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    經濟思想發展史精選(九篇)

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    經濟思想發展史

    第1篇:經濟思想發展史范文

    關鍵詞:共享經濟;第四消費社會時代;車輛共享;民宿共享

    共享經濟借助互聯網的發展而興起,通過平臺的形式將來自個人或組織的冗余資源匹配給相應的需求者,為雙方帶來經濟利益的同時也帶動了整個社會的可持續發展。以打車軟件Uber和民宿平臺Airbnb為代表的共享經濟平臺,自誕生以來在全球范圍內迅速擴張,成為估值數百億美元的獨角獸公司。他們在顛覆行業傳統消費方式的同時也一直試圖突破地域、文化和制度的限制以占據新的制高點。共享經濟在中國發展得如火如荼,從協作消費、協作生產到協作金融、協作學習,共享的理念以互聯網為基礎已然滲透到人們生活的各個側面。日本作為亞洲經濟強國,其共享文化也由來已久。而隨著日本經濟的發展,國民的消費模式也在逐漸發生改變,不在追求快速增長和擁有大量私人物品,轉而追求簡約的生活,通過共享獲取無法滿足的愿望。

    一、第四消費社會時代是日本共享經濟發展的土壤

    日本作家三浦展在《第4消費時代:共享經濟,讓人變幸福的發趨勢》中將近代社會分為四個消費時代:第一消費社會:二戰前,小量中產階級興起,消費西方引入的以及國內出現的知名品牌產品;第二消費社會:二戰后至石油危機,隨著工業化發展,大量生產、大量消費的風氣擴展至全國;第三消費社會:石油危機至2004年低成長期,經濟因盛轉衰,消費單位由家人轉向個人,更加注重產品差異和個人特色,單身和啃老族增加;第四消費社會,2005年至2034年,經濟持續不景氣,人口開始下降,非正式雇員數量增加,越來越多人追求簡樸的生活,滿足感來自人際關系緊密帶來的充實,而非來自物質。在第四消費社會,國民消費模式出現了價值觀的轉變,從注重國家到注重家庭,從注重個人到注重社會。這些價值現象和歐美社會盛行的共享經濟潮流相呼應,為共享經濟在日本發展寫下前言。目前,分享經濟在日本迅速發展,已覆蓋民宿、拼車、醫療、家政、物流、停車等領域,并逐漸向時尚、動漫領域滲透。根據普華永道的調查數據,2014年日本共享經濟的市場規模是150億美元,到2025年可達3350億美元。矢野經濟研究所調查報告顯示,2014年日本國內共享經濟市場規模同比增長134.7%,得益于寬松的政策,2015年共享經濟市場規模持續增長129%。在日本共享經濟高速發展的背后依然是新興經濟體系與地域文化和制度之間的發展博弈過程。

    二、民宿共享是無奈之舉還是順勢而為?

    雖然民宿共享是日本酒店業法律所禁止的行為,但由于近年來海外游客在日本的爆發式增長使得酒店住宿供不應求,為刺激經濟增長,日本政府逐漸放寬了對民宿共享的限制。因此,Airbnb一進入日本市場,就大受追捧。根據日本國家旅游局的數據,在日元疲軟的誘惑下,從2010年開始,日本的海外游客就呈現出逐年遞增的局面,2015年有1970萬外國游客到日本旅游,預計到2020年東京奧運會,到訪日本的海外游客將會有大幅度的增長。海外游客對日本經濟的貢獻不言而喻,但日本酒店業的發展現狀卻令政府堪憂。從2010年起,日本的酒店數量基本維持在80000家不變,到2013年和2014年,甚至呈現下降的趨勢。為此,日本政府開始為旅客的住宿問題尋求合適的解決方案。2016年,東京的大田區成為日本第一個讓居民在特定情況下將房屋出租給海外游客的地區,并在此之后獲得了日本酒店法的豁免。但法律同時規定,房主必須在當地機構注冊并且同意檢查,游客在日本必須至少停留一個星期。這一規定出臺之后飽受詬病,政府對民宿共享的限制也繼續放寬。截止2016年1月,來自Airbnb的數據顯示,整個日本有27000個家庭在Airbnb共享民宿,其中東京有11500間。當然,這一數字在美國是337000間,在法國巴黎是66000間。但是日本顯示出強勁的增長勢頭。在過去一年當中,Airbnb上的日本房屋供給量漲幅已經超過四倍,在Airbnb租賃房屋的海外游客增長了六倍多,日本是Airbnb市場增長率最快的國家。

    三、車輛共享,是需求不足還是力量博弈?

    如果說Airbnb在日本的發展得益于日本酒店業供不應求的市場契機,那么Uber和Lyft進入日本市場則沒那么幸運。首先,日本的《道路運輸法》規定,以有償方式提供載人或載物服務的都是法律所管制的對象,法律禁止沒有出租車牌照的汽車和司機通過叫車軟件為乘客提供用車服務。Uber和Lyft均是提供私家車搭乘服務的移動應用平臺,日本先天的法律限制導致兩家平臺在日本的發展受到非常大的制約。雖然政府為鼓勵共享經濟的發展,特許在日本有部分地區的私家車可以營運,2014年Uber在東京推出了出租車和轎車呼叫服務,但卻面臨著來自傳統出租車市場的激烈競爭。其次,私家車共享一定程度上在日本已形成規模。在日本,長期閑置的私家車可以出租給出租車公司。TimesCarPlus是日本最大的停車場運營商Park24的汽車共享服務站,主要經營停車、租車等業務。車主可將閑置的私家車出租獲取租賃收入。日本的通信巨頭Line也在2015年啟動了打車服務LineTaxi。但是在日本本土的打車軟件,對乘客沒有補貼,通過LineTaxi叫車,除了要支付乘車費用,還要支付手續費,這一點與其他國家的情況也形成對比。此外,日本的出租車市場相對成熟,車輛安全舒適、供給充足。日本公共交通非常發達,京東的地鐵密度是紐約的1.5倍,是香港的7倍,電車地鐵是首選的出行工具,使用叫車軟件的日本人也相對較少。在不同的國家面臨不同的市場環境,日本并非第一個對乘車呼叫服務有分歧態度的國家。即便在叫車軟件已經非常普及的中國,來自傳統出租車行業的質疑、對抗甚至沖突也層出不窮。雖然諸如Uber與Airbnb這樣的共享平臺在城市發展和創造就業方面有著積極的影響,但安全、公平和經濟機會的對等依然是不可忽視的問題。因而,監管是共享經濟發展最大的障礙。顛覆傳統行業的共享平臺,一方面需要說服立法者放寬政策,給予他們生存的空間,另一方面還要面對來自傳統競爭對手的抗爭和反彈。

