魯迅的散文集精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的魯迅的散文集主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：魯迅的散文集范文

2、《英國文學史》著于1985年，代表作品；

3、《雅舍小品》（散文集）著于1949年，代表作品；

4、《文學的紀律》（評論集）著于1927年；

5、《文學的紀律》（評論集）著于1928年；

6、《偏見集》（評論集）著于1934年；

7、《約翰孫》（評論）著于1934年；

8、《冬夜草兒評論》（評論）與聞一多合著于1927年；

9、《北平年景》（懷鄉散文）著于50年代；

10、《實秋自選集》著于1954年；

11、《談徐志摩》（散文）著于1958年；

12、《梁實秋選集》著于1961年；

13、《清華八年》（散文）著于重光著于1962年；

14、《秋室雜文》著于1964年；

15、《文學因緣》（散文）著于1964年；

16、《談聞一多》（散文）著于1967年；

17、《秋室雜憶》（散文）著于1969年；

18、《略談中西文化》著于1970年；

19、《實秋雜文》著于1970年；

20、《關于魯迅》著于1970年；

21、《實秋文存》著于1971年；

22、《西雅圖雜記》（散文）著于1972年；

23、《雅舍小品續集》著于1973年；

24、《看云集》（散文）著于1974年；

25、《浪漫的與古典的》（評論集）著于1927年；

26、《梁實秋自選集》著于1975年；

27、《梁實秋論文學》著于1978年；

28、《梁實秋札記》著于1978年；

29、《記梁任公先生的一次演講》著于1988年；

30、《白貓王子及其他》（散文）著于1980年；

31、《雅舍小品》（3、4集）著于1982一1986年；

32、《雅舍雜文》著于1983年；

33、《雅舍談吃》（散文集）著于1986年；

第2篇：魯迅的散文集范文

1、前幾天老師推薦我們買了一套名著，其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目想了好久。《朝花夕拾》是魯迅晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是魯迅先生幼年時的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它添加了一種風韻，而那似有似無的清香則更加令人浮想連翩、回味無窮。

2、雖然我還很小，只有十幾歲，可總喜歡回憶小時候的事情。對現實中的一切，我往往采取一種漠然置之的態度，沒有對理想的渴望，沒筆記情的迸發……只有當我沉浸在對童年的回憶中時，我的全部熱情才會真正蘇醒，火一般地燃燒起來。每當這種時候，我就會一動不動地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長久地踱著步。我的靈魂深處會突然爆發出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回到了我的身上，在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學四年級的學生，在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;夏天，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個童年時代的回憶。小時侯，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。

3、在讀朝花夕拾之前，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來越遠，留下的只是些鮮活的印象，倒不如仔細品讀一下《朝花夕拾》，和魯迅先生一起向往自由，回憶童年。

（來源：文章屋網 ）

第3篇：魯迅的散文集范文

話說魯迅原名周樹人，很多人會念錯，念成“周村人。”

話說魯迅之前到日本留學，本來是想成為一名醫生的，想要在學有所成后，回到自己的國家為中國人治病的。可當他看到中國人在日本的櫻花樹下拍照，喪失本性的時候，他做出了決定，他決定不學醫了，而是選擇學文。因為他認為：中國人最該治的不是身體上的病痛，而是他們的思想，是他們的精神。于是魯迅開始寫文章。

話說魯迅不僅是一名文學家，還是一名革命家，一生用筆作武器，用文章諷刺丑陋的社會風氣以及人的丑態。

話說現在的學生，每個學期肯定都要學習幾篇關于魯迅寫的文章，其中最為突出的就是他的散文集——《朝花夕拾》。

魯迅，一名偉大的文學革命家，讓我們永遠記住他。

第4篇：魯迅的散文集范文

《獨自閑行》是作者傅光明繼獲得首屆冰心散文獎的散文集《書生本色》之后的第三本散文結集，可分如下幾輯：一是由對明清幾大文學名著“水滸”“三國”“西游”“紅樓”“金瓶梅”“儒林外史”“聊齋志異”等的解讀，來抒寫對文人小說與文人命運的感性解讀，視野開闊，頗有新見；二是對魯迅、老舍、季羨林、周汝昌等現代作家及學者的學術理解，亦常立一家之言；三是亦散亦雜的情感抒懷，尤其“歲末感言”系列，獨有韻致；四是對由“百家講壇”而引起的大眾文化現象的反思。

經典掠影：

《周易》神亦不神，它全部的關鍵、核心都在一個“易”字上，英語世界把“易”譯為“Changes”，意為這就是一部關于天地間萬事萬物變化的書。什么變化？簡言之，就是陰陽變易。乾坤調和，才有萬事萬物的生生不息。所以，“和”的思想，一直是中國傳統價值觀最重要的核心之一。故宮里皇上主政的大殿叫“太和殿”，“太和”即取自《周易》。人的內在肌理也有陰陽，這便是傳統中醫的學問，人自身的陰陽調和，身體自然就是健康的。家與國又何嘗不是這個道理。

