古詩(shī)詞鑒賞方法精選(九篇)
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第1篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 古詩(shī)歌 鑒賞方法
新課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。近年來(lái)，高考對(duì)古代詩(shī)歌考查的要求是：（1）鑒賞其形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;（2）評(píng)價(jià)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。不難看出，高考和新課標(biāo)在古詩(shī)歌鑒賞這一點(diǎn)上，其要求基本是一致的。古詩(shī)詞到底該怎樣鑒賞呢？
一、捕捉信息，讀懂詩(shī)意
捕捉信息、讀懂詩(shī)意是鑒賞古詩(shī)詞的第一步，當(dāng)我們拿到一首古詩(shī)詞時(shí)，首先要掌握大概信息。要掌握古詩(shī)詞的大概內(nèi)容，可以從三個(gè)方面入手：標(biāo)題、作者和注釋。
1.看標(biāo)題
對(duì)于一首好詩(shī)或者好詞來(lái)說(shuō)，標(biāo)題是其“眼睛”，在鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，首先要看古詩(shī)詞的題目。有的古詩(shī)詞的題目直接揭示了和古詩(shī)詞有關(guān)的季節(jié)或時(shí)令;有的直接點(diǎn)出了古詩(shī)詞所要贊頌的對(duì)象;有的直接寫(xiě)出了故事事件等。
比如：賈島的《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。”題目中的“幽”一字就是全詩(shī)的“題眼”，這是理解全詩(shī)的關(guān)鍵。全詩(shī)每聯(lián)緊扣“幽”字展開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無(wú)人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥(niǎo)兒在池邊的樹(shù)上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更體現(xiàn)出環(huán)境的清幽;頸聯(lián)從黑夜寫(xiě)到白天，依然從環(huán)境上著眼，不過(guò)視野闊多了，過(guò)小橋，繞巨石，一路走來(lái)，處處清幽，滿眼野趣，詩(shī)人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。
2.想作者
了解作者是鑒賞古詩(shī)詞的關(guān)鍵之一，作者的生平、作者經(jīng)歷、作者的思想和作者的創(chuàng)作風(fēng)格，都會(huì)影響作品的思想感情。其實(shí)了解作者實(shí)際上是從知人論世的角度看文本，然后走進(jìn)作者，走進(jìn)古詩(shī)詞。比如：在2014年新課標(biāo)卷2中有這樣一道詩(shī)詞鑒賞試題（在此處只選取一題）：
含山店夢(mèng)覺(jué)作
[唐]韋莊①
曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。
燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。
注釋①：韋莊（約836-910）：字端己，長(zhǎng)安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。
問(wèn)題：韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
本題中雖然在注釋中對(duì)韋莊做了大致的介紹，但是不全面。要把此題做好，可以結(jié)合修教材中出現(xiàn)過(guò)韋莊的《菩薩蠻》，再了解他的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，他生活在唐王朝由衰弱到滅亡，直到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。在文學(xué)創(chuàng)作上，他面對(duì)天地翻覆的社會(huì)巨變，冷靜而深入地思考，效法杜甫，寫(xiě)下了不少焦慮時(shí)難的詩(shī)篇。這樣我們可以全面結(jié)合作者的生平解決試卷中的問(wèn)題。
3.讀注釋
讀懂注釋，利用好注釋，就能從一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)面上了解詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情，比如在2014年北京語(yǔ)文高考試卷中出現(xiàn)了這樣一道詩(shī)詞鑒賞的題目：
奉陪鄭駙馬韋曲①
杜 甫
韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發(fā)好禁②春。
石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。
注釋：①韋曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩(shī)時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果;②禁：消瘦。
①下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.詩(shī)的首句和辛棄疾的“最喜小兒無(wú)賴”，兩處“無(wú)賴”都傳達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。
B.三四句意謂韋曲的滿眼春色，讓自感老去的詩(shī)人也覺(jué)得應(yīng)借酒釋?xiě)眩硎艽汗狻?/p>
C.五六句通過(guò)“石角鉤衣”、“藤梢刺眼”的細(xì)致描寫(xiě)，狀寫(xiě)韋曲春去夏來(lái)的美景。
D.此詩(shī)運(yùn)用了“反言”，如“惱煞人”，實(shí)際是愛(ài)煞人，正話反說(shuō)，有相反相成之趣。
②詩(shī)家常借“韋曲”寓興亡之感。下列詩(shī)句寓有興亡之感的兩項(xiàng)是（4分）
A.杜甫詩(shī)中韋曲花，至今無(wú)賴尚家家。（唐?羅隱《寄南城韋逸人》）
B.當(dāng)年燕子知何址，但苔深韋曲，草暗斜川。（宋?張炎《高陽(yáng)臺(tái)》）
C.莫夸韋曲花無(wú)賴，獨(dú)擅終南雨后青。（元?虞集《題南野亭》）
D.花氣上林春浩渺，酒香韋曲晚氤氳。（明?胡應(yīng)麟《寄朱可大進(jìn)士》）
E.韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳。（清（此當(dāng)作明，出題人有誤）?王象巽《游曲江》）
③前人引《南史》注詩(shī)中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。”結(jié)合這一注解，談?wù)勗?shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。（4分）
本試題難度系數(shù)不高，在高考語(yǔ)文試卷中屬于中等難度題。不難發(fā)現(xiàn)，本試題給了我們所需要的關(guān)鍵性的注釋，這樣學(xué)生在鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候就可以結(jié)合補(bǔ)充內(nèi)容進(jìn)行解答。本試題的第三小題就和注釋內(nèi)容有密切的聯(lián)系。
二、抓住細(xì)節(jié)，悟出精髓
古人在作詩(shī)時(shí)，特別講究煉字。因此在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，要教給學(xué)生從哪些角度鑒賞字詞。
1.看動(dòng)詞
動(dòng)詞在古詩(shī)詞中是裝飾古詩(shī)詞的，它能使作品化美為媚，使文學(xué)作品充滿動(dòng)態(tài)的美。比如劉永的《雨霖鈴》中有這樣一句“驟雨初歇”，這句中的“歇”字用得十分巧妙。“歇”，本來(lái)是人才有的動(dòng)作，但是作者卻說(shuō)“驟雨初歇”，從這一個(gè)字中便會(huì)感覺(jué)到雨都活了，都有了生命。
2.形容詞
巧用形容詞，可以繪景摹狀，具有化抽象為具體、變無(wú)形為有形的作用，使人如聞其聲、如見(jiàn)其人、如觸其物、如歷其境。在此舉一個(gè)例子，這首詩(shī)雖然不是高中課本中的，但是這首詩(shī)中的那個(gè)形容詞用得絕對(duì)精妙，如白居易的《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼”的“亂”字，可以理解為花的顏色繁多，所以看起來(lái)很“亂”;也可以理解為花長(zhǎng)的不整齊，很無(wú)序，所以“亂”;還可以理解為，因?yàn)槭窃绱海曰ㄩ_(kāi)得還不是太茂盛，所以“亂”。
3.數(shù)量詞
數(shù)詞在古詩(shī)文中能起到很好的烘托作用，它能在一定程度上使文章豐滿起來(lái)。比如：白居易的《惜牡丹花》中有這樣一句“惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘”，其中的“兩枝”將詩(shī)人惜花、憐花的一片癡情刻畫(huà)得淋漓盡致。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2013）06B-0065-02