    參考文獻

    第2篇:經濟思想發展史范文

    1、優化民營經濟發展環境。認真學習十七大報告中“毫不動搖的鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展”,“促進個體、私營經濟和中小企業發展”的有關論述。積極宣傳中央、省、市一系列促進中小企業和民營經濟發展的政策條例,并結合實際制定我區民營經濟、中小企業發展的扶持規定和優惠政策,為民營經濟發展營造良好的政策環境。同時,把工作的立足點和著力點放在為民營經濟和民營企業辦實事、辦好事上來。圍繞企業難以解決的資金、人才、技術等問題,制定切實可行的政策措施,把部門承諾制、限時辦結制等政府承諾行為落到實處。積極發展為民營企業服務的社會中介機構,逐步實現服務的市場化、制度化。

    2、加強民營經濟隊伍建設。鞏固和加強以鄉鎮經委建設為重點的民營經濟工作隊伍建設,堅持每月召開一次鄉鎮辦事處經委主任例會。組織實施市“百千萬”培訓工程。以落實國家中小企業成長計劃、銀河培訓計劃和市“百千萬”培訓工程為重點,突出抓好中小企業高層管理人員、中層技術人員、從業人員、民營經濟工作人員和創業輔導培訓,通過培訓進一步提高民營經濟工作隊伍的業務水平。幫助企業引進各種科技和管理人才,爭取把更多的民營企業納入國家和省市中小企業成長計劃。加快我區中小企業協會建設,建立一支管理過硬的企業家隊伍。

    3、著力培育壯大特色優勢產業。充分利用本地資源條件,以園區和小企業創業輔導基地為載體,重點抓好農機配件、軸承加工、農副產品加工、鋼管制造等主導產業,逐步向“一鄉一品”、“幾鄉一品”規模化方向發展,促其不斷擴大規模,形成特色塊狀格局,主動適應周邊區域及國內外市場需求,努力培植具有地方特色,比較優勢和市場競爭力的現代產業體系。

    4、積極推進重點行業、龍頭企業的自主創新能力,不斷提高科技進步對經濟的貢獻率。以推進國家和省市中小企業成長計劃為契機,引導企業管理上水平,技術再創新,產品上檔次。在全區規模企業中廣泛推進產品、質量、管理認證工作,廣泛開展全員效益管理和爭創全國、全省名優產品活動。

    第3篇:經濟思想發展史范文

    近年來,在省委、省政府的高度重視下,我省非公有制經濟發展態勢良好,為我省經濟社會持續發展和實現奮力崛起提供了強大動力,注入了持久活力。取得這樣的成績,得益于各級黨委、政府的積極推進,得益于非公經濟政策法規體系的逐步健全,也得益于生產要素流動和沿海產業轉移的加快,這些都是促進我省非公有制經濟健康發展的有利因素。

    但是,當前我省非公有制經濟發展中也存在著一些不利和不和諧的因素,主要表現在:

    觀念轉變難。對非公經濟認識不到位,對推進非公經濟發展存在思想顧慮,缺乏大發展、快發展的緊迫感和責任感。思想解放不到位,發展思路不開闊,支持力度不到位,服務意識不到位。少數職能部門對待非公企業管得多幫助少,說得多做的少,沒有把非公經濟發展真正當作自己的職責和義務。

    政策落實難。許多好的政策措施在執行過程中有打折扣和打水漂的現象。2003年省委、省政府出臺的《關于加快民營經濟發展的決定》,至今仍有多條措施未得到有效落實。2007年《安徽省人民政府關于進一步加快個體私營等非公有制經濟發展推進全民創業的意見》(以下簡稱1號文件)下發后,少數地方和部門存在以傳達代替貫徹、以文件落實文件的現象,缺少具體配套措施,執行不到位。企業家說:“1號文件象春風,春風何時到我家?”文件宣傳力度也不夠,知曉度很低,根據省工商聯發放的調查問卷統計,沒有看過1號文件的企業家占44.6%,24.4%的人根本不知道有這個文件。

    環境優化難。少數部門收費隨意性大,收費標準彈性大,如農產品做一次理化指標檢測需2000多元,而且要求一季度測一次;一只壓力表只需25-28元,檢測費則需50元。少數部門亂檢查,同樣一種產品,同一個部門層層抽樣檢查,企業敢怒不敢言。更有少數壟斷部門利用特權擾亂市場秩序,如對非公有制企業電力工程指定安裝隊伍、指定設備、指定品牌,既增加了企業的經營成本,又排斥了企業平等參與市場競爭的機會。

    生產要素獲取難。資金短缺是頭號難題,由于國家信貸規模的壓縮和融資渠道的單一,非公有制企業發展資金供給嚴重不足。2007年1-9月份,全省小企業的貸款只占貸款總額的21.79%,不少企業不得已背負沉重的代價進行地下借貸,發展歷程十分艱辛。非公有制企業不僅缺乏人才,用工難也十分普遍。據統計,2006年我省企業用工缺口就達到40萬人。此外,電力、土地等要素供給與非公有制經濟快速發展之間的矛盾也日益突出,成為制約非公有制經濟發展的重要因素。

    因此,要實現我省非公有制經濟發展再上新臺階,必須繼續解放思想,務實創新,破除發展難題,實現以下四個方面的突破:

    1、解放思想,在認識上有新突破。進一步沖破在非公有制經濟發展上依然存在的有形和無形的認識障礙,進一步完善有利于非公有制經濟發展的體制和政策措施,進一步營造關心、鼓勵、支持非公有制經濟發展的良好氛圍。必須充分認識到,大力發展非公有制經濟是縮小差距的捷徑,是發展市場經濟的必然要求,也是實現安徽崛起的必經之路,從而在加快發展上達成共識。在行動上,凡是法律法規沒有禁止的,凡是沿海發達地區執行的有利于非公有制經濟發展的措施,我們都要敢于學,敢于用,“不說不能辦,只說怎么辦”,真正做到“零障礙、低成本、高效率”。

    2、加強管理,在環境優化上有新突破。要持之以恒地開展對非公有制企業的治亂減負工作,突出抓好對亂收、亂罰、亂查現象和不正當競爭的治理與查處。解決執法部門超編問題,嚴格執行“收支兩條線”制度,從源頭上杜絕亂收亂罰現象。建議由省非公有制經濟領導小組牽頭,對各行業企業的收費項目進行清理,列出收費清單,不在清單之列的費用,企業可以拒繳。建立非公有制企業家評議政府部門工作制度,每年末省政府組織非公有制企業家對職能部門進行評議打分,對前3名給予獎勵,對連續兩年位于后3名的采取相應措施,促使其改進服務。

    第4篇:經濟思想發展史范文

    一、引言

    亞當?斯密的《國富論》是政治經濟學史上的一部具有時代意義的偉大著作,它系統地闡述了勞動分工力量,闡述了市場在資源配置中的重要作用,對完全自由的市場經濟的發展具有重要的指導作用。亞當?斯密在《國富論》中多次提到中國的經濟發展模式,認為中國的經濟發展充滿潛力,中國落后的根源就在于沒有實行市場化的商品流通。作為走在時代前列的學者,亞當?斯密看到了中國經濟存在的問題,也看到了中國市場的廣闊前景。這一認知,對于中國市場經濟的發展,起到了重要的指導作用,研究亞當?斯密的《國富論》和中國市場經濟的關系,必然能對市場經濟的發展,起到一定的指導作用。

    二、《國富論》中的市場理論

    1.“看不見的手”

    在亞當?斯密的《國富論》中,他認為,當每個人都在努力工作時,都在努力地為自己所能支配的資本找到最有利的用途時,就在受到市場的看不見的手,也就是價值規律的指引作用,在這種力量的支配下,去實現自己想要達到的利益目標。這種對于自身利益的追求,能夠進一步促進經濟的發展和社會的進步。亞當?斯密在《道德情操論》也使用了“看不見的手”這個詞語,形象的比喻市場的自發調節作用,這個詞也就被賦予了經濟學的意義,用這個詞語,描述人們在處理個人利益與他人利益的過程中受到的控制力量,進而發生交換機制。

    亞當?斯密的“看不見的手”的理論,強調市場經濟的調節作用,強調個人為追求經濟利益的自由活動,強調要反對政府的干預,這種理論在二戰后,被認為是經濟體制改革的方向,學者們普遍認為,市場化的經濟調節,能夠帶來財富的最大化,能夠優化資源配置,提高經濟效益,能夠自主調和不同利益者之間的關系。

    2.勞動分工理論

    《國富論》的主題是經濟發展,其理論基礎是勞動分工,斯密認為,不管是經濟發展,還是社會財富的增加,還是國家財政的增長,都離不開分工,分工是所有經濟活動的出發點,由于分工帶來了經濟占有物的不同,進而就需要產生產品的互通有無、物物交換等,他認為,利己主義對交換有著重要的影響作用,在物品占有者出讓自己的物品的同時,既滿足了自己的利益,又滿足了他們的利益需求。斯密認為,人們才能的差異,并不是來自于天賦,而是來自于社會分工的差別,如果沒有社會分工,也就沒有效率,社會的發展,正是來源于分工所導致的物品占有的差異。這種思想對我國經濟的發展,具有重要的指導意義,我國在過去的發展階段,不承認社會分工的差異的存在,否認國際分工力量的存在,回避專業化生產的可能性,而分工與專業化的存在,恰恰是經濟發展的重要支撐。

    三、《國富論》思想對我國經濟發展的指導作用

    1.對中國傳統經濟體制的指導作用

    在中國改革開放后,中國從一個傳統的計劃經濟體制的國家,轉變為市場在資源配置中起決定作用的國家,人均收入保持了較高的水平,就得益于市場經濟的發展。但是,我國的市場經濟發展模式,和斯密所倡導的反對政府干預的方式有很大的差別,市場經濟的價值規律在進行市場調節的過程中,不可避免地存在著弱點和缺陷,這就要求我國能夠在市場發揮基礎決定作用的前提下,進行科學的宏觀調控。我國的實踐經驗,也證明了我國采取市場與政府公關調控相結合的方式的正確性,中國經濟的發展速度,也是西方社會所沒有預料到的,因此,中國的發展,有中國自己的經濟模式,中國的成功,也給處于第三世界的國家一定的指導作用。但是我們必須承認的是,我國社會主義市場經濟的發展過程中,斯密的“看不見的手”的理論,起到了重要的指導意義。

    2.加強社會分工

    斯密認為社會分工的存在,在一定程度上阻礙了許多工人的個性的發展,使許多工人成為了生產流水線上的螺絲般的存在。而我國受傳統的自給自足的生產模式的影響,并沒有看到分工對于經濟發展的重要性。在我國改革開放事項的前幾年,社會分工合作特別是專業化生產成為了學者們討論的熱點,分工和專業化的生產,使企業的職能不斷細化,分工和專業化越是細化,一個國家的發展程度就會越高,但是在中國發展的今天,經濟依然處于相對落后的狀態,生產的分工并沒有得到全面的發展。因此,我們應該看到分工的發展對于經濟的重要影響,利用國際分工,引進先進技術,加強自主創新能力,扭轉我國在國際分工中出現的被動地位,發展產品的深加工和精加工,減少附加值比較低的產品的出口比例,推進中國在國際分工中的地位的改變。

    四、小結

    亞當?斯密認為,中國是世界上最富裕的國家,中國如果能夠大規模推進對外貿易,參與國際競爭,就能夠對中國經濟的發展起到重要的推動作用,中國的閉關鎖國故步自封,在一定程度上影響了經濟的發展。但是值得我們驕傲的是,中國源遠流長的歷史下,面對外來經濟沖擊,能夠迅速崛起,中國的經濟發展的能力和潛力對讓西方社會不敢輕視。這一系列成就的取得,離不開社會主義市場經濟體制的貢獻作用,也離不開斯密的《國富論》中分工的發展和市場價值規律的應用。在未來的經濟發展中,中國將進一步吸收外國有益理論,并進行自身的理論創新,指導中國經濟取得長久的穩定發展,讓世界不敢輕視中國。

    參考文獻:

    [1] 龔小剛.書籍與社會:1776―1790年《國富論》在英國的傳播[J].歷史教學(下半月),2015(08)

