師德建設(shè)論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的師德建設(shè)論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：師德建設(shè)論文范文

高校輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的直接傳播者，是高校學(xué)生思想的啟蒙者、價(jià)值觀念的引領(lǐng)者、人生成長(zhǎng)的培育者。高校輔導(dǎo)員的思想政治水平和道德情操如何，不僅展示著輔導(dǎo)員群體素質(zhì)的高低，更直接影響著高校學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)，是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度出發(fā)，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，同時(shí)對(duì)于打造優(yōu)秀高校教師隊(duì)伍、提升人才培育質(zhì)量、推進(jìn)高等教育事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，有著重要的作用。當(dāng)前對(duì)于高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的研究主要通過(guò)外部的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如加強(qiáng)師德宣傳、開(kāi)展師德專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)、嚴(yán)格師德考核、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)肅師德懲處等，這些方式和方法對(duì)于提升師德、減少師德失范有一定的作用。但師德的強(qiáng)烈主觀性使得這些途徑存在不足，因此基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)就顯得重要。

2自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)內(nèi)涵

自我領(lǐng)導(dǎo)這一概念是在特定背景下提出來(lái)的，主要是源于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論中研究重心的下移。1986年Manz在《管理學(xué)學(xué)會(huì)評(píng)論》上發(fā)表了《自我領(lǐng)導(dǎo)：組織中自我影響過(guò)程理論的拓展》，這篇論文被公認(rèn)為是自我領(lǐng)導(dǎo)理論形成的奠定文獻(xiàn)。在這篇論文中，自我領(lǐng)導(dǎo)被解釋為領(lǐng)導(dǎo)自我朝著目標(biāo)績(jī)效趨近的自我影響過(guò)程，不管任務(wù)的完成是源于內(nèi)在激勵(lì)還是外在激勵(lì)。自我領(lǐng)導(dǎo)的概念在后來(lái)的研究中，不同的學(xué)者分別給出了不同的概念界定。本文采用趙國(guó)祥、梁瀚中（2011）的定義：自我領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)體基于自身的特征、認(rèn)知和需求，采取一定的自我引導(dǎo)和自我激勵(lì)行為策略，從而達(dá)成目標(biāo)績(jī)效的自我影響過(guò)程。它包括三個(gè)維度行為聚焦策略（自我觀察、自我目標(biāo)設(shè)定、自我獎(jiǎng)勵(lì)、自我懲罰、自我提示）、內(nèi)在獎(jiǎng)賞策略（思維聚焦于內(nèi)在獎(jiǎng)賞）、建設(shè)性思維策略（預(yù)想成功表現(xiàn)、自我對(duì)話、評(píng)價(jià)原有信念和假設(shè)）。基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)主要內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)一種由內(nèi)而外的師德修養(yǎng)提升過(guò)程，它通過(guò)高校輔導(dǎo)員的行為聚焦、內(nèi)在獎(jiǎng)賞和思維模式三種策略來(lái)達(dá)到師德建設(shè)效果。師德建設(shè)的行為聚焦策略旨在提高高校輔導(dǎo)員思想道德修養(yǎng)的自我認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)到自身道德修養(yǎng)提升的重要意義，自我進(jìn)行師德建設(shè)目標(biāo)設(shè)定，自我觀察和自我提示修正師德失范行為，從而引導(dǎo)自我進(jìn)行行為管理，鼓勵(lì)能達(dá)成良好師德目標(biāo)的積極、意愿行為。師德建設(shè)的內(nèi)在獎(jiǎng)賞策略的目的在于使高校輔導(dǎo)員注重于學(xué)生思想政治教育、日常事務(wù)管理或其他工作中令人愉快的部分，重在使高校輔導(dǎo)員享受工作本身，從而獲得工作中的勝任感、自主感。師德建設(shè)的思維模式策略目的在于使高校輔導(dǎo)員和學(xué)校形成積極的思維模式，抑制消極或扭曲、極端的思維方式，制定有效的輔導(dǎo)員師德評(píng)價(jià)、考核方式，從而幫助高校輔導(dǎo)員有效達(dá)成師德建設(shè)目標(biāo)。

3基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)策略

道德修養(yǎng)和品質(zhì)是非常主觀的，只會(huì)通過(guò)人的行為在客觀世界反映出來(lái)。道德修養(yǎng)只有真正地內(nèi)化于心才能實(shí)實(shí)在在地外化于形。高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的策略，已有的堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)、注重宣傳教育、強(qiáng)化崗前培訓(xùn)、規(guī)范政策保障等提升方式往往是滯后的、被動(dòng)的，基于自我領(lǐng)導(dǎo)的高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)則是突出強(qiáng)調(diào)高校輔導(dǎo)員由內(nèi)而外的師德修養(yǎng)提升，強(qiáng)調(diào)在外部影響的基礎(chǔ)上更要注重輔導(dǎo)員的自我領(lǐng)導(dǎo)。

3.1強(qiáng)化師德建設(shè)的行為聚焦

將師德建設(shè)擺放在高校輔導(dǎo)員選拔和培養(yǎng)的首要位置，突出強(qiáng)調(diào)高校輔導(dǎo)員德育教育過(guò)程中的自我觀察、自我目標(biāo)設(shè)定、自我獎(jiǎng)勵(lì)、自我懲罰、自我提示。自我觀察就是要求高校輔導(dǎo)員查驗(yàn)自我?guī)煹碌男袨椋@樣便于提高高校輔導(dǎo)員的自我認(rèn)知，使他們明白良好的師德與師德失范，明白哪些需要強(qiáng)化，哪些需要減少。在自我觀察的基礎(chǔ)上，高校輔導(dǎo)員更能有效地設(shè)定師德建設(shè)目標(biāo)。師德目標(biāo)的設(shè)定可以分為隱性的和顯性的，隱性的目標(biāo)建構(gòu)在自己的內(nèi)心中，而顯性的目標(biāo)則是展露在日常的學(xué)習(xí)和工作中。而自我獎(jiǎng)勵(lì)則可以用來(lái)強(qiáng)化高校輔導(dǎo)員那些令學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)滿意的行為，從而有效地達(dá)成目標(biāo)。同樣，自我懲罰也可以有效地塑造高校輔導(dǎo)員的意愿行為，只不過(guò)是從自我獎(jiǎng)勵(lì)相反的角度，即通過(guò)減少師德失范等消極行為的方式。自我提示用來(lái)鼓勵(lì)積極行為，減少消極行為，比如高校輔導(dǎo)員可以通過(guò)寫(xiě)師德評(píng)價(jià)表或列任務(wù)單等方式來(lái)把精力集中于塑造師德養(yǎng)成目標(biāo)。總之，就是要求高校輔導(dǎo)員通過(guò)一系列自我約束、自我提高、自我管理的途徑，提高師德建設(shè)的自我認(rèn)知，強(qiáng)化師德建設(shè)的行為聚焦。這種強(qiáng)化的師德建設(shè)的行為聚焦，真正從心理層面使輔導(dǎo)員的師德建設(shè)轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)烈的自我認(rèn)知，有助于輔導(dǎo)員完成良好價(jià)值觀念、理想信念的樹(shù)立。

3.2突出師德建設(shè)的內(nèi)在獎(jiǎng)賞

堅(jiān)持從品德優(yōu)秀、成績(jī)優(yōu)異、能力突出，致力于高校教育事業(yè)的師資隊(duì)伍中選拔高校輔導(dǎo)員。通過(guò)師德教育重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，重視理想信念教育，使之成為高校輔導(dǎo)員日常工作中令人愉快的部分。高校輔導(dǎo)員追求良好的師德、優(yōu)秀的作風(fēng)是一件愉悅的過(guò)程，而這種愉悅的過(guò)程既是高校輔導(dǎo)員工作的一部分，又是學(xué)校教育環(huán)境的一部分。使輔導(dǎo)員享受工作或任務(wù)本身，從而獲得工作或任務(wù)中的勝任感、自主感。一方面要在社會(huì)上營(yíng)造一種尊師重道的良好氛圍，另一方面要在高校輔導(dǎo)員德育教育中優(yōu)化德育教育方式，采用高校輔導(dǎo)員喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方法，充分利用電視、網(wǎng)站、微信等新媒體方式，增強(qiáng)高校輔導(dǎo)員德育過(guò)程的愉悅性。同時(shí)，學(xué)校要培育優(yōu)秀的校園文化，把培育良好師德師風(fēng)作為高校校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，挖掘師德楷模、展示優(yōu)秀事跡，形成一種積極、健康、快樂(lè)的師德建設(shè)氛圍，使師德建設(shè)轉(zhuǎn)化成一種持續(xù)性的內(nèi)在獎(jiǎng)賞，增強(qiáng)師德教育的有效性。在構(gòu)建輔導(dǎo)員自我激勵(lì)方面，側(cè)重制定一些能夠真正激發(fā)他們內(nèi)在動(dòng)力的條款，輔導(dǎo)員自己可以制定師德教育自我獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，利用一些小獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)自己強(qiáng)化師德教育；學(xué)校層面則可以探索更多渠道，比如予以更多的自，更多地參與學(xué)校管理事務(wù)的權(quán)利，在學(xué)生思想政治教育上能夠采用更靈活的方式等。

