幼兒家庭教育精選(九篇)

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第1篇：幼兒家庭教育范文

關鍵詞：幼兒園；家庭；教育；關系

幼兒在幼兒園和家庭中度過整個兒童時期，這表明當幼兒園同家庭對于幼兒成長都具有重要的意義，實現幼兒園和幼兒家庭教育的交互合作能夠豐富幼兒教育內容，提高幼兒教育的全面性。但現如今，幼兒家庭在送幼兒進行幼兒園接受教育后，便忽視了家庭教育的作用，由此幼兒園的教育缺少鞏固，幼兒永遠無法掌握一些幼兒園教育中不側重或是忽視的能力。因此實現對幼兒園教育和幼兒家庭教育的合作發展迫在眉睫。

1、幼兒園教育和幼兒家庭教育的內容

1.1、幼兒園教育的內容

幼兒園教育是正規機構內的教育形式，是整個幼兒教育的核心素在，在幼兒教育體系中要求對幼兒進行思想、認知方面的教育同時還要注重對幼兒的保育工作，即關注幼兒的生理和心理發展情況，實現教保并中的教育內容。幼兒園教育主要是培養學生各方面的能力，全面提高幼兒的綜合素質，為未來教育奠定基礎[1]。

1.2、幼兒家庭教育的內容

幼兒家庭教育是幼兒教育體系的重要組成部分，同幼兒社區教育共同組成幼兒在幼兒園之外的教育活動，但總體上幼兒家庭教育對幼兒的教育時間長、教育內容繁雜。具體體現在幼兒家庭教育具有雙重性特點，即不僅僅是家長實現對幼兒的教育活動，還有幼兒對家長的影響教育。因而幼兒家庭教育具有幼兒園教育不可替代的作用。

2、幼兒園教育與幼兒家庭教育的關系

實現幼兒園教育和幼兒家庭教育的合作互動，最重要的在于理清幼兒教育和幼兒家庭教育的相互關系，從而才能發揮合作的最優效果。

2.1、幼兒園教育指導幼兒家庭教育的開展

幼兒園教育的時間和地點方面具有局限性和封閉性，這些限制條件將會制約幼兒的身心健康。而作為教育體系重要的一個環節，幼兒園教育承擔有一定的教育目的、教育內容和教育目標等目的和計劃[2]。因而在整個幼兒教育過程中，只有幼兒園指導幼兒家庭教育活動，進行相同的教育計劃，即培養幼兒自主探究能力，實現個性化發展，才能在幼兒教育年齡結束之后達到教育目標。

2.2、幼兒家庭教育輔助幼兒園教育的開展

幼兒園教育的教育內容和教育目標在有限的時間和空間內往往達不到最佳的教學效果。所以需要幼兒家庭教育進行輔助幼兒園教育，在時間上、地域上提供不同程度的輔助教育。從而使幼兒教育具有一定的連貫性，并由此取得較為顯著的教育效果。例如，在對幼兒合作溝通能力培養的教育活動中，幼兒園教育往往能夠采取的措施在于在班級內開展情景教育，由生生交流活動來達到教學目的，但是幼兒園家庭教育中，家長則可以帶幼兒到陌生的地區培養幼兒的溝通能力。所以說，只有發揮幼兒園教育的主導作用，幼兒園家庭教育的輔導作用即可以實現教學目標，提高教學質量。

3、幼兒園教育與幼兒家庭教育的合作策略

3.1、開展親子活動，實現幼兒園教育和幼兒家庭教育的銜接

親子活動是實現家長進入到幼兒園教育中最直接的方式。舉辦親子活動有利于增加親子之間的情感交流，實現家庭對幼兒教育的交流溝通。最重要的是親子活動能夠讓家長了解到幼兒園教育活動的目標和內容，使家庭教育能夠和幼兒園教育樹立同一目標[3]。例如，某幼兒園開展親子游戲活動，家長通過幼兒園所設置的大大小小的游戲，通過幼兒園教師的講解，從中明白了幼兒園對于幼兒能力、素質的培養目標有哪些。此后，在家庭教育之中，家長也有意識的推動幼兒這些能力和素質的提高。

3.2、延續幼兒的良好習慣，鞏固幼兒教育

幼兒園教育和幼兒家庭教育在合作中必要進行的就是對幼兒良好習慣和能力的延續、鞏固和提高。這有這樣才算是真正的實現了合作教育，進行優勢互補。例如，有的幼兒在幼兒園能夠獨立吃飯，但回到家中卻變得蠻橫，嬌寵。要有家長進行喂飯、勸食等。具體的案例說明，只有在家庭中延續幼兒在幼兒園的習慣和各種能力發展，才能使幼兒實現全面發展。反之，在幼兒園中也要承襲在家庭中的好習慣，保證幼兒養成獨立的人格。

3.3、要加強溝通，掌握教育活動的動態發展

幼兒正處于快速生長的階段，其導致幼兒教育活動也呈現出動態發展的情景。因而在推動幼兒園教育和幼兒家庭教育過程中要求加強溝通教育，即幼兒園要定期開展家庭開放日，讓家庭進入到幼兒園教育活動中，從而實現幼兒園教育對家庭教育的指導作用，另外還要求教師要關注幼兒的個性化發展，當幼兒在教育活動中表現異常時，要及時同家長聯系，采取有效的措施調整幼兒的發展方向。

4、結語

綜上所述，幼兒園教育和幼兒家庭教育是幼兒教育體系中的兩大主體，只有充分發揮兩大主體的作用，實現幼兒園教育與幼兒家庭教育的相互合作，實現兩大主體都以同一個教學目標出發，推動幼兒全面發展，提高幼兒綜合能力。

參考文獻

[1]鄭翠蘭.幼兒園教育與幼兒家庭教育引發的思考[J].中國校外教育，2015，30：152.

第2篇：幼兒家庭教育范文

【關鍵詞】幼兒；家庭教育；心理誤區

心理誤區即錯誤的理念和錯誤的思維方式。家長是家庭教育的主要施教者，幼兒家庭教育中的心理誤區也因而主要指家長在家庭教育理念和思維方式上和偏差與失誤，它往往是造成幼兒家庭教育心理問題的根源。幼兒家庭教育中的心理誤區主要有如下表現：

一、私有性心理

私有性心理的具體表現就是家長把孩子當作自己的私有財產，隨心所欲地支配孩子。這種支配不僅表現為生理上的支配，而且還表現為心理上的支配，孩子成為父母的附屬品。由于家庭教育是以血緣關系為基礎的，是“前喻文化”的產物，孩子就很容易成為父母的私有財產。于是在家庭教育中，父母往往只注重自己的愿望或意見，而忽略了孩子作為一個獨立個體所應有的正當要求與合理愿望，這樣就遇到了對孩子全面占有（身體、情感、時間、時間、權利、義務）和孩子作為獨立意義上的社會人的矛盾沖突。在這對矛盾中，父母一方總是占有主導地位，而孩子一方總是處于被動地位，孩子只能按照父母的意志辦事，從而導致家庭教育中一系列的“過度現象”，如過分溺愛、過度保護、過度替代、過度期望、過度教育等不協調的現象。當孩子不愿接受這類過分的要求，并以不同的形式對各種“過度現象”表示反抗時，父母就又會產生一種難以言狀的“失落感”，感到失去了最寶貴的東西，失去了精神支柱。而為了避免這種“失落”，反過來又強化這一系列的“過度現象”的矛盾斗爭。由于幼兒在年齡與能力上的局限性，他們也就特別容易受到家長全權的、隨意的支配，從而喪失獨立性，養成過分依賴他人的個性。由家長私有心理所導致的這些教育問題會影響到幼兒今后一生的道路。而且家長的私有性心理在很大程度上又是其他心理誤區產生的基礎。

二、情緒性心理

情緒性心理是由父母情緒、心理波動而導致對幼兒教育的不良影響。情緒作為一種心理活動，人人皆有。人的活動自覺的或不自覺的受到某種情緒的支配，具有不穩定的特點。一般情況下，越是同主體密切的人與事，受情緒因素的支配性也就越大。這就決定了父母對子女的態度和教育，很大程度上會受到情緒因素的干擾，從而導致家庭教育中的某些問題。父母的情緒有高有低，有積極的也有消極的。父母有節制的情緒流露，會使孩子從中感悟或學習到許多做人的道理，并有助于良好人際關系的建立。而父母自由的情感宣泄，則會產生許多教育問題。尤其是在獨生子女家庭中的幼兒，由于父母情緒的影響對象只有一個孩子，因而比多子女家庭更為集中，產生的影響也就更為深刻。

三、主觀性心理

主觀性心理具體表現在家長不能根據孩子身心發展的特點來客觀地評價孩子和要求孩子。家長完全以其主觀的意志選擇教育內容與教育方法，從而導致家庭教育的種種非理智。例如，在家庭教育中經常出現無視孩子的興趣特點，不切實際地把孩子看成是音樂家、文學家、演員的料子，盲目地進行智力投資，進行強制性的灌輸教育，使孩子苦不堪言。早在我國古代，明代的教育家王守仁就指出：“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進子不能已；譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化。”主張重視兒童興趣。根據現代心理學統計資料表明，兒童持續書寫的時間明顯地受到年齡的限制。6歲兒童僅為5分鐘，7歲為10分鐘，10歲為12分鐘，12歲為20分鐘。而家長往往按其主觀意愿對兒童提出過高的、不理智的要求，這種過度的教育要求很容易造成兒童某種心理障礙。此外，家長不能客觀地評價孩子，則是家長主觀性心理的另一種表現。這種表現通常有兩種情況：一是過高估計自己的孩子，放大優點，無視缺點，經常放棄教育，慣寵孩子，養成孩子諸多的不良行為習慣。二是過低地估計自己的孩子，總是指責，批評孩子，嚴重損害孩子的自尊心和自信心。一旦發現孩子有了缺點，就無限夸大，甚至用威嚇、體罰的方法對待孩子，結果造成孩子極大的心理壓力。轉四、虛榮性心理

虛榮心理主要表現在把孩子作為一種炫耀的工具，從而滿足自己虛榮性的心理需求。應該說愛子之情，人皆有之，希望自己的子女在各方面都表現得突出，成為人人夸獎的好孩子，這種心理非常正常。如果把這種情感轉化為對孩子熱情和科學的教育，從而幫助孩子在各方面得到發展，那么這種舔犢之情無疑會成為家長更理智，更科學，更富有情感地培養孩子的動力。但是，如果這種愛子之情是基于一種炫耀心理和虛榮心理的滿足，就往往會走向反面，產生完全相反的結果。虛榮心，是追求表面光彩，表面炫耀的一種心理活動。雖然虛榮心也可謂人皆有之，但如果把它作為培養孩子的指導思想，那就有害無益。家長的虛榮性心理，對幼兒說，影響更大，首先，容易造成孩子不誠實的行為，從而形成了與他人正常交往的諸多困難。其次，破壞了幼兒的心理平衡，因為他所期望的東西和一個年幼兒童的實際不相符，這樣又會使幼兒經常處于一種掩飾的狀態，當被戳穿后，又會造成幼兒的自卑感，甚至會對自己失去信心。

五、補償性心理

補償心理在家庭教育中主要表現為許多家長自己感覺失去的太多東西，千方百計地要在孩子身上加以補償，因而很容易使家長失去教育的理智。例如現在的年輕父母，由于歷史的原因，經歷的坎坷，感覺自己失去太多了。一旦當（下轉第106頁）（上接第69頁）了父母，就把希望全部寄托在下一代身上，并希望他們吃得好，穿得好，玩得好，享受得好，接受教育好，將來工作好等等，這是可以理解的。但是以此作為教育的指導思想，一味地給予孩子過度的溺愛，即用這種補償心理來代替家庭教育，必然會導致兒童強烈的物質欲望等問題。而且這些問題隨著獨生子女的增多，變得更為嚴重。而在幼兒一旦形成了這些教育問題，不僅會對他們現期的發展帶來諸多的不利影響，而且還會影響其一生的發展。

六、僥幸性心理

僥幸心理在家庭教育中表現為不能理智而客觀地看待自己的孩子，不能及時地對孩子進行教育，甚至對孩子放棄教育。明明看到孩子有這樣那樣的錯誤行為，卻會僥幸地認為，孩子還小，長大了就會好的。豈不知人的性格、品德的培養必須從小抓起，否則就會貽誤孩子。顏之推在他的《顏氏家訓》里曾說：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。”主張及早施教。僥幸心理經常使家長對孩子的現實行為及其發展趨勢缺乏客觀的把握，從而形成一種非客觀心理態度，并且不能對孩子進行及時的、實事求是的教育。

造成幼兒家庭教育心理誤區的原因多種多樣，既有社會文化的根源，也有傳統教育觀念的束縛；既受到當前社會風氣的影響，也受家長自身素質的限制。具體表現為如下幾個方面：（1）社會文化根源使幼兒家庭教育確立的是道德取向而非心理取向；（2）傳統教育觀念的束縛使幼兒家庭教育忽視兒童天性；（3）當前社會風氣的影響使幼兒家庭教育帶上功利色彩；（4）家長自身素質的限制使幼兒家庭教育帶上非理性色彩。全面了解造成幼兒家庭教育心理誤區的真正原因，能有針對性地采取對策、走出誤區。

參考文獻

[1]中國古代教育文選[M].人民教育出版社，1979．

第3篇：幼兒家庭教育范文

關鍵詞： 幼兒教育 家庭教育 學校教育

幼兒階段是人生的奠基階段，而父母是最初的啟蒙教師，在幼兒成長過程中起著主導作用。現在的社會競爭日益激烈，如何使自己的孩子不輸在起跑線上，在競爭激烈的社會中立于不敗之地，這是對現在的父母在教育子女的問題上提出的一個更高層次的要求。

1.家庭和睦，互敬互愛，給孩子營造一個良好的成長環境。

“近朱者赤，近墨者黑”，說的就是環境對人的影響之大。的確，不同的環境，會有不同的成長歷程，會造就不同的人物性格。記得在孩子很小的時候，我們夫妻由于年輕氣盛，經常為一些雞毛蒜皮的小事情鬧別扭。經過多次觀察，我發現每次我和愛人吵架，孩子不是眨巴小眼睛恐懼地張望，就是嚇得號啕大哭，而且她由活潑開朗慢慢變得沉默憂郁。這可如何是好？孩子是我們愛情的結晶，是我們家庭的希望，總不能讓這朵愛的花蕾枯萎在我們無謂的爭吵中吧，認識到問題的嚴重性以后，我們夫妻便開始竭力克制自己的情緒，盡量不在孩子面前發生爭執。家庭和睦了，孩子的情緒便穩定了，也恢復了活潑開朗的性格。

除了給孩子營造良好的成長環境、學習氛圍外，我還積極和孩子交朋友，努力消除我們之間的“代溝”，如給她說話的權利，讓她感到自己是家庭重要的一分子。這樣不但及時掌握了孩子的思想動態，還培養了她樂觀自信的良好品格，為她今后的成長與學習夯實了心理基礎。

2.父母應讓孩子從小養成好習慣。

我國教育家陳鶴琴先生說：“人類的動作十之八九是習慣，大部分習慣是在幼年養成的，應當在幼年時期特別注意習慣的養成，習慣養得好，終生受益；習慣養得不好，則終生受其累。”勤懇是孩子必須從小養成的一種好習慣，同時遵守時間，文明禮貌，尊重父母、長輩，也必須身體力行、潛移默化地讓孩子學會。相信從小就愛勞動、好學深思、關心和同情他人的孩子，將來一定會成為幸福的人。特別是要讓孩子養成閱讀和勞動的習慣，孩子的很多毛病都可以用閱讀和勞動改正。書本中的知識和道理能讓他們得到良好的指導，而勞動可以讓他們感到一切來之不易，養成良好的生活和學習習慣，做自己力所能及的事情。在對好習慣的培養上，家長一定要堅定立場，持之以恒，這樣才能為孩子未來的學習和成長打下堅實的基礎。

3.鍛煉孩子的勇氣，使他們更獨立、自信。

孩子想要在學習、生活中獲得成功，必須樹立勇敢的精神，這樣孩子就會表現得更自信。而鍛煉孩子的勇氣，其實常常是對父母的考驗。有時父母僅僅因擔憂孩子的安危，而放棄了孩子鍛煉自己的機會，其實這樣對孩子不利。父母更多的是為了保護自己的感情不受到萬一可能發生的危險的傷害，害怕自己不能承受由此而帶來的沉重打擊，因此為了保險而加倍地保護孩子，使孩子形成缺乏勇氣不自信的弱點。孩子有時候是反感父母老是像放風箏一樣用繩子牽著他們的，也反感父母過于細膩地表現出那種關心，使他們覺得自己沒有能力，當他們看到別的孩子放心大膽地自己玩，而自己老是被父母陪著會非常厭煩，覺得父母多事，甚至會產生逆反心理。所以父母要敢于放手，大膽地鼓勵孩子做他們想做的事，做勇敢的孩子，也可以使孩子獨立、堅強。

4.注意形象，以身作則，為孩子樹立榜樣。

《三字經》曰：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”父母既是孩子的父母，又是孩子的第一位老師，對孩子的影響很大。我以前有個鄰居，夫妻二人都是所謂的粗人，不但與書無緣，還天天出口成“臟”，滿口臟話，結果他們的女兒也在不知不覺中沾染了許多惡習，不但不愛學習，反而經常出言不遜，成了令人厭惡的壞孩子。由此可見，父母對子女的影響真的很大。所以我們平時一定要注意自己的言行，給孩子樹立榜樣，讓我們的優點在孩子身上得以體現并發揚。

5.循循善誘，因勢利導，培養孩子的學習興趣。

教育專家指出，興趣是成功的第一動力。把這個觀點運用到學習中，就是說，只有對學習產生濃厚的興趣，才會主動投入到學習中去，才會取得優異成績。在女兒很小的時候，我發現她對看書很感興趣，于是就刻意引導她，激發她看書的熱情。我除了不停地給她提供對她有用的讀物外，還經常講有關名人名家的小故事，既提高她的興趣，又激發她的學習欲望。這樣，在我的引導下，孩子的學習興趣很濃厚，學什么都快，得到了幼兒園老師的一致好評。

第4篇：幼兒家庭教育范文

關鍵詞：幼兒 教育 問題

幼兒教育，對父母，對家庭，是最大的問題。為人父母只要是正常人格的父母第一是希望子女健康，第二是希望自己的子女成才、成人，健康雖然與家庭的環境、衛生條件、身體素質有關，我們一般把他作為自然因素來考量，不作為教育問題。因此，與人為因素關系最為密切的就是教育，家庭教育方法、教育觀念、教育活動則成為父母的迫切、重要、持久伴隨孩子成長的具有現實性、長遠性、漸進性的問題。孩子的教育本來不是問題，但是現在由于孩子少了、物質生活條件高了，父母忙碌了、社會競爭加大了，導致了我們家庭教育出了問題，很多家庭教育走進了誤區。

一、攝取太多的知識無助于能力的培養

現在的孩子知識豐富的驚人，幼兒班的學生，知識量超過20年前小學生的水平，他們會背唐詩、會跳舞、會珠心算，認很多的字，甚至還會外語，會說大人的話，懂很多知識。這本身是一種不正常的現象，究其原因是社會各種盈利教育的炒作，是父母不讓孩子輸在起跑線上的攀比心理，導致的教育扭曲。

時下父母有一種比孩子心里，假如有兩個同年齡的孩子，自己的孩子比別人的孩子會數數、會背更多的唐詩、認更多的字、跳更好的舞，父母尤其是母親就覺得自己的孩子比別人的強，有一種心里優越。為了不能讓孩子輸在起跑線上，他們投入更多的金錢和精力，弄得孩子學不像學、玩不像玩，筋疲力盡。

幼兒教育重要的是讓孩子感知世界、感知自然，并不是讓他理性認識世界。如果讓孩子過早承擔學知識的義務，就會拔苗助長，反不如讓孩子有一個輕松、快樂的成長環境。上世紀我們出了很多的神童，在十三四歲就考入名牌大學，他們只能算是知識上神童、考試上的神童、卻沒見中國出來幾個發明性的神童、啟發性的神童，他可能在十三四歲就被名牌大學錄取，但至今我們卻沒看到神童有什么神的成果。幼年的張衡只是晚上經常數星星，他覺得星星可愛、天空很神秘，夜空對他有吸引力，后來張衡成為科學家，據說發明了“渾天地動儀”。張衡的奶奶卻沒有強迫張衡數星星，看天、數星星是基于一種興趣和引力，絕不是學出來的。現在的幼兒教育讓孩子太累了，如果以這樣的方式教育孩子，我們的孩子真可能輸在起跑線上。我們不妨以快樂成長的理念把孩子培養成人。

二、親近自然是非常重要的教育方法

一位教育家說，讓兒童親近自然是開發智力的最好方法，他甚至說“現在的孩子智力在倒退，遠比不上30年之前的孩子”。盡管現在的孩子知識豐富的驚人，可是他們智商卻大不如從前，一個重要的原因就是他們遠離了大自然，他們接觸的都是人和人造的東西，他們過早的涉入社會。過早的學習他們不應該學的知識。

讓孩子親近自然是促進孩子智力發育的最簡單方法。走進自然、親近自然是孩子認知世界的最好途徑，現在的兒童有非常多的玩具，各式各樣，從芭比娃娃、布袋熊、各種車模、動物模型、各種的電子玩具，各種電子版的讀物、動畫片，還有各種游樂場、蹦蹦床、他們面臨多彩的游樂世界，卻很少去野外堆沙、挖沙、無法見到真正的雞、豬、狗、鴨、鵝、馬、驢，很少見到田地、莊稼、河流、小溪、山坡、樹林、泥濘的道路、炊煙、甚至各種昆蟲。很少一個人用小手到田地里玩土、到小河邊玩水、很難像一個小動物一樣自由自在的在大自然里享受陽光、雨露感受大自然的陰晴冷暖，他們無法使自己的身與心與大自然融為一體。

遠離自然是人類的悲哀，更是兒童的不幸，幼小的心靈被人為的與大自然隔絕，他們無法感受大自然的雜亂無章、無法感受大自然的井井有條，無法感受大自然的異彩紛呈。無法親近自然就無法改造自然，無法融入自然就無法去熱愛自然，除了動物園、植物園，海洋館、黃金海岸，我們有更多的田地、莊稼、草地、森林、小溪、江河胡海、農田、山坡、還有農業勞動，更有野外的昆蟲、小鳥、野兔等待孩子們去認知，這才是真正的自然，讓孩子走進真正的自然，讓孩子與世界同步，與自然同行。

三、為孩子驅趕孤獨，是父母的要務

由于現在的社會壓力很大，工作繁忙、應酬多，現在的年輕人多數屬于好玩一族。為了安慰孩子，只好給他們買更多的玩具，把孩子丟給老人，爺爺、奶奶、姥姥、姥爺成了帶孩子的主力軍。孩子同樣需要交流，需要伙伴，需要父母陪伴。父母的陪伴讓兒童有安全感、溫馨感，對孩子的性格塑造更有幫助，一項調查表明，留守兒童的犯罪率會明顯超過在父母身邊長的大的人。再多的玩具也比不上父母的陪伴。尤其是父親更應該多帶孩子，國外有研究證明，父親的親歷親為更有益于孩子成長，媽媽感情細膩，性情溫和，爸爸則顯示出勇敢，堅毅，強悍，意志堅定等男性特征，父親以更大的生命激情給孩子帶來正面影響。但是，由于男性承擔的家庭收入任務重、社會活動多，父親往往忽視陪伴、教育子女的義務。父母都參與的家庭教育才是完美的，近年來幼兒園已引進男教師，男性與女性的互補更增加了教育的圓滿度。

四、鼓勵了孩子，激發孩子的自信心和創造力

中國的父母有個特點對自己孩子的滿意度是最差的，比國外的家長滿意度差很多。其實，孩子很需要表揚。表揚會給孩子以勇氣和動力，同時也是一種暗示，

千萬不要說孩子笨蛋、笨、膽小，這會使他喪失信心。長此以往他就會真認為自己笨自己膽小。實際上如果沒有智力缺陷，人的智商差不多，只是以不同的方式表現出來。有這樣一個故事，隋唐時期有個李元霸，他的父親李淵給李元霸請個老師，教他識字，定下規矩如果三月之內教會李元霸一個字，重重有賞，如果教不會則沒有工錢。一位名師自報家門，教李元霸認一個“釘”字，在考試前怕他忘了還給李元霸手里拿了個釘子，李淵問這個字“釘”叫什么，李元霸答不上來，老師提醒道，你手里拿的是什么，李元霸看了看仍答不上來，問急了，李元霸面紅耳赤，脫口而出說“鐵橛子”，老師長嘆一聲，說這是最笨的人，喟然而去。李元霸真的笨嗎？可他卻是天生練武的材料，力大無比，對兵刃、武藝一點就通，天下無敵，號稱“第一條好漢”。你能說李元霸是笨蛋嗎？我們對待孩子一是要求過高，二是不知道客觀評價、適時鼓勵孩子。

我們該重視孩子的進步、看重孩子的優點、做到適時、恰到好處的鼓勵孩子。讓孩子充滿自信、充滿動力。

五、用愛心教育孩子，讓孩子充滿愛心

第5篇：幼兒家庭教育范文

目前很多的國家改變了傳統的幼兒教育方式，注重培養幼兒的素質、性格和智力三方面，同時也培養幼兒的個體性和社會性，體現幼兒教育的社會價值。幼兒教育的發展，我們從性質上來看，主要是強調幼兒的全面性發展，使其成為有尊嚴、有價值的個體，同時也為幼兒的發展奠定教育基礎。

從構成上看，幼兒教育中主要包括身體、知識、能力、智力、精神等各個方面的內容，以促進幼兒的全面發展，要注重幼兒教育各個領域之間的相互滲透與共同發展。雖然每個國家在教育內容方面存在著差異，但是幼兒教育的內容基本反映出發展幼兒教育目標的整體性和全面性，更好地體現出發展幼兒教育目標的價值觀和教育目的。

二、家庭教育對幼兒教育的影響

家庭教育對幼兒教育有很深的影響。家庭教育對幼兒的影響主要分為以下幾種：

（1）家庭氣氛。家庭氣氛的好壞直接影響幼兒的發展。良好的家庭氛圍，可以使孩子更加的開朗、活潑、熱情、大方、誠實、懂事等；與之相反，不好的家庭氛圍會使孩子形成自私自利、嫉妒、懶惰、沒禮貌、沒教養等品質。

（2）教育態度與方式方法。家長應根據不同孩子的不同性格選擇適當的教育方式。如果家長采取的教育方式合理，那么孩子很容易顯示出獨立自強、積極的一面；反之如果教育采取的是順從和溺愛，那會容易造成孩子的適應能力差，使孩子形成任性、蠻橫的態度。

（3）家長的文化素質。家長的文化素質會潛移默化地對孩子產生影響。父母的文化素質高，對孩子的要求和期望就會很高，希望孩子能夠得到全面的、完善的教育，同時在學習和做人方面對孩子有較好的指導。

反之，如果家長的文化素質偏低，其本身思想不上進，那么對孩子也不會有太高的要求，更加不會關心孩子的學習與身心的發展，只懂得娛樂而忽視了孩子。為了讓孩子能夠得到更好的家庭教育，一方面我們要努力提高自身的思想道德水平，提高自身素質；另一方面要具備良好的心理素質和努力營造和睦的家庭氣氛，認真仔細地學習家庭教育知識，提高教育孩子的水平。

家長應為孩子的一生負責，對家庭有高度的責任心，讓孩子在和睦的環境下健康快樂地成長，平時加強與子女之間的交流，更好地了解孩子，并引導孩子健康快樂地發展。

三、總結

第6篇：幼兒家庭教育范文

【關鍵詞】家庭教育;幼兒教育;角色分析

一、家庭教育的一般方法

（一）建立必要的家園聯系表。在家園的相關聯系表中主要作用是體現行為習慣的培養，父母做一些特定的需求，需要父母監督孩子嚴格執行鼓勵孩子進步，逐步養成良好的習慣。例如：王周凱兒童最初不在家工作，依賴，宅基地的聯系表單后，他變得更加勤奮，我母親的這篇文章聯系表格備注欄：王周鍇今天學會了自己系鞋帶，既認真又耐心，系出的鞋帶非常好。妍妍的媽媽也反映原來孩子吃飯總是要人喂，有一次妍妍又不肯吃飯，要媽媽喂，媽媽說：“小朋友要自己吃飯，你自己吃飯，媽媽給你吃飯寶寶欄里打勾。”妍妍連忙低下了頭把飯吃完了。只有這樣才能讓孩子養成良好的習慣。

（二）做好家園小憩。家園小憩是老師和家長之間的通信鏈路列，反映工作和教學的一個窗口，它是一個花園的教育交流，加強老師和家長之間的溝通和理解，使他們形成凝聚力，共同實現幼兒教育質量。“家庭互動”、“回音廊”、“興趣”專欄描述了一些父母教育信息，科學方法教育他們的孩子，所以，父母理解和掌握的幼兒園行為的具體內容在不同的階段，不同的需求和多做教育工作的老師，但家長可以把他們的意見和要求，通過回音廊是傳遞給老師。為了實現他們的家園，共同培養孩子好習慣的目標，教育的整合為家里建一座橋。

（三）開展必要的家教論壇。家教論壇圍繞父母如何培養孩子養成良好的習慣的問題進行了討論，如：如何通過討論兒童勞動教育的家庭，這樣的父母知道孩子們喜歡的工作文化是道德高尚的情感內容的一種重要形式和條件。在日常生活中，有些父母忽視這方面的教育，一切都為了孩子，努力為孩子們食物和衣服，所以，孩子們長大就“人我：“不要想，“我將住在一起。“父母學會了勞動教育的幼兒園，第一次自助服務勞動、教育、孩子做他們自己的事情，自己穿的衣服，洗手帕，還為別人做點什么。如家里，照顧孩子幫助媽媽和爸爸拿拖鞋幫助父母把菜等。導師論壇內容組織也可能讓經驗豐富的父母談論兒童早期教育的經驗，或通過視聽手段，請家長和孩子從幼兒禮儀規范的視頻觀看，利用各種形式，使孩子真正理解孩子們的父母恰恰好習慣幫助父母育兒科學的，一步一步來幫助孩子養成良好的習慣。

（四）做好親子活動。開展各種家庭活動讓家長參與幼兒園的活動，見證了孩子們在花園里的性能，了解他們的孩子和其他孩子之間的差距，也增加父母和孩子之間的感情，增加了樂趣。結合公開課活動，我們設計了橙皮活動的父母和年幼的孩子，這樣孩子在實踐中鍛煉手部運動，理解我的父親，我的母親的辛勤工作，做他們自己的事情要做，沒有父親，母親擔心，在日常生活中幫助父母做一些他們會做一些如：擦桌子、掃地、垃圾，等等，來提高孩子的道德意識，培養孩子們的感情，培養孩子良好的習慣，增強他們的責任感和合作意識，豐富孩子們的知識和經驗的社會交互，使他們變得更愛集體，愛別人。在“新年節目愛孤兒院，”事件，孩子和父母共同努力把家里的書，玩具和其他物品去幼兒園，而且支付或直接購買的貢獻，表達對孩子的愛，使孩子理解關心有困難的人，將會分享他們的快樂給別人，這是唯一真正快樂的人。

二、幼兒家長角色的新定位

（一）家長是幼兒教育課程的參與者

1.材料的提供者。幼兒園應充分開發和利用家長這一重要的資源，鼓勵家長與幼兒園合作，為幼兒園提供所需的材料。可請家長將家中的一些閑置物品、廢棄物品提供給幼兒園重復使用。有的家長是開設玩具店的，可以請他們為班級推薦一些新穎、獨特的玩教具;有的家長在家務農，也可以請他們幫助幼兒園提供適宜的植物和小動物在種植區、飼養角供幼兒觀察和學習。家長往往擁有豐富多樣的材料，可為幼兒園及班級的活動增添新內容。

2.環境的創設者。以往，幼兒園的環境創設主要是由教師全權負責，而今很多幼兒園開始讓幼兒參與到環境創設中，讓幼兒親手去布置和設計自己的游戲與生活環境。在瑞吉歐家長中心理念的指引下，我們認為家長也應當是幼兒園環境創設的主體之一，無論是班級主題墻、樓道走廊，還是幼兒園區角的布置，都可以讓家長參與進來。家長參與的方式可以是多種多樣的，如參與主題的選擇，開拓幼兒和教師的視野;參與材料的提供，豐富環創的內容;參與方案的制作，增加親子互動;參與難題的討論，尋求新的視點等。

3.經驗的分享者。瑞吉歐學前教育機構實踐的是一種“社區管理模式”，即幼兒、家庭、學校以及社區相互協作、相互融合、相互分享、共同參與到學前機構的組織與管理中，141形成一種開放、互動、民主的管理氛圍。在這其中有一個重要的機構“社區咨詢委員會”，其融合了來自幼兒園、家庭以及社區的各種教育力量。家長通過這一機構來與教師、專家以及教育管理者交流互動、分享經驗、提出建議，共同致力于幼兒的和諧發展。

4.課程方案的選擇者和協商者。幼兒園可通過家長開放日、家長定期參觀、定期召開家長交流會、親子合作會等途徑來增強家長對于幼兒教育課程方案的選擇、協商和制定。如果能將家長的經驗、建議較好地融人到課程中，一方面能極大地豐富課程主題的內涵，另一方面也能體現出一種開放式的民主，有助于增強家長自身主體教育意識，調動家長參與幼兒教育的積極性，促進家長在這一過程中的學習和成長。可見，將家長的建議融人幼兒園課程，不僅拓寬了家長參與課程的途徑，而且也有利于教師做出正確的課程決策。

（二）家長是幼兒教育課程的合作者。

1.活動的支持者。家長應為幼兒的教育活動提供全方位、寬角度、多層次的支持。從材料的提供到參與制作，從課程主題的選擇協商到課程的實施、評價，從家庭教育延伸到幼兒園教育，從物質支持滲透到情感態度的支撐，期間的每次過渡都是家長育兒理念的一次飛躍，也是幼兒身心發展的一次提升。家長積極主動的參與、關心可以提高幼兒的活動積極性，促使幼兒更加大膽、勇敢地表現自己。家長與教師的積極交流，不僅可以提升教師對于孩子的關注，增進彼此間的了解;還可以增強與孩子的互動與了解，拉近親子關系。

2.幼兒身心發展的引導者。家長應樹立科學的教育觀念，通過社區咨詢委員會，與專家、教師交流溝通，提升自己的教育能力;家長還應掌握幼兒身心發展的規律和特點，和教師一起用科學的方法引導幼兒，成為引領幼兒和諧發展的重要力量。

（上接第121頁）

3.家園共建的聯結者。幼兒教育并非是幼兒園和教師單方面的責任，而是家園雙方共同的責任。幼兒園應根據幼兒的不同需要生成多元化的家長參與方式，而并非只采用要求家長主動配合的單一模式。多元的參與方式能幫助家長更好地“理解情境因素在兒童需要中的作用”，這有利于他們與教師一起幫助兒童理解周圍的世界。因此，家長作為聯結者，不是把幼兒送到幼兒園就作罷，而要以各種方式增強家園之間的互動、合作和交流。實踐中，基于幼兒需要的差異，家長參與課程的方式有：參與式觀察、傾聽式參與、主動行動的參與。家長應學習與掌握這些有效的參與方式，并積極主動地加人到幼兒教育隊伍中去，成為真正的家園聯結者。

參考文獻：

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[3]王新菊.淺談家庭和幼兒園教育觀念的轉變[J].中國科教創新導刊.2009（15）

第7篇：幼兒家庭教育范文

關鍵詞：幼兒園教育 家庭教育 幼兒情商 培養策略

中圖分類號：G61 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0206-02

“情商”即“情緒商數”、“EQ”. 是指人的自控能力和心理穩定的程度，它是一個人感受、理解、控制、運用和表達自己他人情感的能力。健全的情商關系到孩子良好性格、優良品質的形成，這對于一個人的成長與成才具有決定性的作用。

然而在現實當中，我們常常會發現，有的孩子缺乏自控力，不知分享，從小嬌生慣養，沒吃過苦，遇到一點挫折，就難以承受，難以與人溝通交往，孤僻，不合群等等。這些情緒若不加有效引導，將會影響孩子今后的健康成長甚至終身的發展。高情商并非與生俱來，關鍵在于后天的培養。兒童在成長過程中出現情緒不穩定、情感淡漠、不合群、不愿與人相處，缺乏自信心、責任心、同情心，自控能力和學習適應能力差等問題，大都是因缺乏對兒童進行系統的情商培養和訓練。研究表明，凡是在成長關鍵期受過系統情商培養的兒童，在學習成績、人際關系及未來的工作表現等方面，均優于未受過專門訓練的兒童。

如何培養高情商的孩子呢？

一、幼兒園的有效策略

著名教育家陳鶴琴先生精辟地指出：各種高尚道德，幾乎都可以從游戲中學習，什么自制、什么克制、什么獨立等等美德的養成，沒有再比游戲這個利器來的快來的切實。由此可見，在游戲中采用恰當的指導策略，進行適當的科學引導，可以促進幼兒情商的發展，幫助幼兒養成積極向上的情感，對幼兒未來的學習行為及成長大有益處。幼兒階段是情商發展的重要時期，這關系到他們以后的智力、意識和整個人格的發展.而游戲是幼兒最基本的活動，游戲本身的特征決定了它能夠在幼兒情商培養中發揮重要作用。幼兒園里的諸多游戲及其各種活動，為幼兒高情商的形成起到了不可替代的作用。如家喻戶曉的傳統表演游戲“龜兔賽跑”，對幼兒的堅持性的培養具有很大的作用。“金色的房子”故事，幼兒在表演的過程中，逐步理解了故事內容，從而使幼兒懂得性格孤僻傲慢是沒有朋友的。大家合作才能做成事情，可養成幼兒團結互助，協作友愛的美好品質。再如角色游戲“小花籽找快樂”，孩子們通過小花籽在找快樂的過程中，感受到了給別人帶來了快樂，自己也快樂的心情，即與人分享和幫助別人做一些力所能及的事，才是快樂的。體育游戲“彩虹傘”，使孩子學會交往、學會競爭、學會合作和調控。音樂活動，其本身的教育價值對幼兒美好品格的影響更是顯而易見。如剛入園的小班孩子，他們初次離開家人，在幼兒園會大哭大鬧，此時老師放一些優美的音樂或彈一段琴聲，不但可以提高注意力，情緒也能很快穩定。在學習歌曲“拔蘿卜”的過程中，幼兒參與整個歌曲的學唱、表演，增強他們團結協作的處世態度，知道了大家合作才能做成事情，可養成幼兒團結互助，協作友愛的美好品質，同時也教育幼兒在生活中互相關心，友好與同伴相處，更重要的是在音樂活動中，建立孩子的自信心，培養愛心，促進情商發展。與此同時，幼兒園的區域活動，主題活動，一日生活活動，環境布置等等，在形成孩子們的高情商的黃金年齡段里，都起到了至關重要的作用。

二、家庭教育中的有效策略

家庭中的科學教育、適時引導更是不可或缺的部分。在幼兒情商的培養過程中.父母承擔著非常重要的角色。只要掌握幼兒情商培養的策略，就會順利地把孩子培養成情商高手。只要家長教育得法，孩子的情商一定會得到提升，為孩子未來的發展打下良好的基礎。

1.多接觸社會，經風雨見世面

有的家長很少讓孩子出門，擔心這擔心那，孩子看到生人就哭，長大后就易敏感、退縮。孩子離開母體后需要適應新環境，不給孩子機會，他的適應能力是不會自然萌發的。有的小孩子自私自利，缺乏團結精神，因而也很少有朋友，長大以后也會因人際關系緊張，而影響才能的發揮。所以，孩子懂事時就要讓他適應新環境，對膽小的孩子鼓勵他多接觸人，或主動站起來回答他人提出的問題，平時多和周圍鄰居友好交往，多讓自家孩子與鄰居家孩子一起游戲玩耍，在這些過程中，孩子們就會有機會相互交往交流，學會了協商學會了交換，還學會了等待和分享。不給孩子機會，他的適應能力是不會自然萌發的。

2.培養自信心

自信心是靠自己的行動獲得的，老被喂飯的孩子自己不會吃東西。所以，孩子想自己拿勺子，玩一下遙控器，拉開關時，家長不要制止他，應引導他：“你看，媽媽怎么開電視的？”不要老數落孩子：“你怎么這樣不聽話！”“這個不能動！”這會傷害孩子的自信心和自尊心，如果真是不讓孩子玩的東西，應該用轉移注意力的方式。

3.培養好奇心和探索精神

開始孩子對外界刺激是被動地接受，逐漸對周圍的一切感到好奇，都想嘗試去摸摸、看看，孩子喜歡拆玩具搞“破壞”，那是孩子在探索，在嘗試，是可貴的品質，如果家長什么都不讓孩子動，就會抹殺孩子的智慧，將來你想讓他對事情有興趣時，他卻對什么也沒有興趣了。正確的方法應該是，家長對孩子感興趣的事，耐心地給以講解，或一起玩。

4.家長以身作則

父母的一舉一動都會對孩子產生極大的影響。高情商的父母懂得將自己的優點傳授給孩子，也懂得改正自己的不足，并懂得在日常生活中潛移默化地影響孩子，讓孩子形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。 別怕孩子淘氣給你添麻煩，而要多考慮什么有益于孩子心理的成長，家長也要克制自己的任性，做出良好的高情商表率，這一點在孩子的情商培B過程中是至關重要的。如家庭氣氛和諧陽光，孩子也會是一個性格開朗、活潑可愛、有活力的人。家長總能善待別人，樂于助人，那么他的孩子一定是一個與他一樣的人。

5.培養忍耐力

第8篇：幼兒家庭教育范文

對于家庭教育的功能性，我們以往存在著各種偏差，對話、交流、關心、說教只是其表面現象，都不足以展示家庭教育的基本屬性。我們考察單個家庭的教育，發現絕大多數的家庭都突破不了上述功能，而這也是抑制家庭教育潛能開發的重要原因之一。因此，我們有必要重新探討其基本功能。據此，本文筆者認為“技藝、做人、信仰”才是家庭教育的根本目的。技藝指的是生存的技能，要求家庭教育需傳授、教會幼兒未來安身立命所需的各種生活本領；做人指的是做人的道德品質，要求家庭教育需塑造幼兒良好的道德品質，具備做人的基本素質；信仰指的是文化思想信仰，要求家庭教育創造文化熏陶的氛圍，使兒童樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀。上述功能中，做人品質是根本，生存技能是保障，文化信仰是方向，三者獨立且統一，

二“、家+園”交互教育的兩個誤區

在探討“家園”教育誤區之前，我們需要明確幼兒園教育的基本目標、教學內容。在2001年教育部印發的《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱“綱要”）第二部分中提出了“健康、語言、社會、科學、藝術”五個領域的內容與目標。而詳細分解這些部分，我們發現幼兒園教育與家庭教育有諸多的共同之處，即都希望把幼兒培養成“身體健康、善于交流、善于表達的有責任、有信心、富情感的孩子”。但在教育實踐的過程中，我們卻發現存有諸多誤區，主要有二：一是幼兒園教育的“家庭化”；二是家庭教育的“幼兒園化”。在前一種誤區中，不管是幼兒園的管理者，還是一線幼兒教師，他們都將學生當作“襁褓中的孩子”看待，生怕他們“風吹草動”、“生病遭罪”。尤其是在“安全校園”的背景下，保障幼兒的生命安全、提供衛生的幼兒飲食、保護幼兒的身體健康就成為了當前幼兒園工作的重中之重。課程教育、課堂活動、課后實踐則成了附屬工作。從這點來看，教師如同父母，幼兒園生活如同家庭生活，幼兒教育也就越來越“家庭化了”。在后一種誤區中，由于父母普遍缺少對幼兒教育相關知識的認識，導致父母教育孩子只是模仿幼師做法或者比照學校模式。在這種情況下，父母其實就是“幼兒園中的老師”，家庭教育也就成了幼兒園教育在時間、空間上的延續。因此，在創建科學的“家+園”教育模式時，我們應盡力還原二者教育的本真，使其相得益彰。

三“、家+園”交互教育的新途徑

1.技能交互教育。由上可知，生存技能培養是幼兒家庭教育的重要內容，具有保障。細究生存技能的基本內容，可謂包羅萬象，綜其一點，一為生存，二為發展。生存者，以家庭事務為要；發展者，以手工技能為要。反觀《綱要》內容，技能方面的教育要求較少，更別提實踐操作了。因此，筆者建議，家庭教育以家庭事務為主，幼兒園教育以手工技能為主。在家庭生活中，父母不應過分溺愛孩子，可采取“任務式”教育方法。例如，父母可借鑒“爸爸去哪”中的相關劇情，為孩子設置相應的“任務”，引導孩子去完成，并給予一定的獎勵。所設“任務”以孩子能夠完成為限，父母可全程陪同完成，也可由孩子單獨完成。所給予的獎勵以物質獎勵為主，精神獎勵輔之。在幼兒園教育中，教師應增加手工操作課程的比例，設置專門的手工實踐活動，并耐心指導幼兒完成手工操作。例如，用橡皮泥制作人物形象、生活用具；或者用剪刀、紙張制作剪紙藝術。需要注意的是，雖然家庭與幼兒園在技能培養上的內容各異，但是二者還是可以相互滲透、相互配合的，只要依據實際情況具體操作即可。

2.道德交互教育

道德教育對于幼兒人格的塑造有著非常重要的作用。當前，雖然《綱要》中有相應的規定、要求，但在實踐中做人道德的幼兒園教育還是缺失的，而家庭教育正好可以彌補。從幼兒心理學的角度來看，幼兒時期的孩子正處于強烈的感知事物的階段，模仿是其最主要的感知表現手段。在這個過程中，父母是最直接、最適合的被模仿對象。據此，筆者建議家庭道德教育可通過“適當說教+現身說法+以身作則”的方式來實現。首先是適當說教，要求父母在適當的場合、適當的時間對孩子進行引導。此外，父母說教須避免禁止性語言或他人在場的情況。因為禁止性語言易激起孩子的逆反心理，而他人在場則可能刺傷孩子的自尊心。例如，在睡覺前可以對孩子說：“寶寶，說謊是不對的，我們應做一個誠實的孩子，你說好嗎？”其次是現身說法，以現實中的例子來教導孩子，可以讓孩子直接感受，參考比照。譬如為了讓孩子積極參與體育活動，可以對孩子說：“寶寶，你看xx在哪踢球呢，你也去踢吧，可好玩了。”最后是以身作則，以父母自身的行為來潛移默化地影響兒童的行為。對此，父母應積極樹立正面形象，給孩子傳遞“正能量”。

3.文化交互教育

當前的幼兒文化教育過于偏狹，衡量標準不甚科學，無法觸及孩子的內心深處。而縱觀猶太人的幼兒教育中，信仰教育占據著極其重要的地位，是屬于最高階位的教育內容。對此，筆者有意借鑒猶太人的教育理念，只不過猶太信仰教育指的是“宗教”教育，而本文則指的是文化教育。本文中的文化信仰教育不同于、意識形態信仰，它是對于社會與自然的基本法則遵守。而對于此種教育，家庭與幼兒園起著同樣重要的作用，需相互滲透、相互配合。譬如對于自然萬物的認識，幼兒園可以教授孩子認識各種各樣的動植物，并借助教材、教具賦予動植物以人類情感，使孩子在心里樹立起“與物共生、與物共存”的理念。而在家庭中，父母可以引領孩子走進自然、親近自然，使孩子近距離的接觸自然，認識自然的獨特魅力，從而培養起幼兒“一切動植物都是有生命的，都是美麗的，我們應該善待它們”的意識。

四、總結

第9篇：幼兒家庭教育范文

據調查當前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛和專制。一方面，家長有補償心理，想將自己童年時代的缺憾，用完整的享用來對自己加以補償；另一方面，家長自己父輩教育的影響，認為孩子不管不成才，因此時刻管制孩子，使其不能放開自己的手腳。前者容易導致孩子的驕橫心理；后者容易導致孩子的懦弱心理。實踐證明這兩種教育方法都是不科學的。

二、幼兒缺乏良好的家庭教育環境

從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學不好的東西，但不好的東西往往被孩子學的最徹底，且給他們今后的人生帶來重大影響。特別是父母關系不和且經常爭吵對孩子的影響是持久而深遠的。因此，作為父母為孩子創設一個良好的家庭環境，特別是良好的心理環境是至關重要的。

三、解決幼兒家庭教育問題的相應對策

（一）家庭教育中應該有規則教育

沒有規矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會出現“5+2=0”的現象，從很多程度上說明家庭教育2天的教育，沒能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應該制定、執行一個符合科學生活常規或制度，培養幼兒有規律、有規矩的生活，避免其在集體生活中出現問題。

（二）家庭教育中應該體現正面教育

一個人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個時段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談論工作帶給自己的辛苦、無奈和悲慘的人生，因為這會不經意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談論工作帶給我們的成績感和幸福感，或者要以正面的心態、積極地看待工作中遇到的困難和領導對自己的不公正。注意，這不是讓家長跟孩子撒謊，而是一個成熟的人應該具備的優秀品質。堅持正面教育確實是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來比，還不算什么。

（三）家庭教育中應該教育方式一致