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康熙帝即位時,年僅8歲。按照順治帝的遺詔,由四個滿族大臣幫助他處理國家大事,叫做輔政大臣。四個輔政大臣中,有一個叫鰲拜,倚仗自己掌握兵權欺負康熙帝年幼,獨斷專橫。別的大臣和他意見不合,就遭到排擠打擊。
康熙14歲開始親政后,兩人的矛盾愈來愈深,于是康熙帝決心除掉鰲拜。他派人物色了一批十幾歲的貴族子弟擔任侍衛,這些少年個個長得健壯有力。康熙帝把他們留在身邊,天天練摔跤。
鰲拜進宮去,常常看到這些少年吵吵嚷嚷在御花園里摔跤,只當是孩子們鬧著玩,并沒在意。
有一天,鰲拜接到康熙帝命令,要他單獨進宮商量國事。鰲拜像平常一樣大模大樣走進宮。剛跨進內宮的門檻,忽然一群少年擁了上來,圍住了鰲拜,有的擰胳膊,有的拖大腿。鰲拜雖然是武將出身,力氣也大,可是這些少年人多,又都是練過摔跤的,鰲拜招架不住,一下子就被打翻在地。任憑他大聲叫喊,也沒有人搭救他。
鰲拜被抓進大牢,康熙帝馬上要大臣調查鰲拜的罪行。大臣們認為,鰲拜專橫跋扈,罪行累累,應該處死。康熙帝從寬發落,把鰲拜的官爵革了。
康熙帝用計除掉了鰲拜,朝廷上下都很高興。一些原來比較驕橫的大臣知道這個年輕皇帝的厲害,也不敢在他面前放肆。
喜讀書愛英才
康熙帝自幼就發憤苦讀,青年時代讀書過勞,甚至咳血;三藩亂起,京師震恐,他日理萬機,讀書不停;南巡時,每每讀書到三更;暮年,仍手不釋卷。他通曉多種民族語言、數種外語;精通詩詞歌賦,喜歡琴棋書畫;他是最早向西方學習的開明君主,曾對數學、天文、地理、醫學、生物學、解剖學、農藝學、工程技術有濃厚的興趣。
康熙不僅喜讀書,而且愛英才。有一次,康熙南巡私訪,路過杭嘉湖旁的梅會里,看到池塘邊草亭里坐著一個50多歲的老漢。天氣寒冷,池塘結冰,老漢卻敞開衣襟曬太陽。康熙感到奇怪,問他為何要這么做,老漢幽默地說道:“肚里裝的書太多了,時間一長都發霉了,只得敞開來曬曬太陽!”
康熙知道他有學問而不得志,回京后便立即召見他。他果然帶來自己的81卷著作。康熙瀏覽一番,發現這是一部字跡秀雅頗有價值的巨著,對他說:“你以后不用再曬肚皮了,就留在京城吧。”不久,封他為翰林院編修,賜匾額寫有四個大字“研經博物”。這個老人就是文學大家朱彝尊。他擅長詩文,詩與王士禎齊名。他是清初浙西詞派的代表,和以陳維崧為代表的陽羨派在詞壇并峙稱雄。
被困煤窯
康熙親政后不久,臣下向他稟報門頭溝一帶“關門窯”的情況,他聽了以后半信半疑,想親自去查個究竟。
有一天,他裝扮成平民只身前往門頭溝私訪,走到過街塔附近,看見一伙像罪犯一樣的窯工
接下來是辦報紙的內容。寫什么好呢?還是寫首詩吧!最好是關于春天的,因為現在正值春天嘛!到處都是春天的氣息。于是,我開始尋找關于春天的詩。最后,終于找到了一首《春天在哪里》。這首詩描繪了春天的美麗風景,讓人看了就覺得心曠神怡。開始抄詩了,媽媽讓我先打格,再抄。可我嫌麻煩,執意不打格。等抄完,一看,字寫得歪歪扭扭不說,上面還被我用透明膠粘破了好幾個洞,導致有一句詩超出了范圍。唉,真是不聽老人言吃虧在眼前呀!這時,媽媽乘機對我說:“揚揚,你看,你不虛心聽別人的勸告,到最后,吃虧的人還是你自己。”聽了這番話,我覺得很有道理,便向媽媽保證:以后辦手抄報都不忘記打格。媽媽欣慰地笑了。有詩就該有畫,媽媽對我說:“你寫的是春天的詩,就畫一幅春天的畫吧!”我仔細的想了想,覺得還挺在理,就畫上了一些小草和幾支蝴蝶形的風箏。仿佛那兩只“小蝴蝶”正在翩翩起舞呢!我還在詩的右上方畫了幾條垂柳,真是春意盎然。