3.3創(chuàng)新師德建設(shè)的思維模式

第2篇：師德建設(shè)論文范文

(一)備課不充分

對(duì)于備課投入的多少是一個(gè)教師能否上好一門(mén)課的先決條件。教師在備課的過(guò)程中，是一個(gè)自我提升和思考的過(guò)程，教師只有在課前進(jìn)行了充分的備課，才能更好地理解所講授的內(nèi)容，也才能更好地教授學(xué)生。如果教師在課前不進(jìn)行充分地備課，他對(duì)知識(shí)的掌控能力就會(huì)大打折扣，在這種情況下是不能教好學(xué)生的。

(二)教條主義

在教學(xué)的過(guò)程中，有一些教師總是照本宣科，只是知識(shí)的搬運(yùn)工，將書(shū)本上的內(nèi)容搬到了PPT上，講課的時(shí)候，不能脫稿、不能聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)很是乏味。在大學(xué)里，教師本應(yīng)是傳授思想的角色，可大多數(shù)教師還是只能教枯燥的理論，而不能將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不能體現(xiàn)大學(xué)教育的特色，使大學(xué)教育喪失了它與基礎(chǔ)教育不同的功能。

(三)不積極進(jìn)行自我提升

如果要當(dāng)好一個(gè)大學(xué)教師，就需要不斷地學(xué)習(xí)與積累，不斷地對(duì)自己的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行更新，只有這樣，才能不脫離時(shí)代，才能使教出來(lái)的學(xué)生符合時(shí)代的要求。但是，現(xiàn)實(shí)中卻是大多數(shù)教師，由于對(duì)于前途的不穩(wěn)定而擔(dān)憂等因素而不能安下心來(lái)做學(xué)問(wèn)，抱著應(yīng)付的心態(tài)來(lái)對(duì)待教學(xué)，這樣其實(shí)是對(duì)學(xué)生極大的不負(fù)責(zé)任，也是違背了教師教書(shū)育人的根本和教師的職業(yè)道德。

(四)重科研輕教學(xué)

民辦高校由于其獨(dú)特性，大多以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，在這樣的目標(biāo)下，本應(yīng)該是重教學(xué)、重實(shí)踐的，但是，在現(xiàn)實(shí)中卻是學(xué)校對(duì)科研的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)教學(xué)的重視程度，因此，造成了一些教師重科研而輕教學(xué)的現(xiàn)象。在大多數(shù)民辦高校的職稱(chēng)評(píng)定以及教師薪酬的調(diào)整制度中，科研所占的比重大多大于教學(xué)的比重，而且衡量科研成果的依據(jù)就是論文的發(fā)表，這樣的體制與學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)不太符合。因?yàn)橐粋€(gè)人的時(shí)間是有限的，如果將太多的時(shí)間放在科研上，必定會(huì)減少教師教學(xué)的精力，同時(shí)，教師不并不代表他沒(méi)有思考或者不做研究。教師在教學(xué)的過(guò)程中，不斷地進(jìn)行自我的充實(shí)和提高，對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行思考，其實(shí)也是一個(gè)研究的過(guò)程，而且，會(huì)把課也上得更好，但是，這些卻沒(méi)有辦法用一些具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，無(wú)法放到制度中來(lái)對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，造成了一些教師重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象，這樣的現(xiàn)象，對(duì)于以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的民辦院校來(lái)說(shuō)，也是一種違背師德的現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)民辦高校教師師德建設(shè)的建議

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對(duì)于高校教師尤其如此，因?yàn)椋c基礎(chǔ)教育不同，其教育對(duì)象是心智已經(jīng)發(fā)育成熟的成年人，在大學(xué)期間，他們所受到的教育以及他們所處的環(huán)境，影響著他們對(duì)于社會(huì)的看法，影響著他們將來(lái)走向社會(huì)以后是否能更好地回饋社會(huì)，而是否具有良好的師德是教師能否培育出身心健康并且符合社會(huì)要求學(xué)生的一個(gè)很重要的前提。因此，針對(duì)以上在民辦高校建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些違背師德的現(xiàn)象，本文提出以下建議。第一，端正態(tài)度，正確看待學(xué)生。雖然民辦高校的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)不好、自我約束力不強(qiáng)，但是，他們同樣有著對(duì)于知識(shí)和提升自我的渴望，他們希望能夠在學(xué)校里學(xué)到使他們以后能夠走向社會(huì)的知識(shí)與技能。所以，民辦高校的教師首先要改變對(duì)這些院校學(xué)生的看法，不能認(rèn)為他們是一群不可教的頑劣之徒，不能認(rèn)為他們不愛(ài)學(xué)習(xí)就以一種應(yīng)付的心態(tài)來(lái)對(duì)待他們，不能平時(shí)不認(rèn)真?zhèn)湔n，也不積極主動(dòng)地進(jìn)行自身的學(xué)習(xí)與提高。第二，做好備課工作，寫(xiě)好教案。四川大學(xué)錦江學(xué)院嚴(yán)廷德教授的手寫(xiě)教案曾經(jīng)一度風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)廷德教授也被學(xué)生大力傳頌，學(xué)生更為津津樂(lè)道的是嚴(yán)廷德教授的認(rèn)真、負(fù)責(zé)與靜心，而這些正是當(dāng)下高校教師所缺乏的一些認(rèn)真的品質(zhì)。在嚴(yán)廷德教授看來(lái):“多媒體始終只是一種輔助工具，如果過(guò)于依賴(lài)它，反而會(huì)讓學(xué)生的強(qiáng)制記憶能力、瞬間記憶能力、書(shū)寫(xiě)能力等得不到鍛煉。手寫(xiě)、板書(shū)的方式能夠帶動(dòng)課堂互動(dòng)，有利于讓學(xué)生回歸傳統(tǒng)、融入課堂。”現(xiàn)在的年輕教師習(xí)慣用多媒體做教案，沒(méi)有靜心剖析的備課，很少會(huì)有人手寫(xiě)教案，但是，“手寫(xiě)”其實(shí)是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程，能培養(yǎng)人的專(zhuān)心、細(xì)心、耐心、毅力等優(yōu)秀品質(zhì)，做學(xué)問(wèn)、搞研究都需要沉下心來(lái)，耐得住寂寞，慢慢積累文化學(xué)養(yǎng)。年輕教師更多地應(yīng)該學(xué)習(xí)老教授的毅力、認(rèn)真、負(fù)責(zé)與靜心，只有這樣，才能搞好學(xué)問(wèn)，才能教好學(xué)生。第三，豐富教學(xué)方法。民辦高校的學(xué)生，雖然大多文化基礎(chǔ)不好、自我約束能力不強(qiáng)，但是，他們普遍思維活躍、喜歡新奇的事物，他們更喜歡在一些有趣的教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，所以，針對(duì)這些學(xué)生的特點(diǎn)，民辦高校的教師在教學(xué)的過(guò)程中，要摒棄照本宣科的教學(xué)方法，應(yīng)該多與學(xué)生互動(dòng)，用他們喜歡的方式對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)，例如:案例教學(xué)、情景模擬等方式，以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓他們更多地參與到課堂的學(xué)習(xí)中。第四，積極地進(jìn)行自我提升。在這樣一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新速度平均不到三年，而我們使用的教材卻大多是十多年前的知識(shí)，因此，作為教師，只有不斷地吸取新知識(shí)，不斷地從各種途徑獲取行業(yè)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，才能使自己不被時(shí)代所淘汰，才能使培育出來(lái)的學(xué)生更符合時(shí)代的要求。這就要求教師在沒(méi)有課的時(shí)候多讀一些書(shū)籍、論文等來(lái)充實(shí)自己，同時(shí)關(guān)心社會(huì)動(dòng)態(tài)，使理論能與實(shí)際相聯(lián)系，使教學(xué)與社會(huì)需求等緊密結(jié)合起來(lái)，這樣，也能使學(xué)生受到的教育更符合時(shí)代的要求，從而使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更具有應(yīng)用型的價(jià)值。第五，學(xué)校績(jī)效考評(píng)等制度的改革。對(duì)于以培養(yǎng)應(yīng)用型人才的院校來(lái)說(shuō)，應(yīng)該改變它重科研、輕教學(xué)的考評(píng)制度，讓教師更加專(zhuān)注于教學(xué)。學(xué)校要在教師薪酬、績(jī)效等制度上進(jìn)行改革，讓教師能夠無(wú)后顧之憂，安心于教學(xué)，將心思多放在學(xué)生身上，體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。只有教師把教學(xué)搞好了，學(xué)校才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

高校是知識(shí)匯聚與創(chuàng)新的來(lái)源地，高校教師是高校傳授知識(shí)、科學(xué)創(chuàng)新的主體。民辦高校經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，已成為中國(guó)教育中不可或缺的一部分，民辦高校的招生數(shù)量也在連年增加，那么，為了培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才，就需要一大批致力于民辦教育的高校教師，然而，在高校教師的隊(duì)伍建設(shè)中，師德建設(shè)是其中最基本卻也是最重要的一環(huán)。

