教育學(xué)研究生論文精選(九篇)

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第1篇：教育學(xué)研究生論文范文

本研究對(duì)體育碩士教師進(jìn)行了研究生培養(yǎng)方式的問卷調(diào)查，問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有58.9%的研究生教師在理論課程講授中偶爾運(yùn)用課堂討論的形式，有21.7%的研究生教師在理論課程講授中經(jīng)常運(yùn)用課堂討論的形式，有19.6%的研究生教師在理論課程講授中較少運(yùn)用課堂討論的形式。在運(yùn)用學(xué)術(shù)報(bào)告形式方面，有54.3%的研究生教師在理論課程講授中偶爾運(yùn)用學(xué)術(shù)報(bào)告的形式，有30.4%的研究生教師在理論課程講授中經(jīng)常運(yùn)用學(xué)術(shù)報(bào)告的形式，有15.2%的研究生教師在理論課程講授中較少運(yùn)用學(xué)術(shù)報(bào)告的形式。在授課形式方面，有21.7%的研究生教師在理論課程講授中較少運(yùn)用啟發(fā)式的授課形式，有52.1%的研究生教師在理論課程講授中偶爾運(yùn)用啟發(fā)式的授課形式，有26.1%的研究生教師在理論課程講授中經(jīng)常運(yùn)用啟發(fā)式的授課形式。有26.1%的研究生教師在理論課程講授中從不運(yùn)用研討式的授課形式，有41.3%的研究生教師在理論課程講授中較少運(yùn)用研討式的授課形式，有26.1%的研究生教師在理論課程講授中偶爾運(yùn)用研討式的授課形式，僅有6.5%的研究生教師在理論課程講授中經(jīng)常運(yùn)用研討式的授課形式

二、吉林省體育碩士研究生培養(yǎng)方式

吉林省體育碩士研究生培養(yǎng)方式多數(shù)為導(dǎo)師負(fù)責(zé)制、研究生指導(dǎo)小組指導(dǎo)或二者相結(jié)合，多數(shù)院校對(duì)體育碩士研究生培養(yǎng)過程中的教學(xué)實(shí)踐、參加學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等方面做出了具體的規(guī)定，但在研究生培養(yǎng)過程中實(shí)施情況，研究生的利用情況并不理想，有待于改善。研究生教師在理論課程講授中運(yùn)用啟發(fā)式的授課形式較理想，但在理論課程講授中普遍較少運(yùn)用研討式的授課形式。

三、吉林省體育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方式的再構(gòu)建

第2篇：教育學(xué)研究生論文范文

中學(xué)生價(jià)值取向與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展有著密切的關(guān)系。既受經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢、改革步伐大孝開放廣度深度的影響，也受其所處的具體生活環(huán)境、家庭物質(zhì)生活狀況和知識(shí)水平等因素制約。沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，外界交往頻繁，學(xué)生思想比較活躍，反映出來的新情況也多些，新舊價(jià)值觀念的碰撞與沖突更為激烈，中學(xué)生人生價(jià)值觀念的變化也就更大。內(nèi)地由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，環(huán)境也比較封閉，中學(xué)生的價(jià)值觀念變化相對(duì)比較遲緩、淳樸一些。所以，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生的價(jià)值取向，具有許多與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值意識(shí)，這是內(nèi)地中學(xué)生所不及的。這些價(jià)值取向的差異，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的社會(huì)矛盾的反映。因此，必須高度重視中學(xué)生價(jià)值觀教育的地域因素，各有關(guān)部門應(yīng)組織力量，對(duì)價(jià)值觀教育所面臨的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行系統(tǒng)研究，并根據(jù)各地的不同特點(diǎn)，多層次，多渠道、多側(cè)面地為各地學(xué)生提供必要的理論指導(dǎo)，加強(qiáng)價(jià)值指導(dǎo)性、針對(duì)性和可操作性。

（2）根據(jù)中學(xué)生價(jià)值取向特點(diǎn)，努力更新教育內(nèi)容

中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價(jià)值觀念，一方面隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長(zhǎng)不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實(shí)狀況是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點(diǎn)和批評(píng)，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的人生價(jià)值觀念，提倡先公后私，把國(guó)家、集體、人個(gè)利益有機(jī)結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價(jià)值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動(dòng)結(jié)合起來，寓教育與活動(dòng)之中。利用當(dāng)?shù)厮夭模瑒?chuàng)造性地開展各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，發(fā)揮出自己對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的能量。

第3篇：教育學(xué)研究生論文范文

1培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒

學(xué)生，作為課堂的主體，對(duì)教學(xué)活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。研究生不同于本科生，他們知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)系統(tǒng)，專業(yè)程度更高，接受能力更強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的更加明確；但積極性較難調(diào)動(dòng)，配合意識(shí)較差。在教學(xué)實(shí)踐中，可以把學(xué)生的主導(dǎo)情緒狀態(tài)分為三個(gè)類別：一是積極的、快樂的情緒狀態(tài)；二是既不快樂，也不沮喪的中性的情緒狀態(tài)；三是消極的、不快樂的情緒狀態(tài)，如經(jīng)常人們經(jīng)常變現(xiàn)出來的的焦慮、緊張、煩躁等情緒。研究表明：強(qiáng)烈的求知欲、清晰的自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和進(jìn)取心等積極的心理因素是學(xué)生賴以生存，不斷突破自己的驅(qū)動(dòng)力。

2提升教師的積極情感

積極心理學(xué)能夠發(fā)揮積極的心理能量，人們運(yùn)用其自身外顯的或潛在的積極力量來調(diào)整心理狀態(tài)，并改變其悲觀的人生態(tài)度。外語(yǔ)教師應(yīng)積極主動(dòng)地提高自己的教學(xué)能力和課堂管理能力，不斷從教學(xué)中獲得滿足感與自信。在此基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的人格魅力以吸引學(xué)生，影響學(xué)生。教師應(yīng)正視各種壓力，以此轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，享受外語(yǔ)教學(xué)的樂趣。積極心理學(xué)理念幫助教師更好的掌控自己，由“消極”變?yōu)椤胺e極”；激發(fā)自己的內(nèi)在潛力，全面展現(xiàn)自己的愛心、責(zé)任心、耐心和寬容心。

3構(gòu)建積極和諧的研究生外語(yǔ)課堂

課堂環(huán)境是教學(xué)的環(huán)節(jié)之一，是學(xué)生學(xué)習(xí)和知識(shí)傳授的主要途徑；同時(shí)，它也是一個(gè)組織系統(tǒng)，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生共同影響著系統(tǒng)功能的發(fā)揮。外語(yǔ)課堂，不僅培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，對(duì)學(xué)生而言也是一種復(fù)雜的心理體驗(yàn)過程，同時(shí)又是師生之間多形式的交互過程。

研究生的學(xué)習(xí)時(shí)間和形式更加靈活，但這并不意味著外語(yǔ)課堂教學(xué)的重要性可以被淡化或者忽視。怎樣能構(gòu)建一個(gè)和諧的外語(yǔ)課堂，最大限度的利用好課堂這個(gè)空間，促進(jìn)學(xué)生身心積極的發(fā)展、能力的快速提高，是研究生外語(yǔ)教育需要解決的重要問題。

首先，改變傳統(tǒng)的外語(yǔ)教育關(guān)注理念。以往的教育過于關(guān)注學(xué)生的缺點(diǎn)，過分強(qiáng)調(diào)彌補(bǔ)弱勢(shì)，會(huì)造成忽視學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，抑制學(xué)生天性發(fā)展。在課堂教學(xué)中外語(yǔ)教師，應(yīng)特別注重學(xué)生固有的積極能力和積極潛能，創(chuàng)設(shè)良好課堂氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行積極的體驗(yàn)，培養(yǎng)并形成積極的品質(zhì)；在教學(xué)活動(dòng)中既要發(fā)揮教師的獨(dú)特主導(dǎo)作用，又要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，最大程度地開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生身心最優(yōu)發(fā)展。第二，重視師生的情感需求。師生的情感需求既包括信任感、歸屬感、安全感，又包括自尊心、愛心、自信心、靈活性、趣味性等。在課堂上，教師需改變傳統(tǒng)課堂上的主宰者、決策者的角色，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，與學(xué)生換位思考，真誠(chéng)的對(duì)待學(xué)生，努力營(yíng)造寬松的課堂氛圍，有助于消除學(xué)生的焦慮感，形成其安全感。讓學(xué)生感受到課堂生活的快樂，這是學(xué)校教育的職責(zé)，更利于課堂環(huán)境中學(xué)生積極力量的調(diào)動(dòng)、激發(fā)。學(xué)生，也應(yīng)該尊重老師的付出，體諒老師的辛苦，積極的配合教師教學(xué)，讓教師在課堂上收獲滿足感，以更好的發(fā)揮積極力量投入到教學(xué)中去。學(xué)生之間，也要不斷增加積極的體驗(yàn)，多參加小組活動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，增進(jìn)了解和感情，以形成融洽的同學(xué)關(guān)系。在師生的共同努力下，一個(gè)充滿自主性、安全感、歸屬感的積極、和諧的課堂會(huì)更好的發(fā)揮它的作用。

