文化交融論文精選(九篇)

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第1篇：文化交融論文范文

（一）會計制度。會計制度是在人們長期的實踐過程中形成的對于會計從業人員具有有效約束力的從業指南和從業標準，它是會計文化中最首要的組成部分，對于會計教學具有基本的指導意義，具有一定的法律效力。

（二）會計精神。會計精神是會計從業人員的精神準繩，它是衡量一個會計從業人員思想品德高低的重要依據，在這些會計精神中誠信是其主要的精神原則，特沒有特定的法律規定，但是卻真實的存在與會計從業的各個環節之中，沒有誠信那么會計人員的工作可信度就會遭到質疑。

（三）有形的會計物質。隨著高科技的發展進步，現在科學技術在人們的會計工作中的應用程度越來越高，計算機技術、保密技術等等這些有形的、看得見的物質都是現代會計文化建設的重要組成部分，我們為了能夠有效的促進會計事業的發展就必須要加強對這些技術的應用和研究。

二、高職會計教學融入會計文化建設的意義

高職會計教學是為社會培養專門會計從業人員的重要教育組織，文化是其教育的基石，若是沒有先進的高科技文化我們的教育就會失去方向，就不能夠為社會培養誠信合格的優秀人才，總的來說將高職會計教學融入會計文化建設中主要有以下重要的意義：

（一）有利于實現人才培養的目標。現代的高職教育的主要宗旨就是培養面向一線的高素質技能型人才，它的人才培養目標是“服務為本，就業為主”，目的就是能夠使高職學生盡快的掌握會計專業知識，有效的投入實踐工作之中，以提高會計工作標準。加強會計文化建設就能夠在會計教學之中向廣大的學生滲透、熏陶行業文化教育，從而使他們在學習專業知識的同時了解行業文化，成長成一個合格的會計從業人員。

（二）有利于提升人才培養的質量。會計人員從業的最根本的要求就是誠信為本，這也是做人的最基本要求，我們在高職會計教學之中融入誠信文化教育，使學生樹立正確的價值觀、人生觀，在今后的工作之中不被外在的利益所誘惑，真正的做到誠信工作，努力的提高他們的精神境界，爭取成為一名合格的會計從業人員。

（三）有利于提高學校就業率，促使畢業生適應企業。通過長期的會計文化的熏陶，讓每一個學員都牢記從業的準則和從業的標準，在今后的實踐過程之中努力的按照文化的標準來要求自己，力爭做到會計從業人員的標準要求，這樣在今后的就業之中就可以發揮更大的優勢，促進畢業生適應企業要求。

三、加強高職會計教學融入會計文建設的主要措施

會計文化建設在高職會計教學之中具有著重要的作用，對于我們提高學校的教學水平，提升學生的綜合素質具有著重要的作用，為了能夠更加有效的提高會計文化的作用，我們主要可以通過以下幾個方面加強高職會計教學融入會計文建設之中：

（一）在高職院校建設中彰顯會計文化。高職院校的建設是一個不斷發展的過程，校園建設水平及建設內容會直接的影響到學生的學習動力及學習標準，為了能夠有效的提高會計文化在高職會計教學中的作用，我們就需要在學院建設中不斷的對會計文化進行宣傳，積極的營造一個文化氛圍濃厚的會計教學環境，有效的增強學生的職業操守和責任感，不斷的彰顯會計文化的重要作用。

（二）在高職會計教學的課程體系中融入會計文化。高職會計教學分為了專業知識教育和職業素養教育兩個方面，專業知識教育是為了提高學生的會計知識，增強他們的實踐能力，職業素養課程主要是為了能夠提高他們的道德標準，增強他們的職業自豪感和責任感。我們要把會計文化融入到課程體系教學之中就必須要加強這兩方面課程的文化教育，從而有效的提高學生的會計專業知識和職業道德操守，真正的成為一名合格的會計人員。

（三）在高職院校的校園活動中體現會計文化要求。隨著現代教育模式的不斷發展深入，學生對于校園活動的標準和深度有了更高水平的要求，組織開展相關的校園文化活動成為了我們進行文化教育，提高會計教學質量的重要途徑。目前高職院校主要可以通過舉辦會計文化節、會計知識競賽及會計演講比賽等形式的校園活動，來加強會計文化在高職會計教學中的深入和發展，使學生在活動的過程中也能夠學習到會計知識。

第2篇：文化交融論文范文

高校寢室中重視思想政治教育是高校寢室文化的重要體現，屬于高校寢室文化的中高層寢室文化部分，而思想政治教育必須和學校的學風有直接關系，可見學風成為了思想政治教育的一個重要的因素。學風的好壞是衡量一所高校辦學理念、教育質量和管理水平的重要標志。加強學風建設，是高校常抓不懈的重要工作。學風通俗地講是學習的風氣。從學生的角度講，學風是學生思想作風在業務學習上的具體體現,是學生在學習過程中所表現的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現。在寢室文化的設計環節中，學習型寢室是基本的發展理念，思想政治教育的通識是目標，為給同學們提供充分發揮才能，展現創造、想象的空間，打破單一寢室評比模式，提倡個性發展，特色寢室建設，希望能建成學習型、低碳型、綜合型，和諧型等寢室。然后根據學院的實際情況和未來要求和發展，學院注重英語交流，和國外大學的合作也日趨平凡，也可以評三級英語寢室，四級英語沖刺寢室和對外交流國際寢室。根據學院普遍要求也可以分為，就業型和升學型寢室。同學們可積極依據自己寢室特點，設計學習型寢室文化。充分把學習型寢室的氛圍推廣，讓整個學院都充滿學習的氛圍。

二、寢室文化建設把思想政治教育融入其中內外因分析

1.內因分析和管理

寢室文化對學生生活在學校中3年有不可估量的影響。這里不得不談到學生寢室制度，首先，寢室制度文化的健全與人性化，是大學生在寢室基本生活的制度保障，大學生要想在寢室有個良好的學習環境，就必須要求每位大學生嚴格遵守寢室制度，這樣才能在學習中投入足夠的精力。而要求同學們能夠共同遵守，則需要道德和價值觀的認同，如果一個寢室衛生沒有人打掃，同學的作息時間無規律，很難想象這個寢室的同學能100%投入到寢室文化中。其次，學會良好的人際交流，培養自身的人際交流能力，是同學們在寢室中必須慢慢思考和處理的問題。大學生在寢室生活中，第一次嘗試處理比較復雜的人際關系，寢室成員的一舉一動會影響到學生的心理狀態和情緒狀態，從而影響到學生的學習狀態。從長遠來看，如果一個學生在寢室不能和其他同學很好的交流，那勢必會導致精神緊張，身心疲憊，所以，在創建寢室文化中，人際關系對于該宿舍也有很大的影響。然后，隨著電腦的普及化，寢室已經成為了大學生網絡交流和學習的重要場所，合理控制電腦網絡文化對于寢室文化影響，通過思想政治來正確合理引導學生運用電腦網絡成為學習的工具必須堅定不移。隨著網絡的出現，他可以滿足學生的多種需求，網絡是把雙刃劍，有利也有弊。學生如果娛樂多了，會使學生們減弱學習風氣，減少對于學習話題的探討，那就更加不會去關心國家大事，了解做人道理，做事情的原則了。