古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣有著重要的作用，因此，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)得到重視。古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程是一個(gè)與“美”同在的過(guò)程，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、提煉美的過(guò)程。優(yōu)化初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，提高學(xué)生的鑒賞能力，可從以下三個(gè)方面入手：
一、發(fā)現(xiàn)美，整體把握全文
發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美是直觀的，即直接從詩(shī)詞中便可獲得。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中用詞的美妙，學(xué)會(huì)尋找重要的關(guān)鍵字詞，如關(guān)鍵的名詞、動(dòng)詞、形容詞等，這些關(guān)鍵字詞對(duì)詩(shī)詞中意境的塑造、情境的描繪等起著重要的作用。通讀全文，發(fā)現(xiàn)用得美的字詞，整體把握全文，是鑒賞詩(shī)詞的一個(gè)重要步驟。例如，在教學(xué)《天凈沙?秋思》這首小令時(shí)，教師可通過(guò)小令中描繪的畫(huà)面引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞，從“枯藤”“昏鴉”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)”這組名詞下手。這組名詞描繪的其實(shí)就是藤、烏鴉、風(fēng)兒、馬兒、太陽(yáng)，這樣解釋這幾個(gè)景物，的確沒(méi)有什么美感。但是，作者在每個(gè)景物中加入了簡(jiǎn)單而又細(xì)致的描寫(xiě)，即“枯”“昏”“西”“瘦”“夕”等，于是景物就變成了枯萎的藤蔓、黃昏時(shí)歸巢的烏鴉、西邊吹來(lái)的風(fēng)兒、瘦骨如柴的馬兒、正在西下的夕陽(yáng)，這樣幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞，描繪了一幅凄清的畫(huà)面：傍晚，倚靠在枯藤纏繞的老樹(shù)旁，伴著西風(fēng)吹來(lái)、流水聲響、馬兒搖尾，遠(yuǎn)眺夕陽(yáng)，夕陽(yáng)正在西下。這要求學(xué)生要學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵字詞，從中發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞用詞上的美。
二、欣賞美，培養(yǎng)古詩(shī)詞的鑒賞能力
古詩(shī)詞的撰寫(xiě)年代距今已久，其中的思想、文化等方面與現(xiàn)代存在著較大的差異，在教學(xué)中要求學(xué)生通過(guò)閱讀短短的幾十個(gè)字，理解當(dāng)時(shí)景當(dāng)時(shí)情，許多學(xué)生會(huì)“讀不懂”，也就談不上領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的主旨，欣賞詩(shī)詞的美，更別說(shuō)引起情感上的共鳴了。因此，在欣賞詩(shī)詞美的過(guò)程中，教師必須培養(yǎng)學(xué)生基本的詩(shī)詞鑒賞能力，要求學(xué)生掌握詩(shī)詞的表現(xiàn)手法、修辭手法、表達(dá)方式等，在學(xué)生了解詩(shī)詞大意后，幫助學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體把握，其中包括：①了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景；②正確理解比喻、擬人、借代等修辭手法的含義；③結(jié)合情景交融、渲染、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等表現(xiàn)手法分析詩(shī)詞，賞析詩(shī)詞的意境。例如，一位教師在教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：
師：同學(xué)們?cè)诹私饬送蹙S的生平背景后，對(duì)王維有怎樣的印象？
生：他被稱為“詩(shī)佛”，我覺(jué)得他像是一位通過(guò)詩(shī)詞為我們傳達(dá)禪意的禪師。
師：還有嗎？與本詩(shī)有關(guān)的印象還有哪些？
生：他是田園詩(shī)人的代表，因?yàn)樵谑送旧想y以實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，所以有些消極避世的情緒。
師：在詩(shī)中詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)仗的手法，如“明月”對(duì)“清泉”，“照”對(duì)“流”，同學(xué)們還能從詩(shī)中找出其他運(yùn)用對(duì)仗的例子嗎？
生：頷聯(lián)還有“松間”對(duì)“石上”，頸聯(lián)有“竹喧”對(duì)“蓮動(dòng)”、“歸”對(duì)“下”、“浣女”對(duì)“漁舟”。
師：同學(xué)們找得很對(duì)。此外，詩(shī)中“明月松間照，清泉石上流”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，那么，哪兒是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，哪兒是靜態(tài)描寫(xiě)？
生：靜態(tài)的描寫(xiě)是月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)是山泉從石上流過(guò)，淙淙有聲。
師（總結(jié)）：寧?kù)o的松林和潺潺的山泉，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯托靜，更加反襯出山中的寧?kù)o，構(gòu)成了一幅如水月鏡般的純美意境。同時(shí)，動(dòng)中有靜，靜中現(xiàn)動(dòng)，自然與人的心境結(jié)合在一起，如此境界，如此禪意，非王維這樣一位隱居者莫屬。
通過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在學(xué)生了解詩(shī)人的生平背景后，幫助學(xué)生分析詩(shī)中描繪的形象和意境、修辭及表現(xiàn)手法的運(yùn)用及其傳遞出的情感，從中體會(huì)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，學(xué)生自然就能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中的意境美，從而掌握一定的詩(shī)詞鑒賞技巧。
三、提煉美，提高學(xué)生的解題能力
提煉美，就是將發(fā)現(xiàn)、欣賞到的美，用文字的方式表達(dá)出來(lái)，這是詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的高層次目標(biāo)，即提高學(xué)生的解題能力。在具體的解題過(guò)程中，學(xué)生往往比較難把握詩(shī)詞的主旨，總是不能夠?qū)⒃?shī)人的情感態(tài)度正確表達(dá)出來(lái)，詩(shī)詞鑒賞成了只可意會(huì)不可言傳的東西。問(wèn)題出在以下幾個(gè)方面：第一，不能準(zhǔn)確概括詩(shī)詞中景物描寫(xiě)的特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格，這主要是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有足夠多的關(guān)于這方面的詞匯量?jī)?chǔ)備。第二，表達(dá)方式、表達(dá)技巧、修辭手法等分不清，常常用錯(cuò)，將用于描述修辭的語(yǔ)言用來(lái)描述表現(xiàn)手法的現(xiàn)象屢現(xiàn)不鮮。第三，拿到題目時(shí)，沒(méi)有正確把握全詩(shī)就開(kāi)始答題，以致思維混亂，沒(méi)有答題邏輯。對(duì)此，筆者提出以下兩點(diǎn)建議：
1.分類積累鑒賞古詩(shī)詞的知識(shí)。首先，歸納用于描寫(xiě)景物特色、語(yǔ)言風(fēng)格以及概括全詩(shī)感情基調(diào)的詞語(yǔ)，比如描寫(xiě)語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)有：清新（用語(yǔ)新穎）、平淡（質(zhì)樸真切）、絢麗（絢爛奇幻）、明快（一語(yǔ)破的）、含蓄（意在言外）、簡(jiǎn)潔（言簡(jiǎn)意賅）。其次，歸納古詩(shī)詞的表達(dá)技巧，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等。①修辭手法：比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、通感、互文、用典、疊詞等；②表現(xiàn)手法：托物言志、寓理于事、情景交融、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；③表達(dá)方式：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論。分類總結(jié)，可以使學(xué)生在做題時(shí)用詞準(zhǔn)確到位。
