古詩分類精選(九篇)

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第1篇：古詩分類范文

關鍵詞： 古詩文默寫 錯別字類型 有效策略

古詩詞是中華民族文化的瑰寶，是古典文學的重要組成部分，直到今天，古詩詞仍以獨有的魅力，承載著華夏民族輝煌的歷史。在學習古詩文的過程中，學生在默寫這個環節總會出現多多少少的錯誤。即使文章背得滾瓜爛熟，一提起筆來，仍然會寫錯別字，甚至在中考這樣大型的考試中依然錯誤百出。針對學生古詩詞默寫錯別字現象，筆者通過對學生的抽樣調查，對古詩詞中的錯別字進行了分類匯總。

一、古詩詞錯別字類型

1.同音異形字。

同音異形字是學生默寫過程中出錯誤率最高的。古詩詞中同音異形字很多，學生遇到默寫時，就會出現混淆，出現錯別字。如，范仲淹的《漁家傲?秋思》“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”中的“雁”字，學生常寫作“燕”；白居易的《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”中的“燕”字卻又寫成了“雁”，導致丟分。再如，辛棄疾《南鄉子》何處望神州，與詩經《關雎》“關關雎鳩，在河之洲”中“州”和“洲”是學生主要的寫錯對象；又如曹操《觀滄海》秋風蕭瑟的“蕭”字與陸游《游山西村》“簫鼓追隨春社近”中的“簫”因讀音相同，字形相近，成為學生書寫的一大難題。

2.通假字、本字和古體字、今體字的錯用。

無論詩詞還是古文都有通假現象出現，再加上學生對文章句義的理解，古今寫法的不同，默寫過程中通假字與本字的混用，古今字的錯用，成為學生古詩文默寫的第二種常見錯誤。如，陶淵明《桃花源記》中“便要還家”，本字是“邀”，課本用的是通假字“要”，很多同學默寫時，把“要”寫成了“邀”。再如酈道元《三峽》“兩岸連山，略無闕處”默寫時，學生根據對意思的理解，把“闕”寫成了“缺”，反而成了錯別字。又如《論語》“學而時習之，不亦說乎”把“說”寫成“悅”，就是古今字的錯用。

3.不理解句義，記憶囫圇吞棗。

考試之前，我總會問學生，詩詞背會了嗎？學生都會很痛快地回答背會了，但考試過后才發現，背會卻拿不到分的現象比比皆是。因為文意理解不到位，出現錯別字是古詩文默寫錯別字的第三種常見錯誤。如文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”中“汗青”總有學生寫成“漢青”。再如杜牧《泊秦淮》“夜泊秦淮近酒家”總會把“近”寫成“進”。又如陶淵明《桃花源記》題目中的“源”經常被“園”字代替，這都是對詩文理解不到位造成的。

4.隨意增減筆畫，書寫不規范。

第四類是個別學生常犯的錯誤，書寫隨意性強。如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“巴山楚水凄涼地”，寫著寫著“凄”字兩點水就魔術般地變成了三點水；而“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”中總有學生會在“賦”字右邊的武上加上一撇。再如王勃《送杜少府之任蜀州》“與君離別意，同是宦游人”，不經意間會有學生把“宦”的寶蓋，換成了穴寶蓋。

二、糾正古詩文錯別字的有效策略

1.深入探究中國漢字的文化內涵。

學生缺乏必要的語言文化常識，不能理解同音異形字的文化內涵，導致古詩詞中同音異形字的混用。針對經典的錯誤，教師需要把字的文化內涵闡釋清楚，幫助學生理解記憶。例“雁”與“燕”：

雁是古詩中常用意象，代表詩人對故鄉、友人的思念。如范仲淹的《漁家傲》：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。”雁兒都毫無留戀地回南方去了，自己什么時候能像雁兒一樣回去呢？范仲淹是蘇州人，此時詩人遠在邊塞無法回鄉，思鄉之情借“雁”傳達出來了。這種意象還有王灣《次北固山下》中“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。

雁是一種候鳥，入秋南徙，因此“雁”是秋景中經常出現的意象。如：范仲淹《漁家傲》中的“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。”“燕”是春天的信使，因此“燕”是早春常見的意象，是生機勃勃的象征。如：白居易《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”，于是就有了“春燕”和“秋雁”的區別。

燕還有一種特殊情況，讀yān時，通常做地名，戰國時燕國，即現在的河北。燕然山這個地名，在邊塞詩中也經常出現，如：范仲淹《漁家傲》“燕然未勒歸無計”，王維《使至塞上》“都護在燕然”等。

只有讓學生了解“燕”和“雁”的文化內涵，加上在背誦時的理解，默寫的時候就不會張冠李戴。

2.準確理解詩意。

理解詩意，可以有效減少詩詞默寫中的錯別字。學習《過零丁洋》時，學生總會把“汗青”寫成“漢青”，就是不理解“汗青”的意思造成的。紙張發明之前，古人記事要用“竹簡”。但是制作竹簡，工序卻非常繁瑣，首先要選擇上等的青竹（綠色之竹），稱其為“青”，接著，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書寫，另一方面了為干燥防蟲。烘烤之時，本來新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”。“汗青”本是制作竹簡的一道工序，漸漸成了竹簡的代名詞，再后來又代指史冊。理解了“汗青”的詞義，書寫錯誤自然會避免。