2.外因分析和管理

在思想政治教育中，創建寢室文化，加強學生黨員、學生輔導員等先進學生代表也應起到帶頭模范作用。積極推進學生思想政治工作強化學習寢室,加強大學生寢室學風建設,引導大學生健康成長,為大學生寢室建設提供有力指導。追求和諧。共生理念是要求寢室公共環境和諧，制度和大學生個性發展的和諧和人和人之間的和諧。強調會做人，會做事，會學習。建立完善的規章制度，規范管理，提高學生基礎文明水準。

三、總結

第3篇：文化交融論文范文

1．1對金融學專業實踐教學的重視程度不高

目前，我國高校金融學專業的培養計劃仍將大部分教學重點放在理論知識上，公共基礎課程所占比例遠大于實踐課程，導致實踐教學無法保證應有的分量。另外，部分教師和學生沒有認識到實踐教學的重要性，教師仍以簡單的課件講述為主，缺乏對實際操作過程的展示，導致學生不能將所講述內容運用到實踐當中;而部分學生受到傳統教育思維的束縛，認為實踐部分占總成績的比例低，不認真對待上課或課后內容，實踐能力培養的效果大打折扣。

1．2金融學專業實踐教學體系不完善

實踐教學是將理論知識向工作應用方向延伸的環節，應包含能夠滿足金融人才需要的實踐內容，而目前我國的金融實踐教學范圍內容仍比較單薄，體系仍不完善。我國高校的金融專業實踐教學一般包括課上實踐、畢業實習等環節，學生進行運用實踐的時間相對較少，從而難以形成對金融實習實踐的全面認識，難以提高自身的運用能力與創新能力，影響實踐教學的效果。另外，我國高校的金融專業實踐教學環節大多缺乏系統性、連續性，各個實踐環節依托于理論環節存在，缺乏相互聯系，實踐教學結構不合理。

1．3實踐教學設施和實踐基地不足

由于金融學專業領域較廣且具有較高的實務性，實踐項目較為豐富且更新發展快，金融學專業實踐教學設施需要投入較高的資金建設金融實驗室，購買更新金融學實踐教學設備，來保證對學生綜合能力的培養。然而由于資金不足的問題，許多高校都難以建設相對先進的金融實驗室，不能購置充足的符合當前金融交易的教學設施、實訓軟件等，加上實驗設備容易故障，沒有合理完善的管理維修制度，導致不能給學生提供理想的實踐環境。另一方面，由于沒有與金融企業機構建立長久的合作機制，加之金融企業業務具有嚴謹性、熟練性、保密性，高校難以提供充足的機會讓學生參與金融機構實習，即使提供了實習機會，也可能由于缺乏實習監督老師而使學生不能充分鍛煉其實踐能力，無法達到實習目的。實踐教學設施不足、落后，缺乏實踐基地，這些都嚴重影響了金融學專業實踐教學的效果。

1．4缺乏“實踐型”師資力量

目前，我國高校具有真正的金融實踐經驗的教師不多，大多數金融專業教師學歷較高，也有出色的理論水平和研究能力，但并不是從金融機構企業中回到學校，因而缺乏從事金融行業的經歷和背景，缺乏金融業務實踐經驗，這是提高金融實踐教學水平的一大難點。由于缺乏金融實踐經驗，且迫于教學與科研的壓力，金融專業教師往往不擅長或不重視實踐教學，因而在進行實踐教學的過程中，介紹理論知識部分較多，實際操作演示部分較少，無法給予學生足夠的實踐指導。雖然可以邀請金融機構工作人員開辦講座，向學生講述工作經歷及實踐經驗，但是由于學生對講座的不重視，以及講座內容與平時教學內容銜接性較差，從而不能彌補這一缺陷。“實踐型”教師的缺乏使提高金融專業學生綜合素質的目標難以實現。

2關于加強金融學專業實踐教學的建議

2．1提高對金融學專業實踐教學的重視程度，增加實踐教學的比例

實踐教學和理論教學是相輔相成，相互促進的，實踐教學可以幫助鞏固理論教學成果，增進學生對理論知識的思考理解。相對于理論教學，實踐教學起步較晚，也缺少足夠的重視。各高校應提高對金融實踐教學的重視程度，積極轉變“重理論輕實踐”的教學理念思路，在保證理論基礎完整的前提下，切實增加金融實踐教學環節，擴展實踐教學內容，增加實踐教學所占比例，積極建設各項教學設施，發展實踐基地，使金融實踐教學真正起到培養“復合型”金融人才的作用。另外也要增強教師、學生對金融實踐教學重要性的認識，增強實踐課程的嚴謹性，督促教師認真備課授課，讓學生明白實踐能力與人生發展息息相關，使他們能夠正確對待實踐教學課程。

2．2構建完善的金融學專業實踐教學體系

建立系統合理的實踐教學體系是提高金融學專業實踐教學水平的核心。先建立實踐教學目標體系，確定實踐教學的最終目標;再以目標體系為基礎，建立內容體系，具體實施教學計劃;最后建立考核體系，來檢驗目標體系和內容體系的正確性及確保它們的最終落實。

2．2．1目標體系

將提高金融學專業學生綜合素質，培養應用型金融人才作為總體目標，再將總體目標細化為多層次、多環節的分支目標，將每一個分支目標融入其相匹配的培養階段，通過完成各個階段性分支目標來保證總體目標的實現。根據培養過程，建立四個漸進的階段性目標:具有完整的金融理論基礎及對金融工作的一定認知度→增強對金融現象的理解能力及處理能力→了解金融業務→提高金融工作崗位實踐能力。

