傳統教學論文精選(九篇)

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第1篇：傳統教學論文范文

（一）吉祥與長壽類。中國傳統圖案中，較多的是吉祥如意類。吉祥代表了美好的征兆，也象征著善良的事件，代表著人們對未來的祝福與希望。在現代首飾設計中，通常會運用到一些花鳥、人物、走獸等形象化的、吉祥如意的圖案造型，結合比喻、雙關、象征等表現手法，展現出人們對未來的美好希望。象征著吉祥如意的圖案有：“龍鳳呈祥”，將龍、鳳和祥云結合起來，是天下太平、美好的預兆；“喜上眉梢”，代表喜鵲枝頭報喜，一對吉祥鳥的代表，寓意好事將近，喜形于色；“三陽開泰”，寓意去掉邪惡，好運吉祥。長壽多福類圖案有“五福捧壽”、“三星高照”（福祿壽三星）、“鶴鹿同春”等。長壽類首飾設計圖案中經常會采用壽桃、壽星等代表長壽的圖案作為紋樣來體現美好寓意，有時候也采用龜、鶴、松等來表現寓意，期望健康向上，長命福壽。

（二）家和與平和類。家和萬事興，家和也就寓意興旺。一般代表夫妻和睦、家庭興旺等寓意。在首飾設計中，一般會采用荷葉、鴛鴦、白頭鳥等圖案作為對美好事物的向往。這類圖案的玉佩一般作為結婚禮物贈送，代表著夫妻和諧、家庭和睦。家和興旺的圖案有“百年好合”、“年年有余”、“白頭富貴”等。這些都代表夫妻和睦，家庭幸福，年年生活富足。安寧和平一般是現代人對社會生活安定、和平的向往。一般會選取如意、寶瓶等圖案設計在玉佩上，適用于常年在外工作的人佩戴，以此寄托親人、友人對他的平安祝福。代表這類寓意的圖案有“竹報平安”、“富貴平安”（花瓶內插一枝牡丹花）等。

（三）事業與消災類。代表著人們的事業發達類美好寓意的事物也比較多，一般是寄予人們對美好生活的向往，常見的是選取桂圓、核桃、竹節、鯉魚等事物作為代表圖案，來象征人們對于仕途前景的美好向往。較為常見的寓意圖案有“鯉魚躍龍門”、“連中三元”、“狀元及第”、“節節高升”等圖案紋理等。消災驅邪類的傳統寓意是向往著人們的生活順利、萬事如意、和諧幸福、一切順心。一般在首飾設計中選用佛、觀音等圖案作為寓意代表，以期望生活和諧、驅除災難等。將傳統的圖案與現代的首飾設計元素相結合，可以創新設計理念，打造符合現代人們需要的吉祥愿望。

二、傳統圖案應用在首飾設計中的方法

（一）臨摹與仿照。縱觀現階段的首飾設計，將古代紋樣借鑒進入首飾設計中的做法有很多，將傳統吉祥圖案與現代首飾設計有機融合，進行二次結合設計，其中對紋樣進行臨摹與仿照是常見的二次結合設計方法。具體思路是，選擇造型較為簡潔的、具有豐富寓意的紋樣，依據其本身含有的寓意，直接將其作為設計元素，當作首飾設計的主要造型元素，再充分賦予首飾結構性與功能性，使得其設計成一款獨具匠心而又具有傳統意義的首飾。

（二）簡化設計。簡化設計理念，就是選取復雜的優秀傳統圖案，進行造型提取和元素簡潔化操作，實現傳統提取，再根據平衡、對比與對稱的現代化美學設計元素，實施結構再次組合和二次設計，有效設計出符合現階段人們審美品位而又保留傳統文化寓意的首飾作品。例如，將傳統的鳳凰雙飛的圖案簡化設計，設計出“鳳凰雙飛”項鏈，簡單的展翅設計與紋理設計，使得鳳凰的造型栩栩如生，也象征著吉祥如意，快樂和諧。

（三）運用深層寓意。主要的方法有如下幾種：第一，結合圖案與圖案載體造型。在現代的首飾設計中，往往大多只考慮圖案設計本身，而沒有結合圖案的承載主體來進行分析。對此，可以將圖案與圖案的承載部分設計相融合，充分利用紋樣與其載體本身，將這兩者進行結合，設計理念綜合考慮這兩者，創新設計理念。例如，蘭花戒指設計“自然”，將圖案與造型這兩者相結合，結合了蘭花的紋樣，也結合了蘭花的自然形態特征，設計出造型新穎、形態生動的首飾作品。“門”吊墜設計中，將門的原有傳統圖案進行保留，這是外觀的層面，其次，在造型設計方面，結合“門”的功能習慣，將平面的圖案設計成立體化的“門”功能造型，有效打造出設計獨特的主題吊墜。第二，結合歷史背景的造型設計。一般的傳統圖案由于具有一定的時代背景，也就賦予了它們獨特的歷史文化內涵。每個朝代都有它獨特的故事，朝代的歷史背景賦予了紋樣特有的藝術風格與特色，是設計首飾的首選主題。現代首飾設計中，比較善于運用傳統圖案的藝術理念，將主題中的故事展現出來，表現出圖案的象征含義、隱喻等。結合鄉土特色、生態文化、古典氣息等不同種類的特點，結合現代的生活理念，在設計首飾作品時做出內涵的詮釋。例如，戰國時期粗獷、狂野的首飾紋樣，適用于男性首飾；唐朝的柔美風格紋樣，適用于設計出東方和古典風格的女性首飾。

三、傳統圖案應用在首飾設計教學中的體現

在時代快速發展的過程中，歷史文化的發展與沉淀，帶給我們優秀的文化資源，傳承和發揚優秀的歷史文化，是現階段教育教學的重要課題。在首飾設計教學中，選取首飾設計的主題，追溯其歷史，還原歷史高度，挖掘傳統圖案的含義，以此賦予首飾文化與歷史內涵，從而使得優秀的歷史文化能夠傳承與發展，回歸到民族文化的歷史畫卷中。

（一）借鑒傳統紋樣。時代在發展，人們的審美觀念也在不斷變化。在長期的社會發展過程中，優秀的歷史文化卻一直是人們精神生活和文化生活的關鍵。在現代首飾設計中，借鑒傳統紋樣，要與時尚和民族特色這兩者相結合，尋找現代設計元素中與傳統元素相結合的契合點，將傳統優秀元素應用到首飾設計中。傳統紋樣中有豐富的靈感來源，也給我們提供了簡潔的造型、符號元素，結合現代人的審美情趣，將回紋樣、萬字紋樣這些簡潔的幾何紋樣直接或者間接地運用到現代首飾設計中，以此設計出具有時尚氣息而又獨具民族特色的首飾作品。例如，“回”字紋樣中，它以點作為整個圖形的中心，結合方形的不斷向外環繞構成的圖案，由此形成簡潔而又韻味十足的圖案。清代家具中的“回”字紋樣設計，具有整齊劃一的畫面感效果，能夠產生不一樣的裝飾效果。“萬”字紋樣中，它比較類似于古代的符咒，象征著火與太陽，在梵語中也象征著“吉祥集合”。將其運用到現代首飾作品中，裝飾性很強。