第3篇：師德建設(shè)論文范文

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、思想意識(shí)和行為習(xí)慣的總和。“學(xué)高為師，德高為范”，師德是教師的立業(yè)之本、立身之基。加強(qiáng)師德建設(shè)，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，不僅是實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)的需要，更是實(shí)現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展的需要。隨著高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展，農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍中青年教師所占的比重越來(lái)越大，由于他們學(xué)歷較高、業(yè)務(wù)較強(qiáng)、思想活躍，已成為農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的一支不可或缺的生力軍。但是，由于受社會(huì)環(huán)境、自身素養(yǎng)和學(xué)校管理等因素的影響，當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)青年教師師德?tīng)顩r不容樂(lè)觀，出現(xiàn)了一些令人堪憂的問(wèn)題，青年教師作為教育事業(yè)的未來(lái)，因此，如何加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)青年教師的師德建設(shè)已勢(shì)在必行。

2當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)青年教師師德存在的主要問(wèn)題

2．1政治思想和道德修養(yǎng)存在缺陷：青年教師雖然思想道德的主流是好的，但也存在著比較突出的問(wèn)題，在政治思想上要求不高、思想松懈，致使在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的看法上有失偏頗；自身缺乏師德修養(yǎng)，為人師表意識(shí)淡薄，甚至將一些不健康的思想帶進(jìn)課堂，不注意自己言論的導(dǎo)向性，教師表率作用欠缺，給學(xué)生造成了極壞的影響。青年教師中普遍存在著重提高業(yè)務(wù)能力，輕視思想道德修養(yǎng)提高的現(xiàn)象。對(duì)國(guó)家大事不關(guān)心，對(duì)學(xué)校工作不熱心，缺乏堅(jiān)定的理想信念和奉獻(xiàn)意識(shí)。

2．2職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)精神存在缺陷：青年教師絕大多數(shù)是剛畢業(yè)就走上教師工作崗位。許多人只是把當(dāng)教師看作是一種普通工作，是解決目前就業(yè)難的一種選擇，是一種謀生的手段。只看到教師職業(yè)地位高，收入穩(wěn)定，受人尊重，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教師的職業(yè)性質(zhì)、職業(yè)道德等還認(rèn)識(shí)不足，缺乏敬業(yè)精神和高度的事業(yè)心。在工作實(shí)踐中，有的青年教師滿足于課堂教學(xué)，只顧完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生的思想道德教育不聞不問(wèn)。

2．3人生價(jià)值觀取向存在扭曲：有的青年教師對(duì)教師職業(yè)的修養(yǎng)和人格魅力認(rèn)識(shí)片面，覺(jué)得自己已是大學(xué)教師，不需再加強(qiáng)修養(yǎng)和提高。自尊感和責(zé)任感逐漸淡化，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)，價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，追求實(shí)惠意識(shí)增強(qiáng)，集體主義觀淡薄。對(duì)自身要求不嚴(yán)，缺乏自我約束和自我提高意識(shí)，自身素質(zhì)也有待提高。

2．4與其他教師相互間缺乏交流與合作：由于沒(méi)有教師相互學(xué)習(xí)、交流、提高的機(jī)制和平臺(tái)，許多青年教師備課在家，下課回家，教研活動(dòng)開(kāi)展很少，與其他教師相互學(xué)習(xí)交流不夠，業(yè)務(wù)水平提高慢，缺少整體協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神不強(qiáng)，缺乏團(tuán)結(jié)互助的精神觀念。

3加強(qiáng)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)青年教師的師德建設(shè)的對(duì)策

3．1努力完善自我，不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)：（1）樹(shù)立正確的師德理念，踐行師德規(guī)范，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)。作為教師應(yīng)該具有不斷進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和淡薄名利，超然物外的大氣風(fēng)范；當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)青年教師要樹(shù)立正確的師德理念，努力踐行師德規(guī)范，努力加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。（2）不斷強(qiáng)化自身的職業(yè)精神和責(zé)任感，提高對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)。近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”作為教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，用自己博大的關(guān)懷去溫暖每一位學(xué)生；應(yīng)該認(rèn)真、耐心、細(xì)心地教育學(xué)生，用高尚的師德和無(wú)私的奉獻(xiàn)去感染每一個(gè)莘莘學(xué)子，這些正是教師的師德、師風(fēng)和師魂之所在。（3）不斷加強(qiáng)與其他教師同行之間的合作、交流與研討。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，品德高尚、博學(xué)多才者，方能贏得別人的尊重。因此要不斷提高自身的理論素養(yǎng)和道德情操，力求知識(shí)面更寬一些，本領(lǐng)更強(qiáng)一些。要善于在平時(shí)工作和生活中，主動(dòng)加強(qiáng)和其他教師同行之間的交流、合作與研討，更要注意向優(yōu)秀的同行和前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教育理念和處理實(shí)際問(wèn)題的方式方法，只有這樣教學(xué)水平才能不斷提高。

3．2學(xué)校要建立操作性和實(shí)效性強(qiáng)的青年教師師德建設(shè)的機(jī)制：（1）建立青年教師師德培訓(xùn)機(jī)制。建立青年教師入校教育、思想政治教育、職業(yè)道德和理想教育、崗前業(yè)務(wù)培訓(xùn)、師德專(zhuān)題培訓(xùn)等以人為本的師德教育制度，幫助他們走好正式踏向工作歷程的第一步，使他們愛(ài)崗敬業(yè)，視校如家，愛(ài)生如子。（2）建立老教師傳幫帶領(lǐng)的機(jī)制。青年教師入校后，選擇指定一批知識(shí)淵博、教藝精湛、德高望重的老教師做為青年教師的職業(yè)道德導(dǎo)師。青年教師要虛心向老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精深的業(yè)務(wù)知識(shí)和優(yōu)良的人格品質(zhì)。老教師的言行，對(duì)他們的影響是潛移默化的，也是極其深刻的。（3）建立青年教師師德考核評(píng)價(jià)機(jī)制。結(jié)合年度考核、職稱(chēng)評(píng)聘、進(jìn)修培訓(xùn)、資格認(rèn)定、評(píng)選先進(jìn)等進(jìn)行青年教師師德考核，也可以通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同參與問(wèn)卷調(diào)查、考核打分的等方法，建立真實(shí)、客觀、公平、公正的青年教師師德考評(píng)體系。

3．3學(xué)校要營(yíng)造師德為先的校園環(huán)境，建立濃厚的師德氛圍：（1）大力宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)良師德，使青年教師從思想深處認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性。以教育和鼓勵(lì)為主，激勵(lì)他們以德修身，以德育人，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，切實(shí)提高師德建設(shè)的自覺(jué)性，在學(xué)校形成師德為先的校園環(huán)境和濃厚的優(yōu)良師德氛圍。（2）領(lǐng)導(dǎo)要重視加強(qiáng)，進(jìn)行正確循序引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)要重視加強(qiáng)青年教師的師德建設(shè)，要關(guān)心愛(ài)護(hù)青年教師，努力為他們營(yíng)造良好的工作和生活環(huán)境。通過(guò)召開(kāi)青年教師和學(xué)生座談會(huì)等形式，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，有針對(duì)性的對(duì)青年教師的師德進(jìn)行再教育。幫助他們循序漸進(jìn)地領(lǐng)會(huì)和踐行師德規(guī)范的內(nèi)涵，指導(dǎo)他們的教師人格不斷升華和完善。

作者:常煥霞 馬勝利 單位:馬村鎮(zhèn)李樓小學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］滕金生，周敏．農(nóng)村中小學(xué)青年教師師德建設(shè)研究［J］．山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢，2007，（4）．

第4篇：師德建設(shè)論文范文

教師的道德素質(zhì)簡(jiǎn)稱(chēng)為師德,是教師具體化、職業(yè)化和個(gè)性化的社會(huì)道德。教師的職業(yè)道德包括教師職業(yè)價(jià)值取向、職業(yè)情感、職業(yè)原則與規(guī)范等等。“學(xué)高為師,身正為范”,是對(duì)教師職業(yè)特征及其專(zhuān)業(yè)特征的概括,也是對(duì)現(xiàn)代教師的人格要求。師德時(shí)時(shí)體現(xiàn)在教師高尚的人格中,它具有感召力和激勵(lì)性,潛移默化地影響著學(xué)生的人生追求和品格造就。因此,教師的特殊職業(yè)決定了師德是教師應(yīng)具有的綜合素質(zhì)中的統(tǒng)帥和靈魂。

高校歷來(lái)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)和幅射源，是建設(shè)先進(jìn)文化的重要陣地。高校教師的職業(yè)道德聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量。師德已不僅僅是個(gè)人行為，它的特殊性和社會(huì)性對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用，因而它是全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。教師的職業(yè)道德(師德)要求高校教師必須具有以身立教的作用，必須達(dá)到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，需要更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己崇高的道德行為和完善的人格去影響和形成學(xué)生的道德行為和人格，以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。為此，高校的師德不僅具有突出的先進(jìn)性，同時(shí)也具有明確的典范性。

二、加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的必要性和重要性

（一）加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)一流大學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求

一流大學(xué)的主要標(biāo)志，是以一流的教育教學(xué)水平培養(yǎng)出一流的專(zhuān)業(yè)人才，而一流的教育教學(xué)水平是以良好的師德師風(fēng)為前提條件的。因此要把師德建設(shè)擺在學(xué)校教育的重要位置，納入學(xué)校整體建設(shè)規(guī)劃中加以實(shí)施，作為教師素質(zhì)提高的首要任務(wù)加以建設(shè)，只有這樣才能為學(xué)校的改革發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)師德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的第一要素

高校教師是高級(jí)人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)的奠基者和傳播者，更是優(yōu)良學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的建設(shè)者和示范者。良好的師德師風(fēng)是教師隊(duì)伍素質(zhì)中至關(guān)重要的方面。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，是提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的需要。

（三）加強(qiáng)師德建設(shè)是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)的推動(dòng)力量

師德決定教風(fēng)，教風(fēng)決定學(xué)風(fēng)。教師自身道德魅力對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，教師自身的修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的啟迪和熏陶無(wú)處不在。師德高尚，教風(fēng)廉政，學(xué)風(fēng)隨之而佳，反之亦然。因此，校風(fēng)建設(shè)中，師德建設(shè)是源頭性工程。

（四）加強(qiáng)師德建設(shè)是學(xué)校各類(lèi)人員職業(yè)道德建設(shè)的核心

在學(xué)校各類(lèi)人員的職業(yè)道德中，師德是處于首位的。良好的師德不僅可以影響和教育學(xué)生，而且會(huì)帶動(dòng)整個(gè)學(xué)校的道德建設(shè)，進(jìn)而影響和促進(jìn)全社會(huì)的職業(yè)道德建設(shè)。因而抓好學(xué)校各類(lèi)人員職業(yè)道德建設(shè)，首要是抓好師德建設(shè)。

二、加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的途徑和方法

（一）教師主體方面

1．加強(qiáng)道德自律。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代世界發(fā)展的前沿科技知識(shí)傳播給學(xué)生，要用自身完美的行為感染學(xué)生。進(jìn)行師德建設(shè)，提高師德水平，關(guān)鍵在于建立內(nèi)化自律機(jī)制。內(nèi)化就是教師將社會(huì)約定的職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師自身的行為準(zhǔn)則，將外在的約束和要求轉(zhuǎn)化為自身修養(yǎng)規(guī)范。建立內(nèi)化自律機(jī)制，使教師從滿足社會(huì)的希望到履行自己內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，這是師德建設(shè)的目的，也是師德建設(shè)的關(guān)鍵。

2．建立新型師生關(guān)系。我國(guó)教育家劉佛年指出：“所謂師德,或者說(shuō)教師修養(yǎng)，包含許多方面的內(nèi)容，但最重要的，我以為是對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。對(duì)學(xué)生的態(tài)度就是對(duì)事業(yè)的態(tài)度，這是修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。”從這個(gè)意義上，要求教師平等對(duì)待每位學(xué)生，對(duì)每位學(xué)生施以真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系，以此建立教師的影響和權(quán)威。

二、學(xué)校組織方面

1．建立師德學(xué)習(xí)教育機(jī)制。高校教師師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，只有建立與之相適應(yīng)的一套完整教育體制，才能使師德建設(shè)具有可持續(xù)發(fā)展的能力。首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德的教育學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，是提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，要加強(qiáng)經(jīng)常性的師德建設(shè)學(xué)習(xí)教育,并形成長(zhǎng)效機(jī)制。

2．建立師德激勵(lì)約束機(jī)制。在實(shí)際工作中，既要大張旗鼓地宣傳學(xué)習(xí)其他高校教書(shū)育人模范人物的先進(jìn)事跡，又要注意發(fā)現(xiàn)培育身邊的教書(shū)育人典型。身邊的典型更具有說(shuō)服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)揮榜樣的示范作用。對(duì)違背教師職業(yè)道德、造成不良影響者，要在教師職務(wù)評(píng)審、人才選拔培養(yǎng)和評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)中實(shí)行一票否決制度。

3．加強(qiáng)師德考評(píng)和監(jiān)督機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)高校教師師德建設(shè)的考評(píng)和輿論監(jiān)督，是將師德建設(shè)落到實(shí)處并取得實(shí)效的重要保證。為了保證考評(píng)工作的客觀公正，充分發(fā)揮考（下轉(zhuǎn)第190頁(yè)）（上接第186頁(yè)）評(píng)工作的積極導(dǎo)向作用，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，有必要建立師德建設(shè)的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制和嚴(yán)格的教師職業(yè)道德考核體系，為此，可建立個(gè)人自評(píng)、教師互評(píng)、督導(dǎo)參評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)和組織考評(píng)相結(jié)合的師德評(píng)價(jià)機(jī)制，并依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求和考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定師德建設(shè)考核辦法。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)在學(xué)生中、在教學(xué)評(píng)估中開(kāi)展師德考評(píng)。此外，應(yīng)針對(duì)師德建設(shè)中所出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，設(shè)立一些調(diào)研課題，組織人員來(lái)開(kāi)展研究。

綜上所述，加強(qiáng)高校師德建設(shè)是建設(shè)一流大學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求，也是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)的推動(dòng)力量。加強(qiáng)高校師德建設(shè)，需要從教師主體方面和學(xué)校組織方面的不懈努力和完善。只有高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，將高尚的師德師風(fēng)視為承載高水平特色大學(xué)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)基石，才會(huì)使高校教師這一職業(yè)為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的文明起到應(yīng)有的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張玉峰，田桂瑩.簡(jiǎn)論高校師德建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2006，（8）.

[2]彭宇飛.淺談大學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，（5）

[3]陳承社.論加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑和方法[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(3).

第5篇：師德建設(shè)論文范文

熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng);對(duì)待學(xué)生不分出身貴賤，都要一視同仁。也就是說(shuō)教師要關(guān)心所有學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和健康(包括身體和心理健康)，使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，健康發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。教師熱愛(ài)學(xué)生就要把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，應(yīng)該多一些理解、尊重和愛(ài)護(hù)。學(xué)生的人格和自尊心要得到尊重，他們的權(quán)利和做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格也要得到尊重。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度要友好、和善和親切，處理問(wèn)題的方式要平等、民主，不能粗暴、壓制、體罰或變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤、或者學(xué)習(xí)成績(jī)不理想時(shí)，教師如不分青紅皂白、不了解情況就嚴(yán)厲呵斥，這種上級(jí)對(duì)下級(jí)壓服的方式是行不通的，肯定是無(wú)教育效果的。教師熱愛(ài)學(xué)生還需要對(duì)學(xué)生公平公正、一視同仁。對(duì)每位學(xué)生學(xué)習(xí)與品德等方面的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都要進(jìn)行全面、準(zhǔn)確地分析和肯定，一定不能感情用事，有失公平。學(xué)生最不能接受的是教師不能公正地對(duì)待每位學(xué)生。不公正往往會(huì)帶來(lái)不良的后果，部分受歧視和被冷落的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理。教師會(huì)在這部分學(xué)生心目中失去威信，有時(shí)會(huì)與他們產(chǎn)生摩擦;這部分學(xué)生有可能會(huì)產(chǎn)生自卑、閉鎖心理，放棄上進(jìn)目標(biāo)，放松對(duì)自己的要求，同時(shí)也會(huì)造成同學(xué)間不團(tuán)結(jié)、班風(fēng)不正，影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教師熱愛(ài)學(xué)生還需要常與學(xué)生家長(zhǎng)溝通。實(shí)際上所有學(xué)生的家長(zhǎng)都希望能經(jīng)常從班主任老師或任課教師中得到自己孩子在校表現(xiàn)的信息;希望老師能?chē)?yán)格要求，多關(guān)心自己的孩子。所以班主任老師或任課教師應(yīng)該具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，平時(shí)要經(jīng)常深入到學(xué)生中，與學(xué)生交往、談心，這樣才能及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理狀態(tài)、生活和學(xué)習(xí)狀況。一旦某位學(xué)生家長(zhǎng)向教師了解情況時(shí)，教師能正確介紹該學(xué)生的基本狀況，令家長(zhǎng)感到滿意。家長(zhǎng)能感受到有這樣的教師教我的孩子是榮幸的。即使家長(zhǎng)不主動(dòng)向班主任老師了解自己孩子在校的基本情況，班主任老師也應(yīng)該主動(dòng)定期以信件或電話聯(lián)系的方式向?qū)W生家長(zhǎng)介紹其孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。