2．2．2內容體系

金融實踐教學的內容體系根據目標體系中的階段性目標展開。第一階段，進行關于金融實踐的理論教學，保證學生能夠打好理論基礎，并適當開展相應的基礎實踐活動，如金融交易計算訓練、證券投資基礎分析訓練、財務報表基礎分析訓練等，同時邀請金融從業人員授課，增加對金融工作的認知度。第二階段，加強對金融知識理論的實際運用的培養，提高學生在日常生活中對金融現象的認知理解能力，促進學生主動運用金融知識分析處理問題，可通過課堂匯報討論，組織社會實踐、調查研究等活動來進行。第三階段，通過學校金融實驗室來模擬重要的金融業務，如銀行存款業務、股票期貨投資業務、保險業務等，并組織金融業務經驗交流活動，保證學生對基礎金融業務有初步的了解，為金融企業實訓打下基礎。第四階段，校內方面進行金融機構企業從業培訓，模擬招聘訓練，校外方面向學生提供在金融機構企業實訓的機會，使學生的實踐技能水平得到真正的提升。另外，要保證實踐教學內容體系的連續性，將各個教學階段、各個教學科目作為一個整體來考慮。要使每個階段教學之間具有良好的銜接性，保證學生實踐能力能夠循序漸進并且全面的提高。各個實踐教學科目也應前后呼應，避免出現各自獨立、缺乏聯系的情況，同時減少重復內容，提高教學效率。

2．2．3考核體系

一方面，各大高校應建立針對實踐教學質量的監督評價系統，為每一個教學環節制定質量標準。根據每一門實踐教學課程的質量標準，來評價該課程及授課教師的教學目的、教學內容、教學成效等，保證每一門實踐課程的教學質量;對不符合質量標準的課程及授課教師進行監督，督促課程整改，保證課程效果。另一方面，應改進對學生實踐水平的考核方式。在不同的實踐教育階段開展相應的考核形式，減少傳統筆試所占分值比例，增加實際業務操作、平時上課參與情況、實踐作業完成情況等成績的比例，或是開展課題設計等創新性考核方式，這些方法都能使金融專業實踐教學考核系統更加科學、合理，更加真實地衡量學生實踐能力，提高學生對金融實踐教學的重視程度，有效的加強專業實踐教學水平。

2．3完善實踐教學設施，加強實踐基地建設

金融學專業不僅范圍廣，而且具有較強的實務性、應用性，再加上設施更新速度快，其實踐教學的建設需要投入較多資金。為了使學生能夠得到金融實務訓練，培養企業需要的實踐能力，各個高校應增加建設資金投入，積極完善金融實踐教學設施。應建立能夠充分滿足學生要求的金融實驗室，引進當下較為流行的實務工作軟件，模擬銀行、證券公司、保險公司、金融企業的操作環境，使學生真正體驗實務操作、提高實踐能力，為實習乃至招聘打好基礎。同時還應建立完善的教學設施管理維護制度，加快實踐教學硬件、軟件的更新速度，降低實踐教學設施的故障率，保證實踐教學的有效進行。另一方面，高校應該積極與各種金融機構、金融企業建立長期合作，加強校外實踐基地的建設，充分了解金融機構企業的需求并開展相應培訓，并為學生提供實習的平臺。

2.4建立“實踐型”教學團隊

第4篇：文化交融論文范文

高中化學的知識內容多，學習任務重，在一節課中要掌握多個知識點，學生在無形中對化學學習望而卻步．在這種學習心態的影響下，如果教師不采取合適的教學方法，就會讓學生產生怕學、厭學的情緒．在這種形勢下，在課堂教學中融入生活化的素材就顯得尤為重要．它可以從學生的認知出發，讓學生輕松地理解和掌握知識，符合學生的學習規律，更能提高學生的學習水平．

二、化學教學與生活融合的方法與手段

高中化學教學與生活融合的方法和手段有很多，但前提都是找到合適的生活素材，在課堂中進行有效的運用．結合自己的教學經驗，我認為可以從以下幾個方面加以努力和研究．

1．利用生動的生活知識

點綴課堂教學在課堂教學中運用生活素材，主要體現在情境和探究．選用形象而合理的生活素材作為情境引入，可以瞬間吸引學生的注意力，讓課堂牢牢抓住學生，從而展開教學活動．例如，在講“無機非金屬材料的主角———硅”時，我采用了在汽車中經常用作裝飾的“蘋果花”作為情境引入:隨著汽車的越來越盛行，蘋果花作為汽車中的時尚裝飾品受到越來越多人的喜愛和使用．兩片綠色的葉片和中心花朵會不停地歡快擺動，趣味十足，你們知道是誰為蘋果花提供了源源不斷的動力嗎?然后帶領學生探究“蘋果花”中的動力來源，發現原來是硅太陽能電池將太陽能直接轉化為電能，從而進行硅的知識教學．這樣一來，學生對硅的印象很深，甚至有的學生在學習這節內容后躍躍欲試，自己做了一個類似“蘋果花”的用硅來發電的汽車裝飾品．在化學教學中運用生活中的知識形成主線進行科學探究，也會收到良好的效果．例如，在講“氯氣”時，我摒棄了實驗室制氯氣的方法，用生活中的84消毒液和潔廁靈在課堂中制取氯氣，讓學生根據它們的成分猜測生成的氣體．在講解到氯水的漂白性時，我又播放了一段液氯泄露事故的視頻，發現在視頻中氯氣泄露過的地方麥地一片枯黃，油菜變白．先讓學生思考產生這種現象的原因，說明氯氣的性質可能有哪些?然后進行實驗講解氯水的漂白性．始終將生活中的素材貫穿在氯氣的制取和性質的探究中，讓課堂變得生動豐富，學生在探究中體會到了化學與生活的緊密聯系，提高了他們學習的積極性．

2．利用豐富的生活知識

充實化學練習學生學習后進行練習的目的是鞏固知識，能將知識學以致用．在練習中選用生活素材，既讓學生的知識得以加強，又讓學生通過知識發現和解決生活中的實際問題．例如，在對“鋁的性質”這個知識點進行練習時，我出了這樣一道題目:每逢節假日，有些小商販在街頭賣氫氣球，他們充氣球的氫氣是在一個鐵桶里反應得到的，請問:小販制氫氣的原理是什么?為什么這些鐵桶不會被腐蝕掉?學生就會從金屬和酸溶液制取氫氣轉換到用鋁和氫氧化鈉的角度上來思考，問題迎刃而解．學生再看到氫氣球時就會想到鋁和氫氧化鈉產生氫氣的原理．又如，在對“鋼鐵腐蝕條件”這個知識點進行練習時，我變換機械記憶題目，轉換為生活情境題:小李晚上在家經常幫媽媽洗鐵鍋，但有時在第二天早上發現鍋底有紅色物質出現，其可能的原因是()．A．未洗干凈，剩菜和鐵反應B．殘留洗潔精和鐵反應C．鐵鍋未擦干而被空氣腐蝕生銹D．鐵鍋與空氣接觸肯定會生銹根據生活經驗，學生很快可以得到答案，同時鞏固了鐵銹蝕條件的知識點．