（二）借鑒吉祥圖案。借鑒吉祥圖案也是非常常見的一種首飾設計方法。具有吉祥寓意的圖樣普遍存在于中國古代的圖案作品中，例如，上文提到的福祿壽、吉祥如意等，象征著人們生活福氣、富貴、長壽，而又吉祥順心。吉祥圖案是我國特有的傳統文化元素，它標志著我國上下幾千年的優秀歷史文化。運用吉祥圖案于首飾設計中，能夠體現出民族精神和民族志向，同時，也可以讓我國優秀的文化得以傳承和發揚。結合首飾的本土特色，打造具有民族風格的首飾作品具有非常重要的意義。例如，“龍鳳呈祥”首飾創新設計中，結合不同的應用場合與背景，采取不同的設計方法和主題寓意，借助龍鳳恰當地襯托出中國傳統的文化意蘊。

（三）借鑒傳統建筑。借鑒古代建筑圖案進行首飾設計，包括了建筑的顏色、造型等各方面。現階段，建筑的造型變化很大，與古代傳統建筑相比更加適用于現代化城市的發展。而古代建筑的獨特顏色、造型等，獨具特色。紅色的墻體，碧綠的瓦片，建筑體本身雕龍畫鳳，獨具匠心，而現代建筑中缺乏這些美的元素。借鑒傳統建筑，在首飾設計中將亭臺樓閣、屋檐屋頂等傳統元素應用于首飾設計中，以此使得首飾更加靈動，也擴寬了現代首飾設計的來源。

四、結語

第2篇：傳統教學論文范文

傳統素描教學是以培養準確再現對象造的造型能力為目的，遵照客觀物象大的形體、結構、明暗、體積、比例、質感、空間等，強調如實地客觀表達客觀物象，側重技術和技巧上的訓練，以培養眼、腦、手相一致為己任，思維上也側重嚴謹、理性、客觀。學生根據描繪的現實對象，反復去推敲對象各部分的比例關系、明暗關系和體積的起伏轉折、質感、量感、空間虛實等，將主要精力集中在真實再現對象本身上，重視素描技巧，很少涉及靈感和感受問題。因此學生忽略了素描的創造性、思想性的一面，即大都是一種特征為概念，空洞、麻木、蒼白，言之無物，僅僅重視表象事實的描述與再現這種應試式的寫實素描，致使技巧方法抑制了創造力的挖掘，從而造成大量的素描浪費，所獲頗少。所以這種直觀寫實訓練是一種純粹的再現造型的技能訓練。現代素描教學在改革過程中不斷注入新的教學理念，是重新用新鮮的眼光觀察我們周圍世界的生動表象，將過去所謂的素描知識懸置，顛覆了以往“傳統素描”在造型思維和訓練目標上的認識，將自然的一些形態與形式要素轉化為設計的要素，接受從親身經驗中獲得信息的理念。注重訓練學生對客觀物象的再創造，鼓勵打破客觀物象的原有造型，強調以主觀的方式“主動”地去破壞重組物象，重新建立新的畫面秩序，從自然形態中獲取敏銳的洞察力，從而超越過去表面的描摹，重新認識形態與功能的潛在關系。在學習過程中培養學生大腦對事物的聯想與創造能力。在思維造型上更加自由、無拘無束。發掘每個學生潛在的看待事物與表達事物的一種新的可能性。

二、教學內容不同

傳統素描教學內容以幾何石膏、靜物、風景、石膏像、人物頭像半身像全身像、人體這一秩序來按部就班操作的，繪畫對象比較單一。教學側重再現與表現光影與物體兩者間的內在規律和微妙變化，深入挖掘研究物象形體之間的各種微妙關系，力求造型上以準確表達再現為主，偏重純粹的審美性與藝術性。傳統素描更進一步地傳達物象內在的藝術性和精神性，探索的是形而上的意識形態和純粹的視覺藝術語言。設計素描教學圍繞設計專業的特點，經過不斷的探索，基本可將教學內容歸納為五個單元：形態的表象研究，形態的寫生解析變體，自然形態的內部分析，人工形態的寫生解析變體，造型與語言表現研究。形態的表象研究強調重新用新鮮的眼光觀察我們周圍世界的生動表象，將以前所謂的素描知識懸置，接受從親身經驗中獲得信息的觀念。著重訓練學生自主選擇與綜合處理的能力和對現實物象的敏銳感受力，以及選擇與構圖的審美原則。作業的研究對象以鐵桶、廢棄物、破碎的石膏、手套、揉皺的紙張等，也可以有學生按照個人的興趣選擇物品，要求學生非常真切的感受事物，改變看的方式，借以發現這些易被忽略的物象所具有的表現力。通過跟老師的討論決定形態的造型與構圖處理，從而建立一種新的基于觀察現實的審視方式，培養一種超越一般審視自然物象宏觀的視覺眼光。形態的寫生解析變體重點要求學生認知各種不同的結構，例如植物的枝狀結構、自然中生長的螺旋結構、動物的解剖結構和骨架結構以及幾何結構、榫接結構、團塊結構等，通過研究這些結構從而強化對形態的掌握與再造能力。重點訓練學生在排除自然光影、肌理與明暗的干擾后以結構分析的眼光觀察自然、認識形態，理性地分析表象之下形態的結構的能力，旨在能夠透徹地分析存在的物體，掌握功能與形態、環境與形態的關系原理，并進一步將功能構造轉化為實用的設計，從而為形態的創造和主動的表現打下基礎。作業的研究對象以人、動物、植物、瓶罐、三通等機械物的結構等。自然形態的內部分析著重給學生講述內部結構單元形及相似形態，讓他們關注造型、結構對設計的啟發。思考物體的內部的確隱含了富于功能性的結構骨架從而也存在著一般無法觀看到的種種形象，例如剖面的青椒、西紅柿、圓白菜、洋蔥等；分析這些自然形態，剖析物體從外部到內部的研究和分析形態單元、放大微觀圖形分析與宏觀景象的對比，采用研究草圖、攝影、文字分析、速寫、素描等方法記錄分析的過程，將分析的形態、形態之間的關系分門別類，利用分析、解析的結果通過透疊、交錯、切割、局部放大、縮小等手法發展成一張或系列變體繪畫，使學生的認知行為得到延展，并且初步具備分析能力，這是繪畫素描所不重視不具備的。我們身處在后工業社會文明之中，周圍的環境基本上是人工形態的東西，所以人工形態被我們所關注是必然的。人工形態這一單元的寫生解析變體要求以自行車為對象，做不同研究小稿20張，可利用圓規尺子等輔助工具表現造型的幾何性所歸納的準確性，理性地尋找形態之間的比例關系、數理關系并且從中尋找出一種處理畫面的結構秩序規律，在隨后此類寫生的基礎上進行形態的歸納拆解并繼續保留自我判斷能力，最后根據解析，完成一張變體作業。此單元旨在訓練學生對現代主義設計物進行解構，啟發更多新形態的想象空間，喚起內心深處對于潛在創造力量與隱喻的渴望。造型與語言表現研究這一單元訓練的內容以明暗練習、空間練習、空間形態寫生、節律練習、色彩練習、線條練習為主，目的在于讓學生熟悉視覺因素豐富性的傳達與表現技巧的提高。雖然在前邊各單元的訓練里，形態的表現已涉及語言的表達，但是專門就語言表現本身做一番研究是很有必要的。

