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是夢，就希望它是絢爛的，甜蜜的，是醒來后，嘴角還留有微笑的。
而人生，卻是嚴肅的，謹慎的，不可預知的。縱使心中有無限期盼，卻也不得不在現實中撞的頭破血流。莊周曳尾于涂中只是可望而不可及的星辰。
想超越心靈，卻有肉體的枷鎖；想沖出桎梏，卻有責任的束縛。
我總是在想，為什么要把靈魂捆綁在高考中，要把青春投擲到壓抑中。人生，本是一曲非凡的樂章，而現在，卻讓舍棄一切色彩的音符，最終靠幾個枯燥的音階痛苦的完成幾張薄博得卷子。
我不懂，也不想懂。
直到看過<<李鴻章>>，我才明白，人生本來就是一個夢，但是做于不做由不得自己。
李鴻章自幼飽讀詩書，想成就一番功名，而清政府的昏庸無能卻把他的迷霧能夠擊的粉碎。他的筆墨，沒能落在國家振興富強的章程上，卻滴到了一條條屈辱的條約上。
植根心底的忠君愛國成了他沉重的枷鎖。誰不想流芳百世？他在無奈于無助中選擇了一條注定失敗并留下罵名的道路。《》，《》寫下的不僅是民族的恥辱，更是他的心血。
油盡燈枯，他的人生，他的夢，是碎了一地的如血的殘陽。
他都如此，更何況我呢？我的夢怎樣？他會有怎樣的結局？無人能曉。
浮生若夢，是亙古不變的風吹來的遠古的氣息。向往心靈的灑脫，卻只能在塵世醉生夢死。
睜一只眼，想把青春挽成希冀，如同翅膀，攜帶生命飛上夜空，幻作煙花，雖然短暫，卻也要為塵世做一次最美麗的綻放。剪下月光，裹住憂傷。用痛苦挖掘溫暖的洞穴，藏身其中，不知何年何月。
心，總是渴求，能夠不入塵緣，只行陌上，而腳卻在塵世留下深淺不一的印記。
1、相信自己的堅強，但不要拒絕眼淚；相信物質的美好，但不要傾其一生；相信人與人之間的真誠；但不要指責虛偽；相信努力會成功，但不要逃避失敗；相信上帝的公平，但不要忘了，當上帝關上門的時候，學會給自己畫扇窗。
2、一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，碰到你。
3、花開不知秋已去，雨來方覺冬已深。一窗夜雨，冷了回憶，一場花開，卻暖了心情。
4、世上有兩樣東西不可直視 ，一是太陽 ，二是人心。
5、有些傷痛，揮不去，就學著遺忘；有些過去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助別人。只要快樂，你就什么都不缺。
6、人遠比自己想象的要堅強，特別是當你回頭看看的時候，你會發現自己走了一段自己都沒想到的路。
7、生活不是電影，忘了那些劇本吧，去過自己想過的人生。
8、與其在乎別人對你的議論，不如努力去做一些讓他們羨慕的事情。
9、人就是這樣，總會活在某個時限內，那里的世界也許是幾年之后連自己都無法理解的，但這又是我們無法突破的。為你，千千萬萬遍，遍體鱗傷還是會義無反顧，也許這就是人生，人生不是只做值得的事情！
10、嫉妒是對別人最大的贊美，對自己最無能的體現。
11、世界太大，生命這樣短。要把它過得盡量像自己想要的那個樣子，才對。
12、年齡越大，對友情的要求越來越高。我們也不是喜歡孤獨，沒人愿意這么高傲著在漸漸往來的歲月里發霉。都因為見識了太多真情假意，有時候就太容易看破一些真的假的朋友。活得越來越清晰，卻失去了一些糊里糊涂的快樂。幸或不幸？到如今連自己也難說清。
13、不要因為害怕被人誤解，而把自己過得很卑微。
14、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
15、其實哪有過不去的坎，給自己留點痊愈的時間。比起火急火燎的打敗自己，不如灑脫點的說無所謂。
16、怎么對待負面情緒？——打開歌單聽歌，或者拿起手邊的書開看。孤獨無助時，永遠不要逃避，也不要立馬找人傾訴。靜下來是最好的辦法，如果連音樂和書都無法讓你靜下來，就去洗把臉想想初衷，你一定能想起自己是誰，這就是我的答案。當然如果以上都無效的話，那就去吃東西啊。
17、憐憫容易，因為它是優越感；寬容不易，因為你實際承認了被傷害。
18、人生的幸與不幸，關鍵看你面向哪里。時間，能經歷很多事，亦明白很多理；能證明很多事，亦看透很多人；能落滿很多灰，亦滌蕩很多塵。時間，能封塵很多歲月，亦開啟很多記憶；能撫平很多苦難，亦沖刷很多傷痛；能淡看世上紛繁，亦從容人間冷暖。
浮生若夢為歡幾何是消極的，浮生，比如人生短暫，猶如蜉蝣，朝生暮死，用的是蜉蝣朝生暮死的典故，深刻的揭示了人生短促的自然規律，表達出作者深深的無奈之情。
《春夜宴從弟桃花園序》生動地記述了李白和眾兄弟在春夜聚會，飲酒賦詩的情景。人生飄浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？表達出一種悲觀的心情，作者因受道家思想的影響，流露出“浮生若夢、為歡幾何”的感傷情緒。
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生命最初的階段就如同一個悠長的夏天，有著耀眼的光和律動的節奏，美景鋪陳開來，葉子綠得發亮，天空藍得不摻一絲雜質。誰都以為那樣云淡風輕的日子不會結束，以為仲夏的美夢沒有盡頭。女孩裙角飛揚，笑容蕩漾在稚嫩的臉上；男孩目光堅定，開始向往遠航。每個人都像極了了不起的蓋茨比，相信付出與收獲對等，相信勇氣和愛的力量。
歌曲“young and beautiful”是根據菲茨杰拉德的同名小說改編的電影《了不起的蓋茨比》（the great gatsby）中的插曲。電影以20世紀20年代“大蕭條”前期的美國為背景，講述了主人公蓋茨比在紙醉金迷的社會中的情感經歷和人生起伏。作為電影的插曲，這首歌曲既是對電影的呼應，又不局限于電影的內容。風頭正勁的靈魂樂歌手lana del rey向來適合演唱有復古味道的歌曲，她的演唱風格與電影中的舊時代背景完美契合。鋼琴伴奏將她那富有質感的低音襯托得更加迷人，甚至讓人覺得歌詞描述的就是如lana del rey一般的女郎：她有如火的紅唇、精致的面龐，愛情、金錢和名望仿佛來得毫不費力；她猶如上帝的寵兒，擁有令人艷羨的人生；她盡情揮霍著青春的時光，以為美麗永駐、來日方長。然而，沉酣一夢終須醒，當她終于意識到世事并無長久可言、青春如花期般短暫時，她開始品味繁華過后的無盡蒼涼。
當警方聚集在美國酒店時，人們并沒有意識到，《時代周刊》筆下的“美利堅的聲音”消隕于此。
2月10日，在一個酒吧舉行的格萊美獎派對上，美國歌壇天后惠特尼?休斯敦被媒體抓拍到“神色很不好”的照片，但是她仍舊和朋友在酒吧喝酒、盡情唱歌和喧鬧，沒有絲毫異樣。誰料，這場派對上惠特尼的獻唱竟成為絕唱。
11日，在即將舉行的好萊塢最具影響力個人派對前的幾個小時，惠特尼被發現辭世于一家酒店。“她原本是今晚的焦點所在。”派對主人、好萊塢流行音樂大亨克里夫?戴維斯在當晚的派對上悲痛欲絕地說。30多年前，正是他一手將這位具有天籟之音的少年一手領進美國樂壇。
“最大的惡魔是我自己。我既是自己最好的朋友，也是最強大的敵人。”生前最后一次接受采訪時，惠特尼曾如是說。一語成讖，這個曾在流行音樂史上創下最高銷售紀錄的天后，注定將改變本屆格萊美的故事戲碼。
最迷人的靈魂樂手
就像所有的風都會飛一樣，所有熱愛聆聽惠特尼的樂迷，在聽說了她的死訊后，都會把《I Will Always Love You》在腦海里再播放一遍。惠特尼與約翰?凱奇精彩的4分31秒仿佛太極的陰陽兩極，一個極力表現愛與戀如淵似海般的深湛激情，一個用大音希聲的無言，表現“此時無聲勝有聲”的情緒。
從1980年代開始，惠特尼在事業巔峰盤桓了1 5年之久。橫跨5個八度的音域和電光火石的爆發力，讓她很容易就坐穩了流行女王的寶座。那個時候，屬于惠特尼的關鍵詞就是“絢爛”。1.8億張專輯的銷售紀錄為她贏得了高分貝的回響。
進軍電影界和模特界的惠特尼同樣成績斐然。一部經典的《保鏢》，不但成為電影史上的一座里程碑，還讓主題曲《I Will Always Love You》構筑了“全球紅”的標高。她恰到好處的性感身姿曾登上《Glamour》、《Seventeen》等知名雜志封面。她是少數能夠在MTV獲得大量演出機會的黑人藝人之一，也被列入20世紀世界最迷人的100位黑人女性名單。
惠特尼去世后，美國主流媒體紛紛發表訃文，緬懷這位永遠的歌者。《時代周刊》稱：“盡管一切歸于虛幻，但我們永遠不會忘記她的聲音，她的榮耀，她的存在。鼎盛時期的惠特尼?休斯敦毫無疑問是一位偉大的女神。”《紐約時報》稱：“惠特尼?休斯敦的嗓音與生俱來地充滿爆發力，卻又能甜美地歌唱。她的嗓音徹底地征服了聽眾。”
“他是我的”
很多瑰麗的人生都遺憾地以一種猝然的方式結束。
“他是我的，如果沒有了他，我什么也做不了。”惠特尼如是說。
惠特尼與壞小子鮑比?布朗的那段婚姻并不被眾人看好，可她傾心于鮑比的貼心、溫柔，也為他刻意淡化自己的天后身份，并心甘情愿被他掌控。陷入愛情的惠特尼并沒有意識到此后的14年中，這個“壞小子”丈夫的毀滅性有多大。
跨過甜蜜期后，感情不順讓惠特尼向尋求依賴。“我們花大筆的錢，成公斤地購買，并千方百計地藏匿起來。”僅靠大麻維系關系的兩人，曾經在電視機前共享長達一星期，但從頭到尾沒有說一句話。
2007年，戒毒后的惠特尼與鮑比結束了14年的婚姻。她帶著新專輯重新出發。但是，飽受折磨的惠特尼已經無法回頭，疾病纏身的她屢次被曝有嚴重肺病，甚至威脅生命。
惠特尼的海外巡演也狀況百出，她經常臨時取消或推遲演唱會，現場水；隹也大不如前，疲態盡顯。縱然嗓音不如從前，全美音樂獎頒獎禮還是為她頒發了“國際藝人獎”以資鼓勵。在全美音樂獎歷史上，這個獎項僅僅頒發過7次。
在電視主持人當中，汪涵不失為一個傳奇。他沒有高學歷，長得也不算帥，但一張充滿親和力的面孔和勤奮刻苦的秉性卻讓他成為一名家喻戶曉的著名主持人。有人這樣概括他的主持風格：活潑卻不幼稚；成熟但不呆板；幽默但不低級。也許正是由于工作中的他總是處于高度亢奮與緊張的狀況下，生活中的他偏愛一種安寧與樸質，因此，愛好收藏也似乎成為一件順理成章的事，汪涵對古銅印尤為專注，在他眼中，那一顆顆銅印，其實是心中沉靜的砝碼，讓他在紛雜的舞臺中得以安寧。
汪涵是個戀舊的人，30年前的小學生手冊、作業本都還留著。50年前，汪爸汪媽結婚的時候在杭州旅游，當天買了一張杭州市地圖，至今汪涵還保存著，不久前特意回湘潭請父母在上面簽名，連同他們的結婚照。“家族文物嘛，我喜歡做這些事。老的紙片我也舍不得丟，把它們弄得干干凈凈、平平整整的，再裁成一塊一塊，還可以寫字嘛。”
收藏逸事多
汪涵70年代初生于蘇州。他說：“小時候我是在蘇州園林里長大的。我每天跟著祖父逛公園，他拎著個鳥籠，我一個小屁孩兒就跟在旁邊看碑林、看花草、看園林、看太湖石，我對這些東西格外有興趣。收藏的愛好很可能就是那時候一不小心埋下的種子。”
第一次跟“古董”打交道，是24歲的生日。那天，有一個現在都聯系不上的朋友，喜歡玩玉，從廣東那邊收羅了一堆玉器拿到生日會上說，“今天你生日，隨便挑一樣吧！我當然找最大的拿，挑了里面一塊玉圭。“然后大家又請來地質研究所一位眼力很好的老教授給看看，這一看，笑話來了，老教授說：“東西都不靠譜，就這塊玉圭年份不錯。”于是，很長一段時間，都能看到汪涵天天戴著那塊有點沉的玉圭上下班，常磕得胸前青一塊紫一塊。
或許生日挑玉的事情是一味誘導劑，讓汪涵內心的那顆種子蘇醒過來，他開始游走于古玩市場。于是被他稱之為最牛的故事上演了。清水塘這條街是長沙的“鬼市“，每到周末，清晨四五點時候，就聚滿了從各地來賣古玩字畫、舊書雜貨的小商販，特別熱鬧。一次，汪涵來到市場，在一個小攤位上看到一只綠色小瓷碗，顏色特別漂亮，暗刻花紋。商販口若懸河了一番，汪涵越看越喜歡，價錢也合適，200塊錢買下了。隔了一周，來到市場，咦？又一個。商販說，您運氣太好了，這碗原是一對，老太太精明，上次我去收貨只拿出一只，這次去才把另一只拿出來。汪涵心里美滋滋的，配上對了！特高興地買下了。隔了一周，“啊，又出現了兩只小綠碗！“汪涵說，”這是怎么回事？“對方回答得在理：”涵哥，對不住您，這老太太太精了，是4個一套。“汪涵一想，每次都能看到，也是緣分，那買了吧，別下次再出現綠色小碗就行。接下來再去清水塘，汪涵說他心里有點緊張了，他特怕在茫茫晨色中看到閃著兩道小綠光的碗。“不是狼，但是比狼眼睛還讓我覺得寒戰。”果然，再去，嗖嗖，兩道小綠光又出現了。汪涵納悶地問人家：“哎呀，你這是什么狀況？”對方特別誠懇地說：“我就是吃了沒文化的虧，4個怎么能是一套呢，是6個，六六大順，這才是一套，不可能再有了。”善良的汪涵又把這兩只小綠碗買下了。他說：“那次之后，我再也不敢逛了。我們家現在還擺著這6只小綠碗，齊刷刷的一排，沒舍得扔。”
那時候，汪涵已經在主持“幸運3721”，走哪兒都能被認出來，買東西自然很麻煩。他做了一個生動的比喻：“感覺我只要一出現在清水塘的街口，消息樹就被放倒，狼煙也升起來了，大家相互之間手機短信傳起來：‘快點快點，汪涵來了，要殺豬的快磨刀呀，真東西快收起來，假的都拿上來，價格趕緊換。’”
當時清水塘的“鬼市”在一個小公園里，對面有一家小旅館，大量的商販會把大件的東西放在小旅館里。汪涵形容：“那里面就屬于屠宰場了，我被拽進去過，里面套路十足。你看東西的時候，好多人圍在你旁邊，佯裝是路人甲乙丙丁，然后在那里說，這個好，這個我上次在哪兒看見過，其實都是‘托’。現在會覺得他們演得很拙劣，可那時完全看不出來。”就這樣，瓷板、花瓶，還有那時候特別流行的雕花木片、窗欞、大門板，汪涵沒少買。他笑著說：“我在‘鬼市’里買的東西都見鬼了，一樣都沒買對過。特別是瓷器，買的時候人家還告訴我，幾百年的東西怎么可能有完整的呀，沒爛的全部進了故宮。那時買的民國壇子、罐子，現在全放家里做小垃圾桶了。”
汪涵“血濺”清水塘的這段歷史不是很長，他并不因為當時買錯東西而難受，也從不避諱談起，反而常常拿出來說與朋友們聽，博得大家一樂。不過，后來的汪涵可沒那么好忽悠了，說起令不少藏家望而生畏的拍賣會的時候，他也不忘自己的娛樂本行，向大家“言傳身教”，“國內的拍賣都會給我發來畫冊，我看的時候會把我想要的東西那頁折起來。然后去看看預展，其他大部分事情其實都是‘潛伏’在拍賣會里的朋友幫忙做的。”這樣做的原因有兩個：第一是娛樂明星的身份會讓自己成了拍賣預展的“展品”，第二就是有人會因此“哄抬物價”――“花十萬塊錢買一個只值五萬的東西。“不僅僅是錢的問題，那多出來的五萬塊其實買的是兩個字――‘傻×’。”說最后兩個字的時候，他表情夸張，一只手放在嘴邊做喇叭狀，聲音卻很小，逗得大家又是一陣大笑。其他的收藏，汪涵也有著自己的“特務”，比如說煙草：“很多品種就是一些神話，你連包裝盒都看不到了。收集要有自己的通路，我們也有自己的通路。”
主攻詩書畫印
汪涵說他現在已經不再去逛古玩市場了，但他會在每年春秋兩季，北上南下，參加各類拍賣。“全國各地，每年這兩個時間段我就跟打仗一樣，忙死了。”雖是這樣說，可看得出，汪涵心里是很享受這樣忙著參加拍賣的生活。
按他的話說，自己的收藏走上“正途”是在30歲之后，工作生活相對穩定，又認識了畫家李鳳龍、收藏家譚國斌這些朋友。“是他們讓我找到了組織，從此走上了正確的道路。”
一開始，他主要是玩字畫，尤為偏愛文氣十足，飄逸、清淡的畫作小品。他說：“我的工作原本就夠花里胡哨的了，臺上每天都張牙舞爪，如果玩的東西還那樣，就該崩潰了。”每次工作特別辛苦的時候，回到家，看著那些小畫，特別容易跟它們進行能量的置換。畫中山水之氣撲面而來，內心的躁動不安、在舞臺上的不平靜，可以瞬間交給它們。在汪涵看來，字畫的信息，都在這一張紙上：畫于哪一年，為什么畫，畫的時候的心情，送給誰，畫的是哪里，一目了然。自然很容易去體會畫家當時的心境。
五六年前，在一次廣告界朋友的聚會中，汪涵與李鳳龍相識。李鳳龍是畫家，又篆刻，還喜歡寫字。他說，自己的藝術創作屬于比較傳統的類型，對古印有情結，平日里也收藏了數十方古銅印。聚會中，汪涵與李鳳龍互相青睞，覺得是同道中人。聚會后不久，汪涵受邀去李鳳龍家欣賞他的古印收藏。“看到那些印之后，就覺得很接氣。”汪涵說，“高中那會兒，我自己也學過篆刻，所有作業本上不寫名字，都是拿自己刻的印蓋章。恰巧，歷史老師的愛人許老師，當時也很喜歡刻印，拿回一看，覺得這孩子不錯，便開始教他刻印。“我每天完成作業后，最興奮的事情就是刻印，‘司馬’、‘別部司馬’、‘部曲將印’等，然后在歷史作業本里夾一張紙條交上去，老師給我看完，會在上面點評，這樣刻了大概兩年。”之后在學校的櫥窗欄，汪涵曾舉辦個人篆刻作品展。“弄了一通欄，自己做策展人。因為我是學生會主席嘛，利用一下便利條件。所以現在看到鳳龍收藏的印之后，很是親切。”
在李鳳龍家的這次做客，讓汪涵發現自己也許能有系統收藏古印。“我本身做的工作也是每天跟語言、文字打交道。銅印上的這些文字，有很多是看不懂的，因為如此，所以會有很大的欲望去知道它背后的意義。再者，當時銅印的價格還不是極其昂貴。”李鳳龍印象深刻，最開始的時候，倆人只要看到古印就興奮，覺得只要年份沒問題的，就都想買。逐漸，當手里有一定量的時候，就開始挑精揀肥。李鳳龍介紹：古印收藏相對來說比較偏門，它的專業性太強，了解的人并不是很多，而且古印的存世量也有限。古印分官印與私印兩大類，其中，官印又分為官署印和官職印。私印則更為豐富，除去日常的人名印外，祝頌吉祥的吉語印、個性化的花押、體現個人品位的閑章相繼出現。“汪涵現在也收藏有幾百方古印了，其中不乏極少見的精品。他的收藏在全國范圍內來看，算得上一號人物了。”李鳳龍性格內向，說出此話是對朋友中肯的評價。
除此之外，汪涵收藏的東西還有字畫，煙草、紅酒、鋼筆、紫砂壺、茶葉……個個說起來都如數家珍。為了能夠進一步地提高自己眼力，汪涵經常到湖南博物館去看一些標準器。經過努力，他成了湖南博物館第一批二十幾名高端會員之一。有了這層關系，館里會經常組織一些活動，拿出一些文物真品，讓他們這些會員有機會親自上手，培養他們分辨真偽的感覺。另外，他們還有機會進入考古現場，觀察出土文物的具體狀況。經過這些有效途徑的鍛煉，汪涵對古玩真偽的分辨能力越來越強。不過由于興趣廣泛，目前，他還沒有專收門類，比如古董手表、名人字畫、瓷器、古代煙斗等都在他的收藏范圍內。“也許未來哪一天，我會決定專門收哪一項，現在還沒想好。”汪涵說。
浮名半生下一句是為歡幾何。浮名半生的意思是半輩子都是不符實際的聲譽。浮名：虛名。半生：半輩子。浮名半生語出唐代詩人杜甫《曲江》：江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。
浮生若夢的意思是人生就好像是一場夢境，浮生，本來指人生，這里用來代指時間，“浮生”原意為空虛不實的人生，說的是一種狀態，通常說世事無常，人就像大海中微小的灰塵，漂泊不定。浮生若夢語出唐代詩人李白的詩作序文《春夜宴從弟桃花園序》，全句是夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？
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2、夏花依舊
3、流緒微夢
4、痛定思痛
5、月光傾城
6、?離經叛道
7、夢回舊景
8、兄弟四人
9、激情四溢、
10、姐妹四人有福同享
11、心安勿忘
12、浮生如夢
13、惜你若命
14、浮生若夢
15、滄桑笑容
16、一抹紅塵
17、眼角笑意
18、四個美女
19、放心不下
關鍵詞：莊子；紅樓夢；好了歌；賈寶玉；浮生若夢
中圖分類號：I206文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0027-01
一、《紅樓夢》主題歌《好了歌》蘊含的主旨
莊子人生哲學的核心是追求精神的自由與絕對自由。莊子認為，人如果能順其自然之性，也就是縱情任性，便得自由，但這只是相對的自由。至于什么是絕對自由，如何獲得絕對自由，《逍遙游》作了詳盡的闡述：有所依賴的自由，只能算作相對自由，無所依賴的自由才是絕對自由。《紅樓夢》主題歌《好了歌》旨在指出若要人生好，須要“了”了“功名”、“金銀”、“嬌妻”、“兒孫”。而莊子主張“無名”“無功”“無情”，最終才能獲得精神的絕對自由。由此可見，兩者旨趣的完全相同。
《好了歌》主張了情，而《紅樓夢》開篇卻說此書“大旨談情”，二者看似相悖，其實則不然。從“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃”可見，本書確實寫情。但是書到最后，幾乎所有情癡情種都以死退出了人生的舞臺，而寶玉最終無情，隨和尚道士離開了滾滾紅塵，復得“天下拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲”的逍遙。可見《紅樓夢》用那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”讓人了解：人生最苦，情難了，無情最逍遙。在功名、金銀、情感中，不慕功名最易，不貪金銀次之，難舍者乃在“情”。若無情則無所不能“了”，如此便能逍遙。由此看來，《紅樓夢》“大旨談情”的真正目的在于勸勉世人“無情”，因此可以說莊子思想已深入《紅樓夢》骨髓了。
二、寶玉的命運與道家思想的聯系
對老莊人生哲學的認同，作者在塑造賈寶玉這個人物形象上尤見其功力。第三回寶玉首次登場亮相，作者用兩首《西江月》詞概括了他的性格特征，這兩首詞將其縱情任性、蔑視功名富貴的超凡脫俗概括得淋漓盡致，生活中的寶玉也的確如此。寶玉蔑視功名富貴，縱情任性，因而也逍遙自在，這正是老莊所謂自由的境界，但它還未能達到絕對自由的境界。因為寶玉夢游“太虛幻境”時，警幻即道破寶玉本性：乃“天下第一人”。
寶玉無時無刻無事不記掛著黛玉，可他的真心往往不被黛玉理解。“金玉良緣”之說成了黛玉心中的一個魔咒，況且寶釵深得賈府上下人心，寶玉又有“見了姐姐就把妹妹忘了”之嫌，因此黛玉總是不放心，常以“金玉良緣”之說嘲弄寶玉，以假意試真情，反惹出了不少口角之爭，致使兩人都為情而苦。寶玉為情而癡為情而苦的過程，也就是他漸漸轉向無情的過程。第二十一回寶玉看到《外篇·胠篋》“故絕圣棄知，大盜乃止”一段時，不禁提筆續曰：“……戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣……戕其仙姿，無戀愛之心矣；灰其靈竅，無才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。”由此續可見，寶玉似乎已隱隱地感覺到了閨閣之美給他帶來的煩惱。第二十二回“寶玉悟禪機”，聽到《寄生草》“赤條條來去無牽掛”時，稱賞不已。可是這時的寶玉還無法做到“無牽掛”。直到黛玉離去，寶玉開始嘆人生，悲也喜也愛也恨也，一切都成空。癡情一生，苦一生，情不了，苦難盡，此時應了情，無情最逍遙。寶玉最終無情而返青埂峰，復得“天不拘兮地不羈，心頭無喜變無悲”的絕對逍遙。
三、道家“浮生若夢”思想在《紅樓夢》中的體現
追溯中國文學史，人生如夢的思想正是由莊子在《莊子內篇·齊物論》中首先提出來的。《紅樓夢》在第一回作了交代：“作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借‘通靈’之說，撰此《石頭記》一書也。”這一番話暗示了作者人生若夢的感悟。“夢”可視為《紅樓夢》的精華、特色、靈魂，若將這些夢幻從《紅樓夢》中抽移出去，那么《紅樓夢》就沒了精髓。由此可見，《紅樓夢》通篇籠罩著“人生若夢”的感慨。聯系到莊周夢蝶的故事，二者確有異曲同工之妙。
第一回中茫茫大士和渺渺真人對頑石的勸語：“那紅塵中卻有些樂事”。但“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。所以頑石化身的寶玉及仙界諸艷化身的紅樓眾女兒的人間情事糾葛以及四大家族的榮辱興衰，在全書的總結構中，則屬于一大幻夢，本身便是虛無的。
賈寶玉多次夢游太虛幻境，特別在第五回作者寫到寶玉夢中如神仙般愜意到了極致，可是美夢過后，萬事皆空，寶玉“迷迷惑惑，若有所失”。人生一場，轉頭萬事皆空。這是一種典型的道家的浮生若夢的觀點。
其他人物的夢境，如秦可卿臨終前托夢鳳姐之言：“常言：‘月滿則虧，水滿則溢。’又道是：‘登高必跌重。’”賈元春給賈母托夢“榮華易盡，須要退步抽身早。”等等，均反映出道家“人生若夢”的虛幻思想。
綜上所述，莊子道家的思想深深影響并貫穿于《紅樓夢》的始終，只有全面了解道家思想與《紅樓夢》的聯系，才能真正讀懂這部偉大的作品。