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關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文;作文教學(xué);方法探析
一、當(dāng)前學(xué)生在作文中存在的問(wèn)題分析
1.立意缺乏正確性
在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中,常常發(fā)生作文立意一味追求創(chuàng)新,而并不符合社會(huì)總體認(rèn)同性、與國(guó)家建設(shè)精神不一致、不滿足公眾欣賞標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。當(dāng)前,從學(xué)生的文章中頻頻出現(xiàn)對(duì)家長(zhǎng)管教十分厭惡、對(duì)權(quán)勢(shì)之人十分羨慕的思想,同時(shí),存在諸如“雷鋒就是虛偽、節(jié)儉就是貧窮、時(shí)尚就是王道”的偏激觀念。此類思想和觀念一旦體現(xiàn)在考試作文中,即使文章的材料選擇恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)布置合理、論述依據(jù)充分,同樣無(wú)法實(shí)現(xiàn)高分。
2.寫(xiě)作缺乏深度
學(xué)生在進(jìn)行文章的寫(xiě)作時(shí),普遍存在一個(gè)問(wèn)題:對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)知僅停留在表象方面,并未真正做到由表及里、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),無(wú)法有效發(fā)掘埋藏在問(wèn)題表象之下的實(shí)質(zhì)性涵義,對(duì)于社會(huì)、現(xiàn)實(shí)以及人生缺乏領(lǐng)悟。
3.內(nèi)容缺乏新穎性
初中生在進(jìn)行文章寫(xiě)作時(shí),通常是做他人的翻版,范文中如何闡述,自己在文章中便怎么闡述,多年前的資料如何論述,現(xiàn)在的文章依舊如何論述。例如,對(duì)于話題作文——友情,相當(dāng)一部分學(xué)生都會(huì)在文章中寫(xiě)到“我同哪個(gè)人是親密無(wú)間的好朋友,期間由于他將我十分珍惜的一樣?xùn)|西弄破損了,我們之間出現(xiàn)了裂縫,但是在其搬家之際,為我準(zhǔn)備的一份禮物,我們之間的關(guān)系又恢復(fù)如初。”此類作文常常是一個(gè)文章的重復(fù)使用,毫無(wú)新意可言,無(wú)法得到較高的分?jǐn)?shù)。
4.思想缺乏集中性
在學(xué)生的印象中,常常存在一個(gè)理念:只要文章的篇幅足夠長(zhǎng),涵蓋的內(nèi)容足夠多,文章就可以稱之為好。因而,造成在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中,無(wú)法抓住題目的核心所在,寫(xiě)作內(nèi)容無(wú)法集中于一個(gè)核心主旨上。僅一味的追求篇幅的長(zhǎng)度、內(nèi)容的寬度,使得寫(xiě)出的文章常常稱為泛泛之談,缺乏清晰的觀點(diǎn)和主旨,使讀者抓不住核心意思。
二、初中生作文教學(xué)方法探究
1.從閱讀入手,強(qiáng)化學(xué)生立意意識(shí)
在開(kāi)展日常閱讀教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行深層剖析和內(nèi)涵感悟的能力,從而抓住文章的立意所在。語(yǔ)文教學(xué)的重要材料支撐即為語(yǔ)文教材,在教材中涵蓋著大量的語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)涵深刻的文章,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的利益能力具有顯著的效用。例如,在北師大版初中語(yǔ)文教材,七年級(jí)上冊(cè),“慈母情深”一課,在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相符的教學(xué)情境,讓學(xué)生依據(jù)自身情況談?wù)勀赣H對(duì)自己的深情事件。同時(shí),在進(jìn)行課外閱讀時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生從全方位、多角度進(jìn)行思考的能力,并要求學(xué)生勤于動(dòng)筆、多做摘抄,以便為文章立意積累大量的資料。因此,在培養(yǎng)作文立意方面,應(yīng)首先保障學(xué)生具有足夠的閱讀時(shí)間,例如,可以定期開(kāi)展課堂自由閱讀活動(dòng),使學(xué)生對(duì)于社會(huì)、國(guó)家以及現(xiàn)實(shí)生活具有更多的了解,為文章寫(xiě)作樹(shù)立更加鮮明的觀點(diǎn)。
2.從寫(xiě)作訓(xùn)練入手,提升學(xué)生寫(xiě)作能力
對(duì)于學(xué)生而言,寫(xiě)作訓(xùn)練是最佳的教學(xué)機(jī)會(huì)。教師要使學(xué)生明確一點(diǎn),即在每一次開(kāi)展寫(xiě)作前,需要對(duì)寫(xiě)作的中心思想加以明確,從而圍繞中心思想進(jìn)行材料的選擇和組織。例如,對(duì)于新入學(xué)的初中生來(lái)說(shuō),在其結(jié)束了一定時(shí)間的軍訓(xùn)之后,為其布置一項(xiàng)以“軍訓(xùn)”為主題的文章寫(xiě)作任務(wù),并且出于提升學(xué)生寫(xiě)作能力的考慮,應(yīng)首先使學(xué)生對(duì)于已有的思路加以理順,從中總結(jié)出核心的觀點(diǎn),并且盡可能通過(guò)一句話進(jìn)行總結(jié)。同時(shí),在準(zhǔn)備提筆書(shū)寫(xiě)之前,還應(yīng)對(duì)已有想法進(jìn)行合理的材料取舍。當(dāng)前,學(xué)生寫(xiě)作立意能力欠缺的主要原因在于,日常寫(xiě)作的約束量較大,針對(duì)此項(xiàng)問(wèn)題,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多多進(jìn)行創(chuàng)作,并且養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣,如此,促進(jìn)學(xué)生在感悟的積累中提升立意能力。
