(xué)物理新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究

許傳俊、張忠厚：農(nóng)村中學(xué)高中物理研究性學(xué)習(xí)研究

韓文超、張啟水：農(nóng)村中學(xué)高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究

魯禮道、鄧小寶：在農(nóng)村中學(xué)高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的研究

2、主要研究階段

課題準(zhǔn)備階段（2006年9月--2006年12月）：成立課題組，對(duì)本課題進(jìn)行論證，設(shè)計(jì)課題研究方案，完成課題申報(bào)工作。制定子課題研究方案。

前期實(shí)施階段(2007年1月--2008年1月)：分解子課題研究任務(wù)，舉行開題論證會(huì)。展開第一階段的實(shí)驗(yàn)研究工作。完成中期研究報(bào)告,并舉行專題研討會(huì).

后期實(shí)施階段(2008年2月--2009年6月)：對(duì)各子課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收，對(duì)前期研究進(jìn)行回顧總結(jié)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)后期研究思路，進(jìn)行驗(yàn)證性研究。

總結(jié)鑒定階段(2009年7月--2009年8月)：召開子課題成果總結(jié)會(huì)議，撰寫研究工作報(bào)告和結(jié)題報(bào)告，匯編研究論文集和典型課例，申報(bào)結(jié)題。

階段成果形式：[1]、編寫鄉(xiāng)土教材---《迷人的物理》

[2]、完成課題中期研究報(bào)告一份。

[3]、實(shí)施有效教學(xué)的典型課例。

[4]、舉行課題組中期研討會(huì)

最終完成時(shí)間2009年8月

最終成果形式

[1]、完成課題中期研究報(bào)告一份

[2]、編寫鄉(xiāng)土教材---《迷人的物理》

[3]、相關(guān)課題研究論文集

第2篇：課程論文范文

課程是文化傳承與創(chuàng)新的聚集點(diǎn)。中小學(xué)德育課程在德育文化的傳承和創(chuàng)新中將發(fā)揮越來越重要的作用。

進(jìn)入21世紀(jì)，中小學(xué)德育課程仍面臨如何批判繼承傳統(tǒng)文化，如何借鑒國外優(yōu)秀文明成果，如何整合中西方文化，以發(fā)展和創(chuàng)造具有民族特色的德育文化的歷史性課題。對(duì)中西方文化的整合，以對(duì)兩種文化主導(dǎo)要素的把握為前提。這種主導(dǎo)要素以民族思維方式和民族精神為標(biāo)志。

1、民族思維方式和民族精神的體認(rèn)。

文化哲學(xué)和文化人類學(xué)研究表明，一個(gè)民族在其歷史演進(jìn)和文化行為中積淀形成的長(zhǎng)久地起作用的思維方法、思維習(xí)慣，對(duì)待事物的審視趨向和眾所公認(rèn)的觀點(diǎn)，就是這個(gè)民族的思維方式。思維方式是人類文化現(xiàn)象的深層本質(zhì)，是對(duì)人類文化行為起支配作用的穩(wěn)定因素。了解了一個(gè)民族的思維方式，在一定意義上就把握了該民族文化演進(jìn)的綱要。中華民族傳統(tǒng)思維方式的總體特點(diǎn)是整體和諧、辯證綜合。中國古代哲人觀察宇宙、人生運(yùn)用整體思維，把人放在與天地社會(huì)的動(dòng)態(tài)聯(lián)系中認(rèn)識(shí)。中國古代哲學(xué)是本體論、認(rèn)識(shí)論、道德論的統(tǒng)一，化倫理道德、人生價(jià)值的探究為中心。正如張岱年先生所言：“中國哲學(xué)家所思所議三分之二都是關(guān)于人生問題的。世界上關(guān)于人生哲學(xué)的思想，實(shí)以中國為最富，其所接觸的問題既多，其所達(dá)到的境界亦深。”中國傳統(tǒng)道德的核心及其主導(dǎo)思想，就是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和家庭和睦。所有傳統(tǒng)美德都與這種整體精神相聯(lián)系。傳統(tǒng)價(jià)值觀總是置國家、民族的利益于第一位，要求個(gè)人服從整體，強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、社會(huì)太平。自秦漢以來，中國就形成了統(tǒng)一的多民族國家，盡管歷史上也曾出現(xiàn)過暫時(shí)的分裂局面，但很快又獲得了統(tǒng)一，這與民族精神的影響是分不開的。這些內(nèi)容完全可以成為愛國主義和集體主義教育思想材料。這種思維方式及其傳統(tǒng)道德對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一，幸民族團(tuán)結(jié)，調(diào)解人際關(guān)系，保持生態(tài)平衡等方面具有重要作用。

中華民族的思維方式，不僅重視整體和諧，而且強(qiáng)調(diào)辯證綜合。例如：儒家追求“仁愛”，崇尚道德，但并不否定刑罰；主張“德政”，但不否定法治，從而形成了“德主刑輔”的治國方略。這里邊蘊(yùn)含著辯證綜合的思想。儒家還特別注重個(gè)人道德修養(yǎng)在人際關(guān)系中的調(diào)節(jié)作用。正己修身的人生修養(yǎng)也具有辯證法的合理因素，這種修養(yǎng)方法對(duì)調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定具有十分重要的意義。

2、中西方文化的整合與互補(bǔ)

中國傳統(tǒng)道德是一定時(shí)代的產(chǎn)物，同任何事物一樣，中國傳統(tǒng)道德也具有兩重性，既有進(jìn)步性，又有局限性；既有精華，又有糟粕。建立在小家生產(chǎn)基礎(chǔ)和封建宗法制度之上的傳統(tǒng)道德，必然有封閉性和保守性的一面。因此，對(duì)待中國傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)批判地繼承，吸收其精華，剔除其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。我們要順應(yīng)時(shí)代潮流，在弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神的同時(shí)，還要有世界眼光，實(shí)現(xiàn)中西文化的整合與互補(bǔ)。

在對(duì)待西方文化問題上，我們有過正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在可以清醒地認(rèn)識(shí)到，采取閉關(guān)自守、全盤否定，或崇洋、全盤西化的兩種極端的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是分析、鑒別、學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、利用，在的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中西文化的互補(bǔ)與整合。首先，在思維方式上，西方學(xué)者注重歸納和實(shí)證，沿著從具體到抽象的思維邏輯，從道德現(xiàn)象、具體事例、個(gè)案分析入手，總結(jié)歸納各自的教育理論，實(shí)用性、可操作性強(qiáng)；中國學(xué)者則注重演繹，沿著從抽象到具體的思維邏輯，從概念出發(fā)，說明或指導(dǎo)實(shí)踐。這兩種思維方式恰好可以互相借鑒、互相補(bǔ)充。其次，在教育方法上，西方主張尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇，師生平等對(duì)話；而我們則強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用、理論講授和教育導(dǎo)向。這方面同樣可以互相借鑒，互相補(bǔ)充。再次，在教育內(nèi)容上，特別是西方文化中那些適用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀念，如改革開放觀念、民主法制觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、公平競(jìng)爭(zhēng)觀念、效率效益觀念、互利互惠觀念、公關(guān)信息觀念、商品市場(chǎng)觀念、文明消費(fèi)觀念等，更需要借鑒和吸收，使其與中國傳統(tǒng)美德相融合。同志指出：“發(fā)燕尾服社會(huì)主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強(qiáng)感召力。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從以來形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)。”這是中小學(xué)德育課程改革與創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。

二、綜合性與實(shí)踐性應(yīng)成為德育課程改革與創(chuàng)新的主要特點(diǎn)

德育是教育者按照一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地運(yùn)用整體性的德育內(nèi)容，通過教育才各受教育者雙主體互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)受教育者完整德性的教育過程。德育課程是實(shí)現(xiàn)這種教育過程的最重要的活動(dòng)載體。要培養(yǎng)學(xué)生完整的德性，必須加強(qiáng)德育課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的綜合性和實(shí)踐性，全國教育科學(xué)“九五”“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)”，經(jīng)過幾年的研究與實(shí)驗(yàn)初步構(gòu)建出德育的目標(biāo)內(nèi)容體系和實(shí)踐活動(dòng)體系，為中小學(xué)德育課程的改革與創(chuàng)新提供了決策依據(jù)。

1、整體構(gòu)建德育課程的目標(biāo)內(nèi)容體系

整體構(gòu)建德育目標(biāo)體系的做法是：總體目標(biāo)，一以貫之；學(xué)段目標(biāo)，各有側(cè)生；年級(jí)目標(biāo)，具體明確；情意兼顧，知行統(tǒng)一。我國各級(jí)各類學(xué)校德育總目標(biāo)是：把全體學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國，具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣，遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一總目標(biāo)內(nèi)在包含了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。中小學(xué)德育目標(biāo)要根據(jù)學(xué)生年齡身心特點(diǎn)、知識(shí)水平和品德形成發(fā)展規(guī)律，將總目標(biāo)轉(zhuǎn)化為小學(xué)、初中、高中不同階段、具有年級(jí)梯度的具體目標(biāo)，并體現(xiàn)知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

整體構(gòu)建德育內(nèi)容體系就依據(jù)總目標(biāo)，從廣義上認(rèn)識(shí)德育，確定德育內(nèi)容由政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育五項(xiàng)要素構(gòu)成。政治教育主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會(huì)主義和黨的路線、方針、政策教育，使他們確立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向。思想教育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論教育、為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價(jià)值觀教育及“五愛”教育，培養(yǎng)他們具有正確的思想觀點(diǎn)。道德教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德原則和道德規(guī)范教育，進(jìn)行傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、環(huán)境道德、剛強(qiáng)道德教育。培養(yǎng)他們具有正確的道德認(rèn)識(shí)、高尚的道德情感、堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和良好的道德行為習(xí)慣。法紀(jì)教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制和紀(jì)律教育，培養(yǎng)他們具有法律觀念和遵紀(jì)守法的品質(zhì)。心理教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的積極向上的性格、氣質(zhì)、興趣和能力的教育，培養(yǎng)他們具有適應(yīng)環(huán)境、承受挫折、自我調(diào)控的心理素質(zhì)。德育內(nèi)容五項(xiàng)要素各有自己的特定內(nèi)涵，但又互相聯(lián)系，互相滲透，互為條件，互相制約，構(gòu)成了德育統(tǒng)一體。其中思想教育是靈魂，政治教育是方向，道德教育是核心，法紀(jì)教育是保障，心理教育是基礎(chǔ)。要分別研究政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育各自的特點(diǎn)和規(guī)律以信它們之間的相互關(guān)系。這五者不可割裂，更不能互相取代。如果在理論上僅僅把德育視為“政治思想教育的同義語”或“道德教育的簡(jiǎn)稱”，那么在德育實(shí)踐上就會(huì)失之偏頗。整體構(gòu)建德育內(nèi)容體系就是以五項(xiàng)要素為緯，以各項(xiàng)要素質(zhì)的不同層次為經(jīng)，依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn)、知識(shí)水平和品德形成發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性，橫向貫通、縱向銜接、分層遞進(jìn)、螺旋上升，從而解決不同學(xué)段、不同年級(jí)德育內(nèi)容的倒掛、脫節(jié)、簡(jiǎn)單的重復(fù)、脫離實(shí)際的問題。中小學(xué)德育內(nèi)容的整體性，不僅指五要素橫向結(jié)構(gòu)的整體性，還包括五要素在年級(jí)與學(xué)段縱向銜接中體現(xiàn)出來的整體性。經(jīng)過德育實(shí)踐活動(dòng)的“內(nèi)化”與“外化”的過程，五要素促進(jìn)著學(xué)生德性的整體化發(fā)展。

2、整體構(gòu)建德育課程的實(shí)踐活動(dòng)體系

德育課程不僅是德育目標(biāo)內(nèi)容的知識(shí)體系，同時(shí)還是德育實(shí)踐活動(dòng)體系，這是由道德的本質(zhì)屬性決定的。道德來源于社會(huì)生活，社會(huì)生活是實(shí)踐的，因而實(shí)踐是道德的發(fā)展基礎(chǔ)，也是道德的存在形態(tài)。實(shí)踐體現(xiàn)著道德的本質(zhì)，反映著德育的基本規(guī)律。

首先，德育目標(biāo)在本質(zhì)上是實(shí)踐的。德育目標(biāo)是對(duì)德育結(jié)果的預(yù)期規(guī)定，因而其制定的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是品德的整體形成狀態(tài)。德育目標(biāo)既包括對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感的培養(yǎng)，也包括對(duì)學(xué)生道德意志、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念（知、情、意）和道德行為的統(tǒng)一，落腳點(diǎn)在學(xué)生的道德行為上。只有培養(yǎng)出來的學(xué)生在實(shí)踐中踐行、踐言了，才標(biāo)志德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。

