七秒的記憶精選(九篇)
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第1篇：七秒的記憶范文
——題記
如果人真的有來生，我的愿望很簡單，我只想要做一條魚，擁有魚兒那永遠只有七秒鐘的記憶。
我多希望可以擁有魚兒那樣的生活，那永遠沒有痛苦，沒有憂愁的生活。
每當一個人躺著發(fā)呆，一個人陷入回憶，小學時那些美好的回憶，傷心的回憶便如流水般從記憶的寶匣中噴涌而出。
不知不覺想起了我第一次沒交作業(yè)被老師批評的場景，老師的批評如同一條無形的長鞭鞭打在我的身上。
那一次，我真的知道我錯了，我想要忘記它，因為我要不受它的牽絆，像一匹野馬般朝著我的未來永不停息的奔去。
腦海中又浮現(xiàn)出了小學時與好朋友吵架的事。那天，一個大雨磅礴的傍晚，我打著一把雨傘佇立在雨中，想到馬上就要見到分別多年的好友了時，笑容便爬到了我的臉上。
天愈來愈昏暗了，雨雖然比剛才已小了許多，但卻依然淅淅瀝瀝。望著一輛輛公交車遠去的背影，看著下車的人們紛紛離去的身影，卻依然沒有看見那張熟悉的面孔。
不禁到處的向四周張望，不經意的一瞥，看見了一個穿著一套藍色運動衣的十六七歲少年未撐雨傘抱肩站在風雨之中，我走了過去，為他撐起了雨傘，他抬頭一望頭頂上的雨傘，又看了我一眼，對我微微一笑，我們便交談了起來。
從談話中我得知了他也是在等朋友，我苦笑了一聲，說道：“下這么大的雨，應該是不會來了吧。”他卻粲然一笑說：“好友之間最重要的就是守信，我相信他一定會來的。”
這時，一輛公交車緩緩地向我們駛來，一個同樣是十六七歲的少年從車上跳下沖向了我們，身旁的少年轉過頭對我說了一句：“你看我說的沒錯吧，我說過他一定會來的，現(xiàn)在他不是來了嗎。今天謝謝你了，再見！”說完他便也沖進了雨中與那個少年抱在了一起。
望著他們漸漸遠去的背影，我的心中也泛上了淡淡的苦澀。
第2篇：七秒的記憶范文
事情是這樣的，那天我的心情莫名其妙的就悲傷了起來，心里沉沉的，悶悶的，很想哭，但是不知道為什么。當然，后來我沒有哭，反正當時就是很悲傷就對了。于是我照往常悲傷的時候一樣，深深的呼吸，把鼻孔張得比平時大一倍，不顧形象的深呼吸。雖然我也沒什么形象。可惜這天的天公不做美，天氣甚熱，吸入的空氣全是熱的，頓時我倍感郁悶，讓悲傷更悲傷。
我深呼吸的習慣是在深呼吸的時候閉眼，這次我也一樣閉眼，當我用力哈出一口悶氣后，眼睛漸漸當睜開。這一刻，映入我的眼簾的還是一如往常幽靜的學校，于此同時還有兩個正向我走來的女生。我習慣性的望向這兩個女生，想看看是誰。
我第一眼看到的是一個長頭發(fā)的女生，我看著她的時候，心里突然麻了一下，像是有什么東西在心里電了一下似的，癢的不得了，我當時想，難道這就是觸電？
我聽說，當一個男生和一個女生四目相交時，有很大的幾率會觸電，其間產生的電壓可達30伏特！難道我是給她電到了？但是，她自始至終都沒有看我一眼啊？？？？／／？？
那我是怎么被電到的？難道她的眼睛電壓已經達到可以流電的程度？
這次的擦肩而過過程不到五秒，但我知道我門前世肯定有五百次回眸。五百次啊，哇，我光是甩五十次頭都覺得脖子巨酸，前世都我真是強大，竟然可以回頭五百次。不過，盡管我們的擦肩不過才五秒，卻是在我的心里掀起了驚濤駭浪。當我效仿前世，也回眸了一次要問她的名字時，她已經不見了！
不知道我是怎么了，突然很想她，然后像個白癡一樣跑去找她，可是……很悲哀的，我已經忘了她長什么樣子了。這要我怎么找？找到了也不知道是不是她。
我努力的回憶，我能記得的她的特征是：這女生穿著我校的校服，有一頭垂直的長發(fā)，好像是黑色的，又好像顏色有點淡，她的頭發(fā)是我印象最深的。她戴著眼鏡，邊框的顏色我忘了，但我記得她的膚色很白，長得肯定是很漂亮的吧？要不然我怎么會在五秒內就愛上了呢？
后來，當天晚上我夢見了她，我想，我是愛上她了。夢里，她說她想去流浪，我問她為什么，她看著我，好像說了什么，但我已經忘了。后來在夢里，我們一起去旅行，去爬山，去豬圈，去游泳，去火山，最后還去了外國看南瓜。還好在夢里的她和我都沒有騎白馬，要不然我甚至感覺這是我的版本的西游記。
我覺得，我是真的愛上她了。而且是在幾秒鐘之內。愛上她，等于間接破了我的愛上一個人的時間記錄，我連去申請吉尼斯世界記錄的心都有了。
不過，好像有人比我更快愛上一個陌生的女子，好像古代管這叫：一見鐘情。
但是，我連她的名字都不知道啊！難道……這就是傳說中的柏拉圖？
真的很莫名其妙。我要去找這個女生，也許我對她只是一時的感情；也許只要再見她一次，我對她那莫名其妙的一見鐘情就會瓦解了。可是，直到現(xiàn)在，我都沒有再見到這個女生。也許是見過了，但是我不記得她到樣子了。
盡管我已經忘了她到模樣，但我還是會找她，而且非要找到她不可。
第3篇：七秒的記憶范文
關鍵詞：雞傳染性喉氣管炎；疫苗；免疫分析
中圖分類號：S858. 31 文獻標識碼：A
雞傳染性喉氣管炎作為一種傳染性喉氣管炎病毒，其不僅會造成雞感染急性上呼吸道傳染病，還會造成雞產蛋量的下降和死亡，對養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展有著嚴重的不良影響。目前，在針對雞傳染性喉氣管炎疫苗的研究中發(fā)現(xiàn)，雞傳染性喉氣管炎預防感染的疫苗在毒力上比較強，并存在著宿主對載體本身免疫的限制。在這種情況下，DNA疫苗的發(fā)展有效地避免了以上疫苗的缺點，并取得了良好的效果，現(xiàn)總結如下。
1 材料與方法
1.1 材料
選擇來自重慶獸醫(yī)研究所監(jiān)察室所提供的毒株和疫苗，1日齡免疫雞80只，均由重慶獸醫(yī)研究所實驗動物部門提供，飼養(yǎng)在隔離器中。空載體制粒PCRTM3-Uni（簡稱為p）由獸醫(yī)生物技術國家重點實驗室保存，重慶獸醫(yī)研究所執(zhí)行構建含傳染性喉氣管炎病毒王崗株gB、gC、gD基因的重組真核表達質粒PgB、PgC、PgD。
1.2 方法
先對重組質粒PgB、PgC、PgD和空載體制粒P分別擴增，質粒按照堿裂解法進行處理，選取5mol/L的LiC1沉淀及RNaseA消化將RNA去除，濃度由紫外分光光度計測定，按照1μg/μl溶解于無菌生理鹽水中[1]。然后，將80只1日齡雞分成5組，每組16只，分別為：1――PgB，2――PgB、PgC、PgD混合，3――空載體制粒P，4――生理鹽水，5――減毒疫苗。接著進行免疫，其中，質粒組1、2、3在3周齡時初免，每只計量為100μg，5周齡進行二次免疫，劑量不變，4點小腿肌肉注射，第2組中的PgB、PgC、PgD計量均為每只100μg。生理鹽水組免疫周齡和質粒組相同，減毒疫苗組在5周齡時滴眼接種減毒活疫苗[2]。在第10周，所有組別中的雞群按照致死劑量的病毒進行注射。免疫后，每周從雞翅初靜脈采血一次，一直到攻毒后的2周停止，攻毒后對每組雞的死亡和保護率進行統(tǒng)計分析。
2 結果
從表1中可以看出，攻毒后，5組雞的死亡率和保護率分別為PgB組：死亡率18.75%，保護率81.25%；PgB、PgC、PgD組：死亡率18.75%，保護率81.25%；空載體制粒P組：死亡率75.00%，保護率25.00%；生理鹽水組：死亡率75.00%，保護率25.00%；減毒疫苗組：死亡率0.00%，保護率100%，重組質粒誘導了免疫應答，這一基因可作為預防雞傳染性喉氣管炎疫苗的一個補充。
3 討論
雞傳染性喉氣管炎是由皰疹病毒所引起的一種急性呼吸道傳染病，雞在感染這一病毒后，主要的癥狀表現(xiàn)為呼吸困難、咳嗽、咳血等，剖檢時，喉部有出血和糜爛的情況[3]。就雞傳染性喉氣管炎來講，其具有傳播快、死亡率高的特征，嚴重的影響著養(yǎng)雞業(yè)的發(fā)展。
目前，針對雞傳染性喉氣管炎的治療尚無有效治療的藥物。在病癥的預防上主要是通過疫苗防疫來進行的。在本次的疫苗免疫分析研究中，主要探討的方向是雞傳染性喉氣管炎疫苗的免疫應答和免疫保護效果，經抗體檢測結果發(fā)現(xiàn)，免疫2周后，空載體制粒P組16只雞的死亡數量和其他4組相比較非常低，經免疫結果分析，2個重組質粒組雞群在發(fā)病率和死亡率上均低于生理鹽水組和空載體質粒P組，高于減毒疫苗組；在保護率上高于生理鹽水組和空載體制粒P組，低于減毒疫苗組，免疫應答被重組質粒所誘導，因此，這一基因疫苗可作為預防雞傳染性喉氣管炎的一個補充。
綜上，在雞傳染性喉氣管炎疫苗的免疫分析中，采用DNA疫苗能有效的避免采用減毒活苗所帶來的雞群潛伏感染情況，在開拓雞傳染性喉氣管炎疫苗上有著重要的開拓價值。
參考文獻
[1] 辜新貴，賴柏松，吳小春等.五種雞傳染性喉氣管炎疫苗免副反應的綜合評估[J].中國家禽，2012，34（10）：48-50.
第4篇：七秒的記憶范文
酈韓英：坦率而言，這兩個行業(yè)的確“大不同”。過去從事建筑管理、房產開發(fā)，代表了我那個階段的人生狀態(tài)，回憶起來，為生存、發(fā)展而奮斗，是很美好的，即便有些工作并不是我感興趣的，但必須去做，還必須做好。苦嗎？當然，但我不怕！記得剛剛涉足建筑工程的時候，我一度就住在工地簡易房里，妹妹來看望我，看到如此艱苦，差點兒掉眼淚，但我不覺得受不了，一旦人生找到了一個平臺，就應該竭盡全力去拼搏。
而現(xiàn)在呢，當獲得了一定的經濟基礎，埋在心底的畫家夢種子就漸漸發(fā)芽了，我發(fā)現(xiàn)自己其實沒有放棄對繪畫的熱愛，所以我順從內心，選擇轉身創(chuàng)辦美術館，你將它視作“創(chuàng)業(yè)”也好，“休閑”也好，實際上相比以前搞建筑開發(fā)，真正是一點兒也不省心，但因為屬于自己的興趣所在，干什么我都心甘情愿，甚至享受累的過程，而不僅僅是結果。所以，每當策劃新的展覽，像開始一段新的旅程，總讓我感到興奮。
《財富堂》：你的新旅程起點蠻高。2016年，鴻美術館舉辦了一系列高質量展覽，令我印象最深的是開館首展――《陳鈞德繪畫藝術展》，據說全部展品統(tǒng)統(tǒng)出自你的個人收藏，太令人意外了。你是什么時候開始藝術收藏的？又是什么時候對陳鈞德的繪畫作品發(fā)生興趣的？
酈韓英：嚴格地說來，在從事房產開發(fā)20年的過程中，我陸陸續(xù)續(xù)買過不少書畫啊、雕塑啊、玉飾啊等等，我跟我的先生都很喜歡藝術，我們在2002年就以“贊助人”身份支持中國美術學院一位書畫家舉辦個展，這位畫家最初就是我先生介紹我認識的。那時我們提供贊助，也拿到畫家的一批力作。但真正談得上油畫收藏，嚴格地講，是從我購買陳鈞德老師的作品開始的。我很幸運，剛開始步入收藏就結緣于這樣一位學養(yǎng)深厚、風格獨特的藝術大家，當然這也與自己的經濟l件有關。因為早已實現(xiàn)了“財務自由”，在新加坡一家畫廊“邂逅”陳老師的作品后，毫不猶疑就決定買下了，前前后后我單單從這家畫廊就買了陳老師10多幅作品。
《財富堂》：你一旦看中喜歡的畫，出手很果斷，在遇識陳鈞德老師后，就收藏了更多他的作品。他最大一幅油畫《夢境》也被您收藏了。這樣的收藏給你帶來怎樣的滿足？
酈韓英：藝術是奇妙的，當然我是指優(yōu)秀的藝術作品。自從我的家里懸掛了陳老師的許多作品，無形之中，全家老老小小都享受了美好的藝術氛圍，潛移默化，藝術品對孩子們的熏陶也是非常有益的。我的兒子、女兒都喜歡上了藝術，看到他們在學習之余漸漸養(yǎng)成了欣賞藝術的愛好和眼光，這是我收藏后最愉快的收獲。當然，藏品給自己也帶來許多樂趣，每天的生活與藝術朝夕相處，好心情自然就比較多。收藏的樂趣遠遠不止這些，我的朋友圈，我的事業(yè)，如今都圍繞著藝術轉，藝術給生活帶來了很多色彩，尤其創(chuàng)辦美術館，是過去做夢都想不到的事情，今天做起來顯得“水到渠成”。誰知道，接下來，藝術還會引導我走向哪里，藝術與我的人生發(fā)生“化學反應”，這樣的交集是奇妙的。
《財富堂》：有人將美術館比喻成怪獸，每年需要很多錢和藏品喂養(yǎng)。你有這方面的困擾嗎？
酈韓英：我創(chuàng)辦“鴻美術館”，最直接的驅動力就是對藝術的熱愛，比較單純。對我個人而言，人生如同一個圓，創(chuàng)辦民營美術館，是人生走出了一道圓弧，在中年的時候對接了童年的夢想。我從小喜歡繪畫，雖沒有成為畫家，如今每天與畫家及藝術品打交道，總算圓了繪畫夢。當然，我知道，全世界的美術館都是貼錢養(yǎng)著的，有的是政府補貼，有的是基金會運作。所以，對于美術館“耗錢”，我是有心理準備的。好在，我們的展館場地是自己買下的，我利用原先公司總部的辦公樓改造成了今天的美術館展示空間，這方面負擔和壓力就小些。目前最最費錢的是收藏，我已經體會到了，2016年這方面的耗費是八位數的。作為美術館應當有自己的特色藏品，我的思路是慢慢來，大致有個10年的建設規(guī)劃。至于展覽，眼下策劃的展覽大多是邀請藝術家或藏家提供展品，所以“展品”的壓力暫時不大。
《財富堂》：從國外的經驗看，一個美術館是否能形成獨特的定位和特色，與自己擁有的藝術藏品數量、質量息息相關。你剛才說的“十年計劃”，在收藏方面注重哪些？
酈韓英：目前，我們在海派油畫、書畫方面有一定的收藏積累，有了陳佩秋、陳鈞德等藝術大家的精品力作，也有了一些中青年畫家的代表性作品，但系統(tǒng)性、豐富性還遠遠不夠。作為一家美術館，它與普通畫廊在藏品方面的差異，就在于系統(tǒng)性和豐富性，兩條主線都需要同步發(fā)展。因此，我還將收藏更多具有代表性的海派畫家精品，還要在全國范圍，甚至面向國際，也做些收藏。我中意的所謂“系統(tǒng)性”，是特別關注寫意風景油畫，或叫表現(xiàn)主義風景油畫，在這方面將多多做一些收藏。
《財富堂》：你對寫意風景畫情有獨鐘，是不是你的個人趣味也引導著美術館的走向？
酈韓英：你看我們舉辦的展覽，就知道了，我對寫意油畫有著特別的偏愛。身為館長，我個人的趣味在相當程度上會映射到美術館的展覽上，這一點不可否認。我為何特別喜歡寫意油畫呢？因為這樣的作品處于雅俗共賞的地帶，不像抽象藝術、觀念藝術，與目前的國情、與觀眾審美，是存在鴻溝的。一些當代藝術走到“反藝術”“反審美”的地步，盡管也有理論家為這些流派鼓噪，我卻提醒自己―― 保持謹慎和距離。我至今信奉，好的藝術需要學院派技藝，需要個人的真情表達，而不是純玩觀念、純玩形式、材料等等。當然，我也不太喜歡古典寫實主義或新照相主義，當現(xiàn)代攝影技術發(fā)達到人人玩數碼設備，智能化手機隨手可以拍攝高精度的畫面，藝術家再追求畫得精細逼真就沒有太多的審美意義。所以，我大力推崇寫意繪畫，這是東方的叫法，西方叫表現(xiàn)主義，兩者其實互相滲透，有差別也有聯(lián)系。
《財富堂》：鴻美術館已經舉辦了一批展覽，動靜可謂不小，但畢竟才剛剛走過一年，對于這個全新的事業(yè)，你最大的心得是什么？對未來有著什么考慮？
酈韓英：“在路上”――在探索的路上，這就是我的心得。國家財政扶養(yǎng)的博物館、美術館實力雄厚，可以策劃宏大敘事的藝術展事，而我們全憑自己的力量，資金有限，所以必須探索適合民辦美術館的生存之道。我自己每年拿出一部分錢投入美術館，也會將一部分私人藏品捐獻給美術館，但我更大的優(yōu)勢在于，發(fā)揮多年涉足房地產和金融的經營經驗，整合各方面的資源參與美術館建設，尤其通過策劃和組織，與國內、國外的藝術家深度合作。2016年我們舉辦的《“與名家同行”―― 首屆國際水彩名家上海年展》，就將外國、外地的著名水彩畫作品“請過來”，圓滿地舉辦了國際性展覽，還請這些名家給青年水彩畫家上課。對于未來，我不怕規(guī)模小，不怕起步晚，我們將館藏藏品與“外來作品”相結合，最大程度地發(fā)揮公共文化機構的作用，想法設法去“經營”好，這樣，民營美術館便能獲得長久生命力。
《財富堂》：上海是民營美術館重鎮(zhèn)，赫赫有名的龍美術館、余德耀美術館似乎成為行業(yè)的標桿，一些實力雄厚的企業(yè)主辦的美術館也實力不凡，鴻美術館有無壓力？自身特色在哪里？
酈韓英：首先我想說，請不要簡單類比不同的美術館，我不會拿鴻美術館跟別的美術館去比較，我的道路我自己探索，適合自己就是最好的，所以我沒有什么壓力。但坦率而言，龍美術館著眼于古典書畫、當代名作等，經濟實力非同尋常，這從劉益謙屢屢斥巨資拍下天價藝術品可以窺一斑見全豹，它的浦東館就在我家T口，有空我也去逛逛。余德耀涉足藝術收藏很早，對裝置藝術等收藏介入很深，他的美術館今年策劃引進的“賈科梅蒂回顧展”、“安迪?沃霍爾：影子”我也很受益，喜瑪拉雅美術館等也有自己的特色。鴻美術館呢，我們根據自身條件精準地位，立足國內藝術名家進行文化傳播，尤其在推介正在成長、成熟中的中青年名家方面，我們做了一些積極的有益的辦展嘗試。我覺得，一座城市對博物館、美術館的需求是多層級、多側面的，無論國有的還是民營的，無論大規(guī)模的還是小規(guī)模的，每一座場館頭上都有自己的一片天，用心做，努力做到最好，一樣能發(fā)光發(fā)熱。
《財富堂》：五角場地區(qū)一直以“知識高地”著稱，這里薈聚了復旦大學、同濟大學、第二軍醫(yī)大學、上海財經大學等等。但以往一直缺少專業(yè)的藝術場館，有人說鴻美術館的出現(xiàn)，使得上海東北角、五角場周邊的藝術生態(tài)有了改觀。你怎么看？
酈韓英：這樣的說法算是對我們的鞭策吧。每次舉辦展覽，聞訊趕來的觀眾，的確大多是附近的美術愛好者和收藏家，其中教師、學生居多，當然觀眾的職業(yè)我們沒有精準統(tǒng)計，只是個大致印象。星期六、星期天我在美術館值班，經常遇到各式各樣的觀眾。有個家住江灣的大學老師告訴我，以前想看一場高質量的展覽要去蠻遠，如今在五角場家門口就有個鴻美術館，終于有了一個經常值得過來逛逛的好地方，他感到很欣慰。
楊浦是上海老工業(yè)根據地，目前聚集了大批高科技、智力型新創(chuàng)企業(yè)，新崛起的企業(yè)家是藝術愛好者和藝術收藏界的新生力量，我們舉辦展覽，也是為他們拓寬藝術視野，從地域優(yōu)勢看，首先造福于這些人群。當然，鴻美術館的觀眾群是遍布上海的，也吸引了長三角周邊地區(qū)的，好幾次辦展，江浙都有人專程自駕或坐高鐵前來觀展，讓我也很感動。
《財富堂》：經過一年的實踐，鴻美術館收支能打平嗎？
酈韓英：即便刨除房租成本，只算裝裱配框成本、物流成本、印制畫冊海報等成本，這一年的所有收入也遠遠不能抵充美術館的支出。盡管如此，我們很有信心。美術館場地的業(yè)主就是我自己，我們也開拓了一些藝術衍生品等等，收支的缺損部分，也是我們幾個投資合伙人能夠承受的。目前我們更多的收益是精神上的富足，人脈上的拓展，自從辦了美術館，我覺得現(xiàn)在的生活狀態(tài)跟以前做建筑開發(fā)，有很多不同。能為公共提供精神服務，我內心很充實。
第5篇：七秒的記憶范文
躺在沙發(fā)上，手端著一杯冒著熱氣咖啡，塞上耳機，閉上眼睛，靜靜的、不斷的重復聽著一首歌曲——《七秒鐘的記憶》。邊聽邊想著走過的歲月，有快樂，有歡笑，有悲傷，有眼淚...
那些歲月的記憶已經深深的印在我的腦海里，忘也忘不了。
曾今看見別人為情所困、為情所惱時，我不禁淡然一笑，不斷的勸導他們從感情的悲傷中走出，說：“放下感情哪有這么難得，該放手時就放手，留下的是一段美好的回憶，不是嗎？如果不及早抽身，免得傷人傷己！”
他們卻總是搖了搖頭說：“放不下！”當時，我疑惑了，放下感情真的有這么難嗎？放手就放手，哪有這么難的？
“你有過愛情嗎？你有過喜歡的人嗎？當你經歷過這些時，你也會放不下，因為放下是一種心痛！”聽到這句話，我愣了一會兒，很快恢復常色。心中很不屑于愛情，心想：對于感情當斷則斷！再說了，這輩子愿意無情無心，做一位心伊冷漠、性情冷淡的女子！
可是，當著真正降臨在自己的身上時，才發(fā)現(xiàn)放手原來這么難！心中不禁嘲笑了自己一番...
記得在什么地方看過一段這樣的話，說一條魚的記憶只有七秒鐘，也就是說，七秒鐘過后，它就什么都不記得了。
七秒前去過的地方，現(xiàn)在又是新的，七秒前見過的人和事，現(xiàn)在又是新的。真的好羨慕小魚，可以擁有這樣的幸福。
我愿意化做一條人魚，只用七秒鐘的時間來認識你，記住你，愛你。七秒后隨你四處飄泊，我會微笑著目送你遠去...
我愿意化做一條人魚，只用七秒就可以把前塵往事皆可忘記，記憶飄渺無痕，恢復伊始的心態(tài)。
反反復復聽著《七秒鐘的記憶》，“歲月帶不走痛是習慣了痛”，原來時間不會治愈傷痕，只是習慣養(yǎng)成不再是痛。
少年不識愁滋味為賦新詞強說愁的年華，《七秒鐘的記憶》是為了忘記愛，寧愿只保留七秒記憶的魚的。
當愛的紅暈褪去，各自的海洋游著另外的他或是她。當在夜里，在記憶的七秒鐘里，曾經的誰，是確實愛過的證明。
心情放平放淡，并且心中似乎建立起了無形的墻，不愿再被任何感情所困擾。耳邊一遍一遍的回蕩著音樂的旋律，聆聽著七秒記憶中的歡樂、七秒后的哀傷...
“Hello沒關系
只是會掉眼淚而已
思念在躲避
卻依然逃不過回憶
晚風的聲音
帶走你曾經的曾經
我化作人魚
只有七秒鐘的記憶
不經意的思念是那么痛
痛到回憶根本不敢觸碰
歲月帶不走痛
是習慣了痛
你有恃無恐
時光不停的在轉動，現(xiàn)在你是誰的英雄
回到你和我的時空，抱緊了我讓我心痛
眼淚劃過我的面容，閉上眼睛會是好夢
無論你是誰的天空
第6篇：七秒的記憶范文
它們用快樂去演繹這短暫的七秒
七秒過后，原來的記憶不屬于它們
它們就又是另一只可愛的魚兒了
它們一生兩袖清風，
它們不要榮華與富貴
它們的一生
有一個永恒的追求
那就是創(chuàng)造每一個快樂的七秒
因為這每一個七秒
都將是最寶貴的財富
——————題記
或許這是一個不太現(xiàn)實的故事，、
也有很多人不相信這樣一個虛渺的神話
但是我寧愿相信這是一個真實的故事
我也希望自己在一夜之間
也變成那樣一尾魚
相信水永遠是清澈的，永永遠遠，都不會有渾濁的一天
因為身邊的每一個人
都為彼此付出了真心
試問：在這樣的環(huán)境之下
你的心會不圣潔嗎？
可笑的人們哪！忘了榮華與富貴，
那些是多么的不實際啊
它們是會在彈指間拋棄你的
而你的親人與朋友是永遠不會拋棄你的
浪子回頭金不換
第7篇：七秒的記憶范文
我喜歡這世上的兩種生靈，一種是魚，另一種便是樹。
魚不懂寂寞，它的快樂建立在遺忘上，恍若上帝苦心的安排。寂寂地躲在大海深處，便已注定逃脫不了宿命的輪回。
佛說，是人不知有因果，因果何曾繞過誰？
有人告訴我，魚的記憶只有七秒。
不過幾個眨眼的來回，便什么也不記得了。七秒，可以剝開一顆甜膩的糖果，放進嘴里；七秒，也許一朵花開的同時另一朵花謝了。回憶是個小村落，里面東西裝的越多，越感到落寞。
——最深的孤獨有多深？
——比大海深一寸。
——為什么？
——因為大海孤獨。
——為什么深一寸？
——因為它比我快樂。
以前我不知道大海為什么孤獨，后來我想通了。只是魚兒們所有的悲傷難過都在它身體里面了。記憶不斷向外流淌，每個七秒，便是一個全新的開始。這些流淌而出的苦難，被大海吞噬，深深地埋在底下無法動彈。
深邃，不見一絲光芒，不留一點殘渣。
很多人羨慕豬的幸福，沒有煩惱。卻同樣沒有自由，不是么？豬是不懂得思考的，這本質上就是一種潛在的悲哀。我一直相信，魚兒懂得思考。只是它們的記憶太短，不容一點喘息的余地。
失憶的人靠傷害身邊人獲得短暫的輕松，而魚，天生就有這樣一種遺忘的本能。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
生命是蝴蝶，盲目華麗，是蝴蝶，飛不過滄海。我想，就變成一只魚吧，無所畏懼地游過滄海。
村上春樹說，魚說，你看不到我流淚，因為我在水里；水說，我可以感受到你的眼淚，因為你在我心里。
樹有樹的堅強。這句話過后我漠然。
樹永遠都不會因風而搖晃粗壯的樹干，它永遠保持著同一個姿態(tài)站立著。像凜冽中神情冷漠的獵人。
櫻花樹無疑是世上最過殘忍的樹。它的根下埋葬的尸體越多，它就開的越燦爛。那些由無數鮮血染成的花，在短暫的花期中綻放出無限的光彩。像要耗盡生命般，瘋狂卻不張揚。
那一滴滴血，一朵朵櫻花，構成了樹全部的記憶。風過，櫻花飄零，細軟地鋪了一地，拂起水汽中淡淡的花香。充斥著潮濕的粉塵，一季又一季。
不變的是樹的堅強。即使再多腥風血雨，再多曲終人散，你也不為之所動，是這樣么？
并非無情，只是看透了世間虛假的表面；并非刻意，只是多年的靜默凝聚起堅強；并非無關緊要，只是想一直安靜的完成溫暖的守候。
泰戈爾說，落葉在泥土里迷失自己的時候，才融入到森林的生命里去了。
落葉歸根了，那樹呢？噢，樹的堅強讓它永世站立在風的出口呢。
維特根斯坦說，我貼著地面行走，不在云端跳舞。這便是一種純粹的生活了吧。王小波也曾在《萬壽寺》中描繪出一個詩意的境界。我想，魚兒與樹，便是我想追求的完美。
自由，快樂，堅強，剛毅。
第8篇：七秒的記憶范文
漏洞掃描器是一種自動檢測遠程或本地主機安全性弱點的程序。通過使用漏洞掃描器，系統(tǒng)管理員能夠發(fā)現(xiàn)所維護的Web服務器的各種TCP端口的分配、提供的服務、Web服務軟件版本和這些服務及軟件呈現(xiàn)在Internet上的安全漏洞。本文針對目前TCP／IP網絡和各種網絡主機的安全現(xiàn)狀，設計并實現(xiàn)了一個網絡漏洞掃描器，實用性非常強。
一、端口掃描器的設計與實現(xiàn)
端口，不是計算機硬件的110端口，而是軟件形式上的概念。服務器可以向外提供多種服務，比如，一臺服務器可以同時是WEB服務器，也可以是FTP服務器，同時，它也可以是郵件服務器。為什么一臺服務器可以同時提供那么多的服務呢?其中一個很主要的方面，就是各種服務采用不同的端口分別提供不同的服務，比如：WEB采用80端口，F(xiàn)TP采用21端口等。這樣，通過不同端口，計算機與外界進行互不干擾的通信。
因特網上最流行的協(xié)議是TCP/IP協(xié)議，需要說明的是，TCP／IP協(xié)議在網絡層是無連接的(數據包只管往網上發(fā)，如何傳輸和到達以及是否到達由網絡設備來管理)。而我們一旦談“端口”，就已經到了傳輸層。協(xié)議里面低于1024的端口都有確切的定義，它們對應著因特網上常見的一些服務。這些常見的服務可以劃分為使用TCP端口(面向連接如打電話)和使用UDP端口(無連接如寫信)兩種。
根據提供服務類型的不同，端口分為兩種，一種是TCP端口，一種是UDP端口。
二、端口掃描器的原理和作用
端口掃描是一種攻擊者用來發(fā)現(xiàn)他們可以進入服務器的很常用的偵察技術，所有局域網內通過Modem連接到Internet上的機器運行了很多監(jiān)聽常用和非常用端口的服務。攻擊者通過端口掃描發(fā)現(xiàn)可用的端口(正處于監(jiān)聽狀態(tài)的端口)。事實上，端口掃描是向每個端口一次發(fā)送一個消息的過程，根據端口的回應來確定端口是否可用和進一步檢查它的漏洞。
“端口掃描”通常指用同一信息對目標計算機的所有所需掃描的端口進行發(fā)送，然后根據返回端口狀態(tài)來分析目標計算機的端口是否打開、是否可用。“端口掃描”行為的一個重要特征是：在短時期內有很多來自相同的信源地址傳向不同的目的地端口的包。
三、具體實現(xiàn)過程
1．總體設計
本程序所設計的漏洞掃描器主要有五個部分：掃描主機端口的開放情況，掃描正在運行服務的端口，查看IP地址的版本號及類別，通過IP地址查詢主機名，獲得主機的MAC地址。
2．程序實現(xiàn)思路
用JAVA語言編寫本程序時，應用多線程技術提高掃描速率是本程序的主要特征。所謂多線程就是說同時在本地系統(tǒng)開辟多個socket連接，在同一時間內掃描多個服務器，這樣做的優(yōu)點是節(jié)省時間，因為它可以大幅提高掃描速度，根據系統(tǒng)資源的配置高低，線程數字也可以自行設定(設定太高容易造成系統(tǒng)崩潰)。在進行端口掃描時，掃描者可以根據掃描主機的配置情況和掃描的范圍自定義掃描所開啟的線程數，開啟多個線程同時對目標主機端口進行探測；并且程序添加了掃描端口并檢查有什么服務正運行在這臺主機上，更進一步還能測試這些服務，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)漏洞。測試發(fā)現(xiàn)，在單線程情況下掃描一個端口平均需要1.5s，在開啟50個線程時掃描一個端口平均只需要100ms，掃描速率大概提高了幾十倍。
一般而言，支持TCP／IP協(xié)議的主機和設備，都是以開放端口來提供服務的，端口可以說是系統(tǒng)對外的一個窗口，系統(tǒng)的弱點也就往往通過端口暴露出來。每臺計算機都有65535個端口，對一個IP地址段內多臺主機的大量端口進行掃描是比較耗時的。為了提高掃描速率，端口掃描程序的實現(xiàn)也采用了多線程技術，同時啟動多個線程并行執(zhí)行，各個線程分別調用Connect()函數連接同一主機的不同端口，并試圖在開放端口接收相關服務信息。在多線程中采用臨界區(qū)同步技術保證各個線程掃描到同一主機選定范圍內所有的端口并且不重復。
3．程序實現(xiàn)步驟
(1)創(chuàng)建一個類型為socket套接字。
調用Connect()進行連接，根據返回值判斷端口是否開放。
對于開放端口調用Select()判斷套接字狀態(tài)。
對于來自開放端口的可讀信息調用Receive()接收信息并顯示結果。．
關閉套接字。
(2)建立界面
(3)添加控制變量
(4)添加函數
(5)為掃描程序添加函數
四、結束語
端口掃描是一種攻擊者用來發(fā)現(xiàn)他們可以進入服務器的很常用的偵察技術，通過端口掃描可以對網絡實施有效的安全保護。
參考文獻
第9篇：七秒的記憶范文
1、猴兒鼓的介紹
猴兒鼓具有很強的表演性，是湘西苗鼓的一個重要的組成部分。猴兒鼓的創(chuàng)立和構建是以湘西苗鼓為基礎的，它充分的利用了其演奏手法以及演奏的鼓點節(jié)奏。顧名思義，猴兒鼓主要是模仿當地的猴子的動作，然后將一定的藝術行融入到其中。同時猴兒鼓又不乏苗鼓的敘事性，因此形成了一種獨具特色的生態(tài)藝術形式，也成為了湘西苗族人民的一種喜聞樂見的藝術形式。無論是男女老少，都熱愛猴兒鼓。無論是在山間，還是在平底，無論是在農忙，還是在農閑，苗族人民都會演繹猴兒鼓，共同表達自己的民族體驗，可以說猴兒鼓已經成為湘西苗族人民的一種重要的娛樂方式。
猴兒鼓是湘西苗族人民的共同民族回憶，但是區(qū)域不同，演繹的方式也有不同，不過都是大同小異，都是在演繹自己的民族的生態(tài)藝術，都是在長期的歷史和文化環(huán)境中形成的。猴兒鼓的演繹交流很少，這和山川阻隔的地理環(huán)境有著很大的關系。因此，鼓手的交流和溝通很少，只是憑借對祖先演繹技術的繼承和滿腔的熱情去打鼓。但是，各不同區(qū)的苗民交流很少，優(yōu)秀的經驗只是在固定的區(qū)域演奏，其他地區(qū)根本無法借鑒。但是自從湘西被解放后，這種情況被打破。作為一種獨特的生態(tài)藝術形式，猴兒鼓得到了很高的重視。同時，各個不同苗區(qū)的鼓手得到了交流的機會，因此也會定期舉辦猴兒鼓大賽，冠軍會獲得“猴兒鼓王”的美譽。“猴兒鼓王”不僅是全體苗民頂禮膜拜的對象，更會受到人們的尊敬。猴兒鼓是在悠久的歷史中形成的，因此是對苗地的藝術文化的傳承。猴兒鼓來自遙遠的歷史，但是它與時俱進，充分的吸收了當下許多舞蹈的精髓，包括動作和技巧。因此，可以說猴兒鼓不僅具有輝煌的歷史文化積淀，同時還具有光明的發(fā)展前景。猴兒鼓具有獨特的人文精神和文化意義，因此被列入國家非物質文化遺產中。
2、湘西猴兒鼓的形成
2.1湘西猴兒鼓的形成和自然地理環(huán)境密不可分
前面提到過，曾經很長一段時間內，湘西苗族人民躲進自己的天地里生活，一方面是為了逃避戰(zhàn)亂，一方面是為了躲避壓迫。在山大溝深的地理環(huán)境中生存需要很大的毅力和團結力。這里的環(huán)境惡劣，狼豺經常出現(xiàn)，陡峭的山峰，深不可測的山谷，荒蕪人煙的山間，各種禽獸出沒。在這種生態(tài)環(huán)境下，苗族人民和惡劣的自然環(huán)境做斗爭，寫下了光輝的詩篇。雖然線束很殘酷，但是當地人民依然積極向上，尋找一種娛樂的方式派遣生活的壓力和不快，這就是猴兒鼓產生的一個重要前提。現(xiàn)實的殘酷并未泯滅苗族人民的生活和藝術熱情。在猴兒鼓中他們找到了寄托，找到了寄托，生命的意義也得以凸顯。
2.2湘西猴兒鼓是建立在對猴子動作的模仿基礎上的
“鼓舞”形式多樣，內容豐富，形式活躍，其舞蹈動作基本上是
模仿人類的生產和生活動作，例如：耕田、插秧、挖園種菜、收割打谷、綸麻織錦等。此外還從摹擬動物的動態(tài)與神態(tài)，猴兒鼓就是如此。模擬性是猴兒鼓形成的重要條件，在與猴子的交往中，人們模仿猴子的動作，形成了獨具特色的“猴兒鼓”。在模仿中苗族人民得到了娛樂和放松。猴兒鼓的演繹也需要一定的身體素質做支撐，也需要一定的表現(xiàn)力。
3、猴兒鼓的生態(tài)藝術特征
猴兒鼓的基本節(jié)奏有：一點鼓、三點鼓、五點鼓、九點鼓以及十一點鼓。除了這些基本的鼓點節(jié)奏外，猴兒鼓還包括精彩絕倫的擊鼓技藝，例如：繞花擊鼓、交。替擊鼓、下叉以及跳躍等。猴兒鼓最基本的生態(tài)藝術特征是對猴子動作和神態(tài)的模仿，模仿的對象不僅包括單個的猴子而且包括猴群。猴兒鼓的表演內容來源于現(xiàn)實生活，對猴子的真實的生活場景進行模擬。傳說猴兒鼓的形成是這樣的：一群猴子在搶食物時不小心碰到了旁邊的堂鼓。堂鼓發(fā)出聲音，猴子剛開始驚恐，到后來到鼓的旁邊，試探性的碰了下鼓，然后就盡情和鼓玩耍。
這個場景分為碰鼓――驚鼓――試鼓――戲鼓|――嬉鼓，下面對這些內容一一做介紹。
碰鼓，即猴兒在一次無意間和鼓接觸，鼓是猴子接觸的物體。
驚鼓，猴子對于鼓是陌生的，在無拘無束的玩耍過程中接觸到這一陌生的物體。鼓發(fā)出聲音，猴子第一次接觸到，因此是恐懼的。可以說驚鼓是猴兒的一種天然的反應和警覺。
試鼓，這是猴子的好奇心所驅使的。盡管剛開始時猴子有些驚嚇，但是好奇心讓它們去試探鼓。
戲鼓。游戲和玩耍是猴子的本性，通過試鼓后發(fā)現(xiàn)鼓并非那么恐懼，于是猴子便開始嬉耍。
嬉鼓。嬉鼓充滿了藝術性，在嬉鼓的過程中形成了一種價值取向。
猴兒鼓是建立在對猴子的形體、動作和神態(tài)的模仿的基礎上的，猴子的一些基本動作包括：向四周查看，抓癢撓腮、歡呼、蕩秋千、攀巖走避等。苗族人民將這些簡單地動作進行組合或創(chuàng)新，因此形成了猴兒鼓的不用的套路。
猴兒鼓的難點和精華在于對猴子動作和鼓點進行配合。苗民用自己的智慧將這一點做到了，在欣賞猴兒鼓得到藝術審美的同時也能感受到人民的智慧。