我又開始寫寓言故事,是著名作家陳伯吹的《小蟹生氣壞了事》,這篇文章講了一只小螃蟹,老愛生氣。鯽魚、蝦兒、老烏龜、蚌兒都好心好意地勸說他,可他聽不進去,最終落到了老漁翁的手里,當成了別人的美味佳肴。我看后,覺得這篇文章含意深刻,教育我們要虛心聽從別人的勸告,不要把別人的話當作耳旁風。那樣,終究會害了我們自己。這故事的教育意義實在是太深刻了。
手抄報的右上方是《名人名言》。因為,我們要以名人為榜樣。那些名人的故事一直激勵著我們。如果我們按照名人的話去做,那我們的各方面就會越來越出色,真正成為德、智、體、美、勞全面發展的好學生。
我正思索著,一旁的媽媽突然說:“揚揚,不如你辦一個‘腦筋急轉彎’的專欄吧!它可以鍛煉你們的思維能力,也能增強大腦的靈活性。”對呀!我怎么就沒想到呢?于是,《腦筋急轉彎》就落在了我的手抄報上。
最后,我又設了《小小英語角》,因為,我發現,英語的用處愈來愈廣泛,況且,英語是國際語言。不學好英語怎么行呢!
關于社會主義榮辱觀先進人物的書序
在龍****先生80大壽之際,由****區政協策劃、組織的《****名人》叢書之《龍****》專集出版面世了。這是****區紀念和表彰“****市榮譽市民”、“港澳****市同鄉會永遠榮譽會長”龍****先生愛國愛鄉的熱心善舉,進一步宣傳****區名人名事,全力打造文化名市,以及樹立社會主義榮辱觀,宣傳踐行“八榮八恥”要求的道德楷模的重大舉措和重要載體。原創:
《****名人》叢書之《龍****》專集的出版,我覺得很有意義。該專集有介紹龍****先生一生的傳奇故事,有教育、衛生等社會各界人士對龍****所作貢獻的點滴回憶,有眾多受惠者發自內心的真情流露。專集還公開了龍****先生在各個歷史時期的照片,不少與名人交往、捐資扶貧的照片更顯彌足珍貴。專集真實地記錄了龍****先生從童年到老年各個人生旅程的足跡,尤其是通過一個個普通的故事,一件件平凡的小事,生動真切地反映了龍****先生對祖國的眷戀之情,對家鄉的熱愛之情,對學子的殷殷之意,對患者的憐憫之意。從中我們可以強烈地感受到龍****的情懷以及名人對人生價值的探求。龍****先生有句名言:“人生幾十年,猶如長江中的一滴水,滴滴見真,吾系匯入大海,就系蒸發于大氣中;人生在世,能做出一些引以為傲的事情,就好比水匯入大海,能推波逐浪,不失體現自我的價值。”這就是龍****先生的人格魅力,一種中華民族傳統美德,與現代關愛精神在先進人物身上完美結合。
在二十世紀七十年代,基辛格在中東進行穿梭外交的時候,他親自給“芬克斯”的老板打電話,說出了自己的真實姓名,希望帶十個隨從光臨“芬克斯”,并要求屆時謝絕其他客人。本來“芬克斯”的老板很高興,非常歡迎自己的同胞光臨小店,但當基辛格說出自己的要求時,深深刺痛了他作為一個猶太商人那根職業道德的敏感神經。
他非常客氣地說:“您能光臨小店,我感到莫大的榮幸。但讓我謝絕店里的老顧客,是我所不能做的。因為他們是支撐這個店的人。”基辛格很尷尬,掛斷了電話。
這則故事見于《猶太人如何賺錢》一書,不知讀者看了有何感想,筆者放眼我們的都市,商家為了賺錢,總念念不忘高攀官員和名人。在不少賓館酒店的醒目位置,掛滿了某官員某電視主持人某影視明星某運動員光臨該店吃住的大幅圖片;賓館酒店的金字招牌大多邀請官員題寫;酒類飲料食品的電視廣告,紛紛邀請明星前來助陣,冷不丁還冒出一句“皇帝吃了都說好”,似乎一跟官員明星沾邊,頓時身價百倍,馬上暢銷全球;住宅小區廣告也以“某明星在此購房”、“跟某名人同享湖光山色”來誘惑購房者;各種名車上市,更少不了名模明星們湊熱鬧。筆者就納悶,在商家眼里,難道消費者個個都是糊涂蛋?商家邀請官員明星用餐,其飯菜質量價格和服務態度能跟一般顧客一個樣?即便有名人真的在某小區購房,咱平頭百姓甭說買不起,就算有點小錢按揭買個房,面積之小恐怕也抵不上明星的車庫,咱跟人家“同享”個啥?
