小學(xué)教育德育論文精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)教育德育論文范文
小學(xué)體育學(xué)科落實(shí)德育教育的要求，必須要結(jié)合小學(xué)體育學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行。小學(xué)體育學(xué)科教學(xué)的任務(wù)是通過教給學(xué)生一些體育運(yùn)動項(xiàng)目的基本的技能和技巧，使學(xué)生學(xué)會科學(xué)鍛煉、合理鍛煉，同時(shí)在體育運(yùn)動的過程中培養(yǎng)和磨練學(xué)生的意志品質(zhì)、紀(jì)律觀念、團(tuán)隊(duì)意識等。這里更為關(guān)鍵的是根據(jù)新頒布的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，新時(shí)期小學(xué)體育教育的核心理念和目標(biāo)是使學(xué)生們樹立健康第一的體育鍛煉理念，要求學(xué)生從小就能夠掌握一定的健康衛(wèi)生方面的相關(guān)知識，以及科學(xué)的鍛煉身體的方法，重視體育鍛煉，并且在體育鍛煉的過程中磨練自己的意志品質(zhì)。這里需要指出的是，在小學(xué)階段的體育教學(xué)要關(guān)注學(xué)生對體育鍛煉認(rèn)識的提升，而不是僅僅要求學(xué)生掌握一定的技能就可以了，這樣才有利于學(xué)生的成長需求，有利于學(xué)生使體育鍛煉成為自我成長和發(fā)展的需求，從而樹立終身體育的思想認(rèn)識。
二、注重德育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上的體現(xiàn)
德育教育作為小學(xué)體育教育教學(xué)工作的重要組成部分，應(yīng)該是要把德育教育工作落實(shí)到體育課堂教學(xué)的每一部分，所以，在體育課上，教師要注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式把德育教育工作滲透進(jìn)來。在教學(xué)內(nèi)容中，如一些長跑項(xiàng)目的練習(xí)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)，在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中引導(dǎo)學(xué)生們意識到集體的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。而在教學(xué)形式中，教師要結(jié)合教學(xué)安排來落實(shí)德育教育，如上課整隊(duì)要迅速，隊(duì)列紀(jì)律要嚴(yán)格，培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的意識；在學(xué)生在進(jìn)行運(yùn)動項(xiàng)目的練習(xí)過程中要注意安全，相互保護(hù)，心中有他人；在利用器材進(jìn)行活動時(shí)，要注意對于器材的合理使用，養(yǎng)成愛護(hù)集體公物的品質(zhì)。總之，小學(xué)體育教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，從細(xì)節(jié)著手，對小學(xué)生進(jìn)行反復(fù)、細(xì)致的引導(dǎo)，這樣非常有利于提高他們的思想認(rèn)識，無形之中也就能夠落實(shí)小學(xué)體育教學(xué)中的德育教學(xué)目標(biāo)。
三、針對學(xué)生年齡特征，因材施教
新課改下的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)要以生為本，即教師的教學(xué)活動和教學(xué)行為一定要結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際，這樣才能夠最大化地提升課堂教學(xué)效果，更好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段的教學(xué)歷時(shí)六年，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間跨度大，也意味著學(xué)生們會有不同的變化，所以，在小學(xué)體育課上的德育教育也要客觀上尊重這種變化，從學(xué)情出發(fā)來因材施教。總體來看，在小學(xué)低年級階段，因?yàn)閷W(xué)生們的行為習(xí)慣和思想認(rèn)識方面還未成形，這時(shí)教師要注意循序善誘，耐心的、反復(fù)地予以引導(dǎo)，這樣他們才可能把一種行為上升到一種好的習(xí)慣；對于高年級的學(xué)生，要發(fā)揮其喜歡表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，教師一方面要對其行為認(rèn)識予以引導(dǎo)，同時(shí)也要利用好“表揚(yáng)”這一有利武器，對于學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)的予以肯定，這樣既能夠鼓勵一部分學(xué)生，同時(shí)也能夠樹立榜樣的作用，起到示范的效果。
四、緊抓課堂常規(guī)，進(jìn)行思想品德教育
馬卡連柯認(rèn)為：“制度越明確，就越能形成內(nèi)部的動力定型，這是形成技巧與行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。”因此，在體育教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的思想表現(xiàn)和本校的實(shí)際情況，制定一系列嚴(yán)格的要求與措施，并有步驟、有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容與講文明、講禮貌、講道德、守紀(jì)律的教育有機(jī)地結(jié)合起來，作為學(xué)生的行為準(zhǔn)繩。如：按指定地點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合上課，不得隨意缺席或擅自離隊(duì)；分組做練習(xí)時(shí)，必須按規(guī)定排好隊(duì)等。這樣就使學(xué)生明確了行為是非的界限，逐步形成遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛集體等良好思想。
五、利用課的組織和教法措施實(shí)施德育滲透
第2篇：小學(xué)教育德育論文范文
體育是以身體和智力為依據(jù)，通過各種實(shí)踐運(yùn)動來增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動能力和身體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會活動。小學(xué)體育是由學(xué)生與教師共同參與的，教師要通過自身示范等向?qū)W生傳授體育知識、技能，通過身體的鍛煉來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。小學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個教學(xué)動作與語言都會直接或間接地影響學(xué)生的發(fā)展與成長。體育教師在教學(xué)當(dāng)中不僅要注意學(xué)生身體的素質(zhì)與變化，更要注重學(xué)生內(nèi)心活動的變化。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要營造各種生動有趣的教學(xué)氛圍，通過快樂輕松的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不但能增強(qiáng)學(xué)生自身的體魄，還能促進(jìn)其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強(qiáng)健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂觀豁達(dá)的情緒，為人師表，以身作則，為學(xué)生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴(yán)于要求自己，在行動上提高自身工作的責(zé)任意識，樹立好一切服務(wù)于學(xué)生的思想。
二、組織活動，激發(fā)集體意識，促進(jìn)個性發(fā)展
體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識的重要性，它是通過組織各種實(shí)踐活動來引導(dǎo)學(xué)生參與。生動有趣的體育活動可以調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生健康快樂地成長。作為教師，要經(jīng)常組織各項(xiàng)體育活動，通過組織學(xué)生參與體育活動來培養(yǎng)學(xué)生的集體概念，樹立集體意識，區(qū)分個人與集體的差別，促進(jìn)學(xué)生身體心理素質(zhì)的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過組織拔河比賽讓學(xué)生了解集體力量的重要性，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)結(jié)才能取得勝利。教師還可以通過組織足球比賽，讓學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢適合不同的位置。小學(xué)生集體思維意識淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學(xué)生的特性，制訂相應(yīng)的活動目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生以集體為上，以班級為上的先進(jìn)意識，促進(jìn)其心理素質(zhì)的發(fā)展。
三、肅清課堂紀(jì)律，重視課堂紀(jì)律，做到以德育人
小學(xué)生身體心理活泛，屬于好動時(shí)期，甚至部分學(xué)生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀(jì)律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進(jìn)行下去。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學(xué)生在課前、課中和課后遵守紀(jì)律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長的好品質(zhì)。例如，在體育戶外課開始時(shí)，教師要教育學(xué)生自動排列好隊(duì)形，集體參與報(bào)數(shù)，不無故曠工，姿勢要整齊一致，要注意對教師的禮貌問候；在課堂中，教師要教育學(xué)生有事提前舉手報(bào)告，不能中途無故脫離集體；在課堂結(jié)束時(shí)，要注意總結(jié)此堂課上的問題，鼓勵表現(xiàn)好的學(xué)生，對淘氣的學(xué)生進(jìn)行指正，鼓勵其進(jìn)行改正等。教師要通過各種方式來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白不同場合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀(jì)律，使課程能夠有序地進(jìn)行下去。
第3篇：小學(xué)教育德育論文范文
我們在進(jìn)行小學(xué)德育教育工作的過程中，應(yīng)當(dāng)善于營造德育教育環(huán)境，在環(huán)境布置上體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)美德。中華的文化上下五千年，中華美德傳承了五千年，愛國、為民、謙遜、勤儉、孝順、和諧、仁義、自強(qiáng)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，作為小學(xué)教育工作者，我們的任務(wù)就是要將這些精髓傳承下去，讓社會變得更加美好。在我校德育教育建設(shè)的過程中，我們非常注重營造德育環(huán)境，根據(jù)校園和教室的實(shí)際情況對德育教育環(huán)境進(jìn)行了精心布置。制作精美的講文明貼圖，張貼在學(xué)校最醒目的地點(diǎn)，“文明用語天天看”、“講文明從我做起”、“讓我們做合格的清潔小衛(wèi)士”、“今天你講文明了么？”并在教職員工和學(xué)生中開展“講文明、樹新風(fēng)”活動，使德育教育氛圍布滿整個校園，在教師教育學(xué)生的過程中，也對他們進(jìn)行德育教育，讓教師能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)美德進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)和自我比照，同時(shí)讓他們感同身受地傳授給學(xué)生，讓德育教育在全校范圍內(nèi)引發(fā)共鳴，突出我校德育教育的重要內(nèi)涵。
二、提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)
教師是知識的傳授者，每一名教師在教學(xué)過程中都是學(xué)生的重要榜樣，小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)大，我們在德育教育過程中沒有忽視教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)建設(shè)，經(jīng)常組織教師進(jìn)行德育教育的問題探討，以提高教師隊(duì)伍整體的品德素質(zhì)。德育教育見效慢，成果低，很難看到像樣的成績，但是德育教育又是小學(xué)教育的一個重點(diǎn)。在提高教師隊(duì)伍品德素質(zhì)的過程中，我們開展了“與學(xué)生一起養(yǎng)成好習(xí)慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座，將“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中，讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表，讓每一名教職員工在教學(xué)工作中注重語言表達(dá)和行為方式，絕對不允許存在粗暴的教學(xué)方式，不允許出現(xiàn)體罰學(xué)生的不良情況，讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念，從而提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)。