3.用智慧的幽默代替收效甚微的懲罰。

針對學生古詩文默寫的錯誤，既單獨指出過、講解過，又罰他們多遍默寫過，但效果并不顯著。這次改正了，等過一段時間遇到同樣的默寫，學生依然故我，錯誤依舊。我開始改變策略，懲罰不明顯，換一種方式，既利于學生接受，又可以讓學生記住，豈不是一舉兩得？如一次考試，詩詞默寫考到了李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時？”許多同學把“燭”錯寫成了“竹”，在講評試卷的過程中，我就很自然跟學生說：“我們班最近出現了許多大熊貓，考試還想著竹子呢，晚上照明的蠟燭哪去了？”全班都笑了，錯誤得到了糾正。又如劉禹錫的“懷舊空吟聞笛賦”學生總會在武字斜鉤上面多一撇，我總會開玩笑地說，武字的斜鉤好比人高高舉起的胳膊，部分同學總是要在人家的胳膊上砍上一刀，豈不過分。或許不是所有詞語都適用這種方式，但希望我們努力創造一些這樣的幽默笑話，幫助學生糾正古詩詞書寫中的錯別字。

第2篇：古詩分類范文

古體詩按照字數有四言，五言，七言，雜言四種。

近體詩分為絕句和律詩兩種。

古體詩是詩歌體裁。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。

雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。

（來源：文章屋網 ）

第3篇：古詩分類范文

關鍵詞：肋骨隱匿性骨折；X線透視；優勢分析；DR攝影

【中圖分類號】R683.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-3783(2012)08-0125-01

肋骨骨折在胸部創傷中最為常見，約占胸部外傷的90%以上，胸部正斜位片常為檢查肋骨骨折的首選方法，在X線片上無錯位的肋骨骨折及肋軟骨骨折較難被發現，往往易造成漏診，從而延誤患者的治療和預后，成為影像科及臨床科室面臨的棘手問題。我院自2011年2月起，對臨床高度懷疑肋骨骨折的病人進行X線DR攝影與透視相結合,探討其在肋骨骨折檢查中的優勢。

1 資料與方法

1.1 一般資料：收集我院2011年2月至2012年5月100例肋骨骨折患者，其中男64例，女36例，年齡25-73歲，平均年齡49歲。

1.2 檢查設備及攝影方法：使用東芝公司生產的MARD-D50S RADREX數字化X線攝影（DR）機攝片，胸部正位：患者立于胸片架前，根據受傷部位采用胸部后前位；斜位：采用肋骨展開法投照，球管中心線與膠片垂直，經被檢側肋骨中部射入，如圖1。使用萬東X線透視機：采用囑患者用單根手指尖垂直壓于最痛處，將其轉動至所指部位肋骨的切線位進行觀察，并點片如圖2。將采集的DR片與透視下點片相結合進行分析、診斷。

圖1 DR正斜位片 圖2 同一病人透視點片2 結果

在100例肋骨骨折病例中，在DR胸部正斜位片中發現的肋骨骨折有65例79處，在DR胸部正斜位片不能確診的疑似骨折中，通過透視下點片得到確診的病例有11例12處骨折，在DR胸部正斜位片中未能發現而在透視下點片發現的肋骨骨折9例11處。經分析，DR對肋骨骨折診斷陽性率約為65%，經透視點片后，對隱性肋骨骨折發現率明顯提高，其診斷陽性率可提高約20%。

3 討論

肋骨骨折在臨床上發病率較高，多因車禍、打架、工傷等原因引起，隨著人們自我保護意識的提高，醫療糾紛和醫患關系矛盾也不斷增多，醫生、患者及事故雙方都要求我們影像科醫生能及時明確有無骨折及其數量，此外，如何明確診斷，提高診斷陽性率對臨床醫生治療方案的選擇和患者的預后判斷也很重要。

由于肋骨的特殊弧形走向，及胸部結構的重疊，一些無錯位的肋骨骨折和肋軟骨部位的隱匿性骨折極易漏診。與單純DR胸部正斜位片相比，若結合透視下點片在診斷肋骨隱匿性骨折具有以下優勢：（1）透視下可直觀地從多方位立體地觀察肋骨骨折的全貌及錯位情況，從而彌補了攝片位置的局限性；（2）對無明顯錯位的疑似骨折，可適當加壓使其骨折線顯示；（3）透視可排除體外偽影對肋骨骨折的誤診，從而提高了診斷的準確性；（4）透視的價格低廉，操作簡單方便，易被患者接受。（5）另外對于不具備CT三維重建條件的基層醫院，結合透視檢查可大大提高隱匿性肋骨骨折診斷的陽性率。在本資料中DR胸部正斜位片診斷肋骨骨折的陽性率為65%，結合透視后診斷的陽性率提高了20%。由此可見，對臨床癥狀明顯而X線DR攝影無法確診的肋骨骨折患者，結合透視下切線位點片，對提高診斷的準確率和減少漏診率有著不可替代的優勢。

參考文獻

第4篇：古詩分類范文

[中圖分類號] R473.6 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-0742（2014）09（b）-0168-02

