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    管理學習論文精選(九篇)

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    管理學習論文

    第1篇:管理學習論文范文

    當今,人與人、人與自然之間的聯系日益密切,使管理顯得空前重要,這引發人們研究管理的熱忱,并將其上升到管理哲學的理論高度。黑格爾曾指出:“哲學是認識具體事物發展的科學。” 1哲學根植于各門具體科學理論之中,憑著自身的開放性、批判性的特點不斷吸進新養料而得到充實;它又超越各門具體科學,指導具體科學向前發展。管理哲學的產生的發展正是哲學在具體運用學科的產生和發展。

    管理哲學是“對管理問題的哲學反思”,管理學所研究的問題,自然成為管理哲學所研究的對象,只是二者所研究的層次有所不同:管理學一般是從“ 科學”層次對管理問題進行研究;管理哲學則是從“哲學”層面對管理問題的進一步探討。從哲學層次探討管理問題,一般包括兩個主要方面:其一是管理的“世界觀”層面的問題;其二是方法論問題。中國管理哲學應當是管理者在管理實踐過程中所形成的對管理現象的本質和規律的基本看法,是管理者在創造物質財富和精神財富的實踐活動中表現出來的世界觀和方法論。管理哲學是管理活動的總的理論基礎,是管理文化的核心。

    一、以人為本的中國管理哲學“世界觀”

    由于中西方社會政治制度、傳統文化背景和人的價值觀念的差異性,中國人對管理的界定不同于西方。從本質上來看, 中國傳統文化是一種崇尚人文精神、倫理道德和中庸和諧的“價值理性”文化,是一種強調“ 克己復禮”的“ 德性”文化。西方傳統文化信奉“個人中心主義”,強更多地調人應當追求自身價值和幸福,在獨立人格基礎上形成平等社會契約,之后用某種法定形式規范下來。中國和西方傳統文化的差異性,直接決定和影響著中國人和西方人對管理本質的不同理解。

    孔子說:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正” 2就是強調管理者必須通過道德修養,克己正身,恪守禮法,身體力行,樹立自己的良好外在形象,使人民心服,才能上行下效,上善則民善,人民有了道德自覺性,就會接受統治管理。在管理場中,管理者是主體。只有首先管好自己,才能管好他人。管理者正氣凜然、公平正直。以此作榜樣,誰還敢走歪門邪道呢?“正己”是“正人”的前提和基礎。“正人”是“正己”的效果和收獲。從這一意義上,中國管理學既講“ 道”,又講“ 技藝”,是一門真正意義上的管理哲學。

    老子說:“勝人者有力,自勝者強。”3意思是說能戰勝別人者是有力量的人,而只有能首先戰勝自己的缺點、管理好自己的人才是真正的強者。成功的管理者得關鍵在于自己能否戰勝自己,能否管好自己,只有先管好自己,才有資格去管理好他人。要戰勝自己的錯誤、缺點和不足,就要求管理主體具備高尚品格和修養,才能夠做到“自勝”。

    中國人根據自己的價值觀念把管理的本質規定為一門大寫的“人學”。 “人”是中國管理哲學的出發點,也是它的落腳點。管理是人類社會所特有的實踐活動。任何管理都離不開人,管理的主體是人,管理的客體是人、財、物、信息和技術等,但中心是人,因為財、物、信息、技術等都要靠人去認識、掌握和運用,才能在管理中發揮作用。因而管理哲學的重要原則之一是以人為本,人的本性具有多樣性和復雜性,人有七情六欲, 有倫理信念,有價值觀, 有人生觀, 有經濟利益, 也有精神利益, 有自然屬性,也有社會屬性。當我們在管理中實施以人為本時, 就應該以人性為本,要最大限度地滿足人的本性要求, 達到調動人的積極性的目標。以人為本就是要以人為管理的中心或核心,要關心、尊重人、尊重人的價值、要按照人的生理規律、心理規律和行為規律設計和進行管理。 古典管理科學不是以人為本,而主要是以物為本,以經濟效益為本,以機器設備和技術為中心,按機器和技術的需要來設計管理,并且只關心效率和經濟效益, 而不關心人和重視人的其他需要,顛倒了人與物的關系,結果卻不能真正調動人的工作積極性和創造性。只有堅持以人為本,關心人、尊重人和人的價值,按照人的生理、心理和行為規律進行管理,才能真正調動人工作的積極性、主動性和創造性,并且最終能夠實現人的自我價值,有利于人的進步和全面發展。

    二、中國管理哲學的方法論哲學的方法論主要解決“怎么辦”的問題,中國管理哲學,必須有一個正確的研究方法。

    在經濟全球化的今天,研究當代中國管理哲學,就必須虛心地學習西方的科學管理,但決不是走全盤西化,照抄、照搬的道路。如果按照西方管理學的框架,塞進中國的哲學名句和管理案例,是不能把它錯誤的說成中國管理哲學的。 在研究方法上,要從中國現代的國情、民情出發,研究適合于中國現代國情、民情的中國管理哲學思想體系,這是研究中國管理哲學的出發點和落腳點;既要從中國傳統文化中吸取豐富的文化管理資源,又要從西方管理學中吸取適于中國社會實際的文化營養,不能盲目排外。只有在中國社會實踐基礎上,將人類所創造的一切優秀的文化管理資源有機地結合起來,經過一代或幾代人的共同努力,才能逐步地研究形成的中國管理哲學思想體系。

    第2篇:管理學習論文范文

    [論文摘要]《薪酬管理》作為人力資源管理專業的專業核心課程,對于提高本專業的學生的專業素質至關重要。準確在分析目前高校在薪酬管理課程教學中存在的問題,新教學內容,改善教學方法,加強實踐教學三種途徑來縮短高校人才培養和社會需求間的差距。