其次，德育過程是實(shí)踐活動(dòng)。德育的本質(zhì)是實(shí)踐的，實(shí)踐的觀點(diǎn)是德育首要的、基本的觀點(diǎn)。德育不同于智育，智育的任務(wù)是傳授知識(shí)兼培養(yǎng)能力，它主要解決知不知、會(huì)不會(huì)的問題；而德育中到此并沒有完結(jié)，它不僅要解決知不知、會(huì)不會(huì)、的問題，而且更要解決信不信、行不行的問題，即不得要授之以知、曉之以理，而且還要?jiǎng)又郧椤?dǎo)之以行。德育過程是上知、情、意（信）、行諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的，只有知識(shí)傳授，而無情感陶冶、意志磨煉和行為引導(dǎo)不是完整的德育。這就如同體育與智育不同的道理一樣，體育如果只在課堂上講授體育知識(shí)和理論，不讓學(xué)生到體育聲上去實(shí)際鍛煉，怎能培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的體魄？同理，德育如果只重視知識(shí)傳授，而忽視或輕視德育實(shí)踐活動(dòng)，怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德？德育活動(dòng)有多種形式，既有課堂德育活動(dòng)，又有課外德育活動(dòng)；既有校內(nèi)德育活動(dòng)，又有校外德育活動(dòng)。其中主題班會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)是最直接、最經(jīng)常、最普遍的德育活動(dòng)。它主題明確，針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容豐富多彩，形式生動(dòng)活潑，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有效途徑。主題班會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)應(yīng)當(dāng)形成制度，列入課程表，作為德育活動(dòng)課的基本形式，從而避免單純傳授知識(shí)、空洞講授理論、死記硬背概念而脫離實(shí)際的傾向，增強(qiáng)德育的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

再次，道德實(shí)踐能力是學(xué)生品德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的品德素質(zhì)只有在現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐中才能表現(xiàn)出來，這是因?yàn)閷W(xué)生在面臨的生活情境中，其道德認(rèn)識(shí)、道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為，潛在的品性變?yōu)轱@性的德行，只有在這種狀態(tài)中才能根據(jù)學(xué)生的具體行為表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)和評(píng)定其品德發(fā)展水平。同時(shí)，只有在生活實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)個(gè)體品德對(duì)人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值和意義。在德育過程中，學(xué)生如果不把認(rèn)識(shí)理解的道德知識(shí)運(yùn)用到道德實(shí)踐中，不僅自身品德不能得到切實(shí)提高，而且會(huì)出現(xiàn)“知行不一”的情況。只有把品德培養(yǎng)引向道德實(shí)踐，德育才能取得實(shí)效，同時(shí)，德育實(shí)踐也是克服學(xué)生主行不一現(xiàn)象的最好途徑。所以真實(shí)的道德實(shí)踐能力是品德形成和品德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。

因此，中小學(xué)德育課程在整體構(gòu)建德育目標(biāo)內(nèi)容基礎(chǔ)上，要樹立“新三中心”（以學(xué)生為中心，以情景為中心，以活動(dòng)為中心）的德育理念，整體構(gòu)建本課程的實(shí)踐活動(dòng)體系。這一實(shí)踐活動(dòng)體系包含德育的途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)四個(gè)緊密聯(lián)系的要素。

三、回歸生活應(yīng)成為德育課程改革與創(chuàng)新的主要形態(tài)

1、回歸生活是德育課程形態(tài)的一種改革趨向

回歸生活的趨向一方面拓展了德育課程理論的研究視野，另一方面促進(jìn)了德育課程類型的變革和發(fā)展。其表現(xiàn)為原來占一統(tǒng)地位的德育學(xué)科課程開始由理論體系向生活體系轉(zhuǎn)移，同時(shí)，一些新德育課程類型在實(shí)踐中逐步發(fā)展，如德育活動(dòng)課程、德育綜合實(shí)踐課程和德育校本課程等，德育隱性課程（校園文化、人際關(guān)系、精神環(huán)境等）也納入德育課程范圍。在近年來的德育課程改革實(shí)驗(yàn)中，“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系”課題組研究編寫的《德育》系列實(shí)驗(yàn)讀本在德育回歸生活上進(jìn)行了從個(gè)人精神生活、家庭生活、學(xué)校生活、社區(qū)生活、自然辦生活、國家民族生活六個(gè)層面上設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。內(nèi)容的選擇堅(jiān)持“近、小、實(shí)、親”的原則，即貼近社會(huì)生活和學(xué)生思想情感實(shí)際，提出問題小一點(diǎn)，回答問題實(shí)一點(diǎn)，使學(xué)生感到親切一點(diǎn)。2002年6月，教育部頒發(fā)的《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》所持的德育理念充分體現(xiàn)了以上要求，即“我們?cè)谄返陆逃矫嫠值幕纠砟钍且环N生活德育的理念。我們認(rèn)為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個(gè)體品德，改善、提升社會(huì)的道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個(gè)體品德和社會(huì)道德的提高與發(fā)展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因?yàn)槭チ松畹囊劳泻蜕畹拇_證而流于虛空、形式、無效。”新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活等四個(gè)生活維度，提出了我在成長(zhǎng)、我與家庭、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）、我是中國人、走進(jìn)世界六大生活主題，充分體現(xiàn)了生活德育的理念。

2、回歸生活是學(xué)生道德主體性形成的源泉

德育課程回歸生活的重大意義在于更加切近德育的客觀規(guī)律。第一，生活是德性發(fā)展的動(dòng)力源泉。道德是人的“生活規(guī)則”和實(shí)踐結(jié)果，人的道德素質(zhì)所體現(xiàn)的是對(duì)生活規(guī)則的運(yùn)用能力。社會(huì)實(shí)踐不斷豐富著道德活動(dòng)家的條件和環(huán)境。使道德活動(dòng)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，水平逐漸提高，隨著人參與社會(huì)實(shí)踐程度的加深，社會(huì)實(shí)踐不斷對(duì)人的道德水平提出新的要求，這種要求與人目前道德水平這間形成一種不平衡狀態(tài)，產(chǎn)生道德需要。這種道德需要包含著人的認(rèn)識(shí)、情感和意志，是人參與道德實(shí)踐、發(fā)燕尾服自身德性的動(dòng)力。德育活動(dòng)課本形式和途徑靈活多樣，與社會(huì)生活建立起多種聯(lián)系，為學(xué)生的道德成長(zhǎng)引進(jìn)了源頭活水，增強(qiáng)了動(dòng)力。第二，促進(jìn)德性的整體性發(fā)展。傳統(tǒng)德育課程偏重于道德知識(shí)體系和道德認(rèn)知，現(xiàn)代認(rèn)知派又將認(rèn)知引向單純的道德判斷和思維技巧，造成德性發(fā)展的片面性。完整的德性應(yīng)是知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，個(gè)體只有置身于道德實(shí)踐之中才能達(dá)成這種統(tǒng)一。同進(jìn)，道德意義上的完整德性不僅要成就自我，還要通過成就自影響社會(huì)，成就他人，即完整的德性是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。同樣，只有參與生活實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一。這兩種統(tǒng)一表現(xiàn)為人在現(xiàn)實(shí)的道德情境中的自覺性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，即道德主體。《德育》讀本堅(jiān)持教育者與受教育者都是主體的“雙主體”理念，教育者的主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育止的和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育方法進(jìn)行選擇、加工和設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生的主體性進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)；受教育者的主體性體現(xiàn)在在教育者指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)、發(fā)燕尾服道德能力，在教育者的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步做到自訂成長(zhǎng)目標(biāo)，自析成長(zhǎng)環(huán)境，自尋成長(zhǎng)動(dòng)力，自開成長(zhǎng)渠道，自開成長(zhǎng)方法和自評(píng)成長(zhǎng)效果，道德主體性能得到充分的發(fā)揮和提高。

社會(huì)生活具有整體性開放性，德性發(fā)展應(yīng)有整體性開放性，這就給德育課程提出了如何具有與之相應(yīng)的整體性開放性問題。《德育》讀本在德育課程的整體性和開放性進(jìn)行了多角度探索。如在內(nèi)容體系上把德育內(nèi)容五要素融為一體；在德性結(jié)構(gòu)上把知、情、意、行融為一體；在德育過程上把德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)融為一體；通過德育活動(dòng)課，在綜合實(shí)踐課程、校本課程、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、德育基地和隱性課程之間建立起有機(jī)聯(lián)系，建構(gòu)了一個(gè)既有開放性，又有整體性的德育課程體系。

上述三個(gè)方面反映著現(xiàn)階段中小學(xué)德育課程的發(fā)展趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)中，尚隱含著需要深化研究的課題，如德育回歸生活、注重實(shí)踐并不意味排斥知識(shí)的系統(tǒng)性，如何適應(yīng)中小學(xué)階段德育的規(guī)律性，如何在道德的“認(rèn)知課程”、“經(jīng)驗(yàn)課程”、“體驗(yàn)課程”之間找到合理的結(jié)合點(diǎn)，仍有待繼續(xù)探索。

第3篇：課程論文范文

關(guān)鍵詞：服裝表演專業(yè)舞蹈課程

目前，國內(nèi)很多院校的服裝表演專業(yè)都開設(shè)了舞蹈課程，并不同程度地加大了舞蹈課程的開設(shè)比重。但各校的情況不盡相同。就筆者所在的學(xué)校服裝表演專業(yè)，立足于復(fù)合型人才的培養(yǎng)，比較重視舞蹈課程的開設(shè)，充分利用本系專業(yè)的師資條件，除了在第一年必修的基礎(chǔ)上，還在以后的兩年分別設(shè)置了不同層次內(nèi)容的舞蹈課程，并且為有一定基礎(chǔ)和有興趣的學(xué)生還設(shè)置了較深層次內(nèi)容的特色舞蹈班，走出了具有自身特色的辦學(xué)途徑。

然而，任何問題都有兩面性。存在的問題表現(xiàn)在：（1）缺乏專業(yè)舞蹈教師，有些院校的舞蹈課是由服裝表演的老師兼任。（2）缺乏合適的教材。就服裝表演專業(yè)舞蹈課程使用的教材而言，國內(nèi)目前尚少見有出版過一本合適的面對(duì)高校服裝表演專業(yè)的舞蹈課教材。（3）開課學(xué)時(shí)偏少。從舞蹈作為一門基礎(chǔ)課來看，大多數(shù)學(xué)校的學(xué)時(shí)安排還相對(duì)有限，加之真正實(shí)施時(shí)還會(huì)因其他活動(dòng)的沖擊影響而打折扣。（4）生源基礎(chǔ)差。長(zhǎng)期以來，舞蹈教育一直處于附屬和依從的地位。就生源基礎(chǔ)來看，雖然服裝表演專業(yè)的學(xué)生自身體形條件較好，但絕大多數(shù)學(xué)生在中小學(xué)階段從未接受任何形式的舞蹈教育，對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)幾近空白。（5）重視程度還不夠。有些院校舞蹈課僅作為服裝表演專業(yè)中副設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)舞蹈修養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和利用所學(xué)舞蹈知識(shí)進(jìn)行服裝表演編創(chuàng)能力的培養(yǎng)還不夠重視。

總之，在面對(duì)社會(huì)新時(shí)期復(fù)合性人才的需求，筆者所在的學(xué)校服裝表演專業(yè)在制訂教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，根據(jù)本校實(shí)際情況，借鑒其他專業(yè)服裝學(xué)院的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)服裝表演專業(yè)中舞蹈課程的設(shè)置和教學(xué)大綱內(nèi)容的編排進(jìn)行了大幅度的調(diào)整，形成了自己具有特色的教學(xué)優(yōu)化體系。首先，根據(jù)學(xué)校專業(yè)辦學(xué)培養(yǎng)復(fù)合性人才的方向和特色，對(duì)2007本科培養(yǎng)計(jì)劃中有關(guān)舞蹈課程的設(shè)置進(jìn)行了大幅度調(diào)整。既考慮到開設(shè)具有實(shí)用意義的課程，如舞蹈基訓(xùn)、形體訓(xùn)練，又兼顧到學(xué)生的基本素質(zhì)和舞蹈理論學(xué)養(yǎng)的提高，盡量使學(xué)生在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，更多地了解掌握不同風(fēng)格、不同舞種的典型素材以及編排能力。調(diào)整教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)依據(jù)“一專多能”“循序漸進(jìn)，因材施教”的基本原則，改變以往服裝表演專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈走過場(chǎng)的誤區(qū)。在夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的前提下，形成了以“舞蹈基礎(chǔ)，舞蹈素材，舞蹈鑒賞，舞蹈編導(dǎo)，T臺(tái)表演編創(chuàng)”為線索的學(xué)習(xí)板塊。這些課程可分為三個(gè)學(xué)段來實(shí)施完成。第一學(xué)年為基礎(chǔ)階段，第二學(xué)年是提高和積累階段，第三學(xué)年除了繼續(xù)進(jìn)行不同層次內(nèi)容的舞蹈作品鑒賞外，學(xué)習(xí)重點(diǎn)則轉(zhuǎn)為舞蹈編排并結(jié)合專業(yè)進(jìn)行T臺(tái)表演編創(chuàng)，達(dá)到學(xué)以致用。此外，又因本校地處江西贛南，贛南有客家風(fēng)的贛南采茶戲，贛南采茶戲有著動(dòng)聽的音樂，優(yōu)美的舞蹈。因此在舞蹈課時(shí)，我們也增加了贛南采茶舞，讓學(xué)生更多地了解了客家生活情態(tài)，也豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。這樣，不僅使服裝表演專業(yè)的學(xué)生在T臺(tái)上能走“貓步”，還能使他們更好地適應(yīng)畢業(yè)后走進(jìn)社會(huì)的實(shí)際需求。