三、教學方式不同

傳統的素描教學經常遇到這樣的情景，老師依據自己的審美挑選靜物，模特，最后畫面是由教師本人的審美提供的，學生只是被動地畫出老師所擺出的美感色調，畫出老師的審美。設計素描在此教學方式上作出大膽的嘗試，以指導并鼓勵學生對素描對象進行適當的拆解、解析、變體的作業推導方式進行，強調對客觀物象的再創造。減少長期作業，提升速寫與默寫量，培養學生的推測與想象力；通過“憑空”設計，即不給出實物，僅給出實物功能，讓學生自行開始設計素描；“反面”設計，即給出具有相反功能的實物，讓學生自行設計能實現所需功能的物體等多種教學手段培養學生的創新思維。教學過程不再是老師擺好靜物被學生圍一堆寫生的狀況，而是學生可以按照自己的興趣點去著手挖掘題材，發揮主觀能動性，自己給自己擺靜物，保證出來的每一張作品獨一無二，風格和主題都具有鮮明的審美取向和個性；適當地引入設計類專業的相關內容，帶領學生深入設計的世界中，通過多媒體的方式或者實地觀摩，讓學生認識設計的整個過程；當然教師也特別注意在作業中啟發和鼓勵學生自主學習的意識，培養學生自我的審美和設計意識的形成，而不是純技術層面。這樣訓練出來的學生作業無論從構思上，構圖上，審美上，表現上都是前所未有。同時由于每個學生問題不同、路徑不同，老師會針對問題提出下一步會怎么做，從而說明教學是一種思想的傳遞和交流，一種活潑的參與行為，突出教學互動。

四、小結

第3篇：傳統教學論文范文

1.1將教師的講授與自我學習向結合

傳統教育方法，通過課堂為基礎，將教師的授課與學生之間的討論研究有機的結合在一起，在這個體系之中教師是主導者，學生討論起到輔助作用。將自主學習與接受性的學習相互結合，這樣可以增加學生學習的積極性與主動性，同時加深對知識的理解，增加師生之間交流的機會。而在遠程教育之中，雖然并沒有學生之間的討論，但是對于自主學習的要求相比于傳統的教學方法更強，學生要自行的對學習的目標和重點來進行學習，同時進行時間的規劃，最后取得成果。

1.2實踐教學環節安排不足

如果在教學過程中缺乏實踐，那么學生在完成了學習之后就不知道如何在實際情況中將知識加以應用。目前來說教育的目標已經從單純的知識教學向實踐教學不斷地進行轉化，讓學生的綜合能力得到增長，這樣才能在畢業之后適應實際的工作情況。雖然說傳統的教學方法并不重視時間的部分，但已經有很多學校在傳統教學的方法之中加入了越來越多的實踐學習的部分。要注意到，遠程教育的應用者主要都是在職者，他們對實踐經驗的重視程度比起傳統教育方法的學習者來說更為迫切。但是遠程教育由于自身的形式限制，并不能提供場地或者條件來為學生增長實踐的經驗，只能以一些畢業設計之類的形式來對學生的施加能力來做出考驗，這當然是遠遠不足夠的。

2遠程教育與傳統教育模式的區別

2.1教學模式方面存在差異

教學模式之間的差異是遠程教學與傳統教學方法之間顯而易見的區別所在。對于傳統的教學模式，教學的各項內容，教學節奏都是由教師來進行決定，而學生對學習次序和重點不能自行決定，只能靠教師的講述，在學習姿態上屬于被動的接受者。而遠程教育對這個方面則是截然相反的，教師只是擔任學習資源的提供者，而學生在學習上更為主動和自由。

2.2師生交流方式的差異

通過傳統教育模式教師與學生同聚一堂，在教室中進行講授，教師與學生進行面對面的學習，學生在學習中遇到的困惑可以直接的向教師提問并獲得解答，教師也能夠根據學生的接受能力來講教學內容進行個性化的設置，同時學生之間也能獲得交流。而在遠程教育的方式下就不同，教師與學生之間并不能進行當面的交流，學生也只能自行記下筆記。若要對教師的教學提出疑問或者建議就只能在課后通過電話或網上聊天的方法。這就是遠程教學中的一個重大的缺點。總的來說，遠程教育模式在課程的選擇和學習時間的決定上更加自由，但是在課程學習的過程中自由性就大大降低了。要注意到，常規的課堂教學方法有著電腦所難以代替的教學氛圍，在課堂上活躍的氣氛和教師針對問題給出的解答能夠大大的增進學習成果，教師也可以自由的發揮自身的教學才華和課程設計方法，而遠程教育在這方面就遠遠不及。根據相關的調查顯示，自認為學習條件（時間精力，學習能力）較弱的學習者更加傾向于選擇遠程教學的學習方法，同時慣于傳統學習方法的學生也能夠很快的對遠程教學法得到適應，并不會出現難以適應或者學習效果大幅下降的情況。與此同時遠程教育的學習者明顯的對于學習內容的交流程度較少，對于學習內容的心得體會難以得到交流和修正，但是獲得的學習資料明顯的更加豐富，可以在學習資料上獲得更多的參考。

3完善遠程教育教學模式的策略

3.1可以考慮在學生開始學習之前進行預先培訓

遠程教育教學模式的主要過程都是需要學生進行自主的學習。考慮到參與遠程教育的學生大多數都是正在工作的人員，首先對于相關的知識已經多半淡忘，對于學習也很有可能不太適應，在開設學習之前需要進行相關的資料學習或者工作人員的介紹或者培訓，幫組學習者快速進入學習狀態，讓學習者的學習效率得到提升。