    目前,我國很多本科院校都開設有人力資源管理專業,為社會和企業培養輸送了大量的人力資源管理專業人才。隨著社會的不斷發展,企業對人力資源管理專業人才的要求越來越高,而高校由于各種原因,在人才培養上已經不能很好的滿足社會和企業的需要。各界人士都在研究如何通過專業課教學的改革來縮小社會需求和高校培養的差距。本文將在這個方面做些探討。《薪酬管理》作為人力資源管理專業的一門專業核心課,在整個專業體系中占據了很重要的位置。并且《薪酬管理》課程涉及面廣,包括工作分析,職位評價,績效考核等很多內容,實際操作性強,使得該課程成為人力資源管理專業中一門老師不好講,學生又不好學的“難點課程”。本文將從教學內容更新,教學方法創新和實踐教學三方面進行探索。

    一、《薪酬管理》課程教學中存在的問題

    1.教學內容不能及時適應社會需求

    人力資源管理行業是個發展很快的行業,社會對該專業人才要求在快速不斷地提高,由于高校傳統的教學模式和以教材知識為主要教學內容的限制,高校對于這種變化的反映比較緩慢,因而傳授給學生的專業知識和技能不能及時適應社會需求。《薪酬管理》作為一門專業核心課程,這種問題同樣比較突出。眾所周知,教材更新速度往往大大滯后于理論的更新和實踐的發展,并且《薪酬管理》課程所涉及的內容在大量實踐的基礎上發展非常迅速,所以傳統的以教材為主的教學內容已經不能很好滿足教學需要,以至于出現老師課堂講的知識在實際工作中根本用不上或已經被淘汰這種現象。

    2.教學方法單一,效果不理想

    目前大多數教師的教學模式還是傳統的方式,從書本到書本,照本宣科,一門課一本教材用幾年,一套習題用幾年。在整個教學過程中,沒有發揮自己的創造性,教學方法單一,調動不起學生學習的主動性,學生學習效果不好。并且《薪酬管理》課程中的很多知識點非常復雜,僅靠傳統的教學方法進行教學,學生很難理解和掌握。

    3.理論教學和實踐嚴重脫節

    《薪酬管理》課程是實踐性很強的一門課程,要求學生掌握具體的操作流程和方法。并且很多知識點只有在不斷地實際操作中才能完全理解和掌握。而很多高校教學中實踐教學課時在總課時中所占比例過低,實踐教學環節投人不足。

    二、《薪酬管理》課程教學內容更新

    在以上提出的三個問題中,教學內容問題是最基本的。如果教學內容不能適應社會需要,教師教授的再好,學生學的再努力,結果還是學生在學校中學的知識技能不能適合社會企業的需要。所以我們首先更新教學內容,使其能及時反映本課程的最新發展,適合社會的不斷變化和需求。更新教學內容主要包括以下幾個方面:

    1.課程教材的更新

    雖然本科教學內容以教材為主,但是我們要打破過去“一門課一本教材”的模式,采用復合教材的模式。復合教材包括主教材和輔助教材兩類,其中主教材涵蓋薪酬管理理論體系和其主要的知識點,內容精練;輔助教材注重以實踐為導向,強調通過各種實踐形式來加深學生對知識點的理解和掌握。復合教材模式將理論與實踐相結合,讓學生在更好的掌握各種知識,鍛煉自身能力。

    2.課程前沿內容的引進

    對于《薪酬管理》課程教學而言,向學生教授最前沿的相關理論和方法應該是教學的主要目標之一。由于教材更新周期長,薪酬管理理論方法發展快,使用的教材中幾乎不可能包括課程前沿的理論和方法。所以教師在課程教授時要有意的引進一些相關的前沿發展。一旦國際國內薪酬管理領域出現了一些新的理論和方法,或者教師本人在這些領域的一些最新的科研成果,教師可以在講授時通過一些手段向學生傳遞這些信息,使學生能接觸到本課程領域內的新發展。通過引進課程前沿,不僅能拓寬學生的知識面,同時也能很好的彌補教材更新周期長的缺陷,完善教學內容。

    通過以上兩方面的努力,從整體上能保證《薪酬管理》課程教學內容既有完整的理論體系,又能反映社會實踐的最新發展,使其能更好的適合社會需要。

    三、《薪酬管理》課程教學方法創新

    在對《薪酬管理》課程教學內容進行兩方面更新的同時,還應不斷對教學方法進行創新,以期最大可能的調動學生的積極性,提高教學效果。這種教學方法的創新主要體現在兩個方面:

    1.案例教學與團隊學習相結合

    案例教學是管理學教學中的一種有效地教學方法。案例主要來自于企業實際的真是實踐,針對教學定的問題,通過相關案例的分析和討論可以使學生在特定的情境中更好的理解和掌握知識。在《薪酬管理》課程教學中應根據講授內容和進度,將案例教學貫穿始終。同時在案例教學的基礎上,應注重學生的團隊學習。在課堂上,可以把學生分成一些小團隊來分析教學案例。在團隊中,學生相互配合,共同分析、討論,共同完成學習。通過團隊學習,可以充分調動學生的積極性和主動性。

    2.主課講授和專題講座相結合

    《薪酬管理》課程內容豐富,廣泛涉及其他學科領域。為了拓寬學生的視野,讓學生了解相關領域的知識,可以采用主課江蘇和專題講座相結合的教學方法。在主課講授《薪酬管理》知識點的基礎上,充分利用各種資源,配套開設一些專題講座。通過這種結合,讓學生接觸更多的薪酬管理的理論和知識,從而使學生對薪酬管理理論體系有更加清晰地把握。

    通過更新《薪酬管理》課程教學內容,創新其教學方法,可以使學生在學校中更加好的掌握各種相關的知識和技能,為其以后走向社會做好準備。

    四、《薪酬管理》課程實踐教學

    第3篇:管理學習論文范文

    (一)建立教學常規

    優秀的語文教師,都在教學之初,用一段時間,重點建立教學常規,為學生規定一定的學習語文的規矩,如語文課上怎樣讀書,怎樣提問,怎樣答問……每個老師制訂的項目不完全相同,但目的是一個──建立良好的課堂教學秩序,培養良好的學習語文的習慣。