2.幫助學(xué)生梳理答題邏輯，指導(dǎo)學(xué)生答題。首先，找出與此詩(shī)所要表達(dá)的情感或哲理相關(guān)的字詞，分析其運(yùn)用了什么樣的手法，起到了怎樣的效果。其次，把分析的字詞與作者想要表達(dá)的主題聯(lián)系起來(lái)，分析其中的關(guān)系。例如，賞析《過(guò)松源晨炊漆公店》（莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔）一詩(shī)是如何表現(xiàn)深刻的人生哲理的，可以這樣回答：通過(guò)“放過(guò)”“攔”兩詞，將群山擬人化，形象地描繪出山的特點(diǎn)，同時(shí)也暗喻人生如同行山路，隱喻人生路上困難不斷，要做到堅(jiān)持不懈。表達(dá)了人生中的困難周而復(fù)始，越過(guò)一山還有一山，永無(wú)止境，所以，人不能掉以輕心，被一時(shí)的成功所迷惑。
第3篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
【關(guān)鍵詞】高中生;鑒賞;古典詩(shī)詞;方法
古典詩(shī)歌是中華文化歷史長(zhǎng)河中的一朵朵美麗的浪花，在特定的年代中，它們都掀起過(guò)巨大的波浪。它們承載著中國(guó)幾千年的文化與文明，成為了傳承中國(guó)文化的載體。但是在實(shí)際的教學(xué)中，尤其是高中的教學(xué)中，古典詩(shī)歌的魅力已經(jīng)當(dāng)然無(wú)存。
一、高中古典詩(shī)歌教學(xué)中的問(wèn)題
受應(yīng)試教育的壓力，高中的課業(yè)十分緊張，尤其是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)的教學(xué)壓力甚大，在教學(xué)中我們的教師一般在兩年內(nèi)就把三年的課程結(jié)束，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，任何一方面的內(nèi)容的研究都是淺嘗輒止的。對(duì)于現(xiàn)代文而言，這樣的教學(xué)速讀學(xué)生還能接受，但是在教古典詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生是不能完全接受的。其實(shí)，對(duì)于古典的詩(shī)歌的理解，尤其是在教學(xué)中讓學(xué)生理解了是很難的，但是我們也不應(yīng)該將這部分的教學(xué)內(nèi)容放棄。古典詩(shī)歌教學(xué)中的“無(wú)吟誦”直接剝奪了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體把握、感知，因?yàn)橹泄诺墓诺湓?shī)歌都是配樂(lè)演奏的，或者說(shuō)是唱出來(lái)的，所以課堂上讓學(xué)生吟誦是感知詩(shī)歌的一種好方法。還有一點(diǎn)，就是為了鑒賞而鑒賞詩(shī)歌。
二、培養(yǎng)高中生鑒賞古典詩(shī)詞能力的方法
1.披文入情
南朝梁文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀?知音》中所指出：“觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯。”由此可以看出，鑒賞者只有通過(guò)理解古詩(shī)詞中的語(yǔ)言文字，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中作者所蘊(yùn)含的豐富情感。要想在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，使學(xué)生充分“披文入情”就要從以下幾個(gè)方法著手教學(xué)：
首先，明白語(yǔ)言意項(xiàng)的多樣性。這一點(diǎn)在古詩(shī)詞中更常見(jiàn)，比如，在白居易的《賣炭翁》中有這樣一句：“可憐身上衣正單。”句中的“可憐”是“值得同情”的意思，與今義相似;但在杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》中：“百花高樓更可憐。其中“可憐”卻意為“可愛(ài)”。
其次，了解語(yǔ)境詞義的特殊性。在古典詩(shī)歌中，有許多的詞在一定的意境中都有自己的特殊意義，這就增加了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表面及深層含義理解的難度了。比如，月;雁、蟬、鷗;落花、黃葉、柳;笛聲這些是最普通不過(guò)的詞和事物了，但是到古典詩(shī)歌中，尤其是在特定的語(yǔ)境中它們的意義就變了。
再次，明確用典的含義和用意。是詩(shī)詞曲賦中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。在古典詩(shī)歌中，典故如果用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。比如，辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》末句“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”典故就出自《史記?廉頗藺相如列傳》，詞人借典以廉頗自況，抒發(fā)感慨，說(shuō)自己雖老了，但仍不忘為國(guó)效力，恢復(fù)中原。
2.知人論世
所謂“知人論世”，就是通過(guò)了解作品寫(xiě)作的社會(huì)歷史背景、具體環(huán)境以及結(jié)合作者的身世經(jīng)歷、寫(xiě)作狀態(tài)等，進(jìn)而認(rèn)識(shí)作者的寫(xiě)作意圖和作品的中心思想，達(dá)到對(duì)作品由表到里的深刻理解。
比如，劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》：“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”在理解本詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生首先了解一下賈誼，他是西漢文帝時(shí)政治家、文學(xué)家。但后被貶為長(zhǎng)沙王太傅。當(dāng)看到這些內(nèi)容后，我的學(xué)生就會(huì)大膽的猜測(cè)，在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人應(yīng)該也是被貶了，所以才借助賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感情。而通過(guò)知人論事的方法我們也知道，劉長(zhǎng)卿作此詩(shī)時(shí)已是第二次遷謫長(zhǎng)沙。所以，我們就理解了本詩(shī)所要表達(dá)的主要感情了：詩(shī)人追思古人更體現(xiàn)自己的不得意、感慨身世、關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。
3.馳騁想象
詩(shī)歌的創(chuàng)作有的寫(xiě)的是作者的經(jīng)歷，有的寫(xiě)的是所看之物，有的是敘寫(xiě)的離別之情，但是無(wú)論寫(xiě)什么，詩(shī)歌的創(chuàng)作都有想象的部分。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)想象，學(xué)生們才能理解、豐富詞語(yǔ)的內(nèi)涵，才能夠補(bǔ)充詩(shī)詞中省略的內(nèi)容，才能理解作品的意境，才能悟出作品中的形象。因此在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候，要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象。
比如，在柳永的《八聲甘州》上片中：“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。”教師可以指導(dǎo)學(xué)生想象一下詩(shī)人所見(jiàn)的景物，讓學(xué)生在腦海里浮現(xiàn)出蒼涼悲壯、凋零之景的畫(huà)面，從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出詞中壯麗的秋景之中所蘊(yùn)含的凄涼傷感的柔情。所以，在高中古典詩(shī)歌的鑒賞中，引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象也是教會(huì)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的一種有效方法。
參考文獻(xiàn)：
[1]孟杰.淺談高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)[J].學(xué)苑教育，2010年20期.