我們?cè)诤侠硇抻喗虒W(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對(duì)舞蹈課教學(xué)大綱進(jìn)行了妥善細(xì)致的修訂：舞蹈課程教學(xué)大綱內(nèi)容是為服裝表演課程奠定基礎(chǔ)。例如根據(jù)服裝表演學(xué)生舞蹈知識(shí)技能欠缺，但理解能力相對(duì)較強(qiáng)的特點(diǎn)，通過對(duì)一些有深刻主題寓意和表現(xiàn)手法獨(dú)特的經(jīng)典作品賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、知識(shí)學(xué)養(yǎng)和鑒別能力。如根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)較差且大學(xué)生入校年齡在18歲以上，骨骼發(fā)育基本定型（比較硬，軟度差）的生理特性，加上服裝表演自身的專業(yè)特點(diǎn)，在舞蹈課上更多要求形體的訓(xùn)練、身體韻律和協(xié)調(diào)感的訓(xùn)練，而非專業(yè)性較強(qiáng)的技能技巧訓(xùn)練。使學(xué)生能夠完成大部分規(guī)定的基本動(dòng)作，了解舞蹈訓(xùn)練的基本步驟、方法和要領(lǐng)，適度地淡化或刪除專業(yè)性較強(qiáng)的高難度動(dòng)作要求，培養(yǎng)學(xué)生利用舞蹈課所學(xué)的舞蹈知識(shí)，充分運(yùn)用到服裝表演當(dāng)中。

大綱內(nèi)容的編排要有明確的計(jì)劃性和目標(biāo)性。就本校服裝表演專業(yè)三個(gè)學(xué)年分設(shè)的舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容來看，如何合理分配教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度需要認(rèn)真思考，第一學(xué)年具體內(nèi)容安排應(yīng)以基礎(chǔ)訓(xùn)練為主，這樣才能使教學(xué)獲得實(shí)效。到了第二學(xué)年，課程內(nèi)容的設(shè)置要體現(xiàn)層次性。應(yīng)在繼續(xù)加強(qiáng)形體訓(xùn)練的同時(shí)，著眼于舞蹈素材的學(xué)習(xí)和舞蹈創(chuàng)編（流動(dòng)造型訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練、組合編排等）能力的培養(yǎng)，為服裝表演時(shí)不同的服裝展示奠定基礎(chǔ)。此外，還將舞蹈賞析的內(nèi)容始終貫穿在教學(xué)過程中，以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高他們的綜合審美能力。在課堂授課練習(xí)的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生把舞蹈課程中所學(xué)的創(chuàng)編知識(shí)融合到服裝表演的編創(chuàng)中，創(chuàng)編出學(xué)生自編自演的節(jié)目，鼓勵(lì)他們積極參加各種有益的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中體驗(yàn)，達(dá)到學(xué)以致用。

堅(jiān)持因材施教與循序漸進(jìn)。要充分考慮到教學(xué)對(duì)象的生理、心理的個(gè)體差異，不能“一刀切”。在施教中，要盡量考慮確定某種讓絕大多數(shù)學(xué)生都能接受的教學(xué)方式和教學(xué)進(jìn)度，既不能按照舞蹈專業(yè)的舞蹈課內(nèi)容來教學(xué)，也不能當(dāng)作是業(yè)余愛好課程來對(duì)待。在教學(xué)形式上，除了集體課外，也可以組織學(xué)生走出教室，觀摩優(yōu)秀的演出。此外，在教學(xué)中采用鼓勵(lì)欣賞、揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則，可以增強(qiáng)學(xué)生自信心，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

鑒于服裝表演舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性，在施教中選用合適的教材非常重要。至今，我國還鮮見有專用的服裝表演專業(yè)舞蹈課的統(tǒng)編教材，但我們可以借鑒高、中等院校專業(yè)舞蹈教材，也可以根據(jù)服裝表演專業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際需要，并結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己編撰適合本專業(yè)實(shí)用的教學(xué)講義。

參考文獻(xiàn)：

[1]舞蹈論文：高校音樂專業(yè)舞蹈課程開設(shè)探索.三十二路音樂網(wǎng).

第4篇：課程論文范文

1.1教材的實(shí)用性和先進(jìn)性有欠缺

移動(dòng)通信技術(shù)日新月異，就國內(nèi)而言，以GSM標(biāo)準(zhǔn)為主的第二代移動(dòng)通信（2G）仍在發(fā)揮作用，3G2009年正式投入運(yùn)營，但今年4G已經(jīng)在國內(nèi)部分城市投入使用，5G也正在研發(fā)當(dāng)中．因此，移動(dòng)通信教學(xué)不僅應(yīng)涉及移動(dòng)通信技術(shù)的基礎(chǔ)理論，還應(yīng)涉及該領(lǐng)域的前沿技術(shù)，這樣才能保證學(xué)生所學(xué)的知識(shí)不落伍．但目前絕大多數(shù)教材還是以2G為主，附帶著介紹3G，極少數(shù)會(huì)簡(jiǎn)單地介紹4G，且很少涉及工程實(shí)踐方面的內(nèi)容，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)跟不上行業(yè)的需求．

1.2實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的難度和深度不夠，且與工程實(shí)踐脫節(jié)

移動(dòng)通信課程實(shí)驗(yàn)大多采用實(shí)驗(yàn)箱，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目多以驗(yàn)證性和演示性實(shí)驗(yàn)為主，單個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目所涉及的知識(shí)點(diǎn)比較單一，缺乏靈活性．實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的自主設(shè)計(jì)性較差，學(xué)生無法開展系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)，難以從工程角度理解所學(xué)的知識(shí)，限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力的培養(yǎng)．

1.3教學(xué)方法比較簡(jiǎn)單，學(xué)生積極性不高

移動(dòng)通信課程需要講解各種移動(dòng)通信系統(tǒng)的組成原理和關(guān)鍵技術(shù)，還需要介紹網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與優(yōu)化、移動(dòng)信號(hào)的傳播特性和抗衰落等技術(shù)．為了讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)緊扣行業(yè)需求，還需要訓(xùn)練學(xué)生的工程實(shí)踐能力，內(nèi)容多，課時(shí)少．目前，大部分高校移動(dòng)通信課程以基本原理講解和數(shù)學(xué)推導(dǎo)為主，這種注重知識(shí)傳授和理論分析的教學(xué)方法難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)得的知識(shí)也難以滿足通信行業(yè)的需求．

1.4教師的工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欠缺

大多數(shù)高校的教師往往是從一個(gè)校門踏進(jìn)另一個(gè)校門，缺少行業(yè)鍛煉的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致工程實(shí)踐能力欠缺，缺乏工程素養(yǎng)致使教師不敢多講，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的工程能力．

2移動(dòng)通信課程教學(xué)改革的措施

2.1合理選擇教學(xué)內(nèi)容

移動(dòng)通信教學(xué)中存在著課時(shí)少與教學(xué)內(nèi)容多、理論教學(xué)與實(shí)踐能力培養(yǎng)的矛盾，要解決這些矛盾，必須合理選擇教學(xué)內(nèi)容．2.1.1理順知識(shí)主線移動(dòng)通信課程教學(xué)需緊扣三個(gè)方面的知識(shí)：一是移動(dòng)通信技術(shù)的基本理論，包括無線信道、信源編碼、調(diào)制技術(shù)、抗衰落技術(shù)、組網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化等；二是典型移動(dòng)通信系統(tǒng)講解，主要講解GSM中與3G，4G共性的知識(shí)，然后重點(diǎn)講解3G中的WCDMA，并與CDMA2000和TD-SCDMA的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行橫向比較，介紹WCDMA向4G的FDD-LTE標(biāo)準(zhǔn)演化的技術(shù)路徑和新技術(shù)，使學(xué)生了解4G的關(guān)鍵技術(shù)；三是移動(dòng)通信新技術(shù)，主要包括MIMO技術(shù)、無線接入技術(shù)、軟件無線電、無載波通信和認(rèn)知無線電技術(shù)等．在教學(xué)中把握這條主線能夠保證學(xué)生系統(tǒng)掌握移動(dòng)通信知識(shí)，又有足夠的知識(shí)基礎(chǔ)應(yīng)對(duì)未來技術(shù)的發(fā)展．2.1.2弱化理論推導(dǎo)，重視知識(shí)的應(yīng)用移動(dòng)通信課程的理論性強(qiáng)，特別是無線信道分析、信源編碼、調(diào)制解調(diào)和抗衰落技術(shù)等部分?jǐn)?shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)推導(dǎo)多[6]，學(xué)生學(xué)習(xí)起來枯燥乏味，在實(shí)際講解時(shí)應(yīng)盡量避免繁瑣的公式推導(dǎo)，注重知識(shí)的應(yīng)用，通過引入工程實(shí)例分析來強(qiáng)化相關(guān)原理及結(jié)論的應(yīng)用．2.1.3精選課堂講授內(nèi)容，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)要在課堂上講授完移動(dòng)通信大綱所要求的全部知識(shí)點(diǎn)是不現(xiàn)實(shí)的，需要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，突出重點(diǎn)，將課程的精髓引入課堂，同時(shí)要合理地引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，保證知識(shí)的連貫性和全面性．安排學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容需要提前在課堂上講解自學(xué)內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系中的地位、實(shí)際應(yīng)用情況，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自學(xué)并不意味著內(nèi)容不重要．為了保證自學(xué)效果，通過提前布置一些問題、習(xí)題要求學(xué)生在自學(xué)中完成．如“3G中的視頻信源編碼技術(shù)”在所選用的教材中介紹得很簡(jiǎn)單，實(shí)際教學(xué)時(shí)安排學(xué)生自學(xué)，可以提前布置問題：3G中的視頻信源編碼技術(shù)有哪些；H.264編碼包括哪幾個(gè)流程；H.264怎樣實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的壓縮．前兩個(gè)問題通過閱讀教材就可以解決，但第三個(gè)問題需要學(xué)生查閱資料才能得到答案．

2.2改革教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段

移動(dòng)通信開設(shè)的對(duì)象為高年級(jí)學(xué)生，他們面臨就業(yè)、考研等壓力，學(xué)習(xí)的目的性強(qiáng)，對(duì)于純理論知識(shí)不夠重視，如果認(rèn)為學(xué)的東西沒有什么意義干脆就不來上課，或者來了也僅僅是應(yīng)付檢查．而移動(dòng)通信本身是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的課程．因此，在本課程的講授中，必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，其中最好的方法是將知識(shí)的講授與實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性．2.2.1組織專題講座，激發(fā)學(xué)生的求知欲在移動(dòng)通信授課時(shí)，一般會(huì)針對(duì)學(xué)生組織三次講座，分別是第一堂課由任課教師介紹課程學(xué)習(xí)的意義、通信領(lǐng)域人才需求動(dòng)向和對(duì)人才的要求，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和職業(yè)導(dǎo)向；第二次是邀請(qǐng)行業(yè)工程師就某一知識(shí)作專題報(bào)告，如2014年邀請(qǐng)市聯(lián)通公司總工程師主講了WCDMA中的MIMO技術(shù)；第三次邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)教授專家主講移動(dòng)通信技術(shù)發(fā)展前沿和領(lǐng)域相關(guān)研究的熱點(diǎn)問題，如OFDM、智能天線等．通過專題講座擴(kuò)展了學(xué)生視野，明確了課程的重要性和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)積極性得到提高．2.2.2采用靈活多變的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量傳統(tǒng)教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受的“填鴨式”教學(xué)方法并不適合于移動(dòng)通信，一方面是由于移動(dòng)通信知識(shí)點(diǎn)多，教師無法在課堂上完成所有知識(shí)點(diǎn)的講授；另一方面學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，容易造成學(xué)生知其然，而不知其所以然．在知識(shí)的講解過程中，按照案例組織教學(xué)，打破常規(guī)教學(xué)中根據(jù)教材編排將同類型知識(shí)集中講解容易造成知識(shí)與應(yīng)用脫節(jié)、學(xué)習(xí)枯燥乏味的問題．通過引入工程實(shí)例或生活中與移動(dòng)通信相關(guān)的現(xiàn)象，針對(duì)案例提供的客觀事實(shí)和問題進(jìn)行講解，并有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和研究，可以讓學(xué)生加深對(duì)所學(xué)理論的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度．如一些基礎(chǔ)知識(shí)可以融入到WCDMA系統(tǒng)中進(jìn)行講解，通過剖析WCDMA，講解其用到的直接擴(kuò)頻、碼分多址、FDD和TDD等技術(shù)．如在講登記注冊(cè)功能時(shí)，可以引入大家都熟悉的將手機(jī)放在音響旁，即使沒有電話或者短信，音響也會(huì)隔斷時(shí)間吱吱作響這一現(xiàn)象吸引學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情．在講解斷電源注冊(cè)時(shí)可以通過解釋撥打電話分別提示無法接通和已關(guān)機(jī)的原因來加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解．對(duì)于有些知識(shí)點(diǎn)可以組織學(xué)生開展討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，如通過讓教師提前指定案例和相關(guān)資料讓學(xué)生預(yù)習(xí)，課堂上教師組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，小組安排人員進(jìn)行講解，最后由教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)．2.2.3運(yùn)用多媒體技術(shù)，提高授課效率多媒體技術(shù)集聲音、圖片、視頻、文字和動(dòng)畫等于一體，通過多媒體技術(shù)可以增加課堂傳授的知識(shí)量，讓學(xué)生在多種感官刺激下，對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生綜合記憶．對(duì)課堂中一些分析繁瑣、數(shù)學(xué)推導(dǎo)復(fù)雜的內(nèi)容，利用多媒體課件可大大提高課堂效率．通過多媒體的動(dòng)畫演示，可以將一些復(fù)雜的原理直觀、形象地展示出來．在幾年的教學(xué)中，用Flash軟件針對(duì)教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容制作了大量的動(dòng)畫演示，使學(xué)生能直觀形象地理解相關(guān)知識(shí)．此外，在實(shí)際教學(xué)中，還注意啟發(fā)式[7]、交互式[8]的教學(xué)方法的運(yùn)用，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力．