三、總結

第5篇：文化交融論文范文

1．動畫素描中構圖與鏡頭語言的應用

站在欣賞者的角度來看，動畫素描中構圖與鏡頭語言的應用其實質是一個問題，即：視角的選擇。許多人在學習美術的第一天中，老師就用諱莫如深的的表情告訴我們一定要注意構圖。于是我們便開始了在一張有限的空白空間內感受每一樣添加物的位置與大小，一件、兩件、三件……，漸漸地我們又學會了在更多的物體中如何確立主體物及它與周圍的關系。我們在這里討論的是一個獨立的、完整的、靜態的、甚至是封閉狀態下的構圖或者是一種視像的組合。我們提供給觀者的只有一個視角，并在這一單獨的視角中努力嘗試將看到的視像或是自己的體驗表達出來，甚至可以是這種體驗的過程都可以表達。這時的視角是一種非常自我的、私密的、帶有完全個人色彩的角度和立場。我們在各種場合所看到的作品盡管會受到場地、燈光、環境的影響，但作者始終努力將這些因素減弱到最小的程度，盡可能地留下一個準確且合理的視角給觀者去靜靜地欣賞它。

就拿《蒙娜麗莎》這幅作品而言，如果采用馬塞爾.杜桑立體分解的方法在靜止的畫面上展示連續運動過程，進而采用多視角的話，蒙娜麗莎的微笑該是多么的詭異。因為達芬奇在創作時選擇的視角就是觀者所看到的視角，這是達芬奇想讓我們看到的。但在動畫素描中，《蒙娜麗莎》就可以用多幅的作品，采用不同的視角去表現。讓《蒙娜麗莎》系列的作品動起來，或者是讓觀者動起來；作品與受眾兩者只要保持其中一方的相對運動，觀者都可以得到更多視角、更加完整的形象信息。動畫素描中的視角選擇有兩個顯著的特點：流動性與補償性。視角的流動性必然產生視角多樣性的變化。在視角選擇階段中，我們終于可以不用在一幅畫面中交代所有的問題：權衡所有物體在一個平面空間的位置。這是否意味著我們現在可以不用管構圖了嗎？答案是：不。盡管素描在動畫中視角是流動著的，但熒幕是一個完整的個體，觀影者視點是相對穩定的，觀影方式目前來講沒有根本的變化。這種方式規定了整個視角流動過程中所呈現的畫面必然由許多獨立的畫面構成，單一畫面中所具有的關于構圖的形式美的原則，在這流動著的視角中同樣適用。動畫素描中視角可補償性現象是采納了電影藝術特有的一種現象。

即一個完整的形象可以由多個不同大小、角度、空間、時間的零散的形象，采用符合觀者接受習慣的方式補充并償還出一個完整形象。在動畫素描中，作品的內容可以是零散的，但并不意味著動畫素描作品創作中可以肆意撕扯其表現的內容。動畫素描教學與創作中，由于受到電影藝術中視角轉換變化的影響，視角選擇的多樣化是必然的產物。這種變化體現在：時間、地點、行狀、明暗等的更替與穿插，并在此過程中還原出完整形象。比如《變形金剛》中汽車人的形象，大小、行狀、質感、功能性、情緒等在不同時間、空間的展示中得到了充分的補償與還原，在每一個觀者頭腦中形成一個完整的汽車人形象,每一個形象也是不同的。這種在影視中常常采用的流動性視角的變化，將動畫素描創作帶到了一個前所未有的的境地當中。以前的素描創作只考慮一個視角下的表現行為，而在動畫素描中則要依照導演的的要求去不斷地創作一系列、連續、不斷變化著的視角下系列素描作品。用一個簡單的說法來解釋，以前傳統的素描可以用一個或數個視角在一幅作品去講一個故事；那么動畫素描則是用更多或急或慢的移動著的視角，用更多幅作品才能講一個故事。甚至是一系列連串的素描草圖更能表達動畫素描完整的含義。

2.動畫素描的寫實性表現語言

動畫素描在描繪上的寫實性表現需求來自于是熒幕內容和不同視角在細節上的表現，隨著鏡頭與視角的推移變化，畫面必須要有足夠的細節去支撐。國際上普遍要求B級2K畫面動畫影片的技術設定標準，其畫面可以放大三十米都很清晰，依舊豐富、飽滿、流暢。動畫電影對于畫面素質要求較高，矢量圖能夠保證形象線條和邊緣的整潔，但層次感較差，不利于表現色彩與明暗復雜的事物。點陣圖雖然能夠帶來更多的細節與層次，但繪制成本較非常高。這兩種方法是動畫電影中最常用的兩種繪制方式（不包括三維動畫）。動畫素描中的細節描繪，在教學與動畫制作過程中經常被簡單的強調成線條輪廓與二級明暗關系。這種方式強調畫面內容的可識性，旨在用簡潔、經濟、經過優化了的展現方式讓觀者在最短時間內接收到畫面信息，該方式在日系動漫中最為明顯。近年在色彩、場景、透視、細節等方面有所加強，但日系動漫形象簡易、單薄的面貌仍然沒有改變。動畫素描教學過程中過分的強調線條與二級明暗的可識性刻畫，勢必造成素描藝術表現語言的僵化與消逝。美國動畫形象中線條明快有力，流暢而又生動，強調夸張的動態與表情，造型結構明確，角色形體解剖有據可循，造型手法寫實。動畫素描寫實性表現的動因主要來自于觀者現實生活體驗的召喚。模擬是人類最重要的天性之一，也是重要的表達方式。我們可以想象看到一位父親帶著孩子屈身于寬大的草葉之下，頭上鮮艷的羽毛在不自覺的晃動著，在幽暗的叢林中顯得格外醒目。

