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今年4月的廣交會、10月份的高交會,我各出差去了一次廣州和深圳,正好每次遇上兩家客戶在那里做展。而作為展覽展示的服務提供商,我也深知會展經濟在一個與時俱進的經濟時代中所扮演的角色。曾經顯赫一時的會展經濟,到如今其影響力已經日漸式微。這倒讓我這個局中的局外人,能夠以一種深入而客觀的旁觀角度來理解會展行業。
曾幾何時,在中國的參展商中,提及會展非廣交會莫屬。確實如此,在中國經濟蓬勃發展的初期,企業亟需展示自我,而這種“窗口展示”的需求,很大一部分通過大大小小的展覽、會議來釋放。作為進出口商品交易量最大、最為悠久的展會,廣交會上的一個展位自然就成為眾多企業趨之若鶩的目標。于是,廣交會每每開展,人聲鼎沸,好不熱鬧。
但以實際的投入產出來算一筆賬,企業的投入產出比未必有想像中的美好。以廣交會的一個展位為例,102平展位費用大概在50萬左右,展臺裝修在15萬左右,加上人員的差旅、企業宣傳片的印刷、禮品制作等費用,總體支出大約為90萬左右,而這只是廣交會上的中等水平。
這個客戶屬于化工加工行業中排名中等偏上的企業,屬于參加廣交會的典型展商,然而,這樣近百萬元的展會支出,仍然是該企業年度規劃中的支出最大的一筆。派出近30人參展隊伍的他們(其中包括了一半以上是銷售人員),所簽下的訂單、或者是意向訂單,都因為展位旁邊或是隔壁展館的同業競爭對手,而不得不壓低利潤。成交量上體現的增長,并不能實現展會基本的收支平衡。
而放眼全國數不勝數的會議和展覽,展會的質量和效果令人堪憂。
一方面,中國的會展種類繁多,但大多知名度不高,水平偏低。舉例來講,北京的國展,幾乎每天都有著名目繁多的展會。實際上,一個會展的經營,需要長期持續的品牌積累,這要求展會的承辦方能長遠地規劃,規模地去經營,經過幾年甚至十幾年的積累,才能成就一個成熟的展會品牌。而北京的國展幾乎呈現出本末倒置,“國展”成了展會的品牌,而不管什么展會,參展商和參觀者來勢洶涌,這不能不說是展商作為主體的一種本位缺失,而展會的效果也難以界定。
再一方面,會展內容嚴重雷同,讓參展商和參觀者信心漸失。經常看到的是,在幾個展會上的參展商彼此熟悉,搭建商相互了解,會展的承辦方只顧著爭搶客戶,而會展組織以及必要的專業服務都有待提高,以致于讓參展商失去對展會的興趣。
回到廣交會、高交會的案例上來。盡管以此為例的兩大展會具有特色,但參會費用偏高、報名過程繁瑣、以及路途遙遠,仍然對一部分企業有著一定的不便。在我看來,言以會展必稱廣交的局面,也大有必要改觀一下。
我給一家客戶的建議之一,是利用現在的新興互聯網電子商務模式來完成“網上會展”。這種永不謝幕的會展,可以讓企業的名字長時間地停留在互聯網上。其中,阿里巴巴的電子商務平臺,被印證為可行的“網上會展”之一。而另外一種方式,則是最新流行的SEO(搜索引擎優化),利用關鍵詞優化在百度、Google等搜索引擎上的搜索結果,來吸引有效的點擊。這兩種方式,比較于廣交會動輒上萬的消耗,性價比著實高了不少。這兩種方法都是基于一個事實出發:沒有參加廣交會的潛在客戶,肯定比到會的客戶要多得多。
9月17日晴
今天放假,我正一邊吃花生一邊看書,突然心血來潮,問媽媽“花生是怎么種出來的?”媽媽看電視正起勁呢,便心不在焉地說“把花生種在土里就行了。”原來種花生這么容易,我不種才怪!話音剛落,我奔向我家的陽臺,一個小小的花盆里立刻多了幾粒“小紅點兒”,我用土把花生米小心的蓋上,心里別提有多高興了。媽媽也趁電視放廣告的間隙好奇的走過來觀看,在弄清狀況后,她肯定地告訴我說:“花生的種植期早就過了,就是種下去也長不出來!”其實我心里也一點都沒底,恨不得噴上速生劑,讓花生現在就長出來。我急切地等待著……
9月19日晴
這一天清早,我還沒起床,爸爸就驚奇的喊起來了:“哎呀!子墨,你的花生芽長出來拉!”我一震,飛身下床跑到花盆邊,哇!土里真的長出了幾個嫩綠的“小不點”,“還不止這些,土里還有呢,”爸爸把土撥開,土下面竟有四五個只長了一點點的嫩黃色小苗,我把土輕輕的蓋上。就馬上把媽媽拉來了,看到這一切,媽媽也驚訝不已:“真發芽了!”不過馬上又一本正經否定地說:“那也不見得就會結花生,現在都 快10月份了,等天氣一 變冷這苗就會凍死的!”我沒說什么,看看我那可愛的小苗,又皺了皺眉頭。
9月21日晴
我那可愛的花生苗!它們已經長的比原來高多了,還長出了翠綠翠綠的莖和小葉,似乎迫不及待地想把頭伸到花盆外面去瞧瞧,希望它們能把根扎的更深,吸收更多的養分,長的更強壯。花生苗似乎明白了我 的心意,那一片片小葉在風中向我點頭。我又給小苗澆了水,才歡快的背著書包上學去了。下午放學回家,又給小苗培了培土。晚上我夢見我的小花生苗正茁壯地成長。笑了。
9月25日
晴
【關鍵詞】日元國際化 人民幣國際化 啟示意義
一、引言