3.從綜合實(shí)踐入手,提升學(xué)生思想認(rèn)知能力
(1)利用“對(duì)我具有影響的名言”的活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。在初中學(xué)生的文章寫(xiě)作中,名言名句是其中十分善良的一筆,同時(shí)也是使文章能夠得到較高分?jǐn)?shù)的一筆。對(duì)于初中生而言,可以在學(xué)期初,為學(xué)生布置一項(xiàng)“搜集名言名句”的活動(dòng),并且定期開(kāi)展文章寫(xiě)作練習(xí),并且寫(xiě)作的內(nèi)容要與所搜集的名言名句具有緊密的關(guān)聯(lián)性,從而推動(dòng)學(xué)生對(duì)于所搜集的名言名句進(jìn)行更深層次的分析和總結(jié)。
(2)利用“熱點(diǎn)問(wèn)題研討會(huì)”的活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。此項(xiàng)活動(dòng)可以以“今天由我說(shuō)新聞”的活動(dòng)為基礎(chǔ),從每日播報(bào)的新聞當(dāng)中選擇出當(dāng)前的熱點(diǎn)話題,對(duì)于班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行3~5人的小組劃分,并且選擇出小組最感興趣的熱點(diǎn)話題,依據(jù)此話題搜集資料、篩選分類、整理提煉。同時(shí),以所選話題為核心,以整理的資料為支撐,以小組成員為單位,進(jìn)行文章的寫(xiě)作。
三、結(jié)論
作文寫(xiě)作能力的好壞受到多重因素的綜合影響,若想真正提升學(xué)生的作文寫(xiě)作能力,僅通過(guò)大量的文章寫(xiě)作并不能有效實(shí)現(xiàn)。本文先從“立意缺乏正確性、寫(xiě)作缺乏深度、內(nèi)容缺乏新穎性、思想缺乏集中性”四方面分析了當(dāng)前學(xué)生在作文寫(xiě)作方面存在的問(wèn)題,并且提出了三項(xiàng)具有針對(duì)性的教學(xué)方法:從閱讀入手,強(qiáng)化學(xué)生立意意識(shí);從寫(xiě)作訓(xùn)練入手,提升學(xué)生寫(xiě)作能力;從綜合實(shí)踐入手,提升學(xué)生思想認(rèn)知能力。
參考文獻(xiàn)
[1]馮澤毛.淺談初中語(yǔ)文作文教學(xué)[J].中國(guó)校外教育上旬刊,2011,12:272
積累是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。 “巧婦難為無(wú)米之炊。”學(xué)生如果沒(méi)有大量的閱讀積累,沒(méi)有一定數(shù)量的美句名篇儲(chǔ)備,這樣腹中空空毫無(wú)寫(xiě)作素材而硬要擠出幾百字的作文來(lái),那只能是緣木求魚(yú)了。語(yǔ)文課本中有大量的佳作美文,寫(xiě)人、敘事、描景、狀物,無(wú)不充滿著迷人的形式美、形象美和意韻美,而思想品德課本中的美文名句更是令人耳目一新。在學(xué)習(xí)時(shí)要善于挖掘教材中潛在的因素。日常生活中大量的多層次的閱讀,是積累寫(xiě)作素材、學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧的重要途徑和有效方法。平時(shí)我要求學(xué)生每天自由讀1至2篇課外文章, 并做讀書(shū)筆記,摘抄優(yōu)美句子或?qū)憣?xiě)讀后的感受。值日生每天在黑板上抄寫(xiě)一句名言或一句優(yōu)美的句子,班里每個(gè)學(xué)期舉行一次名言背誦比賽。通過(guò)這樣的方式,學(xué)生積累了很多知識(shí),還明白了許多做人的道理。
二、拓展寫(xiě)作空間,激發(fā)寫(xiě)作興趣
興趣是最好的老師。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。要打開(kāi)學(xué)生的思路,并給學(xué)生留下思考、想象的空間。這就需要拓展寫(xiě)作空間,激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。教育家葉圣陶先生就曾說(shuō)過(guò):寫(xiě)作的根源在于生活,脫離生活,寫(xiě)作就無(wú)從談起。寫(xiě)作是最具有開(kāi)放性的,閉門造車式的作文教學(xué)必然是失敗的,教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生走向校外去認(rèn)識(shí)、感受豐富的生活,不斷擴(kuò)大寫(xiě)作領(lǐng)域。教室之外、圖書(shū)館、閱覽室、體育場(chǎng)、風(fēng)景名勝、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等,都應(yīng)成為學(xué)生主動(dòng)求知、感悟生活的課堂。當(dāng)學(xué)生親身走進(jìn)這些地方,帶著好奇心去看、去聽(tīng)、去想、去感受,用真情與眼前的一切交流,對(duì)其思維和思想的沖擊都是全新的。多數(shù)學(xué)生一旦落筆成文,往往情景交融,文思飛揚(yáng),容易寫(xiě)出自己的靈感和個(gè)性。這類活動(dòng),對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)講,不僅得到了寫(xiě)作上的訓(xùn)練,而且受到了思想上的洗禮。
三、 養(yǎng)成寫(xiě)日記的好習(xí)慣
魏書(shū)生老師在班主任手記中提到“寫(xiě)日記是道德長(zhǎng)跑”。而我認(rèn)為,寫(xiě)日記不僅是道德長(zhǎng)跑,還是作文長(zhǎng)跑。每天把自己的收獲、感受或身邊的人和事寫(xiě)下來(lái),也可以結(jié)合生活實(shí)際思考身邊的問(wèn)題等,能夠做到行筆如流水,在最短的時(shí)間里寫(xiě)完日記。這是作文材料的來(lái)源和積累的有效方法,也是走上寫(xiě)作成功道路的關(guān)鍵。以前作文,學(xué)生因沒(méi)有材料可寫(xiě),硬要編造一些與自己毫無(wú)聯(lián)系和瓜葛的人和事。父母本來(lái)還健在,卻把自己寫(xiě)成可憐的孤兒;這地方本來(lái)就沒(méi)有公共汽車,卻要說(shuō)成每天坐公共汽車上學(xué)。假話、空話連篇,還出現(xiàn)了成百上千搶救落水兒童、扶老奶奶過(guò)馬路、學(xué)雷鋒給老人讓座的作文,一看就讓人生疑,顯得很不真實(shí),根本沒(méi)什么真情實(shí)感可言。其實(shí)大家身邊都有好多耳聞目睹的事值得寫(xiě),如果平時(shí)都注意觀察,去發(fā)現(xiàn)身邊的人和事,作文時(shí)根本用不著挖空心思到天南地北去搜索材料 ,有了“米”還怕“巧婦”做不出好飯來(lái)嗎?