父親時不時的學幾聲其它動物的叫聲，然后靜靜的聽，靜靜的等……。這種方式不僅能提高捕獵成功的機率，而且也是保護自我的一種方式。捕獵成功后他們會取下動物皮或骨頭的某一部位掛在身上，或將這次捕獵的過程刻畫在巖壁上，或紀念，或祈禱，進而將之作為一種精神上的占有，來期待更多物品的獲得。上面這個故事很形象的說明了模擬的“像”所帶來的好處，而且絕對是模擬的越像所帶來的好處就會更多，成功也會來得更快。模擬能力在時間的推移中已經成為人類非常擅長的能力，人類生活中將這一能力刻意的進行強化。強化的領域包括聲音、物象、動作等，隨著社會分工細化，這種強化呈現出專業化的特點，如音樂、繪畫、設計、表演、舞蹈、武術等專門專類的細分。模擬（畫得像）是繪畫千百年以來一個重要的主題，且在相當長的時間內被認為是唯一的標準。從西方繪畫的發展來看，寫實性繪畫理論受到哲學思想的影響甚大。古希臘哲學家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖等都發表過關于模仿的的觀點。用用柏拉圖的實例來說，床有三種：第一是床之所以為床的那個床的“理式”(Idea，不依存于人的意識的存在，所以只能譯為“理式”，不能譯為“觀念”或“理念”)；其次是木匠依床的理式所制造出來的個別的床；第三是畫家摹仿個別的床所畫的床。這種關乎理式的追求在一定程度上指導著藝術家，在描摹自然對象時多了一份對寫實描摹的篤守。

這種動力影響至今，以逼真再現為主要特點的三維動畫電影目前占據動畫電影半壁江山，大有超過平面動畫電影的趨勢。因為除了特定的諸如文字、記號、公式、圖騰、紋飾等一些符號化的特殊形象之外，我們至今還沒有找到一種比模擬或說是“像”更加具有表現和傳播能力的表達方式，何況這種“像”的能力是體現在二維平面介質上面。動畫素描作為更加精細的分工依然保留和發展著這種模擬的能力，盡管人們試圖擺脫這種單一的視覺體驗，但眼睛看到的便是與人類生活相關的。所謂純形式的畫面美或者深邃的思想內容，由于受到個體經驗差異的影響，造成體驗與表達不一致的現象比比皆是，這類動畫電影不利于市場商業推廣，無法從影院獲得商業利益。所以，“像”仍然是人類視覺體驗的絕對形式。素描本身就是一個藝術種類并具備相當的藝術價值，這種屬性為動畫注入了一股靈氣。尤其在動畫素描教學中這股靈氣顯得彌足重要，如若沒有了這股靈氣，以計算機為平臺的動畫只會是徒有機械外殼與程序的組合。

第6篇：文化交融論文范文

關鍵詞：城市化建設 金融供給 金融約束 金融生態環境

加快農村城市化建設是構建社會主義新農村的重要途徑，也是促進農村經濟發展及提高農民生活水平的必由之路。然而，當前農村城市化在推進的過程中面臨著許多金融約束，比如，金融供給的總量不充分，金融供需矛盾比較突出；農村金融支持結構比較單一，很難滿足農村城市化發展的多樣化需要；農業保險不夠健全等[1]。這些問題嚴重制約了新時期農村城市化建設的發展步伐迫切需要有效解決。可以考慮從現代金融角度尋找破解農村城市化發展瓶頸的有效路徑。

一、基于金融需求角度，有效整合農村金融需求

（1）政府應該充分發揮出其重要職能，有效整合農村金融需求，大力發展農村經濟。第一，應該梳理、理順及明確中央及地方政府間的各種權責關系，進一步擴大地方政府之財權與事權，不斷提高地方政府金融的自主性。實踐表明，在發展農村城市化過程中，我們政府相關職責的履行大部分是依靠當地地方各級政府[2]。第二，建立及完善地方政府決策責任的追究制度，有效防止基層地方政府有關官員為了盲目追求政績或者受到短期經濟利益之驅動而重復開發一些農村城市化項目建設或者朝令夕改有關政策以銳減各個投資者參與農村城市化建設的積極性[3]。

（2）規范農村金融需求，引導使其適應新時期正規的商業金融要求。從長遠角度來看，新時期農村城市化方面的金融支持會把重心轉移在商業性金融方面。而目前農村金融需求之有效性嚴重不足，跟一些正規的商業金融服務之要求存在矛盾。為正確處理這個矛盾，必須規范農村金融需求，積極引導使其盡快適應正規的金融機構之服務門檻。第一，積極創新投資模式，以政府為主導，引導及鼓勵商業性金融資金、民間資金等其他資金參與合作，以達到少量的政府財政投入有效帶動其他各種金融資源，從而緩解涉農有關企業目前融資比較困難之處境。第二，建議運用農戶互助的合作模式。鼓勵農戶自行組織成立互助合作的經濟組織或者金融組織，將過去的“農戶----銀行”這種模式改變為“農戶---合作組織---銀行”之模式以彌補一些滯后地區的農村商業性金融服務的缺失[4]。

二、基于金融供給角度，打造多層次的農村金融體系

（1）不斷完善農村扶貧金融服務，彌補金融服務缺失。農業銀行與農村信用社在商業化的過程中，日益凸顯了一些弊端，比如對農村貧困居民的金融服務存在缺失。筆者認為，可以運用下面兩種渠道去完善農村扶貧金融服務，處理金融供求的失衡性。第一，采用優惠政策積極吸引一些商業性的金融機構開設農村小額的金融業務。第二，不斷發展及完善小額信貸，從而滿足一些貧困地區農村弱勢群體之各種金融需求。

（2）以政策性保險為主，構建農業保險與農村社會保障體系。農業保險與農村社會保障體系可以說是當前農村城市化進程中不可缺少的金融服務。農業保險與農村社會保障體系應該以政策性保險為主、商業性保險為輔，積極鼓勵各類商業性保險公司支援、占據農村市場，為收入比較高的農戶提供財產保險與壽險等業務。

三、基于金融政策角度，完善農村金融政策

（1）進一步明確農村金融支持政策導向，切實完善支農政策。政府應該積極引導，將農村城市化當作金融機構之信貸政策與資金支持之關鍵部分。人民銀行要出臺操作性強的政策鼓勵商業性金融機構投身到農村城市化建設中來，鼓勵其開拓新業務來服務農村建設。政策性銀行要進一步明確支農職能。金融機構應該從小城鎮開發、農村工業化、農村科技與教育等方面入手強化農村城市化建設資金的投放。

（2）金融政策跟其它政策要相互協調、有機配合大力支持農村城市化。農村金融當前不容樂觀，比較復雜，只依賴單一的金融力量是難以應對的。所以，金融部門要有配合意識與服務意識，在政府出臺的金融政策的基礎上，積極主動尋求跟政府其它政策的配合與同步，千方百計支持農村地區各項基礎設施的建設、配合基層地方政府小城鎮、工業園區的發展規劃[5]。

四、基于金融生態角度，創建和諧的農村金融生態環境

農村金融生態目前面臨著許多問題，比如法制環境不夠健全、難以監管，地方政府行政力量對各種金融機構所開展的金融業務干預較多；信用擔保機制不完善、符合標準的抵押品缺乏等。這在很大程度上加重了我國農村金融服務水平比較低的局面。基于金融生態環境這個角度而言，應該推進農村金融法制化的建設，不斷提高金融監管的力度；優化農村信用環境；盡量減少各類行政干預，從而創建出和諧的農村金融生態環境。

綜上所述，在推進農村城市化建設進程中難免會遇到許多問題與挑戰。這需要我們沉著應對，多管齊下，破解金融約束，努力完善農村金融服務體制及機制，提高農村金融服務效率，從而為農村城市化建設保駕護航。

參考文獻：

[1] 蔣寶珠.我國農村金融發展的區域差距狀況分析[J]. 企業導報， 2013（14）.

[2] 曲小剛，羅劍朝.新型農村金融機構可持續發展的現狀、制約因素和對策[J]. 中國農業大學學報（社會科學版），2013（02）.

[3] 高繼平.農村金融供求失衡狀況分析[J]. 甘肅廣播電視大學學報，2013（02）.

第7篇：文化交融論文范文

一、高校聲樂教學中傳統音樂文化的融入價值

1、促進傳統民族音樂文化的弘揚

傳統音樂文化在現代高校聲樂課程教學中的融入，可以有效地促進我國傳統民族文化的繼承和弘揚。傳統音樂文化是一個國家傳統藝術中的重要組成部分，它是一個國家、一個民族的歷史、文學、地理特色等多種多元文化的整合，通過一個國家或者一個民族的傳統音樂文化，便可以很好地了解到這個國家或者民族的悠久發展歷史、民族特色文化以及特色地域風情等內容，而我國是一個擁有悠久歷史文明和多元化色彩的文明古國，傳統音樂文化是我國聲樂藝術的根源，是我國聲樂藝術的精髓所在。因此，傳統音樂文化的傳承與弘揚至關重要。高校擁有著大量的國家杰出青年人才，通過在高校聲樂課程教學中融入傳統聲樂文化，相關高校聲樂教師可以有效地將我國特色傳統音樂文化展現到高校學生面前，并且有效地將我國民族特色和文化傳統信息等傳遞給學生，從而有效地提高高校學生對于我國傳統音樂文化和民族文化的認知，增強高校學生的民族自豪感和責任感，推動新一代的中國高校人才進一步的弘揚和發展我國傳統音樂文化，促進我國歷史特色文明的傳承。比如說，以中國傳統音樂文化中的《春江花月夜》這一首古典名曲為例，《春江花月夜》是我國歷史上一首有名的琵琶獨奏曲，它形象生動的為人們描繪了江南水鄉的月夜春江的迷人景色，促進了人們對于中國古典樂器琵琶的理解。因此，在現代高校的聲樂課程教學中融入我國傳統音樂文化是非常必要的。

2、促進高校聲樂教學品質的優化

傳統音樂文化在現代高校聲樂課程教學中的融入，可以有效地促進高校聲樂課程教學品質的優化，提高高校學生的綜合素質和藝術審美能力。第一，傳統音樂文化的融入可以很好地促進高校聲樂教學的多元化。現代高校聲樂課程的教學大多都是采用的西方聲樂教學的方法，對于中國傳統的音樂文化教學沒有給予足夠的重視，這便造成了現代高校的聲樂教學長期處于一邊倒的發展狀態，聲樂課程的教學模式也變得越來越單一化，不利于高校學生的聲樂能力和綜合素質提高和優化。而傳統音樂文化在高校聲樂課程教學中的融入可以很好地解決這一問題，促進高校聲樂課程教學的多元化發展。我國傳統音樂文化在千年的歷史文化發展長河中，發展了多種特色的音樂藝術形式和品種，建立了非常豐富的傳統音樂文化體系，比如說國粹京劇、秦腔、黃梅戲、昆曲以及民間小調等，這些傳統民族音樂文化在現代高校聲樂課程教學中的融入，可以極大程度上的豐富現代高校聲樂課程教學模式的多元化，推動高校聲樂教學的優質發展。第二，傳統音樂文化在高校音樂課程教學中的融入可以促進高效綜合素質人才的培養。高校音樂課程的教學，其最終目的就是為了提高高校學生的聲樂素養和綜合能力，而傳統音樂文化的融入正好可以滿足其這一需求。傳統音樂文化是中華千年文化傳承下來的精髓，它可以有效地培養高校學生的文化歸屬感和民族自豪感，強化高校學生的藝術審美能力，從而促進高校學生綜合素質的科學地提高，為現代社會培養更多高素質人才。

二、高校聲樂教學中傳統音樂文化的融入方法

1、促進情感與教學的融合

音樂是人類表達自身情感的一種重要方式和手段，每一首音樂作品的創作都融入了創作者深刻的情感和文化。因此，相關高校聲樂教師要想有效地促進傳統音樂文化與高校聲樂課程教學的融合，首先，應當緊抓傳統音樂文化的核心精髓――情感，將高校聲樂課程的教學傳統英語文化的情感相融合，從而有效地發揮傳統民族音樂文化對于高校學生的教學作用，使傳統英語文化能夠完美的融合進現代高校聲樂課程的教學當中。比如說，以中國傳統音樂文化中的《高山流水》這一首經典曲目的教學為例，《高山流水》是由先秦琴師伯牙先生所創作的一首觀點樂曲，曲中主要想表達的是高山的雄渾和幽水深潭的壯闊，傳說當時伯牙先生創作這首曲子的時候，只有鐘子期先生聽懂了其中的情感，鐘子期死后伯牙先生痛心疾首，感嘆道失去了一個知己，因此也誕生了“伯牙絕弦”這一千古名詞。所以，高校聲樂教師在給學生教學傳統音樂文化時，可以通過情感與教學相結合的方法，幫助高校學生有效地了解傳統音樂文化的背景、情感、體驗等內容，讓高校學生能通過情感的共鳴來身臨其境的感受到中國傳統音樂所表達的內容和情感，從而有效地吸引高校學生的聲樂學習興趣，促進高校學生對于傳統音樂文化的理解和傳承。