隨著中國的國際貿易規模進一步擴大,經濟政治影響力進一步增強,人民幣國際化進程進一步加深。特別是自2008年金融危機以來,中國的經濟地位進一步提高,人民幣作為國際結算貨幣的需要日益凸顯,且美國及歐洲各國均面臨較為嚴重的財政問題,幣值不穩定因素增加,投資者信心不足,而人民幣的幣值一直保持堅挺,為各國投資者所歡迎,推動了人民幣國際化。但是我們需要看到的是,中國雖已經成為第八條款國,但是資本賬戶開放問題、匯率市場化問題得不到很好地解決,人民幣國際化面臨瓶頸,此時更需要借鑒他國經驗與教訓解決自身問題。
二、貨幣國際化
貨幣國際化依據不同的影響方面大體分為兩種方式與路徑,一種是依據地理影響范圍的逐步擴大的貨幣國際化進程,另一種是依據貨幣用途的逐步深化的貨幣國際化進程。第一種方式的主要過程是由國內貨幣逐步周邊化到區域化直至國際化,這是依據地緣優勢的影響而逐步滲透的國際化進程,歐元的發展可以近似的看做是此種路徑的簡化,若人民幣國際化采取此種方式可先由香港開始到東亞、東南亞再到環太平洋直至全球化。第二種方式是一般意義上的國際化基本路徑,由各國所普遍使用的貿易結算貨幣到金融市場用于資產標價的投資貨幣再到各國中央銀行的儲備貨幣,大多數貨幣的國際化都是按照此路徑進行的。這種路徑是隨著世界對該種貨幣的認識不斷增強,信心不斷提高而發展的,當一國的貿易額逐步增大,其貨幣的結算需求也逐步擴大,進而成為結算貨幣,當其成為結算貨幣時其相應的如遠期、期貨等金融衍生品也逐步產生,進而成為投資貨幣,而當其幣值逐步穩定,國際影響力進一步提高就會有國家將其作為儲備貨幣,這個貨幣的國際化就基本實現了。
三、日元國際化歷程
第一,起步階段(第二次世界大戰后到70年代末)二戰以后,日本經濟在美國的扶植下逐漸復蘇發展,并于1964年成為國際貨幣基金組織(IMF)第八條款國,在20世紀70年代初時,日本成為世界第二大經濟體,此時的美國正面臨著中東石油危機、布雷頓森林體系解體、國內經濟“滯脹”等諸多問題。由于美國的問題沒有得到很好地解決,而日本的經濟日漸繁榮,日元對美元持續大幅升值,由此日元成為國際貨幣基金組織特別提款權(SDR)“一攬子貨幣”。
第二,“被綁架”的階段(80年代到1997年)80年代初期日本的經濟進一步發展,經濟實力進一步加強,并成為當時世界上第一大債權國。與此同時美國的經濟深陷衰退的泥潭,財政赤字激增,對外貿易逆差大幅增長,并企圖通過美元貶值來增強美國的商品競爭力,縮小貿易逆差,因此便有了1985年的“廣場協議”。美、日、德(聯邦)、法、英五國聯合干預外匯市場,在外匯市場上大量拋售美元,日元單邊大幅升值,過早的完全自由浮動使得日元的幣值處于劇烈震蕩之中,阻礙了日元的國際化進程。但是與此同時日本政府正式建立了東京離岸市場,放松對日元可兌換的管制甚至給予政策優惠,刺激投資者投資日元,使日元更好的參與到國際市場,增強了日元在國際市場上的認可度,由于這種迅速的放松是被迫的所以稱此時為“被綁架”的階段。
第三,大力推動階段(亞洲金融危機之后)20世紀90年代初日本經濟泡沫破滅,日本“失落的十年”到來,日本金融一蹶不振,出口導向型的日本經濟由于匯率的不斷波動而受到重創。為了推動日本經濟的復蘇以及經濟結構的調節與改善,日本政府大力推動金融自由化改革方案,1999年大藏省設立“日元國際化推動研究會”,2000年就東盟10國和中、日、韓合作機制下的貨幣互換機制達成共識,“日元亞洲化戰略”形成。
四、對人民幣國際化的啟示
神奇侗鄉黎平縣又位于貴州省東南邊緣,全縣轄25個鄉鎮,總人口50余萬人,其中侗族人口33.7324萬人(2006年黎平縣公安局人口年報數據)。黎平縣是以侗族為主體的民族地區,聚居的侗族為全國之最,即規模最大,又最有特色,侗族傳統文化保存得最為完好,故被譽為“侗鄉之都”。
一、侗族主要傳統節日現狀
黎平侗族以節慶活動的豐富多彩而著稱全國,每年的節日集會上百次,大的節日集會多達20余次,月月有節,是“百節之鄉”。影響較大的節日主要有:正月“祭薩節”“千三歡聚節”二月“趕社節”三月“花炮”“斗牛節”“摔跤節”;四月“烏飯節”;五月“端午節”;六月“天賜節”;七月“祭祖”;八月“趕歌坪”“泥人節”“蘆笙節”;九月“魚凍節”;十月“祖宗節”;十一月“平安節”;十二月“過侗年”。素有“大節三六九,小節月月有”之稱。
有的節日雖然名稱和意義相同,但過節的時間有差異,內容各具特色,目的各有不同。有的是為了慶賀豐收;有的是為了祈求風調雨順;有的是為了紀念民族英雄;有的為了宗教活動。但無論怎樣,侗族節慶活動都有一個共同特點,就是任何節日都是民俗大展示和歌舞藝術大表演。
二、侗族傳統節日的價值分析
侗族傳統節日是一種具有歷史的、文化的、藝術的無形文化遺產,它貫穿于侗族的歷史、文化、政治、經濟發展的進程,并深深影響著侗族的發展,對其價值進行分析,有助于進一步挖掘其文化的精華,把握新時期侗族傳統節日文化的傳承和發展方向,在經濟建設和旅游開發中合理利用和開發侗族傳統節日文化都具有重要的意義。
(1)歷史價值。侗族歷史悠久,源遠流長。侗族傳統節日也伴隨著歷史走過幾千年,它記載著侗族人民“日出而作,日落而息”的田園生活,凝聚著一個民族的力量及愉悅的心情,表現了侗族人民的勤勞、智慧和勇敢,是一個極富傳奇色彩的民族。其歷史淵源值得探究。
