音樂學院工作計劃精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的音樂學院工作計劃主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：音樂學院工作計劃范文
一：學生會學習部的一個重要職能是校園學習氣氛的建設，所以要做好同學學習氣氛的維護。
（1）在傳統節日慶祝中，如端午節，中秋節，除夕等傳統節日中，要開展系列活動讓同學了解節日的來歷，意義等。使同學們學到專業知識以外的知識，，這樣也可以弘揚我們中國的傳統文化。
（2）在活動中，做系列活動回顧歷史，總結經驗，憧憬未來。
（3）而在活動中，協助文體部門做慶祝活動，學習部門要重點對5。1等節日慶祝意義的探討與宣傳。
（4）學習部要多組織一些報告會，學術交流會等活動，在開展之前要與宣傳部門合作，多做宣傳。
二：作為學院學術氣氛的維護者，應該有一份自己的宣傳手段。
具我了解，北京電影學院，北京舞蹈學院，云南藝術學院等藝術學校，都有屬于自己的學報，而作為西南地區最大了綜合藝術院校卻沒有，我想這是很確學院落后的一點。
學習部創辦《四川音樂學院學報》，有學習部牽頭，報告學院辦公室，有辦公室批準方案，組織學習部具體實施。方案如下：
（1）名稱《四川音樂學院學報》，屬于月刊，或者半月刊，具體情況稍候討論。
（2）學報欄目可包括學術報告，學院教研，專業知識，獲獎情況等。（具體內容討論決定）
（3）學報內容來源，基本由每個院系提供內容，原則上要顧及整個學院的專業，可由老師發表稿件，也可同學優秀稿件發表。
第2篇：音樂學院工作計劃范文
不知不覺我們已經走到年的最后一個月。到了這個時候，這個學期也已經接近尾聲了。但我們的工作不會有任何的懈怠，我們會一如既往的做好我們的工作，為年的工作畫上完美的句號。我們的工作計劃大致如下：
1、繼續加強對各班團組織生活會的檢查工作，保證在學期末不出現敷衍現象，避免虎頭蛇尾。同時在召開團組織生活會的同時，加強同學們對甲流的認識和防護。
2、這個月的普通話考試和英語四、六級考試即將開始，雖然大家的學習壓力都很大，但我們還是會積極配合學習部和推普部的工作，雖然因為甲流的原因，不能召開學習交流座談會，但我們會將資料復印好交給每位同學，同時通過團組織生活會加強宣傳。
3、現在甲流肆虐，我部會積極配合老師、學生會的工作，做好同學們的衛生工作，做到每日各班體檢的統計工作。
這個月的學習任務很重，又是流感季節，但我們會克服一切困難，做好本職工作，為同學們提供最好的學習環境。
（二則）
隨著忙碌的月的過去，我院組織部又迎來了新的一個月的工作，具體安排如下：
一、團組織生活會
這個月里我院將會加大院團組織生活會的監督力度，始終強調團組織生活會質量，力求通過生活會這種形式讓同學學到一些東西，促進彼此之間的交流，尤其是大二與大一之間的交流，汲取上個月經驗，認真貫徹實施。
二、本院考級
這個月里將舉行英語四級與普通話等級考試，我院組織部將積極服務同學，為院考級獻上微薄之力。
三、大型團員團日活動
我院將積極配合其他院系搞好大型團員團日活動，促進與各院系之間的交流。
三、配合其他部門工作
月過后，我院也將積極籌備元旦晚會的相關事情，我院將協助文藝部，監督我院選送節目的選拔，促進各部門之間的交流。
（三則）
“冬天來了，春天還會遠么”。是呀寒風來臨，春的希望也不遠了。我們，正如這季節的昭示，滿懷激情，滿懷希望的準備著月份的工作。
1團員團日活動的開展因為甲流H1N1的爆發，我部計劃在月份的團員團日活動不得不推遲。月份，此時的甲流的情況應該緩和，我部將繼續我們的團員團日活動的工作。經過這么長時間的準備，我部相信我們會開得很成功。
2團組織生活會的開展我部仍然會像往常一樣，用我們的創意，新意，努力完成這樣平常卻又非凡的工作。相信下一次的團組織生活會將帶來又一次的驚喜。
3繼續配合其他部門的工作這個月我院學會生不僅我部有所進步，其他部門也有很多收獲。特別是體育部在黃師杯第一次晉級黃師八強，我部為學生會能取得這樣好的成績而高興。而且我部會像以往一樣繼續支持和配合他們的工作。
（四則）
時光飛逝，本學期的各項工作已經接近尾聲，我們組織部也在做最后的總結和沖刺，工作計劃如下:
一、團組織生活會的開展
隨著本學期的各項工作接近尾聲，但我們學院的團組織生活會依然在照常進行，為本學期做好最后的收尾和總結。
二、大型團員團日活動的開展
本月我們院將開展一次團員團日活動，雖然甲流還沒有完全結束，但已經得到了有效的控制，相信在我們院師生的共同努力下，我們院將會開展一次精彩紛呈的團員團日活動。
三、黨校
隨著本次黨校講課的結束，同學們進入了緊張的復習狀態，為最后的考試做好準備。
四、其他工作
本月我們院舉行了“黃岡師范學院音樂學院首屆歌手大獎賽”，我們部積極配合文藝部搞好人員的安排，保證比賽有序的進行。
本學期的工作即將接近尾聲，我們的工作還會有序照常的進行，并對工作中的不做做進一步的總結。
（五則）
歲月無聲的劃過我們年輕的臉龐，轉瞬之間，我們今年的生活已經接近尾聲。但是好的開始必然要有一個好的結束，所以商學院組織部依然會以飽滿的熱情與積極的態度繼續開展本月的工作，讓年擁有一個令人滿意的結束。
一、團組織生活會的舉行
本月商學院組織部將繼續開展大一、大二年級關于“創建優良學風，構建寢室文化”的團組織生活會，由于是本年度最后一次團組織生活會，組織部特別要求各班精心準備，為今年的團生活劃上完美的句號。同時組織部也將繼續嚴格檢查各班的團組織生活會，以保證本次生活會的質量。
二、換屆同學的交接與任職
學生會組織部的成員于本月正式確定，將有新的同學成為本部的骨干力量，為使新成員盡快的適應工作、熟悉工作，進一步提高組織部的工作質量與工作效率，部長與副部長將對新成員進行工作講解與實踐指導。從而徹底完成本次換屆工作。
三、分團校的結業活動
本學年的分團校已經順利結業，所有畢業同學的結業證書將于本月發送到各位同學的手中，從而徹底完成半學年的團校活動。
本月的計劃已公布如上，但是計劃是計劃，行動是行動，組織部將以飽滿的熱情完成本月的計劃，還請各位同學監督檢查。
（六則）
隨著的到來，期末臨近，同學們都有條不紊的為期末考試準備著，同時又由于甲流的影響，因此月的活動也隨之壓縮。
本月的工作計劃如下：
工作背景：目前組織部有三人，同心協力，再加上其他部門的協作配合，有能力舉辦各種大型活動，并維持常規工作的有序進行。
工作目的：以豐富多彩的活動形式提高大家的思想覺悟，加強團體凝聚力
工作內容：繼續組織開展團組織生活會，做好檢查與評比優秀團組織生活會工作，加強團員的思想教育工作
第3篇：音樂學院工作計劃范文
（南京師范大學教育科學學院，南京 210097；長沙師范學院，長沙 410100）
稿件編號：201502270030
基金項目：湖南省情與決策咨詢研究課題立項資助項目“教育公平視域下湖南省幼兒學習活動體系研究”（編號：201422079：
通訊作者：崔紅英，長沙師范學院副教授，南京師范大學教科院博士研究生，E-mail：583047636@qq.com
[摘 要] 音樂具有滿足人類社會生活需要的屬性，是個體自然生命的呈現，音樂與生命同構，能引領個體精神生命的追求。幼兒園音樂教育的生命意蘊體現為尊重幼兒個體參與音樂活動的生命體驗，發展幼兒的主體間性，培育幼兒熱愛生活和追求自我超越的生命態度。作為幼兒園音樂教育的重要實施途徑，當前幼兒園班級集體音樂教學卻遮蔽了音樂教育的生命意蘊，值得教師們深刻反思、警惕與改善。