深度解讀：

《獨自閑行》是本W者散文，它更見才情，更活潑，更有趣味。它又比很多學者散文更多作家本人的個性，習性，脾性。比如，“歷史從來不是僵死的，它只是沉沉地睡著了，有著幾乎聽不到脈搏的跳動和輕微的喘息聲。掠美陳平原先生的話，它需要觸摸，才能進入。”又如，“我清晰而深刻地記得《藝術的故事》第九章《戰斗的基督教》起首那句簡單而深邃到漂亮的話――‘日期是不可或缺的掛鉤，歷史事件的花錦就掛在這個掛鉤上。’當歷史過去以后，宿命地想，歷史事件發生在哪個日期里，似乎就是早已注定、不可更改的。”像這樣有見地而不失漂亮的話，在《獨自閑行》中還有很多。

第5篇：魯迅的散文集范文

雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時的往事。對現實中的一切，我往往采取一種漠然置之的態度，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發……只有當我沉浸在對童年的回憶中時，我的全部熱情才會真正蘇醒，火一般地燃燒起來。每當這種時候，我就會一動不動地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長久地踱著步……我的靈魂深處會突然爆發出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學四年級的學生，在學校寬闊的訓練場上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個童年時代的回憶。

小時侯，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友；而今，長大的我也會撿起路上的硬幣，理由是———那上面有國徽。

小時侯，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。

第6篇：魯迅的散文集范文

我讀過一本由百花文藝出版社出版的散文集《無言的愛》，作者早在1994年就有了如是的覺醒，他在這本書的后記中寫道：“我想，若以60歲來假定我生命的界限，我已走過了整整三分之二的人生歷程，抑或是怕再沒有什么可以建樹、可以作為、可以或者可以炫耀的事情和機會了，就匆匆畫了這句號。”這篇代后記的題目叫做《畫個句號》，是作者40歲那年，在獲得了“杰出青年企業家”稱號和這本散文集即將付梓印刷之際撰寫的，字里行間晾露著他對時間、對生命珍惜的緊迫感和自勉訴求，在把“榮譽成就”束之高閣、畫了句號之后，就開始低調又務實地輕裝上陣了。這個當時只有40歲的青年說：“今年春節，在陣陣爆竹聲中，我突然覺得我老了，說這樣話也是有根據的，我的可敬可愛的親人大都過早地離我而去，應驗了一句俗話：好人命不長。我不敢說我就是好人，但至少與生俱來叫做‘憂患意識’的東西注定要伴我此生，而誰又能說‘憂患’于生命不是個明顯的妨害呢？”

作者在這篇千余字的短文中，率先提出了“分配生命”的觀點，接著又將以往的榮譽和成就“束之高閣”，然后才輕裝上陣，才接著跨越人生路上的一個又一個坎坷、攻克一個又一個堡壘，畫出一個又一個句號……這是我根據作者的邏輯思維而推斷的。

好一個“生命分配”――這分明是在常人所云“人生苦短”的嘆息聲中，一條動力十足、環環緊扣的完整又堅實的鏈條，一個向著理想、向著人生坐標呼嘯馳騁在人生旅途上的戰車,為我們勾勒出一條主動而不被動、進取而不頹廢、努力而不抱怨、務實而不張揚的人生奮斗的主線。在本文結尾的時候，作者又說：“母親若知道了我畫句號的事，一準兒會說，年紀輕輕還有大任要降，還有重擔要挑，干嗎就悲觀了？我說，先畫個句號或是給世人瞧，心里權作是個分號，魯迅先生在他的《隨感錄》里不也說,‘不能領得苦痛，也便難有新生的希望嗎？’等著有了能再畫句號的事情的時候，改寫過來行嗎？母親或就樂了，或就同意了我。”

第7篇：魯迅的散文集范文

既食、方便、快捷是快餐的優點，它方便了很多人。然而，當這種“速食品”進入文化以及文化市場，我笑不出。

當今各書店看似琳瑯滿目的背后呢？其實滿目蕭然。看看我們的書吧，就像一盒盒快餐，著實“快捷”、“方便”——一遍搞掂，絕無余味。

食用的快餐，目的是為了填飽肚子，是物質需求的滿足，這是方便的；然而，上升至文化與文學這些精神層面就有害了。讀書是為了豐富、學習、積累、感悟，最后沉淀，這些過程是有前提的。讀一本書，如果這一前提不存在，后續工作又如何開展呢？就像蓋樓房，沒有空地，沒有原料，能蓋么？我認為是不行的，即便有土，有原料，但盡是劣土、廢料，又能蓋出什么好樓呢？

快餐文化現象，其根本原因是文化市場混亂：出版商審稿不嚴，拜金主義橫行。若不禁止，文化的背離現象則會日益加重，社會的主體文化進程必難以求進，這，絕不是危言聳聽。

今日，欲在書店尋覓一本《沈從文散文集》，卻被一大堆亂七八糟的各類“新文學”書籍包圍著，不知這是怎么了。

快餐文化亂市場，新新文學令人憂！

第8篇：魯迅的散文集范文

這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公（魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最后變瘋了）、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國的主將。

了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。

《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看，但后來我發現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。

第9篇：魯迅的散文集范文

一、正在上升的閱讀空間

中國曾經是一個愛好閱讀的國度，因而擁有迄今世界圖書史上最完整的歷史經典傳承。雖然，市場經濟的發展為當代城市居民注入了功利化的精神元素，但是，隨著有識之士的不斷呼吁和城市社區教育活動的全面展開，以讀書為主題的大眾文化生活又產生了新的活力。

中國出版科學研究所公布的第五次全國國民閱讀率調查顯示，2007年的圖書閱讀率是48.8%，雖然比1999年的60.9%還有明顯上升空間，但已經止跌回升，并略高于最低谷―――2005年的48.7%。2008年是中國的體育之年，出版界收獲了以奧林匹克為主題的上半年，但下半年以后，世界性的金融危機開始影響到雇員收入、文化生活和大眾心理等多個社會性層面，出版業也面臨極大的挑戰。

然而，大眾的閱讀興趣卻繼續在擴張，讀者們開始擁有相對完整的閱讀時間，甚至出現了電子圖書受寵這樣的新跡象。而率先推出被讀者稱之為“口袋里的圖書館”的電子圖書的，是近年來一直在挑戰閱讀危機的上海圖書館。目前上圖提供的出借電子書約24萬冊，體驗者可以享受上圖的手持式閱讀器外借服務，也可在家中直接從上圖網站下載電子圖書至閱讀器，每次可借閱2本電子書，7天后電子書自動消失。

無疑，這是一個值得欣慰的文化現象，意味著科學技術和人文精神的初步融合。然而，無論是閱讀率上升的趨勢，還是移動閱讀模式的嶄新問世，讀者們依然需要選擇，并且十分需要晚報閱讀版這樣的傳統媒介加以引導。值得指出的是，《新聞晚報》以城市白領以及中等收入家庭為主要受眾，而以服務業為職業首選的白領從業人員作為城市新興的一個階層，其文化趣味具有不穩定性、其閱讀時空零散而瑣碎，尤其需要引導。調查發現，白領以及中等收入家庭往往生活在快節奏狀態，喜歡通過檢索、百度來迅速進入消費或具體生活境界。文化生活也是如此，他們對于閱讀指南類等讀書工具的倚重，如同對就餐、采購等網上消費指南的信任。對此，《新聞晚報?閱讀版》進行了很好的探索。

二、文學導讀的品位追求

每周二刊行的《新聞晚報?閱讀版》由專題書評、好書看臺（新書簡介）、上海書城排行榜（文藝類）等內容組成，每期可推介15本左右的優秀圖書。

尤其需要指出的是，專題書評是該版的主打產品，以介紹知名作家新作和推出文壇新秀為宗旨，反映了當代文學在新時代的前進記錄和當代社會的文化趣味。由于專題書評的穩定性，一些有名望的資深作家也向《新聞晚報?閱讀版》積極供稿，直接介紹文壇最新的生命力。如2009年2月17日，該版就刊登了著名作家王曉玉的文章《以新銳的視角闡述傳統的故事》，推薦了青年作家于東田的長篇小說《桐子樹下》。這部以三個女知青命運為題材的長篇小說，如果沒有積極的推介，難免會讓讀者產生老生常談的感覺。但是，王曉玉這樣熱情地介紹―――一部20萬字的長篇小說，竟然將30年的恩恩怨怨，用短短的一場婚禮的時間和空間組合起來，沒有一定的戲劇創作概念，或稱“非小說概念”，那是很難做得到，或是做得好的。于東田做成了，也做好了，顯示出了她的大膽、新銳，還有發展的潛力。這樣的推介力度，既讓年輕的作家感到了鼎力支持的溫暖，也讓讀者們有了更加專業的參照。

除了文學古典傳統象征的長篇小說，“閱讀版”也十分關注現代文學的代表形式―――散文集。散文，作為自由表達內心情感和生活感悟的文學載體，其生命力相當旺盛，保持著極其豐富的文化美感。然而，書架上的散文集，如同大海邊的貝殼，是需要有人賞識的。于是，《新聞晚報?閱讀版》就成了當代散文的拾貝者。如2009年1月20日，該版以較大篇幅介紹了單子薔的山水散文―――《中國景色》，題為《中國的山水有多美》。文章介紹說，單子薔先生眼中的山峽，不僅是地理的，還是文化的，更帶著他個人的激情。而激情的美學升華抵達的是詩的境界，果然他筆下的濕地滲透著詩意。文章還說，當看到單子薔對青藏高原的沉迷，以及對高原之美的理解，就會讓人期待一個答案―――他如何回答中國最美的景色在哪里？顯然，用這樣的文字來介紹一本散文集，本身也需要有散文式的功底；而這樣的文章多了，副刊的品位也就上去了。

三、書評的社會責任擔當

書評是否能體現社會責任，答案是肯定的，這是魯迅時代的上海就已經具備的文化傳統。《新聞晚報?閱讀版》對自己的社會責任也進行了積極的探索，排行榜就是其中的一個特色。排行榜每期都列出上周排名前10位圖書的作者、出版社和定價，目前已成為上海圖書市場和讀者品位的一個晴雨表。