高尚的故事精選(九篇)
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第1篇：高尚的故事范文
古代詩歌是凝聚中華民族幾千年文化的結晶，值得人們深入學習和研究，在語文教學中更是重要內容。古代詩歌鑒賞是高考的必考點，作為高中語文老師，應當深入研究古代詩歌鑒賞的答題技巧，找到怎么讀懂古代詩歌的好方法，從命題本身出發(fā)，推測出題者的意圖，從而找到答題思路，提高得分率。審題是答題的第一步，也是提高詩歌鑒賞得分的重要方法。
一、了解詩歌術語，確定考查目的
以往的詩歌鑒賞題通常會涉及有關詩歌術語，學生在審題過程中第一步要做的就是認識術語，對詩歌知識有一定的了解，并且要掌握術語，知道考查的范圍是什么，然后再準確答題。例如：在以往的一道高考題中，題目要求閱讀唐代詩人李白的《登金陵鳳凰臺》，然后回答問題。問題是讓學生分別概括這首詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，并說說：其中寄寓了詩人什么樣的感情？學生面對這樣的問題本來是很容易得分的，然而由于學生不懂“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”這些詩歌術語的意思，不懂詩歌常識性知識，因而沒有辦法答出此題，結果失分嚴重。在古代詩歌中律詩分為四聯(lián)，首聯(lián)（一、二句）、頷聯(lián)（三、四句）、頸聯(lián)（五、六句）和尾聯(lián)（七、八句），結果很多學生沒有接觸過，導致失分。實際上這道題的答案很簡單。又例如2012年湖南有道高考題，閱讀李益的《度破訥沙》，回答從題材角度來看這首詩屬于什么詩，從意境營造的角度賞析全詩。對于第一問還是對古代詩歌常識性知識的考查，古代詩歌從不同的角度分類有很多種類，但是題目中已經明確說出從“題材”角度來看。從題材角度可以將古代詩歌分為：送別懷念詩、詠史懷古詩、邊塞征戰(zhàn)詩，等等。倘若學生了解這一詩歌常識，那么就很容易得到這兩分，但有大部分學生沒能拿到分數。因此，高中語文老師在平常的教學過程中應當讓學生掌握古代詩歌的基本知識。
二、標注關鍵性詞語，確定答案方向
每一道考題，命題人都會給學生一些答題暗示，幫助學生理解題目。因此，聰明的學生會在審題過程中標注出題目中的
關鍵詞 語，從而了解出題人的考查方向，學生就能知道到底考查的是什么知識點，創(chuàng)造出得分機會。例如，2010年有道高考題是這樣的：閱讀王昌齡的《送魏二》，找出詩中點明送別季節(jié)的詞語，由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永的《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子。學生在解答此問題過程中，應當先審題，標注出問題中的“送別季節(jié)”“詞語”“柳永《雨霖鈴》”等
關鍵詞 語，然后在詩中找到有關內容。這可以是表現(xiàn)季節(jié)的事物，往往會是有關的農作物，而這首詩中正好有“橘柚”。但學生應當注意的是橘柚是一年四季都能生長的，詩中寫到橘柚香表示果實已經成熟了，而果實通常都是在秋季成熟的，因此答案應當是“橘柚香”，而不是“橘柚”。學生再根據送別的季節(jié)——秋季，和問題中的
關鍵詞 語：“直抒離別之情”，可以知道柳永的《雨霖鈴》中的兩句應當是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”。因此在題目中標注出
關鍵詞 語，對學生準確答題是很有幫助的。
三、理解題目意思，理清解題思路
高考中有些題目是較為“苛刻”的，但是又要讓一部分學生能夠得到分，因此命題人在出題過程中會給出一些暗示，需要考生明白其中隱含的意思，從而理清答題思路，最終得出準確答案。在2012年的某道高考題目中出現(xiàn)了“意境營造”和“賞析”這種有更深層次的詞語。意境的意思是情和景相融合的境界，因此首先要找到題目中的景物，然后分析通過植物所表達的情感。營造的意思就是有計劃、有目的地建造，也就是將情和景有效地融合在一起，分析時應當注重詩的構思和寫作手法。賞析的意思就是欣賞并且分析，應當對意境有一定的描繪，然后再展開分析。答題思路應當包含描寫意境、分析表現(xiàn)手法以及揭示詩歌情感。又例如，在2010年的某道考題中命題人給出“醉別”“江風陰雨”這兩個詞語，他們已經暗示學生答題的思路。“醉別”意思是因為離別而醉，好友離別，內心苦悶，舉杯相送，澆愁而醉。“江風陰雨”，從字面看來是寫天氣，而實際上是寫心情。因此，學生在答題過程中理解題目意思，理清解題思路是十分重要的。高中語文老師在教學過程中還應當教學生關注題目的問法和得分技巧，這也能體現(xiàn)出學生的審題能力與規(guī)范答題習慣。通過題目的問法，如何問就如何回答。比如題目有2分往往答案有兩點，題目有三分往往答案有三點，以此類推。只有這樣答題，才有得高分的可能。例如，在2008年某道題目中問道：“何種修辭手法”“何種表現(xiàn)手法”，學生答題時應當知道就是一種，不能寫多。
古代詩歌鑒賞是高考復習中的難點，也是高考試卷的重要組成部分，作為高中語文老師應當深入研究高考題目，為學生找出更好更多的解題技巧。命題人出題的目的是讓學生能夠得到分，但又不能直接送分給學生。因此，命題人在出題時會給學生一些提示，在復習過程中，老師應當注重對學生加強審題引導，就算是再難的詩歌，也能夠通過審題得到基本分數。只有準確審題才能更好地答題，才能提高古代詩歌鑒賞的得分率，促進學生在高考中取得更優(yōu)秀的成績。
第2篇：高尚的故事范文
關鍵詞：古詩詞鑒賞；有效性；實踐
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）12-0041