3.2采用虛擬技術，讓學習與實踐相結合

隨著我國的教育的不斷發展以及我國經濟和技術的不斷發展，用人單位對于人才的實際工作能力越來越重視，而對于遠程教育來說，假如缺少了實踐環節，那么學生對知識的掌握程度就會大幅降低，達不到遠程教育的成果。因此，如果要提高遠程教育的工作成果，就有必要對遠程教育過程中的實踐學習做出提升。對于遠程學習來說，一般學生時間不多，學校也缺乏條件來給學生進行實踐活動。因為這樣的原因，就需要應用虛擬技術來建立模擬實際情況的實踐學習條件。利用現代技術來對實際中可能面對情況來進行模擬，讓學生獲得接近現實的實踐經驗。通過采用網絡虛擬實驗室可以獲得以下優勢：①由于是在網絡上構建的虛擬實驗環境，除了軟件費用之外不需要太多的支出，相比于實際利用設備來進行操作來說，在經濟性上有著明顯的優勢。②符合遠程教育更好的利用零碎時間和便利的特性，使得學習者可以在網絡環境下在自己選擇的時間和地點進行模擬現實的學習，這樣的便利性是傳統教育遠遠無法做到的。③學習者可以根據自己的學習目標與能力自由的定制實踐學習的內容，充分的培養各方面的能力。④虛擬實驗環境對于很多工科和理科的內容也可以進行模擬，既不存在實踐中的危險性，同時也拓展了遠程學習的范圍。

3.3增強師生間的教學交流

之前已經提到過，傳統教育模式教師可以在教師與學生展開交流并對教學內容作出修改，但是在遠程教育之中這一點就無法做到，學生與教師之間缺乏交流的渠道。這就要求學校對學生與教師之間的交流途徑進行拓展，不斷豐富教師與學生之間的交流渠道。比如說，學校可以建立相關的討論群組和論壇，并鼓勵學生在遇到問題和有建設性意見的時候與老師或者工作人員進行溝通，從而提高工作成果與工作質量。

3.4提供更加豐富和多樣化的教學資源

由于遠程接受教育者的能力水平和學習能力還有學習目的都各不相同，一些學習者已經具備了很多的實踐經驗，需要更多的理論知識來進行指導，另一部分學生則沒什么知識基礎，需要一些基礎性的知識來強化自身。學校在進行遠程教育的時候也要充分的考慮到這些問題，在教學資源的設置上秉承豐富化和廣泛性的原則，讓學生能夠根據自身情況來獲得知識的補充，從而獲得更好的學習成果，這也是提高遠程教育水平的重要努力方向。同時，對于遠程教育的課程而言，要提高實用性，不能是機械的對課本的復述，而是要與時俱進并結合技術應用的實際，從而更好的創造教育成果。

4結語

第4篇：傳統教學論文范文

一、重視基本概念和規律的教學

從建國以來的第一個教學大綱（1952年的教學大綱）起，我們就一直強調基本概念和規律的教學。三十多年來，也有過一些搖擺。1957年之前，覺得基礎知識講多了，太深了，要精簡，曾先后發出過多次精簡指示。1958年以后，又覺得基礎知識講少了、太淺了，要補充，當時一些地方編的達到大一和大二水平的課本，就是這個思潮的產物。1964年以后，又提出要作更大的精簡，砍去三分之一，為些曾編寫了所謂“中改本”，還沒來得及使用就發生了。在中，否認基礎知識的重要性，用“三機一泵”來代替了物理知識，所產生的惡果大家都是記憶猶新的。這些經歷教育了我們，使我們對這個問題的認識逐慚深化了。

1、我們必須從國家“四化”建設的需要出發，根據（為了滿足這個需要而確定的）普通教育的任務以及物理學科的特點，來認真研究和確定中學物理學科的特點，來認真研究和確定中學物理教學的目的要求，并以此為根據來考慮教學內容。這個出發點非常重要，必須十分明確。如果在這上面不夠明確堅定，則就很容易把方向搞偏了。一般來說，最容易出現的偏向往往是只考慮物理學科的特點，而忽視社會的需要，只考慮少數學生升學的要求，而忽視大多數學生就業的需要。國外前些年曾出現進一個“課程設計的結構”理論，有人看到了覺得新鮮，想搬過來改造我們的中學物理內容體系。其實這個理論中雖然有些好的見解，但總的來說是只強調學科特點，忽視社會需要的。我們只能吸取其中合理有用的部分，不能照搬。國內近年的物理教學，特別是高中物理教學，圍繞著高考的“指揮棒”轉，這中間雖然有多方面的原因，但這種作法，總是不符合大綱中規定的“在中學階段學好物理，將為參加工農業生產和進入高一級學校打下必要的基礎”這一全面要求的。

2、要根據學生的智力發展水平來考慮教學內容的深廣度。怎樣恰如其分地估計學生的智力發展水平，是一個相當困難的問題。我們的經驗是，在強調可接受性的時候，往往把學生估計過低，在強調發揮學生的潛力時，又往往把他們估計過高。要較好地解決這個問題，還需要對我們的學生有更多的了解并進行理論的探討。國外近來比較推崇皮亞杰的“兒童智力發展的階段”理論，并且具體地把這個理論用到各學科的教學工作中，取得了一些成果。我們在這方面開展的研究工作不多，實際問題往往還是靠經驗摸索著去解決。我希望有經驗的教師和各級教研人員能大力開展對學生智力發展情況的深入細致的研究，并希望我們的教育學家，心理學家能在這上面給我們的教育專家、心理學家能在這上面給我們更多的指導和幫助。

3、在根據上述兩條考慮來選擇確定中學物理的內容時，首先要抓住最基本的、作為物理知識的主干的知識，要抓住在現代科學技術中應用最廣泛、最活躍的知識。把這些東西搞扎實了，要進一步提高和運用，才有牢靠的基礎。這里最要緊的是精選，不能貪多求全、面面俱到。在中學程度可以學懂的物理知識很多很多，在有限的課時內不可能都講到。另外，更為重要的是，只要打好了一定的基礎并培養了一定的能力，那末一些在工作中需要但原來并沒有在學校學過的東西，是完全可以自己學會的。關于這一點，我想大家都是有所體會的。至于怎樣才能抓好這個最重要、最基本、應用最廣泛的基礎知識，這除了我們搞中學物理教學的人要認真研究外，很希望國內老一輩的和活躍在科研前沿的物理學家們多多關心和指導我們的工作。

4、對于精選出來的中學物理教學內容，還有一個根據它們在物理知識體系中的地位以及在現代生產技術和生活中的應用情況來區分主次的問題。1963年的大綱里就提出了要“突出重點、抓住關鍵“。這以后我們又進一步有意識地把教學內容分成重點知識、一般知識、次要知識三類，分別提出了不同的教學要求。這樣既可以使學生的知識面有一定寬度，又可以使他們較為深入地理解最重要、最基本的知識，并有助于避免他們的負擔過重。在實際工作中，對這一條的運用也有一些偏差，這就是重點知識越“重”，某些一般知識和次要知識越來越“輕”，有點比例失調。突出重點本是好事，但突了又突，突過了頭，而且一頭突到無邊無際的難題中去，好事就給辦壞了。

5、精選出來的中不物理教學內容，并不是一成不變的。它必須隨著科學技術和社會需要的發展而變化。從發展的趨勢來看，經典物理的內容要進一步精選，現代物理的內容要有所加強；在經典物理范圍內，有些知識（例如幾何光學）的得要性將逐步提高。但是，這個變化也不能太快、太急，要經過慎重的討論研究，搞得穩妥一些。變得太快太大，一下子搞得面目全非，往往要失敗。國外某些新課程雖曾風靡一時，但過不不了多少年就偃旗息鼓，這是一個例子。