三、加強(qiáng)學(xué)生道德行為培養(yǎng)
小學(xué)生是我們的未來，在小學(xué)教育過程中必須注重德育教育，讓孩子們在未來的生活學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成優(yōu)良的道德行為是小學(xué)教育工作者的重要職責(zé)，世界最終還是他們的，只有他們具有了良好的生活習(xí)慣，具有了優(yōu)良的道德行為，才會在未來的生活學(xué)習(xí)過程中擁有這個世界。為了加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)，在我校先后組織開展了“節(jié)約糧食，從我做起”活動、“浸潤經(jīng)典、立德樹人———踐行《弟子規(guī)》”活動、“德育十大快樂套餐”活動，并且申請了國家三育九養(yǎng)研究課題，根據(jù)我校實(shí)際德育教育情況結(jié)合現(xiàn)今小學(xué)生生活學(xué)習(xí)特點(diǎn)，編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導(dǎo)手冊》和《學(xué)生成長規(guī)劃活動》校本教材，為加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過這些活動的開展，使廣大學(xué)生體會到了勤儉節(jié)約的重要性，體會到了《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏的中華傳統(tǒng)美德，為學(xué)生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅(jiān)定基礎(chǔ)。
四、注重班級文化建設(shè)，建設(shè)學(xué)校道德文明
第4篇：小學(xué)教育德育論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 自塑教育 契合
中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01
在小學(xué)教育教學(xué)階段，對小學(xué)生進(jìn)行自塑教育是成才的有效的途徑，對學(xué)生的終生都具有很大影響。小學(xué)語文這門課程的最顯著特點(diǎn)是工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一，這就要求小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中既要對學(xué)生進(jìn)行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓(xùn)練，又要重視對學(xué)生進(jìn)行與人文素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)生人格的塑造與教育、情感的培養(yǎng)與教育、審美的滲透與教育等。從事小學(xué)語文教學(xué)的老師都知道：兒童文學(xué)的教學(xué)是小學(xué)語文教育的重要的構(gòu)成部分，是小學(xué)生成長過程的非常重要的精神食量，小學(xué)生通過對兒童文學(xué)的閱讀，學(xué)生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學(xué)生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學(xué)語文學(xué)的契合。
1 自塑教育促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語文的動力
小學(xué)語文的教學(xué)主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)，小學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個漫長持久的發(fā)展的過程，當(dāng)代的小學(xué)語文教師必須懂得可持續(xù)發(fā)展的理念核心是：今天的語文教學(xué)是為了明天的學(xué)生的更好發(fā)展。因此，小學(xué)語文教學(xué)不能夠只側(cè)重對學(xué)生的“今天”教學(xué)，更要呵護(hù)學(xué)生的明天發(fā)展的條件和動力。其實(shí)也就是小學(xué)語文新課標(biāo)明確的語文教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生明天的自塑能力水平發(fā)展。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自塑教育有五個方面：（1）讓學(xué)生具有高昂的學(xué)習(xí)熱情；（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；（3）發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)能力；（4）讓學(xué)生成為小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)的主動者；（5）使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學(xué)研究表明：在小學(xué)階段，小學(xué)生的自我意識漸漸產(chǎn)生，學(xué)生通過自我參與，得到創(chuàng)造的快樂體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)茏寣W(xué)生得到正向的積極的自我發(fā)展的心理強(qiáng)化，學(xué)生就會得到語文學(xué)習(xí)與自塑發(fā)展的溫床，教學(xué)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的自塑力量是很小強(qiáng)度的。而學(xué)生的主動性建構(gòu)學(xué)習(xí)的力量是強(qiáng)大的，它是學(xué)生得以自然、健康，正向發(fā)展的重要條件。學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望與學(xué)生的健康的人格結(jié)構(gòu)才是真正對學(xué)生的未來的可持續(xù)性發(fā)展的重要保障。
2 自塑教育喚醒了小學(xué)生對語文課堂的參與意識
2.1兒童的語文課堂參與是小學(xué)自塑教育的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)
