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    統計學語言論文精選(九篇)

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    統計學語言論文

    第1篇:統計學語言論文范文

    圖書館是人類社會文明進步與智慧的結晶,盡可能滿足圖書館用戶對文獻的需求是圖書館建設始終不變的追求。隨著文獻資源的多樣化發展和讀者對文獻資源多元化需求,圖書館需要更快捷、準確、有效的圖書情報信息來指導其館藏建設工作。大學圖書館中研究生是重要的讀者群,他們是高級研究人員的后備軍,在導師指導下,參閱了大量的中外文獻資料,對本學科領域的最新研究課題進行了潛心研究,逐年積累了一批科研成果一學位論文。學位論文作為情報文獻中一個重要組成部分不僅反映了研究生的理論學術水平,其后所附的引文也反映了研究生的文獻需求和他們吸收文獻信息的能力,從中可以了解他們利用文獻的規律和對專業文獻資源的需求特點目前許多大學圖書館都面臨著采購經費不足與各種文獻價格持續攀升之間的矛盾因此對研究生學位論文引文進行定量統計分析為圖書館提高文獻采集質量,提高文獻滿足率提供了必要的參考資料。

    引文分析法是一種應用于圖書館文獻采集的有效工具,引文分析法需要建立在全面的引證數據基礎上,由于對大量數據進行搜集、統計、分析,既費時又費力,所以在手工方式下使其發展在一定程度上受到了限制。當今,信息處理技術和計算機技術的發展為引文分析法提供了技術支持,本文介紹了研究生學位論文引文分析系統作為一種在計算機輔助下實現快捷、方便、準確的引文分析的方法。

    2.引文分析方法

    圖書館的館藏建設是由規劃、選擇、收集、整理、組織、保管等環節構成的系統工程,圖書館的館藏建設水平可通過館藏評價來衡量。文獻計量學是一種廣泛應用于圖書館館藏建設的科學、定量的評價方法,它是借助文獻的各種特征的數量,采用數學與統計學方法,對各類文獻的諸計量特征進行統計分析,進而揭示和研究文獻情報規律、文獻情報科學管理以及學科發展趨勢的一門科學在文獻計量學研究中,以引用數據為基礎的計量技術作為重要的研究手段已被廣泛接受,其中引文分析法是文獻計量學方法中最為重要的技術之一。

    所謂引文分析就是用數學和邏輯學方法對期刊、論文、專著等研究對象的引證和被引證現象及規律進行分析,以揭示出它們所蘊含的研究對象所具有的特征或對象之間的關系的一種研究方法。引文分析法被廣泛應用于核心期刊的測定,文獻規律的研究,情報檢索系統,情報預測研究,對文獻的評價,館藏分析及圖書采集中,其內容包括引文量、引文時間、引文類型、引文語種、引文作者等的被引規律分析,自引規律分析等。

    2.1被引規律分析

    被引文獻具有一些基本要素,如文獻類型、學科內容、語種、年代、引文出處等。依照不同要素和指標,可以將被引文獻分為以下一些類型:被引文量按頻數分布;被引文按年代分布;被引文按學科或主題分布;被引文按文獻類型分布;被引文按語種分布;被引文按國別分布;被引文按著者分布;被引文按期刊分布。被引文量指某一主體對象(論文、期刊、學科、著者等)含有的參考文獻數量。通過被引文量的頻數分布分析,可以揭示作者吸收和消化情報的途徑和能力及作者使用情報源的習慣和方式特點【51。被引文年代分布是從時間的角度對引證分布規律進行分析,可以反映被引文的出版、傳播和利用情況,常用于文獻老化和科學史的研究。通過對被引文年代分布曲線的分析可大致確定被引文獻投入使用的周期,中、夕卜文被引文獻從出版到被利用的平均時間差及科學文獻被引用的最佳年限。被引文獻類型分布即各種類型的文獻(如圖書期刊、特種文獻)在參考文獻中f例,研究被引文類型的分布可以相對顯示出各類文獻的情報價值。被引文按文獻語種分布對圖書情報部門有計劃地引進外文文獻、譯文選擇、外語教育等都頗有參考價值。

    2.2自引規律分析

    被引文獻是自己以前所發表的文獻(或者說作者引用自己以前發表的文獻)的文獻引用現象叫做“自引”。在全部引用文獻中,自引文獻大約占有1030%。自引是一種特殊的科學文獻引用形式,它所包含的特殊規律性對揭示作者、機構、期刊和學科等科學主體之間的內在關系十分有用。自引統計是對科學主體的文獻自引關系進行定量描述(測度),為自引分析提供定量依據。文獻自引的測度指標包括自引量、被自引量、自引率和被自引率。自引量代表主體的文獻自引絕對強度,自引量大,說明主體的研究方向較為穩定,其研究課題、研究方法、學術觀點具有連貫性、系統性,較少受外來因素的影響。自引率代表某主體對其自身的依賴性程度(簡稱自依賴性)。自引率高,則自依賴性強,說明作者較強地依賴于自己的前期研究,反之則表示可能其研究課題之間關聯不大,或是作者注意吸收他人的研究成果。