    [2] 常路彪.交換的產生――淺析《國富論》中對交換的闡述[J].現代營銷(下旬刊),2014(11)

    作者簡介:

    第5篇:經濟思想發展史范文

    在關于中國經濟改革與發展的眾多經濟學思想流派中,厲以寧先生是所有制改革理論的主要代表人物,他在西方經濟學、社會主義政治經濟學、國民經濟管理學、經濟改革理論、經濟轉型理論、比較經濟制度理論方面均有很深的造詣,形成了獨特而系統的思想體系,歷來被論者認為是溝通中西、治學謹嚴、體系恢宏、獨樹一幟的經濟學家,對中國經濟學的學術發展以及中國經濟改革的政策趨向均有廣泛而深刻的影響力。本文擬從六個方面評述厲以寧先生的主要經濟思想:(一)非均衡的中國經濟:經濟改革的現實條件和理論起點;(二)政府調節和市場調節:新經濟體制與資源配置方式;(三)所有制改革優先論:重構具有充分活力的市場主體;(四)體制、目標、人:經濟學研究的挑戰與創新;(五)經濟轉型和經濟發展:發展經濟學的中國版本;(六)經濟學的倫理視角:經濟運行和道德調節。

    關鍵詞:

    經濟非均衡 二次調節 所有制改革 轉型發展 道德調節

    引 言

    在中國自七十年代末期以來的以漸進式制度變遷為特征的市場化進程中,歧見紛紜的經濟學家們以其各自的知識背景和社會立場為我們展示了豐富精彩的經濟改革理論,形成了眾多的思想流派,使得經濟學成為中國社會科學中最為繁榮活躍的領域。這些思想,映射著中國的經濟學者在深刻反省傳統經濟體制和理論范式的基礎上所經歷的艱辛而勇敢的探索軌跡,攜帶著鮮明的時代轉折的印記;盡管這些思想家們也許并未形成縝密而成熟的理論體系,然而他們獨特的理論進路和富有創新色彩的思想必將在經濟思想史上留下值得珍視的篇章。事實上,中國經濟學家在經濟發展理論、經濟增長理論、比較經濟體制理論、制度經濟學理論等方面的卓越成就正在受到國際學術界越來越多的關注。

    如何對中國從集中計劃經濟體制到市場經濟體制的極具民族特色的變遷路徑進行合乎邏輯的理論闡釋,如何為中國的經濟改革尋求和選擇一種社會成本最低的推進戰略,一直是中國經濟學家們試圖解決的兩大問題。對這兩個問題的不同回答,形成了在理論前提、分析方法和政策主張上迥然相異的思想派別。其中有以強調價格體系的全面改革從而建立競爭性市場機制為理論核心的“協調改革派”,有從中國非均衡的經濟現實出發、強調企業改革優先、建立現代企業制度從而重塑具有充分活力的市場主體的“所有制改革派”,有把改革宏觀管理體制作為研究重心、把轉換政府職能作為改革中心環節的“宏觀改革優先派”,有以穩健見長的、主張把雙重體制模式的轉換和雙重發展模式的轉換相互銜接有機協調的“寬松學派”,有以所有權和經營權相分離的兩權分離理論為其理論基礎的“經營權主導改革派”,有將如何明晰企業產權作為研究重點、主張通過產權制度變革改造傳統體制、重塑適應社會主義市場機制需要的微觀基礎的“產權改革派”,有借鑒西方制度經濟學的理論分析工具和范疇、從制度變遷和制度創新的視角來研究改革的“制度學派”,不一而足。這些極具政策意味的改革理論經歷了學術上的激烈紛爭和與現實經濟的碰撞摩擦,在大浪淘沙般的甄選和淘汰之后,有些理論被淡忘了,而有些理論卻日漸被中國改革的實踐所證實和接納,從而奠定了它們在經濟改革思想史中的不朽地位。

    厲以寧先生是所有制改革理論的主要代表人物,他在西方經濟學、社會主義政治經濟學、國民經濟管理學、經濟改革理論、經濟轉型理論、比較經濟制度理論方面均有很深的造詣,形成了獨特而系統的思想體系,歷來被論者認為是溝通中西、治學謹嚴、體系恢宏、獨樹一幟的經濟學家,對中國經濟學的學術發展以及中國經濟改革的政策趨向均有廣泛而深刻的影響力。厲以寧先生著述宏富,視野開闊,在許多領域都進行了富于獨創性的研究,要對他的經濟思想進行一番科學梳理并進行恰當中肯的評價,殊非易事。本文擬從六個方面評述厲以寧先生的主要經濟思想:(一)非均衡的中國經濟:經濟改革的現實條件和理論起點;(二)政府調節和市場調節:新經濟體制與資源配置方式;(三)所有制改革優先論:重構具有充分活力的市場主體;(四)體制、目標、人:經濟學研究的挑戰與創新;(五)經濟轉型和經濟發展:發展經濟學的中國版本;(六)經濟學的倫理視角:經濟運行和道德調節。

    非均衡的中國經濟:經濟改革的現實條件和理論起點

    一般均衡理論自1874年瓦爾拉《純粹經濟學要義或社會財富理論》發表以來,已經有一個世紀的歷史,到20世紀的50年代,阿羅和德布魯等人完成了一般均衡理論的現代化闡釋工作。一般均衡理論所要回答的,一是經濟均衡的存在及其穩定性,二是經濟系統的帕累托最優狀態以及經濟均衡和帕累托最優狀態的相互關系。一般均衡的哲學基礎是相信自由竟爭的市場機制是一個精巧的裝置,經濟主體的利潤最大化行為和效用最大化行為使得市場自動產生供求的均衡,分散決策的市場行為下面存在著一般均衡結構,均衡價格把市場秩序強加于可能發生的市場紊亂之上。這種以理想主義的完善的市場結構和靈敏的價格體系為基本假設前提的均衡理論是長期以來西方經濟學研究的基本起點。而非均衡理論在1936年凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》出版以后作為一種新的經濟學假設逐漸得到了主流學派的關注和認同,非充分就業均衡和市場缺欠作為經濟學研究中的常識被人們所接受。60年代后期,克羅沃(Clower)和萊榮霍夫德(Leijonhufvud)有關宏觀經濟學的微觀經濟學基礎的研究開創了現代非均衡理論的新時期,并產生了以帕廷金(Patinkin)、克羅沃、萊榮霍夫德、巴羅(Barro)和格羅斯曼(Grossman)等人為先驅的非均衡學派,此后的經濟學家更是把非均衡理論從單一的市場經濟領域擴大到市場經濟和計劃經濟領域,貝納西(Banassy)的非瓦爾拉均衡模型和波茨(Portes)的計劃經濟非均衡理論對社會主義經濟研究都有深遠的影響。與西方經濟學中非均衡理論發展演變的軌跡相似,在社會主義經濟運行的研究中,以巴羅內和蘭格為代表的經濟學家從一般均衡理論出發,主張中央計劃當局借助“試錯法”達到模擬市場的目的,形成均衡價格,以保證社會主義國家的資源合理配置,這種烏托邦式的模擬市場的社會主義經濟模式被實踐證明是行不通的。現實運行的社會主義經濟是一種偏離瓦爾拉均衡狀態的非均衡經濟,著名的匈牙利經濟學家科爾內(Kornai)甚至認為,非均衡是社會主義和資本主義兩大經濟體系的共同特征,在其代表作《短缺經濟學》和《反均衡》中,他認為短缺非均衡是社會主義經濟運行的正常狀態,并從這個觀念出發試圖建立以說明現實社會主義經濟機制為基本內容的微觀和宏觀經濟學,他的開創性研究,正如他在《短缺經濟學》的中文版前言中所希望的,對處于深刻變革之中的中國經濟和中國經濟學家的思想都產生了深刻的影響。

    第6篇:經濟思想發展史范文

    加快全旗經濟和社會事業發展步伐

    開展“大力解放思想、優化開放環境、推動創新發展”學習教育活動,解放思想是前提,優化環境是手段,推動創新發展是目的,這一活動的出發點和落腳點是加快經濟和社會發展。我旗是民族貧困地區,為實現經濟持續、快速、健康發展和社會全面進步,確保全旗30萬各族人民與全國人民一道共同步入小康社會,必須解放思想,創新發展思路,為此,旗政府確立了以加快發展為主題,以結構調整為主線,深度開發一產、強力推進二產、加快發展三產的思路,全力實施基礎建設、產業化、工業化、城鎮化四項重點突破,努力實現經濟社會發展的新跨躍。以生態建設為重悖婕涌旎∩枋┙ㄉ璨椒ァ?/Agt;依托國家重點項目,按照“因地制宜、分類指導、科學規劃、綜合治理”的方針,堅持生態效益、經濟效益、社會效益“三效統一”的原則,堅持生態建設與農村牧區經濟結構調整、農牧業產業化、扶貧開發、農村牧區基礎設施建設“四個結合”,加快治理速度,擴大治理規模,提高治理質量,逐步構建北部水源涵養、中西部水土保持、東南部防風固沙三大生態體系,到20__年實現生態環境的基本好轉。重點抓好以水利為中心的農田草牧場基本建設,退耕還林和退牧還草并舉,種好水澆地,改造旱平地,退下坡耕地;沙化草場禁牧舍飼,退化草場劃區輪牧、季節性休牧,在條件具備地區,年均建設家庭牧場400處,爭取利用3—5年時間,使風蝕沙化嚴重的坡耕地基本退下來,所有的流動半流動沙丘和所有沙化退化草牧場全部封育;加快黑哈爾河灌渠工程和白音泡子水庫建設,每年新增有效灌溉面積2—3萬畝。加快以小油路為重點的鄉村公路建設,爭取用5年時間實現全部蘇木鄉鎮通油路。加強農網、城網改造和通訊等基礎設施建設,為促進地方經濟發展創造條件。

    加快農牧業結構調整,全力推進產業化經營。堅持“穩糧、優雜、興草、強牧”的原則,做大做強“優勢養殖業、特色種植業、規模林草業、生物制藥業”四大主導產業,提高農牧民組織化程度,實現農牧業增效、農牧民增收。優勢養殖業走小群體、大規模的路子,抓基地、建小區、聯龍頭、強服務,鞏固發展肉牛、奶牛、肉羊、絨山羊、肉雞、蛋雞為主的具有一定規模的穩定、高效畜牧業生產基地,力爭五年內使養殖業占農業的比重達到70。特色種植業按照區域布局、規模生產、精品示范的思路,在提質增效上做文章,大力推行為養而種、以種促養的飼草飼料種植,積極引導為龍頭企業提供原料的基地種植,鼓勵發展有訂單保障、仍居賣方市場的特色種植。采取政府推動、小區拉動、農牧戶聯動的方式,有所為、有所不為,集中人力、物力、財力向產業化傾斜,持之以恒地抓好主導產業的發展壯大。

    深化改革,擴量提質,強力推進工業經濟快速發展。依托現有產業基礎,加快對外開放步伐,以重點項目為支撐,引進增量、盤活存量、擴張總量,積極探索適合本地實際的工業化發展路子。通過深化企業改革,完善管理機制,推進重點項目,突出園區建設,發展特色優勢產業。圍繞農牧業產業化經營,大力發展農畜產品加工業,培育發展一批產業化龍頭企業;依托豐富的礦產資源,重點扶持以水泥為主的建材業和采礦業;利用得天獨厚的麻黃草、山杏等自然資源,加快發展以麻黃浸膏粉為主導產品的生物制藥業、飲品加工業。突出抓好50萬噸水泥廠建成達產,加快天山制藥有限責任公司擴產等重點工業項目建設,以骨干企業拉動工業經濟。

    著眼于現代目標,著手于市場運作,提高城鎮化水平。堅持“科學規劃、政府推動、市場運作、綜合開發、配套建設”的原則,以新區開發為重點,多渠道籌集建設資金,硬化、綠化、亮化、美化同步進行;樹立經營城鎮的理念,運用市場機制,制定優惠政策,鼓勵各類經濟主體投資城鎮基礎設施建設;積極探索擴張城鎮規模和容量的新機制,引導各類生產要素向城鎮集中,深化戶籍制度改革,引導農牧民向城鎮和非農產業轉移,實現以城建城、產業興城。爭取到20__年,把天山鎮建成10萬人口、城區規模14平方公里的“特色鮮明、功能齊備、設施配套、管理有序”的民族現代、生態環保城鎮。

    第7篇:經濟思想發展史范文

    關鍵詞:市場經濟;個體價值;人的發展

    中圖分類號:G41文獻標識碼:A文章編號:1672-3198(2009)01-0302-01

    思想政治教育的個體價值指思想政治教育在個體生存發展中所起的作用,也稱思想政治教育的內在價值或人文關懷價值。在思想政治教育的實際過程中,存在只重視思想政治教育社會價值的開發,而忽視其個體價值開發的偏差,導致思想政治教育片面強調它的社會服務功能的傾向,形成思想政治教育“工具論”。因此,思想政治教育必須重視個體價值,只有促進個體全面自由的發展、個人需要的滿足、個人才智的展現,為社會的發展和進步造就生力軍。市場經濟條件下思想政治教育個體價值的發展主要體現在以下幾個方面:

    1 市場經濟體制為實踐基礎上價值理念的人本回歸

    根據人的全面發展學說,在市場經濟條件下,“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”是人的發展過程中不可跨越的歷史階段或狀態。歷史賦予市場經濟的意義是:以社會化大生產的形式培育個性的獨立人格、主體精神與自主能力,為更高的歷史階段的“自由個性的全面發展”奠定基礎。從人學角度看,市場經濟的重大歷史成就就在于促進獨立個人的形成,它能全方位培植人的獨立人格、主體地位,提高人的自主活動能力。從哲學的角度看,市場經濟最大、最直接的作用是充分調動勞動者的主體性。

    社會主義市場經濟為個人主體性的形成提供了經濟前提和廣闊的空間,又比歷史上任何時期更迫切的要求個人主體性的高度發展。這主要表現在:首先,市場經濟的平等性,要求人們破除一切等級觀念和特權思想,增強平等意識。其次,社會主義市場經濟破除了計劃經濟中人為的分割和封鎖,使市場走向開放。全面開放的市場強化著國家之間、民族之間、部門之間的交往與合作。市場經濟的這種開放性,要求人們打破自然經濟下小生產者的狹隘眼界,即增強開放意識,積極參與競爭,充分發揮自身的積極性和創造性。再次,社會主義市場經濟消除了計劃經濟條件下變相的人身依附關系,使每個商品生產者、經營者都成為獨立的經濟主體。市場經濟的這種自主性,要求人們擯棄一切依附關系和依附觀念,增強自主意識和自主能力。最后,社會主義市場經濟作為現代經濟的運行模式,是憑借競爭來完成資源優化配置的,公平競爭是社會主義市場經濟發展的根本動力。這種競爭性也強烈要求人們破除一切抱殘守缺、因循守舊的保守心理和習慣,增強競爭意識和創新意識,不斷提高對自身素質的理性認識能力。因此,在思想政治教育的價值取向上,我們必須順應社會主義市場經濟的要求,

    2 塑造健全人格,構建精神家園

    市場經濟給社會帶來了巨大的發展和進步,也對人們的精神世界產生巨大的影響。人們以往恪守堅信的價值觀、理想、信仰等受到嚴峻的考驗和沖突,一些人不同程度的出現了道德困惑、理想迷惘、信仰危機的現象;市場經濟的內在矛盾,社會競爭的加劇,貧富差距的拉大,制度建設滯后引發的社會震蕩,使得許多人失去了心靈的寧靜,產生了諸如焦慮、緊張、浮躁、孤獨、憤怒、無奈、受挫、相對剝奪感等負性情緒和心理失衡問題,造成極大的精神痛苦;而在精神生活領域出現的拜金主義、享樂主義、個人主義和各種腐敗現象的滋長。

    人類社會歷史的發展證明,物質生活的增長和豐富決定人們的精神生活并給予深刻的影響。但是,物質生活的豐裕并不等于精神生活的進步,更不能自然而然的帶來精神生活的充實。一個社會,如果只有物質財富,而貧乏精神財富,一個是有重大缺陷的社會。“一個民族、一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。” 一個沒有精神支柱的民族是沒有前途的,也是無法屹立在世界先進民族之林的。

    一以貫之的核心價值取向,就是追求人類解放和人的自由全面的發展。社會主義市場經濟,內蘊著社會主義的價值承諾,促進人的全面發展是小康社會發展目標的最終價值所在,總而言之,對人的精神需求予以終極關懷和積極引導,具有重要意義。正確而有效的思想政治教育,能夠引導人們的精神走向,滿足人們的精神需求,提供精神支柱,激勵著精神作為動力因素的發生程度,為個體實現價值及社會主義現代化建設提供強大的精神動力。

    3 創新教育理念,促進全面發展

    根據人的全面發展學說,認為社會的發展最重要體現并促進人類自身的發展和自由程度。人是社會的人,人的發展離不開社會的發展。隨著社會的不斷發展,知識的不斷更新,信息的不斷膨脹,出現的新問題和新矛盾也不斷增加,要解決這些新問題和新矛盾需要我們不斷地去創新。因此,思想政治教育的個體價值之一就是努力培養個體的創新精神和創新能力。“創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。”培養創新精神,關鍵在于培養獨立意識和創造意識。而創造意識來自于個體對社會、對國家乃至對人類的使命感和責任感。因此,培養具有創造性的人才,要在知識和能力培養的基礎上,加強思想政治教育,使個體正確認識人與自然、人與社會的關系,從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,確立正確的人生理想和信念,形成創新精神。

    總之,社會主義市場經濟體制的發展,給人提供了發展的自由,民主的條件,改變了計劃經濟體制下人的依賴性與模式化,增強了人的主體性與競爭性。我們必須順應市場經濟的要求,突出對思想政治教育個體價值的開發,積極培育和發展人的主體性和健全人格,豐富人的精神世界,提升人的整體素質,為社會主義市場經濟的發展提供所需的人力資源。

    參考文獻

    [1]馬克思恩格斯全集[M] .北京:人民出版社,1980.

    第8篇:經濟思想發展史范文

    關鍵詞:人才培養模式;復合型外語人才;陶瓷經濟;教學改革

    中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)48-0055-02

    一、引言

    景德鎮豐富的旅游資源和光輝燦爛的陶瓷文化,使陶瓷業成為其發展的主要動力。陶瓷經濟發展的國際化急需既有專業知識又有良好外語能力的人才,即外語與其他學科,如外貿、旅游、陶瓷、經濟等相結合的復合型外語人才。要促進地方陶瓷經濟的發展,應加強培育以陶瓷經濟發展為導向的優秀外語人才,為陶瓷產業發展打好人力資源基礎。

    二、地方院校外語教學模式

    目前,景德鎮以陶瓷類專業為特色的高校每年都向社會輸送了大量的具有一定外語能力的畢業生,他們或是英語專業或是非英語專業畢業生。以下是筆者對地方院校外語人才培養模式的調查總結。

    1.英語專業。地方院校中的英語專業,大一、大二學生的培養以扎實的語言基礎、較強的語言運用能力為主,體現了外語專業的語言優勢,設置的課程有綜合英語和英語聽、說、寫作課程等。到了大三大四,增設中高級口譯、報刊選讀、英美文學、英美國家概況等課程,基本上實施了英語專業兩年為一個階段的兩段式教學。

    從整體上來看,外語專業的學生往往只進行相對單純的外語學習,與其他專業的知識基本上關聯不大。因此,外語專業的人才培養中雖側重聽說能力的培養,但應用能力的培養不夠,文化課程的開設也是以傳統的英美文化為主,而具有地方特色的陶瓷文化相關課程卻少見。畢業生在走進陶瓷企業或其他單位工作的時候,往往需要很長一段時間才能把所在行業的知識和專業英語學好,在工作之初往往不能滿足各單位的實際需要。

    2.非英語專業(藝術類專業)。藝術專業的學生,如陶瓷、設計專業的學生的優勢是對陶瓷文化和藝術專業知識的掌握,但外語水平往往是該專業學生發展的制約因素。藝術類外語課程,尤其是英語課程的設置,和非英語專業(如理工科專業)的課程設置基本一致,大一大二只開設包括英語精讀和聽力的英語課程,其中聽力課程只占四分之一的學時任務。從教材的選擇來看,藝術專業的外語課程沿用的是非英語專業(如理工科專業)的大學英語的教材,極少引入和陶瓷文化和藝術相關的專業英語教材。因此,藝術專業的學生雖有良好的藝術文化專業知識,但外語聽說能力欠佳,在陶瓷經濟走向世界的今天,無法充分發揮其陶瓷文化專業的特長。

    三、地方企業中外語人才現狀調查

    1.陶瓷經濟發展現狀和外語人才就業現狀。在陶瓷經濟與世界經濟接軌的今天,人才市場對于專業化的英語人才的需要日益迫切。在對地方性院校畢業生的就業情況的調查發現,本地高校英語專業畢業生的首次就業崗位主要以文員、單證員、報關員、翻譯、經理助理、教師等為主,直接從事與陶瓷經濟相關的畢業生較少;另一方面,畢業生在私營單位首次就業率高達百分之八十,而本地企業對于本地畢業生的容納卻不及百分之五。

    2.陶瓷經濟發展對外語人才需求的變化。對本地陶瓷經濟的發展和外語人才的就業情況的調查結果顯示:英語專業人才并非飽和了,而是把專業和外語較好地結合的人才太少;陶瓷經濟的國際化發展形勢下,陶瓷企業急需既懂陶瓷又懂外語的復合型人才。因此,培養適應新形勢下陶瓷經濟發展需求的復合型和應用型的英語人才,應將外語教學與陶瓷文化緊密結合,將富有地方特色的鄱陽湖經濟生態文化和旅游文化作為語言技能培養的文化背景,突出“語言能力+文化素質”的復合型外語人才的培養,創新性地將本土陶瓷文化和旅游文化融入現有的英語專業課程設置中,培養適應景德鎮陶瓷經濟發展需求的復合型外語人才。

    四、復合型外語人才的培養

    外語復合型人才是同時具備外語和另外一門以上專業知識的人才,適應陶瓷經濟發展的外語人才應當是具有優秀的外語水平和良好的陶瓷文化專業知識的人才,為促進陶瓷經濟的發展,以下方面的建設和改革是復合型外語人才培養的必要前提。

    1.師資建設。師資隊伍的建設是培養復合型外語人才、提高教學質量的關鍵。就陶瓷經濟的發展需求而言,地方院校必須提高外語教師的專業水平、拓展其陶瓷專業文化的水平,才能建設具有復合型知識的教師隊伍。這就需要各高校通過進修和培訓來建設教師隊伍,既可派語言專業教師學習陶瓷文化藝術專業課程,也可派相關藝術專業教師學習語言專業課程,從而建立一支陶瓷專業知識扎實、外語應用能力強的教師隊伍,改變外語教師知識結構單一的狀況,優化教師隊伍。

    2.課程建設和教學方法改革。外語教學中,優化課程體系、加強課程建設,是培養適應陶瓷經濟發展需求的復合型外語人才的必要途徑。以培養“外語+專業”的復合型人才為目標優化課程體系,既要保證語言技能的訓練,又要讓學生更多地接觸和學習陶瓷專業方面的知識,針對性地開設有陶瓷藝術專業傾向的課程或專業課,將專業知識和技能有機地結合,增強學生對陶瓷文化的學習,提高對陶瓷技藝的認知能力,充實學生的陶瓷文化知識和陶瓷專業知識,從而提高學生的綜合素質。在課程的具體設置上,外語課程教學中應加強語言應用能力的培養,在英語專業開設陶瓷藝術文化課,也可以在藝術專業開設英語口語和口譯等語言應用課程。在外語實際教學中,讓學生最大限度地參與教學的全過程,發揮其主觀能動性,改變傳統的以教師為中心的教學模式,采用不同的教學方法,如在教學中運用多媒體教學手段,給學生創造一個全新、多元化的語言學習環境,提高他們的語言能力和創新能力。復合型外語人才的培養模式可分為兩類:一類是“專業+外語”,另一類是“外語+專業”。前者指的是以外語為工具從事其他專業工作,或利用外語的優勢,提前把握先進的信息用以指導自己的專業,這里我們可以理解成陶瓷藝術專業的畢業生的外語能力的培養。而后者主要從事各類翻譯工作,扎實的專業知識有助于傳遞正確的專業信息,這里指的是地方院校中英語專業畢業生的培養。因此,外語實際教學中課程設置和教學方法的改革,有利于提高復合型外語人才對社會工作的適應性。

    3.加強教學社會實踐。教學脫離實際需求的現狀要求外語教學應以社會需求為導向,教學中組織各種實踐活動來加強實踐教學環節,如校內模擬課堂和校外實習課堂相結合。利用陶瓷工作室,加強學生的專業知識水平的應用能力。此外,本地區各個陶瓷企業還可以聯合建立實習基地,學生可以在這些基地進行課程實習和畢業實習,為學生順利進入經濟社會創造條件。以社會需求為導向培養復合型外語人才的培養模式,是外語教學應當順應的發展形勢。

    五、人才培養模式改革的現實意義

    1.就地區經濟而言,培養適應景德鎮陶瓷經濟發展需求的復合型英語人才,有利于外語教學中語言技能和地方區域文化的結合;在新的經濟發展時代,將含有地方特色的經濟生態文化和旅游文化作為語言技能培養的文化背景。

    2.就外語教學質量而言,解決外語教學與實際脫離、與專業分離的難題,為英語專業課程的合理設置提出建議,強調英語專業學生的文化素質、翻譯技能和商務知識的把握,強調將語言能力和跨專業的專業知識相結合。

    3.有利于高校復合型英語人才培養模式的改革和創新。外語專業課程建設應立足社會面向市場,根據人才的需求和變化情況調整人才培養模式;為本地高校拓寬復合型外語人才的培養思路,解決經濟發展需求和傳統人才培養模式之間的矛盾。

    總之,教育改革必須適應經濟發展,滿足人才市場的需求,為社會服務。具有區域特征的陶瓷經濟的發展,需要大量外語復合型人才,人才培養模式的改革是形勢發展的需要,只有加強師資建設、調整課程和教材、整合教學內容、改進教學方法,才能更有利于培養高質量的復合型和應用型的外語人才,才能為陶瓷業的發展輸送新時代的外語人才。

    參考文獻:

    [1]張炳陽.今天,我們需要什么樣的外語人才[J].基礎教育外語教學研究,2007,(4):4-5.

    [2]胡玲,熊偉,陳美芳.景德鎮陶瓷文化創意產業發展模式探析[J].商業文化,2011,(05).

    [3]左艷芳.淺析景德鎮陶瓷文化創意產業的發展[J].湖北廣播電視大學學報,2011,(6).

    [4]黃芳,紀富貴.文化創意產業人才培養模式初探[J].創新與創業教育,2010,1(4).

    第9篇:經濟思想發展史范文

    “農為國之本”,不僅因為我國自古以農立國,更是因為農業文明在博大精深的中華文明體系中占據十分重要的地位。自然條件決定著人們的生產方式,生產方式決定著人們的生活方式,生產方式和生活方式又以互動的形式共同孕育著并滋養著文明的產生與發展。從我們的吃、穿、住、行,到我們的民俗習慣、政治體制、思想智慧、科技教育、宗教哲學、文學藝術,無一不與農業息息相關。對于有數千年農業文明史的中華民族而言,農業文明史就是中華文明史,研究中國農業文明史,就是研究中國的發展史。從專門史的角度來看,中國農業文明史的研究可以更深刻地揭示歷史的內涵,揭示歷史進程中經濟基礎自身的發展規律,揭示經濟基礎與上層建筑互動發展的規律,揭示一個民族發展壯大的主體軌跡。

    《中國古代農業文明史》最大的貢獻就在于首次對中國古代農業文明發展進程進行了系統的研究,清晰地梳理出中國古代農業文明的發展脈絡,闡明了中國古代農業文明在中華文明發展史中的重要地位。全書緊緊抓住了生產方式決定生活方式又與生活方式互動這個規律,以豐富的文獻記載和大量的考古學、民族學、民俗學材料,采用宏觀的歷史視角與微觀的引證分析相結合的辦法,重點闡述了農業在發生、發展過程中所形成的文化現象及其演變進化的歷程,其內涵豐富多彩,構成了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史圖卷:農業生產、科學技術、文學藝術、宗教祭祀、農事節氣、飲食節日、價值觀念、思維方式、民族性格……它十分生動地告訴我們,從古至今,我們自身的很多東西,包括我們自己,都與農業文明密切相關。我們喜歡吃什么,怎么個吃法,我們喜歡住什么,怎么個住法,我們思想,如何思想,我們今天該干什么,如何去干,我們的一言一行,一舉一動,都與農業或者是農業文明有著千絲萬縷的關系。你會發現那些零碎的農業考古文物在這里連成了民族文明的項鏈;你會發現曾經讀過的田園詩、農事詩在這里可以有另一種更具價值的讀法;你會發現我們平時并不在意的常見之人、常見之事、常見之物,當進入到農業文明的視野之后,卻可以幫助我們弄明白許多深遠的道理;你還會發現,在我們進行社會主義新農村建設時,過去的這些歷史可以成為一種借鑒,幫助我們實事求是、與時俱進。站在這樣一幅由許許多多生產、生活細節的分析構成的歷史宏圖面前,真可謂智者可以得其高遠,學者可以得其深邃,識者可以得其豐厚,問者可以得其明晰。

    《中國古代農業文明史》是一部見功底花功夫的力作。文華先生是考古出身,從考古學和民族學的角度研究農史,重點則是農業科技史的研究。多年來,先后出版了《中國古代農業科技簡明圖表》、《中國古代農業科技史圖譜》、《論農業考古》、《中國稻作的起源》等著作,多年來一直主編大型學術刊物《農業考古》,對農業發展的歷史具有豐厚的學術積累。當我們認真閱讀這部大作時,書中開闊的視野、流暢的行文、敏銳的思辨和科學的引證,都足以說明文華先生多年來積累的深厚學術功底為該書的寫作打下了很好的基礎;書中還有大量的圖畫照片,既十分珍貴又引人入勝,這都是文華先生多年潛心研究所得,多年留心搜集所獲。《中國古代農業文明史》全書60余萬字,文華先生說是從60歲寫到70歲,“十年磨一劍”。正如他自己所說:“從文化與文明的角度來審視農業發展過程中的文化意蘊與文明價值,所涵蓋的內容實在太深太廣,它既包括諸子百家、文人雅士、宮廷貴族等精英文化,又涵蓋大眾文化的民間風俗、信仰、價值觀念、性格特征等,真是包羅萬象,千頭萬緒,要爬梳出一個頭緒來并非一朝一夕之功。同時,中國的古籍汗牛充棟,考古材料也多如繁星,如何搜集、整理并加以消化,也須下一番功夫。”60萬字的學術成果來自于600萬字、6000萬字甚至更多、更艱難的學問歷程,這就應了從事基礎學術研究者必須遵循的那句話:“板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。”

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