第4篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
知人論世是我國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)理論評(píng)價(jià)方式之一，更是古代詩(shī)歌鑒賞的一種有效途徑。知人論世，以意逆志思想在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，能夠使高中學(xué)生形成良好的古詩(shī)詞鑒賞習(xí)慣，使學(xué)生能夠更深刻地理解古詩(shī)詞，做出正確而全面的評(píng)價(jià)。
一、知人論世，以意逆志的內(nèi)涵解析
古詩(shī)詞是我國(guó)所獨(dú)有的文化形式，通過(guò)特殊的格式和韻律進(jìn)行記載，抒發(fā)著不同時(shí)期和不同環(huán)境下人們的心境。知人論世是我國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)理論評(píng)價(jià)方式之一，由孟子提出并逐漸應(yīng)用于各類文學(xué)作品點(diǎn)評(píng)的過(guò)程當(dāng)中。
古代詩(shī)歌鑒賞是高中生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。高中語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞都是經(jīng)典名家之作，也可以說(shuō)是大家們的代表作，是其思想和創(chuàng)作特色的集中體現(xiàn)。我們?cè)诠糯?shī)歌教學(xué)中，要為高中學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)平臺(tái)，不斷提升學(xué)生的古詩(shī)詞分析能力和鑒賞能力，為學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的條件，真正展現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值和意義。因此，運(yùn)行知人論世，以意逆志的詩(shī)歌學(xué)習(xí)和鑒賞方法，能讓學(xué)生獲古詩(shī)詞鑒賞的方法，獲得思想和情感的熏陶，從而提高解讀詩(shī)歌的能力。
二、知人論世，以意逆志方法的應(yīng)用意義
知人論世，以意逆志方法在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，能夠激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣；加深學(xué)生的古詩(shī)詞掌握水平，對(duì)于高中學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和古詩(shī)詞的理解具有積極影響。
1.激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣
正如愛(ài)因斯坦所言：“興趣的最好的老師”。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅能夠影響課堂教學(xué)的效果，對(duì)于學(xué)生行為及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)均能夠產(chǎn)生較大的影響。知人論世，以意逆志的方法不同于傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)模式，它能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和古詩(shī)詞鑒賞的樂(lè)趣，在“學(xué)”中“思”，在思考中，形成一定的思維模式和鑒賞水平。
2.加深學(xué)生的古詩(shī)詞掌握水平
在中國(guó)古詩(shī)詞的長(zhǎng)河之中，有眾多的名篇佳作，有的在于贊美自然風(fēng)光、有的在于直抒胸臆。采用知人論世，以意逆志的方式，能夠幫助學(xué)生更為深刻地理解古詩(shī)詞，在全面體會(huì)和感受古詩(shī)詞情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)作品進(jìn)行全面的分析和思考。這種方式將會(huì)直接影響學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)質(zhì)量以及古詩(shī)詞鑒賞的水平，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也能夠產(chǎn)生積極的影響。
三、知人論世，以意逆志的應(yīng)用方法探討
素質(zhì)教育理念下，知人論世，以意逆志方法在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，可以通過(guò)開(kāi)門見(jiàn)山，先入為主；循序漸進(jìn)，文本分析；輕描淡寫(xiě)，表達(dá)情感等方式開(kāi)展。
1.開(kāi)門見(jiàn)山先入為主，知人論世感受創(chuàng)作情感
開(kāi)門見(jiàn)山的方式即在開(kāi)展古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)之前，首先采用案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等多種教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與古詩(shī)詞相關(guān)的內(nèi)容和背景，使學(xué)生能夠充分掌握作者創(chuàng)作的時(shí)間、背景，從而為學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞技巧的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。如蘇教版高中語(yǔ)文必修二《念奴嬌·赤壁懷古》，在學(xué)習(xí)之前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)”作者蘇軾。蘇軾性格豪邁直爽，才華橫溢，但遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達(dá)，所以沒(méi)有消沉下去，在暢游長(zhǎng)江時(shí)寫(xiě)下了這篇千古名作。學(xué)生對(duì)作者的寫(xiě)作背景有所了解后，便能夠?qū)€(gè)人的情感融入于古詩(shī)詞鑒賞過(guò)程當(dāng)中，使古詩(shī)詞鑒賞更加富含個(gè)性化特點(diǎn)。
2.循序漸進(jìn)文本分析，以意逆志獲得詩(shī)歌解讀
第5篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
作者：趙靜靜
【摘要】我國(guó)的文學(xué)文化遺產(chǎn)里古典詩(shī)詞是重要的部分，在現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀中，如何提高高中在校學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的審美能力是語(yǔ)文教師在教學(xué)課堂中需要研究的課題及注重的內(nèi)容。本文就鑒賞古典詩(shī)詞中需要注意的問(wèn)題進(jìn)行了分析，探討了怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 古典詩(shī)詞 鑒賞
1.前言
新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)要求是每一個(gè)中學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞都掌握一定的表達(dá)方法、語(yǔ)言與中心思想，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求在高中語(yǔ)文教學(xué)中是一個(gè)難題，中學(xué)生在平時(shí)的課堂教學(xué)中將學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞視成洪水猛獸。語(yǔ)文課堂教學(xué)中必須要解決這個(gè)問(wèn)題，提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的能力。在高中語(yǔ)文的古典詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生在了解古典詩(shī)詞、背誦、積累的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生掌握古詩(shī)詞情感及思想內(nèi)容、了解古詩(shī)詞描述的意象、欣賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)、古詩(shī)詞表達(dá)藝術(shù)手法等方面的能力。
2.掌握古詩(shī)詞的意義
古代的詩(shī)詞通常是運(yùn)用豐富的內(nèi)容、充實(shí)的意鏡通過(guò)含蓄且簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)作者的情感。如果在課堂教學(xué)中，學(xué)生不能讀懂古詩(shī)詞，就不能正確理解古詩(shī)詞所要描述的意境，造成學(xué)生在做有關(guān)古詩(shī)詞的題目時(shí)難以下筆，錯(cuò)誤理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容。因此，讀懂古詩(shī)詞的基本思想內(nèi)容是提升古詩(shī)詞鑒賞能力的基礎(chǔ)，透徹的了解古詩(shī)詞題目、解釋的基本內(nèi)容。每個(gè)學(xué)生從小學(xué)到高中都接觸過(guò)很多的古典詩(shī)詞，對(duì)古典詩(shī)詞以一些著名的作者的具體情況、古詩(shī)詞中經(jīng)常見(jiàn)到的意境、古典詩(shī)詞的特點(diǎn)都有了初步的了解。比如：懷古詩(shī)是詩(shī)人希望自己能夠功名成就或者將自己懷才不遇的不滿用詩(shī)詞的方式表達(dá)出來(lái)；送別詩(shī)則是詩(shī)人表達(dá)自己對(duì)朋友的懷念；思鄉(xiāng)詩(shī)是作者表達(dá)人在他鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)的思想。這些初步了解的知識(shí)有利于提升學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要告知學(xué)生將自己所擁有的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行分類，根據(jù)實(shí)際的情況運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)，掌握不同的古典詩(shī)詞的情感及思想內(nèi)容。
3. 培養(yǎng)學(xué)生賞析古詩(shī)詞語(yǔ)言的能力
在高中古典詩(shī)詞課堂教學(xué)中，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞中的含義和重點(diǎn)了解整篇古詩(shī)詞要表達(dá)的內(nèi)容，其次從作者運(yùn)用的的語(yǔ)言藝術(shù)，了解古詩(shī)詞的運(yùn)用，教會(huì)學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞的表達(dá)方式判斷古詩(shī)詞是寓情于景還是直抒胸臆的表達(dá)方法。有一些古詩(shī)詞要通過(guò)文章的關(guān)鍵字下手，掌握古詩(shī)詞中的色彩詞及動(dòng)詞的運(yùn)用，從形象性、生動(dòng)性、準(zhǔn)確性等方面了解詩(shī)詞用詞的妙處。教師在上課的過(guò)程中，避免講課方法太過(guò)深?yuàn)W，指導(dǎo)學(xué)生在日常的生活中要掌握更多的典故，欣賞詩(shī)詞時(shí)便能很快的了解詩(shī)詞采用的典故，更快掌握古詩(shī)詞抒發(fā)的感情。古詩(shī)詞的感情隱藏在詩(shī)詞的語(yǔ)句中，因此就要求學(xué)生要從不同的方向去了解詩(shī)詞的技巧，還要掌握古詩(shī)詞運(yùn)用了怎樣的修辭手法來(lái)表達(dá)怎樣的思想感情，對(duì)整篇古詩(shī)詞產(chǎn)生了怎樣的效果。
4.提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的技巧
教師在古典詩(shī)詞的課堂教學(xué)中，首先讓學(xué)生熟悉古典詩(shī)詞中經(jīng)常運(yùn)用的修辭手法在詩(shī)詞中的作用。比如通感、比喻、反復(fù)、夸張、互文、對(duì)比、雙關(guān)等修辭手法，根據(jù)修辭手法判斷古典詩(shī)詞運(yùn)用的抒情方式是情景交融、直抒胸臆、借景抒情還是托物言志等，然后讓學(xué)生了解古詩(shī)詞的表達(dá)技巧是烘托、象征、欲揚(yáng)先抑還是渲染等，最后要教會(huì)學(xué)生對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行分析。正確的判斷使用怎樣的手法后，結(jié)合古典詩(shī)句進(jìn)行細(xì)致分析，運(yùn)用這些手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。
5.結(jié)語(yǔ)
總而言之，我國(guó)古代的詩(shī)詞是將一切想要表達(dá)的思想融入到詩(shī)詞的句子中。所以，在古典詩(shī)詞的課堂教學(xué)中，教師在讓學(xué)生在了解古典詩(shī)詞、背誦、積累的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生循循善誘，指導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，掌握技巧，尋找規(guī)律，使學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力得到時(shí)效性的提高，引導(dǎo)學(xué)生找到詩(shī)詞的主要思想內(nèi)容，在詩(shī)詞閱讀中利用自己的感情去體驗(yàn)詩(shī)詞所描繪的意境，在提升古典詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí)也提升了自己的人生境界。
第6篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
【關(guān)鍵詞】高職院校 古詩(shī)詞 教學(xué)弊端 分析
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2012）07－0087－01
古詩(shī)詞是我國(guó)古代人們智慧的結(jié)晶，是精神文化發(fā)展的產(chǎn)物，作為一種特殊的文學(xué)形式，古詩(shī)詞不但具有語(yǔ)言美、音韻美，還具有意境美、朦朧美。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的精神世界正受到現(xiàn)實(shí)因素的腐蝕，古詩(shī)詞教學(xué)能使學(xué)生受到心靈的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
一、高職院校古詩(shī)詞教學(xué)存在的弊端
1．以背誦取代領(lǐng)悟
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟是需要時(shí)間的，但課堂上的時(shí)間有限，教師往往受時(shí)間的限制，讓學(xué)生先對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行背誦，忽視了學(xué)生的領(lǐng)悟能力。書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，教師盲目地認(rèn)為古詩(shī)詞是需要學(xué)生不斷地進(jìn)行背誦，只能背誦，學(xué)生就能慢慢明白其中的含義了。表面上看這樣似乎節(jié)省了時(shí)間，一節(jié)課能夠?qū)W習(xí)好幾首古詩(shī)詞，實(shí)際上學(xué)生并沒(méi)有對(duì)背誦下來(lái)的文章理解透徹，反而使學(xué)生對(duì)文章的理解時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生沒(méi)有對(duì)古詩(shī)詞的思想感情進(jìn)行思考就去死記硬背，不但背的費(fèi)勁，作品中蘊(yùn)含的道理，作者的思想感情，古詩(shī)詞中的意境、風(fēng)格等學(xué)生都沒(méi)有體會(huì)出來(lái)，沒(méi)有學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞的方法，以后遇到類似地詩(shī)詞，學(xué)生也不會(huì)鑒賞，這不符合培養(yǎng)學(xué)生能力的要求。
2．破壞了古詩(shī)詞的整體性
古詩(shī)詞具有語(yǔ)言美、音韻美，這需要學(xué)生在閱讀中細(xì)細(xì)體會(huì)，由于受到應(yīng)試教育的影響，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，抹殺了古詩(shī)詞的整體美，而是根據(jù)考試的范圍及要求，把古詩(shī)詞分解的支離破碎。教師教授古詩(shī)詞一般是讓學(xué)生先把古詩(shī)詞通讀一遍，然后把文章的大意翻譯出來(lái)，根據(jù)文章大意給文章分段，再找出特殊詞語(yǔ)的特使用法，讓學(xué)生逐字逐句的進(jìn)行分析、翻譯，表面上看，教師講解地很細(xì)致，學(xué)生也掌握了知識(shí)要點(diǎn)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，學(xué)生并沒(méi)有領(lǐng)悟到古詩(shī)詞真正的意境，沒(méi)有體會(huì)作者的思想感情。
3．固定答案束縛了學(xué)生思維的發(fā)展
古詩(shī)詞鑒賞講究仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，只要學(xué)生思考的總體方向是對(duì)的，那么對(duì)詩(shī)詞的鑒賞就沒(méi)有固定答案，但是受到應(yīng)試教育的影響，教師往往根據(jù)個(gè)人觀點(diǎn)或者參考資料上的固定答案對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的要求，學(xué)生回答的和參考書(shū)差不多就算正確，這束縛了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
二、在高職院校中加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的分析
1．誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)的基礎(chǔ)
古詩(shī)詞具有的韻律使它們富有旋律和美感，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中能夠體會(huì)到詩(shī)詞中的感情，因此，教師首先應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，歸還學(xué)生的課堂主體地位，教師不再對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行僵化的講解，而是讓學(xué)生自己去閱讀、感受，要讀出感情與氣勢(shì)。學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，詩(shī)詞中的情境能夠讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，提高學(xué)生的思維能力，需要注意的是，重視誦讀并不是要放任自流，教師還應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)，幫助學(xué)生找出詩(shī)詞中的節(jié)奏，為進(jìn)一步理解詩(shī)詞的內(nèi)涵奠定良好的基礎(chǔ)。
2．引導(dǎo)學(xué)生深入了解作品