    3.學位論文引文分析系統

    研究生學位論文引文分析系統基于引文分析理論及C6模式,運用PowerBuilder作為開發工具,進行系統的前臺窗口對話界面設計,后臺采用可靠性、安全性高的數據庫管理工具Sql2000,從數據錄入和信息統計兩大部分出發,實現學位論文引文量統計(包括每篇論文引用的文獻量、論文引用文獻量最大最小值、頻數分布、專業/學科平均引用文獻量),按語種分布統計引用文獻量及其相對數,按引用文獻類型統計引用次數及其相對數,按年代統計某一年或某一時間段內引用文獻數量,常用期刊文獻按中外文分類統計引用量,常用圖書文獻按中外文分類統計引用量,計算館藏文獻收藏率,自引及引自導師文獻人數及引文量統計等功能。

    3.1流程設計

    研究生學位論文引文分析系統為大學圖書館的館藏建設提供了有力的工具,能有效地幫助圖書管s購圖書°系統流程,如圖1所示:首先,用戶登錄,如果登錄失敗則結束,否則成功則轉入下一步。其次,用戶可以進行基本參數定義或進入引文信息管理錄入或導入論文信息及論文的引文信息,引文信息輸入成功后轉入下一步設定引文分析的抽樣參數。選擇論文年代范圍及論文級別等抽樣參數后則可直接轉入下一步,對設定范圍內的論文應用引文分析方法對引文信息進行統計,對統計結果可導出報表。

    3.2系統功能設計

    基于科學性與使用性相結合的原則,對學位論文引文分析系統設計開發進行構思,其設計功能涵蓋了基本參數設置、引文信息管理、引文統計管理和系統維護與管理四部分,基礎數據管理是系統的基礎,用以添加、刪除或修改引文分析時所需要的基本參數,包括文獻類型目錄、文獻語種目錄、學科/專業目錄以及抽樣參數;引文信息管理是對研究生學位論文及引文數據的管理,主要實現對引文數據的錄入、編輯、刪除及導入等功能;引文統計管理是用戶最為關注的功能,主要實現引文分布統計、特殊引證統計、常用文獻統計、引文量統計等。系統維護與管理主要實現系統日常維護與管理,包括用戶賬號管理、用戶權限設置、更改口令及在線幫助等,圖2所示為引文分析系統軟件結構。

         

    系統的主要目標是將高校研究生學位論文的基本信息及論文的引文數據通過客戶端準確的輸入到計算機,利用本系統的功能對這些信息進行提取和加工,以產生圖書館管理人員所需的各種統計信息。引文分析系統是個典型的分析型處理系統引文信息統計是本系統的核心功能。該功能建立在引文分析法的理論上,并發展了其原有內容。在引文分布統計中,不但包括被引文量按頻數分布、被引文年代分布、被引文按文獻類型分布、被引文按語種分布,還包括了對引文語種、類型、年代的聯合分布;在特殊引證統計中,除了自引統計,還針對研究生學位論文的特點,增加了對引自導師情況的統計功能。在常用文獻統計模塊中增加了對常用圖書及其他文獻的統計,從統計的結果不僅可以看出哪些是研究生所需要的書籍,而且還可以反映學術界的較受歡迎的書籍和網站。圖3給出了常用文獻統計界面。

    3.3系統應用

    為具體說明本引文分析系統的實施效果,現選取西北工業大學2001年共24部博士學位論文為分析對象,列舉了引文分析系統在引文數量、語種、類型統計等方面的具體應用(文中的數據表均來自于系統導出的Excel表格)。由論文引文數量表及被引文量的頻數分布可以看出該校博士生的文獻需求量較大,并具有較強的吸收和消化文獻信息的能力。以篇均引文量133篇為中心,形成了中間高,兩極低的正態分布,如圖4所示,基本符合被引文量的規律。

    4.結術語

    第2篇:統計學語言論文范文

    論文關鍵詞:團隊認同,知識生產,管理

     

    序言

    《易》曰“天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮”。團隊中的團隊成員不僅在專業技能上存在差異,而且在思想觀念、信心勇氣、品格意志、傳統習慣等個性上存在著差異。要提高協作的效能,加強認同管理至關重要。