第三，重視師生的雙向活動(dòng)，使用創(chuàng)造性的教學(xué)方法。課堂內(nèi)容是有限的，教師可以通過自己的學(xué)科知識(shí)專長(zhǎng)，豐富內(nèi)容的情感性和趣味性。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感性處理，盡可能賦予無(wú)情感因素的教學(xué)內(nèi)容以適當(dāng)?shù)那楦猩省ａ槍?duì)研究生的特點(diǎn)，也可在課堂上向?qū)W生展示自己的科研內(nèi)容，介紹研究方法與思路，或?qū)ι鐣?huì)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，促進(jìn)師生共同思考，參與性與趣味性共存，形成了積極參與的學(xué)習(xí)氛圍。

4小結(jié)

第4篇：教育學(xué)研究生論文范文

二十世紀(jì)九十年代末，在中國(guó)的教育界引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文教育問題的大討論。無(wú)論是語(yǔ)文界的教育專家，還是語(yǔ)文教育工作者，甚至眾多的學(xué)生家長(zhǎng)，都對(duì)目前語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀提出了各自的看法，并表示了極大的憂慮。究其問題的根本，在于語(yǔ)文教育只盯在幾本教材上，遠(yuǎn)離了生活的源泉，以至于越來越深地陷入了“死水”中，教師教得死，考試考得死，學(xué)生學(xué)得死。

從大量的現(xiàn)實(shí)和有關(guān)的調(diào)查中反映出這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：盡管經(jīng)過許多年語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)，但學(xué)生卻積累淺薄，閱讀面狹窄；寫文章時(shí)言之無(wú)物，常感到?jīng)]有生活；學(xué)得很苦卻收獲很少，對(duì)語(yǔ)文課感興趣的同學(xué)越來越少，厭學(xué)情緒較濃。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中常有這樣的課堂：學(xué)生有思維，但無(wú)智慧；有行動(dòng)，但無(wú)熱情。因?yàn)槔蠋煕]有把生活中鮮活的事實(shí)引入課堂。表面上看，生活事實(shí)不是沒有出現(xiàn)在教材、課堂或作業(yè)中，遺憾的是，這種生活事實(shí)僅僅是以例證的角色出現(xiàn)的。當(dāng)教師為了說明某個(gè)觀點(diǎn)、證明某種結(jié)論、鞏固某一記憶時(shí)，事實(shí)才臨時(shí)被拉進(jìn)了課堂，而此時(shí)此刻的生活事實(shí)，已經(jīng)不是那種能給人熱情、沖動(dòng)、直覺、遐想的事實(shí)，它是被人制作、化妝過的一個(gè)道具或角色。老師講得很辛苦，學(xué)生卻絲毫沒有感觸，因?yàn)檫@不是他有體會(huì)、有想法、有感受的事實(shí)，他是被動(dòng)的、勉強(qiáng)的理解事實(shí)，而要讓他再寫出這種生活來就更是難上加難了。所以我們的課題“生活化語(yǔ)文教學(xué)研究”就是針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)為了教而教，遠(yuǎn)離生活遠(yuǎn)離學(xué)生興趣的現(xiàn)狀提出來的。應(yīng)該講這是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的，也是非常值得研究的課題。

面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的這種現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科作為多門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要做到真正實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要突破點(diǎn)，就是要變“應(yīng)試語(yǔ)文”、“課堂語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”。我們希望通過多渠道的研究，能尋找到一條突破課堂教學(xué)封閉模式的新道路，擴(kuò)大學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的時(shí)空界限，使學(xué)生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運(yùn)用，在實(shí)際運(yùn)用中提高聽說讀寫能力。要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。

我們要通過課題的研究使師生自然擺脫語(yǔ)文教學(xué)的形式主義和繁瑣哲學(xué)。在教與學(xué)中自覺地意識(shí)到：不熟讀背誦課文，經(jīng)典語(yǔ)言材料就吸收不了；不擴(kuò)大閱讀，就不可能擴(kuò)大知識(shí)面，豐富營(yíng)養(yǎng)，提高眼力；不到生活的源頭活水中去學(xué)語(yǔ)文，不為生活而學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了生命力；沒有豐富的生活體驗(yàn)、直接的和間接的閱讀，閱讀能力就不可能有實(shí)質(zhì)的提高，寫作就會(huì)無(wú)病，搞文字游戲，抒虛情假意。因此，要使師生共同清醒地意識(shí)到要改變單一的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，開展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，把語(yǔ)文教學(xué)和生活緊密結(jié)合起來，是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效途徑。

當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)要改革、要?jiǎng)?chuàng)新，首先應(yīng)是它的施教者——教師的素質(zhì)要提高、觀念要更新。我校作為中新合作開發(fā)的工業(yè)園區(qū)內(nèi)的第一所九年一貫制學(xué)校，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校的每一位教師都是經(jīng)嚴(yán)格考核選的，他們既有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又有著較新的教學(xué)理念，愿意嘗試，敢于創(chuàng)新。新的學(xué)校，新的活力，需要新的教學(xué)思想來體現(xiàn)其強(qiáng)大的生命力，同時(shí)眾多來自各所學(xué)校的教師聚集在一起，也需要有新的教學(xué)研究所追求的目標(biāo)來將他們統(tǒng)一到一起，開始譜寫嶄新的篇章。因此，新的學(xué)校沒有舊體制遺留下來的固定模式的限制，沒有參差不齊的教師隊(duì)伍的制約，更適合開展本課題的研究。

語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)，從社會(huì)的要求、學(xué)科的要求、學(xué)校的要求、師生的要求幾方面來看，我校確定的研究課題是體現(xiàn)社會(huì)需求的、符合教學(xué)規(guī)律的，也是非常有現(xiàn)實(shí)意義的、可行的課題，它的研究必將使學(xué)生獲得最大的利益。

二、概念的界定：

“生活化”即將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。

“體驗(yàn)”是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)某一事件、人物、事實(shí)、思想。只有經(jīng)過體驗(yàn)，我們才能把一個(gè)陌生的、外在的、與己無(wú)關(guān)的對(duì)象變?yōu)槭煜さ摹⒖梢越涣鞯摹⑸踔潦侨谟谛闹堑拇嬖凇Ｋ哉Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不是要把別人的文字化為自己的生活，而是要借體驗(yàn)把生活化為文字、感受、理解，從而達(dá)到主動(dòng)地吸收、自覺地獲取、高能力地反饋。讓學(xué)生從生活體驗(yàn)積累中上升到生活體驗(yàn)的實(shí)踐。

三、理論基礎(chǔ)：

顧黃初先生早在《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》一文中就指出：“要謀求語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”他同時(shí)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根’”。這番話，正為我們指明了語(yǔ)文教學(xué)改革的方向。

顧先生還為我們?cè)忈屃恕百N近生活”的內(nèi)涵：“第一，根據(jù)實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)文工具的規(guī)律來探求語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律；第二，根據(jù)實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)文工具的眾多場(chǎng)合來開拓語(yǔ)文教學(xué)的空間領(lǐng)域；第三，根據(jù)現(xiàn)代生活的發(fā)展前景來規(guī)劃語(yǔ)文教學(xué)的未來。”這三點(diǎn)，正告訴了我們“生活化語(yǔ)文教學(xué)”具體的做法。

《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中指出“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳授知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考，他將越來越成為顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾、論點(diǎn)，而不是拿出現(xiàn)成真理的人，他須集中精力從事那些有創(chuàng)造性的活動(dòng)，相互影響、討論、激勵(lì)。”（德）第斯多惠也指出“不好的教師是傳授知識(shí)，好的教師是叫學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”這些理論也提醒我們教育工作者教育的方向和應(yīng)追求的目標(biāo)。“生活化語(yǔ)文教學(xué)研究”正是想探討這個(gè)問題并付諸于實(shí)踐。讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)運(yùn)用。