肋骨骨折多數是由于外力造成的，一般情況下是第4～7根肋骨容易發生骨折，然而多根的不同部位發生骨折后，前后端失去了原有的支持，胸廓發生軟化，出現反常的呼吸運動，從而在吸氣時出現胸腔內負壓異常增高，軟化部分向內發生凹陷，呼氣時胸腔內負壓明顯降低，胸壁向外突出[1]。一旦患者軟化向內凹陷區域較大，會引起縱膈發生擺動，從而對患者的呼吸和循環功能造成嚴重的影響，危及其生命安全[2]。該研究通過對該院骨外科2011年1月―2013年2月期間收治的骨折并氣胸患者臨床資料進行分析，現報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取該院骨外科收治的多發肋骨骨折患者80例作為研究對象，80例患者均發生不同程度的血氣胸，依據是否實施舒適護理將患者分為兩組，常規護理組30例，其中男16例，女14例，年齡42～75歲，平均年齡（59.4±10.5）歲，受傷原因：車禍傷12例，重物砸傷10例，墜落傷8例。血氣胸位置：左側17例，右側13例，肋骨3處及以上骨折5例，肋骨2處骨折25例。舒適護理組50例，其中男性27例，女性23例，年齡43～76歲，平均年齡（61.0±10.9）歲，受傷原因：車禍傷20例，重物砸傷18例，墜落傷12例。血氣胸位置：左側26例，右側24例，肋骨3處及以上骨折11例，肋骨2處骨折39例。

1.2 方法

常規護理組：針對多發肋骨骨折并氣胸患者臨床特點給予常規性護理措施。舒適護理組 在常規護理的基礎上主要采用舒適護理措施：①術前指導：加強對患者多發肋骨骨折并氣胸知識和治療環境的介紹和講解，消除多發肋骨骨折并氣胸患者的陌生感，幫助多發肋骨骨折并氣胸患者盡快進入治療的狀態；②舒適環境：播放柔和、悅耳音樂，使多發肋骨骨折并氣胸患者身心放松，提高治療依從性；③行動支持：給予多發肋骨骨折并氣胸患者一定的行動上支持，促使多發肋骨骨折并氣胸患者感覺到被關注、關心狀態，提高患者的手術治療的耐受性；④術后舒適護理：主要是注意觀察多發肋骨骨折并氣胸患者術后的狀態，尤其是術后疼痛引起的血壓、心率的波動性變化及不良反應；⑤心理疏導：多發肋骨骨折并氣胸患者加強心理疏導，改善多發肋骨骨折并氣胸患者不良心理情緒，提高患者治療信心和改善負性心態。

1.3 觀察指標

①觀察兩組多發肋骨骨折并氣胸患者我效能評分情況[3]，參照一般自我效能感量表（GSES）對兩組多發肋骨骨折并氣胸患者對于自我認知、治療環境、病情控制感、自信心評價，按1～4評分，分值越高自我效能感越強。

②觀察兩組多發肋骨骨折并氣胸患者氣胸知識知曉率、治療依從性和感染發生率情況。

1.4 統計方法

采用SPSS19.0統計學軟件針對兩組多發肋骨骨折并氣胸患者臨床資料建立數據庫，對兩組多發肋骨骨折并氣胸患者計量資料通過t檢驗進行分析，對計數資料通過χ2檢驗分析。

2 結果

2.1 兩組多發肋骨骨折并氣胸患者我效能評分情況

2.2 兩組多發肋骨骨折并氣胸患者氣胸知識知曉率、治療依從性和感染發生率情況

第5篇：古詩分類范文

[關鍵詞]建筑物；拆除；分類評估

[中圖分類號]F292[文獻標識碼]A[文章編號]1672-2426(2008)01-0039-02

時下的中國，舊城改造一浪高過一浪，每到一個城市，幾乎都能看到大面積拆除建筑物留下的痕跡。有些走在前頭的城市，解放前的房子已經難覓蹤跡，上世紀五六十年代的房子所剩無幾，七八十年代的房子正在大量拆除，少數只使用了十幾年時間的高樓被連根拔掉的新聞也常見報端。總之，建筑物的平均使用壽命越來越短，隨意拆遷的現象比比皆是，由此引發的巨大浪費和社會矛盾令人觸目驚心。面對這種情況，質疑濫拆遷的聲浪不絕于耳，規范拆遷行為，鎖住濫拆遷這匹脫韁的野馬，已成很多民眾的強烈訴求。我國《物權法》規定：為了公共利益的需要，依照法律規定的權限和程序可以征收集體所有的土地和單位、個人的房屋及其他不動產，但對于什么是“公共利益”，最后仍未明確規定。最近，杭州市在全國率先出臺文件規定：重要公共建筑如果要拆除，必須經過嚴格論證審批并公告。未經過專家論證和社會公告程序而擅自批準拆除重要公共建筑，其批準文件無效。上述資訊，無疑具有重要社會價值，至少給大規模的胡亂拆遷上了一道緊箍咒。但是，從具體操作的層面上來講，還有明顯的不足之處。如果不具體對建筑物進行分類評估，厘清“公共利益”的邊界，就很難制止打著“公共利益”的招牌繼續進行胡亂拆遷。杭州的做法固然有開拓性意義，對“重要公共建筑”的對象也作了明確規定，但仍有不足之處，即非重要公共建筑如一般公共建筑和民用建筑的拆除就可以隨意一些嗎?這仍然是大問題。筆者以為，要解決這類問題，必須對具體事物作具體分析，把動議中擬拆除的建筑物進行分類評估，以不同程序最后確定其是否應該和需要拆除。