高三學生大多偏向理科，如何提高古詩詞鑒賞教學的有效性呢？筆者通過讓學生積累有關常識，并通過學會有關常識、合理的想象去讀懂詩歌，從而為分析與評價詩詞的思想內容和觀點打下知識基礎，取得較大的心理優(yōu)勢。具體做法如下：
一、重視積累，掌握方法
進行有關常識積累，包括常用意象的寓意、各種題材詩歌的基本特征、常用表達技巧及其表達效果的積累。但是這種積累并不是為了積累而積累，它是為了運用而積累，為了更好地讀懂和分析詩歌做鋪墊的。在教學中，可以利用學生熟悉的詩詞，讓學生在簡單的問題解決中明白積累的好處與積累的重要性，利用好課內時間因勢利導。以柳永的《雨霖鈴》的課堂教學為例：
首先，了解意象。讓學生了解“寒蟬”“長亭”兩個意象的作用，讓學生意識到通過意象不僅可以獲得作者的情感，還可以了解故事發(fā)生的具體情境以及詩歌的題材類別等其他更多的內容。
第二，拓展延伸。讓學生在課文中搜集與“寒蟬”“長亭”兩個意象有相似或相關意義的意象。大部分學生給出的結論中都提到了“秋、秋風、西風、黃花、梧桐、黃昏、杜鵑……”以及“柳、舟……”等常用意象。
第三，強化訓練。比如：1. 就杜甫《旅夜書懷》“細草微風岸，危檣獨夜舟”一句，讓學生說出意象的含義。學生是這樣解釋的：“細草”和“微風”都有卑微、渺小之意，“危檣”和“獨夜舟”有漂泊、孤獨、傷感之意。2. 就《獨不見》“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”一句，讓學生說明“寒砧”“木葉”分別表達了哪種情感。學生是這樣解答的：“寒砧”就是搗衣砧，它表達妻子對遠方丈夫的思念；“木葉”表達凄涼之情，曾經讀過“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”就是指木葉。
在這個過程中，同步利用復習資料將意象歸類，比如歸成動物類、花草景物類、器具類等。表達技巧及其效果和不同題材詩歌基本特征的積累，做法也類似于此。從一開始就讓學生把這些都整理到筆記本上，以便于復習鞏固。
二、合理想象和聯(lián)想訓練
一個學生能不能想象是他能不能讀懂一首詩的關鍵。因此，在復習教學的第二個階段必讓學生逐步展開想象，并且在整個復習過程中將想象進行到底。
首先是選擇課文里的名篇名句進行想象擴展，注意點是緊緊抓住文題，調動生活常識。剛開始的時候，情況可能并不好，得仔細引導、糾正。例如，對杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”一句進行想象。黃某同學是這樣想象的：風很急，天很高，猿在悲哀的鳴叫，小島很干凈，沙子潔白，鳥兒在飛來飛去。黃某同學的想象比較的直白，于是，提醒大家聯(lián)系題目，調動自己的生活常識再想象，記住詩詞皆有畫。黃某同學之后是這樣聯(lián)想的：作者迎著緊急的風登上高處，展現(xiàn)在他眼前的是高高的天空下鳥兒在白色的沙渚上盤旋翻飛，耳邊不時能聽見猿的哀鳴。他的這一次想象不僅立刻讓我們的眼前出現(xiàn)一幅立體的畫，而且使這句詩所表達的意境也頓時顯現(xiàn)。
三、鞏固和強化，融會貫通
盡可能讓學生做到準確審題、并利用已有的知識積累恰當地組織語言去回答問題。學生在前兩個階段的訓練中已經獲得的知識和能力只有在真題演練中才能得到鞏固和強化，甚至融會貫通并獲得答題能力的提升。以《定林》賞析為例：
定林（宋 王安石）
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。
但留云對宿，仍值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。
注：1. 定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。2. 仍：又。
22. 簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。（3分）
23. 詩人為什么認為“悲蟲”也會有“好音”？結合全詩簡要分析。（3分）
第一步：抓住題目與注釋，合理想象。因為水平本就不高，我們的學生中能夠把整首詩想象通暢的應該很少，所以即使經過了一段時間的訓練，筆者也對他們不抱很大的希望。于是，筆者讓學生一句一句想象，遇到難懂的句子就按古漢語一樣字字落實，仔細充分地考慮后，效果出乎筆者的意料。最后，從同學的想象中總結出一下四句：
①王安石在游定林的過程中，用甘甜的泉水漱口使老病的牙齒都感到清涼，坐在空曠的山間使煩躁的胸襟都得以安寧。
②作者在水邊脫了鞋子洗腳，把被子鋪在巖石上睡覺。
③只留云相對住，又值得和月亮相互尋找。
④真正的快樂并不是沒有的，悲慘的蟲子也喜歡音樂（有個別同學認為應是好的聲音或音樂）。
雖說這樣的想象并不完全正確，但對我們的學生來說敢于表達已是進步了，更何況還能比較通順地表達出來。
第二步，在第一步的基礎上，學會準確審題，抓住題干關鍵信息，弄清答題方向，而后讓學生調動有關知識積累、組織恰當的語言回答問題。
第22題：簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。大多數同學說這題回答第三聯(lián)的表現(xiàn)手法。這個大方向無疑是正確的。我肯定了他們的正確選擇，同時向他們提出質疑：回答問題時只寫上表現(xiàn)手法就夠了嗎？題目中是否還有一個關鍵信息沒讀出來？有眼尖的同學馬上回答說：簡析。另有同學說：要回答表現(xiàn)手法的作用和效果。接下來給學生幾分鐘的時間調動積累、組織恰當的語言進行答題。林某同學回答說：運用擬人的修辭手法，將“云”和“月”人格化。形象生動地寫出了作者對山間自由生活的喜愛之情。
第3篇：高尚的故事范文
【文章編號】0450-9889（2017）04B-0113-02
古詩詞鑒賞教學一直都是語文教學的難點，因為古詩詞的文體、格式以及韻律等具有一定的特殊性。學生在理解古詩詞內容時，很容易出現(xiàn)“兩極分化”的情況，部分對古詩詞非常感興趣的學生能夠較好地感悟古詩詞的內涵，但一些不喜歡古詩詞的學生卻容易產生厭學的情緒。針對這種情況，教師應結合教學經驗，提出有效的教學策略，提高學生古詩詞鑒賞的學習效率。
一、以探究形式導入，激發(fā)學習興趣
古詩詞有其獨特的表達形式，且與現(xiàn)代文學作品的表達習慣相比有很大的差異。一般來說，學生在鑒賞古詩詞時，需要先熟悉相應的釋義。教學時，教師通常會直接給出釋義。這種方式無法激發(fā)學生的學習興趣，導致學生產生倦怠的情緒，之后的古詩詞鑒賞自然無法順利進行。要改變這一情況，教師應改變教學方法，完善導入模式。探究模式通常都用于開放性較強的學科中，幫助學生突破思維，在古詩詞鑒賞課堂中應用探究模式，能夠取得良好的教學效果。
例如，《離騷》這篇詩歌的篇幅較長，且運用了賦、比、興的手法，具有多種內涵，與學生現(xiàn)在的生活距離較遠，學生在學習時難以理解其中的一些內容。而傳統(tǒng)的“釋義―閱讀―翻譯―解析”的古詩詞鑒賞模式很容易走入教學誤區(qū)，不利于提高教學的有效性。為了改變這一現(xiàn)狀，教師可將“探究模式”引入古詩詞鑒賞課堂，讓學生以小組的形式開展鑒賞學習，如第一組學習第一章“被貶”，第二組學習“反思”，第三組學習“再試”等。在此過程中，教師根據小組的學習情況為學生提供相應的指導。分組學習后，學生可以在討論中更深入地理解詩歌的內涵，且有更多的時間攻克詩歌中難以理解的字詞。在探究式教學中，教師改變了傳統(tǒng)的授課方式，讓學生在積極探究中對古詩詞進行鑒賞與感悟，為今后學習古詩詞打下了良好的基礎。
二、體會作者的情感
一些作者在寫詩詞時十分留心觀察與自己主觀情感相符的景物，并在描寫景物的同時融入自己的情感，由此達到詩情畫意的協(xié)調統(tǒng)一。在鑒賞此類古詩詞時，教師應先帶領學生誦讀古詩詞，使學生在誦讀的過程中體會作者的內心情感，從而逐步提高學生鑒賞古詩詞的水平。
例如，在帶領學生鑒賞陶淵明的《歸園田居》時，教師可先講解一下陶淵明所處的時代背景和他的生活經歷，這樣學生自然能夠體會詩中所表達的感情。隨后，教師可要求學生反復誦讀這首詩，進一步體會其寫作特點和作者所要表達的情感。通過朗讀，學生能體會到“種豆南山下，草盛豆苗稀”這句展現(xiàn)的是因為土地貧瘠，野草遍地，作物荒涼的景象；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”描寫了作者早出晚歸的生活，雖然生活條件艱苦，但總有明月相伴，可以稱得上是怡然自得；“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違”，這幾句描寫了田園耕作的艱辛，其中“衣沾不足惜”這句詩看似平淡，但結尾處，作者說“但使愿無違”卻表達了作者不想與他人同流合污，更不愿意在這樣污濁的環(huán)境中迷失自己，向往返璞歸真的生活信念。整首詩語言平淡，沒有進行太多修飾，而正是平淡的語言，才能夠體現(xiàn)出詩的意境美。
可見，在帶領學生鑒賞古詩詞時，通過反復朗誦和分析，可以使學生深刻地體會作者的情感，以及創(chuàng)作時的心境，從而激發(fā)學生鑒賞古詩詞的興趣，提高學生的鑒賞能力。
三、學會品味古詩詞語言
文學是一門語言藝術，詩詞更是其中的精華，因為古詩詞雖短小，卻蘊含豐富的情感內涵，因此細細品味詩古詞語言是鑒賞古詩詞的重點。高中語文古詩詞鑒賞是閱讀教學中的重要組成部分，從整體上看，閱讀的過程也是緣意學文的過程，品味鑒賞古詩詞語言的過程，也就是“學文”的過程。新課改對于閱讀教學提出了更高的要求：“參照語境來揣摩詩句含義，體會詩詞的表達效果。此外，還需學會鑒賞詩詞，感悟作品形象，品味詩詞語言。”筆者認為在鑒賞古詩詞語言時，可采取如下方法：
第一，把握古詩詞的語言結構。在鑒賞古詩詞時，學生先接觸到的是語音符號，通過語音符號來把握語義。從接受的角度看，語音節(jié)奏就成了學生認識古詩詞的表層形態(tài)。
第二，認真閱讀古詩詞的遣詞造句。古詩詞中的遣詞造句都精煉且含蓄，具有深遠的意境。詞句的選擇與組合，加上不同修辭的運用，是古詩詞語義構建的單元，同時也是將情感融入語言的重要方式。從某種層面看，古詩詞的遣詞造句是鑒賞古詩詞的關鍵環(huán)節(jié)。例如，《過華清宮》中，“長安回望”寫出了皇帝本應該留在京城處理政務，但為了討好貴妃，卻去游山玩水，于是便有了“長安回望繡成堆”的描寫，“繡成堆”這幾個字用得非常傳神，概括了驪山的風景，而“紅塵”則描繪了送荔枝的艱辛。在《過華清宮》開頭，作者并未提到荔枝的事，所以學生初讀時并不了解為何“山頂千門”要打開，直到最后才知道“一騎紅塵”居然是為貴妃送荔枝。
第三，品味古詩詞的體式結構與表現(xiàn)手法。古詩詞中，較為常見的結構形態(tài)包括層層鋪墊、巧妙過渡以及起承轉合等。古詩詞的表現(xiàn)手法也多種多樣，如聯(lián)想、情景交融等。例如，《沁園春?長沙》這首詞就充分做到了情景交融，上片描寫景物，下片抒發(fā)感情。按照寫景的順序來看，是從仰視轉為俯視，動靜結合的方式來描寫景物。
四、開展綜合練習，提升鑒賞能力
在古詩詞鑒賞中，除了鑒賞方法與技巧，還需要多開展綜合練習，逐步提高學生的鑒賞水平。因此教師應當從學生的認知水平入手，將古詩詞鑒賞向課外延伸。
第一，向教材外延伸，使學生在對比閱讀的過程中得到提升。例如，鑒賞了《念奴嬌?赤壁懷古》后，教師可以引導學生對比閱讀《赤壁賦》，并將學生分成幾個學習小組進行交流討論，最后學生得出了如下結論：從寫景方面看，《赤壁賦》描寫了浩渺之景，能夠使人們感受到生命的渺小；而《念奴嬌?赤壁懷古》則描寫了宏偉壯觀的場景，為接下來周瑜的登場做了鋪墊。在懷古方面，《赤壁賦》發(fā)問曹操“而今安在哉”，感嘆人生苦短；而《念奴嬌?赤壁懷古》則通過描寫周瑜“大江東去浪淘盡”，感嘆人生如夢。從抒情方面看，《赤壁賦》表達了隨遇而安的生活態(tài)度；而《念奴嬌?赤壁懷古》則表達了傷感的情感。
第4篇：高尚的故事范文
新課標中也指出："通過對古詩詞的閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精神，源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神"。 但是目前中學詩歌教學的現(xiàn)狀令人擔憂，新課標理念沒有真正走進語文課堂，語文課堂"人文性"缺失。本文就如何通過詩歌教學培養(yǎng)學生的想象力，提高學生的審美能力進行以下探討。
一、詩歌是"語言"的藝術載體， "誦讀"是詩歌審美的第一階段，通過誦讀增強閱讀主體的直覺感受
新課標要求，"加強誦讀涵詠，在誦讀涵詠中獲得情感的體驗，心靈的共鳴和精神的陶冶"。學生的"道德"、"品性"、"氣質"等素養(yǎng)，不是老師"教"成的，而是靠日常"耳濡目染"的"陶冶"，在"潛移默化" 中培養(yǎng)出來的。曾有學者說：詩歌的境界是由"直覺"見出來的，它是"直覺的知"的內容，而不是"明理的知"的內容。選入教材中的詩歌都是經典美文，讓學生們熟讀于口，濡染于心，會使他們在不知不覺中提高品性和修養(yǎng)。
例如讀張若虛的《春江花月夜》一文時，就必須讓學生不斷地去誦讀，讓詩歌語言吸引他們的全部意識，把他們帶到"春江潮水連海平，海上明月共潮生"的情境當中去。通過誦讀慢慢地去品味，最終在這首詩中感受到大自然的美，體會作者對青春年華的珍惜以及對美好生活的向往。
二、思維是體悟詩歌意境的藝術手段，對詩歌的思考感悟是體悟詩境的必要手段，要善于激發(fā)學生馳騁想象、感悟詩境，達到對詩歌的深層解讀，并形成學生獨特的審美情趣
新課標明確指出："教讀古詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣"。這就要求教師教讀古詩詞應在指導學生咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，讓學生自主誦讀，從整體上去感知古詩的內在美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，提高審美情趣的目的。
"詩言志"，貴在形象含蓄。它往往通過眾多的意象來表現(xiàn)一種藝術境界--亦即通常所說的意境。何謂意象？就是指蘊含著詩人細想感情的客觀物象，或者說是詩人意中之景。何謂意境？就是指眾多意象組合所形成的藝術境界，或者說是作品情境融合所呈現(xiàn)的某種情調和境界。感悟詩境務必借助想象將具體的意象幻化成一幅幅生動的圖景，并須有一種"猜測"的穿透力，從意象的表面呈現(xiàn)找出它背后的深層意蘊，悟出其中比喻或象征的內涵。
然而簡單的、牽強的聯(lián)想、想象、思考都不是正確的讀詩、品詩、學詩的方法。詩歌最本質的特征就是"景"與"情"的融合。景是外在的，情是內在的，情依附于景，詩人表達情感的主要手段就是選取與"情"相吻合的"意象"。因此，教師要帶領學生鑒賞詩歌的意象，感受詩歌的韻律，體驗詩人的情思。對于詩歌關鍵之"象"來說機械，簡單的誦讀只會適得其反地引起學生的反感，因此教師要教會學生，在吟誦的過程中注意體會"情"與"景"交融。吟誦時，以情帶聲，自然成韻。
三、投放詩歌畫境，營造詩歌學習的情境
蘇軾在評價王維的詩畫時說："味摩詰之詩畫，詩中有畫，畫中有詩"。 "詩畫合一"的觀念在中國文學中源遠流長。一首好的古詩，就是一幅耐人尋味的圖畫。因此，在指導學生學習古詩時，教師應盡量減少理性的分析，要充分地通過再現(xiàn)與作品相應的立體畫面，使學生進入詩詞所描繪的境界中，與詩詞的意象融為一體，與詩人，同悲同樂，從而更好地領悟到作者寄寓于詩詞中的情感，以達到最佳的欣賞效果。
例如：李白筆下的"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"，"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"，"孤帆遠影碧空尺，惟盡長江天際流"氣勢磅礴，一瀉千里；王維筆下的"明月松間照，清泉石上流"清新秀麗……在詩人的筆下，這些"畫面"仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹。如果將這些優(yōu)美的詩句轉換成畫面呈現(xiàn)在學生面前，讓學生自己置身于優(yōu)美的詩句之中，去細心體會古詩詞帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學生的心靈中沉淀下來。這樣，學生對古詩詞的熱愛之情，也就會水到渠成，自然而生。
第5篇：高尚的故事范文
【關鍵詞】語文高考 古詩鑒賞 詩歌本質 試題設計
我們都知道對于詩歌鑒賞可以用“披文入情，知人論世，感悟妙語”來概括。但是，對于古代文化知識儲備極少、能力還比較缺乏的高中生而言，未免過于抽象和模糊，何況詩歌的語言凝練、含蓄、跳躍、以少蘊多，意境的深邃、形象的不確定性，的確讓學生普遍感到棘手，可以說，在詩歌鑒賞中，大多學生都吃盡了“苦頭”。“詩歌鑒賞”題的考查，是《語文教學大綱》的要求，也是《考試說明》的明確規(guī)定，每一年的高考都設計有詩歌鑒賞題。而每年高考此題得分都是普遍在3至5分。在每一次的復習中，學生一直都對詩歌鑒賞感到無從著手。下面我根據自己在高考復習中的一些體會，淺析詩歌鑒賞方法的突破點。
一、抓住詩歌的本質
《毛詩?大序》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中，而形于言。”毋庸質疑，詩歌的本質就是“詩言志”。即詩歌就是作者為了表達某種情感或某種觀點而抒寫的一種“文章”。因此在鑒賞詩歌時一定要把握一個字“志”，即“情感”！而詩歌賞析的難點也是把握詩歌中的情感，然而，我認為詩歌賞析的切入點恰恰就是去挖掘詩歌中表現(xiàn)情感的蛛絲馬跡。因為任何詩人的情感抒發(fā)都是有跡可尋的，其途徑不外乎兩種：一為直接抒情，二為間接抒情。我們只要循著這兩種方式，以特定的技巧與方法去尋找，就容易找到賞析的切入點。
二、抓住高考試題設計的特點
高考試題的設計基本是圍繞“意象”、“意境”、“情感”、“手法”來設計的！而不管怎樣設計題目，其實都離不開“景”與“情”，也就是說用什么景抒發(fā)什么情或思想，景（意境）有什么特點，景與情有什么內在的關系（手法）。我們抓住了這些命題的特點后，在復習詩歌鑒賞的時候就有了方向，有了目標。因此在復習過程中，就要緊緊地圍繞詩歌的“意象”、“意境”、“情感”、“手法”來理解分析詩歌。
三、抓住詩歌的“四大內容”
我這里所說的“四大內容”是指“寫了什么景”、“這些景的特點是怎樣的”、“抒發(fā)了什么情感”、“運用了怎樣的手法”。因此在鑒賞每一首詩歌時一定要弄清這四個方面的內容，這樣說可以應對所有的高考題目。
1.以景物為中心，初步理解詩歌意境與情感
所謂意象，就是凝聚作者情感的具體形象，說得淺顯點就是詩歌中的景物或人物。這些意象是詩歌內容依托的主體，也是作者抒情的載體。作者就是利用這些感性的具體的形象來傳情達意。而由于歷史文化的積淀與傳承，詩詞中的某些意象在長期運用過程中被賦予了特定的含義。像“月亮”這意象就約定俗成地當作“思鄉(xiāng)”“思親”的代名詞。像“夕陽、殘陽、斜陽、日暮”就含有“傷感、凄清”的情感傾向。《文心雕龍》中提到的“神與象通”正是此意。所以讀懂詩歌意象的深層內涵也就抓住了詩歌情感的關鍵。艾略特也曾講過：“表情達意的唯一方式便是找出意象，即一組意象，一個情境。這些訴諸感性經驗的外在意象出現(xiàn)時，該特別情意也就隨之給喚引出來了。”所以，意象是留給我們賞析詩歌的首要突破點。因此在抓意象的時候，首先要抓住景物的特點。那么如何抓住呢？我想主要是要抓住詩歌中描寫景物的詞語，一般要把握好修飾景物的詞語――形容詞、動詞、數量詞。
如李洞詩《繡嶺宮詞》“野棠開盡飄香玉”一句，所寫的景物是“棠”，那“棠”有什么特點呢？那就要抓住“野”、“開盡”、“飄香”等修飾語，通過理解這些修飾語，我們可以懂得“棠”特點：野外的海棠花開盡凋零、飄落的花瓣如香玉般。而后再結合詩歌意象特定的蘊涵，我們也可以明白了此句詩寫了花凋零后的荒涼，從而體會到了此時作者的情感是“悲愁”這個方向，為鑒賞此詩提供了很好的基調。
再如李白詩《峨眉山月歌》“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”這兩句寫了“月”，用“入”和“流”兩個動詞來寫，讓我們懂得“月影映入江水，又隨江水流去”。也讓我們體會到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
再如杜甫詩《旅夜書懷》“細草微風岸，危檣獨夜舟。”詩中的“細”“微”“危”“獨”形象的寫出了景物特征，即岸上的小草在微風中飄擺，豎著高高桅桿的小船孤獨地停泊在月夜的江面上。從而懂得“月夜孤舟，微風陣陣，寂靜和孤獨籠罩著一切”，進一步揭示了詩人漂泊的孤清處境。
因此，把握詩歌的景物特點是理解詩歌的“中心點”，只有抓住這個“中心點”，才可以更好地理解詩歌的意境與情感。
2.以“情點”為基點，進上步理解詩歌的情感
所謂的“情點”是指詩歌中能夠體現(xiàn)作者或詩中主人公的情感的地方。也就是說，在鑒賞詩歌時要找出表現(xiàn)情感的字詞和詩句。直接抒情的詩歌中必有一些能集中、鮮明反映詩人情感的字詞和詩句。這些字詞是作者情感的濃縮和概括。抓住了它們也就抓住了情感。如：“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”中的“愁”，“月落烏啼霜天，江楓漁火對愁眠”中的“愁”，“酒入愁腸，化作相思淚”中的“愁”與“淚”，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”中的“愴然”與“涕下”，“偶然值林叟，談笑無還期”中的“談笑”，這些字詞正是直接表現(xiàn)作者情感的地方，也正好是整篇詩詞的情感脈絡。再如李洞詩《繡嶺宮詞》“猶唱與開元太平曲”一句就是此詩的“情點”，抓住此句，就可以明白作者是借古諷今，希望社會“太平”，從而揭示當時危機重重的社會現(xiàn)實。
3.以手法為“妙點”，深一層了解詩歌的情感與藝術特色
古詩常用一些表現(xiàn)手法和修辭方法來表達情感、體現(xiàn)思想，如寓情于景、寓理于景、借景抒情、象征、聯(lián)想等表現(xiàn)手法，及比喻、夸張、擬人、對偶、借代、襯托、反襯等修辭方法，因此鑒賞古詩要從“手法”這個“妙點”來分析詩中所用的表現(xiàn)手法及其作用。
如杜甫詩《旅夜抒懷》，“細草微風岸，危檣獨夜舟”，所用手法就是借景抒情；“星垂平野闊，月涌大江流”是用宏闊壯大的意境來襯托詩人的孤苦伶仃；“名豈文章著，官應老病休”又是用反語的手法，含蓄的吐出了胸中塊壘。能很好地抓住表現(xiàn)手法的運用，就可以更好的幫助我們把握詩情與藝術。再如鄭谷詩《海棠》中“莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點筆遲”的詩句，運用了“烘托”的手法來寫出了海棠花的美，也表達出了作者對海棠花的喜愛之情。
第6篇：高尚的故事范文
關鍵詞：高職學生；人身傷害；處理；防范
近年來，我國高職教育發(fā)展迅猛，與此同時，學生的人身傷害事故也呈上升趨勢，大量糾紛的出現(xiàn)使學校面臨著巨大的壓力和風險。本文對高職學生傷害事故的特點、類型及處理進行了分析，并對建立有效的學生傷害事故防范體系進行了探討。
一、高職學生傷害事故概述
（一）概念
根據教育部《學生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，高校學生傷害事故是指學校在實施的教育教學活動或者學校組織的校外活動中以及在學校負有管理責任的校舍、場地、其他教育教學設施、生活設施內發(fā)生的，造成在校學生人身損害，導致傷、殘、死亡或其他無形損害的事故。
（二）高職學生傷害事故的特征
1.受害主體具有特殊性。在高職學生傷害事故中，受損害的主體只能是在高職院校學習、生活的在校學生，休學學生、已退學學生，因其已不具有高校學生學籍，因此不能成為高職學生傷害事故的主體。
2.傷害地點是特定的。高校學生傷害事故發(fā)生的地點是在學校負有教育管理職責的校園內外和由學校提供并管理的校舍、場地和設施內。例如，學生在課堂教學、文體活動、社會實踐中，在教室、宿舍、操場等發(fā)生的人身損害就屬于高校學生傷害事故。
3.傷害時間是特定的。傷害行為或者傷害結果必須發(fā)生或者同時發(fā)生在學生在校學習、生活期間，即在學校有教育、管理、服務等職責的期間內。離開學校時的非學習、生活期間除外。
4.傷害客體是特定的。傷害事故既包括人身損害事故，也包括財產損害事故和精神損害事故。但是教育部《學生傷害事故處理辦法》所調整的內容僅包括人身損害，因此，本文所研究的學生傷害事故的客體僅指人身傷害事故。
二、高職學生傷害事故的類型及處理
高職學生人身傷害事故大致可以分為以下幾種類型，不同類型的傷害事故其處理情況也不同。
（一）學校教學、生活設施造成的人身傷害事故
高職院校應當提供符合安全標準的教學生活設施，因學校的教學生活設施陳舊、老化，設備、設施質量不合格或不符合安全標準，存在安全隱患等，造成學生人身傷害的，學校應承擔相應的民事賠償責任。學校的教學、生活設施雖給學生造成人身傷害，但設施符合安全要求且學校在管理上并無不當的，學校不承擔賠償責任。
（二）在校生因食物中毒引發(fā)的人身傷害事故
學生在學校的食堂、餐廳等就餐發(fā)生食物中毒的，學校應承擔全部責任；在校內設置的不屬于學校所有的餐飲攤點，學校負有監(jiān)督、管理義務，因此造成學生食物中毒的，學校應承擔相應的賠償責任；
（三）學生在校內斗毆而引發(fā)的人身傷害事故
學生之間謾罵、斗毆而造成人身傷害，應由有過錯的學生承擔責任。學校應采取有效措施對受傷害學生及時救治，如果故意傷害可能構成輕傷以上或者過失傷害可能構成重傷以上的，學校除應在做好現(xiàn)場保護工作的同時向公安機關報案并配合處理。
（四）學生自發(fā)組織的校內集體活動中發(fā)生的人身傷害事故
學生自發(fā)活動中發(fā)生的人身傷害，只要學校的集體活動具備設施安全條件，責任應由活動組織者或有關責任人承擔。學校對學生自發(fā)組織的集體活動發(fā)現(xiàn)有違法違紀現(xiàn)象或存在不安全因素時，應予以制止。
（五）在校外發(fā)生的人身傷害事故
在校外發(fā)生的人身傷害，學校行為并無不當的，不承擔事故責任。但學生有組織的校外活動，如社會調查活動、集體出游等，活動的組織者須向學校提出申請，學校要認真進行安全審查，條件不具備時不得批準，否則校方要承擔相應的過錯責任。組織者未提出申請擅自組織活動，出現(xiàn)責任事故，應由組織者和相關人員承擔責任，學校因不知情而免責。學生個人參與校外社會活動或少數人相約出游等類似情況的，應視為“校外”，發(fā)生人身傷害事故，學校不承擔責任。
（六）學生因突發(fā)重病、猝死而引發(fā)的人身傷害事故
這是學生自身健康原因造成的，學校不知道或者難于知道，一般情況下學校不承擔法律責任。但在以下兩種情況下學校應當承擔相應的責任：一是學生有特異體質、特定疾病，不宜參加某種教學活動，學校知道或者應當知道，但未予以必要注意；二是學生在校期間突發(fā)疾病，學校發(fā)現(xiàn)后未及時采取相應措施，導致不良后果加重的。
（七）學生自殺事件
按自殺的誘因，大學生自殺可分為學生個人原因和與學校有關聯(lián)的原因，對不同情況應不同處理：一是學生個人原因和其家庭原因引發(fā)的自殺，后果應由學生自負；二是與學校有關聯(lián)的原因，主要是指學校存在過錯致學生自殺，如教師、工作人員侮辱、體罰學生，處罰明顯不當等，學校需承擔相應的賠償責任。不論學生在校內還是在校外自殺，學校知情后均負有救治義務。
（八）校外人員造成的學生人身傷害事故
對于突發(fā)性的違法犯罪案件，學校應及時采取有效措施，保護學生，并積極指導幫助受害學生通過法律途徑追究違法犯罪行為人的法律責任。如果學校的安全保衛(wèi)措施并無不當，對于那些由校外人員的故意或過失侵害行為造成的學生人身傷害，應當由加害人承擔法律責任。例如，高校的安全措施存在明顯疏漏或學校對事故的發(fā)生或者損失的擴大存在過錯，則承擔與其過錯程度相應的法律責任。
三、高職學生人身傷害事故的防范
面對日益高發(fā)的高職學生人身傷害事故，須進行有效的控制和防范，具體措施如下：
（一）完善立法
尋求法律救濟是權利受到損害后最根本的保障。教育部于2002年9月1日頒發(fā)的《校園傷害事故處理辦法》是當前處理學生傷害事故的重要規(guī)范性文件。但是《校園傷害事故處理辦法》存在較多問題，如存在對高職學生傷害事故的規(guī)范較少，法律層次較低，責任性質和歸責原則不明等問題。由此看來針對我國國情制定高校安全立法，已成為相關部門亟待解決的問題。
（二）規(guī)范學校管理制度，提高學生法制觀念
一方面，學校要提高學校領導及學生管理者的法律意識，把學生安全教育作為一項重要工作來抓，使學生管理實現(xiàn)民主法制化。同時要加強安全檢查和管理，保障教育教學等各項設施設備的安全。另一方面，要根據不同專業(yè)及學生的特點，在各種教學活動和日常生活中，積極開展法制安全宣傳教育，普及安全知識和法律常識，提高學生的安全防范能力。
（三）完善事故處理機制
高職院校應建立專門處理學生傷害事故的組織，可以由學生工作部門、保衛(wèi)部門、后勤部門等的相關人員組成，確保一旦發(fā)生學生傷害事故能夠第一時間到達現(xiàn)場，并采取必要的處理措施，避免事態(tài)的進一步擴大或者盡量降低損害程度。
（四）參加社會保險，使損害賠償社會化
學生傷害事故發(fā)生后，賠償問題往往是雙方爭執(zhí)不下的焦點問題，要有效緩解這一矛盾，可以借鑒國外借助保險制度分散學校風險的做法，建立學校事故保險制度，建立校方責任保險和學生意外傷害保險制度。在相關制度未予完善之前鼓勵學生參加學生平安保險，便于在發(fā)生意外傷害事故時能夠及時得到保險公司的經濟賠償，使傷害降至最低。
建立健全高職學生傷害事故救濟途徑，不僅十分必要而且十分緊迫，只有這樣，才能為學生建立一個安全、和諧的校園環(huán)境，真正做到保護學生的基本權利。
參考文獻：
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第7篇：高尚的故事范文
詩歌是中華民族的藝術瑰寶，初中語文教材中有許多古詩詞，《語文課程標準》指出："誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。"隨著課堂教學改革的力度不斷擴大，詩歌也越來越受到重視，更成為中考的必考內容。如何提高學生鑒賞古詩詞的能力，成為我們要解決的重大問題。
1.反復誦讀，激發(fā)想象
朗讀是最經常、最重要的閱讀基本功，古詩詞的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美和意境之美，只有通過"讀"才能領略到其中神韻。多讀古詩詞，能使學生在優(yōu)美的詩歌語言和境界中陶冶情操，增長知識；多讀古詩詞，能使學生更深刻地感受文學形象，從而提高審美能力。
1.1讀懂意思，體會其節(jié)奏和韻律之美，進而體會其思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》，一個"喜"字掩飾不住詩人對春雨的喜愛之情："好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲"，這種酣暢淋漓的"喜"讓讀者也喜笑顏開。再如《望岳》中有："會當凌絕頂，一覽眾山小"，把自己勇于攀登人生頂峰的遠大志向與雄奇蒼莽的泰山合為一體。而王維的《使至塞上》，通過描寫大漠風光的壯美蒼涼"大漠孤煙直，長河落日圓"，寫出了戍邊將士生活環(huán)境的惡劣，抒發(fā)了詩人內心的孤寂感及戍邊將士的愛國之情。
1.2抓關鍵詞語。如杜甫的《蜀相》中有"映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"之句，句中的"碧草"、"春色"、"黃鸝"等，都是寫美好景色的。但一個"自"字，寫出了碧草無人觀賞；一個"空"字，點明了黃鸝的白白歌唱，這兩個字表現(xiàn)出濃重的凄涼孤寂之情，因而春色也就不再是美好的了，所以就不能認為這兩句寫的是春天美景。再如馬致遠的《天凈沙·秋思》："枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"因為"在天涯"而成為"斷腸人"，相思之苦躍然紙上。
1.3由表及里，領悟詩詞的意境。意境，是作者描繪的生活圖景和所抒發(fā)的思想感情相融合而形成的一種藝術境界，讀者可以從詩人筆下具體可感的事物逆知詩人內心的情緒。如宋人雷震有一首《村晚》："草滿池塘水滿陂，山銜遠日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。"這是一首描寫夏季山村風光的小詩。遠山夕陽倒映在水草青青、碧波蕩漾的池塘里。歸村的牧童橫騎在牛背上，自由自在地吹著短笛，雖然無腔無調，卻也別有情趣。細細品味，詩中有畫，畫中有詩。全詩清新優(yōu)美，生活氣息濃，是一幅優(yōu)美的山村晚景圖。而在這幅圖中蘊含著的，是詩人愉悅的心情和對山村風光的熱愛。
2.品味詩詞，體驗語言之美
古詩詞的語言非常精煉，可謂字字珠璣。如："春風又綠江南岸"之"綠"，使春天一下子變得鮮活了；"鳥宿池邊樹，僧敲月下門"之"敲"，刻畫出僧人夜歸的畫面。又如名句："海日生殘夜，江春入舊年"中的"生"和"入"兩字，詩人將自然景物擬人化，寫得勃勃生機，同時表示時令的更替，暗示時光的流逝，蘊含自然之理。
古詩詞的語言經常是虛實結合，如李煜的《虞美人》中"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，將抽象的"愁"化為人人盡知的滾滾江水，令人感到這個"愁"是無法承載的。或者動靜結合，如王維的《鳥鳴澗》："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。"以花落、月出、鳥鳴的"動"，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》："兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。"前兩句寫"動"，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫"靜"，一言空間之廣，一言時間之久，但也"靜"中見"動"。李白的《望天門山》更是高妙，以"天門中斷楚江開"寫出了水神奇的"動"，力量巨大；又用"碧水東流至此回"寫出了山雄奇險峻的"靜"，強大力量的靜；然后又用"兩岸青山相對出"寫"靜"，靜中有"動"；"孤帆一片日邊"來寫"動"，動中有"靜"；動靜相襯，即有力量的對抗，又有寧靜與和諧，真可謂運筆如神！還有雅俗結合的，如白居易《憶江南》詞，"江南好，風景舊曾諳"、"能不憶江南"，用語通俗；而"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"，用語典雅。不用雅，寫不出江南之優(yōu)美；不用俗，便失去了親切感和獨特的向往之情，可謂相得益彰。
3.把握時代，走進作者心中
第8篇：高尚的故事范文
一、密切關注詩歌的題目
詩歌鑒賞，首先要看的便是題目。詩歌的題目往往能夠揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點。如：《春夜洛城聞笛》（唐·李白）“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”詩后問題是：詩中“折柳”的寓意是什么？如果我們關注了題目中的“聞笛”，再加上第三句中的“聞”字，肯定會明白“聞”的對象——“折柳”，是一種曲子名。再聯(lián)想到“柳”與“留”的諧音關系，“折柳”的“惜別懷遠”之意就會十分明了，如此，本詩所抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情也就不言而喻了。
二、盡可能全面地了解作者
了解作者便可了解其作品主要內容、風格（是指由于作者的生活經歷、藝術素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如陶淵明詩恬淡平和，王維詩詩中有畫，李白詩清新飄逸，杜甫詩沉郁頓挫，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照詞婉約含蓄）及其意趣、主張、觀點、看法等，這有助于進一步理解、鑒賞詩作。對于中學課本中出現(xiàn)過的作者，在試卷中一般不會給予解釋。而對于比較陌生的詩人，在詩句之后、問題之前會給予注解。注解有的簡單，有的較為詳細。較為詳細的除了介紹詩人的經歷外，一般還附帶出該詩的寫作背景。這對把握整首詩的內涵以及表現(xiàn)手法都有很大的幫助。
三、準確解讀詩歌的題材
一般而言，送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風光，或表現(xiàn)對窮兵黷武的統(tǒng)治者的不滿。思鄉(xiāng)詩(如張籍的《秋思》)、閨怨詩及羈旅詩則重在表現(xiàn)對親人的思念，或表達婦女的離情別緒、憂愁傷感，或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念。
四、密切關注詩歌中意象的文化積淀
古典詩歌優(yōu)美的意境，離不開真實、鮮明、生動的意象。意象是詩中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，這是鑒賞詩詞語言和形式、評價詩詞情感和內容的基本前提。在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，像浮萍、飛蓬、孤雁等。這種萬物因古詩文的附麗而成為某種精神象征的現(xiàn)象，就是一種文化現(xiàn)象。我們解讀詩歌語句時一定要關注我們的文化習慣，這樣才能夠準確地理解作者的思想感情。
五、品味詩歌的語言
詩詞是語言的藝術，詩詞的語言特點是意蘊多、凝練、含蓄、富有節(jié)奏和韻律。能用來回答詩詞語言特色的詞語有：雄渾飄逸、沉郁頓挫、清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動等等。語言特色常常與作者的創(chuàng)作風格有關。如李白詩雄渾飄逸，王維詩清新自然，陶淵明的詩真切平淡，李商隱的詩華美絢麗，蘇軾、辛棄疾的詞雄渾豪放，李清照、柳永的詞婉約凄清等。
六、鑒賞詩歌的藝術手法
古典詩詞中關于表達技巧的鑒賞是在《高中語文教學大綱》中提出的要求之一。鑒賞文學作品的表達技巧就是分析作品運用了哪些表達技巧，這些表達技巧在作品中起了什么作用，表達了什么內容，達到了什么效果。詩詞的表達技巧（或藝術手法）主要表現(xiàn)在抒情方式和表現(xiàn)手法兩個方面。抒情方式有直接抒情、間接抒情。間接抒情又分借景抒情（寓情于景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表現(xiàn)手法含描法（襯托——正襯、反襯，聯(lián)想和想象，白描等）和修辭手法（比喻、擬人、象征、借代、夸張、對比、互文、比興、雙關、用典、設問、反問、反語等）。
第9篇：高尚的故事范文
1.教師的因素分析
教師是人類靈魂的工程師，應該對自己的職業(yè)有高度的責任心和事業(yè)心。體育教師事先應該充分考慮到，在體育運動中發(fā)生了意外傷害事故的話，應該怎樣處理，怎樣減少學生受到的傷害，更重要的是考慮到會導致意外事故的因素。
2.學生的因素分析
由于學生自身的因素導致傷害事故，比如，學生有哮喘、先天性心臟病等疾病卻忽視這些問題；上課不集中注意力，不聽從教師指揮，和同學嬉戲打鬧，進行體育活動的時候沒有使用教師教的正確方法等等，這樣的情況也會導致高中體育教學中發(fā)生傷害事故。
3.家長的因素分析
大多數家長充分信任學校和教師，相信教師可以將孩子培養(yǎng)成才。家長的信任讓學生更加喜歡參加體育活動，更加熱愛學校。有關調查表明68.4%的家長完全相信教師能夠考慮好學生體育課上的安全問題，只有18.9%的家長認為教師僅僅只有普通的提醒和監(jiān)督。
二、減少高中體育教學意外傷害事故的對策
1.提高教師素養(yǎng)
新課改之后，為了更好地對學生進行素質教育，包括課堂上如果發(fā)生傷害事故，應采取什么對策，體育教師應該提高各方面的素質，認真鉆研體育教學方式，在上課之前提前準備好上課時需要的器材和場地，反復檢查器材和場地確保安全。比如，在進行排球練習前，教師要先檢查學生是否掌握了排球運動技巧。在進行排球練習之前是否做了熱身運動，運動場地是否安全等問題。
2.加強對學生素質的培養(yǎng)