    建立良好的教學常規,一方面要規定行為規范,另一方面要及時指出哪些行為不合規范。

    (二)教給學習方法,強化訓練

    培養良好的語文習慣,先要教給一定的程序和方法,再加以強化訓練。例如,培養預習的習慣、要指導預習的步驟和方法,讓學生照這個步驟方法去練習,逐步形成一定的思維定式,達到自動化的程度。這樣,預習的習慣就養成了。

    又如,閱讀的習慣。閱讀也是由一系列過程和行為構成的總和,學習閱讀,就是學習一系列規則。默讀、朗讀、精讀、略讀、瀏覽、跳讀,其心理的和行為的過程、方法皆不相同。有些學生默讀時手點著字,喉頭振動,甚至讀出聲,因為他們不懂得默讀的原理和方法。教師需要說明默讀的原理和功能,指點方法,讓學生從練習中形成良好的習慣,以提高默讀的效果。又如記筆記的習慣,復習的習慣、邊讀邊思考的習慣,等等,都需要先從方法上加以指導。加強督促檢查,才能養成。語文教學應根據學生各年齡段高級神經系統和心理特點,適當地教給學生各種學習方法,并加以強化訓練,就會達到培養良好的語文習慣的目的。

    (三)在培養語感上下功夫

    語感是人們對語言符號的一種直覺,是一種高級的語言定勢。無論是理解語言還是運用語音文字表達,語感都是極其重要的。憑著語感,人們可以不假思索地理解別人說話的意思,辨別詞義的細微差別和感彩;從語句或語段的開頭立即預測出整個話語的意思;同樣可以不假思索地運用語言,準確而得體地表達思想感情。兩個語文知識大體相同的人,由于語感的差異。語文水平(理解和表達)會有明顯的差異。

    既然語感是在反復的語文實踐中形成的一種高級的語言定勢,許多具有模糊概念語詞,人們可以憑著語感,迅速而準確地把握它們的含義。

    盡管如此,語文教學中也要有意識地進行語感的培養,包括培養語詞感受力,如辨析同義詞、反義詞,詞的感彩,詞義的大小、尊謙等;語體感受力,如辨認各種實用文體和文學體裁;語法感受力,如詞法、句法,詞的結構方式和變化。句子結構方式和變化,等等。

    (四)嚴格要求、堅持不懈

    習慣既然是一種“動力定型”,良好的語言習慣不是短時間就能培養起來的。不良的語文習慣也不是短時間就能改正的,因此需要時時嚴格要求,作堅持不懈的努力。語文習慣是在語文學習中時常表現、時常起作用的,因此需要時常檢查。說一陣,抓一陣,以后就放任自流,很可能會前功盡棄。

    良好的語文習慣

    在語文教學過程中,應該著力培養學生良好的語文習慣,以便形成良好的心理定勢和行為定勢,保證迅速提高語文水平和自學語文的能力。

    中學生應該具有哪些良好的語文習慣呢?根據語文教學大綱的有關規定、中學生學習語文的過程和社會對中學生語文能力的要求,概括出下列一些條目:

    (一)學習語文的良好習慣

    1.課前主動預習的習慣;

    2.課上記筆記的習慣;

    3.課后復習的習慣;

    4.邊學邊思考(比較分析、綜合判斷推理)的習慣;

    5.質疑討論的習慣;

    6.大聲答問的習慣;

    7.先思考后練習的習慣;

    8.積累(材料、觀點、方法、語言)的習慣;

    9.反復揣摩體會的習慣;

    10.良好的書寫習慣;

    11.自我計劃的習慣;

    12.自然我檢測、總結的習慣。

    (二)良好的閱讀習慣

    1.認真閱讀的習慣;

    2.看書、讀報的習慣;

    3.使用工具書和參考書的習慣;

    4.抓重點、概括要點的習慣;

    5.運用已知、學習新知的習慣;

    6.記讀書筆記的習慣;

    7.講求閱讀速度與效果的習慣;

    8.聯系實際、學以致用的習慣。

    (三)良好的聽話習慣

    1.積極、專注的聽講習慣;

    2.對講話人禮貌和尊重的儀態;

    3.邊聽、邊審視、邊思考的習慣;

    4.邊聽、邊記的習慣;

    (四)良好的表達習慣

    1.先思考后表達的習慣;

    2.先寫提綱后寫作文的習慣;

    3.使用文明禮貌語言的習慣;

    4.文必加標點、文必分段的習慣;

    5.運用停頓、重音、語調、語氣表情達意的習慣;

    6.選擇適當語詞、句式、語氣、語態的習慣;

    第4篇:管理學習論文范文

    課堂教學是教學的基本形式,而教學的本質是教與學的對立統一關系。

    不少老師在備課過程中備教的方法多,備學生的學習方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達能力(如語言應簡明扼要、準確、生動等),注意到實驗操作應規范、熟練,注意到文字的表達(如板書編寫有序、圖示清晰、工整等),也注意對學生的組織管理,但對學生的學考慮不夠。從根本意義上看,教師教的目的就是為了學生學!著名的教育家陶行知先生說:“教的法子要根據學的法子”,因此對學生學習方法的探討極為重要。科學的學習方法,能提高學習效率,能使學生的智慧得到充分發揮,能把知識轉化為能力,而拙劣的學習方法(如死記硬背)學習效率低,學生的智慧得不到發揮。老師的備課要探討學生如何學,要根據不同年級的學生指導如何進行預習、聽課、記筆記、做實驗、做復習、做作業等,要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結歸納能力的培養。一位老師教學水平的高低,不僅僅表現他對知識的傳授,更主要表現在他對學生學習能力的培養。