四、讓學(xué)生掌握文體知識(shí)
學(xué)生寫(xiě)文章之所以感到無(wú)從寫(xiě)起或不知道“怎么寫(xiě)”,原因之一是不掌握文體知識(shí),缺少“規(guī)矩”。其實(shí)任何一種體裁的文章都有它們的共性,又有各自的特點(diǎn),不同文體的比較教學(xué)、交叉訓(xùn)練可以讓學(xué)生更好地掌握這些規(guī)律性的東西。根據(jù)不同的題材性質(zhì) ,用不同的體裁來(lái)表現(xiàn),寫(xiě)作就會(huì)收到事半功倍的效果。除此,還有開(kāi)頭的方法、過(guò)渡的方法、結(jié)尾的方法、設(shè)置中心句的方法等等。
五、學(xué)習(xí)范文,模擬訓(xùn)練
傳統(tǒng)的教學(xué)范文有不少在寫(xiě)作手法和技巧上的可取之處,可以把其當(dāng)作 學(xué)生模仿寫(xiě)作的典范。學(xué)生可以通過(guò)模仿他人的作品,從而取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。
仿寫(xiě)是學(xué)生學(xué)作文的必由之路。模仿離不開(kāi)“現(xiàn)成的樣子”。實(shí)踐告訴我們,課文是最佳的模仿對(duì)象。教材所選課文體裁、題材豐富多彩,文情并茂,例子現(xiàn)成,俯首可得。因此,只要教師因材施教,引導(dǎo)得法,定能立竿見(jiàn)影,收到事半功倍之效。多年來(lái),我在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“仿寫(xiě)”的訓(xùn)練中,堅(jiān)持由局部到整體、由單項(xiàng)的綜合地進(jìn)行,做到每次練筆都目的明確,方法得當(dāng),循序漸進(jìn),逐步提高。
【關(guān)鍵詞】教學(xué);作文水平;課改
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
長(zhǎng)期以來(lái),作文成了學(xué)生教師家長(zhǎng)的一塊心病。其實(shí),我們沒(méi)必要過(guò)于追求超人的課外閱讀量。如果我們把手中已有的課本使用好,不是一舉兩得?這體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)以致用,活學(xué)活用的能力,豈不更能入改卷老師的“法眼”,收到意想不到的效果?而一旦形成這種思想,也能激發(fā)閱讀教學(xué)的活力,提高效率。高考作文的常用文體是議論文。下面就議論文寫(xiě)作借鑒課本的種類作淺陋的分析。
二、議論文的類型
1.借鑒實(shí)例類
一般使用歷史散文,主要是使用其故事情節(jié)作為事實(shí)論據(jù),需要注意的是,課文局部意義的挖掘。學(xué)生學(xué)完一課,往往只有大概的印象,說(shuō)的是什么人什么事,具體到事件的細(xì)節(jié)所傳達(dá)出的人物性格的某一方面并不是太在意。所以不能通篇使用,而要知道如何取舍,如何轉(zhuǎn)述,才能命中靶心,及作文的中心思想。筆者列舉幾例,稍加說(shuō)明。
如:《鴻門宴》中范增向項(xiàng)羽進(jìn)諫,劉邦“其志不在小,有天子氣,急擊勿失”;項(xiàng)伯卻勸項(xiàng)羽,“今人有大功而擊之,不義也,不如因善遇之”。項(xiàng)羽對(duì)此沒(méi)有自己的主見(jiàn),也沒(méi)能正確對(duì)待兩人的不同建議。我們可以用到要善于采納別人的建議,擇其善者而從之;對(duì)待不同的意見(jiàn)自己要有主見(jiàn),不能人云亦云的話題上;項(xiàng)羽講究仁義,接受項(xiàng)伯的建議,在宴會(huì)上不忍殺死劉邦。劉邦參乘樊噲闖入軍帳,斥責(zé)項(xiàng)羽,項(xiàng)羽也心存仁義,反而賜與酒肉,沒(méi)有怪罪。我們可以用到:講仁義是有條件的,對(duì)敵人心存婦人之仁只能被敵人所利用;仁義道德之光的閃現(xiàn),如果沒(méi)有仁義之心,項(xiàng)羽頂多只是一個(gè)殘暴的君王,而非后人所扼腕嘆息的悲劇英雄,也不值得司馬遷如此費(fèi)盡筆墨為其立傳的話題,等等諸如此類。
又如:《廉頗藺相如列傳》一文中“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”的事例可以用于多個(gè)話題:國(guó)家利益高于個(gè)人利益;進(jìn)一步則互傷,退一步則雙贏;寬容大度的胸襟更易感化人;要勇于改錯(cuò);人才也需伯樂(lè)推薦等。
2.借鑒事理類
一般可以使用政論文、諸子散文及說(shuō)理散文。使用課文的原話本身就是引用名句,而且對(duì)學(xué)生和改卷老師來(lái)說(shuō)沒(méi)有比課文更熟悉更有名更有說(shuō)服力的名言了。使用時(shí),注意合理的引申,不要拘泥于課文的背景和文章所要解決的具體問(wèn)題。舉例如下:
《六國(guó)論》有“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”,可以引申為:一個(gè)國(guó)家(課本指宋朝),乃至一個(gè)人都不能喪失勇氣,不管敵人多么強(qiáng)大,都不能先從心理上輸給對(duì)方。《伶官傳序》 有“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”可以說(shuō)明大人物(課本說(shuō)的時(shí)君主、英雄人物)或者普通人應(yīng)該修身自省,防微杜漸。《游褒禪山記》、《石鐘山記》是說(shuō)理散文,其中“盡志無(wú)悔”、“此學(xué)者不可以不深思而慎取之也”、“事不目見(jiàn)聞而臆斷其有無(wú),可乎”等語(yǔ)句,表達(dá)了做人、做學(xué)問(wèn)應(yīng)有的態(tài)度。當(dāng)然,這類文章的事例也可以使用,因?yàn)橐宰h論為目的的文章,事件表達(dá)是為議論服務(wù)的,表達(dá)上準(zhǔn)確凝練,有很強(qiáng)的指向性,事例也可以原文使用,如果與所寫(xiě)內(nèi)容結(jié)合得貼切,真是既討巧又討好。
學(xué)生容易想到的就是這兩種方法,因?yàn)樽h論文的材料一般是古圣先賢的事跡和言論,使用起來(lái)顯得古雅深沉。可是,大量的現(xiàn)代文就沒(méi)有用武之地了嗎?絕對(duì)不是。