(2)文化價值。侗族傳統節日具有深厚的文化內涵,文化資源巨大,主要體現在民族音樂、舞蹈、戲曲、藝術、服飾、飲食、習俗、祭祀等方面。其文化底蘊深厚、古樸、傳統、而富傳奇色彩,是所有侗族文化的集中體現,蘊含著非常豐富的文化意義,綜合了所有的侗族文化價值取向。
(3)藝術價值。侗族傳統節日是侗族人民世代相傳下來的傳統文化的一個重要組成部分,它集歌舞、表演、戲曲、樂器、服飾表演等為一體,具有濃厚的趣味性,是藝術總結的盛會。節日里的侗族大歌是世界級的精品音樂文化,是無伴奏無指揮多聲部的音樂,在世界民間音樂中,其藝術價值就體現在它自成一體的無伴奏多聲部系統,完好的保存了它的原真性;其表演藝術中的每一個動作都源于生活或是某一種勞動動作的體現;表演古樸,道具原始,樂器獨特;節日里的精美服飾具有很高的美學和藝術價值。
(4)旅游價值。在經濟飛速發展和人們生活水平不斷提高的今天,許多人對民族文化的需求也日益增加,我國少數民族文化旅游已成為一種備受青睞的旅游形式。而神秘、獨特、豐富的民族傳統節日文化資源,無不吸引著越來越多的鄉土文化旅游者。有越來越多的旅游者選擇“返璞歸真,回歸自然”的民間特色鄉土游,而黎平侗族正是這樣的旅游地,這里的侗族節日文化保持著她的原生性和完整性。由于相對的封閉,受到外界的影響不是很大,這對侗族的傳統節日為侗族文化旅游的開發提供了可行性前提條件,使侗族傳統節日成為旅游項目而成為可能。因此,開發侗族傳統節日文化對鄉土旅游具有很大的發展潛力和前景。
三、傳承與保護的措施
(1)傳統節日與民間藝術和習俗相結合地保護。傳統節日推動著民間藝術和習俗的發展變化,而民間藝術和習俗又是傳統節日的載體,沒有歌舞表演和風土人情的節日是缺乏靈魂的,沒有民族節日作為民族藝術的平臺,民間藝術也就得不到完整的展示、演示和保存。一是傳統節日與民族歌舞相結合;二是傳統節日與侗族服飾相結合;三是傳統節日與侗族特色飲食文化相結合。
侗族傳統節日是與侗族歌舞、侗族服飾以及侗族飲食文化等相伴相隨的,離開了傳統節日文化,這些也就失去了其存在和展示的空間。如果民族傳統節日一旦消失,侗族的其他文化也就失去了它所展示的舞臺,侗族大歌、舞蹈、戲曲、民族服飾、侗族飲食等文化的失傳也就可想而知。
(2)尊重民族信仰,保護傳統節日。我國傳統節日的民俗是非物質文化遺產的重要組成部分,而許多的傳統節日都與民間信仰有關。在侗族傳統的節日里,多數起源于民間信仰中的祭祀活動,更多的節日則在傳承過程中逐漸融合了包含信仰觀念的民俗活動。如“祭薩”“趕社”“吃新”“千三節”等,這些古老的民間信仰構成了侗族傳統節日形成與傳承的獨特文化生態。因此,尊重民族信仰,實際上也就合理地保護了民族的傳統節日。
(3)積極開展傳統節日的普查與宣傳工作。普查統計與宣傳是對民族傳統節日進行有效保護是對瀕危的少數民族節日進行搶救的基礎。開展普查統計的目的在于摸清本縣境內的民族傳統節日有哪些?主要的類別和形態、蘊藏的情況、分布的村寨、傳承的范圍、演變情況以及節日的歷史背景。如今,侗族傳統節日面臨著被演變的命運,所以很有必要進行普查統計。可以通過當地廣播電視媒體、各種報紙雜志、大幅宣傳畫等,以及開展民族節日采風活動、舉辦民族節日攝影和美術大賽、旅游產品推介等途徑加強傳統節日的宣傳力度,使得傳統的節日在社會上形成強大的宣傳攻勢來增強影響力。
(4)建立非物質文化保護傳承機制。作為全國最大、以節日之多而著稱全國的侗族縣,可以率先積極探索一個對民族節日文化進行保護的模式,以更好地對民族傳統節日進行保護。一是立法保護,即用條例規定的方式對侗族節日進行保護;二是行政保護,即縣一級政府及有關部門,應根據本縣的實際情況和民族特點制定有關侗族傳統節日文化保護的“辦法”或“規定”;三是形成民間自然保護模式,即在節日到來之時,要引導侗族人開展原生態農家樂,引起侗族人對節日的重視,并提前為節日的到來而做充分準備。四是在不改變原生態的基礎上,對大型的集體性節日活動進行必要的引導和指導,并給予資金上的扶持,及每年可安排一定的專項資金用于侗族傳統節日的保護、傳承和發展工作。
關鍵詞:日本;老齡化;退休金;尊老敬老;晚年
一.老齡化對日本社會造成的影響
當今的日本社會存在著嚴重的“少子化”與“老齡化”的現象,日本面臨退休的老人與日俱增。老人退休后就要領取大量的養老金,不僅如此,一旦老人過多,政府就要創設更多的養老院,養老設備與設施,老年人的體育與文化活動場所,還要建設健全的退休老人醫療保險制度,這一系列的建設將給日本政府帶來重大的經濟負擔。于是日本政府不得不與社會上的有關機構與企業單位合作,為這些已經退休的老人安排一些較為輕松的差事,一方面這樣可以克服由少子化而帶來的社會人手安排不夠的問題,另一方面也是給那些已經退休的老年人減輕他們的經濟負擔,還使他們能在退休之后,依然可以與社會親密接觸,從而豐富了他們的晚年生活,不至于使他們感到太孤單與寂寞。社區還會不定期地舉辦一些公益或者志愿者活動,以此來使那些退休后比較清閑的老人能通過社區活動的平臺來結識晚年的朋友,以安詳地度過他們的晚年生活。有的企業對一些原本在公司表現出色的退休員工進行返聘,鼓勵他們在公司將他們的工作經驗與經歷,或者是在工作上與商務談判上的技巧傳授給年輕一代的員工,以此來實現老年人晚年的人生價值,也是他們即便在退休后依然經濟充裕,不擔心日常的生活開銷。無論你是政府,社區還是企業都在為日本老齡化現象而不斷地奮斗,他們通過使老年人在晚年依然可以接觸社會,通過自己的勞動自給自足而想盡辦法,這樣一來政府的經濟負擔也會有相應的減輕,而老年人的晚年生活也會豐富多彩。