關于選好和教好物理基本概念和規律的問題，我們雖然有一些認識，但還有許多問題沒有認識到或者認識不深刻。在選擇基礎知識方面，當前迫切需要解決的是如何根據學生的不同水平和不同需要解決的是如何根據學生的不同水平和不同需要來選擇不同的教學內容并確定其深廣度，從而改革長期以來存在的教學內容“一刀切”的現象。在教好基礎知識方面，我們曾經提出以基本概念為中心展開物理知識的教學，學生應該通過自己動手、動腦來理解概念，而不能只是靠聽老師的中心展開物理知識的教學，學生應該通過自己動手、動腦來理解概念，而不能只是靠聽老師的講解來知道這個概念。這些都是很重要的問題，需要不斷總結經驗，開展討論研究，以以進一步提高和豐富我們的認識。

二、加強演示和學生實驗

解放前，除少數學校外，我國中學物理教學很少作演示和學生實驗。解放以來，從1952年的第一個教學大綱起，就一直強調演示和學生實驗，歷次修改大綱，對演示和學生實驗的要求都逐步有所提高。前，這方面的形勢是很好的。儀器的生產逐步發展，配備比較正常，學校教學中的演示和學生實驗日益增加，日益提高。可惜一場動亂，把這些來之不易的成果摧殘殆盡。粉碎“”以后，又得從零開始。在這個“之”字形的道路上前進中，我們也取得了一些基本認識。下面僅談談關于學生實驗的基本認識。

1、對于學生實驗的目的，我們在五十年代強調的是培養學生使用基本儀器的技能。到1978年搞大綱時，認識提高了一步，感到使用基本儀器的技能不宜過分強調，主要強調一般的實驗修養。因為，使用基本儀器的技能達到一定程度主可以了，不必要求學生很熟練。他們將來從事工作，如果要經常使用某些儀器，是完全可以在工作中熟練起來的。而一般的實驗修養，如1978年大綱中提到的“會正確使用儀器進行觀察、測量和讀數，會分析實驗數據并得出正確的結論，了解誤差的概念并學會初步的誤差計算，會寫簡要的實驗報告”等，則是對所有學生無論將來從事什么工作都是很重要的。這一認識的發展，對選用什么實驗和如何指導學生實驗都有很大影響。

2、對學生實驗的要求有了提高。五十年代我們是把實驗步驟一一寫出。學生照著一步步去做，使用的還是多年流傳下來的老辦法。這種辦法的缺點是學生要求太低，他們可不以不動腦筋地“照方抓藥”，實驗做完了，為什么要這樣做往往并不清楚，因此收效不大。1978年以后，我們除了在初中開始階段還寫出實驗步驟外，以后就過渡到不寫步驟，而是對每個實驗講清其目的要求、原理、基本作法和注意事項，讓學生自己去考慮完成實驗的步驟。并自己設計記錄數據的表格，使學生在實驗中手腦并用。這樣做實驗，既有利于發揮學生的主動性，提高他們的實驗修養，還有助于發展他們的科學思維能力。

3、實驗的性質和方式逐步多樣化。原來我們的實驗是以驗證性的為主的，后來逐步增強了探索性的實驗。測定重要物理常數的實驗也在逐步加強，使用比較精密的現代化的設備的實驗也已出現。在實驗方式上，原來基本上都是一課時完成的正規實驗，后來逐步增加了兩課時的、要求較高的實驗，邊講邊作的小實驗，課外自愿做的簡易小實驗。另外，不少學校還實行了實驗室開放的制度，學生隨時可以去作實驗，甚至作自己設計的一些簡單的實驗。這樣，我們在實驗的性質和方式上越來越靈活，多樣化，實驗的內容日益豐富，實驗在教學中的作用日益突出，學生在掌握知識、發展能力上從實驗得到的好處日益增加。

4、我們從五十年代起就吸收部分學生到少年宮和其他科技館進行校外實驗活動，這種做法目前正在恢復。校外實驗活動是校內教育的重要補充，對發展學生興趣、培養學生能力作用很大。此外，我們在五十年代曾規定結合物理教學進行一些參觀活動，這一活動由于單科搞參觀有許多實際困難而未能開展起來，但對工農業生產單位的參觀，使學生了解生產實際，懂得物理知識在實際問題上如何真刀真槍地發揮作用，是很有意義的。現在我們中學都要開設勞動技術教育課，在這門課程中學生將親自參加一些力所能及的生產勞動并進行一些參觀，物理教師和生產技術課的教師密切合作，可以在這方面進行許多有益的工作。

這些年來，大家對恢復和加強演示和學生實驗上都很重視，作了許多努力，許多省市舉辦了實驗的展覽會、交流會，許多老師任勞任怨，盡可能多作演示和學生實驗，還自制了不少教具。我們恢復的速度相當快，形勢是很好的。當前在儀器生產上我覺得有過于追求“高級”，“精密”的傾向，這樣一來，儀器往往搞得很貴，學校買不起。我覺得，除了引入少量的有普遍意義或重要意義的現代化儀器外，一般來說，我們在儀器的生產上還是應注意現象的明顯，原理的清晰，不要過多地去追求精確度，中學實驗中即使有較大的誤差也不那么要緊，不要把儀器搞得那么貴。順便說一下，我到日本和美國中學去看過，他們使用的儀器，也大多是一般的，并沒有多少“高級”、“精密”的設備。

三、強調理論聯系實際

這是我們從老解放區的教育工作中繼承下來的一個很好的傳統。在統治區，中不物理教學是很教條、脫離實際的，三十多年來，我們堅持了這一條原則，但由于對老解放區的經驗學習研究不夠，加上種種干擾，這一條堅持得不夠好，有較大的搖擺。在強調打好基礎時，往往忽視聯系實際，把聯系實際的內容看成額外負擔，輕易刪掉。在強調聯系實際時，又往往忽視基礎知識，熱衷于去講那些具體的技術問題。好好總結這些經驗教訓，可以使我們在貫徹這一原則中明確堅定些。我看可以明確以下幾點。

1、理論聯系實際可以使學生更好地理解所學的知識，更鞏固地掌握知識，懂得所學知識的用處，這些都是對的，都是聯系實際的重要作用。但是，聯系實際的最重要的作用不在這里，而在于使學生學會如何運用所學知識來分析解決實際問題。對于物理知識，如果只是“懂”了，甚至“鞏固掌握”了，但不會運用它，那么，費那么大的精力去學習它又有什么意思呢？“精通的目的全在應用”，同志的這句話說得很對、對我們很有啟發的。因此，培養學生運用知識的能力是很重要的。要培養這個能力，除了聯系實際外別無他法。理論聯系實際最根本最重要的作用就在這里。

