思品論文精選(九篇)
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第1篇：思品論文范文
低年級思想品德課是一門對小學生進行啟蒙思想教育的課程。以“五愛”和淺顯的社會公德、政治常識為 基本內容；以教育學生初步養成誠實、勇敢、勤勞、節儉等品德和文明禮貌、遵守紀律等行為習慣為主要目的 。由于學生年齡及心理正處于成長和發育時期，因此，課堂教學要在認真鉆研教材的基礎上，結合學生特點研 究教學方法，聯系生活實際學習品德知識，切忌空談理論，使學生從小養成良好的行為習慣和高尚的道德品質 。下面談談我們的幾點做法。
一、啟發學生分析思考問題，用通俗的問答方式教學生了解
課文內容，學習品德知識，提高道德認識。
低年級學生剛剛步入學校，幼稚純真，經歷單一。課堂上，教師要用通俗的問答方式，教學生掌握、了解 課文內容，學習品德知識，逐步提高道德認識。譬如：教學第二冊第8課《對不起》時，教師這樣問學生：“ 剛才老師給你們講了小動物們在綠色草地上做游戲的故事。大家想一想小熊踢出的足球正好落在小白兔身上， 小白兔嚇得差點兒哭了。這時候小熊會怎樣做呢？如果你是小熊，你會怎樣做呢？”問題一提出，同學們都積 極思考，爭相發言。有的說：“小熊嚇跑了……如果是我，我也害怕……”；有的說：“小白兔生氣了，一定 要跟小熊打架……”同學們七嘴八舌，各抒已見。在學生充分發表意見的基礎上，教師給予恰當的引導和肯定 。同時，教學生學習禮貌用語。告訴學生，小熊不小心把球踢在小白兔身上，它心里是難過的，它真誠地對小 白兔說“對不起”。小白兔也很有禮貌地說：“沒關系”。運用這種方式，使學生明白了做了錯事要敢于承認 錯誤，請求別人諒解。對別人表示歉意時，要說“對不起”，別人向自己表示歉意或感謝時，要回答“沒關系 ”。再如教學第四冊第2課《做有禮貌的好孩子》時，教師這樣問學生：“星期天，小猴子和小山羊在家里做 作業遇到了難題，它們先后來到牛伯伯家，請牛伯伯幫忙。小猴子請教牛伯伯時，牛伯伯瞪了它一眼，沒理它 。小山羊請教牛伯伯時，牛伯伯卻耐心地教給他。這是為什么呢？你能幫小猴子找找問題出在什么地方嗎？” 聽了老師的提問，同學們認真思考。在教師的啟發引導下，大家明白了是非，找到了問題的答案。一致認為， 牛伯伯不幫助小猴子，是因為小猴子太沒禮貌了。牛伯伯熱情幫助小山羊，是因為小山羊懂事，有禮貌。我們 一定要學習小山羊，做個有禮貌的好孩子。
教學時要結合教材內容，針對學生的心理狀態及思想實際，設置具有思維價值的問題，啟發學生分析思考 。這樣不僅能使學生掌握道德知識，而且能提高學生的道德認識及分辨是非的能力。
二、指導學生認真觀察課文插圖，理解畫面內容，仿學
道德行為。
低年級思想品德課，每一課都有豐富多彩的圖畫。畫面生動形象富有情趣。教學時，教師要指導學生認真 看圖，模仿學習人物的道德行為。譬如，教學第一冊《課間活動守秩序》時，教師先指導學生整體看圖，讓學 生仔細觀察圖畫中人物自覺地、守秩序游戲活動的情景。在學生認真觀察的基礎上，提出問題讓學生看圖討論 。（1）圖中的同學們為什么這樣守秩序？（2）不這樣做會出現什么情況？通過討論，同學們認識到，圖中 的同學們講文明、懂道理，他們知道不守秩序是一種不文明的表現。我們要向課本中的小朋友學習，課間活動 時要有秩序，不能胡打亂鬧，追逐跑跳。再如教學第一冊《上課專心聽講》時，教師可分兩步指導學生看圖。 （1）整體看圖。初步了解插圖內容。（2）分步看圖。仔細觀察并了解每一幅圖的意思。在此基礎上，教師 提出兩個問題（1）圖中同學們在課堂上是怎樣做的？（2）窗外樹枝上小鳥嘰嘰喳喳直叫，同學們為什么誰 也不理它？觀察與思考之后，同學們認為，要向圖中同學們學習。課堂聽課做到五點：（1）坐的姿勢要端正 ；（2）不做小動作；（3）聽課精力要集中；（4）回答老師提出的問題時，要先舉手；（5）回答問題之 后，經老師允許后，再坐下。同學們觀察插圖，模仿學習，立桿見影。頓時，都端端正正地坐著，聚精會神地 聽老師講課，課堂紀律井然。
插圖是低年級思想品德課中的重要內容，教學時，認真指導學生看圖，讓學生模仿學習道德行為效果較好 。因此，課堂教學要很好地利用插圖，充分發揮插圖的作用。
三、運用電教手段，陶冶道德情感，讓學生受到思想教育。
第2篇：思品論文范文
以趣激情，導入新課。
教師必須依據教材特點和學生實際，善于發現和利用教材中能激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異，下面簡要介紹三種方法。
（1）、設疑布障，以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文，教師可采用幻燈直觀演示的辦法，設置誘引學生判斷錯誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過正誤對比，使學生初步認識片面性造成的危害，從而激發起探求這類問題的學習興趣，形成喜愛學習的積極情感。
（2）、創設情景，觸景生情。如教《脫貧致富的“領頭雁”》一文，利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現出來，告訴學生這是福建省永春縣西北部一個自然條件十分惡劣的村莊，讓學生感到驚奇，產生佩服“領頭雁”的思想感情和進一步學習的欲望。
（3）、比較對照，情趣交融。如教《學習做事講效率》一文，教師采用競賽導入，借例釋題的辦法，讓三位學生當堂競算數學題。學生興致勃勃，課堂氣氛活躍。學生在形象有趣的比較對照中，理解了什么叫“效率”，并產生了學習課文的良好情緒。
知中生情，學文明理。
學文明理是思想品德課的一個重要教學環節。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發學生的道德情感。
（1）渲染課堂氣氛，產生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側重形象思維、易受感動。教師要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發點結合起來，利用現代媒體手段，把靜態的文字、抽象的術語、干巴的數字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時，錄制電影《焦裕祿》萬民泣送書記的場面，再配上斷斷續續的畫外音：“請求組織上把我運回蘭考，把我埋在沙丘上，我活著不能治好沙丘，死了也要看你們把沙丘治好?！边@些都深深打動學生的心弦。一個清廉愛民，無私奉獻的光輝形象牢牢扎根在學生心坎上，激發起學生的敬仰學習之情。
（2）精心設計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關鍵的一點就是教師要根據教材的重難點，精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設聯想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。教《真正的友誼》一課，提出問題：王剛想到魏堅會告發他嗎？為什么？引導學生設想王剛的心態和被告發后的境地，聯想他的思想波動，合理想象放學后的情景。道德認識：魏堅的“告發”是善意的，態度是誠懇的，這正是維護友誼的表現。角色互換：如果你是魏堅，根據當時的情況，你會怎么處理？發散思維：你能不能想出更妥當的辦法？這樣，通過一系列的情感體驗和師生課堂間的真情交流，學生不僅獲得道德知識，而且獲得發自內心的情感認同。
情理交融，辨析導行。
學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。教師要根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
（1）要注重感情的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先要借助于教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起感情的評價標準。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。教師在指導學生學習英雄人物時，不僅要讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且要讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的，真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。
第3篇：思品論文范文
現在的學生多為獨生子女，他們生活條件優越，依賴心理嚴重，缺乏自我料理能力。我在思品課的教學中，結合《自己的事情自己做》、《學做家務活》、《東西要放在一定的地方》這類課文，指導學生在日常生活中，了解有哪些事是自己應該做的，這些事怎么做，教會學生自我服務，克服依賴父母的習慣，學會照顧自己的生活、做生活的主人。
一、課堂調研，了解現狀
為了有的放矢地對學生進行生活自我服務能力的培養，我對班級50名學生生活自理能力情況作了調查，了解學生在家里是否參加力所能及的家務勞動。早晨起床后是否能自己穿衣、疊被、每天能否自覺地刷牙、洗臉、洗手。結果表明，學生在家里生活自理能力普遍偏低，上述幾項做到的學生不足15名。我還對50名學生在課堂上進行了一次整理書包的比賽，?結果做得好的僅有5人，一般化的有15人，做得較差或很差的有30人。針對學生生活處理能力差這一點，我決定在教學中從明確認識入手，再進行實踐指導，進而加強這方面的教育。
二、課中明理，提高認識
由于低年級學生年齡小，對生動，形象的事物比較感興趣。因此，我們在對低年級學生進行生活自理能力教育時，針對和、樣取多種方法，如講故事的形式，即運用一個生動的故事，像“小花貓為什么哭了？”通過鮮明的形象和有趣的情節，將“自己的事情自己做，不會的事情學著做”這一道理寓于淺顯的敘述之中，使學生在較短的時間里，在生動的內容中，情感得到激發，認識得到提高。又如讀兒歌的形式，即結合課文內容，自編一個通俗易懂而又瑯瑯上口的兒歌，讓學生朗讀、背誦，學生既易記牢，又易指導行動，端正思想。再如看圖或錄相片的形式，通過生動、直觀的畫面，給學生展示了“怎樣學做家務活”和“東西要放在一定的地方”等行為要求，激發了興趣，明確了道理。
除了以上幾種方法，我還在教學中針對學生在生活處理方面存在的問題，加以典型化、?編成辨析討論題，使學生在討論辨析中明白道理。如：1、文生在收拾屋子，媽媽說：“你的年齡還小，不會干，這活不用你干?！蔽闹鲬撛趺崔k？
2、小元玩得正高興，忽然聽見爸爸叫他去拿報，小元怎樣做才對？3、小紅在學校里勞動很好，可在家里什么活也不干。她這樣做對嗎？為什么？
因為辨析討論題來自學生生活。有的還是學生自己平常表現的寫照，所以討論時，不少學生都能帶有真情實感，暢所欲言。在正確與錯誤行為的比較中提高了認識。
三、課上實踐，指導行為
要想使學生生活中自我服務能力的培養在這樣的形式中受到激勵，增強培養自我服務能力的自覺性。
四、課后檢查，養成習慣
平時進行督促檢查，是鞏固課堂教學效果，促進學生生活中自我服務能力形成的重要環節。
一是家庭的督促檢查，根據學校對孩子的要求，讓家長在日常生活中，觀察孩子的表現，定期填寫班級制訂的“自我服務能力考查表”。
第4篇：思品論文范文
道德情感是伴隨著道德認識而出現的內心體驗。它是建立在道德認識的基礎上，是產生道德信念的基礎， 它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道 德情感，那么道德認識就很難轉變為道德行為。列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理 的追求?！庇纱丝梢?，道德情感是一股無形的動力。小學生又富有情感，往往情感勝過理智，因此，激發道德 情感在小學思想品德課教學中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類：即想象性的道德情感、 直覺的道德情感、倫理性的道德情感。在小學思想品德課教學中怎樣培養學生的道德情感呢？我認為：
一、運用教材，深挖內涵，產生想象性的道德情感
思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素，在教學中，要充分挖掘教材內涵，積極引導學生想象，使之 進入情境，從而獲取成功的情感體驗。
1．找準激情點。激情點就是教材中最能調動學生的情緒體驗、引起情感共鳴的關鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題：一是要根據教學重點選定，二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如江西省編三年級（下 冊）教材，第九課《團結友愛、助人為樂》中有一個小故事：雷鋒得知小周父親得了重病，悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢，小周得知后，感動得不知說什么好。這一事例充分表現了雷鋒不為名，不為利樂于助 人的高尚品德，這是課文的重點。同時，小周非常感動，不知說什么好，具有強烈的情感因素，教師在教學時 ，可以抓住這一關鍵點，激發學生情感。
2．積極引導，充分想象，進入情境。確定激情點后，要引導學生充分想象，進入情境，要抓住故事中人 物情感變化的原理進行剖析，引導學生充分地想象人物的心理狀態，使學生產生情感體驗。如上例，老師就要 抓住小周由“樂——愁——感動得不知說什么好”，感情變化的線索進行分析，并啟發學生去想象小周的內心 世界。可以讓學生進行如下分析：①小周是個樂觀的小伙子，接到家信后，笑話不說了，家鄉小調不唱了，為 什么？因為無錢給身患重病的父親治病，心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢？雷鋒發 現小周情緒發生了變化，就主動詢問，小周不說，雷鋒就設法打聽。這說明雷鋒主動關心同志。③雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信？雷鋒把同志的困難看作自己的困難，幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動得不 知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態？小周內心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經過上述分析，雷鋒 的精神深入到學生的心田，通過引導學生想象，使學生獲得了小周的情感體驗，崇敬雷鋒，熱愛雷鋒，學習雷 鋒的情緒被調動起來了，起到了“一石激起千重浪”的情感效應。
二、設置情景，情緒感染，激發直覺情感
直覺道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗，在教學中可通過情景教學、情緒感染， 激發學生的直覺情感。
（一）情景教學。所謂情景教學就是通過故事、圖畫、實物、表演等手段設置道德環境，形象直觀地表現 某一個道德觀點，說明某一個道理，提出某一個行為要求或喧染某一種氣氛，通過情景還可以化靜為動，化遠 為近、化抽象為具體，對學生的感觀產生強烈的刺激，常常會激起豐富的直覺情感，并留下深刻的印象，對產 生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。
1．喧染氣氛，造成良好的教學氛圍。人的情感總是在一定的情境中產生的，尤其是少年兒童情感的產生 與特定的環境和氛圍有著很密切的關系。在充滿歡樂的氣氛中容易產生愉快的感覺，在哀傷的氣氛中容易產生 悲痛的感覺。如：在一年級《我愛爸爸、媽媽》這課書教學時，父、母對孩子無私的疼愛，孩子對父母無比的 依戀，這種體驗是每一個小朋友都有的。教師根據這一實情，在引入新課時，請一個小朋友獨唱《我的好媽媽 》，歌聲使同學們沉浸在一片溫馨的氣氛之中，父、母疼愛照顧自己的許多場面在同學們腦海里浮現。此時愛 父母的強烈的情感體驗油然而生了。緊接著老師組織同學討論：“你們愛你們的父母嗎？為什么？”同學們積 極舉手發言，激動地敘述著父母是怎么愛自己的，自己非常的愛父母，在這樣一種良好的氛圍中進行教學，使 學生產生強烈的直覺情感。
2．理解觀點，產生體驗，達到情理交融。有些道德觀點，只能意會，不能言傳，必須借助于情境教學， 產生情感體驗，才能理解和掌握它。如：在講授三年級（下冊）第二課書《要有民族自尊心》時，什么是“民 族自尊心”？這一概念比較抽象，很難用語言表述清楚。老師通過圖片，介紹亞運村規模宏大，結構新穎，設 備先進，這一切受到國際友人的交口稱贊。通過這一情景教學使學生產生國家強盛，受人尊重而感到自豪的體 驗，同時學生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說：“只有當思想體現在鮮明形象時，兒童才能理解 它?！蓖ㄟ^情境教學達到了既明理，又激情，情理交融的目的。
（二）情緒感染。情感是有感染性的，也就是說在一定條件下，一個人的情感可以影響別人，使之產生同 樣的或與之相聯系的情緒。
1．以言激情。語言是表達情感的主要形式，教師以生動、形象、富有真情實感的語言去進行教學，使學 生受到感染，產生情感體驗。如：在《建設祖國，人人有責》的教學中，教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國 建設的巨大成就，大講前輩為祖國的建設無私奉獻、努力奮斗的動人事例。教師的情感通過語言轉移給了學生 ，學生倍受鼓舞，情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務》的教學中，老師首先播放了《十里長街送總理》 ，錄音機里以低沉、悲痛的語調描述了十里長街的悲壯場面以及首都人民發自內心的深切的哀悼。此時，教室 里寂靜肅穆，學生眼含熱淚，沉浸在極其悲傷的氣氛中，學生產生了對無比崇敬的情感體驗，的 偉大形象深入到孩子們的心里。
2．以情激情。對于一些有不良行為習慣和消極情緒的學生，教師要以真情與愛心去關心、親近、了解和 激勵他們，使他們向老師敞開心扉，與老師進行情感交流，產生情感共鳴。只有這樣，才能幫助學生克服消極 情緒，產生積極向上的情感體驗。
三、開展道德評價，深入明理，產生倫理性道德情感
判斷是非，辨析明理是思品課教學中的重要一環。它是教師引導學生運用所學過的道德觀點對人們言行的 是非、善惡進行判斷、分析的評價活動。在評價的過程中，學生不僅能分清是非，深入明理，還能與自己的情 緒體驗聯系起來，從而產生強烈的倫理性道德情感。
第5篇：思品論文范文
課堂教學中，問題設計這個環節非常重要，因為這引導著學生在學習過程中訓練其思維，提升其思維品質。而在上課的過程中因學生自己思考碰撞引發的問題，對學生思維能力的訓練起到的作用更大，因其自主性能更好地引導學生進行思考、探究。課文《少年行》中有一句“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年?！庇袑W生朗讀時，將其中的“多少年”讀成“duōshǎonián”，讀完后，馬上有其他學生指出其讀錯了，應為“duōshàonián”。雙方爭執不休，面對這樣的狀況，我馬上發問，到底應該讀什么音？有人贊成讀“shào”。認為根據文本下面的注釋，是“很多少年”的意思，這句話的意思應是“新豐美酒一斗值十千錢，長安城的游俠很多都是少年?！币灿袑W生認為，文本這兩句“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。”運用的是對舉的手法，應為“shǎo”。在大家互相爭執時，我引導學生查找資料來佐證自己的觀點。經過多方查詢資料，最終明確：原來“少年行”原本的讀音：shǎoniánxíng，樂府雜曲歌辭名，本為《結客少年場行》，南朝的宋鮑照、北周的庾信皆有作，多詠少年輕生重義、任俠游樂之事。后多作《少年行》，或冠以地名，如《長安少年行》《邯鄲少年行》等，讀音也逐漸變為：shàoniánxíng。這種及時抓住學生學習過程中的困惑，引導他們查詢資料明確答案的方法，對學生問題意識的培養，邏輯推理能力和辨別能力的鍛煉都有一定的好處。
二、注重語言表達訓練，培養學生的思維表達能力
我校學生將來從事的職業是幼兒園老師，口頭表達能力無疑是非常重要的。而語言表達的問題歸根結底是思維的問題，因此，語言表達能力的訓練，其實也是思維能力的訓練。美國教育家西奧多•W.海伯說得再透徹不過了：“要想寫清楚就必須想清楚；要想寫充分，就必須想得充分；想要寫得實在并富有想象力，那就必須在思想上想得實在并展開豐富的想象?！闭驗槿绱?，我在上大學語文時，非常注重學生口頭表達能力的訓練。首先注重的是語言表達得清晰、準確、完整，然后才是優美、生動。如在討論上面“多少年”的讀音問題時，我要求學生先說出自己的觀點，接著說出佐證的理由，佐證理由闡述時要求條理分明。另外在上課時，還時時結合文本，讓學生用自己的語言進行表述。如在教《蒹葭》時，我就設計了一個環節：《蒹葭》每節的第一句話都是優美的環境描寫，請用自己的話進行描述。學生要描述清楚就必須先清楚這句話的意思，而后在此基礎上展開合理的想象，用自己的話清楚地、有條理地、生動地把它表達出來。
三、結語
第6篇：思品論文范文
思想品德課“回歸生活”是針對傳統德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統德育以“理想化”的培養目標、單調的課程結構、僵化的教育過程、消極的評價體系，導致思想品德課教學與生活缺乏聯系，不能滿足學生生動活潑發展的內在需要，影響了教學目標的達成。
目前，思想品德課教學效益低下，最終應歸結為知與行的嚴重脫節。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現在”（即現實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。筆者認為讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統一的可呢，才會使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程。
那如何使小學思想品德教育回歸生活呢？
一、思想品德課要與學生的生活密切關聯，使生活成為重要的教育素材。
傳統的思想品德課注重服務于未來生活，遠離學生的生活實際，它不僅使學習活動與學生的生活實際隔離，也與學生本來的
發展相去甚遠。為了改變傳統的“說教”，就應當使課程和學生的生活實際相關聯，縮小與學生的距離，為學生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
1、發揮時間上的近距離效應。理論聯系實際是思想品德課的最大特點，當今世界的社會現象千變萬化，學生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發學生學習興趣，有助于目標的有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰場上羅盛教的事跡和時期白求恩的故事內容更貼近學生。選取學生聽得到、摸得到的例子，學生不會產生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學生課堂教學的“真實性”。
2、空間上舍遠求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學生學習積極性的發揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉農村生活的改善、鄉鎮企業的騰飛、學校面貌變化，讓學習走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數據要更有說服力。
3、思想上避虛求實。信息時代的學生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現象，如腐敗問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個誠實的人》教學，在學生的頭腦中已存在“老實人吃虧”“說真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允
許學生暴露真實的思想。先讓學生說出陰暗的一面（占了小便宜，產生危害）；再讓學生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學生對弄虛作假的憎惡。
二、學科的系統教學與生活的隨機教育相結合。
第7篇：思品論文范文
一、議論文寫作教學如何體現思維品質的培養在議論文寫作教學中，始終貫穿著對學生的思維品質培養，思維品質通常是指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創性、批判性五個方面。對于高中學生來說，尤其是高二、高三學生應在思維品質方面達到以下指標：
1．思維的敏捷性。根據作文題目要求，快速提取頭腦中的知識儲備及有關信息，進行加工，使之變成寫作素材。寫成1000字以上的作文。
2．思維的靈活性。(1)能靈活運用多種論證方法。(2)根據寫作要求，變通知識結構為寫作服務。
3．思維的深刻性。透過事物的表面現象，深入地剖析、論證、揭示事物的本質。(1)材料與觀點要統一，論證、分析的層次清楚，逐層深入，環環相扣。(2)在闡述論點及論證過程中，語言的表述準確、嚴密。
4．思維的獨創性。(1)要有獨到的見解。(2)使用的論據較新穎。(3)在語言運用方面有個性，能吸引讀者。
5．思維的批判性。①能獨立修改自己的作文。②能判斷出別人作文的優劣，取其長處，豐富自已。③能針對自己寫作方面的弱項，有針對性地進行訓練，并有所改進。
二、針對思維品質的培養目標應進行哪些方面的訓練1．給材料作文訓練。
這種訓練可以達到幾個目的：
①提供一個材料，讓學生從不同角度提煉論點，從而進行多角度思維訓練，鍛煉學生思維的靈活性、獨創性。
②提供若干論點與論據，從中選擇最佳的論點與論據的搭配。這樣訓練更深入，不僅鍛煉學生多角度思維，而且引導學生的思維向集中思維轉化，向縱深發展，從而使學生的思維具有深刻性。
③教師給出一個論點，要求學生調動自己的知識儲備，運用多種論證方法進行論證，從而達到訓練思維的敏捷性與創造性的目的。
2．在寫作教學中，運用思維的深刻性、獨創性、批判性。
①運用辯證唯物主義思想審題、構思，加強議論的力度。
如面對“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，這兩個題目，就可以引導學生運用辯證唯物主義基本觀點從幾個方面找出論證思路。比如通過內外因的關系來構思：外因是條件，內因是根據，外因通過內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個論證思路，就可以有力地證明“近墨者未必黑”的論點。再比如從量變到質變的觀點來分析：一定的量變可以引起質變，“近墨者黑”的可能性較大。以此思路可以證明“近墨者黑”的論點。還比如從矛盾轉化的觀點分析，近墨者，原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。
還有一些論證思路，在此不一一贅述。在議論文寫作中，引導學生運用辯證唯物主義思想深入思維，寫出的文章就不那么膚淺了。
②在寫作教學中有意識地給學生講解邏輯常識，使之在論證中自覺地恰當運用演繹推理和歸納推理，使文章合理、嚴密、說服力強。
3．掌握多種論證方法，以加強議論的廣度及深度，進而培養思維的廣闊性、深刻性。
第8篇：思品論文范文
設計教學情境主要包括預設課堂上的人際溝通、情感交流、深入探究、激情思辨等幾個方面，要讓學生在人文的氛圍中探究科學，在科學的探究中提升人文素養，注重學生知識與情感的動態生成，強化人與情境的相互影響，努力營造利于學生積極參與、探究的教學氛圍。例如，在九年級中考備考熱點復習時，涉及酒駕危害人們生命健康，我先用視頻播放了一段嚴重的大巴交通事故，事故的起因就是司機酒后駕車，結果造成九人死亡，五人重傷，場面慘不忍睹。我以此引導學生學習刑法修正案關于酒后駕車的規定以及修正案實施的意義，引導學生積極思考，收到了很好的教學效果。
二、思想品德教學設計的支點是創新課堂教學方式
教師在每一堂課中都要通過一個（或幾個）關鍵的教學環節，突出或強化教學核心目標。為此，教師要創新課堂教學方式。這也是新的教育理念在課堂教學中的體現。例如，教學九年級的保護環境、節約資源的基本國策時，我沒有像以往一樣只講這一國策實施的必要性和重要性，而是結合“低碳”等熱點問題，把知識面拓寬，聯系學生實際生活，讓學生認識到日常生活到處都與低碳有關。這樣，既使知識不再枯燥，又使學生接觸到熱點知識。我認為這就是課堂教學方式的創新。
三、思想品德教學設計要突出學生的主體地位
在教學設計中應突出學生的主體地位。在教學過程中，教師要積極鼓勵學生大膽探索，營造輕松、活躍的課堂氛圍，使學生積極討論、相互交流，發揮學生的主體作用，引導學生主動學習，提高學生綜合素質和能力。比如，由于當前學生普遍缺乏勤儉節約意識，對掉在地上的一角錢視而不見，衣來伸手，飯來張口，花錢大手大腳，不尊重父母的勞動。鑒于以上現象，組織學生親歷掙一元錢、花一元錢的過程，讓他們體會一元錢的價值，懂得“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力惟艱”的道理，學會勤儉節約，做到生活簡樸、不亂花錢，繼承和發揚中華民族勤儉節約的傳統美德。
四、思想品德教學設計要注重使學生
形成正確的人生觀、世界觀和價值觀思想品德教學的最終目的是引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。比如，地球是人類賴以生存的唯一的家園。人類在利用資源、改造大自然的過程中，造成了種種環境危機，人類所依賴的生態環境遭到嚴重的破壞。因而提高學生的環保意識變得越來越重要。我們在教學中要讓學生了解身邊的事例，引發學生對人與自然的關系以及現實中的環境問題進行思考，促使他們自覺樹立節能、環保意識。又如，讓學生欣賞圖片“秀美山川”體現的人與自然的和諧之美。學生在欣賞的同時也體會到了優美環境的重要性。而圖片“取水途中”則顯示了人對資源環境的破壞造成的嚴重后果，無形之中警示我們要保護環境，處理好人與自然的關系。
五、思想品德教學設計要注意建立和諧的師生關系
第9篇：思品論文范文
【關鍵詞】思想品德教學；學習興趣；實踐探究
思想品德是初中學習的重要學科，更是初中學生健康成長的不可缺少的一部分。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑，對學生形成良好的思想品德，樹立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現在新課標實施后，對思想品德學科進行全方位改革，將這門學科完全與學生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學生非常感興趣的話題，很多課文正是學生好奇的知識，課本中又安排了很多實踐活動，每課都有學生參與的活動。充分體現了學生主體學習的地位。很大程度上調動了學生的學習積極性。針對初中思想品德學科的特點，思想品德課的教學方法我想從以下幾個方面談點看法：
培養學生的學習興趣，上好第一堂課。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑，而有的學生認為，學習思想品德課用途不大，從而導致學習積極性不高，學習興趣不濃厚。針對這種情況，我們應首先使學生知道學習思想品德課的重要性。在教學時我十分重視第一堂課的教學，因為對第一堂課學生往往具有新奇感和期待渴望心理，心中的疑問頗多，如：這門課究竟是一門什么課程？我們學習它有什么用呢？趣味性怎樣？能使我喜歡它嗎？這個老師講得怎樣？它的語言、動作、表情、知識能吸引我嗎？
“興趣是學生最好的的老師”，要想學生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強，善于鼓勵學生，欣賞學生，知識面廣，且對學生嚴中有愛的教師都比較討學生喜愛。博得了學生的喜愛，老師就應該充分利用這個有利因素，趁機培養學生的學習興趣，引導學生喜歡思想品德學科。其次，在教學中，要做到先易后難，善于從學生感興趣的話題入手，如七年級的入學教育，可以從學生進校后的第一印象和最初感受談起，然后引導學生去進一步觀察、了解整個學校，幫助學生怎么樣去適應新的環境等等。讓學生感覺到思想品德是一門既好學又好玩的學科。逐漸培養學生對思想品德的興趣，這樣為以后的學習就打下了很好的基礎。
引導學生善于從實踐中探究知識，培養學生自主學習的能力。初中思想品德教材絕大多數都來源于學生生活，所以很多的知識都可以引導學生從生活中去體會、感悟。由學生自己探究的知識既容易理解又記得牢?，F在的思想品德教學，很多知識都可以通過理論與實踐相結合的方法進行教學。而且課本中也設計了很多這樣的活動，只要我們認真利用，精心組織好這些活動，一定會對教學有幫助的。通過這些活動讓學生也真正認識到自己主動學習的重要性，充分體現了當代新型的師生關系。做到教與學有機結合。
加強訓練，學會運用所學知識，提高自身素質。備課、上課是一個很重要的環節，課后鞏固也必不可少。學生課堂上聽得再好，如果課后不及時消化，效果會大打折扣。接受得快，忘得也快。上學年我只要求學生在聽課時一定要認真且做好筆記。課堂上，氣氛確實很好，學生覺得輕松，感覺課堂上效果也不錯。上完一個單元后，組織了一次測試，結果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識零亂。并且，還有一些學生都是憑自己的感覺做的?？纪旰?，我再去調查，就發現學生不知道怎樣將平時所學知識運用到答題中去。所以，學生上課聽懂了，課下再進行一些典型習題的訓練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記，趁熱打鐵，是很有必要的。這樣，學生不僅能更牢固的掌握好所學知識，而且還能將課堂上所學知識通過練習得以提升、拓展。只要這樣長期訓練，學生就不會覺得所學知識不知如何運用了。既培養了學生的做題能力，知識的運用能力。又讓學生知道了本課所學知識，哪些是重點，哪些是難點。哪個知識經常會出現哪種題型，哪個知識應該怎樣運用。這樣對學生今后的自學也有很大的幫助。從某種程度上說，培養了學生的自學能力。
及時總結，勤于肯定。學了，記了，用了，還得檢驗。當然這個檢驗，可以是實踐活動，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時。這樣，就可以讓學生很快知道自己哪些知識還沒掌握，哪些知識還得強化。當然對于學生做得比較好的方面，我們一定要實事求是的給予一定的鼓勵和肯定。學生都喜歡得到老師的表揚和肯定，表揚可以激起學生的興趣，表揚可以激發學生的潛能。表揚可以拉進師生之間的關系。表揚可以培養學生的自信。如：對學生回答的問題，習慣性的給予真誠的稱贊，這樣就能讓學生培養自信，激起學生回答問題的熱情，培養學生學習的興趣。很多老師都說學生到了八年級，就不愛回答問題了，我不這樣認為。每次，我上課，課堂氣氛都很不錯的，學生回答問題很積極，和老師配合得也很好。而且，我還總結出了一個經驗：學生能積極參加教學，教師的發揮就能更好，更自如，效果當然更好。也就是說，可能備課時老師沒想到的地方，學生想到了，這樣通過老師與學生的交流，彌補了教師教學上的不足。真正做到了一舉兩得。
總之，思想品德的教學，既是一種享受，也是一門藝術。傳統的以“教”為中心的教學模式越來越不適應素質教育的要求，而新課標中的開放互動式教學模式為新形勢下的思想品德課提供了新視野，提出了新挑戰。為了應對這一挑戰，我們應勇于探索，積極落實行之有效的教學模式，為不斷深化教學改革，全面推進素質教育，使《思想品德》新課程散發出它應有的魅力！
參考文獻
[1] 《思想品德課程標準》