古詩(shī)詞講究含蓄美，只對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀顯然不能深入體會(huì)其中的道理和作者蘊(yùn)含的感情，因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生步步深入，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的深入領(lǐng)悟提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。在學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行誦讀之后，對(duì)文章的感情基調(diào)有了一個(gè)大體的了解，這時(shí)教師需要結(jié)合作者所處的時(shí)代背景，聯(lián)系作品中的關(guān)鍵句，進(jìn)一步對(duì)作品進(jìn)行分析，深入詩(shī)詞的意境，體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思想感情。
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力
學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入的了解分析之后，往往會(huì)對(duì)作品內(nèi)容和蘊(yùn)含的感情產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)和看法，把個(gè)人的經(jīng)歷和作品中的感情結(jié)合在一起，形成對(duì)作品理性的認(rèn)識(shí)，因而形成了對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不能停留在表面，而是需要在深刻理解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)，然后把這種觀點(diǎn)用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而達(dá)到對(duì)文章鑒賞的撰寫(xiě)。教師可設(shè)置一定的評(píng)析范圍，讓學(xué)生在這個(gè)范圍內(nèi)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與分析，也可以讓學(xué)生大膽的發(fā)揮自己的想象力，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從自己的角度出發(fā)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析，這不但能夠提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力，還有利于提高學(xué)生的作文水平。
4．發(fā)揮古詩(shī)詞教學(xué)的美育功能
古詩(shī)詞是古人智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮古詩(shī)詞的美育功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力的基礎(chǔ)上，受到古人正確人生觀、價(jià)值觀的影響，提高自身的審美能力和道德品質(zhì)。例如《孟子》教導(dǎo)我們“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不但能受到優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶，對(duì)于提高學(xué)生的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大幫助。
三、結(jié)束語(yǔ)
古詩(shī)詞教學(xué)要想發(fā)揮應(yīng)有的作用，使學(xué)生在受到美的熏陶之時(shí)提高自己的鑒賞能力和審美能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就需對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行改革，解決目前存在于古詩(shī)詞教學(xué)中的問(wèn)題，提高課堂教學(xué)效率，發(fā)揮古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)探索更多的教學(xué)方法來(lái)來(lái)促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)的開(kāi)展，從而更好地加強(qiáng)古詩(shī)詞的應(yīng)用。
第7篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G63.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）33-0-01
古典詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中的精粹，代表了文學(xué)藝術(shù)的最高水平，是古典文學(xué)中最為精彩的一筆。中學(xué)是接受母語(yǔ)教育、接受民族文化熏陶的重要階段，如何讓學(xué)生從中獲得豐富的感受、汲取精神的養(yǎng)料、提升其鑒賞水平和審美情趣呢？初中語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)其重要性，要求學(xué)生理解和準(zhǔn)確背誦名篇或名句的同時(shí)，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)自己的感悟，最終到達(dá)運(yùn)用古詩(shī)詞的層次。
一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題
雖然在初中語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞的地位毋庸置疑，但教學(xué)現(xiàn)狀卻并不令人滿意。我國(guó)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞作品浩如煙海，但對(duì)中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)卻很少有系統(tǒng)的研究，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞普遍缺乏興趣，部分學(xué)生感覺(jué)到很難體會(huì)老師所說(shuō)的古詩(shī)詞中的“美”。中考對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向作用極其明顯，許多同學(xué)只是“誦讀”。一些學(xué)生認(rèn)為存在理解上的障礙，覺(jué)得背誦大量的古詩(shī)詞是一件很枯燥乏味的事，很多學(xué)生除了用以應(yīng)付考試外，不能學(xué)以致用。
二、加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)教學(xué)的必要性
讀者的主觀體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)是詩(shī)歌鑒賞的主要環(huán)節(jié)，古詩(shī)詞講究語(yǔ)言的凝練、含蓄，追求“韻外之致”，“味中之味”，追求“言有盡而意無(wú)窮”的境界。中國(guó)古典詩(shī)詞的特點(diǎn)決定了對(duì)它的鑒賞要求讀者的積極介入，因此，鑒賞古詩(shī)詞，必須要求審美主體深入其中，并且要充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
因此，初中教師不僅僅要在古詩(shī)詞課程中把作品的光彩呈現(xiàn)給學(xué)生，還要注重滲透鑒賞方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸掌握基本的鑒賞方法，這樣才能把詩(shī)歌教學(xué)落到實(shí)處。在引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)詞的時(shí)候，促使學(xué)生在潛移默化中提高鑒賞能力和自我學(xué)習(xí)的能力，不斷拓展閱讀視野，把學(xué)生的審美潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的審美能力。
“感悟”是較高層次的教學(xué)目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自己對(duì)作品的主觀體驗(yàn)，這也給教師的教學(xué)提供了很大的自由度。
三、加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗(yàn)的教學(xué)模式探究
在初中古典詩(shī)詞的教學(xué)中，教師可以通過(guò)兩種方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的主觀體驗(yàn)，即感悟古詩(shī)詞的形象美和誦讀。
1、結(jié)合生活，感悟古詩(shī)詞的形象美
中國(guó)古典詩(shī)詞凝練、含蓄，語(yǔ)言富于形象性和表現(xiàn)力，詩(shī)（詞）人往往是以某種隱喻象征的方式來(lái)表達(dá)他對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的感悟與體驗(yàn)，欣賞者需要調(diào)動(dòng)的是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期相關(guān)審美實(shí)踐后形成的一種能夠敏銳感知作品形式美和形象美的能力。
因此，教師要在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美實(shí)踐的過(guò)程中，有意識(shí)地讓學(xué)生不斷積累相關(guān)知識(shí)和有效的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高他們對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，使他們能順利進(jìn)入審美過(guò)程，并產(chǎn)生較高的“閱讀期待”。