2、激發高校學生的感知能力

對于高校學生而言，激發自身對于聲樂藝術的感知能力，是有效地學習和了解中國傳統音樂文化的重要方式。因此，相關高校聲樂教師要想有效地提高高校聲樂課程的教學質量，并且有效地促進傳統音樂文化與高校聲樂教學的融合，就應當重點做好高校學生的聲樂感知能力的激發工作。我國是一個擁有多個民族特色的多元化國家，在千百年的歷史發展長河中，我國每一個地區和地域都發展了其自身特有的音樂文化。然而，雖然我國不同的地區人們對于傳統音樂的風格、唱法、表演形式等方面可能存在著一定的不同，但是，對于音樂這一門藝術來說，音樂是不分地域和國界的，它都是人們對于藝術和美的追求。因此，在現代高效的聲樂課程教學中，不存在無法理解的中國傳統音樂文化教學內容，存在著只有尚未開發的高校學生對于中國傳統音樂藝術的感知能力。因此，高校聲樂教師要想有效地促進傳統音樂藝術與高校聲樂課程教學的融合，就應當采取有效地措施來激發高校學生對于中國傳統音樂藝術的感知能力。比如說，對于地域文化特色比較鮮明、獨特，理解起來較為困難的傳統音樂藝術，高校聲樂教師可以通過在教學之前，先向學生詳細的介紹其歷史文化、地域特色以及音樂風格等背景內容的方法，有效地強化高校學生在欣賞該種傳統音樂藝術時的感知能力，從而全面地提高高校聲樂課程的教學質量。

綜上所述，傳統音樂文化是我國聲樂藝術的根源，也是中國傳統文化的精髓所在，它在現代高校聲樂課程教學中的應用，可以有效地促進中國傳統民族音樂文化在青少年群體中的傳承，弘揚中國傳統民族文化。同時，還能夠有效地提高高校聲樂課程教學的質量，社會培養更多優秀的綜合性高素質人才，因此，高校聲樂教師應當積極采取有效地措施來促進高校聲樂教學中的傳統音樂文化融入，從而有效地提高現代高校聲樂課程教學的質量。

第8篇：文化交融論文范文

關鍵詞：優秀傳統文化；高職醫學院；思想政治教學；研究

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）23-0253-02

一、優秀傳統文化對高職醫學院思想政治理論課教學的時代價值

首先，中華優秀傳統文化對高職醫學院思想政治理論課教學具有重要的理論價值。中華優秀傳統文化經過幾千年沉淀和積累，本身就具有深厚的文化底蘊，為高職醫學院校的教育提供了寶貴且豐富的教學素材。縱觀醫德所倡導的核心思想，以及社會普遍反映的醫德問題，大多都可以在中華優秀傳統文化中找到答案，例如：“推己及人”、“醫非仁愛不可托”等，這些醫德的理念世代相傳，經久不衰，應該將其精髓引入高職醫學院思想政治教育課堂中，貫穿于高職醫學院思想政治教育整個過程。

其次，中華優秀傳統文化對高職醫學院思想政治理論課教學具有重要的實踐價值。2014年5月4日主席考察北京大學在師生座談會上說過這樣一段話：中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思維方式和行為方式，必須從中汲取營養，否則就不會有生命力和影響力。高職醫學院校作為培養技術型醫務人員的重要陣地，把中華優秀傳統文化融入思想政治教學中來，能夠更好地培養學生們擔負起生命的責任感和使命感，更具有實際的指導意義。

最后，中華優秀傳統文化與高職醫學院思想政治理論課教學內容是內在統一的。在高職院校的思想政治理論課教學中，主要是對學生進行思想道德的教育，以提高學生的綜合素養，樹立正確的世界觀、人生和價值觀為教育的目的。例如其內容包括理想信念的教育、思想道德的教育、以及愛國主義教育等，這些內容都與中華優秀傳統文化的精髓不謀而合。在高職學院對醫學生進行思想政治理論課教學中，要善于挖掘中華文化傳統的精華，有利于更好地提高學生的思想道德修養和人格魅力。

二、中華優秀傳統文化在高職醫學院思想政治理論課教學中的缺失及其原因

（一）中華優秀傳統文化在高職醫學院思想政治理論課教學中缺失的現狀

隨著社會的發展，所有的高校中都存在一個普遍的現象：學生們都非常的時髦，他們受西方文化的影響，對西方的文化和節日非常了解，并被卷入“海外熱”的浪潮中。最熱衷于韓劇、美國大片等，形成鮮明對比的是他們對中國傳統文化、歷史名人、名著等了解甚少，尤其是在高職院校，由于學生文化層次的差異，他們對中華優秀文化相關的知識十分薄弱。

（二）學院校思想政治理論課教學中缺乏的原因

1.高職醫學院校教育的弊端。高職醫學院作為職業教育的醫衛類學院，主要是培養與社會接軌的醫務人員，醫學技術人才作為主要目標。學院都會比較偏向于醫學知識的專業教育，而對于基礎課程的思想政治理論課來說，一般都處于比較邊緣化的狀況，更不用說中華傳統的優秀文化的傳承和教育。導致培養出來醫務人員并不具備當代大學生的綜合素質，以及社會適應能力和創造創新能力都比較差的現象。這就是為什么高等職業教育與社會脫節的重要癥結所在，也是現在醫患關系愈演愈烈的重要原因之一。

2.教師正確地傳授觀念。在高職院校的課程教育中，教師應該對學生正確地進行知識的傳授，除了重視本課程的傳授之外，對其他門類的課程也不應該持有偏見。作為高職院校的思想政治教育的專業老師，更應該對學生進行正面引導的同時，提升自己的人格魅力。要做好高職院校的思想政治教育教學，要把中華優秀傳統文化真正地融入到思想政治教育中，除了高校任教的思想政治教育工作者之外，需要全體的教師們共同地參與其中，對學生進行正確觀念的傳授。

3.經濟社會發展的現狀。在經濟全球化大背景的影響下，很多高校在培養人才的時候目標非常的明確，這是為了提高學校的就業率，讓學生更好地就業就成為一個比較單一的培養方向。但很多的企業因為發展的需要，比較青睞復合型人才，他們更注重大學生的個人能力和綜合素養，以及他們受教育的程度。我們在重視專業教育的同時也要加強對中國傳統文化的學習，能更好地提高學生的道德素質和綜合素養。

4.學生自身的重視程度。職業院校的學生普遍來說都比本科院校的學生文化水平上存在一些差異，要把中華優秀傳統文化融入思想政治教學中來，要讓學生首先從思想上得到一個根本性的轉變，提高學生重視傳統文化，重視思想道德教育。傳統文化是歷史的積淀，源遠流長，是值得每一個中華兒女一直傳承下去的。如果作為一個國人，作為一名當代的大學生連自己的國家傳統文化都不了解，是可笑和可悲的。

第9篇：文化交融論文范文

Necessity of Importing Related Content of Chinese Culture in French Teaching

LIU Shuaifeng

（Sichuan International Studies University， Chongqing 400031）

Abstract In recent years， continuously push forward the friendly cooperative relations between China and France， China and other French-speaking countries， especially the exchanges and cooperation between the French-speaking African countries are also increasingly strengthened. Currently， teaching French to flourish in our country， but the French teaching introduction to Chinese culture very little relevant content， most French students can not adequately express the complete information in French and Chinese culture-related content. In order to better develop students' intercultural communicative competence， promote foreign dissemination of Chinese culture into the Chinese culture-related content is imperative in French teaching.