一、自然損耗型拆除

建筑物壽命已經達到或接近設計使用年限，其實物性能已接近報廢，其使用價值已喪失殆盡，對這類建筑物進行拆除就屬于自然損耗型拆除。這種拆除應當說是理由最為充分，引起爭議最少的一種拆除。例如，城市棚戶區的改造；超過50年且暴露出眾多安全隱患的一般性建筑；橋梁等基礎設施由于過度使用(如車輛超載，流量超負荷)，雖未達到設計年限而應提前報廢。拆除這類建筑物，從總體上來看，應該說既合法，也合理，而且也合民心。只要對拆遷當事人或主體分類作出必要補償和妥善安置，一般會取得他們的理解和支持，因為既符合他們的現實需要，也符合他們的長遠利益。城市建筑物拆除的首要目標應當圈定在這個范圍內。當然，這里也有少數例外，比如，具有典型城市歷史標記意義的建筑，具有民俗特點和文化傳承價值的民宅，具有紀念和教育意義的名人故居，這些建筑即使年久失修而破舊不堪，也不能隨意拆除，而應重點加以保護并進行搶救性維護。

這種自然損耗型拆除，盡管是一種引起爭議最少，各方最容易達成共識的拆除，但也有些棘手問題需慎重處理。一是建筑物的設計使用年限和實際可使用年限在一些情況下有很大差距。設計使用年限是一個理論年限，即在設定條件下建筑物通常可以使用的年限。但事實上各種建筑物的設計水平、建筑質量、使用情況、環境影響大不相同，這些特殊條件分別影響建筑物的實際使用壽命，從而導致某些建筑物設計使用年限與實際可使用年限有較大差異。因此，在制定拆除政策時，對設計使用年限這條標準要作一定程度的靈活把握，允許一定數量的建筑物超期使用或提前報廢。處理這類問題不可主觀武斷，要按照科學程序辦事，遇有爭議問題可聘請有資質的專業權威鑒定機構作出結論，據此以決定建筑物的存廢去留。二是困難群體問題要給予特別關注。有些困難群眾所住的房子，已經破舊不堪，甚至已成危房，按自然損耗標準衡量，這種房子理應拆除。但要辦好這件事，其前提條件是必須對困難群眾作出妥善安置。俗話說“窮家值萬貫”。如果不作出妥善安置，就把這個窮家給推平了，那對他們來說就是雪上加霜的災難性后果，必然遇到巨大的阻力和反對。處理這類問題，決不能僅僅依據房子的自然損耗狀態決定是否拆除，在不具備基本的補償和安置條件的情況下，不要強行搞拆遷。與其搞一個烽煙四起的拆遷還不如不拆遷。當然，這類問題不是不積極去解決，而是要在穩定和諧、群眾滿意的前提下解決。東北某些資源枯竭型城市棚戶區改造的成功經驗可資借鑒。

二、功能落伍型拆除

建筑物原有的實物使用價值仍然存在，仍可繼續使用若干年限，但由于技術進步、社會發展和城市變遷等因素的影響，其原有功能已經不能適應時代的需要，因此常有動議將此類建筑物拆除，這即屬于功能落伍型拆除。這類建筑物又分兩種情況。一種是使用功能不適應時代需要。例如老式電影院多為大禮堂式，有一兩千個座位，這與當時群眾文化生活貧乏，選擇空間狹小，每有新電影上映，幾乎全民觀看的社會背景是相適應的。現在，觀眾對影視作品的需求更加多樣化、個性化，為了適應不同觀眾群體的需要，電影放映場所的設計必須多廳化和小廳化。老電影院如不能按此進行改造，則勢必失去其存在的價值。再如商場、旅館、飯店等建筑物，其房間結構、各種功能區布局、各種管線的鋪設，都是按照當時的經濟實力、技術水平、消費水平、使用習慣而設計的。對于這類建筑設施，如不能進行現代化改造，其使用價值必將大打折扣。另一種是空間功能不適應時代需要。比如學校、幼兒園這類公用設施，原來還是一個相對比較安靜的場所，由于周邊區域各種商業設施的迅猛擴張，這里已經演變成為一個晝夜難已安靜下來的鬧市區。因此，在這里繼續辦學校和幼兒園，已經很不適宜，必須遷走。還有某些工廠因為城市格局的變遷，已經地處城市中心區或居民居住區，與周圍的環境很不協調，必須拆除和搬遷，也屬這類情況。

像這類原有實物使用價值還在，只是由于使用功能和空間功能不適應時代需要的建筑物，到底需不需要拆除，對此，筆者認為應掌握兩條基本標準：第一，有些建筑物已經成為制約城市發展的瓶頸，與城市發展規劃和整體布局很不協調，這類建筑物可考慮拆除。如污染環境的工廠和阻塞交通的卡脖子樓等。第二，空置程度和改造難度都很高的建筑物。如舊式影院、商場、飯店、旅館等，由于不適應社會和顧客需要，長期歇業、閑置、或處于不景氣狀態，又沒有好的辦法加以改造和盤活。這類建筑物實際上已經成為沒有多少經濟流量的呆滯資產，而且占用寶貴的土地和空間資源，這類建筑物可以考慮拆除。