2.3搭建移動(dòng)通信實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，實(shí)施多層次、多形式的實(shí)驗(yàn)教學(xué)

由于移動(dòng)通信技術(shù)發(fā)展很快，建設(shè)實(shí)際工程用實(shí)驗(yàn)平臺(tái)成本高，設(shè)備需要不斷的更新，這對(duì)于大多數(shù)高校都難以承受．所以在實(shí)驗(yàn)平臺(tái)建設(shè)上其指導(dǎo)思想是：立足現(xiàn)有資源，做到物盡其用，同時(shí)積極加強(qiáng)和移動(dòng)、聯(lián)通及電信合作，建立校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地．目前，已建有現(xiàn)代交換網(wǎng)信令、數(shù)據(jù)通信實(shí)驗(yàn)室、通信線路工程、移動(dòng)通信與無線優(yōu)化等實(shí)驗(yàn)室，擁有Matlab/Simulink，SystemView，OPNET和NS2等仿真軟件，并自主開發(fā)了一批功能電路和實(shí)驗(yàn)平臺(tái)；和移動(dòng)公司建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，每年組織學(xué)生到公司參觀學(xué)習(xí)，并共同開設(shè)了1周的校企合作課程．經(jīng)過多年的探索，在移動(dòng)通信的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中基本形成了“三層次三結(jié)合”的實(shí)踐教學(xué)模式，提高了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力．層次一：驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)．驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)以常規(guī)的實(shí)驗(yàn)箱等設(shè)備為依托，結(jié)合仿真軟件、動(dòng)畫演示等對(duì)理論教學(xué)中的基本原理進(jìn)行驗(yàn)證，以加深學(xué)生對(duì)課程關(guān)鍵技術(shù)的理解，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際操作融合起來．層次二：系統(tǒng)仿真實(shí)驗(yàn)．系統(tǒng)仿真實(shí)驗(yàn)主要利用專業(yè)仿真軟件建立移動(dòng)通信系統(tǒng)的模型，對(duì)系統(tǒng)的一些參數(shù)進(jìn)行設(shè)置并觀測(cè)仿真結(jié)果．通過將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與理論分析數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)移動(dòng)通信系統(tǒng)和關(guān)鍵技術(shù)的理解．如移動(dòng)通信信道分析、CDMA技術(shù)等通過Simulink搭建的仿真實(shí)驗(yàn)平臺(tái)能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解．層次三：設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)．設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是以現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地展開，并充分與市移動(dòng)公司開展校企合作課程的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生零距離接觸移動(dòng)公司的商用設(shè)備，熟悉當(dāng)前典型移動(dòng)通信系統(tǒng)的構(gòu)成及基本的操作維護(hù)項(xiàng)目．并通過利用Matlab/Simulink，OPNET軟件對(duì)實(shí)際移動(dòng)工程項(xiàng)目進(jìn)行模擬，引導(dǎo)學(xué)生自主開發(fā)各種軟硬件實(shí)現(xiàn)某些移動(dòng)通信功能，提高其開發(fā)設(shè)計(jì)和工程能力．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中堅(jiān)持“理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)相結(jié)合，實(shí)驗(yàn)教學(xué)與工程實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)驗(yàn)室開放與個(gè)性化教育相結(jié)合”的模式．打破原有的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理論教學(xué)分開，實(shí)行“實(shí)驗(yàn)進(jìn)課堂”．在理論教學(xué)時(shí)，充分利用多媒體技術(shù)、Flash和各種仿真軟件，把相關(guān)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)搬進(jìn)課堂，邊講解邊進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示和驗(yàn)證，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)過程中熟悉知識(shí)的應(yīng)用，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)操作能力．充分利用校企合作課程和校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地，通過參觀學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生參與教師項(xiàng)目、開展研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)等培養(yǎng)學(xué)生的工程實(shí)踐能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽、電子設(shè)計(jì)大賽和大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)．對(duì)課程綜合實(shí)驗(yàn)采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法，實(shí)驗(yàn)題目設(shè)計(jì)為解決業(yè)內(nèi)實(shí)際問題，由教師在開學(xué)時(shí)提供題目，指定任務(wù)要求，學(xué)生在課余自己獨(dú)立完成，教師只提供基本的指導(dǎo)和驗(yàn)收．實(shí)行實(shí)驗(yàn)室開放，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)開發(fā)提供實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所和必要的設(shè)備，建立全開放的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，將創(chuàng)新教育延伸到課堂教育之外．

2.4加強(qiáng)教師工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高教學(xué)水平

教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)和工程應(yīng)用能力對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)起著決定性作用．目前移動(dòng)通信教學(xué)隊(duì)伍以年輕教師為主，絕大多數(shù)教師都是直接畢業(yè)于各大高校，具有比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，但大多數(shù)都缺乏工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且針對(duì)日新月異的移動(dòng)通信技術(shù)，如果教師不注意對(duì)知識(shí)的跟蹤學(xué)習(xí)，很容易造成知識(shí)落伍．在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，通信專業(yè)按照“加大培養(yǎng)，積極引進(jìn)”的原則開展工作．首先，立足自身，加大對(duì)教師的培養(yǎng)力度．在學(xué)校政策的支持下，分批安排任課教師到知名通信企業(yè)參加新技術(shù)培訓(xùn)；每年組織1~2名教師到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)；邀請(qǐng)行業(yè)專家教授對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)，組織講座開闊教師的視野；組織任課教師開展集體備課、相互交流學(xué)習(xí)，互通有無；組織項(xiàng)目申報(bào)討論會(huì)，激勵(lì)教師在科學(xué)研究、教學(xué)研究、教材建設(shè)和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等方面的研究等．其次，積極引進(jìn)高層次人才，特別重視有企業(yè)背景的人才的引進(jìn)．同時(shí)聘請(qǐng)了一批兼職教師，定期來校作講座，指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)或直接進(jìn)課堂給學(xué)生上課．

3結(jié)束語

第5篇：課程論文范文

（一）“直接道德教學(xué)”的困局

杜威對(duì)作為“直接道德教學(xué)”的德育課程有一個(gè)著名的論斷：直接的道德教學(xué)只能幫助學(xué)生形成“關(guān)于道德的觀念”，不能形成“道德觀念”。這一論斷影響了一個(gè)世紀(jì)以來的德育課程設(shè)置，尤其是西方國家的德育課程設(shè)置，提出了德育課程至今還沒能很好解決的困局：直接的道德教學(xué)只能讓學(xué)生學(xué)到“與道德無關(guān)的、對(duì)行為沒有影響、即不使行為變得更好或更壞的觀念和片斷知識(shí)。”而“能夠影響行為，使行為有所改進(jìn)和改善道德觀念”是通過學(xué)校整體生活才能獲得的，所有“直接道德教學(xué)的影響，即使充其量說，比較地在數(shù)量上是少的，在影響上是微弱的。”[1]涂爾干與杜威所見略同：“當(dāng)一個(gè)人按照課程規(guī)定把整個(gè)道德壓縮成幾節(jié)道德課，并在一周之內(nèi)用比較短的間隔來不斷重復(fù)這幾節(jié)課的時(shí)候，他很難滿懷激情地完成這項(xiàng)工作，因?yàn)檫@種間歇性的課程特點(diǎn)幾乎不足以給兒童留下任何深刻或持久的印記，而沒有這些印記，兒童就不能從道德文化中獲得任何東西。”[2](123)

對(duì)應(yīng)否開設(shè)專門的德育課程，有不同的看法和爭(zhēng)論。總起來說，東方國家傾向于開設(shè)專門的德育課程，西方國家多傾向于否定專門的德育課程。近年來，這一大體上的分界已經(jīng)有所變化，一些東方國家開始走向否定專門的德育課程，而一些西方國家也開始嘗試開設(shè)一些專門的德育課程。①但總起來看，專門的德育課程都沒能很好地解決杜威和涂爾干提出的自身困局。因?yàn)殚_設(shè)專門的課程進(jìn)行道德“專修”的另一個(gè)常見后遺癥是課程的知識(shí)化，走向以教授道德價(jià)值知識(shí)（德目），走向德育說教。“德目本身是歷史地、社會(huì)地規(guī)定理想的人類生活面貌的重要概念。但德目說教卻使這種德目遠(yuǎn)離日常生活，而把它作為獨(dú)立的固有價(jià)值加以實(shí)體化，只求表面地、唯心地理解它；德目說教者還認(rèn)為，借助這種方法，可以有效地培養(yǎng)出德目所意味的道德性格特征和道德實(shí)踐能力。其錯(cuò)誤的根源即在于此。”[3]道德知識(shí)（德目）是人們生活經(jīng)驗(yàn)的概括、抽象與總結(jié)，雖然是來源于生活過程之中，卻因其經(jīng)過抽象加工過程而具有了一定的抽象性和符號(hào)性。因此道德知識(shí)的意義并不在于知識(shí)符號(hào)本身，而在于這些知識(shí)符號(hào)所代表的生動(dòng)而豐富的道德意蘊(yùn)。以傳授道德知識(shí)為特征的品德教育舍本逐末，將道德符號(hào)而不是這些符號(hào)所代表的道德意義看成教育的目標(biāo)，在教學(xué)過程中遠(yuǎn)離這些道德知識(shí)符號(hào)得以產(chǎn)生運(yùn)行的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的生活，虛構(gòu)一個(gè)虛幻的道德知識(shí)世界，熱衷于對(duì)這些道德符號(hào)的記誦和邏輯演繹。在這種品德教育過程中，學(xué)生學(xué)到的不是沉甸甸的生活與道德智慧，而是枯萎的道德語言符號(hào)和知識(shí)氣泡。

可能很多人不同意這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為這樣的判斷不公平，認(rèn)為原來的德育課程在學(xué)生品德培養(yǎng)方面取得了巨大成效，自有其存在意義。我們承認(rèn)幾十年來，我國相關(guān)德育課程所起的巨大作用，在兒童品德發(fā)展中的影響不容一筆勾銷。但這些成績(jī)的取得并不意味著已經(jīng)突破了杜威和涂爾干所講的德育課程的困局。首先，兒童品德發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，雖然不能否認(rèn)德育課程的作用，但其作用到底有多大很難說清楚。其次，任何事情都是要講效率的，我們?cè)诘掠n程上的付出和投入是不是得到了我們期望的“產(chǎn)出”是值得我們認(rèn)真思考的。第三，如果說以往的德育課程在兒童發(fā)展中起到了巨大作用，那我們就得認(rèn)真分析在兒童發(fā)展的哪些方面起到了作用。相關(guān)德育課程確實(shí)使兒童學(xué)到了很多社會(huì)科學(xué)知識(shí)，但對(duì)兒童品德的影響卻相對(duì)小得多。

（二）解決困局的思路

德育課程要想為自己的存在辯護(hù)，就必須解決好兩個(gè)問題：（1）重建與其他課程和教育活動(dòng)的聯(lián)系；（2）重建與兒童生活的聯(lián)系。涂爾干認(rèn)為“我們不能僵硬地把道德教育范圍局限于教室中的課時(shí)：它不是某時(shí)某刻的事情，而是每時(shí)每刻的事情。”[2](123)也就是說，我們必須把道德教育融合在整個(gè)學(xué)校生活之中，但這并不能否認(rèn)專門課程的意義。如果專門的課程與其他課程和教育活動(dòng)是相通的，而不是隔離的，專門的課程就可以發(fā)揮一定的作用。因?yàn)槠渌n程和活動(dòng)，或者說整個(gè)學(xué)校生活其德育意義的發(fā)揮多是“自在”的，而專門的德育課程在道德教育方面則是“自為”的。“自為”的道德教育必須以“自在”的學(xué)校生活為基礎(chǔ)，而“自在”的學(xué)校生活其道德教育意義的充分發(fā)揮也需要上升到“自為”的層次。德育課程如果能將學(xué)校整體生活中的突出的、有代表性的問題納入到自身結(jié)構(gòu)之中，起到一種對(duì)學(xué)校生活的反思與整理的作用，其存在就是有價(jià)值的。