四、研究目標(biāo)：

“生活化語(yǔ)文教學(xué)研究”課題研究的目標(biāo)就是要讓教師努力研究改進(jìn)傳統(tǒng)的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的陳舊的課堂教學(xué)方法，提高教學(xué)效率；并要在解放教師教學(xué)思想，改變教學(xué)理念，提高教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密的結(jié)合起來，讓學(xué)生在廣泛的生活實(shí)踐與閱讀精品中吸取生活素材，增加生活積累，提高語(yǔ)文的實(shí)踐能力、審美情趣和創(chuàng)造思維。通過課題的研究和實(shí)施使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來；擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓展學(xué)生的知識(shí)面；突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力，讓語(yǔ)文真正發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

五、主要內(nèi)容：

“生活化語(yǔ)文教學(xué)研究”主課題包括以下三個(gè)子課題：

1、語(yǔ)文課堂短時(shí)、高效的生活化教學(xué)研究：（責(zé)任人：洪越）

研究改進(jìn)課堂教學(xué)，壓縮語(yǔ)文課文的教學(xué)時(shí)數(shù)，提高教學(xué)效率，幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文的各項(xiàng)基本知識(shí)，基本能力。課堂教學(xué)以教給方法為主，將多出的課時(shí)用于指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的方法。讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，不迷信教師，也不迷信課本，敢于提出自己的觀點(diǎn)和見解。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探討，學(xué)會(huì)與他人交流信息。能深入教材，又能走出教材。

2、學(xué)生生活體驗(yàn)積累研究：（責(zé)任人：吳萍）

研究如何指導(dǎo)學(xué)生加大課外閱讀量和寫作量，提高學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)。學(xué)會(huì)在廣泛的閱讀中吸取他人對(duì)生活的體驗(yàn)，并將生活的“活水”引入語(yǔ)文教學(xué)。同時(shí)要讓學(xué)生走出狹窄的課堂天地，融入廣闊的社會(huì)大課堂中去吸收養(yǎng)料，培養(yǎng)學(xué)生自己吸收文化并能靈活運(yùn)用的能力。

3、學(xué)生生活體驗(yàn)實(shí)踐研究：（責(zé)任人：毛文生）

研究如何通過建立課外活動(dòng)基地和開展豐富多彩的課外活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，使他們懂得“到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的道理。最終走出狹窄的課堂，走向大自然，走向社會(huì)，走向世界。在深入生活、吸收生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活。這個(gè)創(chuàng)造性一方面要在學(xué)生的寫作方面反映出來，所有的習(xí)作是內(nèi)心體驗(yàn)的反映，言之有物，言為心聲，有思想，有想象，有創(chuàng)新；另一方面也要在學(xué)生創(chuàng)造性的開展語(yǔ)文活動(dòng)中體現(xiàn)，自辦刊物、報(bào)紙，自辦電視臺(tái)、廣播站，成立劇社等。

六、研究對(duì)象及主要研究方法：

（一）研究對(duì)象

本校為九年一貫制的學(xué)校，按現(xiàn)有的規(guī)模，先以7——9年級(jí)的學(xué)生作為研究的對(duì)象，初步建立課題框架，爭(zhēng)取取得突破性成果。最終在研究初有成效的基礎(chǔ)上，再延伸至1——6年級(jí)的學(xué)生，使得課題起到連貫性、整體性，真正成為我校語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想和實(shí)踐準(zhǔn)則。

（二）主要研究方法

1、文獻(xiàn)資料法：

通過對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)國(guó)文教學(xué)生活化、課內(nèi)外結(jié)合等文獻(xiàn)的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更明確，更科學(xué)。爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。

2、調(diào)查、檢測(cè)法：

在實(shí)施課題階段，對(duì)被實(shí)施此課題之前的本校的各年級(jí)學(xué)生采用問卷、測(cè)試等方式進(jìn)行調(diào)查研究，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果及時(shí)調(diào)整相應(yīng)的做法。

3、行動(dòng)研究法：

教師課堂教學(xué)短時(shí)、高效行為的研究，研究這種做法的效果。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：

在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、實(shí)踐能力的方法。

七、成員組成及分工：

課題的主要負(fù)責(zé)人：洪越

課題組的主要成員及分工：

1、卜延中負(fù)責(zé)課題的創(chuàng)意和指導(dǎo)

2、洪亮負(fù)責(zé)課題的組織、統(tǒng)籌

3、洪越負(fù)責(zé)課題的策劃、協(xié)調(diào)、管理，課題方案的制定，并負(fù)責(zé)子課題一“語(yǔ)文課堂短時(shí)、高效的生活化教學(xué)研究”

4、吳萍負(fù)責(zé)子課題二“學(xué)生生活體驗(yàn)積累研究”

5、毛文生負(fù)責(zé)子課題三“學(xué)生生活體驗(yàn)實(shí)踐研究”

八、實(shí)施步驟：

（一）前期工作：（2001年4月——2001年8月）

A、籌建課題組，制定主課題，構(gòu)建子課題，明確各子課題的負(fù)責(zé)人。

B、各子課題負(fù)責(zé)人制定本子課題的具體實(shí)施方案，明確最終所要達(dá)到的目標(biāo)，并設(shè)計(jì)最后的成果展示形式。

C、對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行前測(cè)。

D、制定和健全學(xué)習(xí)和交流的制度。

E、方案制定后，請(qǐng)有關(guān)專家提出修改方案，并進(jìn)一步作可行性和可能產(chǎn)生的效果分析，最終完善方案。

（二）具體實(shí)施階段：(2001年9月——2004年7月)

第一階段：（2001年9月——2002年6月）

課內(nèi)：仔細(xì)研究小學(xué)、初中和高中的語(yǔ)文教學(xué)大綱，明確初中階段所要掌握的基本知識(shí)和基本能力，確定三年的分層、遞進(jìn)的教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo)。做好與小學(xué)的銜接，制定每篇課文的教學(xué)時(shí)數(shù)和每課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。

課外：開展多種形式的活動(dòng)，了解語(yǔ)文與生活的關(guān)系，充分意識(shí)生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉這一道理。加強(qiáng)古詩(shī)文的誦讀和對(duì)課外名作的閱讀，學(xué)習(xí)寫心得、體會(huì)。

第二階段：（2002年7月——2003年6月）

課內(nèi)：進(jìn)一步研究如何在完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上縮短教學(xué)課時(shí)，提高課堂教學(xué)效率，一節(jié)課重在實(shí)實(shí)在在真正有所收獲的完成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，減少不必要的冗長(zhǎng)的分析，教給學(xué)生閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生的基本能力。留出一定量的課時(shí)，對(duì)課外的閱讀和寫作進(jìn)行指導(dǎo)。

課外：由學(xué)生創(chuàng)造性的開展多種活動(dòng)，由被動(dòng)吸收知識(shí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)獲得，并能寫出一定的活動(dòng)計(jì)劃、調(diào)查報(bào)告、觀察日記等。學(xué)會(huì)利用圖書館資料和網(wǎng)絡(luò)資源，來獲得更多的需要的信息，并學(xué)會(huì)交流信息。

第三階段：（2003年7月——2004年3月）

課內(nèi)：由老師教轉(zhuǎn)為進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，將更多的課堂教學(xué)時(shí)間留給學(xué)生，最大潛能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加大教師的主導(dǎo)作用。做好與高中的銜接。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和一定的理論建設(shè)。

課外：能根據(jù)自己的特長(zhǎng)愛好，制定自己的閱讀、寫作計(jì)劃。每個(gè)學(xué)生都能在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，參與一、兩項(xiàng)課外團(tuán)體活動(dòng)，并在語(yǔ)文的某個(gè)方面形成自己的特色。

（三）中期匯報(bào)(2003年10月)

對(duì)前一階段的工作做一總結(jié)，請(qǐng)專家論證、檢驗(yàn)前期成果，提出修改和調(diào)整的方案。

（四）成果總結(jié)階段：（2004年3月——2004年6月）

A、總結(jié)研究執(zhí)行情況，做好結(jié)題工作；

B、撰寫科研報(bào)告、研究論文，全面展示研究成果；

C、學(xué)生寫自己在這種生活化教學(xué)下的收獲和體會(huì)；

第5篇：教育學(xué)研究生論文范文

中醫(yī)藥學(xué)傳統(tǒng)深邃，傳統(tǒng)文化的教育對(duì)中醫(yī)藥學(xué)研究生至關(guān)重要。首先要繼承，然后才能創(chuàng)新。理論方面，要合理安排中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典課程，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等課程要做到精而深，指導(dǎo)研究生到圖書館深入挖掘中醫(yī)典籍，以滿足中醫(yī)藥學(xué)研究生高層次研究的需要。有條件的學(xué)校還可以邀請(qǐng)全國(guó)各地知名的中醫(yī)理論專家、學(xué)者，來為本校研究生開展學(xué)術(shù)講座活動(dòng)。這些大牌的專家、學(xué)者往往具有獨(dú)到的中醫(yī)傳統(tǒng)理念，他們的傳統(tǒng)理論會(huì)對(duì)我們現(xiàn)在的中醫(yī)研究生起到啟發(fā)作用，此時(shí)年輕人的想法與老前輩的思想容易產(chǎn)生交匯互融效應(yīng)，可以讓研究生們的理論學(xué)習(xí)更上一層樓。

實(shí)踐方面，大力倡導(dǎo)研究生跟隨中醫(yī)導(dǎo)師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，感受文化底蘊(yùn)。導(dǎo)師的中醫(yī)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為全面、更為實(shí)際、更具操作性的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。在跟隨導(dǎo)師進(jìn)行中醫(yī)傳統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，還應(yīng)多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐，“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，導(dǎo)師只是給研究生們一把打開中醫(yī)大門的鑰匙，而最終需要研究生通過自己的努力，親手打開這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的大門，這就需要我們現(xiàn)在的中醫(yī)研究生們勤勞扎實(shí)，苦練內(nèi)功，盡可能多地通過實(shí)踐操作，繼承更多的中醫(yī)傳統(tǒng)。“繼承中醫(yī)傳統(tǒng)”的教育，應(yīng)作為一條紅線，貫穿于中醫(yī)藥學(xué)研究生教育管理工作的始終。

2創(chuàng)新科研能力

中醫(yī)藥學(xué)研究生尤其要注重科研能力的培養(yǎng)與創(chuàng)新。首先，可以組織學(xué)生參觀地區(qū)級(jí)乃至國(guó)家級(jí)先進(jìn)的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，近距離接觸各種儀器設(shè)備，引導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)研究生自覺感悟現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)思維和方法，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新欲望。再有，在中醫(yī)藥特色理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代化的科研技術(shù)手段，系統(tǒng)深入地研究中醫(yī)藥學(xué)，用科學(xué)的方法支撐中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。

目前，中醫(yī)藥的發(fā)展急需先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)研究，可以安排在讀的中醫(yī)藥學(xué)研究生開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)活動(dòng)，如瀏覽自己學(xué)校和其他國(guó)內(nèi)外知名學(xué)府的網(wǎng)站，加入網(wǎng)上各種先進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的BBS論壇和微博、微信客戶端進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，以學(xué)習(xí)更好的實(shí)驗(yàn)技術(shù)為中醫(yī)藥所用，這樣既進(jìn)行了深度學(xué)習(xí)，同時(shí)又向?qū)W術(shù)界的不同領(lǐng)域介紹傳播了中醫(yī)藥，為我們中醫(yī)藥的科研發(fā)展提供更為廣闊的空間。“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;還要鼓勵(lì)不同年級(jí)、不同專業(yè)的中醫(yī)藥學(xué)研究生定期開展學(xué)術(shù)沙龍研討活動(dòng)，還要積極與周邊大學(xué)開展校際學(xué)術(shù)交流，乃至全國(guó)范圍的學(xué)術(shù)交流。不同的科研想法交匯，能夠碰撞出創(chuàng)新的火花。

3總結(jié)

第6篇：教育學(xué)研究生論文范文

1.中藥學(xué)專業(yè)研究生教育培養(yǎng)特點(diǎn)

中藥學(xué)是我國(guó)的國(guó)粹，有著悠久的歷史和文明傳承，古有神農(nóng)嘗百草，藥王孫思邈，李時(shí)珍《本草綱目》，中藥在我國(guó)已有五千多年歷史，伴隨著華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今日世界各國(guó)知名藥學(xué)實(shí)驗(yàn)室都有中藥學(xué)研究，中藥學(xué)的研究和應(yīng)用有著越來越廣闊的前景。廣東省作為我國(guó)改革開放的前沿陣地、高等教育較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，在專業(yè)型碩士研究生教育也處于領(lǐng)先地位。廣東藥學(xué)院作為全國(guó)三所獨(dú)立建制的藥科大學(xué)之一，從2011年開始了全日制應(yīng)用型中藥學(xué)專業(yè)碩士研究生的招生。作為國(guó)內(nèi)知名藥科院校，廣東藥學(xué)院從2007年獲得中藥學(xué)一級(jí)學(xué)科學(xué)術(shù)型碩士授權(quán)點(diǎn)，作為學(xué)校一級(jí)學(xué)科和品牌專業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展和深入研究。但應(yīng)用型中藥學(xué)專業(yè)碩士校企合作在我校尚處于探索和研究階段。廣東藥學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)碩士是經(jīng)國(guó)家統(tǒng)一碩士研究生考試錄取，全日制三年制專業(yè)型碩士，第一年第一學(xué)期進(jìn)行碩士階段中藥學(xué)理論的學(xué)習(xí)，各學(xué)科優(yōu)秀帶頭人親自授課，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中藥學(xué)理論，為以后兩年的實(shí)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。第一年下學(xué)期按照不同導(dǎo)師的具體安排學(xué)習(xí)，分為以下幾種形式：(1)在導(dǎo)師的安排下在實(shí)驗(yàn)室開始實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，為開始自己的課題做好準(zhǔn)備。(2)在導(dǎo)師的安排下，實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)和企業(yè)、醫(yī)院實(shí)習(xí)相結(jié)合。(3)由各自的導(dǎo)師安排相應(yīng)的實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)的過程中創(chuàng)作畢業(yè)論文。研究生第二年和第三年幾乎全部派到實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)，在企業(yè)聯(lián)系好第二導(dǎo)師，由雙導(dǎo)師指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)與科研工作相接軌，有一部分同學(xué)畢業(yè)后留在實(shí)習(xí)單位工作，實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)與工作相接軌，實(shí)習(xí)為工作打好基礎(chǔ)，工作與學(xué)習(xí)相結(jié)合，符合專業(yè)型碩士的培養(yǎng)宗旨，實(shí)現(xiàn)專業(yè)型碩士的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.中藥學(xué)專業(yè)研究生教育校企合作要求

中藥學(xué)專業(yè)校企合作是加快科研成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的有效方法，為盡快適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和拓展學(xué)校科研應(yīng)用與專業(yè)型碩士培養(yǎng)，校企合作是必經(jīng)之路，與各知名藥企建立研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地，是學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)碩士培養(yǎng)的一個(gè)重要戰(zhàn)略決策，也是深化研究生教育改革，提高研究生素質(zhì)和增加學(xué)校影響力的重要舉措之一。

二、廣東藥學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)研究生教育校企合作的方式

1.學(xué)校與企業(yè)協(xié)商簽訂培養(yǎng)議。

校企合作是學(xué)校與企業(yè)之間溝通的橋梁，為了更大程度地實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)合作，提高人才質(zhì)量，我校領(lǐng)導(dǎo)積極與相關(guān)醫(yī)藥企業(yè)溝通協(xié)商，在企業(yè)建立人才培養(yǎng)基地，向企業(yè)提供科研指導(dǎo)，派遣中藥學(xué)專業(yè)型碩士去企業(yè)實(shí)習(xí)，完成畢業(yè)論文。通過一年的合作經(jīng)驗(yàn)，我校學(xué)生在各知名藥企的表現(xiàn)受到一致好評(píng)，為更深層次寬領(lǐng)域的校企合作打下了良好的基礎(chǔ)。

2.導(dǎo)師個(gè)人與企業(yè)建立人才培養(yǎng)合作。

學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)碩士導(dǎo)師絕大部分擁有博士學(xué)位，一部分導(dǎo)師有過企業(yè)工作經(jīng)歷，絕大部分導(dǎo)師都有與醫(yī)藥企業(yè)合作的項(xiàng)目，與一些藥企領(lǐng)導(dǎo)有過一定層次的學(xué)術(shù)交流和科研合作。他們能夠按照學(xué)生的培養(yǎng)要求和企業(yè)的科研需要，派送專業(yè)型碩士去藥企實(shí)習(xí)，完成畢業(yè)論文。導(dǎo)師與企業(yè)之間合作也是校企合作的一個(gè)重要組成部分，既能合格培養(yǎng)學(xué)生，提高學(xué)生素質(zhì)又能加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，拓寬科研合作，還能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，是一個(gè)可以長(zhǎng)期發(fā)展的校企合作途徑。