作文既要有傳統(tǒng)的底蘊(yùn),也要有時(shí)代的氣息。雷鋒、、的故事是人所周知的。不是不可以用,只是離和平的生活太遠(yuǎn)而變得難以產(chǎn)生共鳴,也讓人覺(jué)得俗濫了,也顯得“小兒科”。我們的課本幾經(jīng)改版,內(nèi)容更新很多,價(jià)值趨向?qū)徝磊呄蚋嘣恕W魑牡膬?nèi)容與面貌也不能死氣沉沉,也要與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)代文對(duì)作文的貢獻(xiàn)其實(shí)也應(yīng)該很多。
三、寫(xiě)好議論文的方法芻議
1.處處留心皆真理
學(xué)習(xí)雜文,聯(lián)系生活發(fā)散思維,從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如《拿來(lái)主義》、《剃光頭發(fā)微》、《燈下漫筆》等,學(xué)生可以從中用“拿來(lái)主義”“拿”觀點(diǎn),“拿”事例,“拿”名言,“拿”套路,“拿”思想。
2.從小說(shuō)中開(kāi)拓資源
小說(shuō)雖然是虛構(gòu)的,但經(jīng)典的小說(shuō)卻被公認(rèn)成真實(shí)人性的寫(xiě)照。有廣泛的群眾基礎(chǔ),也是很有說(shuō)服力的。需要注意的是,對(duì)人物及主題的理解不要?jiǎng)?chuàng)新,要以主流認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樗钦摀?jù)而不是要分析的對(duì)象。
3.邀課文作家入席
作家生平是課文解讀不會(huì)放過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié),我們認(rèn)識(shí)了那么多作家,為什么不能讓他們?yōu)槲覀兊淖魑姆?wù)呢。像史鐵生、錢鐘書(shū)、蘇軾、司馬遷、琦君等富有個(gè)性的作家,如果在文章中其人與其文相互彰顯,相互注解不是更有說(shuō)服力嗎?比如,史鐵生,在人生最張狂的年代遭受致命的打擊,一度求死,可當(dāng)他看到小螻蟻還在短暫的生命中積極地活著,當(dāng)他明白了在兒子身上遭受的痛苦在母親那里就要加重一千倍時(shí),他知道了要活著和應(yīng)該怎樣活著。把干巴巴的人物介紹與《我與地壇》緊密結(jié)合,人物就立刻形象和豐滿起來(lái),把他運(yùn)用于勵(lì)志類親情類文章中就很貼切了。
4.站在巨人的肩膀上
中學(xué)寫(xiě)議論的“軟肋”是思想深度不夠,作文總顯得淺薄幼稚。高中語(yǔ)文第五、六冊(cè)選的是有關(guān)人生哲理的散文,《讀本》上也有大量的補(bǔ)充。認(rèn)真學(xué)習(xí),“拿來(lái)”一二,來(lái)點(diǎn)綴在作文中,對(duì)提高品位大有益處。
1、我從不忘記活著本身就是樂(lè)趣。——佚名
2、生之本質(zhì)在于死,因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田
3、動(dòng)則生,靜則樂(lè)。——楊萬(wàn)里
4、人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。——《古詩(shī)十九首》
5、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過(guò)。——米歇潘
6、誰(shuí)要游戲人生,他就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德
7、為了解人生有多么短暫,一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。——叔本華
8、三萬(wàn)六千日,夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短,百年若易海。——李白
9、人生如一本書(shū),愚蠢者草草翻過(guò),聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此?因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。——保羅
10、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾
11、蕓蕓眾生,孰不愛(ài)生 愛(ài)生之極,進(jìn)而愛(ài)群。——秋瑾
12、人生是一所學(xué)校,再那里,不幸比起幸福來(lái)是更好的老師。——弗里奇
13、世上只有一個(gè)真理,便是忠實(shí)于人生,并且愛(ài)它。——羅曼·羅蘭
14、我們不能坐等令逸樂(lè)盜取我們的生命!——林肯
15、人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。——佚名
16、時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。——郭沫若
17、生命不等于是呼吸,生命是活動(dòng)。——盧梭
18、天地?zé)o終極,人命若朝霞。——曹植
19、今天就是生命——卡耐基
20、生命由種種經(jīng)驗(yàn)而千錘百煉。——蒙森
21、沒(méi)有人能平安無(wú)事度過(guò)一生。——埃斯庫(kù)羅斯
22、生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過(guò)。——呂凱特
23、懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長(zhǎng)。——西塞羅
24、人生的光榮,不在永遠(yuǎn)不失敗,而在于能夠?qū)覔鋵移稹!闷苼?/p>
25、在坎坷的生命里,我們要有超越自我之感覺(jué)。——貝納文特
26、生死本是一條線上的東西。生是奮斗,死是休息。生是活躍,死是睡眠。——(中國(guó))郭沫若
27、人生直作百歲翁,亦是萬(wàn)古一瞬中。——佚名
28、人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。——蕭楚女
29、生命如流水,只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候,才美麗,才有意義。——
30、生活只有在平淡無(wú)奇的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)奇的。——車爾尼雪夫斯基
31、明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
32、我們的生命是三月的天氣,可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜。——愛(ài)默生
33、生命是美麗的,對(duì)人來(lái)說(shuō),美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開(kāi)。——車爾尼雪夫斯基
34、一生復(fù)能幾,倏如流電驚。——陶淵明
35、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦
36、苦難是人生的老師。——巴爾扎克
37、人的一生就是進(jìn)行嘗試,嘗試的越多,生活就越美好。——愛(ài)默生
38、只要愿意去做,人無(wú)所不通。——艾略特
39、春花不紅不如草,少年不美不如老。——袁枚
40、尊重生命,完全尊重生命。——杜伽爾
41、浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇。——曼杰
42、人生似朝菌。——寒山
43、人生有兩出悲劇:一是萬(wàn)念俱灰,另一是躊躇滿志。——肖伯納
44、一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛(ài)默生
45、生命的目的是享受生命。——維斯冠
46、你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。——富蘭克林
47、生命,只要你充分利用,它便是長(zhǎng)久的。——塞內(nèi)加
48、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷
49、生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過(guò)。——[法國(guó)詩(shī)人]呂凱特
50、我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。——泰戈?duì)?/p>
51、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。——陶淵明
52、荒廢時(shí)間等于荒廢生命。——川端康成
53、世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。——羅曼·羅蘭
54、人生包含著一天,一天象征著一生。——諺語(yǔ)
55、附和真理,生命便會(huì)得到永生。——泰戈?duì)?/p>
56、生命如同寓言,其價(jià)值不在長(zhǎng)短,而在內(nèi)容。——塞內(nèi)卡
57、人為某事而誕生,并不是為無(wú)所事事而誕生。——武者小路實(shí)篤
58、人生是一所學(xué)校,在那里比起幸福,不幸是更好的老師。——弗里奇
59、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,也即等于延長(zhǎng)了人的生命。——魯迅
60、人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明。——蕭楚女
61、人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基
62、誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間,誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。——庫(kù)爾茨
63、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——文天祥
64、人生太短,要干的事情太多,我要爭(zhēng)分奪秒。——愛(ài)迪生
65、生命短暫,切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利
66、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。——小塞涅卡
67、人壽幾何?逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至,華不在陽(yáng)。——陸機(jī)
68、我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知。——萊辛
69、生命是一支織梭。——莎士比亞
70、在我們了解什么是生命之前,我們已將它消磨了一半。——赫伯特
71、如能善于利用,生命乃悠長(zhǎng)。——塞涅卡
72、生命苦短,只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞
73、當(dāng)我活著,我要做生命的主宰,而不做它的奴隸。——惠特曼摘自:名言名句大全
74、珍惜生命就要珍惜今天。——諺語(yǔ)
75、人生的最高理想是為人民謀利益。——德萊塞
76、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照
77、我們的生命是天賦的,我們惟有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。——泰戈?duì)?/p>
78、生命靠許多分歧的問(wèn)題維持下去,這些問(wèn)題不能不“與生俱存”,只有在死亡中才得以解決。——舒美赫
79、人生不售來(lái)回票,一旦動(dòng)身,絕不能復(fù)返。——羅曼·羅蘭
80、人的一生,應(yīng)當(dāng)像這美麗的花,自己無(wú)所求,而卻給人間以美。——楊沫
81、長(zhǎng)命也許不夠好,但是美好的生命卻夠長(zhǎng)。——富蘭克林
82、如果容許我再過(guò)一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋蚁騺?lái)就不后悔過(guò)去,不懼怕將來(lái)。——蒙田
83、少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。——朱熹
84、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
85、為了追求光和熱,人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛(ài)的,但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。——巴金
86、如果一個(gè)人只是度過(guò)一天算一天,什么希望也沒(méi)有,他的生命實(shí)際上也就停止了。——莫泊桑
87、生命是有限的,但為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒
88、生命生命,那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
89、生命,如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,你就會(huì)感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基
90、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
91、生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷,只有勇敢的人才能通過(guò)。——米歇潘
92、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。——愛(ài)因斯坦
93、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——(南宋)李清照
94、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛,在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。——伯克
95、天下興亡,匹夫有責(zé)。——顧炎武
96、我最喜歡的是生命有種種經(jīng)驗(yàn)而千錘百煉。——蒙森
97、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達(dá)爾文
98、人生實(shí)在是一本書(shū),內(nèi)容復(fù)雜,分量沉重,值得翻到個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè),而且必須慢慢的翻。——沈從文
99、能將自己的生命寄托在他人記憶中,生命仿佛就加長(zhǎng)了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍可貴,實(shí)不下于天賦的生命。——孟德斯鳩
100、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟TS多人活的日子并不多,卻活了很長(zhǎng)久。——蒙田
101、人的生命恰似一部小說(shuō),其價(jià)值在于貢獻(xiàn)而不在于短長(zhǎng)。——佚名
102、生而為英,死而為靈。——(北宋)歐陽(yáng)修
103、做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中發(fā)一分熱,發(fā)一份光,給人以溫暖,給人以光明。——肖楚女
104、生命是一張弓,那弓弦是夢(mèng)想。——羅曼`羅蘭
105、蕓蕓眾生,孰不愛(ài)生?愛(ài)生之極,進(jìn)而愛(ài)群。——秋瑾
106、有生命,那里便有希望。——泰倫提烏斯
107、人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已。——莊周
108、有些路看起來(lái)很近走去卻很遠(yuǎn)的,缺少耐心永遠(yuǎn)走不到頭。——沈從文
109、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。——莊子
濱海三中雖地處偏遠(yuǎn),但也很好地完成了“三個(gè)還給”目標(biāo)。不過(guò),在執(zhí)行的過(guò)程中,濱海三中的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)赜捎谌鄙偾嗌倌昊顒?dòng)場(chǎng)所,因此每當(dāng)雙休日的時(shí)候,學(xué)生完成作業(yè)后基本上處于閑散狀態(tài)。在家長(zhǎng)疏于管理的情況下,學(xué)生的雙休日生活出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題:有的孩子貪玩,作業(yè)無(wú)心完成;有的三五成群滿大街游逛,直至深更半夜,樂(lè)不思家;還有的沉湎于網(wǎng)吧,被游戲所吸引,導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣……自由的空間,卻造成部分學(xué)生人格素質(zhì)的下滑。這些問(wèn)題讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到,缺乏對(duì)雙休日活動(dòng)的指導(dǎo),學(xué)校教育將離素質(zhì)教育的軌道越來(lái)越遠(yuǎn)。
推行素質(zhì)教育,把節(jié)假日、雙休日還給孩子,不是學(xué)校對(duì)學(xué)生放任不管,而是讓家庭、學(xué)校、社會(huì)共同擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任,給他們提供一個(gè)發(fā)展自我、表現(xiàn)自我、提升自我的機(jī)會(huì),而擁有自由空間的雙休日生活正是這樣一個(gè)大平臺(tái)。為此,濱海三中領(lǐng)導(dǎo)決定以“三自主”改革管理模式①為依托,構(gòu)筑豐富多彩的以小組管理為模式的雙休日生活。
一、計(jì)劃是行動(dòng)的先導(dǎo)
學(xué)校自主管理委員會(huì)在征求了教師、學(xué)生及家長(zhǎng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式、管理模式、評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行了大致的規(guī)劃。小組雙休日活動(dòng)的安排一般遵從以下原則:第一,為便于組內(nèi)活動(dòng)內(nèi)容的統(tǒng)一和組員的團(tuán)結(jié),組長(zhǎng)選聘或組員自由組合時(shí),都要根據(jù)組員的愛(ài)好和性格進(jìn)行搭配組合。第二,每個(gè)小組都要制訂出本組雙休日活動(dòng)的各項(xiàng)章程,比如請(qǐng)假制度、分工安排、活動(dòng)紀(jì)律、獎(jiǎng)懲激勵(lì)措施等。第三,各小組根據(jù)學(xué)校自主管理委員會(huì)制訂的學(xué)期活動(dòng)計(jì)劃,周末前制訂出詳盡的周末活動(dòng)安排,上交班級(jí)自主管理委員會(huì)并張貼在小組公告欄內(nèi)。每周一,組長(zhǎng)要向班級(jí)自主管理委員會(huì)上交上周末活動(dòng)總結(jié)。第四,學(xué)校定期舉行以班級(jí)為單位的小組交流活動(dòng),同時(shí)評(píng)比各類“明星小組”。學(xué)校自主管理委員會(huì)的成員要不定期輪流抽查小組活動(dòng)的落實(shí)情況。
二、雙休日實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自主學(xué)習(xí)
雙休日還給了學(xué)生,減輕了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),但并不等于輕松的雙休日就沒(méi)有任何學(xué)習(xí)任務(wù)了。如果把課堂上的小組合作學(xué)習(xí)延伸到校外,延伸到家庭,可以有助于學(xué)困生及時(shí)彌補(bǔ)不足,給優(yōu)生一個(gè)快速成長(zhǎng)的空間,濱海三中對(duì)學(xué)生雙休日的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了如下指導(dǎo)。
首先由各小組組員在周末之前征求家長(zhǎng)意愿,然后在組長(zhǎng)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下確定每周的集中學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)地點(diǎn)、輔導(dǎo)的家長(zhǎng)。每次集中學(xué)習(xí)的過(guò)程要由一位責(zé)任家長(zhǎng)負(fù)責(zé)指導(dǎo),并根據(jù)組員的學(xué)習(xí)表現(xiàn)填寫(xiě)出雙休日學(xué)習(xí)情況調(diào)查表,真實(shí)填寫(xiě)每位組員周末學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。
每位教師不僅要給學(xué)生留有書(shū)面作業(yè),還要布置適量的預(yù)習(xí)任務(wù)。因?yàn)橛辛酥苣┘袑W(xué)習(xí)的創(chuàng)意,因此學(xué)生不但可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)互相檢查作業(yè)并解答作業(yè)中的疑難,還可以改變以前個(gè)別同學(xué)由于無(wú)人督促導(dǎo)致的預(yù)習(xí)流于形式的現(xiàn)象。
教師要通過(guò)口頭、書(shū)面的抽查或齊測(cè)等方式及時(shí)掌握學(xué)生的雙休日自主學(xué)習(xí)情況,做到評(píng)優(yōu)責(zé)差。每周班級(jí)自主管理委員會(huì)根據(jù)各位教師反饋的作業(yè)情況、自主學(xué)習(xí)的效果并參考家長(zhǎng)填寫(xiě)的周末學(xué)習(xí)情況調(diào)查表,評(píng)選出“明星學(xué)習(xí)小組”,在班內(nèi)、校內(nèi)進(jìn)行表彰,并作為班級(jí)考核的重要依據(jù)。
事實(shí)證明,雙休日小組的合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉,具有自主學(xué)習(xí)意識(shí)的組員越來(lái)越多,學(xué)習(xí)成績(jī)也得到了整體的提升。
三、開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng),讓學(xué)生全面發(fā)展
把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)生的整個(gè)生活中,是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)創(chuàng)造。每學(xué)期學(xué)校都會(huì)根據(jù)教育形勢(shì)的發(fā)展制訂實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃,2009年上半年,濱海三中開(kāi)展了“五個(gè)一”工程活動(dòng),即參加一項(xiàng)公益活動(dòng),進(jìn)行一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題,參加一次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,參與自己喜歡的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng),讀一本經(jīng)典書(shū)籍。各班級(jí)小組在家長(zhǎng)和教師的帶領(lǐng)下將活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。
1.參與社會(huì)公益活動(dòng),樹(shù)立服務(wù)意識(shí)
公益活動(dòng)是服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于大眾的益民行動(dòng),在行動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)參與的成就感、榮譽(yù)感,樹(shù)立為民服務(wù)的意識(shí),是最有效的人格養(yǎng)成教育。
學(xué)校各小組每月組織組員參加一次社會(huì)公益活動(dòng)。如3月份的“讓雷鋒進(jìn)社區(qū)”服務(wù)活動(dòng),4月份的“潔凈你、我、它”衛(wèi)生大掃除活動(dòng),5月份的“愛(ài)心大慈善”活動(dòng),各項(xiàng)活動(dòng)組員都傾力投入,人格養(yǎng)成教育頗有成效。
2.堅(jiān)持用藝術(shù)陶冶學(xué)生情操的教育理念
為讓藝術(shù)之花開(kāi)得更加燦爛,學(xué)校先后組建了聲樂(lè)獨(dú)唱小組、詩(shī)文誦讀小組、美術(shù)小組、機(jī)器人興趣小組等,還先后成立了校合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、書(shū)畫(huà)社團(tuán)、器樂(lè)隊(duì)、鼓樂(lè)隊(duì)、體育舞蹈隊(duì),形成了“三團(tuán)三隊(duì)、多小組”的格局,各種校園藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼。雙休日小組合作學(xué)習(xí)的模式更是為藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展提供了多種可能,學(xué)校的藝術(shù)社團(tuán)周日分別開(kāi)展兩項(xiàng)藝術(shù)興趣活動(dòng),活動(dòng)做到指導(dǎo)落實(shí)、計(jì)劃落實(shí)、內(nèi)容落實(shí)、時(shí)間落實(shí)、地點(diǎn)落實(shí),每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)每月參加一次特長(zhǎng)興趣小組活動(dòng)。每學(xué)期級(jí)部、學(xué)校組織兩次大型的藝術(shù)展演,給有特長(zhǎng)的學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)自我的舞臺(tái),激發(fā)同學(xué)們參與的興趣,“生生有特長(zhǎng)”成為學(xué)校藝術(shù)教育的追求目標(biāo)。
3.課題研究,幫助學(xué)生開(kāi)拓嶄新的知識(shí)領(lǐng)域
研究性課題的開(kāi)展就是訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手操作能力,是把課堂知識(shí)向課外拓展的最佳渠道。新學(xué)期開(kāi)始前,學(xué)校要求每科教師根據(jù)學(xué)科知識(shí)與課外知識(shí)的聯(lián)系,確定一個(gè)研究性課題,納入學(xué)校的工作計(jì)劃。班級(jí)以小組為單位在專職教師指導(dǎo)下,每月選取一個(gè)課題展開(kāi)研究,分工合作,寫(xiě)出課題的研究報(bào)告,然后進(jìn)行小組與小組、班級(jí)與班級(jí)間的評(píng)比活動(dòng)。
4.社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng),益于身心,怡情勵(lì)志
走進(jìn)工廠,試做工人小助手;走訪大街小巷,尋訪民情趣事;走進(jìn)大自然,享受精神之旅;做爸媽的小幫手,豐富生命體驗(yàn),等等。這些以小組為單位組織的實(shí)踐活動(dòng),或有父母的陪同,或有教師的指導(dǎo),不僅讓學(xué)生玩得開(kāi)心,享受到生活的情趣,成為緊張學(xué)習(xí)生活的“調(diào)味劑”,還開(kāi)闊了學(xué)生的視野,鍛煉了他們獨(dú)立生活的能力,起到了課本不可替代的教育作用。
5.每學(xué)期閱讀一本經(jīng)典,豐富人生
有句名言說(shuō)得好:人不能改變生命的長(zhǎng)度,但可以拓展生命的寬度。閱讀是拓展生命寬度的良方,一旦養(yǎng)成,終生受益。每學(xué)期由級(jí)部語(yǔ)文教師根據(jù)教程推薦一本經(jīng)典,學(xué)生利用雙休日進(jìn)行精細(xì)閱讀。以八年級(jí)推薦閱讀的《論語(yǔ)》為例,首先由小組成員互相檢查兩周內(nèi)完成的背誦任務(wù);其次是交流對(duì)名句的解讀,在交流中加深對(duì)《論語(yǔ)》的了解,討論閱讀《論語(yǔ)》后的感悟;再次是布置兩周的背誦任務(wù)。每月以班級(jí)為單位進(jìn)行一次交流評(píng)比活動(dòng),小組以各種形式展示對(duì)《論語(yǔ)》的品讀,在評(píng)比中促進(jìn)閱讀。目前,品味經(jīng)典已成為濱海三中“書(shū)香校園”活動(dòng)的一道獨(dú)特風(fēng)景,它在豐富了學(xué)生雙休日生活的同時(shí),滋養(yǎng)了學(xué)生的身心。
四、雙休日實(shí)施“三自主”管理模式的成效
“三自主”管理延伸到了雙休日,為學(xué)生帶來(lái)了一個(gè)規(guī)范的、安全的、有意義的雙休日生活。
為家長(zhǎng)解除了煩惱。“三自主”活動(dòng)解決了家長(zhǎng)因工作繁忙而無(wú)法照顧孩子的煩惱,也幫助那些自由散漫的孩子積極地投入到學(xué)習(xí)、活動(dòng)中去,培養(yǎng)了學(xué)生為小組、為班級(jí)、為學(xué)校爭(zhēng)光的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
孩子可以快樂(lè)地支配自己的時(shí)間。讓學(xué)生可以按照自己喜歡的方式組織豐富多彩的活動(dòng),并調(diào)配好與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,使雙休日生活與學(xué)校生活互為補(bǔ)充,相互促進(jìn)。
孩子的能力得到了鍛煉。雙休日的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),一方面為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了展示自己的舞臺(tái),使其各方面的興趣、愛(ài)好、技能和特長(zhǎng)都得到了自由的發(fā)展;另一方面給學(xué)生提供了一個(gè)觀察社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì),開(kāi)闊了他們的眼界,增加了他們的閱歷,這既有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,又為學(xué)生的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作提供了鮮活的素材,從而促進(jìn)了課堂教學(xué)。
孩子的健康得到了保障。“三自主”活動(dòng)使學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育密切配合,把孩子從緊張、壓抑的狀態(tài)中解放了出來(lái)。家長(zhǎng)知道了孩子的所思所想,孩子們也知道了家長(zhǎng)工作的辛苦和對(duì)自己的良苦用心,知道了節(jié)儉,學(xué)會(huì)了感恩,從而消除了代溝,促進(jìn)了相互之間的了解和彼此之間的尊重,使孩子在和諧融洽的氛圍中,健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
“三自主”活動(dòng)向雙休日延伸,不但把素質(zhì)教育的基本目標(biāo)落到了實(shí)處,而且讓學(xué)生的文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力都得到了提高:在學(xué)校以“學(xué)習(xí)文化”為主,在雙休日以“實(shí)踐活動(dòng)”為主,兩個(gè)方面相互彌補(bǔ),相得益彰。
注釋: