描寫中秋節(jié)的文章精選(九篇)

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第1篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

每年農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的節(jié)日――中秋節(jié)。在中秋節(jié)，人們合家團聚，一起賞月、吃月餅。中秋那一輪皎潔的明月，勾起了無數(shù)漂泊在外的游子的思鄉(xiāng)之情，也因此留下了“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣的千古名句。下面，就讓我們走進作家筆下的中秋吧！

【佳作示例】

中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五，是人人皆知的中秋節(jié)。大街上、小巷里，都洋溢著歡聲笑語，喜氣洋洋。

這是一個美好的夜晚，紅紅的燈籠，使大街小巷充滿著光明。在一條條寬闊的馬路上，汽車川流不息，一股股“紅流”向東南西北流去。在大街上，人們提著燈籠，那一個個漂亮的燈籠，代表著人們心中的那份喜悅。不久，天空“開放”了五彩繽紛的鮮花――煙花。夜晚仿佛變成了白天，那一支支煙花給夜空披上了一件五顏六色的衣裳，也映襯著寂寞的月亮姐姐。走進小巷，家家戶戶都在說說笑笑，讓人有一種溫馨的感覺。

在那一條條寬闊的大街上，人們正在游行哩！可愛的螢火蟲也在成群結(jié)隊地飛來飛去，為人們“打路”。在一間間亮堂堂的房子里，人們正在吃月餅、賞月。看著那個猶如白玉盤的月亮，人們都笑了。天上的月亮照亮了大地，河面倒映著天上的月亮，美極了！

大街上、馬路上，一股又一股的“紅流”分別流向東西南北。人們手中的燈籠所發(fā)出的光照遍這片土地，照遍天涯海角，照遍全國的每個角落！屋檐下，幾盞大紅宮燈照亮了鄉(xiāng)間小巷，它們就代表人們心中的那份歡樂。你瞧！連秋蟬也不甘示弱，趴在樹上唱著歌：“秋月多美麗，知了，知了。”就在這時，大小朋友們也不由自主地唱起《十五的月亮》這首歌來，歌聲動聽極了！

多么美好的夜晚呀！多么美好的中秋節(jié)呀！圓圓的月亮，五彩繽紛的煙花，紅紅的燈籠，使這個中秋節(jié)變得分外熱鬧。我愛中秋節(jié)，這是一個月光如水的夜晚，也是一個讓人難忘的夜晚。

【點撥】

文章描寫了中秋節(jié)時張燈結(jié)彩、合家團圓的熱鬧場面，展現(xiàn)出中秋夜喜慶而又祥和的氣氛，表達了作者內(nèi)心的喜悅和對中秋的熱愛。

【詩情畫意】

水調(diào)歌頭

宋?蘇 軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

注釋：子由，蘇軾之弟蘇轍，字子由。弄清影，意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

【賞析】

詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給人們以健康的美學(xué)享受。

【名家欣賞】

中秋前后是北平最美麗的時候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平均。沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什么威脅與損害的。西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。……

同時，那文化過熟的北平人，從一入八月就準備給親友們送節(jié)禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子；就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧，掛起秋節(jié)大減價的綢條，迎接北平之秋。

北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢！

――老舍《四世同堂》

秋高氣爽，月色分外光明，讓人更覺得有意思。特別定這日為佳節(jié)，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算賬要緊，月餅尚在其次。我回想鄉(xiāng)間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學(xué)者的頗不相同。普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅、水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水涂目，祝曰眼目清涼……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過于看月亮，而還賬又過于吃月餅，然則我誠猶未免為鄉(xiāng)人也。

――周作人《中秋的月亮》

諸位要問我為什么特別介紹今夜月，我大略可以告訴你們的。我不單為今天是兔兒爺?shù)纳眨粏螢榻裉斓脑虑蚺c地球最近，我為的是從我們的遠祖起，每年在這一日留下些特別的感情，造成不可磨滅的事實。數(shù)千年來古人所瞻望所歌詠的就是這個月，而且這寒熱得宜，桂子飄香的時節(jié)看這圓月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。

――徐福熙《今夜月》

第2篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

一 作文教學(xué)不能流于形式，要精心地創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生表達的欲望——解決學(xué)生“想寫”的問題

作文教學(xué)難，首先難在學(xué)生沒有自己的寫作素材，不知如何下筆。其次是對作文的一種畏懼心理，總覺得寫作文太難，不敢去征服它。所以激發(fā)學(xué)生的表達欲望顯得尤為重要。激發(fā)學(xué)生的表達欲望的形式方法多種多樣。

1.心理學(xué)研究表明：活動是兒童的本能，好玩是兒童的天性。一個哲學(xué)家也曾經(jīng)說過：“當我們順應(yīng)人的天性來做事的時候，一切將變得非常簡單。”因此作文教學(xué)要聯(lián)系兒童的生活實際，我在上五年級第二單元作文之前就讓學(xué)生作了很充分的準備。作文的主題是“中秋節(jié)”。首先我要學(xué)生搜集有關(guān)歌詠中秋節(jié)或中秋月的古詩詞，查找與中秋節(jié)有關(guān)的傳說，向長者了解當?shù)刂星锕?jié)的習(xí)俗。近些年時興的中秋新風(fēng)俗。并且要求孩子們親自參與中秋團圓飯準備工作中，讓學(xué)生真真切切的感受節(jié)日的氛圍，感受到了濃濃的中秋情。孩子們覺得這樣的中秋節(jié)太讓人回味，回到學(xué)校開展一次介紹怎樣過中秋的活動。這樣孩子們就滔滔不絕，個個大顯身手。有了激情，有了感受，有了材料，這樣才會變“要我寫”為“我要寫”，想寫的問題就會迎刃而解。

2.不要輕易規(guī)定作文命題，束縛兒童的個性。兒童是最富有個性的個體，不同的個體有不同的喜好，又有不同的表達方式，這就決定了學(xué)生會選擇不同題材、不同的表達方式去反映自己眼中的世界，也就會形成兒童寫作能創(chuàng)造出他們眼中繽紛的世界。

3.緊密結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活，調(diào)動學(xué)生作文的積極性。生活世界是一個取之不盡，用之不竭的資源寶庫，如果把寫作活動當做是多彩生活的一個延續(xù)，那么就會煥發(fā)出寫作的無窮的動力。葉圣陶說過：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯燥，溪水自然活潑地留個不停。”學(xué)生寫作的內(nèi)容一定要貼近他們的生活實際，針對學(xué)生的經(jīng)驗和興趣，這樣才能真正調(diào)動學(xué)生作文的積極性。所以在學(xué)生要寫課堂作文前一定要布置學(xué)生做好寫作文的準備工作，或者老師要在寫作文前開展相關(guān)的綜合性活動。讓學(xué)生在動筆之前作文已在胸中成形。

二 鼓勵學(xué)生說真話，表真情——解決學(xué)生“寫什么”的問題

“為有源頭活水來。”生活是寫作的源泉，大自然是孩子最好的老師。有源頭才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要讓學(xué)生有話可說，有事可寫，有感可發(fā)，就需要學(xué)生的作文反映他們的真實生活，表達他們的真情實感，體現(xiàn)童真童趣。這個班是我剛接手的一個班，學(xué)生日記寫到第三天時，我規(guī)定今天所有的同學(xué)都寫自己的老師。從老師的外貌、講課的環(huán)節(jié)、你對老師的印象幾方面去寫。第二天當我批閱學(xué)生的日記時我感動的熱淚盈眶，那一句句充滿童稚的語言，很真實，很貼心，很讓我在三尺講臺無怨無悔奉獻一輩子。作文要引導(dǎo)學(xué)生從生活中提煉素材，捕捉生活中的感人情景，積累豐富的生活素材，讓學(xué)生懂得作文就是用筆描繪生活，要引導(dǎo)學(xué)生勇于去體驗生活，在生活中去發(fā)現(xiàn)，去探究。真實的情感最能打動人心，真實的感受是學(xué)生寫作的第一手材料，既豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗，又提高了學(xué)生的認知水平，能使學(xué)生把自己的想象力和創(chuàng)造力盡情地釋放出來。例如：學(xué)生在參加完陽光體育活動以后，學(xué)生就能把在活動中看到的、聽到的、想到的、體會到的情景描寫得十分真實、生動、感人，就能把活動的激烈場面寫得真實具體。星期天學(xué)生參加了家里的收割稻子的勞動，有些學(xué)生就把他們的勞動經(jīng)歷和感受寫進作文里，有寫勞動辛苦的，有寫生活不易，感恩父母的，那字里行間流露出的真情實感，著實讓人感動。讓人覺得孩子們突然長大了，懂事了。如果不是親身經(jīng)歷了、感受了，寫出真情實感是不切實際的。因此，要堅持作文與生活相結(jié)合，作文與做人相結(jié)合，防止無病，胡編亂造，假情假意，說空話，說大話。

其次教師要賞識、尊重學(xué)生的習(xí)作，讓學(xué)生敢于說真話。在作文中出現(xiàn)了說真話，表真情的內(nèi)容，哪怕表現(xiàn)出了不積極的道德思想，或語言文字不規(guī)范的情況，教師都要指出表揚抒發(fā)真情實感的好苗頭，在肯定了學(xué)生表達真情實感的基礎(chǔ)上，再對學(xué)生在其它方面存在的問題予以指導(dǎo)改正。

三 教給學(xué)生作文方法，落實作文指導(dǎo)——解決“怎樣寫”的問題

1.教師要指導(dǎo)學(xué)生細心觀察。要讓每個學(xué)生都有一雙善于觀察的眼睛和一顆敏感的心。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力首先要培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣：教師要引導(dǎo)學(xué)生作生活的有心人，對周圍熟悉的人和事物要細致地觀察：這些人和事有什么特征，給你留下了哪些深刻的印象等。在觀察中會突發(fā)奇想，產(chǎn)生表達的靈感，有了表達的欲望。

2.要在教學(xué)中落實作文指導(dǎo)。葉圣陶說過：“教材無非是個例子。”入編教材的課文都是經(jīng)過細致推敲的優(yōu)秀范文，作者巧妙的構(gòu)思，有序的寫作，獨特的觀察視角等都是學(xué)生學(xué)習(xí)的好材料，讓學(xué)生模仿優(yōu)秀課文的寫法進行寫作，琢磨并領(lǐng)悟出作文的真諦。教師在教學(xué)每篇課文時都要充分利用教材這個形象直觀的例子，讓學(xué)生潛心地去讀，自由地去想，無拘無束地去議，在此基礎(chǔ)上，師生一起歸納、總結(jié)出帶有規(guī)律性的要點，再提供適當?shù)臅r間和空間讓學(xué)生借鑒遷移，鞏固習(xí)作知識，為寫好作文提供一條快捷之路。例如：在教學(xué)五年級上冊《傲霜篇》一文時，文中的對霜大描寫具體，先寫葡萄、梧桐是為了襯托傲霜的品質(zhì)，作者采用對比的手法。接著寫在深秋其它花木都枯萎，只有迎著寒霜開得燦爛一片、絢麗似錦。寫出了那傲霜斗雪、不畏的高尚情操。最后寫了作者為什么喜歡，采用了一個排比句，增強了作者喜愛的強烈情感。文章表面上是寫花，其實是寫具有那種精神的人。那我們身邊有哪些人像一樣呢？讓學(xué)生去想，去發(fā)現(xiàn)。通過文本的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解了文本后面的內(nèi)容。

3.要在長期的課內(nèi)外閱讀中積累優(yōu)美詞句。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道，在閱讀中進行有效的語言積累，豐富自己的大腦倉庫，這樣才能在寫作時文如泉涌，下筆如神。沒有語言積累，學(xué)生的作文將是“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”內(nèi)心有情而不能抒發(fā)。所以我們要鼓勵學(xué)生廣泛閱讀課外書籍，多讀書，讀好書，不斷獲取間接經(jīng)驗，積累語言。

四 重視作文的修改講評——解決“寫好”的問題

1.好作文不是寫出來的，而是改出來的。教育學(xué)生作文不能寫完就完事，要讓學(xué)生明白無論作文水平有多高一次性完成作文，肯定會有漏洞，會有很多不完美的地方，必須要反復(fù)修改，正所謂“文章不厭千回改，精雕細鑿始成金”。

2.要指導(dǎo)學(xué)生把作文“寫具體、寫生動”。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，具體生動則是文章的血肉，一副“骨架”加上“血肉”才能構(gòu)成鮮活的生命體，因此，在作文教學(xué)中，要重視指導(dǎo)學(xué)生把作文寫具體，寫生動。

第3篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

素描生活就是把從日常生活中攝取并貯存在素材倉庫里的那些簡單的、粗線條的材料，用工筆素描的方法細致入微地刻畫出來。這樣的寫作手法能讓讀者覺得你是生活中的“有心人”，發(fā)掘了在別人眼里不起眼的東西，從而開啟“情為悅己者動”的共鳴。那么，我們應(yīng)該怎樣素描生活呢？