    1團隊認同

    “認同”一詞譯自英文identity,起源于拉丁文idem。“認同”一詞有兩個含義:一是“同一性”;二是“獨特性”,即時間跨度中的一致性和連貫性。自我認同本質上是人對自我身份同一性的執著尋求,是自我人格確當性的艱難求證,是人對作為一個社會性存在之人性整全性、健全性理想的永恒的理解、追求和合理表達。自我認同實際上是自我不斷重新確認自己的過程,是把握自己、把握世界的方式,也是我們獲得生存理由和生存意義的方式。尋找認同的過程,就不只是一個心理的過程,而是一個直接參與政治、法律、道德、審美和其他社會實踐的過程。人接受社會文化的過程,同時也就是認同的形成和定型的過程。自我認同使人有了一個本體的支點,它是人對自己以及與他人關系的定位,是對自己在社會中的某種地位、形象和角色以及與他人關系的性質的接受程度。當代著名社會政治哲學家,加拿大的查爾斯·泰勒教授認為,自我認同是由承諾和自我確認所規定的,這些承諾和自我確認提供了一種框架和視界、立場,使自己能夠在各種情境中嘗試決定什么是善的,或有價值的,或應當做的,或者我支持的或反對的;一旦失去這種承諾和自我確認,人們就會感到不知所措,無法判斷事物對他們的意義[1]。安冬尼·吉登斯認為管理學論文,如果沒有相應水平的潛在情感承諾,意義的認知框架就不會創造出一種信念,而信任、希望和勇氣都與這種承諾相關聯;創造性意味著在涉及預先確定的活動模式時,能夠創新地行動或思考的能力,它與基本的信任認同緊密相關[2]。

    團隊認同就是當個體對于團隊的信仰達到自我參考和自我定義的時候。Trail&Anderson(2002)檢驗了八種動機(替代成就、獲得知識、審美、社會交易、戲劇/興奮,逃避、家庭、和運動員物理技能評價)對運動團隊認同變異的解釋力,經過對比研究發現“動機解釋了認同超過59%的變異”論文服務。

    人們認同團隊可以在一定程度上提高他們的自我概念和效能感。一個人如果其自我概念部分基于團隊的、職業的,或組織的認同,那么他或她參加團隊活動帶來的團隊認同將會闡明并肯定他或她的自我概念。總之,人們對團隊的認同越多,他們越有可能經歷特定的心理回報,比如高度授權的感覺。如果團隊內缺少了很強的共享認同,團隊成員很可能消極地評價其他團隊成員的行為,當問題或錯誤表達發生時很可能假定是競爭情形而不是合作情形。如果團隊認同很顯著,團隊成員往往傾向于更忠誠、更信賴,更可能就出現的問題進行談話管理學論文,可以減少誤解,并可能潛在地促使信息流動,致力于維系的團隊聯系并促進團隊福利。

    2知識生產的新趨勢

    知識生產就是知識的生產。2000年國際經合組織(OECD)將其定義為個人、團隊或組織成功地生產新知識和實踐的境況。20世紀60年代以來,隨著經濟全球化、知識社會化、高等教育大眾化和研究商業化的發展,傳統的知識生產模式正在發生革命性的變化。

    根據吉本斯(Gibbons)等人的研究,當下的知識生產方式與傳統的知識生產方式相比,有以下新的特點:

    一、知識生產更多地置身于應用的語境中。傳統知識生產是在專業學術背景下進行的,而新知識生產是在應用語境下進行的。

    二、知識生產由于更多地源于實際問題(如項目建設、事務管理等)解決的需要,因此具有天然的跨學科性質。

    三、知識生產的場所和從業者呈現出“社會彌散”和“異質性”的特征,不同背景的知識工作者如學者、研發設計者、生產工程師、熟練技工和社會科學家參與了知識的生產,如網絡公司就是知識生產團隊往往是異質性很強的團隊。

    四、知識的生產直接關系到公眾的利益,社會問責已經滲透到知識生產的整個進程之中。

    五、對知識質量的關注已經不限于知識、學術本身規范的要求,同時要兼顧智力、社會、商業和政治利益等各種因素。

    吉本斯把傳統的以學科和大學為中心的知識生產模式稱為模式I,而把新出現的知識生產模式稱為模式II。知識生產的應用語境、知識生產的“超學科性”、.知識生產主體和場地的多樣性、知識生產的反思性和質量控制標準的多樣性為知識生產模式II的顯著特征[3]。