[
關鍵詞 ] 音樂教育； 集體教學； 生命意蘊
音樂是人類生活的重要組成部分，是人類不可缺少的情感活動。音樂性是人的一種本能，是人類的一種獲得性遺傳。而教育不僅僅實現對人類生活經驗的傳承，更引領個體為著實現“完滿地生長”而不斷挖掘自己的潛力、不斷超越現實和實現自我。在這個意義上，教育通過創造一種“可能生活”而使生命質量得以提升。幼兒園音樂教育既是一種特殊的藝術化生活方式，也是引導幼兒個體生命展開的過程，因此創造豐盈的生命發展空間，實現幼兒在音樂學習中完整的生命成長，就成為幼兒園音樂教育生命意蘊的基本內涵。
一、音樂對人的價值
（一）音樂具有滿足人類社會生活需要的屬性
文化性與傳承性是音樂的重要特性，是音樂滿足人類群體生活需要的重要屬性。音樂是人的現實存在，更是人類文化的建構活動。音樂作為文化的一部分，不僅是引感、記憶和快樂的社會表達的重要方式，而且在很多方面促進這些轉變的發生。《論語·泰伯》記載“子與人歌而善，必使反之，而后和之”。別人的歌唱得好聽，孔子聽得心情激動，就要求人家再唱，然后自己高興地與之唱和。由此，“和”成為“樂”的一個引申觀念——“和”即與他人之“音”合，“和”能使大家都感到快樂。“音”的主體是個人，“樂”的主體則超出個人而具有了群體性。音樂不僅是個體情感表達的重要途徑，也是達成群體溝通與理解的重要方式，由不同文化構成的音樂語言，成為人們在其特定社會文化背景中交流的重要方式和有效途徑，所以音樂的真正源泉是人和人的文化
當音樂響起，人們在共同進行音樂活動時，文化的符號意義就發生了。通過音樂，主體之間可以分享和了解情感與感受，這也正是為什么“人的音樂性”能夠體現出“主體間性”。通過音樂，我們不僅理解了我們的親人和同伴，我們甚至可以理解我們和遠古時代的祖先所共同擁有的某些人格。這就是人類所擁有的內在的、情感的生命，音樂使我們有機會到達那個主觀世界，同時創造一種主體間的交流。正因為此，不同地區的音樂語言有著不同的含義，不同地區的人們記錄音樂、理解音樂的方式不一樣。就像匈牙利作曲家巴托克所說：“從地主的莊園到農民的農舍也許只有十步路，可是你不走過它就聽不到真正的民間音樂”。文化是人們之間達成音樂理解的共同符號。正是音樂的存在，使人們可以舉行盛大的儀式，共同慶祝或共同祈禱。音樂不僅帶來族群內的理解與認同，而且成為各個族群必須一代一代傳承下去的重要認識方式。
（二）音樂是個體自然生命的呈現
《禮記·樂記》形象地闡明了音樂的起源：“在心為志，發言為詩，情動于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。”作為人類情感的重要表現形式，音樂用豐富微妙、細致精彩的聲音語言表現著人類的情感世界。音樂的這種獨特表現力使它成為生命個體生活中不可缺少的組成部分。我們的祖先就以音樂、舞蹈、歌唱來悅神并自娛，如黑格爾所言說：“音樂的基本任務不在于反映出客觀事物而在于反映出最內在的自我，按照它的最深刻的主體性和觀念性的靈魂進行自我運動的性質和方式。這番道理也適用于音樂的效果。通過音樂來打動的就是最深刻的主體內心生活；音樂是心情的藝術，它直接針對著心情”。格羅塞在《藝術的起源》中也論述了“直接得到快樂”是藝術活動的特性。
羅曼·羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中說：“音樂并不是什么高深莫測的東西，它本來自真的自然與真的生命。”這句話簡明扼要地概括了音樂的本質內涵。音樂既是人類生命原發的活動，也是人類生命的表現形式。音樂性是人的一種本能。一方面，兒童通過生物遺傳獲得了存在于自然之中的樂音、節奏原形；另一方面，在人類漫長的文化演進過程中，自然之音轉變為樂音、自然之律動轉變為節奏，并經過層層積淀，以一種集體無意識的形式，成為人類的一種獲得性遺傳。“人類的每一個成員都與生俱來地有一種偉大的創造性力量——有著本能的繆斯。”挪威奧斯陸大學音樂學教授讓一羅爾·布約克沃爾德認為這“本能的繆斯”就是人類每一個成員與生俱來的一種以韻律、節奏和運動為表征的生存性力量和創造性力量。在興奮時，人們引吭高歌，以表達難以言表的喜悅；在憂傷時，音樂可以撫平心靈的創傷。這些都是人類音樂性的具體表現。
音樂“喚醒”和滿足人的直覺情感需要。席勒曾指出：“美對我們是一種對象，因為思索是我們感受到美的條件。但是，美同時又是我們主體的一種狀態，情感是我們獲得美的觀念的條件。美是形式，我們可以觀照它，同時美又是生命，因為我們可以感知它”。審美是與人的感覺、欲望和生存狀態緊密關聯的一種體驗，與生命的和諧及幸福息息相關，可以歸于生存的范疇。生命要正常健全，就必須有音樂參與。正因為此，休謨才說“幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大”。
對于兒童而言，音樂在他們生活中的分量更重、影響更大。兒童對于音樂的音響更為敏感，也更傾向于使用歌聲、動作等來表達他們的生命體驗。這種指向外部的音樂感受，對于兒童而言，是一種持續的自我表達的方式。人類學的研究已經證實，音樂不僅僅是“聽”的藝術。實際上，當我們考察任何民族的音樂時，都幾近一致地發現，音樂是融合聽覺、身體運動、表演等多種藝術形式的綜合活動。我們常常可以看到，當音樂響起的時候，兒童迅速成為社交的主動發起者，其心智、軀體和感覺一起投入音樂，而且在運用歌聲、身體姿態和動作進行自我表達時，兒童充滿了自信，隨心所欲，游刃有余。更為不可思議的是，面對音樂，兒童不僅僅只是個欣賞者，還是個執著的創作者。我們經常可以看到一個孩子高興地哼唱著某首歌曲，而這首歌曲也許是他耳濡目染非常熟悉的，也許是他在當時情境下的即興創作。不論何種來源，兒童總是會在成人想象不到的地方加上自己的理解，他們像個天才的作曲家，隨便拿上一些物件就能敲打成隨意的樂章，顯示了音樂對兒童的內源性。
（三）音樂引領個體精神生命追求
音樂以韻律、節奏和運動來表現生命，與人類作為生物有機體的生命運動形式相契合。如卡西爾所言：“使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運動”，“是我們內在生命的動態過程本身”。卡西爾的學生蘇珊·朗格以音樂藝術符號的創作為例，具體說明了這種音樂與生命的同構如何發生。她認為“節奏連續原則是生命有機體的基礎，它給了生命體以持久性”，因此作為人類情感的符號表現形式，音樂以時間為幻象，在虛幻的時間流動里，通過聽覺的運動形式，使人們在所感受的規范的時間序列里外化出內在生命的韻律。人生如音樂一樣跌宕起伏，充滿變化，而樂句之間也如生命一樣，需要呼吸。這就使音樂的運動如同生命的運動一樣，當樂曲達到之時，我們體驗到與生命狀態同構的激情、激動、快樂與輝煌，由此“小提琴家可以在努力創造的樂聲中載沉載浮，自覺是‘和諧天籟’的一部分”。在這里，精神得到安慰，情感得到抒發，身體也得到前所未有的解放與放松。音樂的偉大之處就在于，“音樂家把一些本無生命的符號有目的的組合在一起，再現生命體的生命特征，使音樂結構變靜態為動態，變無序為有序的張力形式，通過有序的排列而顯現出節奏化的生命整體，通過音樂內質展示生命特有的神韻”。
音樂用聲音傳達情感，同時也用聲音引導人們向它敞開，與它對話。對音樂的欣賞，使主體的情感得到激發和提升，給人帶來愉悅，但這種愉悅“不是處于低級感性認識階段的或痛感，也不是處于高級理性認識階段的完善或不完善，而是它們的超越或升華”，是人的生命的激蕩，而人因這種激蕩而獲致一種精神上的滿足感、一種生命的享受。因此，當我們接觸音樂的時候，我們不僅向它開放我們的所有感知覺通道，而且向它開放我們的內心。從創作層面看，音樂展現生命體驗，是對人類生活的詩性總結，將人類美好情感集中呈現；從欣賞層面看，欣賞音樂既是人的情感需要，又是人對現實生活的理想超越，激發人類對未來生活更為主動的追求。總之，人類創造了音樂，音樂也作用于人類，創造了人類的感性智慧，因此“與其說藝術影響了生命的存在，倒不如說它影響了生命的質量，無論如何，這種影響是深邃的。”
二、幼兒園音樂教育的生命意蘊
按照馬克思的觀點，人在其生命活動中所感覺到的“對象的意義”，歸根到底是人所體驗到的生命自身的意義。作為一種特殊的教育實踐活動，幼兒園音樂教育應以幼兒個體的生命活動為基礎展開，以幼兒個體的生命成長為追求，因此所謂“幼兒園音樂教育的生命意蘊”，就是希望在幼兒生命過程中把握那些屬于音樂教育的本質力量，以此實現音樂教育對于幼兒生命成長的內在含義。這一說法旨在特別強調幼兒園音樂教育與幼兒生命的內在聯系，希望幼兒園音樂教育能在充分滿足幼兒生命情感體驗需要的同時，實現其對幼兒生命成長的價值引領。幼兒園音樂教育的生命意蘊具體表現在以下方面：
（一）尊重幼兒個體參與音樂活動的生命體驗
音樂是生命的原發活動，是個體生命情感的重要體驗方式，而情感體驗是每個幼兒個體獨特的生命運動過程，因此個體性是幼兒園音樂教育必須把握的重要屬性，這就必然要求幼兒園音樂教育應為幼兒個體的生命表達創造條件，重視通過嗓音、身體動作與即興表演等方式，鼓勵幼兒個體以音樂的方式表達情感，使幼兒個體體驗到生命表達的快樂，滿足幼兒個體自然生命成長的需要。
（二）發展幼兒的主體間性
音樂本質上是一種文化建構活動，因此幼兒園音樂教育應滿足幼兒個體社會生命成長的需要，這就必然要求幼兒園音樂教育應以發展幼兒的主體間性為根本訴求，通過搭建幼兒個體與作品、幼兒個體與他人之間多方位、多層次交流的平臺，促使幼兒個體在不斷趨向美的過程中敞開生命世界，悅納自我、悅納他人、親近自然與社會，達致內外生命的和諧。‘ （三）培育幼兒熱愛生活和追求自我超越的生命態度
音樂與生命同構，作為幼兒生活的重要組成部分，幼兒園音樂教育應能滿足幼兒個體精神生命成長的需要，由此幼兒園音樂教育的生命意蘊還體現為培育幼兒熱愛生活和追求自我超越的生命態度。幼兒園音樂教育應避免陷入技能訓練的僵化格局，注意打開幼兒生命個體的多種感知覺通道，使之始終保持新鮮的生命熱情和詩意品質，同時還應激勵幼兒個體在愉快的音樂學習氛圍中自我認同、自我超越，提升個體生命質量。
三、當前幼兒園音樂集體教學對生命意蘊的遮蔽
班級音樂集體教學是幼兒園音樂教育的重要實施方式，但教師精心設計的班級集體音樂教學往往還不如“晨間體能鍛煉”那樣吸引孩子。在當前幼兒園集體音樂教學中，呈現出的是缺乏生命樂趣的教師、缺乏生命體悟的音樂學習和缺乏生命熱情的音樂教學評價，由此幼兒園音樂教育的生命意蘊被遮蔽。
（一）滋養個體自然生命不足
幼兒參與音樂學習的生理需要表現為個體感受和體驗音樂的過程和能力，即幼兒個體“本能的繆斯”析出的過程，意在強調讓幼兒“按照‘音樂’的學習方式學習音樂”。所謂“音樂”的學習方式，就是運用身體、語言、游戲等多種通道學習音樂。然而，對于當前的幼兒園教師而言，在集體學習時空里，時間控制和身體控制都是必須的，才能保證在規定的時間內“教會”全體幼兒。對于“自己和孩子們如何與音樂作品相遇”“如何浸潤其中愉快地游戲”“自己是如何被作品感動的，又該如何去感動幼兒”等問題，幼兒園教師較少思考。幼兒的“全面發展”被窄化為每個學科領域知識的平均發展，集體音樂教學不過是教師“周工作計劃”中的一個或幾個集體教學活動流程。在這種思想指引下，教師忙于組織幼兒從一個活動環節向另一個活動環節轉換，幼兒個體的自然生命需求被忽略。
（二）通達個體社會生命不暢
如前所述，音樂是聯系人類的重要途徑，應能為幼兒打開生命交流和人際交往的通道，使幼兒體驗到“和他人一起學習音樂”的快樂。每件音樂作品、每種音樂形式背后都承載了豐富的文化交流功能。這決定了音樂教育應是一種社會交往過程。在這一過程中，音樂的意義在師幼之間、幼兒之間傳達。通過音樂的對話和交往，教師和幼兒不僅感受到音樂之美，更能領略文化之美。 然而，在當前的集體音樂教學中，教師將關注自身的感受擺在了首位——“我的教學計劃如何順利執行”“我欣賞的孩子表現如何”“我如何表現自己”等，雖然也知道要給予幼兒表達和交往的機會，但常常流于形式，以“教師一全體幼兒”為主，輔以“教師一個別幼兒”，兒童文化要服從化。教師這種整齊劃一的效益追求，遮蔽了幼兒在音樂中聯系生命的機會，導致幼兒個體之間的割裂與孤獨，也使音樂教育聯系生命、享受當下的功能難以實現。
（三）引領個體精神生命不夠
音樂教育應能引領幼兒通過與音樂對話，尋找并體驗到與生命狀態同構的激情、激動、快樂與輝煌，并在此過程中發現自我、體悟生命，為此需要幼兒主動參與、聆聽、思考、體驗和表達。然而，在當前的音樂教育實踐中，音樂教育應發揮的這一引領個體精神生命的作用被窄化為“知識技能訓練”，具體而言就是老師們常說的單位時間內的“學會”，包括學會歌曲、學會舞蹈、學會樂器使用等。這必然導致幼兒音樂學習評價標準的整齊劃一，使幼兒個體自我實現的快樂難求，使音樂提升生命質量和幸福感的價值大打折扣。
總之，音樂是人的生活的一部分，它與生活同體，是人對自身文化的自覺，需要個體用時間和深度參與去體悟，而絕不是所謂主客二分邏輯之下的形式表現或教化工具。基于功利性目標的學習過程要么體現為機械的技能訓練，要么是簡單的放任自流。幼兒園教師將音樂學習的過程視為一種可預知的、既定的流程，兒童在其中只需像機械一樣，按規定流程行動，必然會使幼兒對集體音樂教學失去期待和興趣，更難以出現師幼之間“會心一笑”“恍然大悟”“欣喜若狂”等生命之流的碰撞，多的是若無其事的漠然參與。這種按照音樂自身封閉體系自上而下組織的教學，使教師只關心自己如何執行音樂教學的流程，缺乏對音樂促進幼兒精神生命成長價值的研究，也缺乏對幼兒音樂學習過程的關注，值得幼兒園教師深刻反思、警惕與改善。
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第4篇：音樂學院工作計劃范文
【關鍵詞】兩岸高校 音樂教育 交流合作機制
當前，我國社會經濟與教育事業正處于快速發展的階段，大陸與臺灣各方面的交流合作不斷深化，兩岸關系已進入和諧發展階段，兩岸高等院校教師、學生和家長正熱切期望兩岸高等教育的交流合作。而加強兩岸高等院校音樂教育的交流合作，使兩岸的文化交流層次更高、內涵更豐富、領域更廣闊，增進兩岸同胞對中華民族和文化的認同感，促進中華民族的偉大復興，是建設兩岸共同的美好精神家園，推動兩岸關系和平發展的舉措，也是兩岸音樂教育工作者和兩岸文化人應攜手擔當起的共同責任。如何實質性地啟動和采取切實可行的措施加強兩岸音樂教育領域的交流合作，是高校音樂教育工作者值得認真思考和探索的問題。
一、構建兩岸高校音樂教育交流合作機制，是中華民族文化融合的需求
文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個國家發展的進程，改變一個民族的命運。
中華文化有著五千多年的歷史。中國音樂文化伴隨著民族文化的發展，早在新石器時代就開始萌芽，經過夏、商、周到春秋戰國時期，源遠流長。經過數千年的發展和演進，中國音樂已形成各民族和地區各具特色的多元化音樂文化，同時又相互融合，共同構成異彩紛呈的中華民族音樂文化統一體，以此決定著區域音樂文化發展方向。同時，中國音樂的胸懷始終向世界敞開，吞吐吸納，匯聚世界音樂文化精髓，使中華文化的樂章更加絢麗多彩。
臺灣是中國的一部分，在過去千百年歷史中，大陸居民不斷遷過去定居，他們把語言文字、思想觀念、生活習慣、節日禮儀、音樂文化等傳播到那里，使大陸同胞與臺灣同胞在血緣、語言、文字等方面早已一脈相承、亙古未變。臺灣同胞有著海納百川、兼容并蓄的優秀傳統，有著愛鄉愛土的熾熱情懷和自己當家做主的樸素愿望。其獨特的歷史，成就了具有臺灣濃郁特色的文化。臺灣音樂，既傳承中華傳統音樂精髓，又發展本土特色，更借鑒和吸收外來音樂元素，使中華音樂文化內涵更豐富。
音樂是文化的重要載體，記載和再現了人類文化和思想的發生、發展過程。通過音樂與文化的連接，可以增進對多元文化和人類文明的了解，并加強民族、文化認同感和多元文化意識。教育是文化傳承、交流、創造的重要媒介，隨著海峽兩岸關系的和平發展，兩岸交往日益頻繁，海峽兩岸在文化和教育領域的大融合，必然要求高等院校音樂教育的交流合作，因此，構建兩岸高校音樂教育交流合作機制，是中華民族文化融合的需求，兩岸高校音樂教育交流合作機制的構建迫在眉睫。
二、構建兩岸高校音樂教育交流合作機制，需建立長效機制和規劃實施步驟
據中國臺灣網3月10日北京消息，加強兩岸文化教育交流是2013年兩會臺灣團和政協界別組關注的話題之一。由此可見，加強兩岸文化、教育的交流重要性。建立兩岸高校音樂教育交流合作機制是進一步深化兩岸文化、教育交流合作的重要環節。
兩岸高校音樂教育交流合作機制的建立是要結合海峽兩岸高校的實際情況，要有超前意識，充分把握兩岸高校音樂教育的發展趨勢，既要找出兩岸共性，保持中華民族特色，又要發揮兩岸優勢，適應國際化需求。海峽兩岸高校交流合作機制的建立，需要明確長遠的發展目標和制定切實可行的工作計劃。首先要明確海峽兩岸高校交流合作機制的主要內容，當中包括編寫制度規范、搭建平臺渠道、協商重大問題、協調海峽兩岸政策等。其次，要研究如何通過海峽兩岸高校音樂教育交流合作機制，讓海峽兩岸高校實現優勢互補、資源整合，并最終形成一套制度化和規范化的長效機制。
兩岸高校音樂教育交流合作機制的建立，還需要由海峽兩岸組建專家顧問團隊，從專業的角度，對交流合作協議和機制進行研究和分析，吸納各方意見，形成可行性報告和工作步驟，提前進行規劃和部署。兩岸高校和社會各屆共同努力，盡早將高校音樂教育交流合作協議和機制作為兩岸合作交流的商討議題提出，通過探討和商議，一定能加快建立起對兩岸高校音樂教育發展有促進作用并行之有效的高校音樂教育交流合作機制。
三、構建兩岸高校音樂教育交流合作機制的初步設想
（一）構建兩岸高校音樂教育合作平臺，促進兩岸高校音樂教育師資交流
兩岸高校音樂教育要培育出國際化音樂人才，需要有國際化經驗的優秀音樂教育師資。目前，臺灣地區音樂教育師資的學歷普遍較高，其音樂與文化、科技產業的結合也比大陸早，有成功的案例，與國際接軌。雖然大陸音樂教育師資的國際化比臺灣地區低，但音樂專業院校、綜合性大學的音樂學院和開設音樂專業的院校遠多于臺灣，師資力量宏厚，擁有很多教學經驗豐富的優秀教師。因此，兩岸高校的音樂師資隊伍應積極深入開展交流合作，構建多種交流合作平臺。具體做法是：可以組織開展海峽兩岸高校音樂教師交流與培訓活動，彼此分享對方先進的教學理念與成功的教學實踐經驗。在高校音樂教師教育領域，可定期舉辦海峽兩岸高校音樂教育教師教學技能或音樂學術論文培訓或比賽。兩岸教師還可以互相觀摩學習課堂教學實踐，彼此分享和借鑒對方的課程設置方案及課程與教學資源。待條件成熟后，兩岸教師可互相參觀考察、訪問和訪學，還可以互派教師到對方學校開設講座甚至短期任教，可以有效地促進高校音樂教師教學理念的更新、教學方式與內容的改進。
兩岸高校教師除了要嚴謹治學、為人師表外，還應傳揚中華民族優良傳統和精神，為中華民族的未來發展培育出更多優秀的國際化音樂人才，為兩岸文化產業的融合和發展貢獻出各自的力量。
兩岸高校音樂教育交流還可以通過文教基金會等團體運行，擴增老師與學生參訪、交流、研討機會，鼓勵師資分享等，通過合作平臺，為海峽兩岸高校音樂教育帶來更實質的幫助，共同應對和把握經濟全球化帶來的沖擊和機遇。
（二）設立兩岸高校音樂教育研究中心及學術論壇機制，合作研究課題
海峽兩岸在平等互惠和共同發展的原則基礎上，為增進海峽兩岸學術交流研究，建立長期友好合作關系，可以設立兩岸高校音樂教育研究中心及學術論壇機制，使兩岸高校音樂教育學者，可依托中心或論壇這一平臺，廣泛吸收兩岸的音樂教育理論和實踐，開發共同研究課題等多種形式的交流活動。課題研究內容可以在充分契合當地高校音樂教育改革與發展需要的基礎上，盡可能考慮到兩岸的全面交流合作，以有效推動兩岸高校音樂教育事業共同繁榮發展。
在合作研究兩岸高校音樂教育課題的基礎上，還可以嘗試開展各個層面的教研交流活動，高校音樂教育領域，可以開展高校音樂課堂教學觀摩與評比活動，編寫出版兩岸高校音樂教學課例及評析等方面的教學參考用書，為弘揚傳統音樂，突出地方特色，也可開發地方教材。
（三）組織開展各項活動，搭建兩岸高校學生相互交流學習平臺
兩岸青少年是中華民族的希望和未來，均具有積極向上的活力和無限的創造力。因此，兩岸的青少年應多交流和接觸，加深了解和包容，加強互動和合作，共同創造中華民族美好的明天。
兩岸高校除了可多進行音樂藝術表演活動的交流外，也可以嘗試探討異地教育見習、實習和藝術實踐的模式，構建學生短期互換交流機制，學生可以分享各校電子圖書館資料，還可設計供兩地學生共同選修的網絡課程，探討部分課程互認學分的可能性。此外，鼓勵兩岸本科畢業生異地報考研究生，并在這方面提供咨詢和指引服務。
（四）合作創辦網站和刊物，加強兩岸信息交流
在資訊傳播十分發達的今天，海峽兩岸的交流合作也需要搭建一個快捷、便利的交流平臺，以便于兩岸的音樂教育同行能夠及時交流信息、分享成果。因此，創辦兩岸高校音樂教育的網站很有必要。創建網站的操作性強、成本低、見效快、效果好，且隨時可資源共享，如果順利成立兩岸高校音樂教育研究中心，可以由該研究中心具體負責網站的設計和維護。
建立“海峽兩岸音樂教育網”，可呈現音樂教育資訊、音樂課外活動交流、音樂教師學術交流或音樂課優秀教案展示等內容。網站中可開設兩岸遠程音樂教師教育課程，由兩岸高等院校優秀的音樂教師做主講教師，通過電視廣播、互聯網、函授等多種不同渠道互助學習，充分利用兩岸的教育資源，增加接觸，增強互信。
在高校音樂教育領域，可考慮創辦《海峽兩岸音樂教育》期刊，收集兩岸高等音樂教師音樂教學、音樂教育理論研究方面的論文，促進海峽兩岸音樂教師學術交流。
為建立長期友好的合作關系，海峽兩岸可定期互派代表團，定期交換信息、資料和出版物，同時開展培訓研修、舉辦學術研討會、開發共同研究課題等多種形式的交流活動。
合作創辦網站和刊物，能加強兩岸信息交流，以全方位搭建交流合作平臺，及時而充分展現海峽兩岸音樂教育的交流合作成果。
（五）兩岸高校音樂教育與產業交流
綜觀世界，一方面，文化與經濟的結合日益密切，文化對經濟的推動效果更為明顯；另一方面，文化的傳播也隨著科技的快速發展產生了更多新的機遇和開拓出更為廣闊的空間。在歐美一些國家，文化產業已成為該國支柱產業，如美國，其文化產業出口額已占其總出口額的30%以上，因此，文化產業是國家軟實力的重要衡量指標，也是世界經濟的重要支柱產業之一。而在文化產業中，娛樂產業占有很大比重，音樂則是其中重要組成部分。音樂歷來在中西方娛樂文化的交流與發展中發揮著積極的作用。隨著網絡科技和電信技術的發展，音樂產業產生了革命性的變革，也促成了新媒體TMT（Telecommunications，Media & Technology）產業的誕生和數字音樂的發展。音樂已經超越了藝人、唱片、媒體等傳統產業端，向數字音樂、網絡娛樂和信息影音等多元化的新媒體方向延伸，助推設計、包裝、影視、動漫、演藝等文化創意產業的發展，促進音樂與品牌的整合營銷。成功的企業要將企業的品牌文化傳播給消費者，有著引領潮流作用的音樂無疑是重要元素，因此，音樂與社會和各產業息息相關，相互交融。
兩岸高校音樂教育也應與時俱進，不斷創新音樂藝術人才的培養模式，兩岸高校與行業和產業協會、商會及企業共筑交流合作平臺，構建兩岸“課堂+舞臺+崗位”的工學結合音樂藝術人才培養新模式，提高學生的綜合適應能力，培養出能為社會和產業服務的音樂專業實用優秀人才，使兩岸高校音樂教育的成果能在全球化舞臺綻放光芒，提升中華文化的國際影響力。
結語
海峽兩岸關系和諧發展正翻開新的一頁，為海峽兩岸音樂教育發展帶來了歷史性機遇。我們應抓住契機，以高校音樂教育合作為切入口，推進海峽兩岸音樂教育合作，實現兩岸音樂教育雙贏，與臺灣地區音樂教育機構共同譜寫海峽兩岸音樂教育交流合作的新篇章。
兩岸高校音樂教育交流合作機制的建立，是為了讓兩岸都成為合作的受益者，從政府到學校，從教師到學生，從課堂到課外，兩岸的音樂教育合作是互惠互利、和諧發展的。兩岸高校均擁有各自優勢，能否實現兩岸教育資源的相互開放和共享，成為兩岸高校音樂教育交流合作急需解決的問題。兩岸高校可以在音樂教育交流合作機制下商討解決方案，制定切實可行的路線圖、計劃，逐步推動兩岸音樂教育交流合作，通過兩岸高校的有效溝通和共同努力，為兩岸高校音樂教育交流合作創造有利氛圍和條件。
海峽兩岸高校音樂教育的交流和發展是一個長期的過程，需要集思廣益，不斷提出新的看法和思路，在兩岸高校音樂教育交流合作機制下，增進兩岸的互信和了解，互相取長補短，提升高校音樂教育水平，攜手共建兩岸產學研結合的合作平臺，為兩岸文化產業培養更多有用人才。
（注：本文為廣東高等教育學會“第八屆海峽兩岸高等教育論壇”參會論文）
參考文獻：
[1]房晉.先行先試：拓展對臺交流——加強閩臺高等教育交流合作的思考[J].遼寧醫學院學報（社會科學版），2010（4）.
第5篇：音樂學院工作計劃范文
關鍵詞：人事檔案管理；發展方向；研究分析
引言
人事檔案是記錄一個人主要社會經歷、品德作風、政治面貌等個人情況的文件，并起著依據、參考和憑證的作用，在個人職稱申報、轉正定級以及辦理養老保險等各種事情的時候，都需要使用人事檔案。綜上所述，人事檔案管理就顯得尤為重要。但是隨著時代的不斷發展，在人事檔案的管理過程中出現了一些問題，因此為了解決這些問題，我們需要對其進行透徹的分析研究，從而找到我國人事檔案管理發展的新方向。
一、當前我國人事檔案管理存在的問題
1、管理制度落后據相關統計數據顯示，我國當代大學生的人事檔案通常都是存放在用人單位、政府人事部門或者是人才交流中心之中，從而使檔案管理呈現出一種極為分散的狀態。并且，還有部分不了解人事檔案管理制度的大學生將檔案放在自己手中，這樣不僅會不利于檔案的集中管理，還會發生檔案受損，或者是檔案丟失的情況，對學生今后的發展具有一定的不利影響。究其原因就是我國的人事檔案管理制度并沒有緊跟時展的步伐，從而導致管理制度相對落后。
2、管理理念滯后
就目前的社會現狀而言，許多學校以及個人并沒有意識到人事檔案的重要性，認為人事檔案說明不了什么實際問題，因此這就使得人事檔案沒有被充分重視，從而導致部分高校無法進行有效的人事檔案管理。其主要原因就是學校檔案管理部門的管理理念滯后，使得管理人對于人事檔案的理解不夠透徹，從而無法對人事檔案進行全面管理。
3、管理方式繁瑣
目前，我國的人事檔案管理方式與以往并沒有很大的差別，比如，人事調動或者是人事考察需要調檔，就必須要有調檔函或者介紹信才可以。這樣的方式不僅繁瑣復雜，而且還沒有什么實際意義，在提倡快捷、簡便發展的今天，這種辦事方式就顯得與周圍環境格格不入。此外，在人事檔案的管理過程中，只有校方的管理人員才可以將某一人的人事檔案進行查看以及轉移調度，并且在轉移的過程中，該人事檔案不得經由他手，這就使得檔案管理工作的工作效率難以提高，不利于管理工作的進一步發展。
二、我國人事檔案管理的發展方向
1、促進人事檔案管理的信息化管理
隨著時代的不斷發展與進步，我國的人事檔案管理工作也開始隨之發生變化，首先就是由傳統的紙質檔案管理階段轉變為現在的信息檔案管理階段，并且經過了多年的實踐，我國人事檔案管理工作者在管理過程中積累了豐富的管理經驗，并根據這些經驗積極創新人事檔案的管理方式，使其符合時展的要求，從而不斷促進我國人事檔案的信息化管理。在人事檔案信息化管理的發展過程中，不僅要確保人事檔案信息的完整性、有效性，還應該保證檔案使用的具體性，從而使檔案發揮其實際效用，為人們帶來幫助。我國高校進行人事檔案管理的主要目的并不是對學生資源的管理，而是為了實現人才資源的社會化，簡單來說就是實現人才信息資源的全面共享，從而為學生尋找工作機會帶來一定的幫助。此外，在高校的人事檔案管理的過程中，為了加快其信息化管理進程，就需要依靠相應的信息管理系統，從而為檔案的查詢帶來便利。因此，在信息管理的過程中，首先需要保證的一點就是網絡環境的通暢，這樣能順利安裝信息管理軟件和一些必備的硬件設備，從而建立一個系統、全面的人事信息檔案，為檔案信息的存儲、應用帶來便利。因此在檔案信息化管理的過程中，就應該將加強檔案信息管理功能作為首要目標，從而快速實現信息化管理的建設，為學生日后的良好就業奠定堅實基礎。
2、加強人事檔案管理的電子化、網絡化建設
在以往的人事檔案中，絕大多數的檔案信息都是以紙質的方式記載，因此在管理過程中，這些紙質檔案信息非常容易受損，對于長期的管理來說極為不利。近年來，隨著科學技術的不斷發展與普及，互聯網已經走入了我們的生活，并且逐漸被應用于各個領域，其中就包括人事檔案的管理。利用先進的計算機網絡技術，可以促進人事檔案管理工作的電子化以及網絡化發展，不僅可以建立方便調閱的電子檔案，在一定程度上還能夠進一步完善我國的人事檔案管理制度，從而有效促進高校人事管理改革與檔案管理工作的協調發展。就目前的管理情況而言，我國的各大高校的人事檔案管理部門應該根據時代的發展特點，對管理模式進行不斷的調整與創新，并將現代計算機技術應用到人事檔案的管理過程中，以此來加快我國人事檔案管理的網絡化、電子化建設。此外，融合計算機技術的人事檔案管理，不僅可以進行準確的信息錄入，還能夠方便人們的調閱，從而最大限度的節省校方人力資源以及財力資源的投入。同時，對于人事檔案的管理工作人員來說，檔案管理的電子化、信息化還是我國現代化管理的基礎與前提，因為只有這樣，人事檔案的完整性才能夠得以保證。近年來，根據我國人事檔案管理的發展過程可知，電子化、網絡化的檔案信息管理系統為各大高校人事檔案信息的查閱與管理帶來極大的便利，從而進一步提高了相關高校檔案管理的工作效率。綜上所述，加強人事檔案管理的電子化、網絡化建設，不僅可以加快我國人事檔案管理發展的信息化進程，還能夠不斷完善我國人事檔案的管理制度，從而促進我國各大高校開展有效的人事檔案管理工作。
3、創新人事檔案管理理念
人事檔案是記錄一個人主要社會經歷、品德作風、政治面貌等個人情況的文件，由此可見，人事檔案的管理工作與“人”密不可分，對于人的工作發展以及人生發展具有十分重要的意義。因此，在檔案管理的過程中，就應該重視對人主觀能動性的調動，為此各大高校的檔案管理人員就需要根據時代的發展，積極創新人事檔案管理的管理理念，并以增強服務意識為基礎，堅持“以人為本”的管理原則，從而為人事檔案的主人帶來幫助。由此可見，在我國各大高校人事檔案管理現代化的發展過程中，“以人為本”的理念尤為重要，因此我國各大高校的人事檔案管理工作就應該時刻遵循“以人為本”的管理原則，不斷提升檔案管理人員的服務水平，從而進一步落實檔案管理工作，滿足人們的需求。與此同時，為了提高人事檔案管理的工作效率，檔案管理人員還應該使用具有針對性的管理方式，為那些急切需要幫助的人提供有效途徑。所以說，在我國人事管理制度的改革過程中，首先就需要不斷調整和優化人事檔案管理的管理方式，并遵循“以人為本”的管理原則，從而為管理制度改革奠定一定的群眾基礎，以此來進一步推動管理制度改革的進程。就我國各大高校目前的人事檔案管理來看，管理過程中存在兩個挑戰，第一個是人事檔案具有很大的作用，因此我們就必須將其妥善保存，從而維護個人的真實面貌；第二個是人事檔案的“壽命”有限，為此我們就需要利用先進的信息技術來克服這個難題，從而落實好人事檔案的管理工作，為我國的人事管理帶來新鮮血液，以此來不斷促進我國人事檔案管理工作的發展。
4、提高人事檔案管理的規范化水平
為了進一步提升高校人事檔案的管理效率，就需要提高檔案管理的規范化水平。為此，首先就應該加大對于高校人事檔案管理工作的監察力度。上級主管單位根據實際工作需要，制定一個具有針對性的工作計劃，同時定期或者不定期抽查各高校的工作情況，以此來開展實地考察，并根據實地考察結果，對該學校的人事檔案管理工作提出相應的工作建議，從而促進高校人事檔案管理水平的不斷提高。其次，要進一步規范高校的檔案管理部門。為此學校領導就需要明確檔案管理的負責人，從而使檔案管理朝著規范化的方向發展，并且做到及時發現問題、快速處理問題。與此同時，各大高校檔案管理部門還應該與財政部門積極協調、溝通，加大人事檔案管理的資金投入，以此來保證管理工作的順利開展。最后是加強人事檔案調取的靈活性。盡可能的做到“檔隨人走”，從而不斷提高高校人事檔案管理的工作效率，減少不必要的人力投入以及資金投入。
三、結論
綜上所述，人事檔案對人的一生具有非常重要的作用，因此對于人事檔案我們就需要對其進行完善、系統、有效的管理，為人們帶來幫助。因此學校的檔案管理工作者應該對人事檔案管理過程中出現的問題進行透徹的分析研究，從而找出我國人事檔案管理發展的新方向，使檔案管理緊跟時代步伐，滿足新時期的客觀需求，更好的服務于人事工作。
參考文獻：
[1]冷血,肖艷霞.提高基層事業單位人事檔案管理水平探究[A].《決策與信息》雜志社、北京大學經濟管理學院.“決策論壇———管理決策模式應用與分析學術研討會”論文集（下）[C].《決策與信息》雜志社，北京大學經濟管理學院,2016:1.
第6篇：音樂學院工作計劃范文
在這次培訓中我們共走訪了二十多個城市，進行了十余次專題講座及交流，特別是通過對具有典型特色的海德堡、威瑪、波茨坦、巴黎、富爾達等城市的重點考察和學習，使我們對歐洲古城保護工作的發展歷史及工作現狀有了初步的認識，使我們親身感受到歐洲各國對古城保護工作的重視及工作展開的深入細致。現將此次培訓考察所獲知識及感受體會作一簡要整理，從而對我們今后所進行的城市規劃、古城保護、城市設計工作有很大的幫助。
二、古城保護工作的歷史及發展變化
1．近代文物保護及修復工作
歐洲的古城保護工作普遍開始于19世紀初，當時的所謂保護工作主要是對舊有文物的保護與修復工作，人們理論上追求"修舊如舊"，追求"風格復原"。但是在實際工作中，往往為追求純粹的形式統一而隨自己的主觀意愿將破舊的建筑進行整修，成為一種對舊建筑的改造。當時對許多中世紀的教堂進行了這種類似"破壞"的改建。
到19世紀后半葉至20世紀初，人們對文物保護和修復工作的認識和實踐都提到了一個新的高度。人們開始認識到對古跡的主要工作應是保護、加固而不是修復工作，任何對古跡文物進行的建設都應以考古的證據為依據，而新添的部分必須與原跡有所區別。
例如在德國，通過模仿古代風格樣式來完成古建或使其"完美"的做法一直從19世紀初延續到20世紀，在當時的德國文物工作者看來，這才是風格"純正"的修復方式。但在1900年前后，有人提議要修復建于1556～1563年的海德堡城堡內的奧特·享利希宮，而反對派認為用當代技術模仿古代風格的任何做法總會露出破綻，對古建筑只能稍事修理或干脆保持現狀。反對派的最終勝利標志著保護思想上的一個重大轉變。
2.現代古城保護工作
現代古城保護和修復工作的基本理論和原則的確立是從19世紀30年代開始的，是伴隨著一系列國際法規公約的產生而展開和深入的。
1933年8月，國際現代建筑協會通過的《雅典》最早提到有歷史價值的建筑和地段的保護問題。它指出，有歷史價值的古建筑均應妥為保存，不可加以破壞。同時指出①應保護真能代表某一時期的建筑物，可引起普遍興趣，可以教育人民者；②保留其不妨害居民健康者；③在所有可能條件下，將所有干路避免穿行古建筑區，并使交通不增加擁擠，亦不公文寫作首選網站--公文網使妨礙城市有機的新發展。同時對在古建筑附近的貧民窟，如作有計劃的清除后，既可改善附近住宅區的生活環境，并保護該地區居民的健康。
二次大戰后，針對戰后重建問題在聯合國教科文組織倡導下，先后成立了國際文物工作者理事會(簡稱ICOM)及保護和修復文物國際研究中心(簡稱ICCROM)。
1964年ICOM在威尼斯召開會議通過了《國際古跡保護與修復》即著名的《威尼斯》提出以下一些重要概念，使古跡保護工作更上一個新的臺階，并促成了60年代末、70年代初世界范圍內城市歷史建筑和遺產保護的國際潮流的出現。
①歷史古跡的概念不僅包括單個建筑物，而且包括能從中找出一種獨特的文明、一種有意義的發展或一個歷史事件見證的城市或鄉村環境。這不僅適用于偉大的藝術作品，而且還適用于隨時光的流逝而獲得文化意義的過去一些較為樸實的藝術品。
②古跡的保護至關重要的一點在于日常維護，保護與修復的目的旨在把它們既作為歷史見證，又作為藝術品予以保護。為社會公用之目的的使用古跡永遠有利于古跡的保護。
③古跡的保護包含著對一定規模環境的保護。古跡不能與其所見證的歷史和其產生的環境分離。
④修復過程是高度專業性工作，其目的旨在保存和展示古跡的美學和歷史價值，應以尊重原始材料和確鑿文獻為依據。
⑤各個時代為一古跡之建筑物所做的正當貢獻必須予以尊重，修復的目的不是追求風格的統一。預先就要禁止任何的重建。
1972年11月，聯合國通過《保護世界文化和自然遺產公約》，并于1976年成立"世界遺產委員會"、"世界遺產資金會"，力求把各國文化和自然遺產的保護工作國際化。
1976年11月，聯合國教科文組織在內羅畢召開的第十九次大會上正式提出保護城市的歷史地段的問題，并通過了《關于歷史地區的保護及其當代作用的建議》即《內羅畢建議》，針對歷史地區在人類歷史中的重要地位及其在當代建設中遭受破壞的現狀提出了以下一系列的保護建議。
①首先特別強調歷史地區的重要概念："歷史和建筑(包括本地的)地區"系指包含考古和古生物遺址的任何建筑群、構筑物和空曠地，它們構成城鄉環境中的人類居住地，從考古、建筑、史前史、歷史、藝術和社會文化的角度看，其凝聚力和價值已得到認可。在這些性質各異的地區中，可特別劃分為以下各類：史前遺址、歷史城鎮、老城區、老村莊、老村落以及相似的古跡群。
②歷史地區及其環境應被視為不可替代的世界遺產的組成部分。國家和公民應把保護該遺產并使之與我們時代的社會生活融為一體作為自己的義務。
③每一歷史地區及其周圍環境應從整體上視為一個相互聯系的統一體，其協調及特性取決于它的各組成部分的聯合，這些組成部分包括人類活動、建筑物、空間結構及周圍環境。
④歷史地區及其周圍環境應得到積極的保護，使之免受各種損壞。
⑤在建筑物規模、密度大量增加的現代城市化情況下，建筑師及規劃者應謹慎從事，以確保古跡和歷史區的景色不致遭到破壞，并確保歷史地區與當代生活和諧一致。
⑥在單一化的今天，保護歷史地區對維護和發展國家的文化和社會價值作出突出貢獻，也有助于從建筑上豐富世界文化遺產。
《內羅畢建議》還從立法行政、技術、經濟和社會各方面提出具體保護措施，同時就研究、教育、信息、國際合作提出相應建議。
1977年12月，一些規劃師共同簽署了《馬丘比丘》，其主要內容包括：
①城市的個性和特性取決于城市的體型結構和社會特征，因此不僅要保存和維護好城市的歷史遺址和古跡，而且還要繼承一般的文化傳統。一切有價值的說明社會和民族特性的文物必須保護起來。
②保護、恢復和重新使用現有歷史遺址和古建筑必須同城市建設過程結合起來，以保證這些文物具有經濟意義并繼續具有生命力。
③在考慮再生和更新歷史地區的過程中，應把優秀設計質量的當代建筑包括在內。
1979年，華沙會議推動了文物建筑的普查、立檔、登記工作。
1987年10月，在國際文物建筑和歷史地段理事會上通過《保護歷史城鎮和城區》即《華盛頓》，它是《威尼斯》的補充，規定了保護歷史城鎮和城區的原則、目標和方法。
①應將歷史城鎮和歷史地區的保護成為經濟與社會發展的組成部分，并列入各級城市及地區規劃。
②保護的內容應為歷史城鎮和城區的特征及表現這些特征的物質、精神組成部分。包括街道格局、建筑與綠地及空地的關系、建筑本身的規模、風格、材料、色彩等等。
③居民的參與對保護規劃的成功起著重大作用，應加以鼓勵。保護規劃應得到該歷史地區居民的支持。
④歷史城鎮和地區的保護需要認真、謹慎以及系統的方法和學科。
⑤日常維護對有效地保護歷史城鎮和城區至關重要。
⑥新的功能應與歷史城鎮及城區的特征相適應。為適應現代生活需要，仔細增添新的功能及改進公共設施。
隨著這一系列國際法規的頒布和推廣、歐洲古城保護工作穩步深入發展，各個國家和城市的文物古跡及古城保護工作均普遍走過了一個由單體保護單體及周圍環境的統一保護歷史地區的整體保護的發展過程，保護的內容也由僅保護宏偉的皇宮、教堂等特殊建筑發展到保護那些所有能夠表現歷史的進步、城市的發展的地區及建筑物、構筑物，如城市普通居住區、商業區、橋梁，以至工業區、工業廠房及倉庫。總之，保護的內容在日益豐富，保護的手法普遍趨向于整體化。
三、古城保護方法
在歐洲各個國家和城市特別是那些有悠久歷史的古老城市對其古城及文物的保護工作都極為重視，要根據各自城市的不同特點，制定各具特色的古城保護計劃，確立不同的保護方法。下面僅以我們走訪的幾個典型城市的實例加以說明。
1．區域的保護方法
為保護古城的環境和特色，要從城市所處的更大區域范圍進行分析研究，統一規劃布局。
海德堡是位于法蘭克福南部的內卡河邊的一座古城，城市歷史一直可以追溯到洪荒時代，十四世紀這里曾是歐洲文化中心之一，創建有德國最古老的海德堡大學。海德堡二戰時期沒有遭到轟炸，現在的老城城市面貌形成于18世紀。海德堡現有15萬人，其中1.6萬居住在老城區，是著名的旅游城市及大學城。
當地規劃部門制定了一系列城市規劃及古城保護規劃，全區域性地對老城進行保護。
①與其西北部的曼海姆市一起制定《曼海姆與海德堡共同發展計劃》，區域人口70萬，共分為16個居民點，從工業布局、區域交通等方面疏解海德堡市的壓力，減緩海德堡市的現代城市有障古城功能的擴展。
②在海德堡老城東部為森林茂密的山區，為保證老城的良好環境，規劃規定在老城東部一律不得建設，保持著原始的自然狀態。自東而來的內卡河峽谷為老城區帶來了新鮮的空氣，也保證了老城與自然的良好協調關系。
③在海德堡市本身的城市用地發展計劃中將城市發展區劃定在老城區的西部、即老城的下水下風位置，新的城市建設包括新的居住區及古老海德堡大學的新擴充均位于這一區域內，且城市形態為與老城垂直的南北方向，這樣就保證了老城的規模及城市基本形態的保護。這實際是一種通過建設新城以保護舊城的方法。
2．城市整體的保護
對于象巴黎、海德堡這樣的完整古城，即制定全城的保護計劃。
巴黎是悠久的歷史古城又是世界大都會，巴黎城區占地面108平方公里，人口215萬，分為20個區。經調查巴黎城80%的地區均為歷史保護范圍，因此制定了全城性的保護規劃。
①首先如海德堡一樣制定了一個建設新城保護舊城的計劃，即在巴黎西部建設德方斯新區，使巴黎的現代金融設施、高層建筑向那里集中，以保證舊城范圍內不作高密度、大體量、大規模的開發，從總體上保護舊城。
②將巴黎全市劃分為67000個地塊，規劃部門規定無論進行任何改造，地塊的外部邊界及景觀不得改變，這樣就保證了城市街道格局的穩定，保護了整個城市的城市格局及景觀形象，突出了城市的幾條景觀軸線。
③對巴黎全城進行限高規劃。1977年頒布的法律規定，巴黎以巴黎圣母院為中心向城市邊緣，作由低向高的錐狀高度限制，其中中心區限高為12米，外部最高處為37米，使巴黎的空間尺度及城市天際線均可保持傳統的形象。
④在巴黎城區的任何建設均必須符合規劃意圖，必須作到與古城環境的良好結合。
3．片區保護
對于那些歷史遺跡豐富的古城，劃出在城市中具有代表性的、古跡豐富的街區進行重點保護，對維護古城的風貌、格局具有特別重要的作用。
威瑪是一座1100年歷史的古城，曾經作為德國的文化中心，歌德、席勒、巴赫均在此生活過。其現狀人口6萬，有音樂學院和包豪斯藝術大學兩座著名學府，是一個旅游城市。威瑪老城古色古香，文物古跡比比皆是，全城共有800個文物保護點。為保護這座歷史名城，除明確各古跡點范圍之外，在全城劃出火車站地區、中心城區、城市南部三片重點保護區，三片保護區的總面積大約占全城總面積的30%。其中，中心城區保護區的面積為90公頃。這三片劃出的重點保護區充分體現著威瑪的歷史及城市建設特色，因此對其中的街道、建筑均要特別加以保護，任何改造重建均要以歷史為依據，要與傳統的形式、環境相協調。
4．主要城市特色保護
對于城市別有特色的內容加以特別重點保護，使城市特色更為突出。
漢堡是德國第二大城市，是一個現代化的大港口，人口170萬，全市分7個區。在其市中心區古城保護工作中，特別強調對圣米歇爾大教堂等五個大教堂尖塔所形成的城市天際線的保護，對新建建筑體量的控制成為其古城保護工作的重點。法律明確規定在市中心不得建高樓，所有建筑的高度必須低于這五座教堂的尖塔，促使從阿爾斯特湖邊向南望去，聳立天空的五個教堂塔尖成為漢堡一景，也成為這一古城的一大特色。
5．對文物分等定級、重點保護
古跡的分級保護是古城保護的一種重要方法。對城市中的古跡劃分等級，再根據其等級制定不同的保護政策，有利于突出保護重點，有利于古城保護及城市建設的協調發展。
海德堡老城雖然確立了全城保護的政策，但對其的建筑也分為三級進行保護。
①有價值的建筑：對其外墻、屋頂、結構、內部裝修……均要保護。
②中等價值的：主要對其外觀進行保護。
③價值較小的：可進行適當改造，但其尺度、外觀、材料要與周圍環境協調。
四、文物古跡保護方法
1．五種基本方法
根據威瑪包豪斯大學維爾特教授的介紹，在德國文物的保護維修方法共分以下五種：
①保存現狀的方法：維持古跡的原貌，主要進行日常的維護保養工作。
②按原貌對已損壞建筑的修復與重建，即所謂修舊如舊的方法。
③為使文物保存下去并保持活力，對文物進行必要的功能改造，增加現代必須之功能的作法。如為古跡增加采暖、照明設施及消防樓梯……。
④將文物古跡搬遷至使其更易于保護或更易于展示的環境中，又可分為整體搬遷和拆零搬遷兩種。
⑤復制對已損毀喪失的古跡，根據歷史舊貌整棟重建的方法。
通過我們在各個城市的考察發現，近年來第①～③種方法比較常用，而第④種和第⑤種方法使用的較少，在必須使用時也往往比較謹慎。
2．文物的新舊結合
為使文物古跡適應現代生活，重新煥發出生命力，就有必要對文物古跡進行必要的改造，增加新的現代功能設施；而文物古跡也只有在現代的使用中才能得到真正的有效保護，才能充分展現其永久的魅力。
貝聿明對巴黎盧浮宮的改造，使盧浮宮作為博物展覽空間的功能流線更為合理，無論玻璃金字塔與古老盧浮宮的外觀結合，還是玻璃金字塔所創造的明亮通透的室內大廳的實地觀感都是那樣完美，真正使文物古跡得到了充分的利用，并展現了它的永恒魅力。
柏林國會大廈的改造是在古建筑國會大廈的中間增加了一個巨大的玻璃穹頂。這個玻璃穹頂不僅與古建筑精美結合，而且利用現代科學技術和生態原理創造出巨大、舒適的會議空間、參觀大廳……。
在科隆，其文物局和規劃局局長為我們專門介紹了他們對一個二戰時期因轟炸而遭到毀壞的古跡的改造。他們使新建的部分與舊建筑的遺跡結合在一起，人們在享受現代生活的同時，時時會看到歷史留給我們的過去，在舊與新、過去與現在的時空轉換中，讓人得到心靈的振憾，產生一種美感。過去的歷史，現在也是歷史，未來也終將成為歷史。
3．文物構件的利用
利用已損毀或實在無法再繼續保留的建筑的一部分，運用到現代建筑設計中或用于現代街道建設，使城市時刻、點滴向我們展現著歷史的積淀。
在柏林革命廣場旁的原民德中央委員會大樓其大門即利用的是二戰時炸毀的原德國舊皇宮的大門，民族的歷史隱約其中。
在科隆的一幢現代重建建筑中主要立面已采用了現代手法，而將原建筑僅存下來的一部分嵌入其中。
在布魯塞爾，為保護傳統的街道景觀形象，許多現實已無法繼續保存的古建筑拆毀重建時，特意將沿街立面保留下來，再與新建筑結合在一起。
五、古城保護及文物保護的推進
為推進古城保護和文物保護工作，歐洲各國家各城市采取了各種行之有效的方法。
1．政府行政手段
海德堡老城自60、70年代以來城市面貌面臨著嚴重的問題。年輕人為尋找新的工作機會，紛紛離開老城，老城日益衰敗。由于土地私有化及人口老齡化的因素，人們無心對自身所擁有的古建進行維修。自1975年開始，政府開始啟動一項舊城維修活動以恢復老城的活力，使其重新成為購物及居住的中心。其措施是由政府收購那些得不到修繕的房屋，經維修改善后再出租給個人使用。在維修過程中對老城的每一幢建筑無論新、舊皆受到保護，保護其外觀形象、內部維修……，對那些實在難以保護的可拆除重建，但其尺寸、外觀、材料……都要與周圍環境相協調。自1975年起至今，政府已完成了老城2/3部分的維修，預計再有7～8年即可全部完成。通過這樣的維修，一方面保護了老城格局形象，同時帶來了游客、繁榮了商業、增加了稅收、吸引年輕人返回老城，使老城經濟重新繁榮。
2．經濟保障
古城保護工作必須有經濟保障才能得以順利進行。在德國，1972年議會通過的古城保護議案明確規定了古城保護的資金來源，即聯邦政府、州政府、城市政府各負擔文物維修資金的三分之一。這一般是指那些有重要價值又屬公共財物，即由公共組織占有的文物。而對那些由私人或企業占有的文物，各城市政府則主要采用各種稅收調節的方式來推動文物古跡的維修。如波斯坦市文物的擁有者可得到減免稅收(個人所得稅、地皮稅)的優惠，必要時(極少)政府可給占有者進行文物維修的費用，德國文物保護資金會也可供人們申請資助。
在巴黎，政府為文物占有者維修提供優惠代款，提供臨時周轉用房，同時成立咨詢機構幫助提供免費的設計咨詢，以幫助政府實現其保護和規劃的意圖。
3．公眾參與
在《華盛頓》中明確了歷史城鎮、歷史地區保護工作中公眾參與的必要性。歐洲國家各城市普遍重視古城保護、文物保護工作中市民力量的作用，往往通過積極主動、深入細致的工作，將政府對古城文物的保護意圖、工作計劃、保護方法等宣傳到市民中，促使市民主動工作與政府共同實現古城保護的目標。
德國波斯坦是位于柏林西南、擁有千年歷史的小城，城市人口14萬。它是勃蘭登堡州的首府及文化中心，也是一個著名的旅游城市。其城市的文物管理部門即通過以下一系列手段將其城市古跡保護意圖宣傳至市民當中，促使市民主動參與工作。
①文物部門印制波斯坦文物保護名錄，上列全市所有的2萬多處文物，每隔幾年更新一次，并向每位市民免費發放。
②文物部門印制介紹文物申請工作程序、文物修繕公司、文物保護法、文物單位減免稅收知識……的小冊子，免費向每一位文物擁有者發放。
③文物部門向文物擁有者免費發放介紹如何對文物進行細部維修(如窗、門的作法，墻面作法、屋頂作法)的小冊子，宣傳文物維修方法。
這樣市民就可以主動按照政府的宣傳積極參與到城市的古跡保護工作之中。
4．人才培養
古城保護、文物保護、維修工作的深入展開，必然需要大量專業人才。在德國，這種人才的培養也形成了一個完整的體系。
首先是學校教育。在包豪斯大學的高年級的課程設置中有專門的文物評價課程、文物保護課程等，學生在學校既可學習文物歷史發展情況、文物現存的形式與結構、如何評價文物，又可學習各種文物維修方法。
其次是專業培訓。在德國的教育體系中，專業的職業培訓是其教育的一個重要方面。在全德國共有四個專門進行古建維修、古跡保護方面技術培訓的場所。其中位于黑森州富爾達的州文物保護委員會所辦的培訓學校即是其中著名的一個。凡建筑師工作三年后可來此進行專門的古建修復培訓，培訓結束通過考試，即可得到工商局承認的資格證書，證明此人有對古建筑進行修建的資格。在這里學生們可系統地學到木工制作、石膏拉模、雕塑、繪畫等傳統工藝，學習傳統材料的運用手法，學習損毀的古建修復方法等。沒有經過這種正統的專業培訓的人是不能進行古跡維修的，這就保證了古跡維修工作的基本質量。
六、幾點感受和體會
1．在歐洲，古城保護、古跡保護修復工作經過一百多年來的逐步發展，已形成一個從法律、行政、經濟、工作程序、工作方法成系統、成體系的工作，工作的細致與深入需要我們從各個方面努力學習。
2．文物古跡只有融入現代的生活，使其得到現代的利用才能煥發其活力，也才是對古跡真正意義上的有效保護。這種利用有可能是實用型的，也可能是精神上的。
3．文物古跡、歷史地區對形成各個城市的城市特色具有至關重要的作用。在現代的城市設計中如何充分利用和發揮這些文物古跡、歷史地區的作用，對建設適宜現代人生活的優美而有魅力、有特色的城市十分重要。