2、為了培養學生的這個能力，教學工作中一般應分兩步走。第一步是講過理論知識后，講授所學知識的應用的典型事例。在這里，不要去講那些技術細節，而要突出物理知識是怎樣被用來分析解決實際問題的。在教學方法上，不要去追求老師自己講得清楚明白，而是要啟發和引導學生來一起分析討論，最后共同找出解決問題的辦法，并注意總結在分析問題中正確的和不正確的思維方式。這一步，可以說是在老師的指導下，學生半獨立地學習如何運用知識，有點象大人扶著兒童學走路一樣。

3、緊接著的第二步就是在練習題里讓學生去獨立解決一些簡單的聯系實際的問題。我覺得，當前我們課本和實際教學中，從這個角度來選編的有實際意義的需要學生用所學知識來分析考慮一番的練習題是很不夠的。市場上有許許多多習題集，但其中充斥著人為的在實際生活和工作中根本遇不到或者根本不會去加以考慮的所謂綜合題。這樣的題，我想不是少作一些好。聯系實際的題，可以涉及學生常見的事物，也可以涉及學生沒學過的不知道的新問題。我們不能把物理教學搞得那么死，不要什么問題都要書上寫了、老師講過，才能要求學生去解決。此外，不可以進一步考慮讓學生自己提出一些實際問題，自己去想辦法解決。總之，。這一步是讓學生練習獨立運用所學知識，當然必要時老師也要作些指引，還可以組織學生進行一些討論。

4、聯系實際的范圍不要只限于聯系工農業生產實際。生產實際當然是先要聯系最重要的方面，但除此以外，在日常生活中，科學實驗中、社會生活中也有許多有關物理的問題，也是可以而且應該聯系的。聯系的面寬廣了，學生的視野就開拓些，思想也活潑些，對物理知識的廣泛應用以及如何應用就知道得更多些。

這些年來比較強調基礎知識，不同程度地出現了忽視聯系實際的苗頭。有的同導寫文章指出這個問題，這是很對的。但也有少數文章一講到聯系實際，又提出中學生不會修收音機、不會修拖拉機之類的問題，也就是又回到1958年和1966年那個提法上去了。我想，對中學物理教學的聯系實際，不能老是這樣提出問題，更不能老是搖擺不定。我們應該遵循一條正確的原則前進。當然，搖擺一下也許晃可避免的，但這個搖擺至少應該是“減幅振蕩”，不能老在那里搞“等幅振蕩”。國外在自然科學教學長期忽視聯系實際之后，近年來又強烈提出著重應用的主張。對這個動向我們要注意，一些好的想法和作法我們可以借鑒，但對各種議論一不定要有分析。我們在貫徹理論聯系實際的原則上有豐富的經驗教訓，只要認真總結，加強研究，是可以作得更好的。

四、重視培養學生的能力

這一條可以說是我們在三十多年的工作中逐步摸索出來的。1952年的大綱提出了培養實驗技能，1956年的大綱提出了培養解題能力和實驗技能，1963年的大綱又增加了培養思維能力，1978年的大綱對培養能力的提法就比較完整，同時把培養能力提高到與打好基礎同等重要的地位。可以看出，我們對這個問題的認識是在逐步發展、逐步深化的。可惜的是我們對這個問題的研究竟然中斷了十余年之久，而正好在這十多年中，國外隨著六十年代革新課程的出現，大力開展了這方面的研究工作，因此，與國外比較，我們在這個問題上的研究，無論廣度和深度上，都落后了。我們要急起直追。這些年大家很重視這個問題，我們這次會議也以這個問題作為中心議題，這是很可喜的現象。

要培養學生的能力，首先必須使學生在學習中主動起來，積極起來，手腦并用。如果學生消極被動，或者被迫去死記硬背和完成作業，那么能力是培養不起來的。因此，課本必須寫得有啟發性，能引導學生去正確地分析考慮問題，教學必須采用啟發式，教師當然還是要講解知識，但更重要的是啟發和指導學生去動手動腦，自己探索知識。為此，教師在備課時不但要備課本，還要備學生。我們應該強調更多地更深入地了解學生。對不生的了解不能只憑印象。教了幾年書以后，對學生總會有些印象，大致能知道他們在什么地方會出現些什么問題。但這還不夠，這只是一些感性的東西。我們還應該有目的地進行科學的調查研究，對學生在理解物理知識出現的種種問題加以統計分析，找出其中的規律性，取得理性認識。在這方面有大量的工作可以做。國外近年來也在搞這方面的調查研究，他們有些發現是很有趣的。例如已經是大學生了，對速度、加速度這些概念還有人并沒有真正理解，不少中學生甚至大學生對力的概念有著各種錯誤的理解。要培養學生的能力，首先要深刻了解他們，然后才能有的放矢地去啟發引導他們。如果不在了解學生上狠下工夫，培養能力就落不到實處。

第5篇：傳統教學論文范文

1 中國傳統文化教育在語文教學中的重要性與可行性

中國傳統文化是中華民族先輩傳承下來的豐厚遺產，其獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學藝術，充滿智慧的哲學宗教，完備深刻的道德倫理，曾長期處于世界領先地位。中國傳統文化是“歷史的結晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是有著活的生命”。千百年來，中國傳統文化所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則，如“天人合一”、“以人為本”、“剛健有為”、“貴和尚中”等中國文化基本精神以其鮮活的生命力無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創新文化提供著歷史依據和現實基礎。如今，“全球化”、“地球村”加速了世界各族人民相互交流的廣度和深度，在這樣的時代大背景下，中華民族及其文化將以怎樣的姿態參與合作與競爭，是擺在每一個中華兒女面前的嚴肅問題。數千年的傳統文化給我們留下了燦爛的遺產，也帶來了因襲的重負。作為一個中國人，作為新時代的學生，了解和傳承本國的傳統文化，是責無旁貸的。學生已經具備了獨立的思考能力和分辨能力，了解傳統，有助于增強他們的民族自信心和自豪感；分析傳統，有助于他們更加準確而深刻地認識我們民族自身，認識我國當前的國情；變革傳統，也有助于他們以理性的態度和務實精神去繼承我們的傳統，創造中華民族更加美好的未來。以目前的教學實踐來看，在語文教學中實施中國傳統文化教育有著極大的便利性和可行性。

2 如何在語文教學中實施傳統文化教育

第6篇：傳統教學論文范文

實踐中我們可以看到，關于傳統文化的文章，幾乎或多或少地存在著濃厚的情誼、愛國熱情等，這對樹立學生健全的人格，具有非常重要的作用。在高中語文教學過程中，通過滲透傳統文化、愛國情感，可以讓學生認識到自身的缺陷與不足，以此可對自身進行積極的改善，從而形成健康的心理品質。