教育活動是一種對人的心智進(jìn)行開發(fā)的有益活動，只有學(xué)生主動地參與到活動過程中時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)然對學(xué)生進(jìn)行自塑教育也是如此。自塑教育的實(shí)質(zhì)是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中通過一定的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的自我教育，也就是所謂的“學(xué)生主動發(fā)展的教育”。新課程改革目標(biāo)中要求教育者在教學(xué)中要重視學(xué)生的體驗(yàn)性，這個教學(xué)特點(diǎn)提倡教師在語文閱讀教學(xué)中要切實(shí)關(guān)注重小學(xué)生語文知識的主動建構(gòu)，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學(xué)語文的自塑教育沒有學(xué)生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因?yàn)樗穸藢W(xué)生的能動參與作用，壓制了學(xué)生主體的自主學(xué)習(xí)性與自主創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)展，使語文自塑教育失去了發(fā)展的根本源泉。
2.2小學(xué)語文的自塑教育能夠喚醒小學(xué)生的語文課堂學(xué)習(xí)的主動參與意識
小學(xué)語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學(xué)的目標(biāo)，明白進(jìn)行語文自塑教育的主要職責(zé)所在，語文教師要幫助學(xué)生反思自我，還要幫助小學(xué)生明晰這堂課自己要學(xué)習(xí)獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學(xué)生設(shè)計(jì)，進(jìn)行科學(xué)的、合理的課堂學(xué)習(xí)活動；引導(dǎo)學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)情境氛圍，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)過程的潛在的需要；還要幫助學(xué)生科學(xué)合理的評價(jià)，建構(gòu)語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文進(jìn)行評價(jià)的內(nèi)在化。在小學(xué)語文一線教學(xué)中，這種自塑教育理念下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究的需要得到加強(qiáng)，積極追求獲得新的體驗(yàn)的需要欲望漸增，獲得外界認(rèn)可和被欣賞的需要水平也在提高，學(xué)生責(zé)任承擔(dān)的需要在自塑教育中能夠切實(shí)得到滿足；以及對學(xué)生以往的語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)得到激活、提高，語文知識的建構(gòu)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識，認(rèn)知與語文學(xué)習(xí)的策略科學(xué)改進(jìn)，自信力和情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成都得到了最大化的實(shí)現(xiàn)。
3 小學(xué)語文教育能夠促進(jìn)小學(xué)生的自塑個性
3.1新課程下小學(xué)語文課程觀，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的自塑個性
新課程小學(xué)語文課程明確：“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的小學(xué)語文課程教育教學(xué)觀，促進(jìn)小學(xué)生的個性發(fā)展被語文教學(xué)實(shí)踐證明已成為新小學(xué)語文課程的根本的教學(xué)目標(biāo)。在新課程改革下，要求一線小學(xué)語文教師必須重視小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中個體意識、情緒情感和正確的價(jià)值觀等內(nèi)在因素所起的巨大作用。這也是小學(xué)語文課程較為顯著的個性化特質(zhì)。比如：在教學(xué)實(shí)踐中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會主義的道德品質(zhì)，學(xué)生的愛國主義情感，積極引導(dǎo)小學(xué)生逐步形成科學(xué)正確的價(jià)值觀和積極向上的人生態(tài)度，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。”新小學(xué)語文課程觀念的實(shí)質(zhì)是對促進(jìn)小學(xué)生自我個性的尊重，也是對作為“發(fā)展中的人”的有益塑造。
3.2小學(xué)語文教學(xué)方式的變革能夠促進(jìn)小學(xué)生自塑能力的培養(yǎng)
新小學(xué)語文課程改革理念明確：在小學(xué)語文課堂上，教師和學(xué)生構(gòu)成教學(xué)的主體，二者之間應(yīng)該是民主的“交往”與“對話”的關(guān)系。何謂“交往”，即“認(rèn)為教學(xué)要建立在師生親密友好交往之上的一種教學(xué)主張”。有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師大都認(rèn)為“小學(xué)語文教學(xué)過程中師生之間，應(yīng)是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關(guān)系才能使小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變得不乏味，變得快樂。在小學(xué)語文知識的傳遞過程中，教師既肩負(fù)著“傳遞知識”的使命，還肩負(fù)著調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的任務(wù)，這就要求教師創(chuàng)設(shè)供學(xué)生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為小學(xué)語文教師，首先，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學(xué)生提供足夠的的空間，以科學(xué)合理的教學(xué)方式與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交往與對話。讓學(xué)生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。
參考文獻(xiàn)：
[1]李曉文.學(xué)生自我發(fā)展之心理學(xué)探究[M].教育科學(xué)出版社，2005.
第5篇：小學(xué)教育德育論文范文