但是，學(xué)校生活并不是兒童生活的全部，它只是兒童整體生活的一部分。雖然學(xué)校生活是兒童的主要生活，是一種制度化的、同齡人密集的特殊生活，但這種“人為”的生活畢竟不是兒童生活的全部。兒童品德的形成是在兒童整體生活中實(shí)現(xiàn)的，學(xué)校生活不能單獨(dú)承擔(dān)培養(yǎng)兒童品德的任務(wù)。德育課程如果只是貫通了與學(xué)校生活的關(guān)系，而沒有貫通與兒童整體社會(huì)生活的關(guān)系，其效果和影響必然會(huì)大打折扣。事實(shí)上，學(xué)校生活與兒童的整體社會(huì)生活并沒有截然的鴻溝，而是互動(dòng)、互滲的。如果德育課程只反映兒童的學(xué)校生活，那這種反映不可能是有效的，因?yàn)楦顢嗔伺c社會(huì)生活的聯(lián)系的學(xué)校生活必定是靜態(tài)的、僵化的。因此，德育課程要想擺脫脫離生活的困境，在反映兒童學(xué)校整體生活的同時(shí)，也必須將視野擴(kuò)大，將兒童的整體社會(huì)生活納入課程，貫通與兒童整體社會(huì)生活的關(guān)系，為兒童反思、整理自己的生活提供專門的時(shí)機(jī)與引導(dǎo)。

二、德育課程回歸生活的理路

（一）課程價(jià)值取向的轉(zhuǎn)向：培養(yǎng)有道德的人而不是“道德研究者”

以往的德育課程往往有一個(gè)潛在的價(jià)值取向：培養(yǎng)“專門研究道德的人”或者說是“倫理學(xué)者”。這種價(jià)值取向的著眼點(diǎn)不在于兒童道德的發(fā)展，而是將道德視為研究對(duì)象，往往從抽象的道德概念開始，從什么是“誠實(shí)”開始，然后再講到“為什么要誠實(shí)”，最后落到“如何做一個(gè)誠實(shí)的人”。在這種價(jià)值取向?qū)б拢瑑和瘍叭怀闪艘粋€(gè)專門研究“誠實(shí)”的倫理學(xué)者。同樣，情緒教育也是這樣展開的：“什么是情緒”“情緒變化的個(gè)人與社會(huì)條件”“情緒的功能”“情緒調(diào)節(jié)的方法”。這樣的教學(xué)要求實(shí)際上不是為了兒童的情緒發(fā)展，而是想將兒童培養(yǎng)成一個(gè)“情緒心理學(xué)家”。

這樣的價(jià)值取向所持的是一種“理論態(tài)度”，而生活中的道德卻是一種“實(shí)踐態(tài)度”，是與生活融為一體的完整生命表現(xiàn)。課程價(jià)值趨向的轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上就是由培養(yǎng)研究道德的理論態(tài)度，轉(zhuǎn)向踐行道德的實(shí)踐態(tài)度。這種轉(zhuǎn)向要求德育課程及其教育不能將道德視為與兒童生活無關(guān)的學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象，而是將道德視為生活的構(gòu)成性因素，通過對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的整理、反思與豐富，在課程生活和整體生活的互動(dòng)與融通中成為一個(gè)有道德的人。

（二）課程的邏輯：生活的邏輯而不是學(xué)科的邏輯

課程價(jià)值取向的轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上意味著德育課程的深刻變化，影響到德育課程的內(nèi)在邏輯。培養(yǎng)“道德研究者”這一價(jià)值取向?qū)嶋H上所遵循的邏輯是倫理學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的邏輯，用學(xué)科知識(shí)的框架淹沒了人。培養(yǎng)“有道德的人”這一價(jià)值取向應(yīng)該遵循生活的邏輯，將人從學(xué)科知識(shí)的窒息中解脫出來，讓其重歸生活的海洋，在其自身生活中成就自己的德性。

生活的邏輯是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。我們認(rèn)為生活的邏輯就在于生活本身，遵循生活的邏輯就是要遵循生活的特性。首先，生活是勞作性或?qū)嵺`性的。生活是需要過的，單純的思想活動(dòng)無法使人浸入生活。當(dāng)然，“過”也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的身體行為，而是人的整體生命表現(xiàn)，其間少不了意識(shí)和情感的投入。其次，生活是人的生活，生活中不能沒有人，任何將人遺忘的活動(dòng)都是對(duì)生活的背離。第三，生活具有主體間性。生活中的人不是單獨(dú)存在的，生活中有他人是我們的一個(gè)根本的存在境遇，與他人的交往也是我們?nèi)诵园l(fā)展與充盈的自然需要。第四，生活具有整體性。生活的整體性不單是指生活領(lǐng)域劃分的相對(duì)性，即科學(xué)世界與生活世界，日常生活與非日常生活劃分的相對(duì)性，還意味著構(gòu)成生活的要素的整體性與不可分割性。比如，道德是生活的一個(gè)構(gòu)成性要素，但道德與生活的其他要素是無法分割的，強(qiáng)行分割只能導(dǎo)致生活與道德的雙重死亡。第五，生活的意義建構(gòu)性。生活離不開日用常行，但生活也需要建構(gòu)意義。生活的過程也是意義建構(gòu)的過程，或者說是創(chuàng)造“可能生活”（趙汀陽語）的過程。

德育課程遵循生活的邏輯也就是在課程中將生活的這些特性體現(xiàn)出來，用真實(shí)、完整的生活來設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，融通與兒童現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。

（三）德育課程與兒童生活的關(guān)系：不能涵蓋兒童的整體生活，但力求反映兒童的整體生活

德育課程應(yīng)該反映兒童的全部生活，也包括學(xué)校生活。兒童在社會(huì)生活和學(xué)校生活中遭遇的帶有普遍性的問題應(yīng)該是課程關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)然這種關(guān)注不是單一的角度，既有品德教育，也有生活指導(dǎo)和科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)。兒童生活中所遭遇的事件和問題，有些是道德性的，或者說是與道德有關(guān)的；有些則是非道德性的，或者說是與道德無關(guān)的；但更多的時(shí)候是兩種情況結(jié)合在一起，很難區(qū)分得開。德育課程對(duì)生活的關(guān)注應(yīng)采取一種整體關(guān)注的方式，將原本綜合在一起的生活按生活的本來面目呈現(xiàn)給兒童，同時(shí)實(shí)現(xiàn)多種教育目的。

德育課程不能涵蓋兒童生活的全部，只是為兒童整理、反思與拓展自己生活提供一個(gè)范例。一門課程，在有限的文本和時(shí)間（教學(xué)時(shí)間）內(nèi)根本無法涵蓋兒童的全部生活，即使這門課程以“生活”來命名。兒童在德育課程學(xué)習(xí)中所用的時(shí)間和獲得的經(jīng)驗(yàn)都不能代表兒童生活的全部。但德育課程卻應(yīng)力求反映兒童的整體生活，通過課程學(xué)習(xí)促使兒童在專門的時(shí)間和空間里對(duì)自己以往的和現(xiàn)在正在過的生活進(jìn)行整理與反思，并在這種整理與反思的基礎(chǔ)上對(duì)未來將要過的生活進(jìn)行規(guī)劃與展望。

三、初步的探索

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)的探索

在中國全面展開基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，魯潔教授等人受國家教育部基礎(chǔ)教育司的委托，主持、參與制定了小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》國家課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），現(xiàn)已正式頒布，對(duì)德育課程如何回歸生活作出了可貴的初步探索。《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)是：以兒童生活的四個(gè)價(jià)值緯度；健康安全的生活、愉快積極的生活、負(fù)責(zé)任有愛心的生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意的生活為課程的基本框架來確定課程的目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。[4]《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)則是以“我在成長(zhǎng)”“我與家庭”“我與學(xué)校”“我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）”“我是中國人”“走進(jìn)世界”等六大主題，按兒童逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域?yàn)檎n程框架來確定課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。[5]

新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)在于“品德培養(yǎng)回歸生活”“關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活”“積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展”“情感、態(tài)度、行為習(xí)慣與知識(shí)、技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一”“倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)”。②這五個(gè)方面精確地概括了新課程標(biāo)準(zhǔn)在德育課程開發(fā)與研制上的創(chuàng)新之處，尤其值得稱道的是使課程回歸兒童生活的努力。課程標(biāo)準(zhǔn)一改以往按知識(shí)或德目為邏輯的組織方式，關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活，從兒童現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)來組織課程目標(biāo)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。《品德與生活》從兒童生活的四個(gè)緯度或者說四個(gè)價(jià)值追求出發(fā)來精選兒童生活素材，使兒童在健康、安全、積極、愉快、動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活過程中學(xué)習(xí)道德，重新擺正了生活與道德的關(guān)系。《品德與社會(huì)》則從兒童不斷擴(kuò)大的生活領(lǐng)域出發(fā)來組織內(nèi)容和素材，力求使課程建立在兒童自身生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。

（二）教材的探索③

以往的相關(guān)教材的一個(gè)慣性就是按學(xué)科知識(shí)或以道德規(guī)范體系的邏輯來編寫。以這樣的方式建構(gòu)的教材雖然看似有較為嚴(yán)密的邏輯體系，但與兒童的生活卻是不相關(guān)聯(lián)的，它們所載負(fù)的世界往往是與兒童的生活世界相分離的。我們編寫的教材所遵循的內(nèi)在邏輯是兒童生活的邏輯而不是學(xué)科知識(shí)或道德規(guī)范的邏輯。對(duì)于生活的邏輯，我們創(chuàng)造性地用“生活事件”來加以體現(xiàn)。

我們的思路是先理清兒童成長(zhǎng)歷程中可能遇到的各種具有普遍意義的社會(huì)生活與品德發(fā)展的問題，弄清每一個(gè)階段兒童的所思所想、所感所惑、所欲所求，在此基礎(chǔ)上生成、設(shè)定單元和課文教育主題。我們不是機(jī)械的圖解課程標(biāo)準(zhǔn)，而是創(chuàng)造性地運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的理念，從兒童生活中經(jīng)常遇到的問題來生成教育主題話題和范例，以此實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。教材所生成的教育話題和范例，是以兒童的“生活事件”的形式呈現(xiàn)的。在生活事件的選取上，我們的取向是：（1）以“真實(shí)”的生活事件來促進(jìn)真實(shí)的學(xué)習(xí)過程；（2）以普通的生活事件為主；（3）以日常生活事件為主；（4）以今天的生活事件為主；（5）以首屬群體中的生活為主。[6]

之所以選取生活事件來體現(xiàn)生活的邏輯，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為生活事件是兒童生活的真實(shí)體現(xiàn)，不是遠(yuǎn)離生活的概念和知識(shí)體系；生活事件本身是綜合的，能夠貫通生活的所有領(lǐng)域和所有要素；生活事件是兒童的，處在交往關(guān)系中的兒童是這些生活事件的主人；我們所選取的生活事件是典型的、有教育意義的事件，因而對(duì)兒童過去的生活來說是有意義的，更重要的是這些生活事件對(duì)兒童現(xiàn)在的生活和將來的生活來說也是有意義的：它們是促使兒童整理、反思、拓展自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而創(chuàng)造更好的生活話題和范例。

（三）尚待研究的問題

由于課程標(biāo)準(zhǔn)研制與教材的開發(fā)都是全新的嘗試，仍然有許多問題值得進(jìn)一步探討。

1.生活常識(shí)與社會(huì)科學(xué)知識(shí)的處理問題。

在課程標(biāo)準(zhǔn)研制過程中，我們提出了處理歷史和地理等社會(huì)科學(xué)知識(shí)的基本原則：散點(diǎn)式，即根據(jù)兒童生活的實(shí)際，打破歷史和地理知識(shí)原有的學(xué)科邏輯，將各種知識(shí)分散到兒童生活的方方面面，不求知識(shí)的系統(tǒng)與全面，只求其與生活的連接。這一原則為社會(huì)科學(xué)知識(shí)的處理提供了一個(gè)很好的思路，具有創(chuàng)新意義，遺憾的是這一原則在課程標(biāo)準(zhǔn)中并沒有得到徹底的貫徹與落實(shí)。原因在于我們對(duì)于小學(xué)生應(yīng)該掌握多少社會(huì)科學(xué)知識(shí)、能夠掌握多少社會(huì)科學(xué)知識(shí)沒有把握，本著對(duì)兒童負(fù)責(zé)任的態(tài)度，課程標(biāo)準(zhǔn)還是保留了很多我們以為應(yīng)該保留的知識(shí)。另一方面，每一門學(xué)科都有自己的學(xué)科邏輯，這種嚴(yán)密的學(xué)科邏輯正是其科學(xué)性的保證，如果打破了這種邏輯，專業(yè)人員就可能對(duì)其科學(xué)性提出質(zhì)疑。課程標(biāo)準(zhǔn)上存在的問題為教材編寫帶來了困難：如果按照學(xué)科邏輯來組織某一方面的知識(shí)，就有悖于生活的邏輯，如果按生活的邏輯來組織一些知識(shí)要求，就可能遭遇科學(xué)性問題。