一、故事必須完整。記敘文就是講故事，好的記敘文猶如一部電影，情節(jié)精彩，故事性強，懸念迭生，引人入勝。故事的情節(jié)要靠矛盾的發(fā)展推動，因而在記敘故事的發(fā)展時要自然、合理和完整。將故事情節(jié)完整地描繪出來，才抓住了記敘文的本質(zhì)。

二、描寫必須具體。敘事時要抓住細節(jié)描寫具體。記敘時要詳細地描述事情的主要場景，運用“小鏡頭”的手法描寫事情發(fā)展的經(jīng)過。描寫時，要注意以下幾點：第一，細節(jié)要真實，細節(jié)是靠作者細心觀察獲取的，而不是憑空編造出來的；第二，細節(jié)要典型，要有“代表性”，即寫細節(jié)時一定要服從表達文章中心的需要。

三、結(jié)構(gòu)必須巧妙。“文似看山不喜平”，文章最忌平鋪直敘，要使文章構(gòu)思新穎別致，就要巧妙地安排文章的結(jié)構(gòu)，可以運用設(shè)置懸念法、欲揚先抑法、誤會法、巧變順序法、列小標題法、分鏡頭法、日記法等手法，將故事情節(jié)連綴成篇，使文章尺水興波。

第4篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

近年來。陜西省西安市雁塔區(qū)翠華路小學(xué)以“小學(xué)‘傳統(tǒng)節(jié)日’課程建設(shè)與教學(xué)實踐研究”為抓手開展研究實踐，以《徜徉于我們的節(jié)日》讀本為載體，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園，深入課堂，植根孩子心中。

一、彰顯區(qū)位資源優(yōu)勢：以傳統(tǒng)節(jié)日文化潤化人心

民俗專家張鋼說：“節(jié)日是和人們?nèi)粘Ｉ罨パa的精神生活節(jié)點。過節(jié)的目的是和日常生產(chǎn)、生活節(jié)律相呼應(yīng)。以此來安頓精神。”眾多的傳統(tǒng)節(jié)日是炎黃子孫的DNA，是無法抹去的中國印記。可是，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快。不同思想的交融影響，各種新奇樣態(tài)的節(jié)日流入，中華傳統(tǒng)節(jié)日很大程度上變成了“吃”的節(jié)日。而節(jié)日的歷史淵源，節(jié)物中所蘊含的樸素情感，節(jié)日儀式的美好寄寓，節(jié)日活動的深刻緣由，節(jié)日中蘊含的文化價值和民族追求逐漸被人們漠視。現(xiàn)有的傳統(tǒng)節(jié)日文化在課程學(xué)習(xí)中存在內(nèi)容貧乏、研究薄弱。少序列、缺深度等問題。

我校位于西安市雁塔區(qū)翠華路，周邊有大雁塔、曲江池、杜陵塬、樂游苑、唐城墻遺址等眾多歷史名跡，是古長安城的核心區(qū)域，祓禊儀式、曲水流觴、雁塔題名、登高望遠、舍粥祈福等傳統(tǒng)節(jié)日的儒風(fēng)雅俗曾在這里盛極一時。學(xué)校地處西安市文化區(qū)，學(xué)區(qū)內(nèi)大專院校及教育科研單位多。對古代節(jié)日習(xí)俗、盛唐文化的研究也較深入，教育資源豐厚。基于這樣的考量，我們萌生了將傳統(tǒng)節(jié)日引進校園、引進課堂的想法。

經(jīng)過深入研究，我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日是一種綜合性的文化現(xiàn)象。其內(nèi)容包羅萬象，幾乎是經(jīng)濟、政治、生產(chǎn)、生活、文化藝術(shù)、社會交往、、民族心理的綜合反映。但它的基礎(chǔ)是“人”，是人的節(jié)日。中國傳統(tǒng)節(jié)日大多源于節(jié)氣，與天氣、氣候、物候、農(nóng)事等密切相關(guān)。四時的節(jié)日和諧有序，錯落有致，人們的勞作與生活隨之有節(jié)律地進行，人與自然達到了融洽的互動。可以說。中國的傳統(tǒng)節(jié)日充分體現(xiàn)了先人尊重自然節(jié)律、順應(yīng)自然時序、追求天人和諧的觀念。我們希望通過傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的豐富的文字、禮樂等文藝形式。潤化人心、滋養(yǎng)師生。

二、設(shè)計節(jié)日課程：在守望傳承中凸顯中華文化精神

我們結(jié)合基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特點，從以文化人的角度，對傳統(tǒng)節(jié)日資源進行恰當合理地取舍與整合，關(guān)照傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，編撰并正式出版了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本《徜徉于我們的節(jié)日》。讀本以春節(jié)、元宵、二月二、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八、除夕12個傳統(tǒng)節(jié)日為單元，以感知和傳承節(jié)日文化為經(jīng)線，以訓(xùn)練讀寫能力為緯線，同時引入許多與傳統(tǒng)節(jié)日息息相關(guān)的文化形態(tài)，如風(fēng)俗禮儀、童謠歌曲、飲食文化、天文歷法、詩詞文章等，盡可能地凸顯傳統(tǒng)節(jié)日中最核心、最具生命力的東西――中國文化精神。其中每個單元分別設(shè)計了如下七大板塊。

其一，A夏文化傳承節(jié)日。這一板塊主要使學(xué)生從節(jié)日來源的主流說法中。明白節(jié)日發(fā)源、形成的過程，這也是中華文明逐漸發(fā)生和發(fā)展的過程。如關(guān)于除夕“年”、七郎射“夕”等傳說。

其二，多樣習(xí)俗守望節(jié)日。在呈現(xiàn)全國各地共有的一些節(jié)日習(xí)俗的同時，凸顯陜西地方民俗。旨在讓學(xué)生結(jié)合生活實際，了解和懂得節(jié)日習(xí)俗中所寄寓的美好情感。如臘八節(jié)不僅介紹了喝臘八粥的習(xí)俗，還介紹了陜西的節(jié)令食品臘八面。

其三，韻味詩詞誦讀節(jié)日。擇取以節(jié)日內(nèi)容為敘寫對象的、適合小學(xué)生閱讀的兩首古詩詞。讓學(xué)生了解詩意，體會情感，并積累背誦。如選擇了王安石的《元日》和葉燮的《迎春》作為春節(jié)的代表詩詞。