全世界公認猶太人最會做生意賺錢,筆者卻深替“芬克斯”酒吧老板惋惜。基辛格博士何許人也?至少比咱們國內那些官員明星們名氣大多啦。面對送上門的美事,老板把客人全攆走,盛情免費款待基氏一行,當場請博士題寫牌匾,當場跟博士合影留念,當場讓博士給最愛吃的菜肴起個“基辛格牛排”、“基辛格雞尾酒”什么的名字,第二天把新的牌匾圖片菜名全部換上,酒吧豈不身價百倍顧客盈門生意興隆嗎?這一點,猶太商人的腦瓜實在轉不過咱們的酒店老板們!
關于基辛格跟“芬克斯”酒吧老板的故事還有下文:第二天,基辛格再次給他打電話。首先向店主表示道歉,然后要求帶三個隨從并訂一桌,而且不必謝絕其他客人。但是,結果反令基辛格大吃一驚,他謝絕了基辛格的預約。“為什么?”基辛格大惑不解。“因為明天是安息日,也是本店的休息日,我不能為您破例。星期六是一個神圣的日子,如果在星期六營業,是對神的褻瀆。”基辛格什么也沒說,默默無語地掛斷了電話。
唉,不懂得跪拜在官員和名人腳下發財的奧妙,不會利用尋上門來的官員和名人發財,“芬克斯”酒吧老板真是“一根筋”。希望今年北京奧運會期間他能來趟中國,抽空讓咱中國酒店老板給他上一堂關于明星效應的營銷課,一長見識。
在香港,娛樂界有幾尊神仙是很少能被砸的,這幾位大致是成精的劉德華、成圣的成龍,要不就是成了傳奇以后黃鶴一去到了好萊塢的發哥,再有就是成了文化人的周星馳――星爺。但這次曝光星爺的結果很好玩,一邊是捧著他的人繼續力捧,一邊是質疑到人品領域的繼續狠砸。看上去場面挺不錯的。
不知道周星馳看見自己被解構怎么想,估計也未必能夠有啥想法,當年那部為他喜劇之王名號加上文化寶石的《大話西游》,也是在多年之后才漸熱,雖然頗有前戲過長之嫌疑,但畢竟搓揉之下以某種新鮮的解構方式立起來了。這種搓揉我們也不妨看作是一種外力的撩撥,或者用個學術名詞叫做“過度詮釋”。
不過不管怎么樣,反正星爺就這么立起來了,而且人家確實有玩意兒。這次有意思的是,大家評論來評論去都是星爺的人品問題。
我們也知道,作為圈外人看娛樂人物,把各種形式的文化架在對方頭上都沒問題,就是別討論人家的人品。一個是因為通常所說的看藝術家的作品而別管他的為人,文化一點的說就是“雞蛋不錯、莫問母雞”;還有一個原因是你不是當事人,這東西完全是私人領域的事情,跟別人沒關系。
但很奇怪的是,無論古今中外,只要沾上這事兒,當事人還沒如何呢,大眾往往就事兒事兒的High得不成樣子,那眉角鬢邊的幽怨表情真是讓人愛憐。
由此可以看出小學低年級的閱讀教學,應聚焦于“喜歡”和“能讀”上。因此在指導低年級閱讀時應該注意到:一方面要激發學生的閱讀興趣,讓學生喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣,另一方面教師必須結合閱讀教學,有目的地教給學生有關閱讀的方法,讓學生運用多種閱讀方法進行自主閱讀,從而提高學生獨立閱讀的能力。在這里,我就如何指導低年級學生進行課外閱讀的幾種方法談談自己的薄見,給同仁們以拋磚引玉之用吧!