三、商業盈利型拆除

所謂商業盈利型拆除，是指這樣一種情況，對某些建筑物的拆除，其主導者的出發點和動機完全是為了追求商業利益。在動遷、拆除、房地產開發和銷售整個鏈條中，只要扣除各種成本，開發商還有足夠水平的盈利，他們就有很強的積極性進行這種開發。在這條利益鏈中，除了開發商之外，地方政府也是最重要的獲利方。它們從土地使用權的出讓中獲得豐厚收益，成為預算外可支配財力的主要來源。這也是很多地方政府不惜冒各種風險大力推動拆遷和房地產開發的奧妙所在。

在商業利益的驅動下，由于主導者的動機把賺錢放到了第一位，因此對拆除對象和地塊的選擇，必然把自然損耗和功能落伍這些標準放到次要的位置上，只要拆遷地塊升值潛力大，開發重建后有豐厚的利潤回報，他們就會尋找各種理由把這里夷為平地，管它地面上的建筑物還能使用多少年呢?這種拆除的推進路線基本是循著由低到高、由舊到新、由里到外的方向展開。所謂由低到高，是指開始時先拆除那些低矮的平房、棚戶，繼而拆除層數不多的樓房，然后再拆除層數較多的樓房。所謂由舊到新，是先拆除年頭較久的陳舊房屋，進而拆除不太陳舊甚至較新的房屋。所謂由里到外，是指先是從城市中心區開拆，然后像湖中投石擊水泛起的波紋那樣，一圈一圈往外擴散，直至拆到郊區去。形成這樣的拆除路線，完全不是理性安排和事先規劃的結果，而是商業利益驅使所然。因為陳舊的平房區，容積率較低，單位面積土地上的建筑物面積較少，再加上破舊，居住者改善居住條件的愿望較為強烈，因此動遷補償的成本相對較低。這些地塊的位置又相對優越，重建后的樓盤升值空間極大，扣除成本后必然有豐厚的利潤可賺。待這樣的地塊開發完了，開發商和地方政府便把搜尋的目光轉向那些較為陳舊一些的低層樓房。開發這樣的地塊，由于容積率上升，補償和動遷成本有相當程度的提高，但畢竟還有較大盈利空間，他們操作起來也是一件不太困難的事。像這樣不停地拆，拆了矮的拆高的，拆了舊的拆新的，拆了近的拆遠的，其不竭的動力來自于一個并不神秘的源泉，那就是基于成本和收益相比較的利潤法則。

第6篇：古詩分類范文

影視類專業的學習需要一定的軟件（師資、就業、與電影圈的關系等）和硬件（資金、教學設備等）條件，所以開辦電影學專業的高校主要集中在大城市。以北京為例。招收電影學的高校就有北京大學、北京師范大學、北京電影學院、中央戲劇學院和中國傳媒大學。北京的影視從業者達20多萬人，占全國的10%以上。所以學影視最好選擇到北京、上海等城市。當然這些地方的報考難度也比較大。

下面，小編為同學們推薦幾所實力強勁，非傳統老牌的影視類新生代特色院校，希望大家能夠在選學校的時候結合自身情況，多元化選擇方案。

浙江傳媒學院

推薦指數：

校園綜合印象：

聚焦專業：播音與主持藝術、廣播電視新聞學、廣播電視編導、動畫、戲劇影視文學上榜理由：浙江傳媒學院是中國十大影學院之一。學校擁有兩個校區，分別坐落于素有“人間天堂”美譽的杭州和江南名城桐鄉。業界素有“北有北廣，南有浙廣”的說法。“浙傳”在播音主持方面非常突出，比中傳好考不少，尤其是文化課。

重慶大學美視電影學院

推薦指數：

校園綜合印象：

聚焦專業：戲劇影視表演、播音與主持藝術、藝術學概論、戲劇與影視學

上榜理由：重慶大學美視電影學院是我國繼北京電影學院之后的第二所電影學院。它是綜合類大學的二級學院，教師大多畢業于“中戲”“北電。等業內傳統院校，他們熟悉影視行業，重視學生素質。在當前院校盲目擴招風盛行之下，美視電影學院每年招生都不多，教學質量是有保證的。

南京藝術學院

推薦指數：

校園合印象：

聚焦專業：動畫、藝術設計、繪畫、音樂學、表演

上榜理由：位于南京的“南藝”是中國獨立建制創辦最早并延續至今辦學實力最雄厚的高等藝術學府，中國六大藝術學院之一。它的美術音樂院系影響力較大，甚至有傳言學校要改稱“中國藝術大學”；影視學院的專業比較全，對于考。“北電”“中戲”不太順利又想在影視領域發展的學生可以退而求其次，“中戲”“北電”有的專業，“南藝”也有。

山東藝術學院

推薦指數：

校園綜合印象：

聚焦專業：藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學

上榜理由：山東藝術學院坐落于歷史文化名城濟南，是山東省唯――所綜合性高等藝術學府。雖然在全國的名氣不如“北電”“中戲”“上戲”等學校，但是它在山東呼聲還是很高的，生源也還不錯。以彭麗嬡、倪萍、陳瑾、劉曦林、王沂東等為代表的一大批優秀畢業生在各自的藝術領域取得了突出成績。

中國傳媒大學南廣學院

推薦指數：

校園印象：

聚焦專業：中國傳媒大學南廣學院坐落于古都南京江寧大學城內，倚臥風景秀麗的國家地質公園――方山風景區南麓，臨近上秦淮濕地生態公園，校園大氣而美麗，求學于此如身在中世紀歐洲宮廷。“南廣”是中國傳媒大學與華夏視聽影視集團等社會資本合作的新生代高校，也是江蘇省唯――所傳媒藝術類本科獨立學院。

上海視覺藝術學院

推薦指數：

校園綜合印象：

第7篇：古詩分類范文

關鍵詞： 近十年 古代圖書分類研究 述評

圖書分類學是目錄學與圖書館學相互交叉的一門學科。雖然“目錄學”作為一門學科的專有名詞在我國的提出時間較晚，始見于清乾隆間王鳴盛的《十七史商榷》，①但這并不意味著此前中國絲毫沒有圖書目錄的編制活動，相反，中國古代為圖書編制目錄的活動產生得很早，一直可以追溯到《周易》“十翼”中匯總六十四卦卦名、為它們排列次序、說明它們內在聯系的《序卦傳》。此后，西漢劉向、劉歆父子編制的《別錄》和《七略》無疑是我國古代圖書目錄分類的開山之作。由劉氏父子開創的“六分法”不斷演進直至在《隋志》中被此后一直占據著官修和民間圖書目錄分類的主導地位的“四分法”正式取代。之后以南宋鄭樵的“十二分法”為代表的多分法對四部分類子目的發展也起了重要的作用。《四庫全書總目》的問世標志著我國古代圖書目錄分類體系達到了前所未有的高度。它融會貫通前世四部分類和多分法，成為四部分類的集大成者。改革開放后學界對古代圖書分類的研究取得了一定的成果。這些研究主要包括古代分類法與古代學術思想之間、與《中國圖書館分類法》（以下簡稱“中圖法”）之間等關系的研究；對歷代目錄學家分類思想和目錄學著作分類體系的研究；古代圖書分類的演進軌跡和在這些研究的基礎上提出編制新的中國古典文獻分類法的想法。以上各種研究筆者將其歸納，不外乎兩種，第一種即將古代圖書分類視作一個整體系統考量，分析古代分類法的歷史演變、學術價值等；第二種則是研究單個目錄學家的圖書分類思想和單部目錄學著作的分類體系及學術價值等。鑒于此，筆者需要申明的一點是：近十年學界將古代圖書分類作為一個整體系統研究的學術成果是本文的研究對象，而研究古代單個目錄學家的圖書分類思想和單本目錄學著作的分類體系、學術價值等的論文不在本文研究范圍內。筆者通過梳理相關專著及論文，將近十年來古代圖書分類的研究概括為以下幾個方面。

一、研究古代圖書分類與古代學術之間的關系

學科分類觀念的產生和演變促進了中國古代不同歷史時期各自占主導地位的圖書分類法的形成。在學術發展的基礎上形成的古代圖書分類又通過類目體系結構、類目序列及名稱的變化，以及類序、解題、互著、別裁等方式反映學術源流，并且在一定程度上推動了學術的發展。早在上世紀初，姚名達先生就指出“學術思想之分對于圖書之分類關系之密切矣”。②因此古代圖書分類與古代學術之間的關系成為近十年學界研究的一個方向。

譚華軍從知識分類與圖書分類的關系的角度分析中國古代圖書分類體系演變的過程，指出圖書分類目錄體系的沿革、演變，以及類序和解題，間接地反映出我國學術文化知識譜系的發展脈絡。［1］左玉珂從中國傳統學術分類及其特征、古代圖書分類與中國知識系統之演變等方面分析了中國傳統學術分類、中國知識系統的演變發展與古代圖書分類發展的關系。［2］袁學良則總結道：“通觀漢至清的各式各樣的典籍分類法，雖類目有多寡，體例有差異，然而其基本板塊結構卻極為相似。究其原因，首先應該歸結于它們具有相同的封建時代政治思想和文化思想基礎。”［3］另外，他還將先秦圖書分類的歷史進程劃分為三個歷史時期：萌芽期（上古至春秋前期）、專門性分類法時期（春秋后期）和綜合性分類法時期（戰國至秦代）。［4］趙濤更進一步研究中國古代學術文化中的儒教、道教和佛教在古代圖書分類法嬗變的歷史過程中起到了重要的作用。［5］

近十年來對于古代圖書分類與古代學術之間關系的研究總體來說比較客觀，準確地揭示出學術對圖書分類的影響和圖書目錄分類體系對學術流變的反映，這些研究不僅是圖書分類的研究成果，而且為學術史的研究補充了新的內容。

第8篇：古詩分類范文

關鍵詞：蒙古文字；分類器

中圖分類號：G305 文獻標識碼：B 文章編號：1674-9324（2012）07-0138-02

一、引言

蒙古文字識別屬于模式識別領域，在我國模式識別學科還在不斷地發展，人工神經網絡和各種新的最優化技術在模式識別中的廣泛應用，以及作為統計模式識別基礎的文字識別技術的新進展和民族地區的發展需要，都使我們迫切感覺到研究的主體民族語言——蒙古文字的識別是多么的重要。蒙古文字識別過程主要分為獲得手寫體文字特征、書寫特征選擇和提取、整體分類識別或切分分類識別等關鍵步驟，其中無論是整詞識別還是切分識別，都必須用到分類器，本文重點探討了其中的一個重要環節分類器的設計。

二、研究內容

為了完成手寫體蒙古文字識別的任務并且得到較高的識別率，必須建立一個結構完整、層次清晰、適于搜索的分類器。因此，聯機手寫體蒙古文字識別技術中的分類器的設計是整個識別系統的核心，是整個開發過程中的最后階段。為了避免手寫體蒙古文字切分后提取到的特征混亂的局面，我們采用兩級分類器，對切分后的基元進行分類識別，其識別正確率達到80%以上。主要采用的方法有判別函數法、貝葉斯（Bayes）決策方法以及HMM模型與最近鄰方法等，這樣可以充分利用蒙古文字的聯機和脫機特征建立多分類器，提高識別率。第一層分類器的設計：統計決策（Statistical decision）可以從廣義和狹義兩方面來理解。凡是使用統計方法而進行的決策，稱為廣義的統計決策；狹義的統計決策特指風險型決策方法。所謂風險型決策，是指通過人們大量實踐和觀察后發現，對可能發生的結果（情況）有統計規律可循，并可根據這些規律獲得事件出現的概率分布，而決策者在一次抉擇過程中，盡管掌握了這種統計規律，但也不可避免地承擔一定風險的決策。貝葉斯（Bayes）決策理論方法是統計模式識別中的一個基本方法。常用的貝葉斯決策方法有基于最小錯誤率的貝葉斯決策和基于最小風險的貝葉斯決策兩種，本系統采用第二種方法設計第一層分類器。手寫體蒙古文字經過特征提取之后，確定位于字首的基元有22個，字中的基元有18個，字尾的基元有20個。繼續判斷位于主干線的左邊的基元有4個，右邊的有5個，位于兩邊的基元有51個。在選取了特征之后，需要選擇或尋找適當的判別準則，從而判斷出待設別的文字特征與哪一個類別的特征最近。本系統采用的最小風險貝葉斯決策規則為：

如果R（?墜k|x）=■R（?墜i|x），則?墜=?墜k （2.2.1）

依據上式所得到的X帶入下面的線性判別公式中，完成文字特征的第一級分類，線性判別公式如下：?搖

Di（X）=■?棕ikXk+?棕i0 （2.2.2）

式中Di（X）代表第i個判別函數，?棕ik是系數或權，?棕i0為常數或稱為閾值。由于文字數量很大，如果不對文字分類而直接識別，一方面識別效果不會好，另一方面計算量往往會很大。所以文字識別通常都要對文字做一級或多極分類，然后再細分判別，從而大大提高識別效率。在本文所探討的蒙古文字識別一級分類器設計時主要采用了比較簡單的基于貝葉斯決策方法的線性分類器，這主要是根據獲得的手寫體文字特征不夠清晰的前提下采用的方法。但是，在實際中有許多模式識別問題并不是線性可分的，尤其蒙古文字是字母和字母之間是連筆寫成的，因此根據如此復雜的情況，我們進一步設計了第二層分類器。第二層分類器的設計：在第一層分類器的識別結果上，我們把HMM模型與最近鄰方法DTW融合在一起，這是一種有監督學習方法。給定一個訓練數據集合，分類算法根據這些標記的數據歸納出一個分類器（或模型），這個分類器可用于預測新的或未標記的數據，即將每個新數據映射到給定類別中的某一個類，這樣可以充分利用文字的聯機特征和脫機特征，從而進一步提高分類識別的精確率。HMM即隱含馬爾可夫模型是一個數學模型，到目前為之，它一直被認為是實現快速精確的語音識別系統的最成功的方法，但近年來，在人臉識別、手寫識別等諸多方面也得到了廣泛的應用。

分類問題直接與特征提取有關。在有些情況下，所選取的特征決定了粗分類的方法。在我們的系統中首先使用了蒙古文字的一些結構特征進行粗分類，如按照筆畫數、起筆點、是否存在主干線、詞中的位置等特征進行一級分類，此時要求粗分類的分類穩定性要高、速度要快、特征要簡單，要和細分判別方法相協調。再次按照蒙古文字全局結構特征如是否帶有回朔筆跡、筆劃是否交叉、是否帶有圈等特征進行二級分類，也稱為細分類過程。因后驗概率的估計并不可行，下面把實際的細分類Ci的概率表示為：?搖?搖

P（Ci|Qj（O））=P（Ci|Qj，1（O），Qj，2（O），…Qj，m（O）） （2.2.3）

O是觀察特征模式，Qj，k（O）是由分類器j識別的第k個最佳類標記，M取小于N的值，M

聯機手寫體蒙古文字識別是模式識別的一個重要研究方向。本文重點解決了對連筆的蒙古文字切分后的基元如何進行進一步的分類和識別，針對這一問題我們設計了多級分類器。分別使用貝葉斯（Bayes）決策方法和線性判別函數法建立第一層分類器，在此基礎上我們把HMM模型與最近鄰方法融合在一起建立了第二層分類器。在手寫體蒙古文字識別過程中，正確分類識別每個基元是至關重要的，這直接影響到系統的識別率和正確率。總之，本論文探討的多分類器的設計思想為文字識別領域提供了一項具有參考價值的技術和方法。

參考文獻：

[1]Claus Bahlmann，Hans Burkhardt.“The Writer Independent Online Handwrinting Recognition System frog on hand and Cluster Generative Statistical Dynamic Time Warping”[J].IEEE TRANSACTIONS ON PATTERN ANALYSIS AND MACHINE INTELLIGENCE，2004，26，（3）：75–86.

第9篇：古詩分類范文

一、總評類

總評類題目是指要求考生全面評價一首詩一類的題目。

答題要領：1.這首詩采用了某種技巧（語言表達、表現手法、修辭手法等）；2.寫出了某個意象（某種意境）的某種特點；3.表現出了某種思想、情感。

例如： 春 怨

金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

問題：請你評析這首詩。

“答案要領”引領下得答案：這首詩采用通俗的語言，塑造了一個丈夫在外打仗，自己在家獨守空房的封建女子形象，刻畫了她迫切去遼西探望丈夫的心情，從而揭示出了封建社會兵役制度給家庭和婦女帶來的痛苦。

二、形象類

形象類題目是指要求考生分析詩（詞）中形象的一類題目。

答案要領：1.總括這一形象（語言范式：這首詩描寫了一個×××（外在特點）的形象）；2.分析這一形象的特點（內在性格）；3.分析這一形象的意義。

例如： 一 鷺 圖

劉 羽

芳草垂柳蔭碧流，雪衣公子立芳洲。

一生清意無人識，獨向斜陽嘆白頭。

“答案要領”引領下的答案：這首詩描寫了一個夕陽下獨立于水中小洲上的白鷺形象，它獨立、清高、孤傲、自賞，作者借它抒發了自己懷才不遇、老之將至、壯志難酬的感嘆。

三、揭旨類

揭旨類題目是要求考生揭示詩（詞）中表現出的某種思想或抒發出的某種情感一類的題目。

答案要領：1.運用了什么手法；2.使用了什么材料（詩的主要內容）；3.抒發了什么情感或表現出了什么思想。

例如： 畫 眉 鳥

歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

問題：從詩中能領悟到詩人怎樣的思想感情？

“答案要領”引領下的答案：這首詩通過借物詠懷的手法，描寫了畫眉鳥在山林間和金籠中不同的生活情形，表達了詩人對自由生活的贊美及對束縛個性、窒息性靈行為的否定。

四、析巧類

析巧題目是指要求考生分析詩中某種表達技巧一類的題目。

答案要領：1.直陳詩（詞）中所使用的表達技巧；2.舉例這種技巧在詩中的具體表現。3.這種手法的效果。

例如： 望江南

李 煜

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。

問題：請從藝術手法的角度評析這首詞。

“答案要領”引領下的答案：這首詞使用了反襯的藝術手法，作者要重點要突出的是“多少恨”（即夢醒時的凄涼和孤傷），但詞中所寫則是對往昔繁華生活的回憶，用往昔之繁華襯托夢醒之悲涼，悲涼愈顯悲涼。

五、關系類

關系類題目是指要求考生闡述詩（詞）中“情景”“動靜”“虛實”“抑揚”等兩者之間關系的一類題目。

答案要領：1.指出其中的一種在詩中的具體表現（如寫了什么景）；2.再指出另一種在詩中的具體表現（如寫了什么情）；3.闡述兩者之間的關系（如“情景交融”“動靜結合”等）及其作用。

例如： 雨 后 池 上

劉 攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。

東風忽起垂柳舞，更作荷心萬點聲。

問題：試從“動”與“靜”的角度賞析這首詩。

“答案要領”引領下的答案：作者用“水面平”“明鏡”等意象描寫了靜景，又用“垂柳舞”“萬點聲”等意象描寫了動景，在這里作者使用了動景結合（以動襯靜）的手法，形象地描繪出了雨后池塘一片寧靜的景象。

六、對比類

對比類題目是指要求考生進行對比分析一類的題目。

答題要領：1.指出對比的對象（誰和誰相比）；2.兩相比較，比出了什么。

例如： 昭君怨·梅花

鄭域

道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝梅，野人家。

冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

問題：詞的下片運用了對比，請賞析。

“答題要領”引領下的答案：該詞的下片把野外之梅與玉堂之梅放在一起進行了比較，比較出了野外之梅的獨立、純潔、傲岸的品質。

七、賞句類

賞句類題目是指要求考生對詩（詞）中的某一句進行賞析一類的題目。

“答案要領”：1.概括出這首詩的大意；2.翻譯該句；指出該句在全詩中的作用；4.具體分析該句的含義及其作用。

例如： 江陰浮遠堂

戴復古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。

最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

問題：前人認為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現力，你對此有何看法？試作簡要分析。

“答案要領”引領下的答案：這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪喪而產生的憂愁和苦痛。“最苦無山遮望眼”的意思是讓作者感到最苦痛的莫過于沒有高山遮住遠望的視線。它集中表現了作者憂愁痛苦的心情，作者不愿看到淪喪的國土，但“無山遮望”，又不得不看，用這種矛盾揭示出的苦痛讓人感到更加的苦痛。

八、煉字（詞）類

煉字（詞）類題目是指要求考生對詩（詞）中的某個字（詞）進行賞析一類的題目。

答題要領：1.解釋字（詞）的意思；2.指出它的作用（結構、情感、抒發等）；3.具體解析這種作用。

例如： 訴衷情

陸 游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。

問題：詞中“塵暗舊貂裘”中的“暗”有何表達效果？