其四，名家名作感悟節(jié)日。依據(jù)語文課程標準對小學(xué)階段閱讀的要求，我們精心選擇了名家筆下的節(jié)日名篇，并設(shè)計了閱讀思考題，旨在使學(xué)生初步領(lǐng)悟典型的表達方法，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。如中秋節(jié)的薦讀名篇為老舍的《北平之秋》。

其五，筆下生花練寫節(jié)日。以節(jié)日為話題設(shè)計習(xí)作題目，分別對各種寫作方法予以指導(dǎo)，意在使學(xué)生學(xué)會真實地表達豐富的節(jié)日生活體驗和感受。如二月二主要指導(dǎo)學(xué)生寫節(jié)日趣事，學(xué)習(xí)細節(jié)描寫的方法，反映人物思想和社會風(fēng)貌。

其六，動手動腦體驗節(jié)日。結(jié)合節(jié)日文化內(nèi)涵，設(shè)計豐富多彩的體驗活動，讓學(xué)生在活動中領(lǐng)悟中華文化精神。如與節(jié)日有關(guān)的主題沙龍、詩會等。

其七，節(jié)日回望與思考。通過問題聚焦，引導(dǎo)學(xué)生明確節(jié)日的文化內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生對節(jié)日的深度思考。如針對三月三上巳節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生思考：走進傳統(tǒng)的上巳節(jié)，你發(fā)現(xiàn)人與自然保持了怎樣一種關(guān)系？你認為人類應(yīng)該征服自然，還是敬畏自然，與自然界和諧相處，為什么？

三、拓展實施節(jié)日課程：聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，走向深度學(xué)習(xí)

在實施節(jié)日課程的過程中，我們圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)的落地這一目標，立足課堂教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、綜合實踐活動等多種形式。著力開展走向“深度學(xué)習(xí)”的課例研究。

其一，學(xué)一思一用結(jié)合，從知識學(xué)習(xí)走向文化引領(lǐng)。我們逐步形成了節(jié)日習(xí)俗知識的學(xué)習(xí)流程：閱讀讀本j梳理知識點一設(shè)計完善題目j開展競賽j總結(jié)表彰。以中秋節(jié)為例。教師首先從讀本中梳理出關(guān)于中秋人物、中秋節(jié)物、中秋詩詞、中秋意蘊等方面的21個知識點：然后要求學(xué)生圍繞這些知識點自行設(shè)計題目：教師對這些題目進行修正、補充和完善后，在校園網(wǎng)的節(jié)日知識題庫中。由學(xué)生自行下載學(xué)習(xí)：最后選擇節(jié)日時間節(jié)點。模仿中國詩詞大會、中國成語大賽、漢字聽寫大賽等形式開展競賽活動，并對表現(xiàn)出色的學(xué)生進行表彰。

其二，基于主題情境，串連節(jié)日文化的情感線。我們總結(jié)了基于主題情境的節(jié)日詩詞教學(xué)“五步法”，即聯(lián)系節(jié)日相關(guān)知識，弄清內(nèi)容與主旨的切入點；緊扣關(guān)鍵字詞題眼，尋找詩意與心意的契合點：抓住自然景物意象，營造詩境與意境的融合點：結(jié)合人物形象塑造。形成詩情與感情的推進點；想象詩詞場景畫面。探覓思想與情感的鏈接點。比如：在圍繞臘八節(jié)的詩詞教學(xué)中。教師除了引導(dǎo)學(xué)生豐富對于臘八習(xí)俗的認知。還抓住“今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新”的獨特場景。引導(dǎo)學(xué)生體會臘八不僅是一碗粥的香甜，更有其中融合的溫馨、祥和、祝福、慰藉等思想情感和節(jié)日情懷。這才是臘八節(jié)傳承千年、經(jīng)久不衰的情感線。

第5篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

近大遠小看風(fēng)景

劉磐幕

宋?許元信

山懸翠幕幾千丈，我疑山頂即天上。

捫蘿躡蹬到山巔，猶如平地上青天。

始知天高應(yīng)無極，幕阜蒼蒼一卷石。

洞庭八百古所傳，對此遙看一鏡圓。

當此再上三千丈，那知天下有山川。

《劉磐幕》這首詩的作者叫許元信，我們只知道他是宋朝人，其他信息就不知道了。在《全宋詩》中收錄了他的兩首詩，這是其中之一，另一首題為《幕阜山》，也就是本詩提到的“幕阜”。幕阜山，在湖南省平江縣南江鎮(zhèn)東面，海拔1 596米，為湘、鄂、贛三省邊界最高峰，風(fēng)景秀麗。本詩題目說的“劉磐幕”中的劉磐是三國時代割據(jù)荊州的刺史劉表的侄子，他曾經(jīng)率軍攻打東吳，與吳軍將領(lǐng)建昌都尉太史慈在此對峙。后人把劉磐立營之地稱為“劉磐幕”，太史慈駐兵之處為“營幕坪”，“幕阜”之名也由此而來。

吐槽：其實“阜”就是山，估計后人忘了“阜”的意思，于是今天變成了“幕阜山”，幕山山。

作者覽勝訪古至幕阜山，登上山頂之后產(chǎn)生了一些很有意思的想象。往上看，“天高應(yīng)無極”，往下看，龐大的幕阜山成了小小的“一卷石”，遠處方圓八百里的浩渺洞庭湖變成了“一鏡圓”。作者非常準確地描寫了視覺上“近大遠小”的幾何學(xué)規(guī)律。其實，這就是遙感技術(shù)的科學(xué)原理啊！在天文學(xué)上，同樣也適用幾何學(xué)規(guī)律，只不過由于天體離我們實在太遠，以至于看起來都太小了，遙遠的行星、恒星看起來都只是一個光點兒，只有太陽和月亮能夠看出圓面。

十五的月亮十六圓

中秋無月既望月甚佳二首

宋?楊萬里

其一

中秋無月莫尤天，月入秋來夜夜妍。

且道今宵明月色，何曾減卻半分圓。

其二

月到中秋故故無，今宵月好莫渠孤。

舊傳月徑圓千里，影落金杯只粒珠。

同樣為宋朝人的楊萬里，名氣要比許元信高到不知道哪里去了。他號“誠齋”，是一代詩宗，光流傳下來的詩作就有4 200首，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”。古人云“文章憎命達”，可楊萬里詩文寫得好，官兒也做得順，官至寶謨閣直學(xué)士，又受封廬陵郡開國侯。更難得的是，楊萬里寫的詩語言淺近明白，描寫景物清新自然，富有幽默情趣，號稱“誠齋體”。我們最熟悉的一首詩《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

這兩首描寫中秋月色的詩詞同樣極具“誠齋體”的特點。在這一年的中秋節(jié)，八月十五當天沒有見到月亮，第二天月色卻甚好。夏歷把每月初一稱為“朔”，十五稱“望”，十六稱“既望”，月相變化周期因此稱為“朔望月”。這首詩的題目讓我們不禁想到有句俗話叫作“十五的月亮十六圓”。雖然按照日子來算，十五是夏歷一個月（29天或30天）的中間，但由于月亮最圓，也就是月亮、地球和太陽排成一條直線的時候，實際上大多數(shù)出現(xiàn)在十六。

“月入秋來夜夜妍”，秋季天高氣爽，空氣的透明度好，大氣層對光線的吸收也少，所以秋季的月光顯得格外皎潔，大概這也是為什么八月十五的月亮最適宜觀賞的原因了。所以楊萬里非常豁達地說，十五沒有月亮也不要緊啊，“今宵月好莫渠孤”，今晚不要辜負它就好了。孤，通“辜”，渠，是方言“它”。

日月的大小

最后兩句詩非常罕見地談到了月亮的大小：“舊傳月徑圓千里，影落金杯只粒珠”，以前的傳說認為月亮有千里之大，但是落到酒杯里看起來小得像是一粒珠子。這句詩其實揭示出了一個非常有意思的問題，月亮的大小應(yīng)該怎么形容呢？

對于月亮的形容，常見的“玉盤”或“寶鏡”，如李白《古朗月行》“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”不過，如果我們真的拿一個盤子或拿個鏡子來跟月亮作對比的話，會發(fā)現(xiàn)其實月亮并沒有那么大。其實我們伸長手臂，一個手指頭就可以把月亮擋住了，普通大小的盤子或鏡子會比手指頭大十倍以上。可見這個說法略帶夸張，不過由于夜空里月亮最亮，我們感覺上會認為它挺大的。

在天文學(xué)上談?wù)撛铝恋囊暣笮∈怯脦缀谓嵌葋砻枋龅摹Ｎ覀兩扉L手臂，小指寬度約等于一度，而月亮大小其實只有半度。張衡在《靈憲》里談到，（日、月）“其徑當天周七百三十六分之一”（有現(xiàn)代學(xué)者認為應(yīng)該是730分之一），也是半度。可見天文觀測不能單憑印象去判斷，一定要借助科學(xué)儀器來測量。

第6篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

早晨，我們跟著旅游團再次來到西湖。這次我們?nèi)页舜瑏淼搅宋骱闹行摹Ｒ郧埃抑皇窃谡n本里看到名人寫過描寫西湖的文章、詩歌、，真正的西湖我還沒見過。今天，終于可以打開眼界了。課本上的《飲湖上初晴后雨》寫得真是太好了！和我今天看到的西湖一模一樣。

遠處的山峰在被太陽照成了金色云霧中，隱隱約約、似有似霧。走到小橋上，看著湖水緩緩地流動、清澈見底。池塘里的荷花開了，荷葉蒼翠欲滴，荷花千姿百態(tài)，有的把“腦袋”抬得高高的，好像在向太陽公公問好，有的低頭含蓄，好像在照鏡子，還有的把臉頰輕輕歪在一遍，好像懶懶的正做著甜蜜的夢。

荷葉下，一條條五顏六色的金魚在水中追逐嬉戲。荷花叢中，金魚們正在成群結(jié)隊地玩耍。瞧！那邊一群金魚好像在玩捉迷藏似的。一群金魚都躲在荷葉下，等著其他金魚來找，一旦找的金魚快來了，一大群金魚又慌慌忙忙地藏到另一片荷葉下。咦？那邊怎么那么熱鬧呀！原來是幾個小朋友在拿面包喂金魚呢！一個小朋友把一小片面包丟進水里，大小魚兒都過來搶著吃，眨眼之間就吃完了。

漫步來到湖心島康熙皇帝親筆題寫的石碑前，只見石碑上刻著“三潭印月”四個大字。

咦？三潭映月的映字怎么寫成復(fù)印的“印”字呢？我問導(dǎo)游：“這個三潭印月的印字寫錯了，不應(yīng)該是復(fù)印的印。”導(dǎo)游解說道：“當年康熙皇帝下江南，看三潭映月這么美麗神奇，就提筆寫下了三潭印月這四個字。可是不小心把三潭映月的映字寫錯了。但是沒有人敢說出來，因為皇帝是九五之尊、一言九鼎，他金口一開沒有辦法改變，所以一直流傳到現(xiàn)在”。

第7篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

國飛中學(xué)語文教研組

按照題的順序作出如下分析：

第1小題考了字形、字義和成語三個方面的綜合知識，歷年中考題第1小題通常考字形和字義，而此題的出題形式比往年更加新穎，知識點的綜合程度也比往年高，但是題目的難度有所降低，所以對于學(xué)生來說有利有弊。

第2小題考的是詞語辨析，是歷年中考的常考題型，這就需要學(xué)生們平時多積累易用錯和易混淆的詞語，考試時方能百戰(zhàn)不殆。另外，應(yīng)對此題還可以用排除法，在平時的練習(xí)中應(yīng)加強訓(xùn)練。

第3小題是語病題，考的語病知識點都是比較容易辨析的幾種，題目難度有所降低。但題目形式較新穎，稍增加了本題的難度，所以，中考題型越來越趨向于形式多樣化，內(nèi)容綜合化。

第4小題考的是名著閱讀，也是歷年中考的必考題型，這是一道較容易得分的題，因為復(fù)習(xí)的范圍相對小，初中三年僅有10多篇名著，只要認真讀和做題，失分的可能性不大。

第5小題考的是默寫，默寫是歷年的必考題型，也是失分較高的一道題。因為背誦的范圍很大，而且學(xué)生寫錯別字現(xiàn)象很普遍，應(yīng)對的辦法只有多背，多寫，多練。

第6小題的綜合性學(xué)習(xí)重點考查學(xué)生對文化常識的了解程度，題中考到了與"月"相關(guān)的中秋節(jié)，與"菊"相關(guān)的重陽節(jié)，以及如何賞析和寫作對聯(lián)，這些題目的設(shè)置都與傳承我們的中華文化息息相關(guān)，可見從高考到中考都在重視對學(xué)生文化常識的熏陶。

活動一 第①小題選C.考查"月"這個意象在詩歌中的意義，古人寫月經(jīng)常與相思團圓掛鉤，尤其中秋賞月更離不開"月"這個意象，所給4個選項中學(xué)生必須理解每一句話的意思才能找出正確選項。第②小題通過讀詩，抓住"秋""攜壺""""登臨"這幾個詞就能看到所描寫的節(jié)日是重陽佳節(jié)，學(xué)生如果廣泛積累，不難寫出和這個節(jié)日有關(guān)的兩句詩，"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。".

活動二 考到學(xué)生對對聯(lián)的認識，在介紹對聯(lián)的基本知識時提到了短語的結(jié)構(gòu)和詞性，要求學(xué)生要具備基本的語法知識，還要了解"聲韻"如 "平仄",要求學(xué)生從所給選項中找到不可以作對聯(lián)的句子，B選項"滿地春"與"多喜氣"結(jié)構(gòu)不同且詞性不同，所以不能構(gòu)成對偶，而且上聯(lián)最后一個字應(yīng)為仄聲，而"香"是平聲，下聯(lián)最后一個字為平聲，而"氣"是仄聲。

今年古文考察對比閱讀，整體較簡單，考察學(xué)生的日常積累，主要是：重點詞語解釋、一詞多義、句式、翻譯、作者情感等。

第7小題。D試題類型：一詞多義，考察范圍：課內(nèi)及課外能力，要求：根據(jù)課本知識解決課外問題，難度：簡單

第8小題，.試題類型：一詞多義，考題形式新穎，與歷年考題形式相反，考察學(xué)生對重點實詞的理解。難度：稍難

第9小題。D 試題類型：句式，例句：倒裝句，做題方法：排除法，試題難度：簡單

第10小題，.試題類型：翻譯，考察形式：學(xué)生平時積累。（1）得分點：補出省略部分；正確理解實詞"乃"、"無論";語句通順。（2）考察對互文的掌握。

（3）考察：補出省略部分；正確理解實詞"容".試題難度：較難

第11小題，.試題類型：人物形象，考察：學(xué)生對于作者的基本了解，以及結(jié)合作者所處的社會狀況，另外具體結(jié)合文章內(nèi)容答題。能力要求：學(xué)生平時積累對于人物形象概括的形容詞。試題難度：較難

現(xiàn)代文閱讀：每年中考現(xiàn)代文閱讀理解題是考生感覺良好但實際得分率卻往往不盡如人意的部分。因此，在中考前的現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)時，同學(xué)們要注意以下一些問題：①。要注重課本上的知識點的梳理與總結(jié)。②要養(yǎng)成先讀懂文章再做題的習(xí)慣。③可養(yǎng)成邊閱讀邊圈畫的習(xí)慣。④答題時要注意語言表達的完整準確⑤答題時不必拘泥于一定按順序完成每一道題目。

在今年的中考試題第一問中題目設(shè)置的比較簡單，只要回到原文中認真閱讀就可以找到正確答案。究竟幾歲考試讀書。第二題是選擇題，也可以在原文中找到答案。第三題提問內(nèi)心的感受，其實考察的是對思想感情的把握，因為這個考點非常重要。教師在平時的備考及聯(lián)系時一定經(jīng)常訓(xùn)練，所以也很好得分。最后一題，為開放性試題，只要能夠自圓其說就可以。注意答題的規(guī)范性即可。

第22小題考察的是字的比喻義，根據(jù)下文即可得知"海"比喻胸懷

第23和24小題，很明顯考察的是議論文的三要素和議論文的論證方法，只要把握了議論文三要素：論點，論據(jù)，論證，就不難給文章劃分層次。

第25小題只要細心即可找到答案。

第26小題考察學(xué)生的識字情況，這些字有多音字，有易錯字，在教學(xué)中基本都見過，用心的學(xué)生基本不會丟分。

第27小題，小作文。

與以往不同，這次的小作文不僅考查學(xué)生的語言表達能力，也考查了學(xué)生對詩歌《飲湖上初晴后雨》的理解。而且有了具體的要求，必須用描寫和抒情相結(jié)合的表達方式，不得曲解原詩，這就要求學(xué)生細心準確的完成。

第8篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

每到新年，人們張貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，大家喜慶洋洋。小朋友們更是喜歡過年。因為新年有新衣服穿，有好吃好喝的，有鼓鼓的大紅包，還有光彩奪目的煙花可以放……

我現(xiàn)在已經(jīng)渡過了八個春節(jié)，每一個春節(jié)我都過得很快樂、很開心。

記得在去年的春節(jié)我是鄉(xiāng)下過的。一大清晨，睡得正香的我被左鄰右舍的鞭炮聲吵醒，我連忙穿上嶄新的衣服準備先給爸爸媽媽拜年。“祝爸爸媽媽身體健康，永遠年輕！”我一邊雙手作揖一邊朝正在包餃子的爸爸媽媽一本正經(jīng)地說道。爸爸媽媽臉上露出了欣慰的笑容。只見媽媽洗了洗手上的面粉，人抽屜里拿出一個紅包遞給我說：“爸爸媽媽祝你在新的一年里學(xué)習(xí)進步！這是你的壓歲錢。”我迫不及待地接過壓歲錢一屁股坐在凳子上開始數(shù)錢。一百、兩百、三百……哇！六百元！我高興得一蹦三尺高，心里美滋滋的。啊！這下我發(fā)財了，但這些錢怎么用呢？買玩具？買吃的？……正當我想得入神的時候，表姐喊我一起去給長輩們拜年，我屁顛屁顛地出門了。

哇！村子里熱鬧極了！家家戶戶都貼滿了紅對聯(lián)，屋里的桌子上擺了各式各樣的點心，有糖果、瓜籽、云片糕……大家都互相串門拜年，什么“新年快樂”、“大吉大利”、“恭禧發(fā)財”的祝福的話連綿不斷，一聲聲炮竹震耳欲聾。從課外書中我知道，貼紅色的對聯(lián)和放鞭炮是因為古代有一個傳說。

傳說在很久以前，人們一直遭受一個叫“年”的怪獸的攻擊。一個很有智慧的人就想出了一個辦法。他就造出了鞭炮，自從放了鞭炮以后，怪獸再也不敢襲擊人們了，所以貼對聯(lián)、放鞭炮這種風(fēng)俗習(xí)慣一直延續(xù)至今……

到了晚上，是小孩子們放煙花的最好時刻。大家都有了壓歲錢，買煙花肯定是頭等大事。

你看！二胖最得意了，他的煙花最多，什么“八仙過海”、“鯉魚跳龍門”、“芭蕉扇”……羨慕得我們的眼珠子都快掉下來了。他不慌不忙地點了好幾種煙花，只聽“砰砰”幾聲，煙花在空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅。有的像一條條巨龍騰空而起；有的像一枚枚金色的子彈直沖云宵；還有的像一個個沒有開放的花苞，在空中欣然怒 放。（語句優(yōu)美）

我看著這美麗的煙花，心里想：我的煙花一定比他們漂亮幾倍。于是，我趕緊把煙花放在地上，拿出打火機小心小心翼翼地點燃導(dǎo)火線，只聽“哧”地一聲，煙花像火箭一樣沖上了天空。（描寫細致）“哈哈！我的煙花肯定是最漂亮的。”我心里得意地想。誰知我的煙花在空中只小聲地炸了一下，便無影無蹤了。我真是呆若木雞，大失所望。不過我很快溶入到春節(jié)的熱鬧之中。看著天空被五彩繽紛的煙花照耀得絢麗多彩，亮如白天的時候，我們高興得歡呼雀躍，開心極了！

當村子變得寂靜的時候，家家戶戶的燈依然亮著，他們說這是守歲，希望在新的一年里有個好兆頭。

第9篇：描寫中秋節(jié)的文章范文

【教學(xué)目標】

知識與技能:

1.自學(xué)課文中的生字新詞。

2.理解課文內(nèi)容,體會作者表達感情的句子的含義。

3.能想象課文描寫的情景,體會作者表達的思想感情,有感情地朗讀課文。

過程與方法:

1.抓住重點詞語,理解文本內(nèi)涵。

2.借助情境對話,想象搖花的快樂。

情感態(tài)度與價值觀:

體會作者搖桂花的樂趣和喜歡桂花、思念家鄉(xiāng)的思想感情。

【教學(xué)重點】

邊讀邊想象課文描繪的情景,邊讀邊體會作者通過景物(桂花)所表達的思想感情。

【教學(xué)難點】

體會母親說的“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達的感情。

【教學(xué)準備】

多媒體教學(xué)課件

【課時安排】

2課時

第一課時

【課時目標】

1.初步感知課文。2.初感桂花的香氣迷人。

【教學(xué)過程】

一、了解桂花,導(dǎo)出課題,作者簡介。

1.出示課件1(桂花的圖片):同學(xué)們,這是什么花?——桂花(師板書:桂花)。課前同學(xué)們已經(jīng)了解過桂花,現(xiàn)在誰來向大家介紹一下?

2.今天我們要學(xué)的課文就叫——桂花雨。(板書課題)

大家已預(yù)習(xí)過課文,誰來說說文中的“桂花雨”指的是什么?(“桂花雨”指好多桂花落下來,就像下雨一樣。)

3.出示課件2(作者簡介):

同學(xué)們,有這樣一位作家,名叫琦君,她是浙江溫州人,12歲隨父母來到杭州,32歲去了臺灣,60歲移居美國,她一生漂泊,84歲才回到故鄉(xiāng)溫州,就是這樣一位八十多歲的老人,久久難忘家鄉(xiāng)的桂花,久久難忘年少時感受過的——(齊讀課題)桂花雨。

4.師:今天,我們要一起走進琦君的童年,去感受她所經(jīng)歷的奇妙的桂花雨。

設(shè)計意圖:

由題目導(dǎo)入課文,并及時補充資料,使同學(xué)們能感受到作者對桂花的特殊感情。

二、初讀課文,整體感知。

1.學(xué)生自由朗讀,讀準字音,讀通句子。

2.同桌之間互相聽讀課文,糾正字音。

3.全班交流:指名分自然段讀課文,再說一說課文的主要內(nèi)容。

出示課件

3

:這篇課文先寫了作者喜歡(

),喜歡(

),接著寫了做(

),最后寫了作者離開家鄉(xiāng)(

)。

三、初感桂花的美好。

默讀課文,看看桂花給作者帶來了哪些美好的回憶。

教學(xué)預(yù)設(shè):桂花香、搖花樂、花雨美、母親對桂花的關(guān)注、桂花茶、桂花糕等。

四、初聞桂花香。

師:的確,那是發(fā)生在中秋節(jié)前后,桂花盛開的時候,滿樹的桂花香氣迷人,我們一起來讀讀這句話。

出示課件4

:“桂花盛開的時候,不說香飄十里,至少前后左右十幾家鄰居,沒有不浸在桂花香里的。”

1.讀完這句話,你感受到了什么?(板書:花香)從哪些詞中感受到的?

2.通過學(xué)生個別讀、齊讀的方式初步感受花香。教師點撥讀好“沒有不”的停頓,感受“香飄十里”的濃濃花香。

3.理解“浸”的意思,品味“浸”字。(課文指桂花的香氣濃郁,向四周彌漫,村子像被泡在桂花的香氣里似的。一個“浸”字,形象地寫出了桂花的香氣,桂花不僅花開時香,晾干了泡茶、做糕餅也同樣香氣彌漫。桂花,永遠香在人們的心里。它的香,已掙脫了季節(jié)的束縛,香甜了四季,也香甜了人們的生活。)

4.如果你是琦君的鄰居,你有什么感受?

教學(xué)預(yù)設(shè)如下,教師適時引導(dǎo):

我覺得桂花的香味真是迷人啊!桂花真香啊,我都想摘一些來泡茶;如果我在吃飯,我覺得飯更香了;我覺得我身上也香了;我覺得琦君家桂花的香味讓村里的人都分享到了;我想去搖桂花……

5.再次齊讀這句話。

設(shè)計意圖:

“浸在桂花香里”說明香味太濃了,整個村子都彌漫著桂花的香味。教師通過理解詞義、品味解讀、想象感受、朗讀體味的方法讓學(xué)生仿佛身臨其境,置身在沁人心脾的桂花香味中。

五、課堂小結(jié)。

桂花香飄十里,讓作者在很多年后還是記憶猶新,但作者印象最深的是“搖花樂”,我們下節(jié)課再講。

第二課時

【課時目標】

借助情境對話,想象搖花的快樂;體會作者的思鄉(xiāng)之情。

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1.通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道“桂花雨”給作者帶來了許多美好的回憶。

2.引出重點:在這么多的難忘回憶中,什么畫面在琦君的腦海中久久揮之不去?

教學(xué)預(yù)設(shè):搖桂花、下桂花雨的情景。

二、體驗“搖花樂”。

1.自學(xué)品讀。

師:桂花盛開的時候,年少的琦君,站在桂花樹底下,望著星星點點的桂花,她多么想快點搖桂花啊!讓我們默讀“搖桂花”這一部分(第5自然段),找一找,畫出能表現(xiàn)“我”當時搖桂花的迫不及待的句子。

2.交流句子。

出示課件5:

(1)“搖花對我來說是件大事,我總是纏著母親問:‘媽,怎么還不搖桂花呢?’”

(2)“這下,我可樂了,幫大人抱著桂花樹,使勁地搖。搖哇搖,桂花紛紛落下來,我們滿頭滿身都是桂花。我喊著:‘啊!真像下雨,好香的雨呀!’”

3.師生演一演,情境對話,體會“我”當時搖桂花的迫不及待。

4.走進這場桂花雨,齊讀這段話。

出示課件6:“這下,我可樂了,幫大人抱著桂花樹,使勁地搖。搖哇搖,桂花紛紛落下來,我們滿頭滿身都是桂花。我喊著:‘啊!真像下雨,好香的雨呀!’”

5.師生對話體驗情感:

(1)師:“搖哇搖,桂花紛紛落下來”,桂花像什么一樣落下來?

教學(xué)預(yù)設(shè):

生1:桂花像雪花一樣從樹上飄飄悠悠落了下來。

生2:桂花像春天的細雨密密地、綿綿不斷地落下來。

生3:桂花仿佛是一個個閃閃發(fā)光的螢火蟲,紛紛向我飛來。

生4:桂花就如一只只飛舞的蝴蝶,小花落滿地,地上就如鋪了金子一般。

(2)師:紛紛揚揚的桂花落在了你的

,落在了你的

,可以說是落得你

。

(3)師:此時桂花落在你的頭上、頸上、身上,你有什么感受?

教學(xué)預(yù)設(shè):

生1:桂花輕輕落在我頭上,像母親在親切地撫摸著我,多幸福啊!

生2:桂花落在我的頸上,有一股癢癢的、酥酥的感覺,多舒服啊!

生3:桂花落滿一身,我就像天宮里的花仙子,我有一種飄飄欲仙的感覺,這使得我不禁想起月宮里的桂花樹和嫦娥。

(4)師:此時此刻,如果是你,你會怎樣喊?

出示課件7:我(

)地喊:“啊!真像下雨,好香的雨呀!”

生:快樂、激動、又蹦又跳、手舞足蹈……

6.齊讀:“這下,我可樂了,幫大人抱著桂花樹,使勁地搖。搖哇搖,桂花紛紛落下來,我們滿頭滿身都是桂花。我喊著:‘啊!真像下雨,好香的雨呀!’”

7.想象說話:天真爛漫的琦君,使勁地搖哇搖,桂花像雨一樣落下來,她和小伙伴們蹦跳著,歡笑著,展現(xiàn)在我們面前的是多么美麗而又溫馨的畫面。同學(xué)們,簡簡單單的3個字——搖哇搖,搖出了什么?(板書:快樂)

8.出示課件8

:我們抱著桂花樹,使勁地搖哇搖,搖出了

。

教學(xué)預(yù)設(shè):

生1:搖出了朵朵完整、新鮮的桂花。

生2:搖出了清香迷人的桂花雨。

生3:搖出了一杯杯飄著桂花香氣的清茶。

生4:搖出了一塊塊浸在桂花香中的糕餅。

生5:搖出了童年的歡樂和喜悅。

搖出了故鄉(xiāng)的親切與溫馨,搖出了童年時代的樂趣,搖出了快樂的心情,搖出了童真,搖出了對桂花的喜愛……

設(shè)計意圖:

“搖花樂”是文章的重點部分,也是同學(xué)們最感興趣的部分。教師采用讀一讀、看一看、想一想、演一演、說一說等方法,使同學(xué)們身臨其境,讀出情味,心馳神往,領(lǐng)會其精妙所在。

三、升華情感,品悟鄉(xiāng)愁。

1.提出矛盾,引發(fā)認知沖突。

難怪,搬到杭州后,每每“我”把一大袋桂花給母親,母親總是說(引讀出示母親的話):“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”

2.讀懂母親的話,體悟一份濃濃的鄉(xiāng)情。同學(xué)們,可就是這樣一個賞桂勝地,母親卻說:“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”其實,母親也道出了“我”的心聲,這家鄉(xiāng)院子里的桂花香僅僅是桂花本身的香味嗎?這香里還蘊涵著“我”和母親許許多多的情感,那你說“香”里還有什么?(板書:思念)

出示課件9:杭州的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。

師:家鄉(xiāng)院子里的這棵桂花樹,是唯一的,是母親生活乃至生命的一部分,還會有什么可以替代它呢?桂花是沒有區(qū)別的,母親不是在用嗅覺區(qū)分桂花,而是用情感在體味它們。一親一疏,感覺自然就涇渭分明了。從中,我們不難看出家鄉(xiāng)在母親心中的分量。

3.寫話練習(xí)。多少年來,琦君漂泊他鄉(xiāng),可家鄉(xiāng)的桂花總是讓她魂牽夢縈,難以忘懷。又是一個中秋節(jié)的夜晚,皓月當空,琦君又想起了什么?請拿起你手中的筆寫下來。

出示課件10:

又是一個中秋節(jié)的夜晚,皓月當空,琦君

。

師小結(jié):桂花的香,搖花的樂,花雨的美,對童年的懷念,其實都是源自“我”對故鄉(xiāng)的思念。

設(shè)計意圖:

抓住母親說的話,在矛盾沖突中體會桂花香的豐富內(nèi)涵,感受作者的思鄉(xiāng)之情,并通過寫話練習(xí)把情感推向。

四、閱讀鏈接,升華情感。

1.出示課件11:

(1)(音樂響起,師深情訴說)正如琦君在另一部作品《給予他年說夢痕》中所說:

每回我寫到我的父母家人與師友,我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對我的關(guān)愛,我也珍惜自己對他們的一份情。像花木草樹似的,誰能沒有根呢?

出示課件12:

(2)文中如她在《家鄉(xiāng)味》中說的:

戀鄉(xiāng)的人,終于忍不住喊出:“故鄉(xiāng),我們哪一天回去?家鄉(xiāng)味,我們哪一天能再嘗呢?”

2.師:的確,正是因為對根的追尋,84歲那年,琦君又回到了故鄉(xiāng)。看到故鄉(xiāng)的一草一木,不禁淚漣漣。其實琦君從來沒有真正離開過故鄉(xiāng),因為故鄉(xiāng)就在她的心里。

設(shè)計意圖:

最后適時地補充作者的一段直抒胸臆的思鄉(xiāng)語段,在濃濃的思鄉(xiāng)情中結(jié)束這堂課的教學(xué)。

【板書設(shè)計】