一、抓住孩子心理特點,激發閱讀興趣。
面對剛入學的學生,首先應該要讓學生體會到讀書的樂趣,因為他們剛入學,認識的字也不多,如果就給他們規定要讀多少書,那樣學生反而失去了興趣,這樣老師就要好好的引導他們讀一些感興趣的書籍,采取形式多樣的閱讀方式來激發孩子們的興趣,同時了解學生感興趣的是哪些讀物,作到心中有數,低年級的老師此時充當的腳色便是站在孩子的角度和孩子一起閱讀,不但要“引”而且要“激發”孩子內心的感受,讓他們嘗到閱讀的快樂,我一般采取了以下的方法:
1、故事引趣——感受書的神奇
低年級學生識字量少,要培養他們從小就愛看書,老師首先就要利用每天的夕會或者每周的班隊活動課的時間,聲情并茂的講述一些孩子感興趣的故事,俗話說:興趣是最好的老師。學生看到老師講得有趣,也會無形中受到感染,而且老師要有計劃的堅持每天講一個小故事,這樣耳濡目染,學生就會覺得書是那樣的神奇,慢慢的也會覺得書里有很多故事在等著他,而且,故事又是孩子最容易接受的一種學習課外閱讀的方法之一。
2、留疑激趣——調動讀書的欲望
老師在講故事的時候,可以設置一些疑問,這樣,一方面吸引學生聽的興趣,另一方面可以培養學生的求知欲,激發他們想讀書的沖動,例如我給學生講12生肖的故事,最后我說:為什么老鼠要排在第一位了,它那么小,還怕貓,學生一下子來了興趣,這時我說,想不想知道結果呢?學生紛紛要我講,我卻故作神秘的說,想要知道答案,《十二生肖的寓言故事》里有哦,這時老師可以發給他們拼音版的故事閱讀,此時孩子們可津津有味的讀得可起勁了。
3、表演生趣——體會人物情感
當學生閱讀一些寓言或神話故事時,老師可以利用班隊活動課的時間,來進行表演訓練,這樣既鍛煉了孩子們表演的能力,也促使孩子認真閱讀書中人物的動作、表情、樣子,孩子的模仿的能力很強,《格林童話》是我給孩子們講得最多的,童話故事能給低年級的孩子充分的幻想,讓他們在動人的故事中獲得美與丑,是與非的學習,記得我講《貓和老鼠》時,學生演三次貓偷吃豬油的情景還記憶猶新,孩子們演得惟妙惟肖,最后連好朋友老鼠也沒逃脫它的嘴,在一陣陣笑聲中孩子們快樂極了,也嘗到了書籍帶給他們的歡樂。
二、課內課外相結合,感受讀書之樂。
當學生有了閱讀的沖動,老師可以利用課堂上的有效時間滲透一些讀書的方法,針對低年級的孩子,我們可以采用一些他們感興趣的樂于接受的方法。例如,當我們教一些朗朗上口的課文時,就可以指導學生唱游的讀,還有一些詩詞也可以用此種方法,讓他們記得牢,當遇到日積月累的句子時,可以通過比賽的形式,來激發他們背誦,課堂上教學生讀讀,畫畫,還可以在書上寫寫你喜歡那個人物或動物,另外,老師可以有計劃、有目標的配合教科書選擇一些孩子們的書籍,制定每期的讀書目標,推薦孩子們喜歡的書目,安排他們有充足的時間閱讀,利用周邊有利的環境,如書店、超市的書柜、網絡或者學校的讀書館,班上的讀書角,營造讀書氛圍,讓學生從入學就感受到校園的書香氣息,還可以與同學、老師交流中找到好的讀書方法,這樣在他們拿到書的時候就可以用一些好的學習方法來自行閱讀,讓課內的方法指導課外的閱讀,當學生找到了打開閱讀的鑰匙,推開閱讀這張神奇的門時,便會感受到閱讀的樂趣,那么他就會愛上書籍的,從而就會自覺的去讀自己喜歡的書籍,感受到一種讀書的樂趣。
三、讓綜合實踐活動課成為孩子閱讀的平臺。
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林肯的老婆也是有名的,很潑辣,喜歡破口罵人。有一天一個送報的小孩子,十二三歲,不知道送報太遲,或有什么過失,遭到林肯太太百般惡罵,詈不絕口。小孩兒向報館老板哭訴,說她不該罵人過甚,以后他不肯到那家送報了,這是一個小城,于是老板向林肯提起這件小事。