2.如何堅(jiān)持和體現(xiàn)生活邏輯的問題。

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)從生活的四個(gè)價(jià)值追求的緯度來組織課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，這無疑是一種創(chuàng)新。但生活是整體性的，四個(gè)價(jià)值緯度也是無法截然分割的。是不是還有更好的方式來體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的生活邏輯，這是值得進(jìn)一步探討的問題。另外，在四個(gè)緯度下的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，如何進(jìn)一步體現(xiàn)與生活的一體性，避免德目化的痕跡，也需要研究。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)按逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域來組織內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，將生活領(lǐng)域作為生活的邏輯主線，這是一種嘗試與創(chuàng)新。且不說這是不是體現(xiàn)生活邏輯唯一或者最佳方式，就是這一邏輯本身還有許多問題需要深入研究，如生活領(lǐng)域的漸進(jìn)性與跳躍性問題、兒童對(duì)自在的生活領(lǐng)域的感受性問題等。我們?cè)趯?shí)地考察中發(fā)現(xiàn)，兒童并不一定是對(duì)范圍較小的生活領(lǐng)域熟悉，相反，他們可能對(duì)較大的生活范圍熟悉。比如家鄉(xiāng)是一個(gè)相對(duì)較小的生活領(lǐng)域，但由于兒童自然地在這一生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)，缺乏跳出這一領(lǐng)域進(jìn)行反觀的生活經(jīng)驗(yàn)，所以沒有家鄉(xiāng)的概念。相反，兒童卻對(duì)遙遠(yuǎn)的世界很熟悉，知道很多我們意料之外的事情。

在教材編寫中，我們是用生活事件來體現(xiàn)生活邏輯的，但也遇到了一些困難：一些內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，特別是一些知識(shí)性的內(nèi)容很難用生活事件來呈現(xiàn)。有些教材直接用課程標(biāo)準(zhǔn)中的生活領(lǐng)域這一邏輯主線來組織教材，效果不錯(cuò)，但也必須面對(duì)兒童生活領(lǐng)域的跳躍性問題。另外，由于教材開發(fā)立項(xiàng)要求教材體系必須有三級(jí)標(biāo)題，幾乎所有的教材都設(shè)立了單元，將相類似的教育主題放在一起。這樣處理的一個(gè)后果是教材的“塊狀”結(jié)構(gòu)，但兒童生活并不是塊狀的，這樣一來教材的邏輯與生活的邏輯就有了錯(cuò)位。

3.如何面對(duì)兒童生活的“空殼化”（魯潔老師語）傾向。

我們?cè)诮滩拈_發(fā)過程中通過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)一些兒童的生活經(jīng)驗(yàn)非常單一、貧乏，他們的生活經(jīng)驗(yàn)僅限于學(xué)校和家庭生活的經(jīng)驗(yàn)，就是家庭生活經(jīng)驗(yàn)也以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為主，在學(xué)校以外，與他人、包括同齡伙伴的交往很少。這種狀況一方面是由我們的應(yīng)試教育造成的：應(yīng)試教育將兒童豐富多彩的生活縮減為單一的學(xué)習(xí)生活，導(dǎo)致兒童生活的貧血化和空殼化。另一方面，現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系淡漠，人與人之間戒備心理比較嚴(yán)重，父母不愿意子女與其他兒童交往。德育課程和教材如何面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，是我們迫切需要研究的課題：我們既不能脫離兒童的這一生活現(xiàn)實(shí)，否則課程學(xué)習(xí)與教學(xué)就不能喚起兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，兒童就會(huì)用空殼化的語言來應(yīng)付課程學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)；又不能遷就兒童的這種生活現(xiàn)實(shí)，否則就有加劇兒童生活空殼化的負(fù)作用，無法改變兒童的這種畸形生活，無法使他們自身回歸真實(shí)的生活之中。

4.如何面對(duì)農(nóng)村與城市生活的巨大差異問題。

課程標(biāo)準(zhǔn)和教材開發(fā)始終無法回避的問題就是農(nóng)村兒童與城市兒童生活的巨大差異問題，雖然我們作出了很大努力，但這一問題仍然未能很好地解決：客觀地講，課程標(biāo)準(zhǔn)與教材以城市兒童生活為基礎(chǔ)的基調(diào)還是十分明顯的。有人講，以城市兒童生活作為課程與教材的基礎(chǔ)是合理的，因?yàn)椤俺鞘袃和畹慕裉炀褪寝r(nóng)村兒童生活的明天”。這種觀點(diǎn)有一定程度的現(xiàn)實(shí)性，但并不具有完全的說服力。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，我們國家的自然資源能否承載完全城市化還是一個(gè)問題，從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)看，農(nóng)村與城市生活的差別仍然存在。農(nóng)村與城市生活的現(xiàn)實(shí)差異決定了課程與教材在處理這一問題時(shí)客觀上的難度，而課程開發(fā)者與教材編寫者自身的城市生活經(jīng)驗(yàn)與背景，則導(dǎo)致了主觀上的難度。我們都是在城市生活的人，思考問題時(shí)所依據(jù)的時(shí)空背景自然而然的是城市生活，這是我們無法擺脫的生活局限性。

①如英國威爾遜、麥克菲爾，美國的紐曼等人分別設(shè)計(jì)的道德教育課程。這些課程設(shè)計(jì)上都比較理想，重視道德教育的知情等多方面的整合，但在課程實(shí)踐中，往往也是避免不了知識(shí)化、認(rèn)知化的傾向。

②這是魯潔教授向中央有關(guān)部門匯報(bào)課程標(biāo)準(zhǔn)制定情況時(shí)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的概括總結(jié)。

③按照新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的各個(gè)版本的教材（第一冊(cè)）已經(jīng)出版，可以說各有所長(zhǎng)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)都有自己創(chuàng)造性的理解。但由于對(duì)各教材的編寫思路并不了解，這里只能以筆者參與編寫的教材為例來分析教材的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

［1］杜威.學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校［M］.北京：人民教育出版社，1994.143—144.

［2］涂爾干.道德教育［M］.上海：上海人民出版社，2001.123.

［3］筑波大學(xué)教育學(xué)研究會(huì).現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)［M］.上海：上海教育出版社，1986.366.

［4］中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.7—10.

第6篇：課程論文范文

課程改革不僅是一項(xiàng)教育事業(yè)內(nèi)部的改革，而且是一項(xiàng)社會(huì)化的一項(xiàng)工程，同時(shí)也標(biāo)志著我國教育事業(yè)進(jìn)入到了一個(gè)新的階段，這意味著我國的教育事業(yè)不斷的在改進(jìn)和完善。作為一名教育者，應(yīng)重視課改的重要性，積極思考切實(shí)有效的模式，主動(dòng)參與課改實(shí)踐，發(fā)揮課改的優(yōu)越性，推動(dòng)課改向縱深發(fā)展，從而優(yōu)化我們的教育。縱觀各種關(guān)于課改的學(xué)習(xí)材料，我們不難發(fā)現(xiàn)這次課改的幾大改革，課程結(jié)構(gòu)的改革、課程內(nèi)容的改革、在課程實(shí)施方式的改革、課程教材的改革等等，在學(xué)分制和課程管理上都有了改變，職業(yè)學(xué)校還要重視理論和實(shí)踐相結(jié)合，在教師的培養(yǎng)上也向“雙師型”教師轉(zhuǎn)化。在傳統(tǒng)的課程中，我們看到的是所以同級(jí)別的學(xué)習(xí)，同級(jí)別學(xué)生都是用的一樣的教材，和一樣的課程，這就是所謂的“統(tǒng)考”，這種傳統(tǒng)的課程不能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不能培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設(shè)需要的新型人才，因此教育也必須要順應(yīng)時(shí)代，這也是根據(jù)社會(huì)發(fā)展來決定的。在學(xué)科課程實(shí)施中，作為專業(yè)課，我們?cè)谛滦抡n程中加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、探究等能力的培養(yǎng)。如計(jì)算機(jī)專業(yè)就開設(shè)幾個(gè)板塊的課程，有辦公自動(dòng)化、平面設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)編程等，這些課程貫穿于各個(gè)學(xué)期中完成，這樣就能充分的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，打開學(xué)生的空間思維。新課程體系注重多樣化、多層次、多實(shí)踐，使學(xué)生有更多的自主選擇的發(fā)展空間。

二、新時(shí)期課改的評(píng)價(jià)體系

課堂評(píng)價(jià)體系一直都是課堂教學(xué)內(nèi)容的一項(xiàng)重要手段和技巧，有研究表示，有效的課堂教學(xué)與評(píng)價(jià)體系分割不開的。因此，新時(shí)期課堂教學(xué)必須要優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，打破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系的弊端提高教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系不能有效的提高課堂教學(xué)氣氛，其主要問題在于如何評(píng)、評(píng)什么等籠統(tǒng)不明確，往往是教師講什么就是什么，評(píng)價(jià)觀點(diǎn)以教師為主，這樣就不利于課堂教學(xué)的有效開展。所以我們要打破傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，一定要把重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的素質(zhì)上來，把課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)組成課堂教學(xué)的一部分。讓同學(xué)們真正的快樂的學(xué)習(xí)。因此，新時(shí)期的教學(xué)評(píng)價(jià)一定要做到整體性、全面性，既要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)做出評(píng)定，又要正對(duì)學(xué)生的各種特征做出評(píng)定從而充分的開展課堂教學(xué)；在教學(xué)評(píng)價(jià)過程中，我們要以學(xué)生為中心，全面的衡量和評(píng)價(jià)，才能充分的創(chuàng)新課堂。

三、新時(shí)期課改的觀念

可以說新課堂的教學(xué)觀念實(shí)現(xiàn)的幾大轉(zhuǎn)變。首先是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：在新課程改革中教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是新課改實(shí)踐的核心問題。在課堂教學(xué)中我們的教師首先要建構(gòu)起“大教學(xué)觀”的理念既系統(tǒng)的解讀相應(yīng)學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及個(gè)體差異。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)教材內(nèi)容完成自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“用教材教”。而不是“教教材”，使我們的課堂教學(xué)成為真正意義上的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度（情感、態(tài)度、價(jià)值觀，意識(shí)、能力，過程、方法）的手段。其次是實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)“好課”的借鑒而不是摸仿。再次是教師要真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者。四是要將學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果同等對(duì)待，要以學(xué)生為主，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的問題，及時(shí)調(diào)整，改善教學(xué)措施，重視教學(xué)的過程。教師是通過課后學(xué)生所反映的各方面問題，根據(jù)這些問題進(jìn)行分析和判斷從而確立教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)為我們選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等提供了依據(jù)。教學(xué)反思中有在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，也有不足。通過反思性教學(xué)可以使教師逐漸成長(zhǎng)，不斷的改進(jìn)自己的課堂教學(xué)。

四、新時(shí)期課改帶來的變化

課改實(shí)行至今已有許久，其所帶來的變化也已日漸明顯，主要?dú)w納以下幾個(gè)方面：

（一）職業(yè)學(xué)校教材功能的變化。教材是知識(shí)的載體，新時(shí)期教材內(nèi)容的變化是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更能展現(xiàn)自己的主觀學(xué)習(xí)能力，不再是要教師的說教形式。在新時(shí)期教學(xué)中，教師首先要研究教材的內(nèi)容，作為教學(xué)的組織者，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際和社會(huì)實(shí)情開展教學(xué)活動(dòng)。從而將教學(xué)主題轉(zhuǎn)移給學(xué)生。

（二）教師角色的變化。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師一個(gè)主導(dǎo)作用的，都是以教師為主，學(xué)生是被動(dòng)者，這種學(xué)習(xí)效果不明顯，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在新課程要求中，教師的角色要以主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體。這樣才能充分的發(fā)揮出教學(xué)的效果。

第7篇：課程論文范文

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的是動(dòng)手能力強(qiáng)的設(shè)計(jì)師，達(dá)到這個(gè)目的的途徑就是設(shè)計(jì)實(shí)踐課程的開設(shè)。在學(xué)生的培養(yǎng)過程中，純粹的理論教學(xué)很難被學(xué)生接受，如果只掌握理論知識(shí)而沒有動(dòng)手能力無異于“紙上談兵”。實(shí)踐課程的開設(shè)是和理論課程相輔相成的。理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐，而實(shí)踐可以驗(yàn)證理論，在實(shí)踐的過程中又可以產(chǎn)生新的理論。設(shè)計(jì)實(shí)踐課程在專業(yè)課程體系中的作用主要體現(xiàn)在：

（1）設(shè)計(jì)實(shí)踐可以讓學(xué)生更好的消化吸收設(shè)計(jì)理論；

（2）設(shè)計(jì)實(shí)踐可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

（3）設(shè)計(jì)實(shí)踐可以提高學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)；

（4）設(shè)計(jì)實(shí)踐可以使學(xué)生學(xué)以致用以適合社會(huì)真正需要。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程的教授方法

1．鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大興趣愛好，廣泛的閱讀汲取各種學(xué)科的營養(yǎng)這樣做的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有一個(gè)有豐富知識(shí)和開闊的視野的人才能解決設(shè)計(jì)上的各種難題。正所謂“功夫在詩外”，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是“為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”，這樣做往往造成一種在絞盡腦汁苦思冥想之后也得不出一個(gè)好的解決方案的結(jié)果。有的學(xué)生把這種結(jié)果歸結(jié)為沒有靈感所致，其實(shí)所謂的靈感也是建立在一定的知識(shí)積累基礎(chǔ)之上的。在做設(shè)計(jì)時(shí)如果你是一個(gè)知識(shí)豐富的人，你就會(huì)有很多種解決方法，也會(huì)有很多種靈感迸發(fā)出來。

2．鼓勵(lì)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)包含藝術(shù)的成分，而藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)也需要個(gè)性。在教學(xué)中的我們要充分的發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性，然后因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生們的個(gè)性。社會(huì)中一些著名的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)公司都有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)風(fēng)格，這些理念和個(gè)性都源于設(shè)計(jì)師的藝術(shù)個(gè)性。如香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)就有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，他主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。靳埭強(qiáng)強(qiáng)調(diào)這種相融并不是簡(jiǎn)單相加，而是在對(duì)中國文化深刻理解上的融合。如中國銀行的標(biāo)志，整體簡(jiǎn)潔流暢，極富時(shí)代感，標(biāo)志內(nèi)又包含了中國古錢，暗合天圓地方之意。中間一個(gè)巧妙的“中”字凸現(xiàn)中國銀行的招牌。這個(gè)標(biāo)志可謂是靳埭強(qiáng)融貫東西方理念的經(jīng)典之作。

3．增加學(xué)生之間的交流與討論，杜絕學(xué)生固步自封、閉門造車在實(shí)踐過程中，互相的交流是十分重要的，互相交流可以發(fā)現(xiàn)自身難以發(fā)覺的問題，可以群策群力想出更好的解決方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在課程進(jìn)行中我們可以增加學(xué)生講述自己設(shè)計(jì)作品的環(huán)節(jié)，因?yàn)樵谏鐣?huì)實(shí)踐中作為設(shè)計(jì)師我們要做設(shè)計(jì)提案，要陳述自己的方案，通過理念和方案的分析來說服客戶采用自己的設(shè)計(jì)方案。這一步驟是十分重要的，在教學(xué)中通過學(xué)生講述自己設(shè)計(jì)作品這一環(huán)節(jié)可以鍛煉學(xué)生的口才，為以后走向社會(huì)做準(zhǔn)備。

（1）鼓勵(lì)學(xué)生參加設(shè)計(jì)比賽。參加設(shè)計(jì)競(jìng)賽一方面可以鍛煉設(shè)計(jì)實(shí)踐的能力；另一方面通過對(duì)參賽選手作品的分析，可以“取其精髓，去其糟粕”，借鑒吸收好的設(shè)計(jì)方法，從而提升自己的設(shè)計(jì)水平。參與的過程就是一個(gè)提高的過程，如果在比賽中能夠拿到獎(jiǎng)項(xiàng)則會(huì)增加學(xué)生的信心，同時(shí)也會(huì)激勵(lì)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。在這里推薦幾個(gè)設(shè)計(jì)比賽：“靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”、“時(shí)報(bào)金犢獎(jiǎng)”、“白金創(chuàng)意”等。

（2）給學(xué)生提供一些實(shí)際的設(shè)計(jì)任務(wù)。這里又回到了設(shè)計(jì)學(xué)科的實(shí)踐性上來了，藝術(shù)設(shè)計(jì)和純藝術(shù)的最大區(qū)別在于：藝術(shù)可以孤芳自賞，而藝術(shù)設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性的同時(shí)一定要有功用性。所謂的功用性說白了就是設(shè)計(jì)作品是要被采用的，是要被投入市場(chǎng)創(chuàng)造價(jià)值的，一個(gè)沒有被采用的設(shè)計(jì)作品是沒有存在意義的。設(shè)計(jì)的功能性就強(qiáng)調(diào)我們?cè)诮虒W(xué)過程中要適當(dāng)?shù)陌才乓恍┰O(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)，這就需要教師發(fā)動(dòng)各方面的資源給學(xué)生提供這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)。實(shí)際的設(shè)計(jì)任務(wù)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和動(dòng)手的積極性，同時(shí)在實(shí)踐過程中可以和社會(huì)接軌，從而了解什么才是社會(huì)需要的設(shè)計(jì)。

三、結(jié)語

第8篇：課程論文范文

單片機(jī)原理課程具備較強(qiáng)的實(shí)踐性，對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)際動(dòng)手能力都有著較高的要求．在教學(xué)改革中，依托學(xué)校單片機(jī)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)基地和單片機(jī)應(yīng)用實(shí)訓(xùn)基地提供的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)其實(shí)踐動(dòng)手能力和獨(dú)立思考解決問題的能力，使學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)成為單片機(jī)領(lǐng)域基礎(chǔ)理論豐富和動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才．

1.1課程教學(xué)的理念與思路單片機(jī)原理課程其理論性和實(shí)用性都很強(qiáng)，在課程設(shè)置上以行業(yè)和崗位需求為導(dǎo)向，以職業(yè)能力培養(yǎng)為目的．單片機(jī)原理課程中各學(xué)習(xí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、元器件的選用、電路的焊接及軟件編程都盡可能符合企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)．在教學(xué)理念上改變傳統(tǒng)的以學(xué)科體系為基礎(chǔ)的教學(xué)思路，整個(gè)課程完全以實(shí)訓(xùn)平臺(tái)中的項(xiàng)目來制訂教學(xué)內(nèi)容，按典型工作過程劃分實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，以任務(wù)和行動(dòng)過程為導(dǎo)向，構(gòu)建學(xué)習(xí)領(lǐng)域．教師可以把典型電路板引入課堂教學(xué)中，如單片機(jī)最小系統(tǒng)板、矩陣按鍵學(xué)習(xí)板、D/A轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)板和LED顯示學(xué)習(xí)板等．這樣可以提高學(xué)生初次學(xué)習(xí)單片機(jī)的直觀感，學(xué)生能夠一目了然地看到每一個(gè)典型電路的組成．然后通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)訓(xùn)基地的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等行之有效的措施，可以較好地解決本專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程過程中理論和實(shí)踐脫節(jié)的矛盾．

1.2單片機(jī)原理教學(xué)內(nèi)容組織安排為了使單片機(jī)原理課程的理論和實(shí)踐教學(xué)獲得雙贏的教學(xué)效果，將單片機(jī)的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行整合和定位，靈活地設(shè)置課程的教學(xué)內(nèi)容，將前沿的知識(shí)融入課堂，加大教學(xué)信息量．注重學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力和應(yīng)用技能的培養(yǎng)，將要講授的內(nèi)容以任務(wù)的形式提前布置給學(xué)生，每個(gè)任務(wù)可能是一個(gè)子課題的一部分，每個(gè)子課題可能是一個(gè)項(xiàng)目的一部分．這樣就形成了自下向上的教學(xué)方法，學(xué)生作為任務(wù)完成的主體，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為中心，讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，在邊學(xué)邊做中養(yǎng)成獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，并將所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步鞏固和升華．此外，2006年就完成了單片機(jī)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的建設(shè)，結(jié)合“三大”教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，對(duì)單片機(jī)原理課程的教學(xué)計(jì)劃也作了相應(yīng)的調(diào)整，加強(qiáng)了實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核，即在每學(xué)期結(jié)束時(shí)分別安排1周、2周、3周的綜合實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)任務(wù)．針對(duì)課程需要，采取階梯式的方式設(shè)計(jì)若干個(gè)實(shí)際項(xiàng)目，學(xué)生依據(jù)自身的能力在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目時(shí)遵循由單一到綜合，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，既能統(tǒng)籌兼顧，又能有的放矢的原則．通過一系列實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的理論水平和動(dòng)手實(shí)踐能力．

1.3多種教學(xué)方法的運(yùn)用在單片機(jī)原理課程的教學(xué)中，充分發(fā)揮單片機(jī)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合課程特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以工作任務(wù)為中心，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容．旨在讓學(xué)生能真正地參與到課堂中，調(diào)動(dòng)學(xué)生獲取知識(shí)的主動(dòng)性，做課堂真正意義的主角．在教學(xué)環(huán)節(jié)中，針對(duì)不同階段，不同的教學(xué)內(nèi)容，可以采用多種教學(xué)方法．一是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法”，即任課教師將整門課的教學(xué)內(nèi)容劃分為多個(gè)模塊，每一模塊由多個(gè)課題組成，每一課題由一個(gè)或多個(gè)任務(wù)組成，每一任務(wù)由任務(wù)目標(biāo)、任務(wù)分析、相關(guān)知識(shí)和任務(wù)實(shí)施4個(gè)相互連貫的部分組成．在教師的指導(dǎo)下由全班或小組成員針對(duì)每一個(gè)任務(wù)提出各自的設(shè)計(jì)方案，各成員組相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最后由教師總結(jié)歸納的教學(xué)方法．二是“案例教學(xué)法”，即教師將真實(shí)的案例信息提供給學(xué)生并提出問題，組織學(xué)生以問題為中心展開討論，教師加以引導(dǎo)啟發(fā)．以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，讓學(xué)生參與教學(xué)互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力．三是“培訓(xùn)式教學(xué)方法”，即以單片機(jī)培訓(xùn)班的培訓(xùn)模式為參考，以企業(yè)項(xiàng)目或電子設(shè)計(jì)大賽賽題為教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力為主線，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合．由于采用了靈活多樣的教學(xué)方法和手段，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培育都奠定了一定的基礎(chǔ)。

2依托實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行課程教學(xué)改革

2.1教學(xué)改革與適應(yīng)人才市場(chǎng)需求相結(jié)合高校的教學(xué)改革要緊跟人才市場(chǎng)變化形勢(shì)，積極探索符合專業(yè)自身特點(diǎn)和企業(yè)需求的經(jīng)典實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目和內(nèi)容．不斷完善教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方法，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)具有積極性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和合作型的人才．校企合作教育是一種值得推薦的人才培養(yǎng)模式，利用學(xué)校和企業(yè)不同的教育資源和教育環(huán)境，采用課堂教學(xué)與學(xué)生參加實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合的方式來培養(yǎng)適合用人單位需要的應(yīng)用型人才．如每年的“凌陽大學(xué)計(jì)劃”就是一種很好的校企模式．學(xué)生通過在實(shí)訓(xùn)基地的學(xué)習(xí)培訓(xùn)鍛煉，很快掌握企業(yè)要求的各項(xiàng)基本技能，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生到學(xué)員的完美轉(zhuǎn)變，憑借其專業(yè)基礎(chǔ)可以很快適應(yīng)企業(yè)的各項(xiàng)要求．

2.2教學(xué)改革與實(shí)訓(xùn)平臺(tái)相結(jié)合利用實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，布置學(xué)生完成一串燈的亮滅控制，這個(gè)過程中學(xué)生能夠更深刻理解指令是怎樣轉(zhuǎn)化成信號(hào)去控制電子產(chǎn)品的，從而能夠更好地理解單片機(jī)軟硬件協(xié)同工作的意義．學(xué)生完成這個(gè)實(shí)訓(xùn)后還可以進(jìn)一步布置相應(yīng)的課外實(shí)訓(xùn)題目，如各種彩燈的控制，十字路口的交通燈控制等．當(dāng)學(xué)生學(xué)完LED數(shù)碼管顯示原理及顯示方式后可以布置學(xué)生完成點(diǎn)亮一個(gè)LED數(shù)碼管，用數(shù)碼管的動(dòng)態(tài)方式實(shí)現(xiàn)自己生日的顯示，最后能夠完成電子鐘的設(shè)計(jì)．這樣由淺入深，由表及里，使學(xué)生的思維得到更好的鍛煉．通過實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生可以逐步學(xué)會(huì)矩陣鍵盤、定時(shí)器中斷、液晶顯示、串口通信、紅外接收、A/D和D/A轉(zhuǎn)換等單片機(jī)的實(shí)用單元電路設(shè)計(jì)，熟練掌握基本電路的硬件原理分析和軟件設(shè)計(jì)．通過這種最簡(jiǎn)單實(shí)用的方法，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)單片機(jī)世界的大門，使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)了解單片機(jī)的工作原理和設(shè)計(jì)過程，并學(xué)在其中、樂在其中．

2.3通過“項(xiàng)目制”實(shí)施一體化教學(xué)任課教師將學(xué)生分成若干個(gè)項(xiàng)目組，根據(jù)教學(xué)情境設(shè)計(jì)任務(wù)，課前將任務(wù)書和相關(guān)學(xué)習(xí)參考資料布置給學(xué)生，讓學(xué)生提早了解課程的基礎(chǔ)知識(shí)．進(jìn)入情境教學(xué)環(huán)節(jié)，教師先將關(guān)鍵環(huán)節(jié)示范給學(xué)生，然后讓學(xué)生獨(dú)立實(shí)踐，完成任務(wù)．教師通過啟發(fā)、提問等形式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析和思考，學(xué)生在此互動(dòng)中可以自由交流彼此的想法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最后找到一個(gè)最佳的設(shè)計(jì)方案．這樣就將理論教學(xué)很好地融入到實(shí)踐教學(xué)之中．通過學(xué)生的討論和總結(jié)，教師有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和講解，使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)．通過單元測(cè)試，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的知識(shí)與技能．綜合考慮各環(huán)節(jié)中表現(xiàn)突出的學(xué)生，給予參加各類競(jìng)賽的機(jī)會(huì)．

3結(jié)束語

第9篇：課程論文范文

目前生物技術(shù)專業(yè)課程設(shè)置存在的主要問題及原因

韶關(guān)學(xué)院本科生物技術(shù)專業(yè)自2000年9月開辦以來，已招收11屆學(xué)生，期間盡管進(jìn)行了一些教學(xué)改革，并在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)等方面取得了一些成績(jī)，但是在人才培養(yǎng)方案制定方面，還有許多有待完善的地方.在2009級(jí)的學(xué)生之前，每個(gè)年級(jí)學(xué)生分兩個(gè)教學(xué)班，一個(gè)是不分方向的生物技術(shù)專業(yè)班，另一個(gè)是大二以后的生物醫(yī)藥方向分流培養(yǎng)模式.存在的一些問題主要有以下幾個(gè)方面，一是部分專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)課的課時(shí)數(shù)變動(dòng)的隨意性較大；二是課程的開課順序不盡合理，并且有些教學(xué)內(nèi)容在不同課程中重復(fù)講授；三是有些課程特別是一些選修課程的設(shè)置不是以人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特色為依據(jù)，而是以在崗的教師所能講授的課程為依據(jù)，出現(xiàn)因人設(shè)課和設(shè)人情課等現(xiàn)象，結(jié)果造成必修的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課程的課時(shí)數(shù)在減少，而與專業(yè)無關(guān)或關(guān)系不大的選修課程卻在增加，開設(shè)這些選修課的初衷也許是為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，盡量讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，形成自己的辦學(xué)特色，也就是寬口徑，但是如果學(xué)生連必修的專業(yè)課程都沒學(xué)好，就根本談不上什么寬口徑.這樣的后果只有一個(gè)：學(xué)生的知識(shí)面比較寬廣但很淺，許多專業(yè)課程沒有學(xué)好最終導(dǎo)致不足以支撐新知識(shí)的獲取，不能真正形成自己的辦學(xué)特色.造成上述現(xiàn)象的主要原因，一方面是由于吃不準(zhǔn)生物技術(shù)專業(yè)內(nèi)涵，對(duì)該專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)思路不是很明確，因而在專業(yè)課程設(shè)置上有比較大的隨意性；另外一方面是因?yàn)閷I(yè)師資的缺乏，造成一些課程無法開設(shè)或只能湊合著開設(shè)，或因人設(shè)課———有什么樣的老師就開設(shè)什么樣的課程.面對(duì)這樣的課程設(shè)置，教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量難以保證.有些學(xué)生抱怨所學(xué)課程不知道有什么用，不知道到底該學(xué)好哪些課程，造成學(xué)生對(duì)自身專業(yè)的懷疑和對(duì)未來就業(yè)的迷惘.有的專業(yè)課與專業(yè)基礎(chǔ)課脫節(jié)，讓學(xué)生覺得專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課的內(nèi)容不關(guān)聯(lián)，覺得學(xué)了沒有用，甚至有取消所開設(shè)的其中一些必修的專業(yè)基礎(chǔ)課的要求.

細(xì)分專業(yè)方向，優(yōu)化課程設(shè)置

專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定要主動(dòng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要.針對(duì)生物技術(shù)專業(yè)在課程設(shè)置方面存在的主要問題，在2009級(jí)生物技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案的修訂工作開始之前，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，通過深入市場(chǎng)調(diào)研和畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，走訪與生物產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)，廣泛征求行業(yè)意見，牢牢抓住企業(yè)需求，并進(jìn)行充分論證，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)方案與生物產(chǎn)業(yè)的對(duì)接，為設(shè)置合理專業(yè)方向?qū)ふ铱煽恳罁?jù).首先就畢業(yè)生就業(yè)情況、專業(yè)大類培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)、學(xué)生考研等幾個(gè)方面在省內(nèi)外同類院校，特別是在粵北地區(qū)以及畢業(yè)生就業(yè)主要分布的珠三角地區(qū)進(jìn)行教學(xué)專題調(diào)研，通過收集以上各方面的調(diào)研材料進(jìn)行分析研究，并主動(dòng)邀請(qǐng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和用人部門共同研究教學(xué)計(jì)劃，以解決專業(yè)人才培養(yǎng)方案中存在的問題.課程體系的改革目標(biāo)是制定與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)發(fā)展需要緊密結(jié)合的課程體系和人才培養(yǎng)方案，依據(jù)“寬口徑、厚基礎(chǔ),強(qiáng)能力、重實(shí)踐,高素質(zhì),特色性、開放性、前瞻性”的原則，建立一種面向?qū)嶋H、專業(yè)方向明確、集中體現(xiàn)地方院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色的生物技術(shù)專業(yè)課程體系.要突出專業(yè)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，加大課程整合力度，堅(jiān)決刪減與人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特色不相符的課程，堅(jiān)決杜絕因人設(shè)課或因無人而不設(shè)課的現(xiàn)象.選修課是相對(duì)必修課而言的，開設(shè)選修課程的目的，一是為了精深本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，二是拓寬學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面.選修課應(yīng)該要依據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)從專業(yè)方向去延伸開課，這樣才能真正體現(xiàn)的辦學(xué)特色.

1確定專業(yè)方向

在確定專業(yè)方向時(shí)，應(yīng)緊緊結(jié)合本校的實(shí)際，努力使之與地方院校培養(yǎng)高水平應(yīng)用型人才辦學(xué)定位相適應(yīng)、與教師的特長(zhǎng)與發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)、與所在的廣東區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是粵北經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求相適應(yīng).因而，在制定人才培養(yǎng)方案的課程體系時(shí)，應(yīng)首先明確師資情況、硬件條件及周邊環(huán)境，明確生物技術(shù)專業(yè)到底應(yīng)該側(cè)重于哪些專業(yè)方向，或者說先確定自己的專業(yè)方向，然后參照教育部1998年制定的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)介紹》中有關(guān)生物技術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置，以及在近幾年教育部高等學(xué)校生物科學(xué)與工程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)制定的《高等學(xué)校本科生物技術(shù)專業(yè)規(guī)范》所確定專業(yè)核心課程.課程設(shè)置必須給學(xué)生以明確的專業(yè)方向感，要能體現(xiàn)辦學(xué)的專業(yè)特色，同時(shí)要能兼顧學(xué)生個(gè)體之間的差異.在制定或修訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，確定按大專業(yè)招生，分窄專業(yè)方向培養(yǎng)，根據(jù)市場(chǎng)對(duì)專業(yè)人才的需求，把生物技術(shù)專業(yè)分為生物制藥、生化工程、微生物技術(shù)三個(gè)方向培養(yǎng).

2面向?qū)I(yè)方向劃分課程模塊

在修訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，對(duì)專業(yè)課程設(shè)置中課程類別重新進(jìn)行了劃分，具體劃分為5個(gè)課程模塊：公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、專業(yè)方向課和專業(yè)任選課.并對(duì)這5類課程模塊所涵蓋的課程、開課的先后順序以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行分析，旨在建立一種專業(yè)方向明確、集中體現(xiàn)地方應(yīng)用型本科院校特色的課程體系［2］.公共基礎(chǔ)課：是教育部統(tǒng)一規(guī)定的所有學(xué)生都要修讀的必修課程，是同類大學(xué)生的共性課程.例如，政治類、大學(xué)英語、計(jì)算機(jī)、大學(xué)體育等課程.專業(yè)基礎(chǔ)課：是體現(xiàn)專業(yè)共性的課程，一定程度上是為學(xué)習(xí)專業(yè)課和專業(yè)方向課程打基礎(chǔ).這類課程的設(shè)置一般依據(jù)教育部的有關(guān)專業(yè)課程設(shè)置及專業(yè)規(guī)范等相關(guān)文件，在全國的同一專業(yè)中是大體一致的，為必修課.例如，高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、無機(jī)及分析化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、普通生物學(xué)、生物化學(xué)、微生物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、遺傳學(xué)、分子生物學(xué).其中，高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、無機(jī)及分析化學(xué)、有機(jī)化學(xué)等為學(xué)校教務(wù)處根據(jù)不同的一級(jí)學(xué)科給出統(tǒng)一的課時(shí)，在其它的專業(yè)基礎(chǔ)課中，除生物化學(xué)是在一學(xué)年內(nèi)開設(shè)課時(shí)為90學(xué)時(shí)外，其它課程的理論課均為54學(xué)時(shí)（其中課堂講授48學(xué)時(shí)，自主學(xué)習(xí)6學(xué)時(shí)），并另外單獨(dú)開設(shè)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程，實(shí)驗(yàn)課時(shí)數(shù)一般為與理論課的課時(shí)相等或接近理論課的課時(shí)三分之二.專業(yè)課：與專業(yè)基礎(chǔ)課相似，也有一個(gè)共同參照，是區(qū)別與生物技術(shù)專業(yè)相關(guān)的其它生物類專業(yè)的主干課程，是為必修課.例如，基因工程、細(xì)胞工程、微生物工程（或稱發(fā)酵工程）、酶工程、生化工程（或生物工程下游技術(shù)）、生物工程設(shè)備、生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn).除生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn)為108學(xué)時(shí)外，其余課程的課時(shí)分配為36學(xué)時(shí)（其中課堂講授32學(xué)時(shí)，自主學(xué)習(xí)4學(xué)時(shí)）.另外，還有專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等實(shí)踐教學(xué)課程.專業(yè)方向課：主要面向社會(huì)就業(yè)需求、學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要、師資條件等而開設(shè)的建立在專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課之上的集中體現(xiàn)本專業(yè)的特色課程，各專業(yè)方向之間有3～5門課程的差別，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好及特長(zhǎng)在其中選擇一個(gè)專業(yè)方向，是為限選課.例如，生物制藥方向：生物技術(shù)制藥、生物制藥工藝學(xué)、生物藥物藥劑學(xué)、生物制品學(xué)、藥物生物檢測(cè)技術(shù)；生化工程方向：高級(jí)生物化學(xué)、生化工藝學(xué)、生化藥物提取技術(shù)、生化技術(shù)大實(shí)驗(yàn)；微生物技術(shù)方向：微生物生理學(xué)、工業(yè)微生物育種學(xué)、微生物檢測(cè)技術(shù)、微生物技術(shù)大實(shí)驗(yàn).以上課程中的理論課程講授一般為36學(xué)時(shí)（其中課堂講授32學(xué)時(shí)，自主學(xué)習(xí)4學(xué)時(shí)），實(shí)驗(yàn)課程根據(jù)課程性質(zhì)給出54學(xué)時(shí)或72學(xué)時(shí)不等.專業(yè)任選課：是專業(yè)課的適當(dāng)補(bǔ)充和加深，學(xué)生根據(jù)自己需要而選擇，可結(jié)合畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）而開設(shè)，是為任選課.例如，生物專業(yè)英語、病毒學(xué)、免疫學(xué)、食用菌栽培技術(shù)、植物組織培養(yǎng)、生物檢測(cè)技術(shù)、儀器分析、生物信息學(xué)、生物統(tǒng)計(jì)學(xué)、科技論文寫作.課時(shí)分配一般為36學(xué)時(shí)（其中課堂講授30學(xué)時(shí)，自主學(xué)習(xí)6學(xué)時(shí)）.5類課程的開課順序：大一階段主要開設(shè)公共基礎(chǔ)課和少數(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課，大二階段主要學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課，大三階段主要以專業(yè)課和專業(yè)方向課的學(xué)習(xí)為主；大四階段主要以專業(yè)任選課為主.

3加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的技能培養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)立足生產(chǎn)實(shí)際，校企合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合，構(gòu)建以培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)技能為核心的實(shí)踐教學(xué)體系.除了在專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課程、專業(yè)方向課及專業(yè)任選課開設(shè)必要的實(shí)驗(yàn)課外，另外還有專業(yè)核心技能訓(xùn)練、創(chuàng)新學(xué)分、社會(huì)調(diào)查、生物野外實(shí)習(xí)、專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等實(shí)踐教學(xué)類課程.實(shí)驗(yàn)課程中的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)置，除了專業(yè)基礎(chǔ)課有一定比例的基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)以培養(yǎng)學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)技能外，其余的課程的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目主要為綜合性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)方法、探索精神、創(chuàng)新能力及思維能力的培養(yǎng).另外，根據(jù)學(xué)校最近兩年對(duì)人才培養(yǎng)方案的修訂要求，每個(gè)學(xué)生均需獲得6個(gè)必修的創(chuàng)新學(xué)分.學(xué)生可根據(jù)興趣愛好，在教師的指導(dǎo)下開展一些創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)信息及圖書館的期刊數(shù)據(jù)庫資源，查閱并了解本學(xué)科的最新研究進(jìn)展，在此基礎(chǔ)上，自由選擇實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)，以此培養(yǎng)自己的科技創(chuàng)新思想和能力，為今后科研奠定基礎(chǔ).并鼓勵(lì)學(xué)生積極申報(bào)校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，以及校級(jí)和省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，為進(jìn)一步提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家建設(shè)需要的高素質(zhì)人才.