Key words French teaching； cross-cultural communication； import Chinese culture

近年來，法語專業在我國一直處于快速發展的狀態，我國開設法語專業課程的高校教學點數量激增，已經突破了100個。北京、上海、廣州、成都等城市開設法語二外的中學數量也在蓬勃發展。而與此同時，法語教學中存在的中西文化教學失衡現象沒有明顯改善。一些研究資料表明，現行法語本科教材多是以法國或法語國家的文化為背景，對中國文化相關內容的介紹少之又少，尤為欠缺的是對學生用法語表述本國文化能力的培養。從而造成一些大學生難以用法語恰當地表達中國的傳統文化信息，使跨文化雙向交際難以順利實現。為了加強中國優秀傳統文化的對外傳播，更好地促進中西方文化交流，在法語教學中導入中國文化相關內容極其必要。

1 法語教學中中國文化缺失現狀

法語學習的目的，一是引進介紹法國和法語國家文化，二是輸出傳播本民族文化，兩者是相輔相成的，而且在許多場合下，后者更為重要。這就要求法語學習者不但要吸收法國文化，還應注意培養在中國文化方面的素養。

但是，不少學法語的學生對中國文化并不了解或并不欣賞，他們喜歡過圣誕節、情人節甚至萬圣節，喜歡吃西餐、喝咖啡、聽外語音樂、談歐美影星，但覺得中秋春節沒意思，國產電影太蒼白，唐詩宋詞太深奧，民歌戲曲很無聊。某種意義上可以說中國語言文化課在高中階段之后就銷聲匿跡了，法語專業的學生對真正屬于中國文化內核與精髓的東西并沒有真正地接觸與了解，如果這樣，他們就不可能真正認識到中國文化的價值，更談不上用法語較為深入地介紹中國文化。而造成這種后果的一個重要原因就是人們對中國文化相關內容的重視不足，最直接地表現為所選取的法語教材幾乎都是第一語言為法語的國家的文化材料，而反映中國文化相關內容的法語教材幾乎沒用，而且課程設置上只重視法語國家文化的傳遞（不少學校開設了“法國語言與文化”“法國歷史與文化”“法國社會與文化”“法語國家概況”等課程），忽視本土文化的傳播，這也直接影響了學生的學習方向。

有一個年輕時在中國任教數年的法國人，現在成了研究法國文學的專家，最近幾年每年都到中國講學。他一下飛機的第一餐就是吃灌湯包，覺得包子里面有湯很神奇。有一次講座間隙，他即興提到了這個問題，在場的學生沒有人能講清楚灌湯包的制作工藝。不能將儒家、剪紙、雜技、皮影戲、四合院等具有中國文化色彩的詞匯準確地表達出來的法語畢業生比比皆是，這樣怎么可能達到傳遞中國文化的目的呢？許多外國學者友人對中國文化非常向往，渴望了解這個歷史悠久、生機勃勃的泱泱大國，令人尷尬的是很多中國學生卻不能順利傳達中國的文化信息，因此在法語教學中介紹中國文化相關內容已迫在眉睫。

2 法語教學中導入中國文化相關內容

2.1 發揮法語教師在教學中的主導作用

語言與文化是相互依存的、相輔相成的，它們之間的這種關系決定了語言老師也必定是一名文化老師。法語專業要加強師資隊伍建設，鼓勵法語教師加強學習，積極收集資料，研究民族優秀傳統文化，掌握歷史文化、風土人情、飲食習慣、政治經濟等主要詞匯，甚至了解電影戲劇、琴棋書畫等文學藝術。教師對待不同文化的態度要客觀，不能厚此薄彼，發揮在教學中的主導作用，引導學生汲取中法兩種文化的豐富營養。

2.2 改革創新教材內容

教材是學生獲取語言和文化知識最重要的來源，學生對教材的興趣乃是對學生的最好刺激。目前各法語教學點使用的教材普遍只注重對法語與法國文化的介紹和訓練，使學生對關于法國語言與文化的表述比較熟悉；但是當他們在介紹自身民族文化時，由于對自己民族文化的陌生特別是用法語表達的困難，他們常常顯得力不從心，詞不達意。要摒棄法語教材只應引進介紹法語國家的語言與文化、中國文化的內容會干擾學生對法語的學習這種錯誤的認識。因此，在法語專業教材中增添中國文化相關內容便顯得尤為必要，其主題可以是：飲食習慣、傳統節日、神話傳說、名勝古跡、政治經濟，以及我國的園林、繪畫、瓷器、采茶等體現民族特色的文化載體。同時通過考試等環節鞏固所學內容，使學生能掌握正確的中國文化的表達法。但目前法語專業缺乏高質量的適合中國學生現實需要的創新教材，教材改革是一項繁復的工作，需要不同領域、不同高校的人員共同努力，既包括出版社、法語教師、外國法語專家，也包括中國傳統文化研究人員。

2.3 增添中國文化相關的課程設置

在期待法語專業教材改革的同時，法語專業教學點可以在課程設置上增添與中國文化相關的課程，甚至中國文化相關內容的翻譯課，將語言訓練與文化學習結合起來。也可以在日常教學單元中加入中法文化對比的內容，根據各個文化主題與觀點進行中法文化的互證、互釋，使學生在對比中對中法文化的各自特點有清晰的認識，并了解它們對人類文化的發展所起到的重要作用。比如在講到法國節日的時候，可同時引入中國的傳統節日，如春節、端午節等，介紹其來歷與慶祝方式或飲食風俗。

令人感到欣慰的是有些法語專業教學點已經認識到開設中國文化相關內容課程的必要性，并且付諸實施。例如中國人民大學法語專業開設了“國學通論”，北京外國語大學法語專業開設了“中西文化比較研究”。