3.企業(yè)校友聯(lián)系開展定向培養(yǎng)合作。

學(xué)校作為全國(guó)三所獨(dú)立建制的藥科大學(xué)之一，伴隨著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的數(shù)十年共同努力，學(xué)校在華南地區(qū)已頗具影響力，吸引了若干知名企業(yè)與學(xué)校建立合作機(jī)制，謀求長(zhǎng)期共同發(fā)展。校企合作很好地把學(xué)校的人才培養(yǎng)、影響傳播與企業(yè)的科研進(jìn)步、人才需求有機(jī)結(jié)合起來，一定程度上實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)，企業(yè)按照企業(yè)需求定向培養(yǎng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了中藥學(xué)專業(yè)碩士實(shí)習(xí)與就業(yè)相接軌，既符合企業(yè)利益，又解決了學(xué)生的就業(yè)問題。

三、中藥學(xué)專業(yè)研究生教育校企合作存在的問題與改進(jìn)對(duì)策

自2011年學(xué)校開始招收中藥學(xué)專業(yè)碩士三年來，我校專業(yè)型碩士培養(yǎng)已取得一些較為矚目的成績(jī)。但由于開展專業(yè)型研究生教育相對(duì)較晚，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，在中藥學(xué)專業(yè)碩士研究生的培養(yǎng)上仍存在一些問題。

1.產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教育模式不夠完善。

部分中藥學(xué)專業(yè)型研究生在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識(shí)，一旦進(jìn)入實(shí)習(xí)單位，發(fā)現(xiàn)所學(xué)理論與企業(yè)的具體實(shí)踐不相符，不能很好地把理論與實(shí)踐結(jié)合起來。還有部分同學(xué)所在實(shí)習(xí)單位只存在簡(jiǎn)單的科研工作，不能很好地進(jìn)行科學(xué)研究，背離碩士研究生的培養(yǎng)宗旨。

2.雙導(dǎo)師負(fù)責(zé)制仍需改進(jìn)。

中藥學(xué)專業(yè)碩士培養(yǎng)實(shí)行雙導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，校方導(dǎo)師負(fù)責(zé)研究生的整體培養(yǎng)規(guī)劃，企業(yè)導(dǎo)師負(fù)責(zé)研究生的科研學(xué)習(xí)和課題研究，兩位導(dǎo)師共同負(fù)責(zé)研究生的論文制定和完成論文及答辯工作。目前，學(xué)校部分研究生存在導(dǎo)師對(duì)研究生負(fù)責(zé)混亂，校方導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師不能很好地協(xié)調(diào)，研究生培養(yǎng)方向不明確等問題。部分校方導(dǎo)師偏向科研進(jìn)展，而企業(yè)導(dǎo)師則偏重企業(yè)效益等問題。

四、改進(jìn)對(duì)策

1.增強(qiáng)校企合作的理念。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)者需要轉(zhuǎn)變觀念，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，著眼未來，校企合作可以在企業(yè)的影響之下培養(yǎng)企業(yè)需要的、具有企業(yè)特色的專業(yè)人才，這本身對(duì)企業(yè)自身的發(fā)展具有促進(jìn)作用，能夠加快企業(yè)的發(fā)展。學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐的過程中，能夠研究科研的生產(chǎn)，積極主動(dòng)地?fù)?dān)起實(shí)習(xí)、研究生產(chǎn)的重任。企業(yè)在管理生產(chǎn)的過程中，應(yīng)該積極地選拔企業(yè)中的優(yōu)秀人才擔(dān)任導(dǎo)師的角色，培養(yǎng)學(xué)生的科技技術(shù)，向?qū)W生傳輸實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得學(xué)生在導(dǎo)師的幫助下能夠掌握企業(yè)中的管理生產(chǎn)流程，學(xué)習(xí)企業(yè)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這樣通過實(shí)踐，才能提高學(xué)校人才培養(yǎng)的總體質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)課程對(duì)崗位的“零對(duì)接”。

2.深化合作共贏的切入點(diǎn)。

一是企業(yè)應(yīng)該注重民生的培養(yǎng)，積極主動(dòng)把握市場(chǎng)的總方向，能夠在政府的支持下把開展校企合作作為企業(yè)發(fā)展的總體目標(biāo)，注重培養(yǎng)人才，提高技術(shù)力量，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，有效地提高企業(yè)自身的戰(zhàn)斗力與競(jìng)爭(zhēng)力。二是要契合雙方需求。校企合作辦學(xué)，雙方都應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)，充分提升自身價(jià)值，使得雙方在進(jìn)行合作的過程中能夠充分地發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢(shì)，得到雙方共贏的結(jié)果。只有全面通過合作進(jìn)行互惠互利，共同謀求發(fā)展，才能在校企合作中充分調(diào)動(dòng)雙方的積極性，而能否成功很大程度上在于合作伙伴是否合適。我們的實(shí)踐表明：校企合作伙伴應(yīng)遵循互補(bǔ)、雙贏和信譽(yù)良好的原則，針對(duì)校企雙方課題研究或生產(chǎn)技術(shù)革新需求點(diǎn)，使學(xué)校不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，應(yīng)該和企業(yè)進(jìn)行探討，制定出合理有效的培養(yǎng)方案，吸取企業(yè)給予的意見，最大程度地節(jié)約教育成本。充分調(diào)動(dòng)校企中的人力資源，提高人才的總體質(zhì)量水平。企業(yè)應(yīng)該與學(xué)校站在統(tǒng)一的戰(zhàn)線上，積極主動(dòng)地與學(xué)校共同培養(yǎng)人才，使得這些人才能夠適應(yīng)于企業(yè)的發(fā)展，為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。三是要努力把科研成果應(yīng)用于企業(yè)生產(chǎn)。學(xué)校是以培養(yǎng)人才為目標(biāo)的社會(huì)機(jī)構(gòu)，科研型學(xué)校是每一個(gè)高校追求的目標(biāo)和努力的方向。然而，不能盲目追求科學(xué)研究和，應(yīng)該把科研成果更大可能地與生產(chǎn)應(yīng)用相結(jié)合。為此，我校應(yīng)該借助校企合作的良好平臺(tái)，拓寬聯(lián)合培養(yǎng)基地建設(shè)，在企業(yè)開設(shè)研究生課程進(jìn)修班，提升企業(yè)員工的理論知識(shí)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更高層次的校企合作。

3.完善校企合作的組織體系。

第7篇：教育學(xué)研究生論文范文

關(guān)鍵詞：孝文化教育；大學(xué)生思想教育；重要意義；實(shí)現(xiàn)途徑

中圖分類號(hào)：g641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1002-2589 （2011） 14-0217-02

在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，而精神信仰和人文關(guān)懷相對(duì)缺乏的現(xiàn)象越來越明顯。尤其是當(dāng)前的青少年，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，目前我國(guó)許多大中城市的獨(dú)生子女?dāng)?shù)量都已經(jīng)達(dá)到了95%以上。中國(guó)的城市兒童中，獨(dú)生子女占到90％以上。這是中國(guó)乃至世界歷史上所從來沒有過的現(xiàn)象。他們嚴(yán)重缺乏集體意識(shí)和包容精神。缺乏自我約束能力以及感恩之心。這一切都需要我們的大學(xué)深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是孝文化價(jià)值并進(jìn)行正確引導(dǎo)。

一、孝文化教育是解決社會(huì)諸多問題的必然選擇

當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一日千里，但也不可避免地引發(fā)了一些社會(huì)問題，大力弘揚(yáng)中國(guó)孝文化是解決這些問題的必然需要。要充分認(rèn)識(shí)孝文化之于整個(gè)社會(huì)的重要意義，才能使大學(xué)教育更好的服從和服務(wù)于這個(gè)主題。

（一）獨(dú)生子女社會(huì)化需要孝文化教育

我國(guó)政府自1979年實(shí)行計(jì)劃生育以來，獨(dú)生子女政策實(shí)施已經(jīng)32年，最早的一批獨(dú)生子女經(jīng)歷了少年期和青年初期，已經(jīng)近入了社會(huì)化階段。80后的獨(dú)生子女，他們從小享受著上兩代人的百般呵護(hù)與嬌寵，養(yǎng)尊處優(yōu)，經(jīng)不起風(fēng)雨，甚者存在人倫倒懸之勢(shì)，似乎父母千方百計(jì)滿足子女天經(jīng)地義，而子女該怎樣關(guān)心、孝敬父母則幾乎不在考慮之列。著名教授錢文忠說過："孝"是對(duì)父母的尊敬、感恩、回報(bào)、基于血緣的愛，這是最真實(shí)的東西。中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)已經(jīng)完全改變了，中國(guó)出現(xiàn)了人文史上從來沒有出現(xiàn)過的獨(dú)生子女家庭，在這樣的情況下推進(jìn)孝文化建設(shè)就更有非常重要的意義。