二、學(xué)而不厭，誨人不倦

意思是要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。“學(xué)而不厭”，作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教育和教學(xué)能力是學(xué)生評(píng)論的重點(diǎn)。每一位教師都希望自己的知識(shí)水平、教育能力和教學(xué)效果能得到學(xué)生和同行的肯定和好評(píng)，同時(shí)希望學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，成績(jī)好，守紀(jì)律，全面發(fā)展。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)自教師良好的管理能力和教學(xué)效果，而教師良好的管理能力和教學(xué)效果源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平和備課。教師能夠得到學(xué)生和同行好評(píng)的唯一方法，就是作為教師的同時(shí)，也把自己當(dāng)作學(xué)生，做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人。要給學(xué)生半桶水，自己要有一桶水才行。“誨人不倦”的意思是教師教育學(xué)生要有愛(ài)心和耐心。教師在遇到學(xué)生聽(tīng)課打瞌睡、開(kāi)小差、作業(yè)馬虎或完不成、不認(rèn)真做實(shí)驗(yàn)等問(wèn)題時(shí)，首先要仔細(xì)地調(diào)查，找出真正的原因。如果是教師教育教學(xué)能力的問(wèn)題，那么教師要在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上、管理方法和備課上投入大量的時(shí)間和精力，在實(shí)踐中摸索出一套有效的管理和教學(xué)方法，把課講得生動(dòng)活潑，能緊緊吸引學(xué)生的注意力。如果確實(shí)是學(xué)生的問(wèn)題，教師也不能一味地指責(zé)和批評(píng)學(xué)生，而應(yīng)該理解和寬容，應(yīng)該耐心地、誠(chéng)懇地、從愛(ài)的角度去指出學(xué)生的缺點(diǎn)，有的放矢地與學(xué)生交談，共同討論上課開(kāi)小差或不完成作業(yè)的原因，商討改進(jìn)的方式，而且要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)地給予鼓勵(lì)。

三、以身作則，言傳身教

孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“以身作則”的含義是教師要處處以自己的模范行為，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，做出表率。教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要采取潛移默化的方式陶冶學(xué)生的情操。“身正為范，學(xué)高為師”。教師應(yīng)通過(guò)自己的行為和情操給學(xué)生樹(shù)立榜樣，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的周?chē)h(huán)境。可以這樣說(shuō)，教師是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響最大的。特別是那些住校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校里教師就是他們最親近、最信任、最崇敬的人。教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生在校期間產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧纱丝闯鼋處熞陨碜鲃t是多么重要。“言傳身教”即教師通過(guò)榜樣去教育學(xué)生，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)他們，以自己的做法感動(dòng)他們，以自己的表現(xiàn)啟發(fā)他們。教師要言行一致，表里如一，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，恪守“身教勝于言教”的信條，只有具備高尚的思想品德，才能鼓舞、激勵(lì)、影響學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重。

四、不恥下問(wèn)，知過(guò)而改

第6篇：師德建設(shè)論文范文

當(dāng)前，高校行政管理人員師德現(xiàn)狀的主流是積極健康的，但在高校教學(xué)、科研和管理水平的蓬勃發(fā)展下，行政管理人員的師德建設(shè)也存在諸多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。(一)缺乏育人意識(shí)。部分高校行政管理人員對(duì)自己作為高校教師隊(duì)伍中重要成員的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為自己不直接接觸學(xué)生，不直接接觸教學(xué)，只是一個(gè)為高校教學(xué)科研服務(wù)的辦事人員，淡化了自己的教師身份。因此未用高校教師的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，也不知自己的工作作風(fēng)、工作態(tài)度將對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向和思想品德產(chǎn)生潛移默化的影響，同時(shí)也意識(shí)不到這將會(huì)影響社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)。(二)重業(yè)務(wù)、輕師德。重業(yè)務(wù)、輕師德的現(xiàn)象在高校行政管理人員隊(duì)伍建設(shè)中普遍存在。部分高校行政管理人員單從部門(mén)自身角度出發(fā)，認(rèn)為自己的主要工作是完成本崗位的任務(wù)，主要服務(wù)對(duì)象是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，雖積極上進(jìn)，不斷提高自身業(yè)務(wù)能力，卻忽視了學(xué)生才是學(xué)校服務(wù)的主體，普遍缺乏與學(xué)生認(rèn)真溝通交流的工作態(tài)度，對(duì)學(xué)生的思想道德情況視而不見(jiàn)，為學(xué)生服務(wù)意識(shí)淡薄。(三)未形成完整的培養(yǎng)體系。目前，有關(guān)高校行政管理人員師德建設(shè)的培養(yǎng)體系還未形成，相應(yīng)的政策也未出臺(tái)，缺乏一套完整的、程式化的培養(yǎng)計(jì)劃、實(shí)施辦法和評(píng)價(jià)制度。高校行政管理人員師德培養(yǎng)建設(shè)工作仍處在探索階段。

二、優(yōu)化高校行政管理人員師德水平的對(duì)策

高校行政管理人員師德建設(shè)中存在的問(wèn)題不僅影響了高校機(jī)關(guān)的形象和聲譽(yù)，而且在一定程度上制約了高校的發(fā)展。但師德建設(shè)又是一項(xiàng)長(zhǎng)期項(xiàng)目，要提高高校行政管理人員的師德水平，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的教育觀和質(zhì)量觀，既需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的規(guī)劃，又要有解決目前問(wèn)題的針對(duì)性措施。

(一)加強(qiáng)政治思想建設(shè)，提升育人意識(shí)。高校肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重任，高校行政管理人員承擔(dān)著為高校教學(xué)、科研、日常管理的服務(wù)與協(xié)調(diào)工作。要想做好此項(xiàng)工作，高校行政管理人員首先要具備良好的政治思想素質(zhì)，就是要求高校要把行政管理人員思想政治工作擺在重要位置，把行政管理人員道德建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)滲透到日常工作的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)參觀、考察、主題講座等多種形式開(kāi)展道德教育活動(dòng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的教育觀，強(qiáng)化他們愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)育人的責(zé)任感和使命感，使高校行政管理人員能自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)高尚師德，全心全意為廣大師生服務(wù)。此外，高校行政管理人員應(yīng)明確自身定位。教育、科研和行政管理是學(xué)校的三大要素，三者缺一不可。高校行政管理人員與專(zhuān)職教師同屬學(xué)校的師資隊(duì)伍，只是崗位不同，但其所擔(dān)負(fù)的使命是一樣的。專(zhuān)職教師通過(guò)教書(shū)育人，行政管理人員則可立足于本職工作，通過(guò)規(guī)范的工作制度、良好的工作作風(fēng)和飽滿的工作熱情，發(fā)揮育人作用。

(二)建立健全高校行政管理人員師德培訓(xùn)體系。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好”。培訓(xùn)是提高高校行政管理人員道德水平的基本手段。基于高校行政管理工作繁瑣性、重復(fù)性的特點(diǎn)，行政管理人員更應(yīng)當(dāng)在多元化的學(xué)習(xí)中不斷完善自我，做到德才兼?zhèn)洹＞唧w而言，高校要制定明確的培養(yǎng)計(jì)劃，把對(duì)行政管理人員的師德培養(yǎng)工作納入到全校師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中，作為行政管理人員入職培訓(xùn)和在職培訓(xùn)的重要內(nèi)容。要把愛(ài)國(guó)主義、集體主義和職業(yè)道德作為培訓(xùn)學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，強(qiáng)化高校行政管理人員職業(yè)道德建設(shè)。對(duì)于青年職工，還可以采取“傳幫帶”的方式，用老前輩的高尚品德、敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神來(lái)感染和指導(dǎo)年輕人，使其不斷進(jìn)步。

(三)優(yōu)化考評(píng)獎(jiǎng)懲制度，確保考評(píng)實(shí)效。當(dāng)前，高校所執(zhí)行的師德考評(píng)制度主要是針對(duì)承擔(dān)教學(xué)與科研任務(wù)的專(zhuān)職教師，這并不完全適應(yīng)于行政管理人員。因此，構(gòu)建一整套符合高校行政管理人員的、能正確反映現(xiàn)代社會(huì)主義師德觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)考核體系是行政管理人員師德建設(shè)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。對(duì)行政管理人員的師德評(píng)價(jià)要堅(jiān)持公平公正原則，內(nèi)容包括對(duì)他們的思想品德、言行舉止、為人師表、工作態(tài)度、綜合素質(zhì)等方面的考核，從學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)、同事多個(gè)角度出發(fā)，采用定性與定量相結(jié)合的方法，對(duì)照各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行打分，全面反映高校行政管理人員的師德?tīng)顟B(tài)。評(píng)價(jià)考核的結(jié)果將存入行政管理人員的個(gè)人檔案，作為他們?nèi)蘸舐毞Q(chēng)評(píng)定、職務(wù)晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、外出進(jìn)修和工資收入等的重要依據(jù)。對(duì)于師德水平高的行政管理人員，學(xué)校可對(duì)其予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)立典型，號(hào)召全體教職工向其學(xué)習(xí);對(duì)于師德水平差的人員要及時(shí)進(jìn)行勸導(dǎo)，經(jīng)教育仍不改正的，可暫停其工作;對(duì)因師德失范帶來(lái)嚴(yán)重后果的，學(xué)校要對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)肅處理甚至解聘，以此來(lái)督促學(xué)校整體師德水平的改善。最后，學(xué)校要建立行之有效的保障機(jī)制，把上述工作制度化、常態(tài)化，促進(jìn)行政管理人員師德建設(shè)良性運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建。

第7篇：師德建設(shè)論文范文

論文關(guān)鍵詞：中小學(xué)教師；職業(yè)道德規(guī)范；意識(shí)與行為

一、研究的目的與方法

1993年l0月31日頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師這一概念的界定是：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”這樣的身份決定了國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德的高要求。特別是面對(duì)青少年學(xué)生他們具有強(qiáng)烈的求知欲，可塑性大，模仿性強(qiáng)，在品格上還不成熟；他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成，他們的文明習(xí)慣的養(yǎng)成，都會(huì)受到教師人格力量的感染和言行舉止的重要影響。一位具有高尚師德的教師將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到良好的示范作用。因此，師以德為先，特別是中小學(xué)教師，必須具備良好的道德品質(zhì)。

基于新形勢(shì)下教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和原規(guī)范在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，我國(guó)教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)于2008年重新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)范》)，引起教育界及其他社會(huì)各界對(duì)教師職業(yè)道德內(nèi)涵和外延的爭(zhēng)論，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。本研究主要目的是通過(guò)對(duì)新《規(guī)范》實(shí)施后教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，為更好地促進(jìn)《規(guī)范》的落實(shí)，以及提高師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性提供事實(shí)依據(jù)。

本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查的方法。主要結(jié)合新頒布的《規(guī)范》中涉及的教師應(yīng)處理好的四種關(guān)系(即教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與家長(zhǎng))過(guò)程中，教師的師德觀念和基本素養(yǎng)的建設(shè)狀況作為維度編制問(wèn)卷，問(wèn)卷中試題的類(lèi)型分為三種，有單選題、多選題和排序題。調(diào)查對(duì)象為來(lái)自遼寧省內(nèi)的沈陽(yáng)、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東、錦州、營(yíng)口、阜新、遼陽(yáng)、鐵嶺、朝陽(yáng)、葫蘆島共十三個(gè)市的中小學(xué)教師，主要發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷462份，有效回收率92．4%；其中，城市學(xué)校占71．19%，農(nóng)村學(xué)校占28．9%；高中教師占25．8%，初中教師占24．9%，小學(xué)教師占37．8%，其他(職高教師、副校長(zhǎng)、德育主任、教務(wù)主任、科研主任)占11．5％；工作年限在15年以上的占48．3%，6～15年的占42．6%，5年以下的占9．1%。同時(shí)，輔之以訪談法，就有關(guān)新《規(guī)范》的要求，對(duì)26位中小學(xué)教師進(jìn)行了個(gè)別訪談。

二、調(diào)查的結(jié)果與分析

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，目前師德建設(shè)中，我們確實(shí)能夠發(fā)現(xiàn)一些教師表現(xiàn)出的職業(yè)熱情和努力工作的勁頭，學(xué)生及學(xué)生的家長(zhǎng)還是認(rèn)同主要依靠教師的辛勤工作，學(xué)生完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)，獲得了各個(gè)方面的成長(zhǎng)；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同主要依靠教師完成了學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的合格人才等遵循《規(guī)范》要求帶來(lái)的良好的認(rèn)可度。但與此同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了在教師在履行《規(guī)范》要求過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，分析其中主要原因是《規(guī)范》中所提出的各層次的要求與實(shí)踐中的可操作性之間存在著差距。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1．教師對(duì)師德的價(jià)值有清醒的認(rèn)識(shí)，但在工作中卻難以踐履

從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果顯示，無(wú)論是學(xué)校還是教師都非常重視師德建設(shè)。但是，實(shí)際工作中，卻出現(xiàn)了很多教師不能認(rèn)真履行《規(guī)范》要求的現(xiàn)實(shí)。

首先，教師們對(duì)教師職業(yè)道德的意義與作用有比較清醒的認(rèn)識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示，有95．9%的教師了解應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范；有75．8%的教師認(rèn)為，做好教育工作，重要的是“良好的職業(yè)道德修養(yǎng)”；95％教師認(rèn)為在從教之前經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的教師職業(yè)道德的培訓(xùn)，對(duì)其以后勝任很重要；93%的教師認(rèn)為在任教期間，有關(guān)部門(mén)或?qū)W校專(zhuān)門(mén)組織有關(guān)職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)很重要；有96．2%教師認(rèn)為師范院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育對(duì)其今后對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的理解、掌握和遵循非常重要；有86．6%的教師認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)群體中的道德榜樣；95．3%的教師認(rèn)為教師群體有良好的職業(yè)道德，對(duì)提升教師的社會(huì)地位和教師工作的職業(yè)聲望非常重要；有99．6%的教師認(rèn)為教師良好的職業(yè)行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要；教師的職業(yè)行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的影響，按影響的大小進(jìn)行排序：89．4％教師認(rèn)為選擇道德成長(zhǎng)、57．5%教師選擇審美情趣；26．3%選擇學(xué)習(xí)成績(jī)；您認(rèn)為教師職業(yè)目前在社會(huì)上的地位：45．8%的教師認(rèn)為目前還一般，但提高的趨勢(shì)明顯、只有14．1%的教師認(rèn)為較低。以上結(jié)果反映出大多數(shù)中小學(xué)教師對(duì)職業(yè)道德的價(jià)值和其在教師職業(yè)活動(dòng)中的作用的認(rèn)識(shí)是正確的，能夠把良好的職業(yè)道德修養(yǎng)作為樹(shù)立教師形象和立身處世的首要因素。

其次，學(xué)校或者師資培養(yǎng)與培訓(xùn)部門(mén)重視教師職業(yè)道德的教育。

調(diào)查結(jié)果顯示，有61．6%的教師選擇在當(dāng)教師之前(包括在師范院校學(xué)習(xí)期間)經(jīng)過(guò)有關(guān)教師職業(yè)道德方面的系統(tǒng)培訓(xùn)；有95．7％的教師選擇任教師期間，教育行政部門(mén)或所在學(xué)校專(zhuān)門(mén)組織過(guò)有關(guān)職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)；有67．6%的教師選擇學(xué)校或有關(guān)部門(mén)組織過(guò)學(xué)習(xí)和討論新修訂的《規(guī)范》。上述結(jié)果反映出各相關(guān)部門(mén)通過(guò)積極采取各種措施，重視加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)工作，有助于提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的水平。

第三，目前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀不盡人意。調(diào)查結(jié)果顯示，有28．9%的教師對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德?tīng)顩r不滿意，滿意的只有6．7%，基本滿意的64．4%。可見(jiàn)，對(duì)于多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，對(duì)自身的職業(yè)道德素質(zhì)缺乏自信。

調(diào)查結(jié)果顯示，有41．5%的教師認(rèn)為我國(guó)《規(guī)范》沒(méi)有得到很好貫徹執(zhí)行的主要原因是缺乏相應(yīng)的表彰和懲罰措施與之配套，30．7%的教師認(rèn)為職業(yè)道德規(guī)范本身不健全，缺乏真正的指導(dǎo)作用，14．7%的教師認(rèn)為向教師宣傳的不夠，13．2%的教師認(rèn)為教師的道德修養(yǎng)水平不高。以上結(jié)果反映出廣大教師對(duì)《規(guī)范》本身的科學(xué)性和可操作性認(rèn)識(shí)不清，缺乏踐履的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

調(diào)查結(jié)果顯示，在“您是否曾經(jīng)存在這種意識(shí)，在工作中應(yīng)按照《規(guī)范》要求自己，而在家庭或生活的其他領(lǐng)域中，應(yīng)當(dāng)遵循另外一套道德規(guī)范或行為準(zhǔn)則?”問(wèn)題中，有20．3%的教師選擇存在這種意識(shí)、31．6%的有一些這樣的意識(shí)傾向；有60．9%的教師認(rèn)為現(xiàn)行的《規(guī)范》對(duì)大多數(shù)教師的教育行為起到較好的規(guī)范和約束作用、25．9%的教師選擇對(duì)一半左右的教師起到規(guī)范和約束作用；有82．7%的教師認(rèn)為實(shí)際遵循的真正約束自己工作行為的職業(yè)道德規(guī)范，主要來(lái)源于個(gè)人的道德修養(yǎng)、只有34．8%的認(rèn)為來(lái)源于工作中學(xué)校或有關(guān)部門(mén)的要求和培訓(xùn)。以上結(jié)果反映出不少教師重視自身的道德修養(yǎng)和道德自律，而忽視道德的他律，將道德和職業(yè)道德割裂開(kāi)來(lái)，忽視了道德規(guī)范的制約和導(dǎo)向作用。

調(diào)查結(jié)果顯示，76．8%的教師因領(lǐng)導(dǎo)處理問(wèn)題不公平，偏袒于某些人、69．3%的因領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不民主，遇事不能與教師溝通和商量等問(wèn)題而與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾；76．6%的教師不能公平地對(duì)待學(xué)生；56．7%的教師接受學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)的禮品；76．0%的教師認(rèn)為教師間因晉升職稱(chēng)、工資以及分配獎(jiǎng)金和住房等原因發(fā)生矛盾；48．4％的教師認(rèn)為工作中，之所以不能處理好各種關(guān)系的主要原因是找不到被大家認(rèn)同的處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則；32．8%的教師認(rèn)為2008年修訂的《規(guī)范》太理想化，很難完全照著做；92%的教師認(rèn)為與學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)生矛盾的主要原因是家長(zhǎng)偏袒自己的孩子，帶著某些偏見(jiàn)向教師提出批評(píng)意見(jiàn)。以上結(jié)果反映出很多教師在工作中還不能正確處理好個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益、集體利益的關(guān)系，與學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)之間還存在著很多矛盾。

從上述調(diào)查反映的問(wèn)題看，教師職業(yè)道德規(guī)范的要求與踐履之間還存在著很大差距，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)、提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平任重而道遠(yuǎn)。

2．教師有尊重學(xué)生的意識(shí)，但缺乏尊重學(xué)生的行為

調(diào)查結(jié)果顯示，在組織教學(xué)和管理班級(jí)時(shí)，您是否看重教師的權(quán)威：68．9%的教師認(rèn)為注意樹(shù)立教師的權(quán)威形象，偶爾也能聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，19．2%的教師不太看重教師的權(quán)威；有人講“學(xué)生學(xué)與不學(xué)是他們自己的事，教師沒(méi)有必要為此承擔(dān)責(zé)任”，這種觀點(diǎn)78％的教師不贊同。64%的教師認(rèn)為“對(duì)諷刺、挖苦學(xué)生的行為”是不尊重學(xué)生的人格，應(yīng)堅(jiān)決避免，34．8％的教師認(rèn)為生氣時(shí)難免出現(xiàn)，可以原諒，只有1．3的教師認(rèn)為這是一種十分必要的教育手段；78．4%的教師認(rèn)為當(dāng)學(xué)生在公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)您的觀點(diǎn)或要求提出質(zhì)疑時(shí)，愿意與學(xué)生共同討論；61．8%的教師完全由學(xué)生采取民主投票的方式選出班級(jí)干部；在按照教師認(rèn)定的惡劣程度選出4項(xiàng)最?lèi)毫拥慕處熜袨閱?wèn)題中，有72．7%的教師選擇對(duì)工作不負(fù)責(zé)任、66．7%的教師選擇經(jīng)常諷刺、挖苦、歧視學(xué)生、58．7％的教師選擇打罵或變相體罰學(xué)生、53．9%的教師選擇不能公平地對(duì)待學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生、一視同仁，是中小學(xué)教師職業(yè)道德的基本要求。以上結(jié)果反映出絕大多數(shù)教師能夠正確地認(rèn)識(shí)到應(yīng)尊重并公平地對(duì)待教育對(duì)象。

但是，調(diào)查結(jié)果還顯示，在按照教師行為發(fā)生量或者發(fā)生頻度的大小選出教師認(rèn)為發(fā)生量或發(fā)生頻度最高的4項(xiàng)問(wèn)題中，有76．6%的教師選擇不能公平地對(duì)待學(xué)生、60．8%的教師選擇對(duì)個(gè)人的言行舉止要求不嚴(yán)、56．7%的教師選擇接受學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)的禮品；47．6%的教師選擇對(duì)工作不負(fù)責(zé)任；在是否有給支持或幫助過(guò)您工作的學(xué)生，在考試成績(jī)方面給予適當(dāng)?shù)恼疹欉@樣的想法問(wèn)題中，有73．7%的教師從來(lái)沒(méi)有過(guò)，經(jīng)常有的是2．2%、偶然有的是24．2%；84%的教師選擇曾給予他喜歡的某類(lèi)學(xué)生以更多的關(guān)注和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。關(guān)于教師與學(xué)生發(fā)生矛盾的主要原因：72．5%的教師認(rèn)為學(xué)生在紀(jì)律或?qū)W業(yè)等方面表現(xiàn)太差，教師忍無(wú)可忍，對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈的批評(píng)或其它形式的處罰，從而引發(fā)矛盾或沖突、59．7%的教師認(rèn)為有的教師處理問(wèn)題的方式簡(jiǎn)單、粗暴，引起學(xué)生不滿、40%的教師認(rèn)為學(xué)生不尊重教師，引起教師的反感。以上結(jié)果反映出很多教師在工作實(shí)際中，對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，不能夠做到尊重學(xué)生或公平地對(duì)待學(xué)生，有違《規(guī)范》的要求，引起師生間的矛盾，傷害了學(xué)生也傷害了教育。

3．教師期望和諧奮進(jìn)的工作氛圍，但缺失合作意識(shí)

調(diào)查結(jié)果顯示，教師是否認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n問(wèn)題中，26．3%教師能做到、66．3%教師基本上能做到；在教育工作中，之所以不能處理好各種關(guān)系，主要原因是：48．4%的教師認(rèn)為找不到被大家認(rèn)同的處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則、28．9%的教師認(rèn)為學(xué)校或教研室風(fēng)氣不正；教師與教師發(fā)生矛盾的主要原因：76．0%教師認(rèn)為是教師間在晉升職稱(chēng)、工資以及分配獎(jiǎng)金和住房等方面發(fā)生了關(guān)系各自切身利益的沖突、71．6%教師認(rèn)為是有的教師本位主義傾向嚴(yán)重，遇事只從自己的工作或所領(lǐng)導(dǎo)的班級(jí)利益出發(fā)，不考慮全局、56．5%教師認(rèn)為為了在工作競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得較好名次，不互相支持與合作。以上結(jié)果反映出教師們能認(rèn)真對(duì)待自己的工作，期望有一個(gè)良好的學(xué)校和教研風(fēng)氣，不認(rèn)同個(gè)人本位主義等，均表現(xiàn)出努力做好工作的良好意識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示，教師們?cè)诠ぷ髦腥〉贸煽?jī)受到表?yè)P(yáng)時(shí)，經(jīng)常面臨的情況是：59．8%的教師認(rèn)為多數(shù)人采取漠然的態(tài)度、32．4%的教師認(rèn)為大家真誠(chéng)向您祝賀、學(xué)習(xí)。當(dāng)其他教師在學(xué)生中散布貶低您的言行的態(tài)度是：49．9%的教師不予理睬、43．3%教師雖然痛恨，但一般不采取同樣的方式反擊，而在教師群體中尋找解決的辦法；面對(duì)當(dāng)前升學(xué)壓力，教師間的相互支持和合作：46．2%的教師認(rèn)為以互相支持和合作為主，在少數(shù)方面競(jìng)爭(zhēng)、28．7%的教師認(rèn)為以競(jìng)爭(zhēng)為主，互相支持和合作的空間和范圍極小、只有17．5%的教師認(rèn)為完全可能進(jìn)行全面的互相支持與臺(tái)作；在教學(xué)或班級(jí)管理上遇到困難時(shí)，首先想采取的辦法是：45．8%的教師選擇自己認(rèn)真思考，摸索解決的辦法、40．4%的教師請(qǐng)與此相關(guān)教師或者教研室的同志會(huì)診、幫助解決。以上結(jié)果反映出當(dāng)教師教育教學(xué)中遇到困難時(shí)，多數(shù)還是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去解決；取得成績(jī)也多半靠孤軍奮戰(zhàn)，難以提升層次。教師這種缺乏合作意識(shí)狀況的改善，還要期待社會(huì)和學(xué)校為教師創(chuàng)設(shè)公平合理的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、建立科學(xué)、可行的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和保障機(jī)制，形成教師職業(yè)道德提升的安全的、健康的環(huán)境。

4．教師渴望得到學(xué)生家長(zhǎng)的支持，卻沒(méi)有很好溝通

調(diào)查結(jié)果顯示，81．6%的教師把主動(dòng)與家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系看成是教師的一種義務(wù)；當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)其子女的教育方法或者管理班級(jí)的方式提出意見(jiàn)或建議，25．7%的教師非常歡迎家長(zhǎng)提出意見(jiàn)、67．6%的教師認(rèn)為可以與家長(zhǎng)討論、交流、只有1．3%的教師非常反感，立即反擊或作出解釋?zhuān)挥腥私ㄗh學(xué)校中的每個(gè)班都應(yīng)成立家長(zhǎng)委員會(huì)、參與學(xué)校的教育工作：65．2%的教師認(rèn)為想法是好的，現(xiàn)在還實(shí)行不了、32．2%的教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)立即推廣實(shí)施。當(dāng)您本人或您的家庭遇到困難，而您學(xué)生的家長(zhǎng)又有能力解決您或您家庭的困難，您采取的辦法是：9．3%的教師選擇順理成章地找這些學(xué)生的家長(zhǎng)幫助解決、38%的教師選擇堅(jiān)決避免找這些學(xué)生的家長(zhǎng)、18．4%的教師選擇如果學(xué)生表現(xiàn)好，可以找他們的家長(zhǎng)，如果學(xué)習(xí)表現(xiàn)不好，就不找他們的家長(zhǎng)、34．3%的教師選擇實(shí)在沒(méi)辦法時(shí)，只好硬著頭皮去找。以上結(jié)果反映出大多數(shù)教師能夠正確的認(rèn)識(shí)和處理與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，期望和家長(zhǎng)積極配合共同教育好學(xué)生。但是個(gè)別教師還存在一些不符合《規(guī)范》要求的認(rèn)識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示，有的教師經(jīng)常把犯錯(cuò)誤的學(xué)生的家長(zhǎng)找到學(xué)校，進(jìn)行批評(píng)、訓(xùn)斥，36．5%的教師認(rèn)為方法不對(duì)，但出發(fā)點(diǎn)是好的，可以理解、36．3%的教師認(rèn)為不應(yīng)該采取這種態(tài)度和方法、27．2%的教師認(rèn)為對(duì)有些類(lèi)型的家長(zhǎng)必須采取這種方法；教師與學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)生矛盾的主要原因：92%的教師認(rèn)為家長(zhǎng)偏袒自己的孩子，帶著某些偏見(jiàn)向教師提出批評(píng)意見(jiàn)、87．9%的教師認(rèn)為家長(zhǎng)與教師間溝通太少，互相不理解、68．2%的教師認(rèn)為有些家長(zhǎng)對(duì)子女不負(fù)責(zé)任，不能配合學(xué)校工作；與家長(zhǎng)溝通最常用的方式：87．9%的教師打電話、26．6%的請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)；在您認(rèn)為發(fā)生量或發(fā)生頻度最高的教師行為的問(wèn)題中，56．7%的教師選擇接受學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)的禮品、22．9%的教師選擇以不友好的態(tài)度對(duì)待差生的家長(zhǎng)。以上結(jié)果反映出有很多教師對(duì)自身角色的價(jià)值定位和工作定位不夠準(zhǔn)確，不能夠正確的對(duì)待家長(zhǎng)、缺乏與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行良好溝通的方法與技巧，導(dǎo)致溝通障礙。

5．教師有學(xué)習(xí)提升的意識(shí)，但缺乏實(shí)際的努力

第8篇：師德建設(shè)論文范文

科特認(rèn)為企業(yè)文化產(chǎn)生的必要條件在于企業(yè)成員在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里保持相互間交往，并且無(wú)論從事何種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)均獲得了相當(dāng)?shù)某删停灰簿褪钦f(shuō)，企業(yè)文化是企業(yè)成功的溝通過(guò)程的積累，一個(gè)沒(méi)有企業(yè)文化的企業(yè)不會(huì)成功，一個(gè)成功的企業(yè)才可能有自己的企業(yè)文化。

如何構(gòu)建企業(yè)文化? 首先應(yīng)當(dāng)從制度化建設(shè)開(kāi)始，制度化建設(shè)是企業(yè)文化產(chǎn)生的序幕，制度的完善和執(zhí)行才能保障企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的思想轉(zhuǎn)化為員工統(tǒng)一的行為。海爾集團(tuán)最初只有十三條制度，卻是海爾文化建設(shè)的基石。企業(yè)文化既然是建立在制度化的基礎(chǔ)上的，企業(yè)就必須不斷的優(yōu)化制度、維持制度來(lái)延續(xù)企業(yè)文化的發(fā)展；如果制度體系失效了，文化也就成了無(wú)根的浮萍，流散與粗疏的管理之中。

企業(yè)的創(chuàng)始人對(duì)企業(yè)的早期文化影響巨大，領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力往往使領(lǐng)導(dǎo)者的習(xí)慣、嗜好成為企業(yè)文化的組成部分。有時(shí)企業(yè)文化鮮明的反映創(chuàng)業(yè)者的性格：進(jìn)取心強(qiáng)、有競(jìng)爭(zhēng)精神是比爾蓋茨的性格，正如人們描述中的微軟。同樣的還有索尼的盛田昭夫、蘋(píng)果公司的史蒂夫.喬布斯、維爾克的理查德.布蘭森……企業(yè)文化一旦形成，便成為企業(yè)深層次的“性格”，并通過(guò)自身的機(jī)制保持和發(fā)展下去。

有遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)甄選與企業(yè)的價(jià)值觀相一致的人做管理，因?yàn)槟軌騽偃喂ぷ鞯娜瞬恢挂晃唬挥袀€(gè)人的價(jià)值觀與組織的價(jià)值觀相一致，才能充分發(fā)揮個(gè)人的能力，而這樣的一群人在一起才易于合作達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值、延續(xù)企業(yè)的文化。

企業(yè)文化對(duì)新員工的招聘也有同樣的要求。當(dāng)然，在生產(chǎn)型的企業(yè)里，招聘從事簡(jiǎn)單工作的車(chē)間工人時(shí)沒(méi)有必要考慮價(jià)值觀的問(wèn)題。如果是為了充實(shí)核心人力資源，就必然要考慮被招聘者的價(jià)值取向，而求職者發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值觀與企業(yè)的價(jià)值觀相沖突，大多也會(huì)退出候選人之列，另謀高就。如此一來(lái)，篩選掉那些可能對(duì)組織的核心價(jià)值觀構(gòu)成威脅的人，維系了企業(yè)文化。

第9篇：師德建設(shè)論文范文

電子閱覽室的服務(wù)工作

河南省濮陽(yáng)市圖書(shū)館可通過(guò)舉辦培訓(xùn)班的方式對(duì)網(wǎng)絡(luò)愛(ài)好者進(jìn)行培訓(xùn)；另外，還可對(duì)館內(nèi)的工作人員普及網(wǎng)絡(luò)教育，以增強(qiáng)其服務(wù)讀者的能力；還可以將具有較高網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的讀者發(fā)展為會(huì)員。為了改進(jìn)河南省濮陽(yáng)市圖書(shū)館的服務(wù)工作，充實(shí)該館電子服務(wù)的內(nèi)容，可定期地開(kāi)展各種活動(dòng)，征求和聽(tīng)取讀者反饋的各種意見(jiàn)。通過(guò)開(kāi)展這些工作，促使河南省濮陽(yáng)市圖書(shū)館成為該市市民閱覽和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的中心，不僅受到了廣大讀者的信任和歡迎，也積累和鍛煉了工作經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)的重視。為了適應(yīng)發(fā)展的需要，河南省濮陽(yáng)市圖書(shū)館將繼續(xù)升級(jí)和完善設(shè)備，進(jìn)一步提高電子閱覽室的規(guī)模和檔次。

電子出版物的采集

一是避免隨意性和臨時(shí)性。目前，不同的制作單位制作的電子出版物有所不同，其售后服務(wù)、質(zhì)量?jī)?yōu)劣及檢索途徑等均不同。相同的電子出版物，還有網(wǎng)絡(luò)版及單機(jī)版等不同的版本存在，導(dǎo)致其價(jià)格差別比較大。因此，擔(dān)任電子出版物采集工作的人員應(yīng)全面和系統(tǒng)地了解計(jì)算機(jī)和電子出版物，不可隨意更改和變動(dòng)。二是明確采集方向。承擔(dān)電子閱覽室采集工作的相關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)與其他部門(mén)之間的溝通和協(xié)調(diào)，將電子出版物的采集納入圖書(shū)館文獻(xiàn)資源建設(shè)范疇中，在內(nèi)容及功能上實(shí)現(xiàn)電子出版物與其他類(lèi)型文獻(xiàn)資源的互補(bǔ)，避免其與印刷出版物的內(nèi)容重復(fù)。

合理引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才，加強(qiáng)對(duì)工作人員的培訓(xùn)工作

一是具備扎實(shí)的圖書(shū)情報(bào)專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)及較寬廣的知識(shí)面。電子閱覽室工作人員必須具備扎實(shí)的圖書(shū)情報(bào)專(zhuān)業(yè)的理論基礎(chǔ)及較寬廣的知識(shí)面，熟練掌握分析、判斷、整序、識(shí)別、傳播信息等基本技能，具有強(qiáng)烈的信息檢索能力及信息意識(shí)。在面對(duì)不同的用戶(hù)時(shí)，能夠多角度、全方位地對(duì)各種信息資源進(jìn)行靈活選擇，快速有效地幫助用戶(hù)獲取其所需要的信息，從而成為名副其實(shí)的信息人、信息資源管理者。二是具備比較豐富的計(jì)算機(jī)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。電子閱覽室工作人員應(yīng)具備比較豐富的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與計(jì)算機(jī)知識(shí)，主要包括熟悉和了解信息檢索技術(shù)、信息存儲(chǔ)技術(shù)及多媒體技術(shù)，系統(tǒng)地對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與維護(hù)，并熟練掌握計(jì)算機(jī)操作技能等。此外，還必須具備良好的英語(yǔ)交流能力和較強(qiáng)的文字表達(dá)能力，充當(dāng)名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航員、知識(shí)導(dǎo)航員。