    二、科學的教學方法與科學的學習方法相結合

    教師要善于運用各種教學手段(如:觀察、實驗、電化教育、參觀等),采用多種啟發方式(如:講述、談話、提問、討論、實驗、讀書指導和各種各樣的練習等),激發學生學習興趣和積極性,培養學生掌握獲取知識的方法和途徑。

    要引導學生正確運用概念。了解概念的“適用范圍”和“本質”。概念清楚了,還要會用,一方面是在答題時用,更重要的是用于解決實際問題。

    要探求規律,注意歸納總結。中學化學里有許多分散的知識,但是不少知識在做“橫向聯合”時就往往能找到一些規律。找規律不僅是學會知識的好方法,也是由感性認識提高到理性認識的過程,是培養自己分析、綜合等思維能力的重要途徑。

    探討規律要用科學的方法,最常用的是由很多事實總結出規律的歸納法,以及由此及彼的推導,即演繹法。學習化學時,這些方法像“鑰匙”教會學生如何學好化學。

    三、學習方法與培養能力的途徑

    第5篇:管理學習論文范文

    那么,怎樣強化“高考意識”、并使其貫穿于化學復習過程的始終呢?歸納起來,我們的做法是發揮了如下“五個作用”。

    一、發揮“考綱”要求的主線作用

    《考綱》是高考命題的依據,強化“高考意識”理所當然地應當使“考綱”成為教師組織學生復習的主線。由于“考試說明”僅是很簡要的目錄式提綱,為使學生對高考要求的領會明確具體,我們在開始系統復習之前,就把“考試說明”各個項目化解、組編成六個專題,每個專題又劃分成若干單元,形成了《中學化學復習知識體系表解》發給學生。這份“表解”實際上成了教師進行復習教學的提綱;復習進行到哪里,學生就閱讀到哪里,從中一目了然地明確哪些知識點是必考內容,哪些是考點,各考查點之間有何內在聯系,使學生在整個復習過程中,頭腦里有“考綱”這根“弦”,發揮了它在高考復習中的主線作用。

    二、發揮歷屆高考題的示范作用

    高考題是高考要求的具體體現,它既反映了高考的范圍、重點,又展示了題型、特點,成了復習教學的“無形指揮棒”。縱觀近年來全國的化學高考題一直保持了相當強的連續性,所以,讓學生以它們為范例,把握來年高考的尺度,這對于強化“高考意識”十分必要。如何發揮歷屆高考題的示范作用呢?我們從以下三方面布局:

    首先,把近五年高考題收集起來,按中學化學知識的“六大塊”--基本概念、基本理論(又細分“物質結構與元素周期律”、“化學反應速度與化學平衡”、“電解質溶液”三部分)、元素的單質及其化合物、化學計算和化學實驗,組編成八組“高考題專題匯編”,印制出來,復習進行到哪個專題就將與之相關的“高考題匯編”同步發給學生,進行配套訓練。

    其次,我們經常選用歷屆化學高考題中的典型題目作為課堂復習教學的例題,引導學生分析,使學生經常將復習化學基本知識與解答高考題掛起勾來,真正做到復習“雙基”著眼高考要求。尤其是近幾年全國化學高考題采用了若干知識遷移能力的考題,所考的知識有的是教學大綱和教材未涉及的內容,學生只能在考試過程中通過閱讀題目的文字,例如1991年高考題中有關第1000萬種化合物結構式、分子式和同分異構體的推理,就是這類頗具難度的題目。我們在復習中,結合有關知識點,以這樣的高考題作例,著重指導學生如何讀懂題意,如何分析解題的關節點,教給學生處理這類“搭橋題”的方法。

    第6篇:管理學習論文范文

    面對如此生動豐富的語文資源,我們語文教師怎能無動于衷?我們呼喚著、實踐著一種全新的綠色語文。所謂綠色語文,就是要我們尊重學生的個性,把精神生命的主動權還給學生,讓語文學習充滿勃勃生機,讓學生享受學習的樂趣。

    一、心靈對話,師生互動

    在意大利北部有個名不見經傳的小城鎮——瑞吉歐,這個小城鎮的學前教育成果曾風靡世界各國,被稱為“全世界最好的學前教育班”。瑞吉歐有這么一句名言——接過孩子拋來的球。它告訴我們,教師應成為學生的伙伴,在學習活動中,教師要全身心地關注、傾聽孩子們的心聲,隨時參與他們的討論,做好向導,引導孩子們深入、細致地研究學習。請看課例:

    未曾預約的精彩

    在教學《愛迪生》一文時,當討論完文章寫了愛迪生的幾件事后,我本想進入下一個教學環節:即通過語言文字體會文章的主題思想。沒想到素有調皮大王之稱的李凱忽然喊了起來:“老師,車長把愛迪生的耳朵打聾了,愛迪生為什么不告他?法院應該把那個車長關起來!”“是啊!是啊!”這話竟引起了好多同學的共鳴,大家激動不已,連聲嚷著:“把那個可惡的車長告到法庭去!”

    看到這義憤填膺的場面,我想起曾有報刊評論說,中國孩子缺乏自我保護意識,逆來順受,不會抗議。可眼前學生能提出這樣的問題,說明他們已具有了法律觀念。我真為這“節”外生“枝”而欣喜。看來,這次我又得被他們“牽”著鼻子“走”了。我沉思了一會兒,把原先設計好的教學環節擱置一旁,不動聲色地反問到:“你們認為愛迪生會去告車長嗎?”我故意加重了“會”字的語調。這一下,教室真象炸開的油鍋……經過一番生與生、生與師之間激烈的爭論,同學們認識到自己的想法太天真,對愛迪生太不了解了。有的說:“愛迪生一心放在做實驗上,沒有閑心去告車長。”有的說:“愛迪生家很窮,他把賣報的錢都花在買實驗器具上,哪來錢打官司?”有的說:“愛迪生做實驗遇到生命危險都不怕,打聾了耳朵他是不放在心上的。”還有的說:“那時愛迪生除了做實驗,什么都顧不上。正因為如此,他后來才能成為大發明家。”……學生的說法未必全對,但通過討論,不難看出,他們思想感情已完全進入了課文之中,并且深深地被愛迪生那頑強不屈的精神感動了。

    瞧,正是由于我樂意地接受了學生拋過來的“球”,使得這未曾預約的精彩和我原先的設計異曲同工!更重要的是,這樣一來,確實還學生以課堂主角的身份,而我自己也融入到學生的爭論之中,成為了其中的一分子,在心與心的碰撞中,在師生的互動中,孩子們獲取了知識,同時也享受了擔當學習主人的快樂。

    二、張揚個性,尊重體驗

    閱讀本身是一種個性化的學習行為,更是一種鮮活的生命狀態。閱讀教學必須尊重學生的生活體驗和情感體驗,尊重學生獨特的生命感受。本人深知:學生的潛能是氣體,你給他多大的空間,他就有多大的體積;學生的個性是晶體,各具有自身美麗的晶型,按照教師的主觀欲望隨意塑造是沒有結果的。因此,課堂上,我尊重學生多角度的、有創意的閱讀,拓展學生思維的空間,提高閱讀質量。請看課例:

    珍視學生的“獨特”體驗

    記得在教四年級《陶罐和鐵罐》一文時,曾出現這樣一個很有意義的教學片段:

    師:“你敢碰我嗎?陶罐子!”是鐵罐傲慢地向陶罐發問的一句話。同學們想一想,朗讀這句話時,怎樣讀最能體現鐵罐的傲慢?(學生活躍起來,都在輕聲試讀。)

    生:我把“敢”字重讀:“你敢碰我嗎?陶罐子!”意思是你陶罐是沒有膽量碰我的。這表現了鐵罐的傲慢。

    生:我把“碰”字重讀:“你敢碰我嗎?陶罐子!”意思是你陶罐只能巴結我,討好我,碰我是不行的。這表現了鐵罐的傲慢。

    生:我覺得“我”字重讀更好:“你敢碰我嗎?陶罐子!”意思是我是十分結實的、了不起的鐵罐子,你算什么東西!

    生:我覺得“陶”字重讀更好:“你敢碰我嗎?陶罐子!”這表現了鐵罐對陶罐的輕蔑,也就突出了鐵罐的傲慢……

    我細心地傾聽著,孩子們各有各的理解,課堂也因此而生動起來!成功的喜悅,把被動地學習語文,變為自主而快樂地享受語文。

    三、回歸生活,實踐探索

    美國的一位教育家指出:“課堂的外延與生活的外延相等。以課堂學習為核心,能動地向學生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域自然延伸和拓展,使課堂訓練與課外訓練形成有序、有趣、有效的結合,取得語文教學的整體效益。”在課改實踐中,我們已把語文教學的觸角伸向了廣闊的天地。請再看下面教例:

    課堂小天地天地大課堂

    1、重視拓展延伸。如:教完《落花生》一課,向學生提出“你想做什么樣的人”的問題,讓學生自主分成了代表“蘋果”和“花生”兩方,展開辯論:“做‘花生’(‘桃子、石榴、蘋果’)一樣的人好”。在辯論中,學生思維的火花不斷迸發,自由辯論的氣氛熱烈。最后大家統一認識到:人要注重外表,但更要注重對社會的作用,在當今社會,在不同的場合,“蘋果”、“花生”兩種人都需要。從而使語文的人文性與思想性得到了統一。

    2、注重課外閱讀。如學習完《赤壁之戰》,讓學生精讀《三國演義》;學習完《月光曲》,讓學生閱讀關于貝多芬的故事;學習完《新型玻璃》,倡導學生閱讀科普讀物……因為閱讀本身就是一種智力開發活動,是自我教育過程,是一種人文的情感熏陶。優秀的兒童讀物會對學生的人生觀、世界觀產生極大的影響,優秀的兒童科普讀物能豐富學生的想像,激發學生研究自然、征服自然的濃厚興趣和強烈愿望。

    第7篇:管理學習論文范文

    根據單元要求與課文特點,本單元教學應突出學習方法的指導,培養學生的觀察能力與理解能力。

    一、指導學生熟練掌握按順序、抓特點觀察事物的方法,并使之學會體味畫面所蘊含的思想感情。

    在以前的學習中,學生雖已學過按照一定的順序,抓住特點觀察事物的方法,但仍需熟練掌握,因此在本單元的教學中,還要指導他們進行實際性的訓練,提高駕馭能力。同時還要指導學生學會心靈感受,體味畫面蘊含的思想感情。

    對學生進行按順序觀察的訓練,應注意三點:①要使學生熟悉幾個基本的觀察順序:由整體到部分或相反,由遠及近或相反,由上到下或相反,由左到右或相反;②使學生學會根據具體的畫面選擇合適的順序進行觀察(要明白:為什么要采用這種順序,而不采用另一種順序);③掌握怎樣按順序進行細致的觀察的方法。

    對學生進行抓特點觀察的訓練,要注意兩點:①使學生學會如何發現事物的特點;②能觀察出具體事物有哪些特點?其中最主要的特點是什么?對學生進行體味畫面蘊含的思想感情的訓練,主要是學會由睹到思、由表及里,使自己進入畫面所描繪的境界,產生思想共鳴,從而體味畫面蘊含的思想感情。關于培養學生的三個方面的觀察能力(含感受能力),在教學的過程中,既要做到分層次進行,更要做到使三者有機結合,融為一體。

    譬如教學《燕子》,可以這樣引導:①這是一幅春景圖,你認為應按什么順序觀察?為什么?②畫面有些什么景物?哪些是最主要的?③這些景物各有什么特點?④觀察了這春天美景,你有什么感受?通過這幾個問題的啟發引導,使學生按“由主體事物到時令背景”、“由動態到靜態”、“由近及遠”、“由上而下”的順序觀察畫面;在觀察中抓裝燕子”這一主要事物進行細致的觀察,用具體的語言把燕子的特點(包括外形、動態、靜態)描述出來;同時懂得眼看心想,由表入里,撥動心弦,進入圖畫描繪的情境,從而使學生感受到春景之美、春燕之可愛,引發為此情此景而贊嘆、喜愛之情。

    教學《小站》,在指導看圖時,可抓住三個問題引導啟發:①仔細看圖,按方位順序把小站的景物說出來;②這些景物各有什么特點?請具體講出來。③看到這井井有條、美觀的月臺,你有什么感想?通過這三個問題,引導學生按順序對月臺的景物進行細致的觀察,自然而然地產生聯想,產生對全心全意為旅客服務的工作人員的崇敬之情。

    二、指導學生掌握學法,理解重點詞、句,切實提高理解能力。

    本單元的幾篇課文都是美文佳作,語言精彩,詞匯豐富,是學生學習語言的典范。因此在教學中要加強詞句的訓練。

    第8篇:管理學習論文范文

    [關鍵詞]19世紀;日本;西洋農學;吸收

    一、前言

    明治10年代至20年代,在日本農業史上曾被稱作是“老農時代”。這是因為在這一時期,中村直三、奈良專二和林遠里等老農在日本農業改良方面非常活躍。明治初年政府開始推行的勸農政策(西洋式大農業經營的引進)以失敗告終,傳統農法的改良得到提倡,這給他們的活躍提供了舞臺。船津傳次也是活躍于這個時代的老農之一,但他的經歷卻極為特殊。

    1832(天保3)年11月1日,船津傳次平出生于上野國勢多郡原之鄉(現群馬縣勢多郡富士見村原之鄉)。在父親為村內農民子弟開辦的寺子屋[1]接受了“閱讀、書寫、珠算”等基礎教育,接著又在藍澤蓼園開辦的私塾學習了漢籍的素讀和俳諧[2]等。后來,他在思想上受到了來自中國古典著述和日本書籍的影響。1849(嘉永2)年開始學習和算,3年后得到關流的真傳。和算的學習誘使傳次平進入了合理性思維的世界。1857(安政4)年父親去世,他繼承了家業。父親開辦的寺子屋也由他接管,用于近鄉村民子弟的教育。1858(安政5)年被選為名主服務了3年,1867(慶應3)年再次當選名主,1879年(明治)兼任鄉里的總管和勸農官。[4][5]

    船津家里的耕地面積(1867年)是水田1反9畝,旱地8反7畝[6][7],在村子里屬于中等規模。傳次平很早就從事農業,接受父親嚴格的指導。他在農業改良上非常熱心,動了很多腦筋,進行了很多發明。例如在養蠶上發明了桑田簾伏法,在稻作上研究過水田土地改良的“底破法”。作為老農,他漸漸在附近鄉里出了名。

    1877(明治10)年,被內務卿大久保利通作為人才發現了的船津傳次平來到了首都,成為內務省的科員。第二年3月,開始在駒場農業學校工作,負責本國農場的管理與本國農事的講義。在這里船津與外國教師交流,向酒匂常明和橫井時敬等日后成為日本代表性農學家的學生們教授稻作和養蠶。[8][9]

    1885(明治18)年8月,船津擔任甲部普通農事巡回教師。翌年3月,正式調動到農商省農務局樹藝課,為推動日本農業改良而在各地巡回作講演和指導。1893(明治26)年擔任西原農事試驗場的技手[10],三年后升任技師[11]。作為民間出身者,他的晉升是個特例。1898(明治31)年3月,以罹病為由辭職,同年6月15日去世,享年66歲。[12]

    正如上面所述,老農船津傳次平的經歷是非常獨特的。老農中的許多人是在野度過其一生的。與此相對,船津被發現后則步入仕途。另外,拘泥于傳統農法而排斥西洋農學的老農很多,而他對西洋農學則持友好的態度。他站在了傳統農法和西洋農學的結合點上。

    本文所要研究的問題有二。一是考察日本近代農學形成過程中,老農船津傳次平扮演了什么樣的角色。一是考察老農船津傳次平對西洋農學持什么樣的態度。

    二、駒場農業學校與船津傳次平

    致力于實現日本農業現代化的明治政府,作為施政的一環,1872(明治5)年10月在內藤新宿設置試驗場。1887(明治10)年1月,在這里開設農事修學場,2月開始授課。該校于當年12月遷移到駒場,成立駒場農業學校。1886(明治19)年與東京山林學校合并成立東京農林學校,1890(明治23)年演變為帝國大學農科大學,是現在東京大學農學部的前身。[13]

    駒場農業學校的學生大多是士族子弟,一點農業經驗也沒有。教師全是英國人,對日本農業也是毫無了解,只是教授以英國農業為主的講義。關于日本學生首先必須要學習的稻作,他們不能教授任何東西。接替英國教師的德國教師也是一樣。酒匂常明和橫井時敬等所學到的稻作知識是由船津傳次平傳授的。[14]酒匂從該校畢業后,仍極大地得到船津的幫助,常常農業上有什么疑問就去請教船津。他是“在實業上將老農船津傳次平”作為“師友”來仰賴的。[15]

    1887(明治20)年10月,東京農林學校教授酒匂常明出版了《改良日本米作法》。這是由日本農學家撰寫的最早的農業書籍。翌年1月再版。酒匂在其自序中向船津傳次平表達了謝意,他說:“我希望此書能得到社會的好評。只所以做到這一點,是因為通過經詢他的意見,聽他的話,自己變得有實力了。”[16]晚年,酒匂表明,在撰著《改良日本米作法》時,船津掌握的經驗知識給了他很大的幫助。[17][18]

    關于稻作技術,如果把明治10年代的船津傳次平的學說和酒匂常明的《改良日本米作法》(明治20)年中的學說按不同技術分別進行比較的話,就會發現正如酒匂自己所認為的那樣,《改良日本米作法》利用了許多船津的知識。即使說是完全照搬了船津所講解的知識,也不算過分。只是在施肥技術方面,施肥方法自身雖然非常酷似,但在從分析化學的角度來說明肥料這一點上,是與船津大相徑庭的。在酒匂的說明中,“氮”、“磷酸”、“碳酸鉀”等專業用語頻出,釆用的是從其成分來說明各種肥料有效性的方法。這是從德國教師OscarKellner和MaxFesca教授學習到的方法。[19]

    三、西洋農學與船津傳次平

    船津傳次平的自然觀在日本人中是非常特異的。它是這樣一種自然觀,比起把自然看成是與人和諧的這種東洋式的自然觀來說,它更是大大接近于將自然看成是可以克服的對象的這種西洋自然觀。《中庸》中有“天命之謂性,率性之謂道”這樣有名的文言。“率性”一般訓為“性にしたがう”,但江戶中期的思想家太宰春臺訓為“性にひきいる”,船津接受太宰的觀點,更獨自將“性にひきいる”解釋成“將動植物的品性向有利于人類的方向轉化”,認為人類理當將自然改造得更合適。[20]這與老農林遠里(1831~1906)等主張絕對地看待自然,農業也必須順從“天理”的觀點正相反。[21]

    具有西洋自然觀的船津在駒場農業學校可以融洽地同英國教師、德國教師,還有學生交流。他不僅教他們日本農業,反過來也不忘記向他們學習。受影響最大的是對肥料的看法。他正確地掌握了日本傳統肥料所具有的性質。通過經驗他了解到了什么時候施什么肥料葉片就會茂盛,或果實就會豐碩。但是,那些肥料中的什么成分是有效的,他不知道。可以明快地解荅這種疑問的是西洋傳來的分析化學。他在駒場農業學校工作時汲取了那方面的知識。明治20年代,他在地方的講演中能夠傳達分析化學的知識了。例如在1888年舉行的講演中,他向農民解釋說:氮“富于使莖葉茂盛的養分”,磷“富于組織莖家的養分”,碳酸鉀多含組織根莖力表皮的養分。[22]1895(明治28)年在新瀉縣進行的演講中說:“作物施用有機物多的肥料則葉莖長得茂盛,(中略)這是因為它們是多含氮的肥料”。另外,船津在講演中又是引用在駒場農業學校和東京農林學校進行的實驗結果,又是使用“遺傳”、“細菌”等專業術語。[23]但是,他自身沒有做過與分析化學和遺傳有關的實驗。也許不如說是不會做。這些實驗已經遠遠地超出了他的能力。如果說到他做過的實驗,僅限于像種籾選種法的比較試驗(鹽水選與水選)這類簡單的實驗。[24]

    四、結語

    老農船津次平通過向農學家傳授經驗性知識而在日本近代農學的形成過程中做出了貢獻。同時,他也通過駒場農業學校時代的外國教師同僚和該校畢業的農學家而學到了西洋農學的知識。在講演等說明農業技術時使用了那種知識的一部分。

    但是,即使是對西洋農學懷有好感的船津,也強烈反對在日本導入西洋式的大農業經營。他認為在日本這樣土地狹小又不規則的地方導入西洋式的大農具是不可能的,而且,粗放型的經營也不可能生產出養活日本人口的足夠食糧。他主張唯有集約式的小農經營才是最適合的。[25][26]

    如果詳細地分析一下大量留下來的講演記錄,就會知道他對西洋農學的見識與他對農業技術的改良并沒有什么聯系。[27]西洋農學只停留在是一種知識上,沒有變成技術改良的方法。他所論述的農業技術是由經驗的積累而形成的。西洋農學只不過是扮演了說明那種技術的角色。他最重視經驗,反過來說,也強烈地批判“學者的論述”。[28]在堅持依據自身經驗這一點上,也許可以說他是典型的老農。(譯者:韓健平)

    注釋

    [1]“寺子屋”是一種私塾——譯者注。

    [2]“素讀”指不去理解意思只照字面朗讀。“俳諧”指俳句——譯者注。

    [3]“名主”江戶時代作為村和鎮子里的頭頭處理政務的人——譯者注。

    [4]上野教育會『船津傳次平翁傳,1907年,國立國會図書館所蔵

    [5]「船津傳次平翁傳、年代不明、船津傳洋平家所蔵

    [6]“反”和“畝”是土地面積單位。“1反”是,300歩,約9·917公畝。“1畝”是30歩,約1公畝——譯者注。

    [7]岡光夫:『日本農業技術史,ミネル書房,1988,303頁。

    [8]『船津傳次平翁傳

    [9]『船津傳次平翁傳

    [10]“技手”是技師手下的技術員——譯者注。

    [11]「船津傳次平自筆履歷書,年代不明,船津傳洋平家所蔵

    [12]『船津傳次平翁傳

    [13]安藤円秀:『農學事始め,東京大學出版社,1964,267~283頁。

    [14]飯沼二郎:『農業革命の研究,農山漁村文化協會,1985年,641~776頁。

    [15]酒匂常明:『改良米作法,再版,有鄰堂,1888年,國立公文書所蔵

    [16]同上

    [17]『船津伝次平翁伝

    [18]「船津伝次平翁伝

    [19]內田和義「農學者酒匂常明と老農船津傳次平」『2001年度日本農業經濟學會文集,2001。

    酒匂1888(明治21)年出版科學肥料書『日本肥料全書(有鄰堂),1894年出版了全面改寫的增訂版。

    [20]船津講述過下面一段話。

    中庸曰天命之謂性率性之謂道。將“率”字訓為“シタガウ”,這是朱子學一方的觀點。在太宰學一方那里,寫作“率者將也”,讀成“ヒキイル”。我贊同將“性”讀成“ヒキイル”的觀點。當訓成順從性的時候,就變成說也要順從動植物的性。(中略)訓成“率イル”,即是說使動植物的品性變得有利于人類。(『普通農事改良講話筆記,新田見太忠太編集兼發行,1896年,國立國會圖書館所蔵)

    [21]內田和義:『老農の富國論,農山漁村文化協會,1991年,57~101頁。

    [22]『農工商臨時雜報,第十二回,京都府勸業課,1888年,國立公文書館所蔵

    [23]『普通農事改良講話筆記

    [24]『巡回教師農話筆記,長野縣農商課,1889年,國立公文書館所蔵

    [25]『日本農業技術史,306~308頁。

    [26]船津傳次平訂:『稲作小言,秀明堂,1892年。

    [27]「農學者酒匂常明と老農船津傳次平」

    [28]例如,船津在下面這段話中這樣來反對學者的學說。近來青年學者的學說中有這樣的觀點:品質差等的東西收成高,優等的東西收成少,這是植物界的一般通則。這是錯誤的觀點。品質優等,收成也高的東西很多。至于差等的東西是不少的,可以播種柿子和梅子的核來看看。不僅收成少品質下等,而且樹的生長也不好。因此,最重要的是在可成上品者里選育出收成高的東西。

    AcceptanceofWesternAgriculturalSciencein19thCenturyJapan

    InCaseofFunatsuDenjibei,SkilledFarmer

    AbstractAlthoughFunatsuDenjibeihadbeentrainedasafarmer,heworkedattheKomabaAgriculturalSchoolwherehemanagedthefarmandlecturedstudentsontraditionalagriculturaltechniques.AlloftheotherteachersattheKomabaAgriculturalSchoolwereforeignersandlecturedtostudentsonWesternagriculturalscience.FunatsuDenjibeikeptcompanywithforeignteachers,andthereforehewasatthejunctionpointofWesternagriculturalscienceandtraditionalagriculturaltechniques.

    Inthispaper,theroleFunatsuDenjibeiplayedintheestablishmentofmodernagriculturalscienceinJapanisconsidered.Moreover,hisattitudeagainstadoptingWesternagriculturalscienceisclarified.

    第9篇:管理學習論文范文

    一、對頂崗實習生工作上的學校管理

    頂崗實習學生被高師院校分配到對象頂崗實習學校以后,就由對象頂崗實習學校根據到校頂崗實習生的具體實際情況,給予分配指導教師和任教班級,并在指導教師為期2周的前期指導后,逐步開始正式上崗。而頂崗實習學生的指導教師的指定和委任,也需要對象頂崗實習學校根據到校頂崗實習學生的具體情況而做出有針對性的安排,既要考慮到擬委任教師與頂崗實習生的年齡結構問題,又要考慮到雙方的溝通和協調的問題。而且在頂崗實習學生正式上崗之后的教學內容的設計、教學進度的把握、教學方法的改進、課堂把控能力的提高、課后作業的修改、新課程教案的備課與編寫、實際教學過程中所出現的具體問題的修正等一系列的有關教學工作上的協調和管理,都需要由對象頂崗實習學校內的校長,或主管頂崗實習學生的校方專門部門,或不同學科的教研室,或專門的輔導教師,來對頂崗實習生所出現的具體問題進行管理和協調。

    二、對頂崗實習生生活上的學校管理

    對于頂崗實習的同學而言,在為期半年的頂崗實習工作中,其工作和生活都必須在對象頂崗實習學校里完成。也就是所有頂崗實習學生的吃、住、行、工作都必須在對象頂崗實習學校的可控范圍之內來完成。而作為高師頂崗實習工作的直接參與者和接受者,對象頂崗實習學校必須為所有的頂崗實習學生提供完善的生活保障。其主要包括飲食和住宿兩個大的方面。

    三、對頂崗實習生安全上的學校管理

    安全問題是排在頂崗實習工作第一位的問題。而頂崗實習學生24小時都處在對象頂崗實習學校的可控范圍之中,因此,對象頂崗實習學校在頂崗實習學生的安全管理上,也是最為直接和最為及時的管理方,筆者認為這種安全管理主要也分為以下三個方面:出行安全上的管理,對于相對偏遠的、出行交通不方便的或沒有公交車可以直接到達的對象頂崗實習學校而言,對于頂崗實習學生的安全管理要特別的注意,可委托學校有私家車的其他教師帶頂崗實習學生出行并返回,也可聯系指定的社會運營車輛,定時定點定人的為頂崗實習生的出行提供安全保障;住宿的安全,對象頂崗實習學校必須保證所有頂崗實習學生住宿的安全,不僅包括水電、防盜等方面的安全,還必須保證有及時可用的應急通道,以最大限度的保證頂崗實習生的住宿安全;社交的安全,對于頂崗實習學生而言,其都是被高等師范院校派駐到一個極其陌生的地方,幾乎沒有任何的社交網絡。

    四、對頂崗實習生心理上的學校管理

    對于頂崗實習學生中那些性格內向,不善于溝通的同學而言,容易出現心理上的不適應或出現心理問題。因此,作為頂崗實習學生的直接管理方,對象頂崗實習學校要特別注意頂崗實習學生的心理健康和心理安全的管理。不僅站在管理者的角度來照顧頂崗實習學生,更以朋友的身份,朋友的身份對出現短暫心理壓力的頂崗實習生進行積極性的開導。并于駐點帶隊實習教師溝通或與學生家長溝通,妥善處理頂崗實習學生出現的心理問題。以促進和推動頂崗實習工作的順利開展和完成。

    五、結語

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