1．1小學(xué)德育教學(xué)的作用范圍狹窄對小學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)是目前小學(xué)教育發(fā)展中的重要內(nèi)容，然而，受到小學(xué)學(xué)校教學(xué)環(huán)境和社會環(huán)境的印象，目前小學(xué)德育教學(xué)的作用范圍與德育教學(xué)的根本目的相比是十分狹窄的，德育教學(xué)在學(xué)生成長中最明顯的作用是使學(xué)生能夠遵守校規(guī)校紀(jì)，使教師在學(xué)生管理方面更加輕松，而德育教學(xué)對小學(xué)生社會責(zé)任感和心理發(fā)展的作用并不明顯。
1．2小學(xué)德育教學(xué)的難題較多相對于其他學(xué)校教育內(nèi)容，小學(xué)德育教學(xué)所面臨的難題更多，一方面，學(xué)校德育教育和家庭德育教育的方式不一致導(dǎo)致學(xué)生德育發(fā)展緩慢；另一方面，德育教學(xué)方法的單一性也導(dǎo)致德育教學(xué)的效果有限；除此之外，德育教學(xué)雖然被認(rèn)為是各科教師在教學(xué)過程中都應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，但實(shí)際上，受課堂時(shí)間限制，這個教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成結(jié)果也并不理想。要徹底解決小學(xué)德育教學(xué)中的問題，就必須尋找到小學(xué)德育教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，使小學(xué)德育教學(xué)能夠深入到學(xué)校教育當(dāng)中，使小學(xué)各科教師都能夠得心應(yīng)手地在教學(xué)過程當(dāng)中完成德育教育的使命。
2．做好小學(xué)德育教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)
2．1樹立明確的德育教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)指的是在教學(xué)活動中所要完成的基本內(nèi)容和所要達(dá)成的根本目的，樹立明確的教學(xué)目標(biāo)是提高教學(xué)效果的根本辦法。對于小學(xué)德育教育來說，樹立明確的教學(xué)目標(biāo)、對小學(xué)德育教學(xué)的表現(xiàn)和實(shí)際作用進(jìn)行具體的分析，是小學(xué)德育教學(xué)活動進(jìn)一步完善的基礎(chǔ)。
2．2使用合理的德育教學(xué)方法不同教學(xué)方法的選用對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有著不同的促進(jìn)作用，對于小學(xué)德育教學(xué)來說，合理的教學(xué)方法不僅能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，還將使小學(xué)德育教學(xué)整體得到發(fā)展，也就是說，合理的教學(xué)方法將使德育教學(xué)跨出“教學(xué)”的范圍，成為小學(xué)師生交流的方式、成為小學(xué)生與社會交流的方式。
2．3使學(xué)生自身成為德育教學(xué)的主體要使德育教學(xué)有實(shí)質(zhì)效果，就必須尊重學(xué)生在德育教育中的主體性，這是小學(xué)德育教學(xué)目的能夠?qū)崿F(xiàn)的最根本的關(guān)鍵點(diǎn)。這就意味著，學(xué)生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長的一致認(rèn)同和支持，只有這樣，學(xué)生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。
3．小學(xué)德育教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)的實(shí)踐方式
3．1以賢德教育為教學(xué)的主要目標(biāo)德育教育的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長，則“德”應(yīng)該來源于學(xué)生的內(nèi)心，德育教育應(yīng)做的是在學(xué)生心中播下“賢德”的種子，是學(xué)生懷揣這顆種子，通過自身的不斷發(fā)展，使這顆種子生根發(fā)芽，長成結(jié)果，使學(xué)生成為一個身心健康、充滿社會道德感和責(zé)任感的人。因此，在小學(xué)德育教學(xué)活動中，應(yīng)以縣的教育作為教學(xué)的主要目標(biāo)，這就意味著，小學(xué)教師作為德育教學(xué)的實(shí)施者，其自身必須具備賢德的品質(zhì)。教師應(yīng)該從自身的儀容儀表、言談舉止、為人處事等各個方面嚴(yán)格要求自己，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
3．2以活動教育代替談話教育在以往的小學(xué)德育教學(xué)過程中，德育教學(xué)的主要方法是“說教”，即使教師們力求從語言藝術(shù)的應(yīng)用和情感交流方面與學(xué)生達(dá)成互相的信任并以此作為德育教學(xué)的主要手段，德育教學(xué)也逃不出被學(xué)生當(dāng)成“耳旁風(fēng)”的怪圈，因此，應(yīng)以活動教育代替談話教育，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受社會責(zé)任感的提升對自身發(fā)展的重要性。例如，城市環(huán)保活動期間組織學(xué)生進(jìn)入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，使學(xué)生在實(shí)踐中會體會到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，從而形成相應(yīng)的公民責(zé)任感，這種深刻的體驗(yàn)會讓他們在日常的行為中更注意環(huán)保，公共道德也同時(shí)得到提升。
3．3幫助學(xué)生形成德育反思的習(xí)慣在以往的德育教學(xué)中，學(xué)生品德的形成和發(fā)展的評估者是家長和教師，學(xué)生自身并不能夠?qū)ψ约旱钠返掳l(fā)展形成清楚的認(rèn)識，而以學(xué)生為主體開展德育教學(xué)則要去學(xué)生能夠進(jìn)行自我評價(jià)。因此，幫助學(xué)生形成德育反思習(xí)慣是十分必要的。如在課堂上管理學(xué)生之后，問學(xué)生一個問題：“你能夠站在老師的角度，或者站在同學(xué)的角度想想自己的行為嗎？”，或者在管理學(xué)生之后，問全班同學(xué)一個問題：“你們身上會發(fā)生這樣的事情嗎？為什么？大家的心里是怎么想的？”通過這種方式促進(jìn)學(xué)生理解學(xué)校德育教育和德育管理的根本目的，認(rèn)識到自己在德育教育中的主體地位，以德育自評的方式實(shí)現(xiàn)自我教育。
4結(jié)語
第6篇：小學(xué)教育德育論文范文
關(guān)鍵詞：中職教育 文學(xué)教育 學(xué)生就業(yè) 素質(zhì)培育 能力培育
目前，我國職業(yè)教育比之以往空前發(fā)展，同時(shí)，對于職業(yè)學(xué)校學(xué)生必備素質(zhì)與能力的要求，比之以往也顯得更為突出與緊迫。
2009年1月6日，國家教育部印發(fā)了最新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》，其開篇處指出：“語文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。本課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語文實(shí)踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。” 而優(yōu)秀的文學(xué)作品，，恰恰有很強(qiáng)的獨(dú)特的培育作用：
第一，文學(xué)的認(rèn)識培育作用
文學(xué)作品可以幫助讀者在種種有意味的形象中了解人類社會生活的復(fù)雜內(nèi)容，人性的歷史形態(tài)，人的情感、心理、命運(yùn)等，較為容易地獲取生活層面以上以下的各種認(rèn)知和體驗(yàn)；同時(shí)，可以通過提供人間萬象的直觀“圖景”令讀者悟解人類社會生活的真實(shí)本質(zhì)。這顯然可以彌補(bǔ)職業(yè)學(xué)校學(xué)生在這一方面知識和閱歷的不足。
舉一個例子。前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基的自傳體小說（三部曲）《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》有著極其豐富多彩的內(nèi)容，在極強(qiáng)的藝術(shù)感染力的幫助下，學(xué)生們可以認(rèn)識到沙皇統(tǒng)治下的那個蠻荒社會的殘酷狀況，從而感受到生活在今天的時(shí)代的確是應(yīng)該加倍珍惜而大有作為的。還可以認(rèn)識到作品主人公阿廖沙在極端艱難困苦中心靈的掙扎和不屈的奮斗，從而反觀自身在優(yōu)越學(xué)習(xí)和生活條件下的種種短缺（諸如責(zé)任心、敢于克服困難的信心以及獨(dú)立擔(dān)當(dāng)工作、獨(dú)立撐起生活等等的素質(zhì)的不足），羞愧之余努力進(jìn)行自我改造。
第二，文學(xué)的審美培育作用。
文學(xué)的審美，是指文學(xué)通過所描繪的社會生活圖景及作家滲透于其中的感受、理解和評價(jià)顯示出來的是非愛憎傾向?qū)θ说恼嗡枷搿⒌赖虑椴佟⒕裥愿瘛⑿袨槿∠虻人a(chǎn)生的影響。
從古至今的許多優(yōu)秀文學(xué)作品都富有多方面的強(qiáng)烈的審美作用。例如我國的《庖丁解牛》、《張衡傳》、《都江堰》、《藍(lán)領(lǐng)之星――解讀羅東元人生密碼》（報(bào)告文學(xué)）等，以優(yōu)美的語言塑造了一大批具有卓越智慧的能工巧匠的感人形象并且敘述描繪了他們的非凡創(chuàng)舉。他們的“精神產(chǎn)品”和“物質(zhì)產(chǎn)品”都有很強(qiáng)的美感，都可以成為將來工作與生產(chǎn)在第一線崗位、主要以動手制造與創(chuàng)造為己任的職校生最適宜的審美對象，從而激發(fā)他們在政治思想、道德情操、精神性格、行為取向等方面都積極向上努力，激勵他們在第一線崗位的工作與生產(chǎn)中主動追求產(chǎn)品的制造之美和創(chuàng)造之美。
第三，文學(xué)的情感培育作用。
文學(xué)的情感教育關(guān)注教育過程中受眾的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)受眾的個體和整個社會的健康發(fā)展。情感缺失已成為我國當(dāng)代青少年的共性問題。文學(xué)作品的閱讀和學(xué)習(xí)能夠幫助他們潛移默化地受到思想、品德方面的啟發(fā)和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響，從而實(shí)現(xiàn)豐富情感、感染情緒、同化情感、正確表達(dá)情感等培育目的。
在我國文學(xué)珍品中，《可愛的中國》、《我愛這土地》、《雷鋒之歌》、《誰是最可愛的人》等等優(yōu)美散文和詩歌，以其真摯熾烈的情感歌詠?zhàn)鎳⒏柙佊⑿郏鋵?shí)質(zhì)是歌詠偉大的精神和崇高的素質(zhì)。這些篇章都以情感取勝，可以感染學(xué)生對于祖國、對于英雄的熱愛與崇敬之情，從而使自身的情感修養(yǎng)得到潛滋暗長的提升。
第四，文學(xué)的情商培育作用。
情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。總的來講，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。
情商包含了自制、熱忱、堅(jiān)持，以及自我驅(qū)動、自我鞭策的能力。
被譽(yù)為“情商之父”的哈佛大學(xué)心理學(xué)博士丹尼爾?戈?duì)柭邮芰嗣绹睦韺W(xué)家彼德?薩洛維（P.Salovery）的觀點(diǎn)，認(rèn)為情商包含五個主要方面：
1.了解自我，能夠察覺某種情緒的出現(xiàn)，觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，監(jiān)視情緒時(shí)時(shí)刻刻的變化。它是情商的核心；
2.自我管理，調(diào)控自己的情緒，使之適時(shí)適度地表現(xiàn)出來；
3.自我激勵，能夠依據(jù)活動的某種目標(biāo)，調(diào)動、指揮情緒的能力；
4.識別他人的情緒，能夠通過細(xì)微的社會信號、敏感地感受到他人的需求與欲望；
5.處理人際關(guān)系，調(diào)控與他人的情緒反應(yīng)的技巧。[1]
“情商”的實(shí)質(zhì)，應(yīng)該是一個人立于世上生存與成就事業(yè)和良好人生的極為重要的素質(zhì)和能力。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)入社會以后所需要的“情商”，應(yīng)該是上文指出的“較強(qiáng)的毅力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊的精神等對應(yīng)的素質(zhì)；較強(qiáng)的協(xié)作意識、合作能力、大局意識、團(tuán)結(jié)能力”。這是一些職校生突出缺乏的素質(zhì)與能力，特別需要利用優(yōu)秀文學(xué)作品給予精心培育。
第7篇：小學(xué)教育德育論文范文
基于樂學(xué)教育理念的小學(xué)教育管理工作中，不僅要加強(qiáng)對校園文化的建設(shè)，還要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)為學(xué)生提供更多的自由選擇的空間，從而促使學(xué)生能夠健康穩(wěn)定地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)樂學(xué)教育的終極目標(biāo)。
（一）不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)