老齡化除了會給日本政府帶來財政上巨大的包袱,他們還會對整個國家的價值取向有深刻的影響。如果大部分老年人能夠安詳地度過自己的晚年生活,精彩地度過人生最后的一段旅程,則對于整個社會都是一種鼓勵,使得人們能夠對社會與自己的未來充滿信心,從而更加自信地從事自己的事業或者學業,為實現自己的人生目標與社會價值而不斷努力。然而,如果社會上的媒體不斷地報道有許多老年人被社會所遺棄,他們孤苦伶仃,晚景凄慘,無人問津,甚至有的老人正承受著病痛的折磨,有的老人飽受親人的冷淡,甚至有的老人因為對自己的晚年生活徹底喪失信心而選擇自殺,這樣的老年人生活狀況將會使年輕人恐慌自己的未來,對社會與親人也會失去信任感,對人生就會產生消極態度,不會對社會做出自己的貢獻,最后會導致整個社會走上墮落的不堪道路。所以老年人的生活狀況始終會影響一個國家整個社會的價值取向,改變著人們對社會的看法與人生的態度。不僅如此,由于老年人在退休后有許多空閑的時間,他們便會開始關心日本的政治走向。老年人憑借著他們一輩子豐富的人生經驗以及對人世間與眾不同的的看法,往往能夠更加沉著冷靜地思考問題,所以他們將會成為日本的政治與政府的抉擇與法案的頒布進行自己的評論與批評,他們將會對日本的政治產生深刻的影響作用。
二.日本政府應對老齡化現象的措施
(1)鼓勵退休老人再就業
當日本的老齡化問題日益嚴重之時,日本政府不僅提高了老年人的退休養老金與相應的醫療保險政策,不僅如此,為了能使老年人老有所樂,在晚年依舊可以與社會接觸,與人很好地溝通交流,日本政府鼓勵老年人在退休之后不要一直悶在家中,而是到社會上從事再就業的活動。為了這個目的,日本政府與社會上的企業單位與一些私人的經營業主聯系合作,讓他們盡可能地雇傭更多的退休在家的老人來進行較為輕松的工作,使這些老人即使在自己的晚年依舊可以實現自己的人生價值,并且為社會做出貢獻,用他們豐富的人生與工作經驗,以及他們工作多年所掌握的的技術與技能知識可以在他們晚年依舊發揮出很大的作用。
為了能使更多的企業接納那些已經退休的老年人去就業,日本政府對那些容納老年人就業的企業單位給予豐厚的獎金鼓勵,只要企業單位接納的老年人員工越多,政府的相應補貼金額就越高,這樣的政策無疑使很多社會上的企業單位都紛紛愿意讓老年人去做一些他們力所能及的工作。不僅如此,日本政府為了能夠有更好地推進老年人就業市場,還特地建設了專門為老年人安排就業的職業介紹機構,通過設立這樣的中介機構來使老年人能夠更方便、快捷地找到令自己滿意的工作。日本政府不僅采取了相應的鼓勵政策來促進退休老人的就業問題,還頒布了法令,要求社會上的企業單位必須接納一定數量的退休老人去工作就職。有的老人在退休后不再愿意從事長時間的工作,所以職業介紹機構能為他們介紹一些兼職或者短工來滿足退休老人的需求。
(2)營造尊老敬老的社會風氣
由于老齡化社會問題的日益嚴峻,日本退休的老人越來越多,要是這些老人們能夠安享晚年,社會就必須營造出一種良好的尊老敬老的社會風氣。所以必須對民眾進行相應的尊老敬老的思想教育,日本的幼兒園就已經開始讀孩子灌輸尊老敬老的思想了,并且還組織孩子們去一些養老機構從事一些簡單的志愿者活動,從而實際鍛煉他們的敬老尊老意識。為了給退休的老人更多的便利,社會上還設立十分多的老年文化交流中心來充實老年人的業余生活水平,使他們能夠在晚年結交更多的朋友,保持著廣闊的社交人際圈,以免他們感到孤單。為了能夠營造出濃厚的尊老敬老的社會氛圍,日本政府規定在公共場合必須設立老年人的專座,而一些公共場所對老年人也是免受門票費的。日本政府引領了整個社會養成尊來敬老的良好風氣與氛圍。
參考文獻
關鍵詞:日本文人畫;創作主體;審美意識;“物哀”文化
中圖分類號:J222 文獻標識碼:A 文章編號:1005—5312(2012)27—0109—01
文人畫亦稱“士夫畫”,泛指封建時期文人、士大夫所創作的繪畫。與民間畫工與宮廷畫院職業畫家所創作的作品不同,文人畫創作者多具備較高文化素養,其主題多涉及個人修養、民族關懷等方面的內容,而取材亦多以山水、花鳥、木石等能反應此類主題的對象為主。日本文人畫為文人畫發展中的一個旁支,是日本繪畫者在中國文人畫的基礎上,結合本民族特色發展出來的繪畫形式。日本文人畫源于中國,又與同時期的清代文人畫有所不同。差異源于具體的歷史背景與社會環境。
一、日本文人畫的興起
文人畫于何時興起,學界尚無定論。據王伯敏的觀點,文人畫應起源于漢代,興盛于宋、元時期。明代書畫家董其昌在《畫禪室隨筆》中首次提出“文人畫”的概念。經過千余年傳承,中國文人畫形成了相對固定的藝術風格與繪畫技巧,成為中國古代的重要藝術形式之一。
作為以中國為中心的東亞文明圈中的一份子,古代中國藝術界的動向對日本有很大影響。隨著兩國交往進一步增多,大量繪畫作品也一同涌入日本,這也刺激了日本國內藝術的發展,以雪舟等楊、雪村周繼等人為代表“漢畫”成為當時的主流,而董其昌所倡的南宗宗旨與文人畫概念更使這一發展達到了。自江戶時代中期開始,中國文人畫便占據了日本畫壇的主流地位。元、明繪畫作品與明、清畫譜的傳入,使日本繪畫者爭相效仿,為日本文人畫的發展奠定了堅實基礎。
二、日本文人畫與清代文人畫之異同
(一)主觀意識之比較
中國文人畫的創作群體以士大夫階層為主,強烈的國家使命感使其作品表現出對社會的關注。而日本文人畫并不太過關注社會現實,而是將更多的注意力放置在對美的追求上。日本文人畫很少有強烈表達與過分夸張,而是傾心于草、葉、花、石等微末之物,通過對事物的精細描繪表現濃郁的情感。以片山獨枝寓意萬里錦繡,用鳥語花香體現四季變遷,而其根部目的則在于通過對自然和諧的體悟加強自身的修養。
(二)審美
不同的主觀意識使得兩地的文人畫的評判標準亦大相徑庭。清代文人畫注重“丑、奇、怪、亂”,“寧支離勿輕滑”,好以奇譎怪誕的形象映射某一隱晦的主題。石濤狂亂的山石與山人丑、怪的造型都是這種取向的體現。而日本文人畫則強調繪畫技法的運用,追求“詩、書、畫、印”的完美結合。他們對墨、紙的了解與運用出神入化,并以此構建出一個極具神秘色彩的水墨天地。
三、對日本文人畫社會基礎的考評
(一)創作主體
中國士大夫們懷有強烈的社會責任意識,因此好以繪畫的形式表達對于國家、社會的觀注。清朝入關之后,異族統治與政府所采取的文化高壓政策使得傳統士大夫階層感受到了極大的屈辱與不安。士大夫們愈加關注社會現實,而文化高壓政策則壓制了正常的表達途徑,因此他們只能以較為隱晦的方式表達自己的看法。而日本文人畫的創作多以職業畫家為主。實際上,這些畫家大多以繪畫作為其謀生的途徑,而并非表達思想的方式。所以他們的注意力大多集中于繪畫技巧的運用,所追求的意境也較為純粹。
(二)文化傳統
日本文化大量地繼承了中華文化的內容,但日本文化亦有其獨特之處, “物哀”文化是日本藝術中極其重要的一個內容,是日本江戶時代國學大家本居宣長提出的文學理念,也可以說是他的世界觀。 這個概念簡單地說,是“真情流露”,人心接觸外部世界時,觸景生情,感物生情,心為之所動,有所感觸,這時候自然涌出的情感,或喜悅,或憤怒,或恐懼,或悲傷,或低徊婉轉,或思戀憧憬。有這樣情感的人,便是懂得“物哀”的人。有點類似中國話里的“真性情”。懂得“物哀”的人,就類似中國話里的性情中人了。換言之,物哀就是情感主觀接觸外界事物時,自然而然或情不自禁地產生的幽深玄靜的情感。結合外在之“物”與情感之“哀”,形成一個物、我相協調的理念世界。重視個人情感表達的文化傳統使日本文人畫于對個人心靈的描繪達到了一個巔峰。但對于社會問題的關注卻略顯不足。在中國的傳統中,文人素來以“治國平天下”為己任,以天下憂樂為心。清代以后,“經世致用”的實學思想更是進一步強化了這種社會責任感。這也使這一時期的繪畫創作主題往往離不開民生疾苦與國家政治等問題。
藝術源于生活,生活亦由文化構成。文人畫的產生,是中國封建士大夫文化長期發展的產物。而清代文人畫與日本文人畫的差異則源于不同的社會環境與文化傳統。
關鍵詞:中日關系 東亞經濟一體化 經濟 政治 文化
中圖分類號:F11 文獻標識碼:A
文章編號:1004―4914(2011)09―087-02
中日是東亞的大國。中日兩國經濟總量約相當于東亞13國經濟總量的80%以上。中日合作成功與否,可以視為是東亞經濟一體化能否實現的關鍵。要實現東亞經濟一體化,離不開中國和日本的參與。如果中日實現緊密合作。不僅可以推動東亞地區的金融合作,促進地區貿易自由化、投資自由化的發展,早日建成末亞自由貿易區,還可以通過經濟的發展來推動社會發展,以維護東亞的地區安全。反之,沒有中日的緊密合作,東亞的區域合作機制的建立與運行就變得前途渺茫。
一、中日關系的現狀及制約因素分析
(一)中日關系的現狀分析
1.中日經貿持續發展。在整個中日關系中,經貿合作占有中心地位。基于中日兩國經濟合作有極大的互補性,中日之間的經濟關系已經達到了“你中有我、我中有你”的相互依存程度。自1993年開始日本連續11年成為我國的第一大貿易伙伴。在20D2年中日貿易額就突破1000億美元太關,達到1019.1億美元。在2006年中日雙邊貿易額首次突破2000億美元,兩國經貿關系進一步深化。目前,日本貿易振興機構IEERO最新統計,2010年中日兩國間的貿易總額為3018.5億美元。同某一貿易國的貿易總額超過3000億美元,在日本歷史上也尚屬首次。