二、高中語文教學中的傳統文化滲透

基于以上分析，傳統文化的滲透對高中語文教學具有非常重要的作用，那么如何在高中語文教學實踐中有效地融入傳統文化，筆者認為可從以下幾方面著手：

（一）高中語文教學中的傳統文化融入

高中語文教學實踐中，學生們之所以會摒棄傳統文化，主要是因為他們覺得傳統文化是高高在上的之乎者也之類，與他們的現實生活關系不大。之所以會出現這樣的問題，主要是學生們通常會忽視一些習以為常的事情。針對這一問題，需要教師更多地關注學生們的現實生活，以此來調動學生的學習積極性，激發他們學習和弘揚傳統文化的熱情。我認為首先應該讓學生了解課文背景，感受傳統文化。如在蘇洵的《六國論》教學過程中，蘇洵認為六國破滅，“非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”；歐陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實，扼要地提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等論斷，精辟透徹，發人深省，在今天仍值得我們學習。我知道將高中語文傳統文化融入教學之中，并且與我們的現實生活有機地結合在一起，可以起到非常好的教學效果。

（二）利用網絡資源，有效弘揚中國傳統文化

對于高中階段的學生教學而言，雖然課業負擔非常的重，但是這并不妨礙學生對電視節目以及影視劇和電影的追捧。因此，在高中語文教學過程中，應當結合實際，積極引導學生將傳統文化與學生們的現實生活緊密結合在一起，以此為基礎擴展課堂教學內容。比如，有學生喜歡《百家講壇》，針對這一特點，可引導學生們多關注其中的傳統文化內容；有學生喜歡相聲、歌曲，不妨要求他們分析一些周杰倫歌曲（如《青花瓷》）或郭德綱相聲段子中關于中國傳統文化部分。在此過程中需要強調的是，利用網絡技術和多媒體視頻參與教學，融入傳統文化時，古典名著改編而成的影視劇目非常的多，而且良莠不齊，因此，老師應當在教學資源選擇過程中嚴格把關。互聯網技術的普及和應用，為高中語文教學和傳統文化的學習提供了非常廣闊的空間。網絡上的資料特別豐富，這是學生取之不盡的學習素材庫。在高中語文學習中，學生要學會從眾多的網絡信息中提煉對自己有利的信息，若能夠合理地應用網絡資源，則可以有效弘揚中國傳統文化。

（三）滲入中國傳統文化，培養學生人文素養

高中語文教學中滲透傳統文化時，首先應當注重人文知識的輸入。語文教材是語文知識、文化知識的重要載體，同時也蘊含了非常豐富的人文知識，其中涉及社會、政治、歷史和地理等方面的內容。在現代高中語文教學實踐中，應當注意結合教學內容和教學目的，針對性地給學生們介紹一些人文知識，從而使他們能夠了解、認知和思考，引導他們去學習和借鑒。比如，《歸園田居》《歸去來兮辭》等內容，在教學過程中可讓學生了解我國隱士文化精神，寄情山水、追求人格的自我完善的精神力量，都可以引起學生們的學習興趣。其次，培養學生們的人文精神。語文教材既承載了傳統文化之精華，又張揚著生生不息的華夏民族人文之精神。因此，要想全面提高高中生的綜合人文素質，在傳輸人文知識的基礎上要大力培養學生們的人文精神。中華民族精神品格，比如民本思想、舍生取義、身體力行、自強不息和勤奮好學等，需要我們在繼承過程中不斷發揚光大。教材里還有數不勝數的榜樣，比如屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈追求；蘇武“杖漢節牧羊，臥起操持”的民族氣節等。

三、結語

第7篇：傳統教學論文范文

中國是一個具有深厚文化底蘊的民族，感恩自古以來就是我們所崇尚的傳統美德，是中華傳統文化的重要組成部分，是感恩教育的基礎，傳承中華優秀傳統文化是感恩教育的文化價值所在。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，需要找到傳統文化和現代文化的對接點。感恩教育就是最佳的對接點。大學生是實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，中華民族優秀傳統文化需要由他們傳承并發揚光大。但是部分大學生世界觀、人生觀、價值觀還不成熟，缺乏辨別是非的能力，受到來自不良文化影響較為嚴重，部分大學生則將中國優秀傳統文化拋擲于腦后，中國優秀傳統文化中的仁愛、孝道、尊師重教、感恩自然等思想，在他們的視野中失去了吸引力。目前大學生中存在道德缺失、知恩不報、不講信用等不良現象，只有對大學生進行感恩教育，強化他們的感恩意識，培養他們的感恩情懷，幫助他們形成正確的感恩價值觀，才能喚起他們內心深處“善”的品質，使他們自覺踐行中華優秀傳統文化。感恩教育既傳承了中華優秀傳統文化，又提升了中華傳統文化的品質。

二、有利于建設社會主義和諧社會

和諧社會是以人為本，可持續發展的社會，其基本特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。同志也曾指出:“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。”感恩教育順應了時代的要求，“少年強則中國強，少年智則中國智。”大學生作為祖國的新生代，是構建社會主義和諧社會的主力軍。但是部分大學生出現了與建設社會主義和諧社會不相稱的現象：無視父母的辛勞、老師的付出和社會的關心，不能承擔對自然恩惠的保護責任。因此，加強大學生感恩教育，引導大學生以感恩之心回報父母的關愛，老師的教導和祖國的培養，培養他們具備建設社會主義和諧社會的道德品質，對營造良好的社會風氣、樹立時代新風尚，提高全民族的思想道德素質，增強民族凝聚力，維護社會安定團結、推動社會主義和諧社會的快速發展有著重要作用。通過感恩教育，把感恩的優良傳統和時代精神結合起來，將大學生培養成社會主義和諧社會所需要的德才兼備的高素質人才，讓他們懷感恩之心，留感恩之意，存感恩之情，行報恩之舉，從而實現人與人、人與自然、人與社會的和諧共處，為構建社會主義和諧社會奠定了堅實的基礎，推動了社會主義和諧社會的發展進程。

三、有利于實現美麗中國夢

第8篇：傳統教學論文范文

【關鍵詞】高中語文；課堂教學；傳統文化；滲透分析

隨著新課改的不斷影響，高中教育體制也發生了相應的變化，對高中語文教學也提出了全新的要求。因此，教師在教學中要做好設計與組織工作，提升學生的人文素養，培養好學生的語言表達與運用能力。同時還要適當的滲透好傳統文化，激發出學生的學習積極性，提高教學的質量。

一、高中語文教學中融入傳統文化的重要性

傳統文化可以促進社會的發展，同時也可以提高精神文明建設的效果。作為文化中的重要載體之一，高中語文已經成為了教學中的關鍵科學之一，因此，就要充分發揮出在傳承傳統文化上的重要性，做好學生的培養工作。第一，要避免多元化文化對學生產生出的負面影響。隨著信息時代的不斷影響，不僅促進了人們的生產生活動，同時也產生出了許多消極的影響。尤其是對于學生群體來說，大多是因為這一階段是學生樹立起健康價值觀的重要階段，很容易受到消極文化的影響形成錯誤的價值理念。所以教師就要做好傳統文化的滲透工作，幫助學生明確其中的正面意義。第二，在傳統文化的影響下，可以激發出學生的W習積極性。可以說枯燥乏味的語言知識是難以被學生所接受的。所以教師就可以運用一些比較優美的詩詞，以此來保證教學的效果，同時還要讓學生受到文人情懷等方面的影響，主動的學習語文知識。第三，借助傳統文化可以促進學生的健康成長。我國許多的傳統文化作品中存在著積極意義的思想，學生在這些思想的影響下，也可以樹立起正確的文化意識。所以教師就要運用好古詩詞等，以此來讓學生受到文化的熏陶，提升自身的精神境界。