林肯說:“算了吧!我能忍她十多年,這小孩兒偶然挨罵一兩頓,算什么?”這是林肯的解嘲。
中國有句老話,叫做“塞翁失馬,焉知非福”。林肯以后成為總統,據他小城的律師同事寫的傳記,說是歸功于這位太太。書中說道,林肯怪可憐的,每星期六半夜,大家由酒吧要回家時,獨林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人頭地,簡練機警,應對如流的口才,全是在酒吧中學來的。又如蘇格拉底也是在家里不得安靜看書,因此養成一習慣,天天到市場去,站在街上談天說理。因此乃開“游行派的哲學家”的風氣。他們講學,不在書院,就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學家的養成,也應歸功于蘇婆。
關于這類的故事很多,尤其關于幾個名人臨終時的雅謔。這種修煉工夫,常人是學不來的。蘇格拉底之死,由柏拉圖寫來是最動人的故事。政府說他巧辯惑眾,貽誤青年子弟,賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒,門人忍痛陪著,蘇氏卻從容闡發真理。他的最后名言是:“想起來,我欠某人一只雄雞未還。”叫他門人送去,不可忘記。這是他斷氣以前最后的一句話。金圣嘆判死刑,獄中發出的信,也是這一派。“花生米與豆腐干同嚼,大有火腿滋味”。歷史上從容就義的人很多,不必列舉。
西班牙有一傳說:一個守禮甚謹的伯爵將死,一位朋友去看他。伯爵已經氣喘不過來,但是那位訪客還是喋喋不休長談下去。伯爵只好忍著靜聽,到了最后關頭,伯爵不耐煩地對來客說:“對不起,求先生原諒,讓我此刻斷氣。”他翻身朝壁,就此善終。
在各式各樣的評價中,“蓋棺論定”式的評價最為重要,“歷史”對人物的評價往往最準確也最真切。換言之,只有經過歷史檢驗的評價才格外有穿透力,格外有權威性。
自然,當人物成了歷史,在關于那“人物”的故事中,也總會包含著后人對他的評價。
請聽兩個人物故事。
其一見于《聊齋》。《聊齋》里有個故事稱,有一次有人殺豬,發現豬肉臭不可聞,殺豬者“奇之”,便細細一找,果然發現豬肚子里有一布條,其上大書五字:“秦檜七世身”,意即秦檜即便投胎七次轉生七次,仍然是只面目可憎的豬。更發人深省的是,殺豬者將此豬肉拿來喂狗時,那狗居然理也不理,轉身搖搖頭揚長而去。
瞧!只因秦檜這個“人物”干盡了壞事,才在后人的心中成了一只連狗也不理的臭豬。
其二是流傳于安徽的一則民間故事。那故事寫道:包公治理廬州(今合肥市)時,從不徇私,他奉公執法,百姓無不歡顏。皇上聞言,大喜,曾下旨將合肥南門外的一片藕塘獎給了包公。不料一幫奸臣立即造謠:“哼!天下哪有無私者!既然那塘中有藕,包黑子就肯定要賣藕賺錢!”包公聞言后立即布告天下:“包氏子孫不謀私,百姓用藕盡管取。”奇的是,就這么一句話,包河的藕就從此成了無絲之藕――天下之藕皆“藕斷絲連”,唯獨合肥的包河之藕斷也無絲(私)。
瞧!只要你正氣凜然,就一定能成為人們心中不倒的豐碑,換言之,只要你堂堂正正,藕都會真誠地幫你。
自然,上述故事也昭示著這樣一條意味深長的“真理”,這就是,在不同人物的身后,總會跟一串不同的故事,至于那故事是贊美還是貶斥,則全在于你是好人還是壞人。
那么,如果評價不準確不客觀又會怎樣?
請聽一則西方的小說: