學(xué)生閱讀論文精選(九篇)

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第1篇：學(xué)生閱讀論文范文

1.圖片導(dǎo)入。對(duì)于小學(xué)生來說圖片比文字更加富有吸引力與趣味性，更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情與動(dòng)力。現(xiàn)行小學(xué)語文教材圖文并茂，我們要充分利用教材所配插圖并收集相關(guān)的圖片，以圖片來導(dǎo)入，這樣更能激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣。如在學(xué)習(xí)《桂林山水》一課時(shí)，我們可以用多媒體來向?qū)W生展現(xiàn)桂林山水風(fēng)光圖，學(xué)生如臨其境，為圖片中優(yōu)美的風(fēng)景所吸引。這時(shí)，我們可以提出問題：如果你是作者，你會(huì)如何來描寫這優(yōu)美而壯麗的山水風(fēng)景呢？這樣自然就將學(xué)生的注意力引到了文本的閱讀上來。

2.音樂導(dǎo)入。音樂有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這在渲染氛圍上具有重要作用。將音樂與文字結(jié)合起來，能夠?qū)⒛切┱Z言所難以描繪的情感、意境等傳達(dá)出來，這使得教學(xué)更加富有情感性與藝術(shù)性，這不失為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生探究動(dòng)機(jī)的重要手段。為此在教學(xué)中我們可以收集相關(guān)的音樂，通過歡快的節(jié)奏來吸引學(xué)生、感染學(xué)生，刺激學(xué)生的聽覺，引發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生快樂閱讀。

3.懸念導(dǎo)入。小學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，這正是推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生源源不斷學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉。因此在教學(xué)中我們要善于根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)富有探索性與挑戰(zhàn)性的問題，以問題來引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，制造認(rèn)知懸念，這樣才能激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，使學(xué)生帶著強(qiáng)烈的閱讀動(dòng)機(jī)來展開主動(dòng)而積極的閱讀活動(dòng)。

二、確立地位，引導(dǎo)學(xué)生主體閱讀

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“閱讀是學(xué)生、教師與文本互動(dòng)的過程。”“閱讀是學(xué)生的個(gè)體化行為，不能以教師的閱讀實(shí)踐來代替學(xué)生的閱讀。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是閱讀的主體，以往的閱讀教學(xué)以教師為中心，以教師的思想與思維代替學(xué)生的行為，學(xué)生只是機(jī)械而被動(dòng)的參與者，學(xué)生根本沒有閱讀的機(jī)會(huì)，將閱讀課上成了教師條理分析的講解課，這樣的閱讀教學(xué)注定是失敗的。新課改下的閱讀教學(xué)所要構(gòu)建的是以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)的雙主型教學(xué)模式。讓學(xué)生成為閱讀的主體，教師發(fā)揮組織者、指導(dǎo)者與參與者的角色，引導(dǎo)學(xué)生展開主體閱讀，在閱讀中生成獨(dú)特見解，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀、創(chuàng)造性閱讀。在教學(xué)中，我們不僅要保證學(xué)生的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間來進(jìn)行閱讀，更為重要的是要保證學(xué)生閱讀的空間，也就是說要保證學(xué)生思考的獨(dú)立性與探究的自主性。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，就要讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，走近作者，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話、作者的互動(dòng)。因此，在學(xué)生閱讀的過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生展開深入的思考，不要只是浮于表面，而是要將文本與特定的場景、與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。這樣學(xué)生在閱讀時(shí)才不會(huì)只是就字面來理解，而是能夠?qū)⑽淖峙c特定的社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，這樣才能達(dá)到對(duì)文本的深層次理解，才能實(shí)現(xiàn)與作者的情感共鳴與心靈互動(dòng)。

三、質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

學(xué)起于思，思源于疑。質(zhì)疑問難不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的思維不斷發(fā)展進(jìn)步。在閱讀教學(xué)中我們要為學(xué)生設(shè)計(jì)一系列富有深度的探索性問題，讓學(xué)生帶著特定的問題來展開主動(dòng)閱讀，讓學(xué)生的閱讀更有針對(duì)性。同時(shí)通過提問，教師也可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，減少無效教學(xué)，讓教師的教學(xué)更有針對(duì)性。因此，在教學(xué)中，教師要運(yùn)用提問的方法為學(xué)生的思維指明方向，幫助學(xué)生不斷探尋，進(jìn)而解決問題，形成有效的思維能力。教師的提問要注意以下幾個(gè)方面。

1.提問要注意時(shí)機(jī)。要選在學(xué)生思維關(guān)鍵處提問，以便幫助學(xué)生理清思路、撥云見日，忌不分主次、滿堂亂問。

2.提問要精心設(shè)計(jì)、富有創(chuàng)意。簡單的“是不是”的提問并不能幫助學(xué)生進(jìn)行有效的思考，必須要精心設(shè)計(jì)提出的問題，最好提富有創(chuàng)意的問題，才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生快速進(jìn)入緊張的思維狀態(tài)。

3.更為重要的是要鼓勵(lì)學(xué)生自主提問。閱讀不僅要回答他人所提出的問題，更為重要的還是一個(gè)學(xué)生自主提問、自我分析與解決的過程。因此我們要引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，要讓學(xué)生不迷信書本、不迷信教材，要敢于挑戰(zhàn)，善于質(zhì)疑，勇敢地提出問題，這樣才能將學(xué)生的閱讀推向，讓學(xué)生的閱讀更有成效，更能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

四、培養(yǎng)習(xí)慣，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀

良好的習(xí)慣會(huì)讓學(xué)生終生受益。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，那么學(xué)生的閱讀是在和諧而融洽的氛圍下展開的，而且更能力排困難，堅(jiān)持到底，以達(dá)到預(yù)定的閱讀目標(biāo)。這樣的閱讀是主動(dòng)、快樂而有效的，這正是小學(xué)閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)。

1.養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。正所謂凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在閱讀中也是如此，只有展開充分的預(yù)習(xí)，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)問題，并運(yùn)用自己的知識(shí)來解決部分個(gè)體可以解決的問題，進(jìn)而明確自己的薄弱環(huán)節(jié)，以便在教師的教學(xué)中有針對(duì)性地聽課，這樣更能取得較好的效果。

2.養(yǎng)成邊讀邊思的習(xí)慣。閱讀與思考是一個(gè)有機(jī)結(jié)合體，只閱讀不思考就是白讀，并不能促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化與能力的提高。要讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊思的好習(xí)慣，這樣才能立足文本，又超越文本，達(dá)到深層次的理解。

3.養(yǎng)成動(dòng)筆的良好習(xí)慣。不動(dòng)筆墨不讀書，養(yǎng)成動(dòng)筆的好習(xí)慣，在閱讀中不管是遇到不認(rèn)識(shí)的字、不懂的詞語或句子，或是優(yōu)美的語句、精彩的段落，抑或是有不同見解與獨(dú)特感受，都要善于動(dòng)筆，用筆來進(jìn)行標(biāo)記，用筆來記錄自己的心得與感受。

第2篇：學(xué)生閱讀論文范文

1．體驗(yàn)是語文課程的致知途徑

人文科學(xué)，注重的是人個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟更多是靠體驗(yàn)他人的經(jīng)驗(yàn)，在理解他人的過程中，理解自己。因此對(duì)文本中具體感情形式的體驗(yàn)也就成為人文科學(xué)致知的途徑。高職語文的閱讀教學(xué)就必須要強(qiáng)調(diào)個(gè)體體驗(yàn)，因?yàn)樵谝匀藶閷?duì)象的文本中，沒有自身的體驗(yàn)，其中蘊(yùn)含的知識(shí)不可能內(nèi)化和存儲(chǔ)，更何況人文科學(xué)中的很多知識(shí)是難以言傳的，只能反復(fù)感受，以自己的情感、情緒與心靈直接領(lǐng)悟。閱讀教學(xué)中體驗(yàn)的過程，也就是知識(shí)內(nèi)化存儲(chǔ)的過程。

2．體驗(yàn)讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力

在高職語文閱讀教學(xué)中，注重知識(shí)的灌輸而輕視學(xué)生的體驗(yàn)是普遍的現(xiàn)象。一上課，教師沒有給學(xué)生時(shí)間充分閱讀感悟，而是急于把自己的領(lǐng)悟全部塞給學(xué)生。這樣讓學(xué)生興味索然，還增添了沉重的記憶負(fù)擔(dān)。閱讀沒有經(jīng)過學(xué)生的體驗(yàn)感悟，許多東西還沒聽進(jìn)去就丟了，更談不上轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)能力。閱讀教學(xué)，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造條件，啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己進(jìn)入文本，去體驗(yàn)其中的情感，說出屬于自己的感受。如：朱自清在《背影》里用這樣一句話描述父親爬上月臺(tái)的模樣“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”“攀”“縮”“微傾”和“努力”這幾個(gè)詞太平常了，然而，朱自清卻把這幾個(gè)最平常的詞用得出神入化了！為什么？因?yàn)橹熳郧鍙母赣H的“攀”“縮”和“微傾”的“努力”中，發(fā)現(xiàn)和感覺到了父親對(duì)他深深的骨肉之愛。是互相關(guān)切、互相理解的父子的骨肉至愛，使“攀”“縮”“微傾”和“努力”這幾個(gè)平常的詞，變得出神入化了。如果我們在《背影》的教學(xué)中，只講幾個(gè)動(dòng)詞“攀”“縮”“微傾”和“努力”，用得如何準(zhǔn)確如何巧妙，學(xué)生不僅很快就會(huì)忘記，而且聽的時(shí)候就煩膩了。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生從朱自清描述的父親“努力”的形象中，去體會(huì)從中表現(xiàn)的父子間的骨肉至愛，認(rèn)識(shí)到一切感情都是從最微小、最容易被忽略的細(xì)節(jié)（動(dòng)作、表情）中表現(xiàn)出來的，并且進(jìn)一步以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、開拓和留住學(xué)生們靈魂里也同樣存在的父子、母女的骨肉至愛，這就是從經(jīng)典作品中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己，也更有利于學(xué)生對(duì)語言的把握和運(yùn)用。

3．體驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升

閱讀的價(jià)值除了認(rèn)知以外，還具有多屬于“體驗(yàn)”范疇的更高層級(jí)的意義。長期的體驗(yàn)閱讀不但可以潛移默化地影響學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，而且還能夠豐富學(xué)生的生活。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)重組的過程，在這一過程中人的經(jīng)驗(yàn)、判斷會(huì)轉(zhuǎn)化和重新組合，認(rèn)識(shí)和能力得到進(jìn)一步的提升。閱讀體驗(yàn)就是這樣一個(gè)過程，讀不只是讀，更多的是思。例如：詩歌《錯(cuò)誤》的教學(xué)，教師少進(jìn)行講解，多讓學(xué)生反復(fù)讀，在讀中體驗(yàn)。整首詩展現(xiàn)的畫面由大到小，從近拉遠(yuǎn)，在體驗(yàn)中體會(huì)到幽美的意境，產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。反復(fù)朗讀第一節(jié)“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，感受一動(dòng)一靜之美。兩個(gè)句子一個(gè)短句，一個(gè)長句，不僅僅具有節(jié)奏美，短句還暗示過客之匆匆，長句則暗示思婦的綿綿情思。第二節(jié)的意象“城”“扉”“東風(fēng)不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春帷不揭”充滿古典的風(fēng)韻，但是最傳統(tǒng)的意象撥見最現(xiàn)代的敏感。第三節(jié)“我不是歸人，是個(gè)過客”，“歸人”讀出的是“盼歸”，“過客”讀出的是“速離”，強(qiáng)烈的反差，產(chǎn)生了高度的戲劇性，形成了跌宕之勢。這就是“錯(cuò)誤”？反復(fù)讀，多思考，再把聯(lián)系舊知識(shí)傳統(tǒng)的“美人香草”式比興手法，學(xué)生會(huì)對(duì)“錯(cuò)誤”有多種解讀，即使不太合理，但通過閱讀體驗(yàn)思考，讓學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，并進(jìn)一步提高了閱讀能力。這樣摒棄了概念化的講解，注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生的閱讀才會(huì)升格。

二、閱讀體驗(yàn)是形成學(xué)生人文素質(zhì)的催化劑

1．體驗(yàn)有助于學(xué)生確定獨(dú)立自主的主體意識(shí)

高職閱讀教學(xué)中，教師如能培養(yǎng)學(xué)生更多地體驗(yàn)作品，注重個(gè)人的閱讀感悟，盡量少進(jìn)行干預(yù)，或單方面的灌輸，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)。比如卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”四行詩，作者用生活中常見的“橋”“樓”“明月”“窗子”景物，卻創(chuàng)造了象征性的畫面，給人留下了廣闊的想象空間。學(xué)生閱讀體驗(yàn)，結(jié)合自己的生活閱歷，讀出不同的詩意：詩描繪的是個(gè)美人；抒寫的是一種人生的悲哀；揭示的是“相對(duì)”的哲理種種不同，只要是學(xué)生的閱讀感受，都可以合理的存在，不必教師統(tǒng)一認(rèn)定某一觀點(diǎn)。這樣的閱讀學(xué)生才能把讀和生活社會(huì)聯(lián)系起來，才能在閱讀中找到自我獨(dú)立存在的價(jià)值。

2．體驗(yàn)是個(gè)體獨(dú)立、自主的生命感悟

人們說“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。在閱讀中，不同的人因融入個(gè)人的人生經(jīng)歷，自己對(duì)生活的感受，所以理解感悟是不同的，這也是閱讀的豐富性、個(gè)體性。另外，就是讀同一作品，在不同時(shí)間，不同的人生階段，理解感悟就會(huì)不同。如魯迅在《〈阿Q正傳〉的成因》中說，他創(chuàng)作這部小說，經(jīng)歷了由“開心”到“不很開心”到“認(rèn)真”的過程。讀者閱讀這部小說，也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由樂到悲的過程。正如王冶秋的“讀書隨筆”所說：這篇民族的杰作，絕不是看一遍所能消化的：第一遍我們會(huì)笑得肚子痛；第二遍才砸一點(diǎn)不是笑得成分；第三遍鄙棄阿Q的為人；第四遍鄙棄化為同情；第五遍同情化為深思的眼淚；第六遍阿Q還是阿Q

3．閱讀體驗(yàn)具有鮮明的時(shí)代特征

讀書其實(shí)更多的是讀自己，真正的體驗(yàn)閱讀在讀過去、讀歷史的同時(shí)，融入更多讀者對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的感悟理解。不同的歷史時(shí)代，人們都能在經(jīng)典名著中吸取所需的精華，這就是靠閱讀者在閱讀中結(jié)合時(shí)代精神，揣摩領(lǐng)悟出前人沒有感受到的新東西。所以人們才會(huì)說作品常讀常新。而這些新東西是讀者在閱讀中體驗(yàn)所得，沒有真正意義上的體驗(yàn)，不可能有新的感悟。如《雷雨》的教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生掙脫把周樸園的形象定位在“虛偽的資本家”和“專制的封建家長”的樊籬中，要用人文的精神考察他的豐富個(gè)性，而不應(yīng)簡單地打上階級(jí)的烙印。

三、結(jié)論

第3篇：學(xué)生閱讀論文范文

進(jìn)入高一的學(xué)生已經(jīng)有三年歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累，對(duì)歷史問題的理解和知識(shí)的接受能力都有了較大提高。他們思想活躍，喜歡追根溯源，這一時(shí)期正是歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀能力的最佳年段。教師應(yīng)抓住契機(jī)，有意識(shí)有計(jì)劃按步驟地利用課堂教學(xué)教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法與技巧，并使之形成良好習(xí)慣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。這不僅能使學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到樂趣，成績提高，而且會(huì)終生受益。我自己在教學(xué)實(shí)踐中的粗淺的經(jīng)驗(yàn)是，要注意以下幾個(gè)方面的問題。

一、帶著目標(biāo)仔細(xì)讀

課本本身有著非常明顯的優(yōu)點(diǎn)。章、節(jié)、目、段之間有著內(nèi)在聯(lián)系。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)讀課本是閱讀的最重要的環(huán)節(jié)。閱讀前教師應(yīng)對(duì)課本進(jìn)行深入鉆研。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求精心巧妙地編選幾個(gè)知識(shí)性、思想性都比較強(qiáng)，提綱挈領(lǐng)的思考題，課前寫在小黑板上，或上課后迅速簡要地寫在黑板旁邊，好讓學(xué)生閱讀時(shí)心里裝著問題，有目標(biāo)。可采用默讀與朗讀相結(jié)合的方法。因?yàn)殚L時(shí)間朗讀會(huì)產(chǎn)生疲勞，影響讀的質(zhì)量。如果長時(shí)間默讀，又往往會(huì)“一目十行”、“眼神不一”，有的同學(xué)會(huì)“走神”或搞小動(dòng)作。隨時(shí)抽一個(gè)同學(xué)朗讀可提高讀的效果。再者，朗讀也可消除錯(cuò)字，不認(rèn)識(shí)的字，難懂的詞，可以及時(shí)指出和糾正。這種讀法，既有學(xué)生活動(dòng)，又有教師抽查，能使學(xué)生注意力比較集中。因?yàn)橛兴伎碱}引路，絕大多數(shù)同學(xué)能及時(shí)準(zhǔn)確地抓住課文的中心、重點(diǎn)、特點(diǎn)及難點(diǎn)。高一歷史課本除正文外還有小字部分作為閱讀材料，但不作統(tǒng)一要求，只要求學(xué)生明確正文與小字的關(guān)系，正文猶如筋骨，小字猶如血肉。

二、提問討論受啟發(fā)

在學(xué)生閱讀完課文后，教師就前面給學(xué)生的思考題向?qū)W生提問檢查閱讀的初步效果。同時(shí)讓學(xué)生就不理解的問題向教師提問，由教師解答。通過互問互答指導(dǎo)學(xué)生對(duì)帶有一定難度的綜合題進(jìn)行梳理歸類，找出解答問題的論據(jù)和方法。

對(duì)于有代表性的問題，讓學(xué)生各抒己見進(jìn)行討論：討論通常是前后四人結(jié)合起來分小組進(jìn)行，討論時(shí)間為10分鐘左右。同學(xué)們結(jié)合課本內(nèi)容講自己的觀點(diǎn)，大家擺事實(shí)，講道理，進(jìn)行比較深入的討論，這樣，開闊了思路，加深了對(duì)重要問題的理解和記憶。對(duì)于那些引起激烈爭論的問題，教師可因勢利導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，引導(dǎo)學(xué)生課后再擴(kuò)大閱讀范圍，自己去尋找答案。這樣將課堂閱讀自然延伸到課外，促使教與學(xué)進(jìn)一步結(jié)合，深化了教與學(xué)的效果。

在提問與討論中，教師的思維方法、看問題的角度，自然給學(xué)生以影響，討論是建立在閱讀基礎(chǔ)上的，討論中學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)口，人人參與，加深了對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，而且使綜合學(xué)習(xí)能力得到鍛煉。

三、思考?xì)w納求深化

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”在“閱讀”和“討論”兩個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生接觸和理解到許多課本知識(shí)，掌握了一些解決問題的材料和方法。進(jìn)一步提高，就要求學(xué)生對(duì)閱讀了的內(nèi)容進(jìn)行歸納和綜合，認(rèn)識(shí)歷史事件的本質(zhì)和前因后果，進(jìn)行縱向和橫向比較，將知識(shí)的各部分按一定邏輯順序歸納成系統(tǒng)的有機(jī)整體。這樣，有助于在學(xué)生頭腦中形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深化，鞏固已掌握的知識(shí)。每節(jié)課都如此，會(huì)形成知識(shí)——方法——能力之間的良性循環(huán)，效率會(huì)越來越高。將來面對(duì)“會(huì)考”、“高考”，只不過是一個(gè)水到渠成的問題。“良好的開端，是成功的一半”。在“閱讀”這一最基本最簡單的教學(xué)環(huán)節(jié)上多用些心思功夫，這應(yīng)是一個(gè)最實(shí)際的考慮。

歸納一般也控制在10分鐘左右，教師以啟發(fā)、點(diǎn)撥、釋疑、小結(jié)的形式和學(xué)生一起整理知識(shí)，“穿線織網(wǎng)”，歸納出教材知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)涵。盡可能由學(xué)生歸納，一些難度較大的也可由教師歸納總結(jié)。教師的歸納要注意兩點(diǎn)：（一）化：將基本的理論原理具體化，化為對(duì)人、事、制度的有血有肉的分析評(píng)價(jià)，切忌理論、史實(shí)的“兩張皮”或生拉硬扯。（二）精：話要講在點(diǎn)子上，有穿透力，切忌冗長，拖泥帶水。這兩點(diǎn)，高考題的“要求”和“參考”答案或“標(biāo)準(zhǔn)”答案值得反復(fù)揣摩，體會(huì)，爛熟于心，舉一反三，加以運(yùn)用。平常備課，就要用規(guī)范的最經(jīng)濟(jì)的書面語言把答案寫出來，并反復(fù)修改、推敲，講時(shí)“避免摻水分”。試看會(huì)考高考中，不少同學(xué)寫了一大篇，卻使人不得要領(lǐng)，找不出“關(guān)鍵詞”、“得分點(diǎn)”，這個(gè)教訓(xùn)，從高一就要總結(jié)、汲取。

另外，教師歸納還要注意一點(diǎn)：用：即將“教書”和“育人”密切結(jié)合，善善惡惡，用歷史的經(jīng)驗(yàn)昭示學(xué)生，樹立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。當(dāng)然，這樣作，有個(gè)“度”，要注意自然而然地滲透，不要硬上。更根本的，則取決于教師自己的人格素質(zhì)和道德涵養(yǎng)功夫。

四、讀書筆記不可缺

法國思想家布韋說過：“讀書不做記號(hào)等于不讀書。”高一學(xué)生在課堂閱讀的同時(shí)應(yīng)認(rèn)真做好筆記。課堂筆記由三部分構(gòu)成，即書上劃符號(hào)，書旁寫評(píng)注，本上寫筆記。

高一年級(jí)第一節(jié)歷史課就應(yīng)向?qū)W生提出閱讀筆記的具體要求，如上課需備有紅筆或彩色筆專門用來在課本上勾劃各種符號(hào)。符號(hào)可統(tǒng)一規(guī)范化，如一般常用的重要語句下面劃。必須準(zhǔn)確記憶的用表示。…表示關(guān)鍵性的字詞。表示對(duì)課文內(nèi)容的質(zhì)疑。①②③表示幾個(gè)并列內(nèi)容要點(diǎn)。表示難認(rèn)的字或難理解的詞。表示課文內(nèi)容的層次。

第4篇：學(xué)生閱讀論文范文

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀指導(dǎo)策略

一、中學(xué)生課外閱讀的重要意義

關(guān)于課外閱讀的重要性，許多語文教育的老前輩都有過重要論述。葉圣陶先生在《<略讀指導(dǎo)舉隅>前言》里說：“學(xué)生在校的時(shí)候?yàn)榱诵枰c興趣，須在課本或選文以外閱讀旁的書籍和文章；他日出校之后，為了需要和興趣，一輩子須閱讀各種書籍和文章；這種閱讀就是所謂的應(yīng)用”。他認(rèn)為“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀是應(yīng)用。”“如果只注意了精讀，而忽略了略讀，工夫便于工作只做了得一半。其弊害是想象得到的。”尤其是在當(dāng)今開放的語文教育體系中，課外閱讀更不應(yīng)該是游離于語文教育體系之外的“點(diǎn)綴”，更不是可有可無的“軟任務(wù)”，而是語文教育的一個(gè)得重要組成部分。

二、中學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀

1.學(xué)生課外閱讀的盲目性

中學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時(shí)，缺乏甄別力，讀物良莠不齊，一項(xiàng)調(diào)查顯示46.7%的初中生和35.8%的高中生課外閱讀以消遣為目的，在中學(xué)生購買的報(bào)刊圖書中，知識(shí)類書刊占55.6%消遣類占44.3%。中學(xué)生由于受年齡、閱歷、閱讀水平的制約，審美能力較差，搞拒誘惑的能力差直接造成了讀物的優(yōu)劣不等。他們讀的書大多不是有意識(shí)的選擇，大多數(shù)都是無計(jì)劃無目的，無選擇，帶有很大的隨意性。

2.學(xué)生課外閱讀缺乏指導(dǎo)

由于學(xué)生的課外閱讀得不到教師的理解和支持，也就很難獲得有益的指導(dǎo)；由于教師認(rèn)為課外閱讀占用了時(shí)間，耽誤了學(xué)習(xí)，所以反對(duì)或限制他們的課外閱讀，使多數(shù)學(xué)生不能光明正大地進(jìn)行課外閱讀，更顧及不上閱讀的效益和質(zhì)量，不能充分發(fā)揮興趣閱讀的作用。

3.缺少適合學(xué)生閱讀的課外讀物

目前，普遍存在的一種現(xiàn)象就是圖書資源匱乏，難以得到優(yōu)秀讀物。這也是制約中學(xué)生健康的課外閱讀的一個(gè)重要原因。真正投資于語文學(xué)科的并不太多，大多集中在“習(xí)題集”、“題典”上，很多的課外讀物是僅僅有幾本“作文選”。

三、中學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略

中學(xué)生正是形成閱讀習(xí)慣、培養(yǎng)閱讀能力的重要時(shí)期。然而受年齡和思維的限制，學(xué)生迫切需要指導(dǎo)。調(diào)查顯示有72%的學(xué)生希望教師在課外閱讀方面給以指導(dǎo)。然而不少語文教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀還只是停留在一般性的“號(hào)召”上，而缺乏切實(shí)有力的措施，少數(shù)教師甚至放任自流。因此，如何加強(qiáng)指導(dǎo)，使學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與課外閱讀有機(jī)結(jié)合，這是擺在我們面前的一個(gè)重要問題。

1.激發(fā)興趣策略，讓學(xué)生愛讀書

課外閱讀興趣指對(duì)自身從事課外閱讀活動(dòng)的主動(dòng)性心理傾向和對(duì)閱讀材料及意義進(jìn)行積極探究的心理傾向，這種心理傾向常表現(xiàn)為一種積極的情緒狀態(tài)。課外閱讀興趣受閱讀者的年齡閱歷、知識(shí)、愛好及閱讀目的的制約，讀物本身的內(nèi)容形成也會(huì)直接影響課外閱讀的興趣。

學(xué)生的課外閱讀興趣主要靠語文教師的培養(yǎng)和引導(dǎo)。要從認(rèn)識(shí)著手，激發(fā)學(xué)生的求知欲，輔以及時(shí)的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，要針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際，用古今學(xué)者勸人博覽群書的名言警句啟迪學(xué)生，以酷愛書籍，通曉各學(xué)科間的生動(dòng)事例教育學(xué)生，體會(huì)廣泛涉獵的必要。

2.推薦書目策略，讓學(xué)生多讀書

我們提倡的課外閱讀。絕不是“放羊式”的閱讀。也不是只要數(shù)量不要質(zhì)量的任務(wù)式閱讀，學(xué)生由于年齡、認(rèn)識(shí)水平等原因，許多學(xué)生在書籍的選擇上具有盲目性。這就要求教師推薦閱讀書目給學(xué)生，明確閱讀內(nèi)容與范圍。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生多讀書。在書目內(nèi)涵的把握上要注重愛國主義教育和民族文化的弘揚(yáng)；注重科學(xué)精神和人文精神的滲透，注重借鑒與學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀文化。既有廣度，又有深度，還要有梯度。

(1)結(jié)合課堂教學(xué)推薦，讀物的內(nèi)容和形式要盡可能和課內(nèi)閱讀取得某種程度聯(lián)系，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，相得益彰。

(2)結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)推薦。《課文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課外閱讀推薦書目是人類文化的精品。文質(zhì)兼美，又結(jié)合了學(xué)生的學(xué)力、智力、心力等實(shí)際，要逐步讓學(xué)生閱讀。

(3)結(jié)合時(shí)尚熱點(diǎn)推薦。教師只要善于引導(dǎo)，必能讓學(xué)生在輕松的閱讀中了解開放的世界，愉悅身心。

3.掌握技巧策略，讓學(xué)生會(huì)讀書

“工欲善其事，必先利其器”，要讓學(xué)生順利地進(jìn)入閱讀的成功之門，教師要進(jìn)得方法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)會(huì)開啟閱讀之門的技能。讀書之法，因人而異。但就目前中學(xué)生的課外閱讀，仍要把握一些基本東西。

(1)養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。古人云“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”學(xué)生在一學(xué)年開端就要訂立本學(xué)年的讀書計(jì)劃，一學(xué)期、一個(gè)月、一星期讀多少書，有個(gè)合理的安排。讀書須思考。

(2)讀書方法點(diǎn)撥。教師在指導(dǎo)課外閱讀時(shí)要系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生閱讀方法進(jìn)行點(diǎn)拔，三大讀書方法：精讀法。略讀法、快讀法相結(jié)合，要讓學(xué)生明白“精讀是準(zhǔn)備，略讀、快讀是應(yīng)用，是人生閱讀活動(dòng)的主體”，課外閱讀應(yīng)以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，著重培養(yǎng)略讀和快讀能力。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀。閱讀作為精神產(chǎn)品的消費(fèi)和再生產(chǎn)活動(dòng)，要展現(xiàn)閱讀主體的本質(zhì)力量。課外閱讀極富個(gè)人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生對(duì)閱讀材料的反應(yīng)呈現(xiàn)多元化趨勢，事實(shí)上，這也是新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡的語文教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性活動(dòng)。學(xué)生在閱讀過程中通過個(gè)人的選擇、感知、理解和深悟，得出“自己”的，獨(dú)一無二的結(jié)論。作為教師，要特別珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。如果對(duì)學(xué)生的獨(dú)特見解不假思索地加以否定，就可能泯滅了學(xué)生智慧的火花，后果將不堪設(shè)想。教師要做一個(gè)充滿激情的導(dǎo)游，引導(dǎo)我們的學(xué)生走進(jìn)他們富有個(gè)性的閱讀世界中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制訂.全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京師范大學(xué)出版社，2001.

第5篇：學(xué)生閱讀論文范文

一、“扣”文題，找論點(diǎn)

按照人的認(rèn)知規(guī)律，我首先教學(xué)生從課題看，文章是什么體裁，然后到課文中找出根據(jù)，這樣學(xué)生在初讀時(shí)就能抓住文章的中心論點(diǎn)了。如《成功》一課，我板題后便讓學(xué)生揣摩：從課題看，這篇課文是什么體裁？有學(xué)生說可能是記敘文，也有同學(xué)說可能是議論文。我說，兩者皆有可能，關(guān)鍵是要讀文章，找出依據(jù)。沒想到的是，那位搶先發(fā)言的同學(xué)竟然說：“不好意思，我猜錯(cuò)了！課文中不是記敘事件的，全是擺事實(shí)，講道理的。”“哎呀，你真了不起，看來你不僅對(duì)記敘文、議論文的體裁特征掌握得比較透徹，而且還具有實(shí)事求是的精神，真是我們?nèi)w同學(xué)學(xué)習(xí)的楷模！那中心論點(diǎn)是什么？”“‘天資+勤奮+機(jī)遇=成功。’”在板書中心論點(diǎn)后，我又順勢啟發(fā)學(xué)生：“我們剛才扣住文章的題目就找到了論點(diǎn)，這個(gè)方法我們把它歸納為六個(gè)字？”“扣文題，找中心。”大家不約而同地說。我隨即用紅粉筆寫在了黑板的右上方。

二、“扣”論點(diǎn)，理層次

有了論點(diǎn)，我又接著問學(xué)生：“如果是要我們大家寫議論文，下面該考慮些什么？”有學(xué)生說：“該考慮從哪幾個(gè)方面來逐層論述自己的論點(diǎn)。”“回答得很好，讀議論文的第二步，我們也給它六個(gè)字！”有學(xué)生很聰明，從第一步中“套”出：“扣論點(diǎn)，找層次。”我說：“‘扣’字用得好，便于我們記憶，是‘二扣’。只是我覺得層次用‘找’不太恰當(dāng)，我們換一個(gè)。”“理！”有學(xué)生喊了起來，“高！”我蹺起了大拇指。“那么我們立馬試一試。現(xiàn)在大家去文中‘理’一‘理’，是分幾層來論述的？”通過各組的緊張合作交流，一組代表搶先發(fā)言：“層次很清晰，文章在第一部分提出論點(diǎn)后，文章的第二部分就分四層來逐步論述：第一層（5—6）要客觀對(duì)待天資；第二層（7）如果不勤奮，天資再高也毫無用處；第三層（8）機(jī)遇是存在的，有時(shí)對(duì)人影響極大；第四層（9—10）強(qiáng)調(diào)勤奮是最根本的條件，并希望人們能成功。”

三、“扣”層次，議論據(jù)

層次理出后，我又激發(fā)學(xué)生：“大家再幫我出出主意，我們學(xué)習(xí)的第三步是……”一些機(jī)靈而嘴快的學(xué)生，還沒等我說完就搶先道：“扣層次，理論據(jù)。”“這次我們是‘三扣’了，只是論據(jù)比較多，不能只靠‘理’，得靠大家共同來討論。”“對(duì)，那就叫‘議’吧！” 又一學(xué)生獻(xiàn)計(jì)道。我立即給予贊賞：“這個(gè)動(dòng)詞用得太好了，不但把我們所有討論的人都包含進(jìn)去了，而且把我們這一步學(xué)習(xí)方法也點(diǎn)活了。現(xiàn)在就請(qǐng)各學(xué)習(xí)小組照剛才的方法共同議一議，找一找作者第二部分舉了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)？”由于學(xué)生真正成了課堂學(xué)習(xí)的主體，大家的思維都顯得非常活躍。各組不僅討論得快，而且都爭著發(fā)言。整理出的層次是：第一層用“自命天才的人居然大批天才”說明“天資”是客觀存在的，誰也否定不掉；第二層引用“囊螢”等故事說明勤奮一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)；第三層用自己親身經(jīng)歷說明機(jī)遇有時(shí)很重要；第四層用韓愈的名言說明勤奮的重要性，引用王國維對(duì)成功必經(jīng)的三種境界闡釋，并指出其疏漏，再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。

四、“扣”論據(jù)，話論證

學(xué)生各層次的論據(jù)議出后，我又進(jìn)一步啟發(fā)道：“我們學(xué)的是議論文，從議論文的三要素來思考，大家是不是還有什么方面沒有考慮到？”“論證方法！”有學(xué)生不假思索地說。“那么我們這第四‘扣’，也給它取個(gè)合適的名字。”這一次大家都有經(jīng)驗(yàn)了，既注意動(dòng)詞的搭配，又注意避免用詞的重復(fù)，是一次性到位“扣論據(jù)，話論證。”我又當(dāng)即給予了褒獎(jiǎng)：“這個(gè)‘話’字用得妙啊！既說明了我們論證方法可以直接從剛才找的論據(jù)中‘話’出論證方法，又體現(xiàn)了命名時(shí)用詞的變化。那么，大家再共同‘話’一‘話’《成功》這節(jié)課運(yùn)用了哪些論證方法。” 眼看發(fā)言的機(jī)會(huì)不多了，一些還沒有發(fā)言的同學(xué)，再也顧不上什么課堂秩序了，紛紛搶著說，整理出來是：第一層“天資”方面重點(diǎn)采用的是舉例論證；第二層“勤奮”方面先舉例論證，后道理論證；第三層“機(jī)遇”方面先道理論證，后舉例論證；第四層主要是道理論證。

第6篇：學(xué)生閱讀論文范文

一、理清文脈，訓(xùn)練思維邏輯性

思路就是圍繞立意構(gòu)架的思維軌跡，作者創(chuàng)作是利用思路來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖，讀者就可以通過理清文脈，還原作者的構(gòu)思，找到作者的思維軌跡，進(jìn)而把握文章立意，這應(yīng)是一條基本閱讀規(guī)律。如指導(dǎo)閱讀說明文，就要遵循“特征思路”，因?yàn)檎f明事物圍繞的是事物的特征；閱讀議論文則往往遵循“問題思路”，即“提出問題――分析問題――解決問題”，如《漫話清高》；敘事類文學(xué)作品往往按時(shí)間先后、空間順序或人物活動(dòng)的幾個(gè)方面來展開；抒情文體往往是采用“意境思路”“感情思路”，如《荷塘月色》《故都的秋》等；而記敘文章往往涉及很多人，許多矛盾，我們在繁雜的頭緒中應(yīng)抓一個(gè)或一組人物，因?yàn)橛洈㈩愇恼峦ㄟ^最主要人物來反映主題的，比如說《鴻門宴》。可見通過探究“思路”“文脈”，能更加深刻地認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)安排的目的，更好地把握文章中心，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維表達(dá)能力。

二、啟發(fā)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維創(chuàng)新力

愛因斯坦說過：“提出問題往往比解決問題更重要。”我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，善于質(zhì)疑，進(jìn)而釋疑，達(dá)到領(lǐng)悟問題的目的。在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)讓學(xué)生提問這一程序，只是教法，而鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)學(xué)生如何質(zhì)疑，大膽地支持學(xué)生提出問題，肯定學(xué)生的不同見解，則是突出了學(xué)法的指導(dǎo)。例如，閱讀《失街亭》，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是馬謖的自以為是、不聽諸葛亮的再三告誡，不聽王平的勸說，一意孤行，導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失利。面對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過多方查尋資料，在充分了解歷史事件、大量占有相關(guān)資料的前提下，獨(dú)立思考，仔細(xì)分析，提出自己的見解。我們要讓學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，有創(chuàng)新的信念和決心。需提及的是，在學(xué)生個(gè)性化理解的同時(shí)，又要切合作者和生活，這就需要教師有意義的點(diǎn)撥，有見地的指導(dǎo)。

三、完善補(bǔ)充，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性

對(duì)課文的觀點(diǎn)、構(gòu)思、寫作手法乃至句子、詞語的注釋進(jìn)行完善補(bǔ)充，著眼于訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性，同樣也是一種創(chuàng)造性的閱讀活動(dòng)。如賈島《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。”明明是三番問答，至少要六句才能完成對(duì)話，作者采用答話包含答問話的方法，精簡為二十個(gè)字，就如電影里的蒙太奇手法，鏡頭之間留下大量空白，讓讀者根據(jù)生活邏輯經(jīng)驗(yàn)的積累以及自身修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。

四、聯(lián)想拓展，激發(fā)思維的想象力

聯(lián)想力與想象力是創(chuàng)造力的重要因素，閱讀教學(xué)中教師應(yīng)注意運(yùn)用聯(lián)想拓展的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，讓學(xué)生順著人物性格發(fā)展的邏輯、事物發(fā)展的必然結(jié)局、作家創(chuàng)作的思路繼續(xù)聯(lián)想下去，從而體現(xiàn)縱向思維的開拓。例如閱讀《項(xiàng)鏈》，可以讓學(xué)生思考瑪?shù)贍柕隆暗弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊院蟆钡纳睿@有利于開拓學(xué)生思維的空間。再如《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味，只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最簡潔的文字傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我們可以問一句：“作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？”有的學(xué)生說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，精神生活變得豐富充實(shí)。所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活。這樣，便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”夫妻之情感人入微，因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極，“吾妻死室壞不修”。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)了。

五、比較遷移，挖掘思維的深刻性

“比較”閱讀是培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的方法之一。文本解讀中要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)用比較的方法來分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。確定了事物間的異同，還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點(diǎn)才能使比較不流于膚淺，達(dá)到對(duì)作品深入理解的目的。比如詞中寫愁的名句：李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”和李清照《聲聲慢》“這次第，怎一個(gè)愁字了得”比較，可以讓學(xué)生選取不同的可比點(diǎn)比較，從修辭角度看，李煜的詞將愁形象化，且比喻新穎，想象豐富，更勝一籌。從表情感染力上，李清照詞語言簡白卻更覺神妙，更堪咀嚼。通過比較，我們不僅可以學(xué)習(xí)從多個(gè)角度去評(píng)價(jià)詞句的方法，更披文入情，體會(huì)了詞中滋味，且加深了對(duì)二位詞人詞風(fēng)的印象。

新課程語文教材把“單元”作為教學(xué)的基本單位，編者力求把同中有異的課文及各項(xiàng)內(nèi)容組成為一個(gè)個(gè)有機(jī)的小綜合體，這就為“比較教學(xué)”提供了必要的條件和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語文單元教學(xué)方法的特點(diǎn)就在于比較，在具體的教學(xué)過程中我們應(yīng)該充分重視并利用這些條件。同時(shí)，我們還可以用“以點(diǎn)帶面”的方法，用所學(xué)的一個(gè)閱讀材料去輻射更多的閱讀材料，從而讓學(xué)生掌握一類文章，讓學(xué)生提高篩選信息的能力，提高歸類能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。例如，學(xué)了柳永的《雨霖鈴》，學(xué)生對(duì)詞中的“離愁別緒”有了很深的體會(huì)。這時(shí)，就可以讓學(xué)生以點(diǎn)帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以“離愁別緒”為意象的詩詞。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《相見歡》、杜牧的《贈(zèng)別》、晏殊的《清平樂》等，無論情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都為多愁善感的詞人所捕捉，他們用多情之筆流瀉下了當(dāng)時(shí)的感動(dòng)。學(xué)生通過大量閱讀，融入了詞的意境，觸摸到了作者靈魂深處的思想情感，感受到詞之美，還提高了對(duì)詩詞的賞析能力。

第7篇：學(xué)生閱讀論文范文

【關(guān)鍵詞】初中語文；閱讀教學(xué)；問題意識(shí)

目前，在初中語文課堂教學(xué)中，大約有一多半的時(shí)間是分配在閱讀方面的。即便如此，在考試時(shí)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代文閱讀方面的能力卻依然不盡如人意。因此，若想要從根本上提高初中語文的教學(xué)效率，那么首先要加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力以及問題意識(shí)的培養(yǎng)。

一、認(rèn)真聆聽，平等交流

教師要學(xué)會(huì)耐心傾聽學(xué)生提出的問題，認(rèn)真解答，在學(xué)生提出問題時(shí)，切記不可漫不經(jīng)心，即使再簡單的問題也不要嘲笑學(xué)生，一定要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)言和提問，幫助學(xué)生樹立自信心和上進(jìn)心，讓學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)問題，尋找答案。在初中語文閱讀教學(xué)中，教師也要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。只有使學(xué)生感受到教師的平易近人和和藹可親，才能使學(xué)生更善于發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑。

二、為學(xué)生營造和諧的課堂氛圍，使他們“敢于問”

美國心理學(xué)家羅杰斯指出“學(xué)生只有在緊密、融洽的師生人際關(guān)系中，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感并能真實(shí)地表現(xiàn)自已，充分表達(dá)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。”許多學(xué)生在課堂上不敢提問，主要是因?yàn)橛行睦眍檻]。他們擔(dān)心：我這個(gè)問題是不是太簡單了？會(huì)不會(huì)被同學(xué)譏笑，被老師批評(píng)？或者又會(huì)想：我的問題會(huì)不會(huì)老師答不出來，讓老師下不了臺(tái)？……所有這些擔(dān)心心理，都禁錮著學(xué)生，使學(xué)生有疑不敢質(zhì)、有問不敢提，久而久之，便使學(xué)生有了問題也不提問。因此，語文課教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，就必須努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的課堂環(huán)境，營造一種安全自主的交流氛圍，消除學(xué)生的緊張感、壓抑感。這就要求我們教師應(yīng)該和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生溝通，做朋友，變師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系為教學(xué)相長的朋友關(guān)系；尊重學(xué)生的提問，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，樂于聽取學(xué)生的不同問題，即使這個(gè)問題過于簡單和幼稚，教師也要認(rèn)真對(duì)待，耐心解答。多鼓勵(lì)、少批評(píng)、杜絕嘲諷，構(gòu)建一個(gè)“問比不問強(qiáng)”的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生“有疑”敢問。

三、激發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲，使他們“樂于問”

當(dāng)前語文課教學(xué)中，許多學(xué)生既不愿意回答老師的提問，也不愿意去思考問題、發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。其中一個(gè)主要原因就是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和旺盛的求知欲，缺乏思考的興趣。蘇霍姆林斯基所說：“如果兒童沒有學(xué)習(xí)的愿望，那么，我們的一切設(shè)想、探索和安排都將成為泡影，變成沒有生命的木乃伊。”這說明旺盛的求知欲是學(xué)生主動(dòng)提問的重要條件。所以在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，引起他們的求知興趣，從而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題，提出問題③。教師可以充分發(fā)揮初中生好表現(xiàn)的特點(diǎn)，通過引入各種形式的語文教學(xué)活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的興趣和特長，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式去感受語文，感受生活；教師要敏銳地聯(lián)系發(fā)生在學(xué)生周圍和身邊的實(shí)際問題，使每堂課都有新異的信息，并通過圖畫、錄像、多媒體等多種教學(xué)手段來讓學(xué)生感受，盡量避免知識(shí)內(nèi)容的枯燥和學(xué)習(xí)方式的格式化；教師要使學(xué)生始終處于存疑的狀態(tài)，將“問號(hào)裝進(jìn)學(xué)生的頭腦里”，進(jìn)而讓思想“在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生出來”。這樣可以將學(xué)生置于“憤”、“悱”的狀態(tài)之中，只有學(xué)生出現(xiàn)疑惑才能體會(huì)到“發(fā)”時(shí)的驚奇和探究的樂趣，讓他們從中感受到探索的喜悅，從而樂于提出問題。

四、為學(xué)生設(shè)置問題情境，讓學(xué)生“能問”

中學(xué)生雖然有一定的獨(dú)立思考能力，涉獵信息的范圍較廣，但由于認(rèn)知水平的關(guān)系，提出問題的能力仍然有限，加之教材所選課文的單一性與復(fù)雜性特點(diǎn)，也使得學(xué)生不能很好的理解課文進(jìn)而提出問題。所以在語文教學(xué)中，教師要有目地地精選一些課外類文、美文，有意識(shí)的給學(xué)生提供激發(fā)想象的材料⑤，從而加強(qiáng)知識(shí)的突出性，典型性，使學(xué)生通過自我總結(jié)探索，能夠更加深刻地體會(huì)文章的內(nèi)容要點(diǎn)與思想感情；教師可以在教學(xué)中，初步敏銳地構(gòu)建一些疑點(diǎn)，大膽放手，讓學(xué)生主動(dòng)去探索，積極去思考；教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑問難的氛圍，讓學(xué)生警覺問題時(shí)時(shí)處處都存在，提倡鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，使學(xué)生由“不知有疑”到“處處有疑”，通過引導(dǎo)使學(xué)生逐步做到有疑可問、有疑要問。從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，逐漸成為真正的知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。

五、學(xué)生帶著問題走出課堂，使他們“留問”

第8篇：學(xué)生閱讀論文范文

【關(guān)鍵詞】教師 中學(xué)生 語文閱讀能力

閱讀能力是學(xué)生必須具備的重要能力之一。良好的閱讀能力,不僅能夠讓學(xué)生獲取豐富的知識(shí),開闊眼界,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因此,學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。作為語文教師,我們就更應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

1.讓學(xué)生明白閱讀目的。在這個(gè)信息膨脹的時(shí)代,學(xué)生在獲取知識(shí)方式上已有了更大的選擇余地,教師必須讓學(xué)生明白閱讀仍是不可替代的。閱讀的過程是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,語言文字可以為你提供無限的想象空間,你能夠與遙隔千載的先人們進(jìn)行超越時(shí)空的精神對(duì)話,閱讀能夠激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。

更重要的是,老師要讓學(xué)生明白閱讀影響的是一個(gè)人素質(zhì)中最基本、最核心的東西――審美觀、道德觀和人生觀。“腹有詩書氣自華”、“知書達(dá)理”指的就是這個(gè)影響。通過閱讀可以反省自我、提升自我,從而使自己成為修養(yǎng)良好的人。

此外,教師必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到從提高自我寫作能力來看,閱讀是根本、是前提。抱怨寫作沒材料的人,很大程度上是書讀得少。因?yàn)殚喿x是吸收,是積累;寫作是抒發(fā),是表達(dá)。就學(xué)生來說,作文材料主要來自三方面:一是來自課本,二是來自課外閱讀,三是來自自身生活積累。歸根結(jié)底,都要求學(xué)生廣泛閱讀,仔細(xì)觀察,認(rèn)真積累。畢竟學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)相對(duì)來說比較少,更需要間接經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充、豐富自己的人生體驗(yàn),激發(fā)自己的想象力,而閱讀給予人的便是間接經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,老師的作用是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀領(lǐng)域的向?qū)АＶ挥凶寣W(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到閱讀的目的性和重要性,才能把閱讀行為化作自我內(nèi)驅(qū)力――主動(dòng)閱讀。

2.注重讀寫結(jié)合。讀和寫是中學(xué)生必備的兩項(xiàng)重要的基本素質(zhì)。哲學(xué)家弗蘭西斯•培根說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。”對(duì)于一個(gè)求知時(shí)期的中學(xué)生來說,閱讀的作用尤其重要。閱讀會(huì)讓你“腹有詩書氣自華”、文質(zhì)彬彬且又“知書達(dá)禮”。古語云:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。”“讀萬卷書,行萬里路。”我們雖然不能行萬里路,但是可以讀破萬卷之書。雖囿于一室之內(nèi),卻可借助三墳五典、八索九丘,了解上下五千年,知曉縱橫八萬里。讀書還能啟迪廣袤思維,點(diǎn)燃無窮智慧,進(jìn)而體會(huì)“上九天攬?jiān)隆薄ⅰ跋挛逖笞谨M”之樂趣。古人也說:“秀才不出門,便知天下事。”中學(xué)生只有閱讀了大量的文學(xué)作品,才能感受到作家的喜怒哀樂、作品所帶來的令人震撼的藝術(shù)魅力,從而激發(fā)他們的寫作興趣,并從中汲取大量的寫作素材。蘇霍姆林斯基說過:“應(yīng)該把讀書筆記作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。”語文老師要重視讀與寫的結(jié)合,要求每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)積累本,記錄課內(nèi)外閱讀中的理解感悟,積累優(yōu)美的文辭,做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。古今中外,大凡有建樹的作家都非常注重閱讀。宋代詩人尤袤說:“饑讀之以當(dāng)肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂而讀之以當(dāng)友朋,幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”自古便有“不積硅步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。要廣泛閱讀。只要學(xué)生有了良好的閱讀習(xí)慣和堅(jiān)持不懈的毅力,時(shí)間一長,就一定會(huì)積累下豐富的素材,做起文章來就能夠下筆流暢、妙筆生花。

3.讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。葉圣陶說:“什么是教育?簡單的一句話,就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。”而習(xí)慣的養(yǎng)成要靠教師朝夕指點(diǎn),中學(xué)生要養(yǎng)成以下閱讀習(xí)慣:經(jīng)常誦讀、默讀的習(xí)慣。熟讀成誦是培養(yǎng)語感、積累知識(shí)的有效方法;積累整理的習(xí)慣。語文課本的文章是供學(xué)生學(xué)習(xí)的例文,文中有許多生字、生詞、修辭用法等語文基礎(chǔ)知識(shí),教師要督促學(xué)生經(jīng)常分門別類,隨時(shí)整理積累,以使知識(shí)系統(tǒng)化、規(guī)律化,語文能力的提高也在于這日積月累;運(yùn)用工具書的習(xí)慣。中學(xué)生在閱讀中總會(huì)遇到一些不懂不識(shí)的字、詞,要求學(xué)生要自覺翻檢工具書,并結(jié)合該字詞的語境定其音義。這實(shí)際是一個(gè)分析、判斷、篩選的過程,這有利于學(xué)生分析判斷能力的形成。在判斷篩選的同時(shí),學(xué)生還可以了解該字詞所有的音項(xiàng)、義項(xiàng),有利于知識(shí)的全面化、系統(tǒng)化;提問答疑的習(xí)慣。閱讀中善于提問并回答就會(huì)促進(jìn)學(xué)生自己去推測、分析、領(lǐng)悟,在這個(gè)過程中,他的能力自然而然會(huì)在回答中培養(yǎng)起來;養(yǎng)成思考想象的習(xí)慣。語文能力在一定意義上講,就是思考想象的再現(xiàn)。培養(yǎng)思考想象的習(xí)慣,就是在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生自己去思考,力圖自己讀懂、讀通所讀材料。多思考包括與前文的比較思考、與該文有聯(lián)系的知識(shí)聯(lián)想思考及展開想象翅膀的創(chuàng)造性思維等,這樣既能提高學(xué)生的思維能力,也能使知識(shí)得以運(yùn)用。

第9篇：學(xué)生閱讀論文范文

關(guān)鍵字：高師；聲樂；教學(xué)

一、聲樂技術(shù)素質(zhì)

聲樂技術(shù)素質(zhì)教育是高師聲樂教育的重要環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)要切實(shí)解決駕馭聲音的基本能力，如在呼吸支持下的歌聲品質(zhì)、聲區(qū)連貫統(tǒng)一、聲區(qū)擴(kuò)展以及音樂句法、旋律美、節(jié)奏美等認(rèn)知與操作的方法等。它必須符合學(xué)習(xí)者自身個(gè)性發(fā)掘、培養(yǎng)進(jìn)程的需要。實(shí)踐證明，培養(yǎng)聲樂技術(shù)素質(zhì)的基本原則為：合理的思路、明確的步驟、循序漸進(jìn)和博中求精。

對(duì)于聲樂，有句古訓(xùn)：“歌詞為先、節(jié)奏次之、聲音居末。”這古老的意大利美聲原則，至今被世人所遵循。如脫離了上述原則都會(huì)出現(xiàn)問題，尤其對(duì)初學(xué)者或聲音困惑者來說，會(huì)從一種不平衡到另一種不平衡，從一種痛苦到另一種更深、更不理性的痛苦中。聲樂演唱是對(duì)音樂技術(shù)、歌唱心理、作品駕馭能力等多方因素合作形成的完整藝術(shù)形式，是整體素質(zhì)的結(jié)晶。如果聲樂教師只強(qiáng)調(diào)聲音，排斥其他因素，必然會(huì)造成完整因素相互依存關(guān)系的沖突，引起整體形象扭曲，并直接反映在聲樂演唱上。所以聲樂教師的責(zé)任是將各種因素滲透到聲樂教學(xué)中。沈湘教授“頭（頭腦——理性）、心（感情）、身（發(fā)聲器官）三者統(tǒng)一的聲樂平衡理論”的研究和應(yīng)用便是觸及音樂真諦的科學(xué)捷徑。比如，聲樂技術(shù)全方位整體調(diào)整涉及最簡單的音樂、生理、心理、美學(xué)等知識(shí)以及它們對(duì)基本技能的幫助，也涉及呼吸與聲音共鳴、真聲與假聲、感覺與聽覺的辯證關(guān)系。

歌唱是實(shí)踐的藝術(shù)，深深植根于人們的日常生活中。人天性具有歌唱的自發(fā)性，模仿性。人們接觸聲樂藝術(shù)的渠道非常廣泛，大體是名家、成熟歌手的演唱。沒有歌唱知識(shí)，憑天性去模仿，追求技能突破，向名家看齊，是藝術(shù)不成熟的表現(xiàn)。任何完整的藝術(shù)形式都是結(jié)果，教育則要研究其過程和教學(xué)順序、基本內(nèi)容和方法。要研究和利用人具有的歌唱天性，在歌唱實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生初學(xué)聲樂對(duì)聲音生成的基本方法的正確感知：（1）心態(tài)的培養(yǎng)：從容、解放；（2）感受力的培養(yǎng)：自然、協(xié)調(diào)；（3）音樂聽力的培養(yǎng)：樂音的品質(zhì)，精確、美好；（4）感覺、聽覺、心理相互合作的意識(shí)等。在實(shí)踐中逐步獲取歌唱的良好體驗(yàn)。

聲樂文獻(xiàn)具有聲音訓(xùn)練功能，又是情商啟蒙、審美教育、文化傳遞的使者。聲樂文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：作品的分析、處理、表現(xiàn)、駕馭、積累、文學(xué)素養(yǎng)、難度識(shí)別、新曲目開發(fā)等。音樂學(xué)院的聲樂教學(xué)有鋼琴伴奏作為藝術(shù)指導(dǎo)，師范院校則將聲音與藝術(shù)的教學(xué)集于聲樂教師一身。如，美國朱利亞音樂學(xué)院教授伊麗莎白，在中央樂團(tuán)講學(xué)的初始階段，采用若干不同風(fēng)格的短小精品使學(xué)員們感知音樂，捕捉到音樂語匯、音樂形象。她啟發(fā)學(xué)員們將音樂與感情相統(tǒng)一，投入到理解、表現(xiàn)和再創(chuàng)造中，開啟音樂表現(xiàn)的空間。這便是素質(zhì)教育、審美教育、情商啟蒙教育的捷徑，它尤其適用于基礎(chǔ)音樂教育。

二、聲樂綜合素質(zhì)

聲樂綜合素質(zhì)是多方面的，“學(xué)習(xí)聲樂者還要懂一點(diǎn)生理學(xué)、物理學(xué)、音響學(xué)等方面的基本知識(shí)。否則，一旦違反了科學(xué)原理，指導(dǎo)無方或使用不當(dāng)，同樣會(huì)損壞樂器，還可導(dǎo)致‘倒嗓’，成了學(xué)習(xí)者的終身遺憾。”①另外，音樂教師在音樂教學(xué)中的歌唱對(duì)學(xué)生素質(zhì)的影響是全方位和多側(cè)面的，教師需要具有廣博的知識(shí)、較全面的文化修養(yǎng)，這樣才能更好地把聲樂作為音樂入門的效能釋放出來。鑒于高師聲樂教學(xué)條件的局限，僅以小課、中課完成全部聲樂學(xué)科素質(zhì)教育的任務(wù)是不現(xiàn)實(shí)的。因此，可通過開設(shè)《聲樂公修課》完成共性教育，形成大中小課同步、多維的教學(xué)模式。小課側(cè)重聲樂技術(shù)素質(zhì)，中課側(cè)重歌唱教學(xué)素質(zhì)，大課強(qiáng)調(diào)聲樂綜合素質(zhì)，理順和完善聲樂教育學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

欣賞大量聲樂作品是提高音樂素質(zhì)的捷徑，公修課可以擴(kuò)大學(xué)生欣賞的曲目品種和數(shù)量，并注重師范聲樂教學(xué)的實(shí)用性，可以采用理論學(xué)習(xí)和作品分析、范唱、文獻(xiàn)音像欣賞相結(jié)合的方法。公修課以中外聲樂發(fā)展史為主線，以不同風(fēng)格的大量聲樂作品為基本教學(xué)內(nèi)容，以藝術(shù)性、科學(xué)性、廣博性、實(shí)用性、系統(tǒng)性為宗旨。

教學(xué)內(nèi)容順次安排為：

（一）西洋聲樂史和各時(shí)期歌劇、藝術(shù)歌曲，世界聲樂基本狀況和各國民歌。

（二）中國聲樂史及不同題材的文獻(xiàn)、戲曲、曲藝、傳統(tǒng)的民歌和藝術(shù)歌曲。

（三）兒童基本的歌唱知識(shí)，青少年兒童歌曲的類型和范圍，嗓音的生理結(jié)構(gòu)和兒童嗓音的保護(hù)。世界著名兒童歌曲經(jīng)典賞析，小合唱、大合唱的組織，實(shí)用中小學(xué)音樂音樂課歌唱法的要點(diǎn)等。

（四）為了突出聲樂教材的素質(zhì)教育作用，從文獻(xiàn)廣度、深度和詮釋方面勾勒出一定的等級(jí)和范圍，不搞統(tǒng)一模式，使學(xué)生弄懂個(gè)性與規(guī)范相統(tǒng)一的選材順序和規(guī)律。

（五）聲樂生理學(xué)、物理學(xué)、音響學(xué)。

通過音樂文獻(xiàn)的大量儲(chǔ)備，欣賞名家名演、音樂知識(shí)的補(bǔ)充，能夠提升學(xué)生在小課、中課中對(duì)聲樂的感知，提高學(xué)生的悟性、欣賞能力、音樂聽力、自學(xué)能力，使學(xué)生聲樂技能與素質(zhì)均衡地發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為具備技術(shù)、修養(yǎng)、文化、教學(xué)等綜合素質(zhì)的音樂師資。

三、歌唱教學(xué)素質(zhì)

歌唱教學(xué)素質(zhì)的提高來自兩方面：一方面，從信息論角度去看，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)信息，學(xué)生在接受并加工處理聲樂與聲樂教學(xué)信息的過程中，獲得或發(fā)展了聲樂技能，而學(xué)生加工處理這些信息的結(jié)果，則是獲取了聲樂理論知識(shí)與聲樂教學(xué)理論知識(shí)；另一方面，觀摩聲樂課則是培養(yǎng)歌唱教學(xué)素質(zhì)的重要途徑。因此，聲樂教師在上課時(shí)，可安排不同素質(zhì)、不同程度學(xué)生搭配的教學(xué)模式。其目的有三個(gè)：變換方式強(qiáng)化技能實(shí)踐能力和理性認(rèn)識(shí)；為當(dāng)教師積累文獻(xiàn)；逐漸認(rèn)識(shí)本課程教學(xué)法。

具體做法如下：

（一）安排不同聲部、不同程度、不同問題的學(xué)生上課。教師講述技術(shù)范圍中個(gè)性與共性的統(tǒng)一，學(xué)生在觀摩教師的教學(xué)過程中，了解不同聲部的個(gè)性與共性，觸類旁通。

（二）安排小組集體發(fā)聲訓(xùn)練。按聲部做集體發(fā)聲訓(xùn)練，從共性規(guī)律中指明發(fā)聲技法的步驟、方法，使學(xué)生獲得自信，并激發(fā)學(xué)生歌唱激情。

（三）安排齊唱、重唱、合唱練習(xí)。通過齊唱、重唱、合唱練習(xí)，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的聲樂演唱形式的視野、提高了他們的藝術(shù)品位，而且使學(xué)生學(xué)會(huì)如何指導(dǎo)齊唱、重唱、合唱。

（四）培養(yǎng)學(xué)生歌唱教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)能力。小組課中，指導(dǎo)高年級(jí)的學(xué)生給低年級(jí)的學(xué)生上課，學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)聲樂的探索精神和解決問題的能力。

（五）指導(dǎo)一定的演唱活動(dòng)。“應(yīng)該在學(xué)生初步掌握了方法和技巧之后，就讓他們經(jīng)常到不同的場所去實(shí)踐。

四、歌唱思想素質(zhì)

聲樂藝術(shù)是音樂與文學(xué)語言相結(jié)合的藝術(shù)，和文學(xué)語言的關(guān)系十分密切。由于文學(xué)語言的幫助，聲樂具有思想的細(xì)膩性和感情的確定性等特點(diǎn)，最能直接表達(dá)人們的思想感情。因此，高師聲樂這門課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要陣地。高師聲樂教學(xué)中實(shí)施思想素質(zhì)教育的意義，就在于這一過程使高師學(xué)生的情感得到陶冶、思想得到凈化、品格得到完美，從而使高師學(xué)生的身心能夠得到和諧的發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。同時(shí)，以“美”引善，提高高師學(xué)生的思想品德；以“美”啟真，增強(qiáng)高師學(xué)生的綜合能力；以“美”怡情，增進(jìn)高師學(xué)生的身心健康。