（二）人口老齡化越來越嚴(yán)重，重拾孝道迫在眉睫

《2008年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2008年底，全國(guó)65歲及以上人口10956萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?.3%，比上年上升了0.2個(gè)百分點(diǎn)。60歲及以上人口15989萬(wàn)人，約占全國(guó)總?cè)丝诘?2%，比上年上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。報(bào)告說，我國(guó)面臨嚴(yán)重的人口老齡化趨勢(shì)，而且這一趨勢(shì)還將越來越嚴(yán)重。客觀上，家庭結(jié)構(gòu)小型化，一個(gè)或兩個(gè)孩子要負(fù)擔(dān)兩個(gè)父母和四個(gè)祖父母，甚至?xí)霈F(xiàn)一對(duì)小兩口負(fù)擔(dān)八個(gè)或更多老人的情況，子女的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)十分沉重。我國(guó)社會(huì)沒有作好社會(huì)老齡化的準(zhǔn)備，因此，家庭養(yǎng)老已成為社會(huì)難題。如何使年輕人重拾愛老敬老傳統(tǒng)美德，營(yíng)造行孝盡孝的社會(huì)氛圍，解決人口老齡化問題，都離不開孝文化教育的重構(gòu)。

（三）進(jìn)行孝文化教育是以人為本的基本要求

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。它也是對(duì)包括孝文化在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中民本思想的升華。孝文化主張對(duì)生命及生命本源的尊重，其最初含意是"善事雙親"，"敬養(yǎng)父母"，對(duì)父母在物質(zhì)上、精神上盡孝心。"天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝"（《孝經(jīng)》），并且將孝由此推開及至社會(huì)，形成"博愛"與"廣敬"。孟子提出："老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼"，即不僅關(guān)愛父母、家人，還關(guān)愛他人，兼愛大眾。孝文化中的孝，講以人為本，實(shí)際上不獨(dú)主張以人為本，還有"天人合一"，表現(xiàn)在敬畏天地，熱愛自然，求得人與自然的和諧，非獨(dú)人為至靈。孝文化中的以人為本，從孝敬父母，悌兄睦友到兼愛眾人，尊重生命，敬重自然與其他生命，有利于自身、人類和自然的發(fā)展，因而對(duì)其闡發(fā)、弘揚(yáng)，是一重要而有意義的事情。

（四）孝文化教育是堅(jiān)守中華文化個(gè)性，增強(qiáng)民族凝聚力的重要方式

捍衛(wèi)我國(guó)文化主權(quán)已經(jīng)成為時(shí)下一個(gè)非常嚴(yán)峻而現(xiàn)實(shí)的問題。全球化時(shí)代文化發(fā)展的一個(gè)突出現(xiàn)象是文化帝國(guó)主義和文化霸權(quán)的出現(xiàn)。這種文化霸權(quán)在所有弱勢(shì)文化的國(guó)家里都隨處可見，而且在青年一代身上特別突出。如在我國(guó)，五顏六色的染發(fā)，半土半洋的口語(yǔ)交流，圣誕夜的傾城狂歡，情人節(jié)的風(fēng)靡，麥當(dāng)勞、肯德基連鎖店的遍地開花，等等，都顯示著以美國(guó)文化為代表的西方文化、生活方式已經(jīng)不知不覺成為我們生活的一部分。文化是一個(gè)民族的根與魂，一個(gè)民族沒有自己的文化特色就意味著這個(gè)民族的消亡，如何保存中華民族的精神支柱和文化基礎(chǔ)，繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化就是必然選擇。孝文化則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根核部分，對(duì)于中國(guó)國(guó)民性發(fā)生了根源性、本質(zhì)性的影響。所以我們應(yīng)當(dāng)繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化，并對(duì)其進(jìn)行必要重構(gòu)，使其更加現(xiàn)代化而非西方化。

二、大力弘揚(yáng)中國(guó)孝文化對(duì)于大學(xué)生思想教育的重要意義

（一）對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)作用

孝是一切道德的根本，一切道德都源于對(duì)他人的關(guān)懷和愛。子女最先從父母那里得到了愛，這種愛可以培養(yǎng)并生發(fā)出對(duì)父母、兄弟、姐妹的愛、進(jìn)而發(fā)展成對(duì)他人的愛。愛人民、愛祖國(guó)的教育要從愛父母、愛家庭、愛學(xué)校的教育開始。

（二）對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義思想養(yǎng)成的啟迪作用

無(wú)論是港澳同胞，還是海外僑胞，只要他們回到祖國(guó)大陸，都要尋根問祖，不管宗教信仰如何，政治觀點(diǎn)怎樣，都稱自己是炎黃子孫，很多人還要親自到黃陵虔誠(chéng)祭掃，這就是一種發(fā)源于孝的愛國(guó)精神。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育的同時(shí)，必須大力強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，今后不管走到哪里，境遇如何，最起碼都不能忘記自己的父母兄弟姐妹，更不能忘記自己是炎黃子孫，進(jìn)一步就是要為父母爭(zhēng)光，為炎黃子孫爭(zhēng)光。

（三）對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格養(yǎng)成的促進(jìn)作用

事親之孝德，是人性最自然的流露，無(wú)絲毫虛偽存乎其間，所以孝之愛、敬必包含著真誠(chéng)。孔子曰："人而無(wú)信，不知其可也，大車無(wú)軌，小車無(wú)軏，其何以行之哉？"正是說做一個(gè)人卻不講信譽(yù)，我不知道這怎么可以，就像斗車沒有軌，馬車沒有軏，這車怎么走得了呢？另一方面，孟子云："老吾老以及人之老"，就是要將對(duì)父兄孝悌推廣到他人，當(dāng)然也包括將對(duì)父兄愛敬之真誠(chéng)，推廣到與一般人的交往中，從而達(dá)到不偽不欺，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信。現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是商業(yè)社會(huì)中最基本的道德品質(zhì)之一。高校校園文化建設(shè)可有效地運(yùn)用孝道所包含的另一要義：對(duì)父母兄弟姐妹的真誠(chéng)——"信"，以促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的養(yǎng)成。

（四）對(duì)培養(yǎng)生生、師生之間的情感，營(yíng)造和諧人際關(guān)系的推動(dòng)作用

孝是形成古代和諧人際關(guān)系的精神力量，也是形成當(dāng)今和睦社會(huì)風(fēng)尚和安定社會(huì)秩序的重要精神力量。中國(guó)的孝文化始于愛父母，推及于兄弟之愛，夫妻之愛，親戚之愛，宗族之愛，鄰里之愛，師友之愛，國(guó)家之愛，人類之愛。荀子曾經(jīng)說過：只要孝的教育功能能夠得以推廣，家庭便可以和睦，人可得以長(zhǎng)壽，社會(huì)可得以安寧。所以說孝是增強(qiáng)人與人之間情感的基礎(chǔ)。必須先讓學(xué)生真誠(chéng)地愛自己的父母，其次愛老師，愛同學(xué)，愛所有的人。如果每個(gè)人都能像愛自己父母那樣愛同學(xué)、愛老師、愛人民、愛國(guó)家，多盡責(zé)任，多作貢獻(xiàn)，整個(gè)社會(huì)人際關(guān)系和諧的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。

三、中國(guó)孝文化的價(jià)值在大學(xué)生思想教育中的實(shí)現(xiàn)

具體來說，我們可以從以下幾個(gè)方面尋求實(shí)現(xiàn)途徑。

首先，黨和政府在教育改革過程中需要繼續(xù)鼓勵(lì)和推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，并提供相應(yīng)的資金和政策支持。在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化過程中，我們可以先在部分條件較好的師范類高校試點(diǎn)，形成一定模式后再加以推廣。在這個(gè)過程中，黨和政府應(yīng)該給予這些高校以相應(yīng)的支持和保障。

其次，各級(jí)各類高校要自覺響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，落實(shí)相關(guān)教育政策。進(jìn)行自身的教育體制改革，給中國(guó)孝文化經(jīng)典課的試行提供相應(yīng)的課程空間。目前部分高校已經(jīng)開始將中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作為思想道德修養(yǎng)課的一部分，重點(diǎn)通過德育課的學(xué)習(xí)來提高師范生的道德情操和文化底蘊(yùn)。也有部分院校在不同專業(yè)課中，穿插了一些相關(guān)的古典名著。

再次，順應(yīng)時(shí)展要求，靈活利用現(xiàn)代科技手段，尤其是網(wǎng)絡(luò)手段。網(wǎng)絡(luò)作為最先進(jìn)的傳播媒體，以其快捷性、方便性、開放性、生動(dòng)性吸引了越來越多的人們，特別是青少年。網(wǎng)絡(luò)文化作為現(xiàn)代文明的結(jié)晶，正以強(qiáng)大的觸角，伸展到社會(huì)生活的各個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)文化具有多方面的先進(jìn)性，它打破文化壟斷，實(shí)行文化民主；突破社會(huì)分工限制，拓展人際交往，發(fā)展人的創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展。我們要努力使當(dāng)代孝文化在網(wǎng)絡(luò)上占有一席之地，通過建設(shè)孝文化網(wǎng)站，開發(fā)孝文化論壇，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)孝文化，使廣大網(wǎng)民受到孝的熏陶和教育。在與網(wǎng)絡(luò)文化攜手發(fā)展的過程中，必須大力抵制和批判腐朽落后的孝文化，努力提供正面、健康的孝文化信息。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)孝文化，還必須注意形式的多姿多彩、生動(dòng)活潑，增強(qiáng)孝文化的吸引力、親和力、感染力和在網(wǎng)絡(luò)中的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力。

最后，作為高校教師應(yīng)該更清醒地認(rèn)識(shí)到孝文化的價(jià)值，并用自己的實(shí)際行動(dòng)去真正傳承、弘揚(yáng)化之。這就是所謂"教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范"。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾對(duì)兒童教養(yǎng)院的老師說："不要以為只有你們?cè)谕瑑和勗挕⒔逃?xùn)他、命令他時(shí)才是教育，他們生活的每時(shí)每刻，甚至連你們不在場(chǎng)的時(shí)候，也是在教育兒童……"這段強(qiáng)調(diào)的就是"行為"和"榜樣"在教育中的作用。教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生的模范。教育學(xué)生不能依靠灌輸、說教，而應(yīng)當(dāng)靠教師身教、潛移默化。只有具有高尚人格的教師，才能培養(yǎng)出有健康個(gè)性的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟子[m ].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1999.

[2]張懷承.中國(guó)的家庭與倫理[m ].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社, 1993.

第8篇：教育學(xué)研究生論文范文

【關(guān)鍵詞】生命教育理論 高中語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué)研究

0.引言

教育的目的是培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、積極進(jìn)取的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)展自我，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。但是就目前高中教育而言，還無(wú)法達(dá)到這一目標(biāo)，在實(shí)際教育中，功利性較強(qiáng)，學(xué)生獨(dú)特的思維與個(gè)性被抹殺，嚴(yán)重者出現(xiàn)生命意識(shí)淡薄的現(xiàn)象。其主要是由于教育的功利性導(dǎo)致的。使得教育本質(zhì)教會(huì)學(xué)生尋求人生價(jià)值，獲得生命的真諦逐漸模糊，因此，急需要在生命教育理論下進(jìn)行教學(xué)。尤其是在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，從古人對(duì)生命的看法來獲取生命意義的啟示。

1.生命教育理論在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的作用

根據(jù)新課標(biāo)要求，高中語(yǔ)文課程教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，確保學(xué)生能夠具備較強(qiáng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力與審美能力，形成良好的思想品德素質(zhì)，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要以生命教育理論為前提，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，其是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此，生命教育理論在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中具有重要作用。另外，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)與生命教育理論思想相同，主要是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)揮出育人作用，需要借助生命教育理論來輔助高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，以便充分發(fā)揮出語(yǔ)文課程的育人作用，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀[1]。

2.生命教育理論下高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)措施

將生命教育理論與高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)相互結(jié)合起來，會(huì)使得教學(xué)內(nèi)容更加具體化。高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的生命教育包括情感教育、人格教育以及審美教育等內(nèi)容。其教學(xué)措施主要包括對(duì)話教學(xué)與體驗(yàn)教學(xué)兩個(gè)方面。

2.1對(duì)話教學(xué)

對(duì)話教學(xué)是一種新的教學(xué)理念，對(duì)話教學(xué)是建立在雙方平等、民主條件下的，通過運(yùn)用言語(yǔ)、思維等方式來交流與溝通，注重人的個(gè)性化與主體性。其教學(xué)形式包括：師生對(duì)話、生生對(duì)話。

在師生對(duì)話中，需要以平等為前提，需要師生雙方的溝通與交流，而不是教師單方面的說。師生對(duì)話教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的問答，需要注重精神方面的交流[2]。例如，在《陳情表》教學(xué)中，教師在讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在文中尋找作者陳述的幾種情感，使得學(xué)生帶著問題閱讀課文，以便達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。當(dāng)學(xué)生閱讀完成之后，學(xué)生根據(jù)自己的理解回答教師的問題。學(xué)生A回答：“悲情，在第一段‘臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。’表明自己身世可憐、父親早亡，母親改嫁。以及下文中的‘臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。’均說明作者身世之苦，總結(jié)為悲情。”另外，學(xué)生B回答：“陳述了作者的怨情。在第一段中‘行年四歲，舅奪母志。’表明作者對(duì)舅舅不讓母親改嫁而怨恨舅舅，出現(xiàn)怨情。”在學(xué)生各抒己見的過程中，促進(jìn)了教師與學(xué)生的交流與溝通，教師在充分尊重學(xué)生的前提下，將學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體來看待，符合生命教育理論內(nèi)容，在對(duì)話中促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

在生生對(duì)話教學(xué)中，學(xué)生之間通過小組討論與交流來學(xué)習(xí)。例如，在《蘭亭集序》教學(xué)中，教師讓學(xué)生組成若干個(gè)小組，對(duì)“作者在本次游歷中如何對(duì)生死觀的感悟進(jìn)行理解的”這一問題進(jìn)行解答。學(xué)生之前可以通過查閱資料、詢問教師等方式來尋找答案。小組成員每人分別對(duì)自己分配到的任務(wù)進(jìn)行理解，其任務(wù)包括對(duì)每個(gè)段落的大意進(jìn)行了解以及深入分析作者對(duì)人生的感悟。學(xué)生m講述前兩段主要描寫蘭亭集會(huì)的盛況，描寫集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、參加緣由以及環(huán)境、天氣等。通過對(duì)環(huán)境的描寫可以感受到作者對(duì)大自然的恩愛之情，主要圍繞“樂”而展開。學(xué)生n講述第三段的大意為通過蘭亭集會(huì)聯(lián)想到人們的相處方式以及處世之道。繼而對(duì)生死問題進(jìn)行討論，對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈，對(duì)“死生亦大矣”的沉痛感悟。在第四段中，“若合一契”表明古人對(duì)生死也有自己的看法與理解，而“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達(dá)的是虛無(wú)主義的思想，在當(dāng)時(shí)的東晉時(shí)代，體現(xiàn)作者的積極人生觀。通過對(duì)話教學(xué)，讓學(xué)生深入體會(huì)到古詩(shī)詞教學(xué)與生命教育理論的聯(lián)系與融合處，更好地理解古詩(shī)詞的意思與所表達(dá)的情感。

2.2體驗(yàn)教學(xué)

首先，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激活體驗(yàn)。在體驗(yàn)教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠讓學(xué)生更加生動(dòng)形象地體驗(yàn)到教學(xué)的內(nèi)涵，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性[3]。例如，在《雨霖鈴》教學(xué)中，可以根據(jù)詩(shī)詞中的文字來想想離別時(shí)的場(chǎng)景，教師可以通過模擬的方式將情境再現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。在離別時(shí)，作者與友人眼含熱淚，相顧無(wú)言，在凄冷的清秋時(shí)節(jié)更加渲染出離別的情緒。在創(chuàng)設(shè)該情境的時(shí)候，可以通過多媒體播放相應(yīng)的音樂與圖片等，讓學(xué)生帶入在情境中，體會(huì)作者的感受與思想感情。其次，注重審美，升華體驗(yàn)。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞中具有大量的優(yōu)美詩(shī)句，在語(yǔ)言美中，古人在文字上下苦功夫，例如《人間詞話》中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，完全將春意展現(xiàn)出來。在意境美中，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”展現(xiàn)出來的是氣勢(shì)磅礴的意境。在審美體驗(yàn)中，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行審美想象，并感受意境美。

3.總結(jié)

教育是對(duì)人進(jìn)行有目的的培養(yǎng)活動(dòng)，需要將人看成是獨(dú)立的生命個(gè)體。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，首先需要對(duì)生命意義進(jìn)行教育，對(duì)生命教育理論進(jìn)行了解。尤其是在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，需要融入生命教育理論，促使學(xué)生更好地理解作者的思想感情，深入了解作者的感受。同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到生命的意義與價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)生命的珍愛與敬畏意識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐炳國(guó).英國(guó)的生命教育及啟示[J].教育科學(xué)，2013，23（12）：214-215.

第9篇：教育學(xué)研究生論文范文

目前，七年級(jí)英語(yǔ)基本屬于入門階段，其主要教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的初步技能和初步運(yùn)用語(yǔ)言的能力。中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)主要在課堂進(jìn)行，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡和思維特點(diǎn)，采取相應(yīng)的方法，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)的創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生跳出教材的知識(shí)框架，學(xué)活書本。尊重教材，而不拘泥于教材。

對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英語(yǔ)缺少語(yǔ)言環(huán)境，思維受到一定的限制。但是，他們好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，記憶力好，又富于聯(lián)想，能夠初步做到從不同的角度去思考問題。這些正是創(chuàng)新思維的寶貴品質(zhì)，也正是他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)。英語(yǔ)教學(xué)就是在缺少英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的情況下，創(chuàng)造英語(yǔ)交際情景，使學(xué)生身臨其境，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用想象力，靈活運(yùn)用知識(shí)表達(dá)思想，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)英語(yǔ)。

1創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)創(chuàng)新思維

人的情感總是在一定的情境、一定的場(chǎng)合下產(chǎn)生的。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，更需要教師創(chuàng)造一個(gè)特定的能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在特定的情境下學(xué)習(xí)特定的語(yǔ)言。教學(xué)中我注意用實(shí)物演示情境，用圖畫再現(xiàn)情境，用音樂渲染情境，用語(yǔ)言描繪情境，把學(xué)生帶入所學(xué)情境之中，從而使學(xué)生更好地理解、掌握所學(xué)語(yǔ)言內(nèi)容。我還借助錄音、錄像、電視、電腦、語(yǔ)言、實(shí)物、幻燈等多種媒體進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)造良好的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，使學(xué)生個(gè)個(gè)精神飽滿，興趣盎然，有利于他們創(chuàng)新思維的開發(fā)。如：在教學(xué)對(duì)話時(shí)，給學(xué)生放一段有趣的課文配套動(dòng)畫片錄像，錄像中卡通動(dòng)物有趣的動(dòng)作、幽默的語(yǔ)言、豐富的語(yǔ)調(diào)和錄像鮮艷的顏色一下子吸引了學(xué)生的注意，并使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了初步了解。隨后，出示有關(guān)的幻燈片，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境。逼真的畫面、優(yōu)美的樂曲，加上教師貼切的解釋，學(xué)生一下子便對(duì)所學(xué)課文熟悉了。接著，放課文錄音，學(xué)生模仿著說。經(jīng)過這三步，學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲和興趣，很快便掌握了對(duì)話內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生利用表演體會(huì)情景。整節(jié)課學(xué)生興趣盎然，注意力高度集中，良好的教學(xué)氛圍促進(jìn)了學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。

2巧學(xué)活用，引導(dǎo)創(chuàng)新思維

英語(yǔ)是拼音文字，與漢語(yǔ)象形文字不同的是，英語(yǔ)不能望字生義。這就使起始年級(jí)的學(xué)生不能正確分辨、記憶單詞詞義，特別是對(duì)一些音形相似的詞，這不僅給學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)造成障礙，而且在很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并導(dǎo)致一部分學(xué)生學(xué)習(xí)滯后。因此，在教學(xué)中，我注意采用多種教學(xué)手段，從多角度、多方位設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)遷移、逆向思維和（遙遠(yuǎn)）聯(lián)想對(duì)所學(xué)內(nèi)容提出新問題和新結(jié)論。如：cap和cat,think和thank等。我運(yùn)用圖片教學(xué)：用一頂很像“貓”的帽子的圖片和一只貓的圖片（睡著的并且尾巴卷起來，從上面看），問學(xué)生“貓和帽子有什么聯(lián)系？”學(xué)生可能會(huì)回答，帽子看起來像一只貓，從而引出一句話“Thecaplookslikeacat.”學(xué)生就很容易記住cap和cat這兩個(gè)單詞的意義；我用一個(gè)正在想問題的小孩的圖片和一張正在表演對(duì)話“謝謝”的圖片，讓學(xué)生把這兩個(gè)表示單詞意義的動(dòng)作和它們的字母組合聯(lián)系起來，學(xué)生可能會(huì)說think要用腦袋想，也即think中的i的一點(diǎn)像一個(gè)人的腦袋，而thank中的a像一張?jiān)谡f話的嘴巴，這樣學(xué)生記憶深刻，就能夠正確區(qū)分它們的意義。在復(fù)習(xí)單詞時(shí)，可要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，從學(xué)過的單詞中，找出與該單詞有聯(lián)系的其它單詞。以單詞apple為例，學(xué)生們找出如下一些與apple有聯(lián)系的詞：eat，red，tree，green，farmer，boy，girl…一些表面上看似沒聯(lián)系的詞，可以讓學(xué)生來解釋其內(nèi)在含義。如apple和farmer的關(guān)系，學(xué)生解釋為apple可以由farmer種出來的。這說明學(xué)生對(duì)apple和farmer的含義是明確的。這些訓(xùn)練不僅使學(xué)生提高了辨別、記憶詞義的能力，還活躍了課堂氣氛。通過發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3合作互動(dòng)，拓展創(chuàng)新思維

發(fā)展是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。它要求每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有進(jìn)步，都有愉快的實(shí)踐和成功的喜悅。這一發(fā)展不僅是知識(shí)的積累，更重要的是智慧潛能的發(fā)展、思維的發(fā)展。為拓展思維，我采取了合作互動(dòng)的方法，讓學(xué)生在合作中動(dòng)手、動(dòng)腦，從而發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒、啟發(fā)、點(diǎn)撥，形成立體的交互的思維網(wǎng)絡(luò)。在合作中，動(dòng)手、動(dòng)腦是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。教學(xué)中，在訓(xùn)練說或讓學(xué)生利用表演體會(huì)情境時(shí)，我通常都讓學(xué)生合作互動(dòng)，讓學(xué)生在合作互動(dòng)中拓展思維。如我在教七年級(jí)上冊(cè)Unit4中的第二個(gè)話題，即Afieldtriptothezoo.的SectionA中1a的對(duì)話時(shí)，在掌握好基本句子的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生幾個(gè)人一組，根據(jù)教師提供的情景（Betty與A、C要去動(dòng)物園）進(jìn)行會(huì)話練習(xí)。經(jīng)過討論練習(xí)，學(xué)生可以編出以下對(duì)話：

B:Wouldyouliketogotothezoo?

A&C:Goodidea.

A:Whatanimaldoyoulikebest?

B:Ilikepeacocksbest.

A:Why?

B:Becausepeacockshavelongbeautifultails.Whataboutyou?

A:Ilikepandasbest.

C:Why?

A:Becausepandaslookcute.

B:What’syourfavoriteanimal?

C:Elephantsaremyfavoriteanimal.

A&B:Why?

C:Becauseelephantsarestrongandhelpfultopeople.

…

學(xué)生你一言、我一語(yǔ)，充分發(fā)揮想象，相互學(xué)習(xí)，深入角色，用英語(yǔ)表達(dá)自己的情感。通過小組學(xué)習(xí)，使學(xué)生拓展了思維，提高了創(chuàng)新能力。

4積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維

良好的心境和積極的情緒對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展有相當(dāng)重要的積極作用。如果學(xué)生感覺課堂氣氛不安全，生怕說錯(cuò)話，擔(dān)心發(fā)言被譏笑、被訓(xùn)斥，那么學(xué)生就不敢敞開胸懷，大膽地表達(dá)自己的想法，就會(huì)使學(xué)生封閉自己的心扉，更談不上創(chuàng)新。因此，要想在英語(yǔ)課堂上開展創(chuàng)新教育，首先要營(yíng)造一個(gè)寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生原本具有的欲望以極其自然而且以最佳的狀態(tài)流露出來。教師要做到尊重、關(guān)心、支持、賞識(shí)和平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，并努力消除學(xué)生的緊張感和恐懼感，使學(xué)生敢于舉手發(fā)言，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，哪怕是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。這要求教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等做出積極的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在評(píng)價(jià)中，我客觀、公正、熱情、誠(chéng)懇，使學(xué)生體驗(yàn)到評(píng)價(jià)的嚴(yán)肅性。我特別注意發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用，滿足學(xué)生的成功需要，調(diào)動(dòng)他們的積極性。我采取了以下幾種方式進(jìn)行評(píng)價(jià)：