良好的校園文化建設(shè)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，同時(shí)還能夠增加學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生之間的交流。因此，不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)，這也符合了小學(xué)教育管理的發(fā)展需求，從而建立了具有獨(dú)具特色的校園文化。在建設(shè)良好的校園文化的基礎(chǔ)上，教育管理者要不斷培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和創(chuàng)造性思維，而這些都是新時(shí)期小學(xué)生應(yīng)必備的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣才能不斷提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其健康成長。但是，在這個過程中，教師需要考慮到學(xué)生辨別是非的能力還不夠成熟，沒有較強(qiáng)的自制能力，因此，這就需求充分發(fā)揮學(xué)校的管理和引導(dǎo)作用，這樣就可以不斷糾正學(xué)生的錯誤行為，從而使學(xué)生在優(yōu)秀的校園文化中健康成長。
（二）為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間
在新時(shí)期樂學(xué)教育的理念下，小學(xué)的教育管理工作就需要為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間。究其原因，主要是因?yàn)閷W(xué)生還處于成長階段，其思維模式比較活躍，只有為學(xué)生提供足夠的選擇空間，就可以讓學(xué)生的優(yōu)勢得到發(fā)展，起到拓展學(xué)生思維的作用。但在這個過程中，需要注意的一點(diǎn)是，小學(xué)教育在讓學(xué)生掌握一定量的知識的過程中，要避免給學(xué)生造成過大的壓力，否則，新時(shí)期小學(xué)教育工作依然不會得到良好的效果。另外，在新時(shí)期下的教育管理工作中，教師的教學(xué)方法和態(tài)度等都會對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定影響。在教學(xué)過程中，教師還要正確引導(dǎo)學(xué)生，避免學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，加強(qiáng)教師的監(jiān)督指導(dǎo)作用是教學(xué)管理工作的重要措施，而教育管理工作中的有效措施是提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段。因此，要不斷為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間，增強(qiáng)學(xué)生、教師相互間的溝通和交流，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，使其能夠主動學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)質(zhì)量得到顯著提高。
（三）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
在小學(xué)的教育管理過程中，教師發(fā)揮著重要作用，他不僅要時(shí)刻向?qū)W生講授所學(xué)的知識，同時(shí)還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在日常的教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，并通過實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。而對于教師來說，更要嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，從而引導(dǎo)學(xué)生走屬于自己的道理。
二、結(jié)語
第8篇：小學(xué)教育德育論文范文
良好的校園文化建設(shè)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，同時(shí)還能夠增加學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生之間的交流。因此，不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)，這也符合了小學(xué)教育管理的發(fā)展需求，從而建立了具有獨(dú)具特色的校園文化。在建設(shè)良好的校園文化的基礎(chǔ)上，教育管理者要不斷培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和創(chuàng)造性思維，而這些都是新時(shí)期小學(xué)生應(yīng)必備的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣才能不斷提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其健康成長。但是，在這個過程中，教師需要考慮到學(xué)生辨別是非的能力還不夠成熟，沒有較強(qiáng)的自制能力，因此，這就需求充分發(fā)揮學(xué)校的管理和引導(dǎo)作用，這樣就可以不斷糾正學(xué)生的錯誤行為，從而使學(xué)生在優(yōu)秀的校園文化中健康成長。
（二）為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間
在新時(shí)期樂學(xué)教育的理念下，小學(xué)的教育管理工作就需要為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間。究其原因，主要是因?yàn)閷W(xué)生還處于成長階段，其思維模式比較活躍，只有為學(xué)生提供足夠的選擇空間，就可以讓學(xué)生的優(yōu)勢得到發(fā)展，起到拓展學(xué)生思維的作用。但在這個過程中，需要注意的一點(diǎn)是，小學(xué)教育在讓學(xué)生掌握一定量的知識的過程中，要避免給學(xué)生造成過大的壓力，否則，新時(shí)期小學(xué)教育工作依然不會得到良好的效果。另外，在新時(shí)期下的教育管理工作中，教師的教學(xué)方法和態(tài)度等都會對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定影響。在教學(xué)過程中，教師還要正確引導(dǎo)學(xué)生，避免學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，加強(qiáng)教師的監(jiān)督指導(dǎo)作用是教學(xué)管理工作的重要措施，而教育管理工作中的有效措施是提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段。因此，要不斷為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間，增強(qiáng)學(xué)生、教師相互間的溝通和交流，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，使其能夠主動學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)質(zhì)量得到顯著提高。
（三）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
第9篇：小學(xué)教育德育論文范文
主題詞：語文 教學(xué)語言 策略
馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍”。 這充分說明教學(xué)語言是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的重要武器。
在小學(xué)語文教學(xué)中，不少教師語文專業(yè)知識扎實(shí)，可在實(shí)際語文教學(xué)中效果卻不盡如人意，不為學(xué)生所認(rèn)同，原因之一就是老師的教學(xué)語言缺乏“引導(dǎo)”性。因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的合作者、組織者、引導(dǎo)者，其課堂教學(xué)語言自然應(yīng)該以“引導(dǎo)”學(xué)生，有效提高他們的基礎(chǔ)知識和基本技能為目的，重在學(xué)法指導(dǎo)。本文著重就小學(xué)語文老師語言的“引導(dǎo)”性進(jìn)行闡述。
一、開課導(dǎo)入語言，簡練生動新穎
生動的課堂，離不開好的開題。有句話說得好：良好的開端是成功的一半。形式新穎的開題語言才能激發(fā)學(xué)生的求知欲，平鋪直敘、平淡刻板、照本宣科的語言，只能使學(xué)生失去興趣，影響教學(xué)效果。小學(xué)生的各方面能力還在發(fā)展之中，他們還沒有一定的自制能力，如果一節(jié)課的導(dǎo)入語不能激起他們的興趣，這一堂課他們將不會投入很多的注意力。實(shí)踐證明，生動有趣、富有藝術(shù)性的導(dǎo)入，能把學(xué)生帶入優(yōu)美的情景中，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生能自覺、輕松、愉快的去學(xué)習(xí)新知識，獲得新感受。
教師在課題的引入時(shí)，一定要精心組織語言，巧妙地引入。可以是一個謎語，一首兒歌，一個笑話，一個故事；可以是懸念，是思考，是猜想，可以是……小學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)，一些有趣的貼近生活的話題對他們具有很強(qiáng)的吸引力，這也是引入新課的有效途徑。如在教學(xué)《匆匆》這一課時(shí)，可以這樣引：叫同學(xué)們計(jì)算自己來到這個世界上已經(jīng)度過了多少個日子，從而導(dǎo)入課題；有的可以利用學(xué)生喜歡聽故事的形式來引入，如《七顆鉆石》一課的導(dǎo)入新課，可以講故事設(shè)計(jì)開題。這樣，不同教材就選擇不同的導(dǎo)入新課方式，學(xué)生由不愿學(xué)到自愿學(xué)，由被動的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。總之，教師要通過多形式，多渠道的開場白，一下子抓住學(xué)生的心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。
二、解惑釋疑語言，啟發(fā)誘導(dǎo)明了
學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中難免不遇到很多難題，尤其是在學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中，更不可能都是一帆風(fēng)順的，經(jīng)常都會遇到這樣或那樣的問題。學(xué)生的困難，往往就是教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，教師即可抓住時(shí)機(jī)，運(yùn)用教學(xué)語言巧妙地點(diǎn)撥學(xué)生，教給他們分析和解決問題的方法，引導(dǎo)他們克服困難，解決問題。這種課堂講授語言主要是對所講知識的解釋、分析和闡發(fā)，主要以簡明、準(zhǔn)確、條理清晰為要。在傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂講授語言是很重要的，在所有教學(xué)語言中是使用頻率最高的一種表達(dá)方式。
三、處理爭論問題時(shí)，語言要畫龍點(diǎn)睛
語文課堂上，學(xué)生們由于思考問題方式、閱歷的不同，彼此的見解自然會不一樣，與教材知識發(fā)生碰撞，擦出思維的火花，并由此而產(chǎn)生爭論，這是好事。遇到這種情況的時(shí)候，老師不能簡單地說，誰的觀點(diǎn)對，誰的說法錯。要用畫龍點(diǎn)睛的語言，讓雙方爭論的問題找到一個合理共振點(diǎn)，讓學(xué)生豁然開朗，如夢方醒。
如在《路旁的橡樹》一文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們就為了到底該不該留橡樹而發(fā)生爭論。有的同學(xué)認(rèn)為橡樹擋住公路的修建，該砍；有的學(xué)生則認(rèn)為橡樹長那么大，多不容易啊！該保護(hù)。不同觀點(diǎn)的學(xué)生在課堂上各抒己見，不可開交。這時(shí)，老師便引導(dǎo)性的語言，引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們說的都很有道理，我們一起來看看最后筑路工人怎么做的？他們?yōu)槭裁匆菢幼瞿兀俊睂W(xué)生便自然引入到后面的學(xué)習(xí)中去了，自己尋找答案。
四、處理價(jià)值取向偏離時(shí)，語言干錯果斷、旗幟鮮明
語文教學(xué)中，閱讀是學(xué)生個性化的體現(xiàn)。為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚(yáng)，甚至稱之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起學(xué)生誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。
新課程追求學(xué)生的個性化閱讀，對改變唯一答案的弊端無疑起了很大的推動作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會價(jià)值觀的個性閱讀。對于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。當(dāng)學(xué)生的個性化理解與文本和社會價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮“矯正”作用，這時(shí)候的教學(xué)語言應(yīng)該是干脆果斷，旗幟鮮明，對就是對，錯就是錯，絕不含糊，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向，否則，會誤導(dǎo)學(xué)生一生。
五、總結(jié)性的教學(xué)語言，要具有啟發(fā)性和拓展性