    知識是通過群體合作被創造和應用的,因而知識最終與人和人之間的關系有關,但是這一事實卻長久以來被視而不見。知識生產要充分考慮了知識操作對組織及社會背景的強依賴,尤其強調人際互動以及社會資本的作用,把焦點放在更關注行為并將其置于實體性社會關系之上管理學論文,由此將知識生產統一在網絡化的實踐共同體之中來進行討論,從而自然消除了傳統的組織學習研究當中人為設置的藩籬。網絡化實踐共同體涉及多個社會共同體間的協作,它們有各不同的規范、文化價值觀、認知偏好等,因而知識生產只有在至少能共享一種意義系統的人員之間才可能進行,這恰恰反映了知識生產的社會建構屬性。因為知識只有在導致行為產生的情況下才會體現價值,知識的意義和價值只有在它處于被知道的背景中才能理解到。行動、理解和溝通間的相互關系是知識生產的關鍵,參與互動的方式則居于知識生產的核心地位。創造性的經驗是個人價值感并因此也是心理健康的基本支撐。如果個體不能創造性地生活,那么無論是因為他們被強迫重演故伎慣例,還是因為他們不能充分有效地與周圍的個人和客體形成緊密的聯系,“公民冷淡”和“犬儒主義”就可能發生。知識生產包含了知識應用和知識創新等內容,其中知識創新又包括知識創造和知識傳播,知識創造認為新知識的產生得自于知識的連續轉換—即以社會化、外部化、組合化和內部化所組成的一個無終點的知識螺旋之中。

    3知識生產新形勢對團隊認同管理的啟示

    在以時空分離(跨越時間與空間領域的社會關系的聯合)、抽離化機制(驅使社會生活脫離固有的規則或實踐的控制)、制度反思性(多數社會活動以及人與自然的現實關系依據新的知識信息對之作出階段性修正的敏感性)為特征的現代性背景下,彼得·什托姆卡在《信任》中指出,當代在進行著兩種社會學范式的轉變:從對行動“硬的”、功利的、工具性的、實證主義的想像(以行為主義、交換理論、博弈論、理性選擇理論為例)向行動“軟的”、人文主義的、有意義的想像(以符號互動論、現象學、解釋學、文化研究為例)的轉變;從把行動看成完全理性的、始終算計的、一貫最大化收益和最小化花費(“經濟人”)的想像向對人的更豐富的圖畫——包括情感的、傳統的、合乎規范的以及文化元素:價值趨向、社會聯系、依戀、忠誠、團結、認同——的轉變[4]。面對以知識生產模式Ⅱ為標志的新的知識生產組織——成員背景、身份、專業、文化差異性很強的團隊的出現,同樣需要我們加強團隊認同的概念、內涵、前因、結果和測量評價方法的系統理論研究,進一步反思團隊管理的行為與藝術。總體來說管理學論文,我們要從團隊的構建、團隊精神培養、團隊的培訓、團隊的激勵、團隊的溝通、沖突的管理、團隊的決策、團隊的領導、團隊的文化作系統的思考,以激發團隊成員的熱情、提高團隊成員的認同感和合作意識,以達到1+1>2的管理績效[5]。具體而言,我們應該做好以下幾方面的努力:

    一、愿景、目標激勵。美國學者沃倫本尼斯指出:“偉大的集體是充滿活力的烏托幫,是人們的期望所在”論文服務。要達到這樣一個目標的最關鍵因素,就是為自己所從事的事業尋找意義。使每個團隊成員感到他們所從事的工作就如同尋找圣杯那樣偉大。所以對團隊愿景、目標進行合理的定位,使團隊成員具有強烈的責任心,接受團隊的價值觀,實現價值認同進而實現對團隊的認同。

    二、制定團隊合作規則。即團隊成員在工作中與他人相處時必須遵守的標準。如支持規則、溝通規則、協調規則、反饋規則、監控規則、團隊領導規則、團隊導向規則等。團隊成員熟悉這些規則,可使團隊內部運轉暢通、關系融洽更加容易。

    三、提高組織聲譽。中國人尤其看重面子,高聲譽的團隊會使團隊成員覺得很有面子,進而滿足受尊重的需要。致力于提升團隊的整體聲譽,通過滿足員工的高層次心理需要,增進員工對團隊的認同感。

    四、提升管理者素質。我國的傳統文化強調對人與人之間關系的重視,員工對團隊的認同更多地體現在對團隊管理層的認同。因而加強管理者的思想道德教育和技能培訓,提升管理者的整體素質將會極大地促進成員對團隊的認同。

    五、打造學習型、創新型團隊文化。通過打造平等民主、協作創新、學習融合為特質的團隊文化,提高團隊成員的學習認知能力、溝通分享能力、系統思考能力,進而提高團隊管理績效。

    參考文獻:

    [1]:查爾斯·泰勒著韓震等譯.自我的根源.譯林出版社,2008(5)

    [2]:安冬尼·吉登斯著.生活·讀書·新知三聯書店,1998(5)

    [3]:MICHAELGIBBONS.The new production of knowledge-the dynamics of science and research incontemporary societies[ M]. London: SAGE Publications,1994.

    [4]:[波蘭]彼得·什托姆卡著程勝利譯.信任.中華書局,2005(4):1-22

    [5]:姚裕群等.團隊建設與管理.首都經濟貿易大學出版社,2006(4)

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