伴隨著兩國經濟合作的日趨深入。中日貿易摩擦卻也層出不窮。如日本不斷提高對進口鰻魚產品的檢驗檢疫指標,從2003年“恩諾沙星”事件到2005年“孔雀石綠”事件。再到2006年的“肯定列表制度”。導致鰻魚產品出口日本頻頻受阻等嚴重阻礙了我國相關產品的出口競爭力。同時值得注意的是,從上世紀80年代日本便開始對中國進行直接投資,是中國吸收外商投資的主要來源國。但進入新世紀后。日本對華投資開始逐年下降。而且,近年來由于日本政府的政策影響,不少日本企業計劃在印度而不是在中國投資建立新的工廠。那些曾經把工廠從東南亞搬到中國的日本企業也在打算重返印尼或越南等圓。
2.中日政治相對冷淡。按照常理。兩國經貿關系的持續發展赫然會促進其政治上的密切交往。但近幾年來。盡管中方竭力謀求改善中日關系,日方也有所表示,中日政治關系卻相對冷淡。特別是近年來日本一些政客和右翼勢力在歷史問題、、涉及爭端問題和高調渲染“中國”等問題上的錯誤言論和做法,使中日兩國關系一度變得敏感。但是,中國政府并沒有將政治問題經濟化,對日的錯誤言行,中國一直的態度是希望日本能夠拿出誠意,正視歷史,以兩國發展的大局為重。從而為中日兩國經貿發展提供一個良好的環境。
3.中日民間熱鬧非凡。與最近幾年中日政治關系相對冷淡形成鮮明對照的是,民間交流一直呈現出熱鬧景象。統計顯示。在日華人現已約82萬首次突破B0萬大關。而包括香港在內常住中國的日本人也已超出10萬人。自1972年中日實現邦交正常化以來,至2011年1月底,兩國先后有342對省、州、市、縣建立了友好城市(省州)關系。中日雙邊關系的發展主要寄托在兩國青年人的身上,兩國青少年之間的互動有助于增進兩國之間的了解,為中日友好奠定基礎。兩國民間友好團體積極為中日友好而奔波。由于中日兩國特殊的歷史關系。在日本國內活躍著一批專門為促進中日友好而工作的民間團體和人士,他們在兩國建交之前就開始進行各種努力,在建交以來的三十多年里,為促進兩圓關系的全面發展也做出了突出貢獻。
(二)制約中日關系的因素分析
1.經濟因素。日本對華投資不平衡。在投資上,上世紀90年代前半期日本對華投資曾出現了迅速增加的現象,盡管在日本對外直接投資累計額中對華投資所占的比例并不大。但在日本國內仍然滋生蔓延“中國經濟”和“日本產業空心化”的觀點。對投資不平衡的片面認識成為制約中日經濟關系發展的重要因素。
2.文化因素。中日兩國具有兩千年的文化交流歷史,文化淵源之深,時間之長,范圍之廣在世界文化史上也是罕見的。無論是從地緣上還是從文化上一般認為中日兩個民族共性多一些。但事實證明,文化越相近就越容易因輕率和膚淺造成誤解。而且,相近文化之間所產生的誤解更難解開。
3.外部原因。中日關系中癥結問題的解決,既要靠兩國政府與人民的共同努力,但也不能忽視外部力量的影響和作用。比如,中日間的歷史問題往往是對中日安全問題焦慮的放大器,而中日關系中的安全問題又必然受到美國東亞安全戰略和日美同盟關系的牽制。
二、中日關系惡化對于東亞經濟一體化進程的影響
1.中日關系一旦惡化將不利于東亞經濟的合理發展。中日在地理是近鄰,經濟聯系緊密,兩國的GDP總量占了東亞的80Vo-~多。很顯然,東亞經濟一體化應以中日兩國為核心。日本是東亞最大的投資國,中國是東亞最大的市場,兩國擁有極大的互補性。雙方如果不能進行真誠合作,東亞就無法實現資源的有效配置。市場不能合理劃分,更不用說東亞經濟一體化了。
2.中日兩國惡性競爭套使東亞經濟一體化的交易成本增大。在經濟國際化,全球化日益發展的背景下,各國經濟相互依存進一步加強,每個國家的對外政策、經濟發展及政策調整都相互影響、相互制約。同處于東亞經濟一體化進程中的中日兩國更是如此。由于中日兩國在貿易、投資、金融等方面的聯系十分密切,所以,雙方在政治經濟方面的一舉一動。對彼此都會產生重要的影響。惡性競爭只會損害雙方的政治經濟利益,增加東亞經濟一體化的交易成本。
3.中日間的歷史問題及偏見直接阻礙了東亞經濟一體化進程。眾所周知,在歐洲一體化進程中,德國由于妥善的處理了歷史問題,得到周邊國家以及國際社會的歡迎,最終融入歐洲一體化而獲得了新的發展空間。而同樣作為二戰戰敗國的日本既不能正視歷史、深刻反省自身,又甘心充當美國遏制中國崛起的急先鋒,這本身就是阻擋了東亞經濟一體化的行為。同時,東亞的政治意識四分五裂。而日本美化侵略歷史,使這種分裂雪上加霜,更是阻礙了東亞經濟一體化的步伐。
4.中日不合導致東亞合作的領導者缺失。客觀上講,東盟由于其實力小不可能領導亞洲經濟合作。而在東亞,論經濟,日本實力最強。但是日本在政治、歷史問題上立場曖昧,難以取得東亞各國的信任。論政治和人口,中國影響最大。但從經濟上看,中國還是發展中國家,現在還不具備領導東亞經濟合作的實力。顯然中日兩國都不能獨立擔任東亞區域合作的領導者,而中日聯合既能取長補短又相互制衡,
可使東亞區域有足夠的力量自立于世界,且尤為東盟各國創造比較寬松的發展環境,不至于受任何一個大國的支配。
三、改善中日關系的建議與對策
1.繼續加強經貿合作,不斷探索其他領域合作。中日經貿關系互補性強,這種局面在未來相當長時期內不會有根本性改觀。因而,繼續大力發展雙邊經貿關系,符合中日兩國的共同利益。此外,在建立東亞能源合作機制、東亞貨幣與金融合作機制、東亞環境監測網絡、東亞地區安全機制等方面中日雙方都有著共同的地區戰略利益,需要中日合作發揮中堅帶頭作用。
2.認同彼此的大國戰略。當前。中日各自都在進行深刻的調整和改革。雙方有必要進一步認識和了解對方,建立起真正的相互信任。中日作為相鄰的東亞兩個大國,雙邊利益高于地區戰略利益,在后冷戰和全球化時代,中日雙方,尤其是日本要以平常心看待中國的崛起。
關鍵詞:民間故事;動畫電影;日本;創新運用
中圖分類號:J905 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2013)11-0096-01
一、日本民間故事在動畫電影中的繼承
傳統文化對今天乃至以后的藝術創作都產生著潛移默化的影響,日本的動畫電影也不例外。在日本動畫電影中,隨處可見的是對傳統文化的繼承,很多的民間故事都被運用在動畫電影中。
為什么日本動畫電影如此熱衷于以民間故事為題材呢?在筆者看來,這是因為二者之間有著很多的相通之處,這就使得二者的結合會特別多,而且將民間故事用動畫電影的手法表現出來,比較合適,也比較受到觀眾歡迎。
動畫電影大多數是拍給孩子看的,而孩子們的想象力是最為豐富的,民間故事中富含的天馬星空的想象正好為動畫電影的創作提供了素材。日本動畫電影對民間故事的應用可謂是爐火純青。日本的民間故事不僅在其電影民族化的進程中起到重要的作用,就是放眼于世界,日本動畫電影也是極具影響力的,在世界范圍內備受矚目。比如,在二戰結束以后,日本推出了3部具有劃時代意義的作品,而其中有2倍作品的素材就來源于民間故事,而且是來源于中國的民間故事,一部是《西游記》,另一部是《白蛇傳》。說明民間故事始終是日本動畫電影鐘愛的題材。日本民族自身的民間故事也廣泛的應用在動畫電影中。比如較早的《阿基拉》,以及后來的《幽靈公主》、《千與千尋》等,都是取材與廣泛流傳的民間故事。
由此可見,在動畫電影中,日本民間故事得到了很好的傳承。也是通過一部部精彩的動畫電影,日本民間故事才得以流傳下來,給我們新時代的人帶來啟示。
二、動畫電影創作中對民間故事的創新運用
(一)在題材內容上整合優秀的民間文化
民間故事在動畫電影中的運用,不僅是簡單的故事情節的運用,更重要的是文化的傳承。優秀的民間文化往往可以在主角身上得到體現。角色生活背景以及生存環境對于塑造人物性格有著重要影響。首先,角色的生活環境對于人物性格有著內在性的影響。動漫角色生活的背景決定了故事發展的大體走向,它為人物活動提供了宏觀的舞臺,同時也在某種客觀上規定了人物的某些行為。其次,人物的生存環境對于人物的性格形成有著深刻影響。所謂環境影響人,動漫角色個性的形成與其生存的環境脫不開聯系。
觀眾之所以對角色如此的喜愛,正是因為角色性格和特點,已經角色的魅力是符合觀眾的審美需要的,也是這個民族的人所推崇的主流價值觀,這樣的角色才會得到觀眾的認同和共鳴。
(二)民間文化與現代技術的結合
動畫電影取材于民間故事,那么人物形象的設計是十分重要的。因為很多人對民間故事里的人物形象會有一個既定的印象。設計師在設計人物形象時,既需要考慮到傳統文化中,人物的形象,同時還要符合現代人審美的需要。這就需要借助現代技術,對人物形象進行創新化的設計。設計師在進行任務基本設定時,就賦予了角色最基本個性特征。設計師的個人創作風格在一定程度上影響了作品中人物形象的塑造。需要指出的是設計師的專業素養是進行動漫創作的基礎。動漫看起來簡單,但其創作過程是相當復雜且艱辛的。這就要求設計人員在深入觀察生活的同時,更要進行相關針對性的研究與探討等。設計人員在這一過程中,對即將塑造的動漫角色進行思考以及進行初步設定。從這個方面來說,設計人員的風格以及其專業素養從基本上固定了動漫人物性格的設定。
無論多么精彩的民間故事,都需要依靠現代技術使其呈現在熒幕上,并且是要符合現代人的審美需求的,所以,民間文化與現代技術的結合是動畫電影發展的必然選擇。
三、總結
當然,日本民間故事依然是動畫作品的優秀素材,在當今形勢下,民間故事在動畫電影中的運用,還要考慮到現代人的精神需求,在過往的基礎上,進行創新和挖掘,使其在傳承傳統文化的同時,也成為觀眾喜聞樂見的形式,受到廣大觀眾的喜愛才是最重要的。當下日本動畫人除了要在技術手段和藝術表達方式有所突破之外,也要注意挖掘隱含在民間故事中的深層含義,將其通過動畫電影的形式表現出來,讓新一代的人們,也了解這個民族,這個國家的歷史與傳統。
關鍵詞:地鐵;制動;日檢;檢修;規程
DOI:10.16640/ki.37-1222/t.2016.03.219
0 引言
對于地鐵車輛來說,為了使運行著的車輛能迅速地減速或停車以及防止車輛在下坡道上運行時由于車輛的重力作用導致車輛速度增加,必須對它施加制動。因此,制動系統是保證列車正常運行及安全,并保證乘車舒適的重要裝置。
1 制動系統的概述
天津地鐵三號線采用的是中國南車四方機車車輛股份有限公司生產的標準B型車,每列車為6節編組,列車動力是受流器在DC750V接觸軌上滑行接觸受電,三號線共27列車輛。其制動系統分為兩種,對301-322采用的是德國克諾爾制動系統,對323-327采用的是中國鐵路科學研究院的制動系統。
制動系統主要由風源裝置、制動控制裝置(包括微機控制防滑器)、基礎制動裝置、防滑裝置、空氣彈簧裝置、汽笛裝置、聯掛裝置組成。
電空制動控制具有常用制動管理、保持制動管理、緊急制動控制、快速制動控制、防滑控制和狀態監控功能。
2 制動系統的日檢規程分析
天津地鐵三號線目前主要有日檢,月修和定修三種修程。在地鐵車輛的修程確定以后,就要根據車輛主要零部件的檢修等級、檢修范圍和檢修周期,同時考慮一般零部件的檢修,制定每個修程的檢修規程。對于制動系統的日檢規程分為車下制動系統部件的檢查和車上制動系統通電的測試。
2.1 車下制動系統的日檢規程分析
車下制動系統日檢主要包括基礎制動裝置的檢查、空壓機及干燥器的檢查、各類風管(總風管和制動風管)及閥(截斷塞門等)的檢查、高度調整閥的檢查四大部分。(1)日檢對基礎制動裝置的檢查。1)檢查橡膠保護套、閘瓦開口銷及其各螺栓。要求無異常;2)檢查制動閘瓦。要求閘瓦厚度在標準數值范圍內,更換閘瓦后調整間隙;(2)空壓機及干燥器的檢查。檢查要求是外觀、緊固件及工作狀況。要求外觀正常,緊固件無松動;(3)日檢對各類風管(總風管和制動風管)及閥(截斷塞門等)的檢查要求。1)檢查各類風管,要求無明顯漏氣;2)檢查可見閥門,要求閥門位置正確;(4)高度調整閥的檢查。1)檢查高度調整閥。要求完好,無松動,無損傷;2)檢查高度調整閥聯動裝置。要求完好,無損傷。高度調整閥調節桿應垂直,不準傾斜。
2.2 車上制動系統的日檢規程分析
車上制動系統的日檢主要包括檢查空壓機啟動功能、檢查停放制動功能、檢查常用制動功能(空載下)制動力數值、檢查緊急制動功能(空載下)制動力數值、檢查快速制動功能(空載下)制動力數值。(1)檢查空壓機功能。1)扳動啟動開關啟動空壓機,通過TIMS顯示屏觀察空壓機的啟動情況,空壓機工作正常,運轉時無異音及漏氣;2)對空壓機打風能力進行測試;3)空壓機控制開關扳到強制位,觀察TIMS運行界面,兩臺空壓機均能啟動;(2)檢查停放制動功能。按動停放制動施加或停放緩解按鈕,觀察TIMS顯示屏,停放制動指示顯示綠色(指示停放施加)或灰色(指示停放緩解),停放制動指示燈亮(指示停放施加)或滅(指示停放緩解);(3)檢查常用制動功能(空載下)。將方向手柄分別推到向前位和向后位,司控器手柄由零位逐漸施加到最大常用制動位,觀察制動缸壓力,雙針壓力表白色指針指示壓力為2.9±0.2bar,TIMS制動界面讀取最大常用制動壓力為:司機室拖車2.9±0.2bar;拖車2.7±0.2bar;動車3.4±0.2bar;(4)檢查緊急制動功能(空載下)。按下緊急制動按鈕,觀察TIMS制動界面,制動級位顯示為EB,制動缸壓力分別為:司機室拖車3.6±0.2bar;拖車3.4±0.2bar;動車3.9±0.2bar;緊急制動狀態下,緩解緊急制動,操作司控器到中間位,觀察TIMS制動界面,制動級位顯示為C,制動缸壓力分別為:司機室拖車1.8±0.2bar;拖車1.7±0.2bar;動車1.9±0.2bar。
3 制動系統日檢規程存在的問題
隨著三號線運營里程的不斷增加,制動系統的故障率也有凸顯,現有日檢規程不能滿足現有條件下車輛日檢維修需求。
目前,三號線制動系統最突出的故障為鐵科院空壓機的供風時間過長、膜式干燥器漏風、及空壓機油位不穩定造成日檢人員的誤報。其次為緊急制動的施加與緩解問題。
4 制動系統規程的優化建議
如何優化車輛檢修規程,提高地鐵車輛運營效率,將直接影響地鐵盈利模式。根據以上現實情況,應加大對制動系統的檢查。(1)空壓機供風時間的檢查。由于列車在正線運營時大部分情況下采取ATO模式,所以對于總風量的消耗相對較多,這就使得空壓機必須在較短的時間內補足風量,從而保證列車充分發揮作用。因此,在進行空壓機車上啟動試驗時,需要對空壓機補風時間進行實時跟蹤,超過四分鐘及時上報扣車檢修;(2)膜式干燥器的密封檢查。由于膜式干燥器的質量問題以及安裝問題,常出現漏風現象,當空壓機補風時間過長時,由膜式干燥器漏風所引起的故障概率相對較高,因此對膜式干燥器的漏風排查應相當重視;(3)空壓機油位檢查。鐵科院制動系統采用的是螺桿式空壓機,其不同于克諾爾制動系統空壓機,由于其結構的設計,空壓機油需要參與空氣壓縮的過程,因此,對于油位的檢查就需要有檢查的前提。當對空壓機油位進行日檢時,需要對空壓機進行啟動,以便內部空壓機油參與運轉,停止運轉后,等待五分鐘左右,此時觀察油位窗口,即為實際油位;(4)緊急制動環路的日檢。緊急制動是列車在緊急情況下而采取的制動方式。緊急制動時通過列車安全環路來控制的,一般情況下緊急制動可以由緊急制動按鈕、車輛超速、司控器警惕按鈕、總風壓力等因素觸發。
5 結論
通過對日檢規程的優化,使得三號線制動系統的故障率在很大程度上下降,極大提高了列車正線運用率。日檢修程應在列車運營公里數上升的前提下不斷優化改善,列車的故障率才能下降,保證正線運營。
參考文獻:
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