在陸游《游山西村》一詩(shī)中，其中“柳暗花明又一村”一句就給呈現(xiàn)了鮮明的村落美景。在教學(xué)，我讓學(xué)生扣住“暗”和“明”兩個(gè)字來(lái)體會(huì)詩(shī)句所描繪的優(yōu)美的畫(huà)面，并結(jié)合身邊農(nóng)村的見(jiàn)聞，寫(xiě)一段賞析文字。作為農(nóng)村的孩子，學(xué)生們很容易理解了詩(shī)詞的意境和美，濃郁蒼翠的樹(shù)林重重疊疊，耀眼的野花點(diǎn)綴其中，而臨近的村落就在這片濃郁中和炊煙中若隱若現(xiàn)，并寫(xiě)出了很棒的賞析文字。在解析學(xué)生理解時(shí)，我把詩(shī)詞中兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞，“明”和“暗”點(diǎn)出來(lái)，一明一暗，看似普通，卻讓人有意境鮮明、豁然開(kāi)朗的感受，作為對(duì)孩子們自己結(jié)合生活理解的補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅充分體驗(yàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面美，更感受到了家鄉(xiāng)農(nóng)村的真實(shí)美。
2、放聲誦讀，領(lǐng)會(huì)作者思想感情
在初中語(yǔ)文教材中，誦讀是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它在語(yǔ)文教學(xué)特別是古詩(shī)文的教學(xué)中具有重要的地位。對(duì)于許多淺顯而意蘊(yùn)豐富的古詩(shī)詞，古詩(shī)文的誦讀對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
對(duì)于作品，通過(guò)誦讀語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升，對(duì)學(xué)生的人格境界、審美情趣具有不可估量的作用。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，能產(chǎn)生較強(qiáng)的主觀體驗(yàn)，教師只需加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我特意在每天的早讀給學(xué)生安排了古詩(shī)詞誦讀時(shí)間，此外，還鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間多看、多讀，并推薦了課外書(shū)籍，讓學(xué)生更深入的理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
第8篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 古詩(shī)詞鑒賞 教學(xué)策略
【中圖分類號(hào)】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2012）12-024-01
古詩(shī)詞教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中一直有舉足輕重的作用，古詩(shī)詞鑒賞和名句名篇的默寫(xiě)是語(yǔ)文高考的必考內(nèi)容。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視古詩(shī)詞教學(xué)，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，借此提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高中課堂的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中存在著一些不容忽視的問(wèn)題：學(xué)生閱讀量太少，找不到賞析的切入點(diǎn)，學(xué)生不會(huì)表達(dá)自己的想法。有鑒于此，本文從以下幾方面初步探討出一些實(shí)用的教學(xué)策略。
一、把握詩(shī)歌類別及其特點(diǎn)
把握詩(shī)歌類別是理解和鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的一個(gè)突破口。而其中最實(shí)用的一點(diǎn)就是根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分類。一般而言，按詩(shī)歌內(nèi)容可分為：寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)等等。下面就以幾種詩(shī)歌類型為例，簡(jiǎn)述筆者觀點(diǎn)。
對(duì)于山水田園詩(shī)派的代表人物是王維、孟浩然、陳子昂等等。山水田園詩(shī)以寫(xiě)景為主，側(cè)重于對(duì)大自然的喜愛(ài)之情，在詩(shī)的內(nèi)容上，多給予人美的享受。此類詩(shī)歌最主要的特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者在感受大自然美好的同時(shí)也一定會(huì)加入自己的感情，制造出一個(gè)情景交融的意境，在美好的情景中釋放自己的情懷。
詠物詩(shī)是對(duì)某一事物的描寫(xiě)，詩(shī)人抓住某一事物的特點(diǎn)寄托自己的思想感情。此類詩(shī)歌的特點(diǎn)是“托物言志”，鑒賞詠物詩(shī)最主要的是抓住詩(shī)人所寄托的感情。最具代表性的如明朝于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”作者抓住石灰“清白”的特點(diǎn)自比，表達(dá)自己要為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚瑘?jiān)守高尚情操的決心。
邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，它反應(yīng)的是國(guó)家的興衰。鑒賞邊塞詩(shī)，應(yīng)該抓住時(shí)代特征，然后根據(jù)時(shí)代背景推敲作者所要表達(dá)的思想感情。
詠史詩(shī)以歷史題材為例，這些詩(shī)歌的特點(diǎn)是：以歷史作為詩(shī)人情感的載體，將歷史與詩(shī)人的情感緊密結(jié)合。一般而言，詠史詩(shī)是作者借對(duì)歷史人物，歷史事件的描述、評(píng)價(jià)，寄托個(gè)人抱負(fù)的詩(shī)歌。
二、抓住意象，情景再現(xiàn)
意象是詩(shī)人通過(guò)客觀事物為素材提煉加工創(chuàng)造出的滲透詩(shī)人思想情感的審美藝術(shù)形象，它是可以感知的、實(shí)在的、具體的。意象是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，抓住意象，情景再現(xiàn)是詩(shī)歌賞析的重點(diǎn)。只有對(duì)詩(shī)歌意象領(lǐng)會(huì)于心，才能真正領(lǐng)悟詩(shī)人的情感。詩(shī)人創(chuàng)造詩(shī)歌的過(guò)程也是創(chuàng)造意象的過(guò)程，賞析詩(shī)歌時(shí)要反復(fù)誦讀，通過(guò)“語(yǔ)象”去感受詩(shī)人的“意象”，探索詩(shī)人真正想表達(dá)的心理內(nèi)涵。
常見(jiàn)的意象有：冰雪、月亮、柳樹(shù)、禪、草木、杜鵑、梧桐、梅花等等。不同的意象可以表達(dá)不同的感情，在古詩(shī)里有些意象的含義基本上是固定的，學(xué)生們可以適當(dāng)加以總結(jié)，如：杜鵑往往和哀思、思?xì)w有關(guān)，梧桐大多表示凄苦之情，落日大多表示游子的羈旅情思或者人生遲暮之情……平時(shí)練習(xí)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生整理歸納一些詩(shī)人的意象選擇。如離別時(shí)通常會(huì)選用長(zhǎng)亭、明月、夕陽(yáng)、楊柳、流水、芳草、渡口等等，邊塞詩(shī)通常選用號(hào)角、烽火、長(zhǎng)城、孤城、玉門關(guān)等。此外，在闡述意象的時(shí)候，要仔細(xì)區(qū)分同一個(gè)意象的不同含義，如“浮云”，“浮云”既可以指天上的白云，又可以指黑暗的邪惡勢(shì)力、朝廷小人等。
三、加強(qiáng)誦讀，增加語(yǔ)感
誦讀是鑒賞的前提，平時(shí)多讀詩(shī)詞，會(huì)有助于在鑒賞詩(shī)詞時(shí)進(jìn)入到詩(shī)人營(yíng)造的情境之中，積累豐富的語(yǔ)感，有助于學(xué)生人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的形成。
高中課本中的詩(shī)詞數(shù)量有限，我們不能僅僅局限于課本上的詩(shī)詞。要想提高學(xué)生的鑒賞水平，教師應(yīng)該在學(xué)生熟悉課本詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大詩(shī)詞的閱讀量。教師應(yīng)該有計(jì)劃，有目的的組織學(xué)生朗讀，背誦一些書(shū)本上沒(méi)有的名言名句，在培養(yǎng)語(yǔ)感的同時(shí)，也增加了學(xué)生的知識(shí)面，在無(wú)形中也提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。只有多接觸，多閱讀，在知道了某詩(shī)歌的出處，才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，進(jìn)而激發(fā)他們鑒賞和感悟的熱情。
四、結(jié)語(yǔ)
古詩(shī)詞鑒賞的綜合性，能力層次較高，每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成多讀名著和有關(guān)賞析評(píng)價(jià)的文章。在平時(shí)的練習(xí)中，注意加強(qiáng)積累，掌握鑒賞的方法，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高素質(zhì)。高中語(yǔ)文教育的最終目的是讓學(xué)生們肩負(fù)起繼承和傳播中國(guó)古典文化的責(zé)任，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在高考的基礎(chǔ)上，尋找更加科學(xué)有效的鑒賞方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，是每一個(gè)高中語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 吳麗麗.高考背景下的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)探究[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.
[2] 劉蓉.高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)研究[D].四川：四川師范大學(xué)，2007.
[3] 蘇艷.蘇教版高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2011.
第9篇：古詩(shī)詞鑒賞方法范文
關(guān)鍵詞:高考 古詩(shī)詞 鑒賞 方法
詩(shī)詞被稱為文學(xué)之上乘,其語(yǔ)言凝練、含蓄、跳躍,以少蘊(yùn)多,意境深邃。高考中考查“詩(shī)詞鑒賞”的一個(gè)最為重要的原因就是詩(shī)詞鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生多種能力。詩(shī)詞鑒賞試題可以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,與過(guò)去的客觀題相比,這種詩(shī)詞鑒賞題也能夠有效地考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和探索事物奧秘的能力,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,拜金主義、讀書(shū)無(wú)用論泛濫成災(zāi),而多讀詩(shī)能使學(xué)生陶冶情操,凈化心靈。詩(shī)詞是文學(xué)的精華,是對(duì)生活的高度概括,“讀詩(shī)使人明理”。
一、揣摩題旨,關(guān)注題目
高考試題中的鑒賞詩(shī)是一項(xiàng)考查學(xué)生多方面能力的題型,面對(duì)這樣的語(yǔ)文試題,學(xué)生的首要任務(wù)就是要反復(fù)地讀題,由淺入深地讀詩(shī),由表及里地體會(huì)題旨。審題是答題的關(guān)鍵、答題的方向。通過(guò)審題,知道出題人要求回答什么,什么不用回答。有的時(shí)候題目也可以提供理解詩(shī)詞的某些線索。另外,鑒賞詩(shī)詞類的題目也是用心體味詩(shī)詞深邃美妙的意境的一種手段,要分析詩(shī)詞的內(nèi)在含義首先就要從詩(shī)詞的文體入手,只有在關(guān)注題目,揣摩題旨的前提下,才能體會(huì)詩(shī)詞意象所蘊(yùn)含的豐富涵義,便于開(kāi)展認(rèn)真地閱讀鑒賞過(guò)程,探索文字之外的情感思維,鑒賞能力得到有效提高。
二、把握作者,挖掘內(nèi)涵
要想深刻地了解古詩(shī)詞,首先就要對(duì)作者有所知曉,古詩(shī)詞的作者往往有著獨(dú)特的寫(xiě)作手法,這種寫(xiě)作上的共性特征會(huì)幫助我們體會(huì)其作品的深刻內(nèi)涵,對(duì)挖掘詩(shī)詞內(nèi)部的情感信息大有作用。例如:寄情于山水,以景抒感的詩(shī)人有王維、陶淵明等;以景帶情,心聲細(xì)膩的詩(shī)人有李清照、柳永等;言辭豪放、不拘小節(jié)、以歌詠志的有李白、蘇軾、曹操等。除此之外,還有邊塞詩(shī)人、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、送別詩(shī)人等很多不同的類別。學(xué)生要抓住這類作者的特點(diǎn),通過(guò)對(duì)作者的了解來(lái)把握詩(shī)詞的大體風(fēng)格。有些詩(shī)詞鑒賞題,出題人會(huì)在詩(shī)文后面加上對(duì)詩(shī)詞作者、背景或是詩(shī)詞中的某些詞語(yǔ)的解釋,考生要對(duì)這些注釋認(rèn)真閱讀。
三、捕捉意象,感受意境
高考古典詩(shī)詞鑒賞的主要題目規(guī)則還是以領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞意境為主,其實(shí)詩(shī)詞的意境主要是通過(guò)一些“意象”指標(biāo)來(lái)展示的。在古典詩(shī)詞中有很多詩(shī)詞意向,大體上都有著相同的意境含義。例如:斜陽(yáng)含有凄慘之感,多會(huì)出現(xiàn)在離愁別緒的情感表達(dá)中;殘?jiān)卤硎竟陋?dú)憂愁的心緒,多會(huì)出現(xiàn)于思念、思鄉(xiāng)的情感寄托中,如“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”;水是綿綿不斷的愁思與相思,如“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”“日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水。”寒蟬表示冷凄,含有凄慘蕭索之情;短笛表示送別、思鄉(xiāng),寄寓思念之情;落葉表示悲秋,含有悲苦之意;歸雁表示思鄉(xiāng)之情,游子思念故鄉(xiāng)等。例如2009年的山東高考卷,有一首杜牧的詩(shī)詞鑒賞《寄遠(yuǎn)》“南陵水面漫悠悠,風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤回處,誰(shuí)家紅袖憑江樓?”這首詩(shī)的鑒賞就要抓住“漫悠悠”和“紅袖”這兩個(gè)意象來(lái)體會(huì)詩(shī)人將動(dòng)靜結(jié)合到一起的映照情景。同時(shí),還有找到“孤”和“變秋”的意象提示來(lái)體會(huì)詩(shī)人有著淡淡的哀愁,而這種哀愁則很有可能是來(lái)自于“客心”。
四、突出詩(shī)眼,把握情感
古典詩(shī)詞最大的特點(diǎn)就是通過(guò)最簡(jiǎn)短的言語(yǔ)表達(dá)最為豐富的情感內(nèi)涵。在賞析古詩(shī)詞時(shí),考生一定要注意抓住詩(shī)眼,所謂詩(shī)眼,其實(shí)就是最能夠表現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)涵的句子或詞語(yǔ)。抓住了詩(shī)眼就可以很快地把握住詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的情感狀態(tài)和情感表現(xiàn)。例如:杜甫的《月》“萬(wàn)里瞿唐月,春來(lái)六上弦。時(shí)時(shí)開(kāi)暗室,故故滿青天。爽合風(fēng)襟靜,高當(dāng)淚臉懸。南飛有烏鵲,夜久落江邊。”考生要抓住“高當(dāng)淚臉懸”這一句,以“淚”字為詩(shī)眼,深入賞析“淚”,明確反映出詩(shī)人的主觀情緒。同時(shí)結(jié)合“南飛烏鵲”的客觀意象,就可以快速地分析出詩(shī)人企盼早日歸家與親人團(tuán)圓的心情。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,我們的祖先為我們雕塑了一條雄奇瑰麗的詩(shī)詞藝術(shù)長(zhǎng)廊。中華兒女徜徉于這條長(zhǎng)廊中,開(kāi)闊了胸懷、陶冶了情操、滋補(bǔ)了精神。因此高考中出現(xiàn)了古詩(shī)詞鑒賞,而且古詩(shī)詞的鑒賞也正在慢慢地進(jìn)入青年的生活范圍之中。在這條鑒賞之路上,考生要知道古詩(shī)詞的題目是作品的眼睛,情感的把握是閱讀作者思想的窗戶,詩(shī)詞的意象凝結(jié)著作者對(duì)整篇作品的綜合思考,這些都是考生擁有高度的鑒賞意識(shí)、經(jīng)歷詩(shī)詞鑒賞的必由之路。
參考文獻(xiàn):
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[2]黃穎.詩(shī)詞鑒賞與多元智能[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究.2005.(20).