二、現階段語文教學中存在的不足

1.對學生的情感觀念認識不足

在傳統文化的影響下，教學活動的引入并不是單純要讓學生掌握好名句與名篇等內容，其目的就是要幫助學生通過詩詞來實現深層次的理解，與其中所蘊含的情感與思想等方面產生出共鳴。但是在實際教學中，一些教師在教學中將目光放在了詩詞的翻譯以及詩詞的結構等方面上，這樣也就難以對古詩詞中的文化內涵等方面進行全面的講述，造成了學生雖然學習了這一知識，但是卻并不能理解其中的精髓與價值。

2.對學生的自我理解與賞析認識不足

為了滿足教育改革的需求，教師在引入傳統文化的過程中就要從古文教學上出發。但是在實際中受到應試教育的影響，使得教師在教學中過度關注對文言文以及詩詞等方面的解析，或是直接借助教學工具來幫助學生理解這一內容，這樣也就忽視了學生的自主與認識，最終也就降低了學生對傳統文化的認識，難以提高自身的文化素養。

三、在高中語文教學中滲透傳統文化的措施

對于高中語文教學活動來說，其自身有著一定的綜合性，因此，在教學中教師就可以采取多樣化的教學方法，做好傳統文化的滲透工作，突出傳統文化的功能，發揮出其影響力。

1.在課堂教學與課外活動中的引入

在課堂教學中教師就可以從教材上出發，以此來開展教學工作。在教材中所包含的內容大多是精心挑選過的，其中也存在著比較豐富的文化內涵。因此，教師在教學中就要對其中的文化內涵進行分析，培養好學生的人文精神。如學生在學習《鴻門宴》的過程中，教師就可以找出其中的民族精神與審美意識，為學生營造出良好的文化氛圍，借助語文來傳承好文化。

2.保證融入方式的準確

現階段中大多數的語言教學中往往都是從古詩文上來融入傳統文化的，但是在教學中教師就可以借助情境與信息技術等手段來幫助學生學習。如學生在學習《逍遙游》的過程中，教師就可以從詞匯上出發，借助相應的畫面等來給學生進行展示，同時還可以引用音樂等來幫助學生進行想象。可以說，這種教學方法與學生日常生活中所見的不同，所以也就可以促進學生思維想象力的發展。

3.篩選好傳統文化內容

對于高中語文教學來說，教師引入傳統文化的主要目的就是要而記住文化內涵等來提高學生的文化修養。因此，在實際教學中就要避免存在盲目崇拜的心理，而是要采取批判性的方式來鼓勵學生進行有選擇性的學習。如在一些古詩文中詩人在落魄后所寫的內容，教師就可以有選擇性的進行教學，保證傳統文化的融入可以滿足高中語文教學目標的亞要求，提高學生的學習積極性，促進學生的發展。

四、結語

綜上所述可以看出，在高中語文教學中融入傳統文化，不僅可以培養好學生的文化修養，同時也可以提高課堂教學的質量。因此，在教學中教師要認識到引入傳統文化的意義，從現階段教學中存在的不足上出發，完善教學內容，提高學生的綜合素質。

參考文獻：

[1]張曉鸞.試論高中語文教學中傳統文化的滲透[J].教育，2016（9）：93-93.

第9篇：傳統教學論文范文

一、提高學生創新能力的前提是培養學生獨立思考的習慣。

教師在教學過程的作用是引和導，“給學生以思維的階梯”，逐層鋪墊，適時加以引導和點撥，使學生逐步養成獨立思考的習慣。要使學生具有獨立思考能力，必須注意以下兩方面。

1.鼓勵引導學生大膽提出問題，對問題進行探索，培養學生的創新性思維。每個學生都有創造性的思維能力，教師在課堂教學中應注意引導學生自行探索和解決問題，給學生一條經過努力可以攀登的臺階，達到掌握知識培養能力的目的。例如在教授切線長定理時，課本知識給出兩個結論：(1)切線長相等。即PA=PB。(2)圓心和這一點的連線平分兩條切線的夾角，即∠1=∠2。(如圖)教師可以進一步提出：

(1)∠3=∠4嗎？

(2)連結AB，PO是AB的垂直平分線嗎？持之以恒

地在教學中訓練學生的思維，培養學生獨立思考問題的能力。

2.充分利用數學中的“一題多解”現象，培養學生良好的思維習慣。

對有“一題多解”現象的題目教師要有意識地引導學生在不同的角度和不同的側面對問題進行觀察、思考和分析，激發學生進行多方位多角度的思維活動。

例：在半徑為6的O中，兩直徑AB和CD互相垂直，弦CE=9，CE交AB于點F，求AF(如圖)

解法一：可設OF=X，則CF=，AF=6－X，BF=6＋X，

然后利用相交弦定理列出方程即可解出。

解法二：連結ED，則可知CosC=＝==，可求出CF，在RtCOF中利用勾股定理求出OF，則可求出AF。

通過長期引導，經常運用“一題多解”的題目，可激發學生對學習數學的興趣，促進他們獨立思考問題的自覺性。

二、培養學生豐富的想象力是提高學生創新能力的基礎。

愛因斯坦說過：“要提出新問題，新的可能性，從新的角度去看舊問題，都需要有創新性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”

1.創設問題情境，激發學生想像。教學中可經常提出一些有新意的問題讓學生思考，不斷激發學生去觀察，思考和學習，激活學生創新的思路。在教學中，教師一方面要對學生的創新行為作出肯定的評價，強化學生的想象意識，另一方面要對一些事例進行分析，使學生的思想沉浸在好奇中，激發學生提出問題的積極性。

2.設置疑難，促使學生想象。數學的許多問題都是互相聯系著的，在一定條件下可以互相轉化，所以在培養學生的想象力的過程中，教師應該多應用變式訓練等手段，引導學生想象問題的內外聯系。

三、鼓勵學生大膽設想，引導學生進行猜想是提高學生創新能力的重要途徑。

創新能力的核心是創造性的思維，而創造性思維是一種以新穎獨特的方法解決問題的過程，也就是說，創造思維的發展需要學生自己大膽設想和猜想。

例如在教授一元二次方程中根與系數關系時，若教師把結論先告訴學生，然后再證明這個定理，對學生來說，這是一個被動接受的過程。如果教師先給出一組具體的一元二次方程，讓學生計算兩根和，兩根積后再提出問題啟發學生主動猜測結論，最后讓學生自己寫出另一組方程來驗證這個猜測。教學的效果就明顯提高了。