生命教育精選(九篇)
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第1篇：生命教育范文
關鍵詞:生命教育 課程設計
在我們還小的時候,我們的老師和家長常常會問我們的理想和將來想做什么事,幾乎所有的孩子都會充滿憧憬地向老師和家長回答他們的理想和愿望。但在我們的生活中為什么還是有那么多的孩子早早地放棄他們年少時的美好理想,放棄他們寶貴的生命。這樣的例子在我們身邊早就屢見不鮮了。
不久前我國有一名學者對中小學生相關的心理行為進行調查,結果讓人震驚,被調查的學生中有5.85%的孩子曾有過自殺的計劃,自殺未遂者達到1.71%。另外,在中學、大學校園中,自殺的事件也頻頻發生,甚至許多讓人羨慕的碩士,博士生,也放棄了他們美好的未來,從高樓跳下去,這樣的例子太多了,相信每一個在學校的同學都聽說過。但絕大多數的家長和教師對此還是一無所知,他們不明白自己的子女為何會自殺,因為他們覺得自己為子女付出了很多很多了,為何子女還會棄他們而去?
長期以來,我國由于生命教育的缺失,學生對“死”缺乏最基本的了解和思考。一樁樁血的教訓告訴我們,引導學生走出生命的誤區,教育他們珍惜生命,理解生命的意義,建立積極向上的人生觀已成為現代教育不可忽視的一環。為此我國急需在校園中開展生命教育。
我們也看到有不少的專家學者呼吁要開設生命教育這門課程,他們的呼聲也很高,但是真正行動起來的卻很少,因為在我國先前還沒有這門課程,許多心理健康老師想開設,但是不知道怎么開設。那么我們究竟怎樣開設符合我國國情的生命教育課程呢?以下是我的一點想法。希望對生命教育課程的開設有所幫助。
開展生命教育我們首先必須了解學生的心理狀態,了解他們為什么不尊重生命,為什么自殺,在了解了這些原因后再去開展工作,目的性就高多了,效果也會明顯的多。
南京大學桑志芹教授認為學生自殺主要有以下幾個方面的原因:
模仿。在自殺的學生當中有一部分純粹是模仿,在明星張國榮跳樓自殺后的第二晚,大陸,香港相繼又發生了多起跳樓自殺案,其中學生占很大比例。還有一部分學生看了武俠片中的情節,從高樓跳下。這種學生的思想比較單純,我們在教育過程中只要幫助他們樹立正確的生命觀就能比較好地防止此類自殺現象的出現。
壓力。這個原因也在自殺者中間占很大的比例。有的家長對學生的期望太大,無形中使孩子的壓力很大。有的孩子在沒有完成父母的要求后,很害怕,便走上了自殺的道路;有的學生由于家庭經濟的因素,在學校自卑,覺得事事不如人,久而久之,若沒有人加以引導,也會走上自殺的道路。在大學生中,主要是就業壓力、學習壓力等使一部分學生放棄了他們寶貴的生命。
借自殺出名。自殺者中有一部分是為了出名,這在他們的遺書中也提到了,就是為了讓更多的人知道他們。
當然還有許多其他的原因,如不堪忍受病痛的折磨,戀人間為了能永遠在一起而雙雙徇情等。
在了解了學生自殺的原因后,我們就得做出行動,防止此類現象再次出現。這中間,學校的生命教育就可以起到很重要的作用。
開展生命教育,首先要樹立學生珍視生命、保護生命的信念。這個就需要我們的老師從生理學和社會學的角度來給我們的學生講解。幫助學生科學地了解人的生與死,以理解的態度面對生命歷程中不可抗拒的客觀規律,從而使人活得更充實、更有價值。
其次就要讓學生學會保護生命。這個可以通過請消防人員和社會救助人員到學校開設講座,讓學生了解基本的逃生知識,學會幾種必要的求生技巧。
還有就是生命課程最好有專門的老師,這樣老師就能有更多的時間去研究和摸索課程的內容。目前不少高等師范院校開設了心理教育專業,這部分學生將來能夠勝任這種工作。
開展生命教育,不能只靠老師一人,還要讓學生自己去體會生命的含義。北京有一所學校通過讓學生觀看一位產婦分娩的過程,讓學生知道生命來之不易,從而更加珍愛自己的生命。
開展生命教育同時應對學生進行挫折教育、逆境教育、死亡教育。要創造一定的逆境,磨煉學生的意志,引導學生認識痛苦和苦難是生命的一部分,生命只有在戰勝苦難中才會有樂趣,才會有生機。從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命、提升生命的意義和質量。
另外,我覺得一些電影也能讓人產生對生命的尊重與珍惜,感動學生的心靈。如《亞馬遜的蝌蚪》,《帝企鵝日記》等,這些影片雖都從動物的角度來拍的,表達了動物對生命的追求,從動物身上折射出對生命的渴求是很讓人震撼的,從而給人啟發,使人懂得珍愛生命。另外許多有關生命教育的書籍如《我的愛》、《挑戰死亡》,《死亡日記》等都能給人以很大的震撼。
還有我覺得生命教育課程應主要以開展活動為主,因為平時我們學生的壓力很大,如果純粹去講解,學生可能不感興趣,也就不關注這門課。我們開設這門課不僅要讓學生珍惜生命,還要讓我們的學生從壓力中解脫出來,學會放松,做到有的放矢。在教學中,我們還可以進行角色互換的活動,讓學生模擬一旦遇到如父母因車禍身亡等情形時的應對方式,體驗一下突然成為孤兒的感覺,將有助于學生體驗遭遇損失和生活方式突變時的復雜心情,學會在非常情況下對情緒的控制。
當然課程的設計還需要我們的老師有豐富的閱歷和知識,需要我們的老師自己本身要熱愛生命,只有教師自身對生命的尊重和珍惜,才能感動學生的心靈。也需要我們的老師不斷去探索和創新。這樣相信在不久的將來,我國的生命教育課程一定會跟上世界的潮流,走在世界前列,當然這需要我們一起關注和努力!
參考文獻:
1.程灶火.《心靈解惑》,湖南科學技術出版社,2006,57-59
2.中華青少年生命教育網,生命教育大談專欄,[EB/OL].[2008-02-19]省略/html/lifedu_bbs/
第2篇：生命教育范文
悲劇，一再上演
就在復旦投毒案宣判前后，廣西南寧一高校又發生一起女生飲水中毒事件，引得輿論一片嘩然。該高校―女生由于受不了舍友嘲諷，企圖用亞硝酸鹽自殺，結果誤傷舍友，當事人曹某日前已被南寧市青秀區人民檢察院以涉嫌投放危險物質罪批捕。
今年1月23日，海南省?？谑?3歲的初中生小瑾，無意中聽到母親與班主任在聊有關她學習的內容，于是她大喊一聲：“我再也不要上學了！”便摔門而出，來到附近一棟公寓15樓縱身跳下。
2013年3月，開封市通許縣一名小學生，疑因被學校要求購買教輔資料、向父母要錢被拒后上吊身亡；2012年2月，駐馬店泌陽縣14歲的小銘上課看小說被老師抓住，喝農藥死了……
北京大學兒童青少年衛生研究所歷時3年多，對涉及全國13個省、約1.5萬名學生進行調查，形成了《中學生自殺現象調查分析報告》?！秷蟾妗分械臄底至钊擞|目驚心：中學生每5個人中就有一個人曾經考慮過自殺，占樣本總數的20.4%，而為自殺做過計劃的占6.5%。這與2002年該所的調查結果相比，學生的自殺意念、自殺計劃、自殺未遂等情況都有增長。緣由。漠視生命
花樣卸貨的悲歌為何一再上演？尊重生命原本是最基本的社會準則，但在這些極端個案的背后，卻折射出生命教育在學生群體中的嚴重缺位。
復旦投毒案和南寧飲水中毒事件所暴露出的漠視生命讓人震驚，在投毒案當事人看來，他們這樣做只是“作弄、開玩笑”而已，并沒有意識到會剝奪他人生命。復旦.投毒案中的林森浩辯稱，他只是因為“愚人節”作弄黃洋而實施投毒，沒有故意想要殺害黃洋。南寧飲水中毒事件中的曹某，直到被警方抓捕時才意識到問題的嚴重性。2011年，江西三名10歲小學生竟然為了“不用寫作業和不用被老師處罰”選擇相約跳樓。
痛心疾首、震驚惋惜之余，我們需要深度反思。學生出了問題，根子必然在家庭、學校和社會。當前，有相當一部分教師及學生家長，缺乏對生命、生命教育的開展形式、生存技能的正確認識。有調查顯示，16%的中學生表示“非正規地接受過一點”生命教育，16%的中學生表示“一無所知，沒有接受過”，18%的中學生表示“說不清楚”。
教育，應當重視
什么是生命教育？人力資源與社會保障部中國就業培訓技術指導中心于2012年5月推出的職業培訓課程《生命教育導師》中指出：生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，其目標在于使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關系，學會積極的生存、健康的生活與獨立的發展，并通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心和諧，事業成功，生活幸福，從而實現自我生命的最大價值。
第3篇：生命教育范文
——直面生命之真
“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育,而生命教育是“三生教育”的基礎和核心。我認為生命教育應該包含以下幾個層次:
一、直面生命之真。這一層次要讓學生從生物性和文化性兩方面來直視生命,感悟生命的厚重,激發擔當生命的勇氣。
二、體會生命意義。這一層次要讓學生在具有了擔當生命的主動性之后,進一步體會自我社會生命的價值意義,意識到人的生命只有在社會中孕育和成長,從而必須處理好個人與他人、個人與社會相互依存的辨證關系。
三、創建生命價值。這一層次要讓學生進一步深入思考生命價值的多維角度,以及如何從自身實際出發,創建自我的生命價值,在人生實踐中充分展現自我精神生命的高遠與豐富。
四、構建生命和諧。這一層次要讓學生主動培養開放的生命觀,將生命納入自然的大視野,進一步擺脫人類個體生命的狹隘利益追逐,不斷提升生命品質,深化生命內涵,努力構建人與社會及人與自然的和諧境界。
而以上幾個層次中,直面生命之真應該是生命教育的邏輯起點。
首先,因為生命是實施一切教育活動的載體,而人類生命的本質,在于生命主動的自我實現。作為人類的生命個體,要從存在層面上去拓展生命的前提必然是生命個體對于自身生命的主動自覺意識。也就是說,生命個體必須意識到:生命的旅程雖然不是自己主動預設安排的,但生命本身卻是自己的事;以人的生命形態而生不是自己的選擇,但對每一個個體而言,人生是僅此一次的生命體驗;也正是因為這種無法預期性,人生對于每一個人都是一個意外的驚喜。具體而言,個體的生命過程中,無論悲苦、喜樂,圓滿、缺憾,長久、短暫等等,一切我們無法預設同時又必然遭遇的體驗都是我們接受的生命饋贈。我們只有在直面生命之真的基礎上,對已然的現實理性地坦然接受,進而通過理性自覺來發展自己改變現狀的能力,從而創建更好的未來。如此才能保持一種樂觀積極的人生態度。而那種對于生命的被動承受狀態根本無法真正擁有生命,更無從創建生命意義。
其次,所謂生命之真包括人類生命的生物性和文化性兩個層面的真實內涵。人類生命的生物性內涵即人首先是作為自然生理性的肉體生命而存在的,這是和自然界的廣大生物一樣必須具有的基本屬性。個體生命過程從物質屬性來說,是個體不斷地同環境進行物質交換和信息交換的過程,這個過程具體表現為生命個體的產生、發展和死亡現象。這種肉體生命的物質性決定了人的生命的局限性,進而形成了生命個體的一系列文化屬性。從而使人生飽受生老病死、饑寒勞碌之苦,歷盡悲歡離合、求之不得之痛。正如馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中所說:“人們為了能夠‘創造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料,即生產物質生活本身……”“生命的生產,無論是通過勞動而達到的自己生命的生產,或是通過生育而達到的他人生命的生產,就立即表現為雙重關系:一方面是自然關系,另一方面是社會關系;”因此,在看來,人作為實踐的存在物來說,生命的存在是歷史的第一前提,而生命的存在,就要首先能夠生存,要解決生命的吃喝住穿的問題,即生產和生活。每一個生命個體不僅要擔當自身,還要擔當社會。不僅要擔當現在,還要擔當歷史與未來。這種擔當賦予了人生充實的內涵,同時也鑄就了人生的沉重與紛紜。
再次,由于我們現在處于社會轉型時期,各種文化思想斑駁陸離,沖撞交鋒,一方面個體的生命意識得到極大張揚,另一方面工業化甚至后工業化的生產方式使得個體的生命意義無法在個體的生產勞動中直接顯現,個體生命意義的呈現斷續、零散,生命個體之間、個體與社會之間的關系呈現為極為復雜的狀態,正如馬克思所說:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和”。實踐的人的存在,不是單個人的抽象的存在,而是存在于社會關系中的存在物。人不僅要尊重自身的生命,還要尊重他人的生命,不僅要追求自身的幸福生活,還要尊重他人的幸福生活。個體生命越是渴求自我實現就越是有感于生命的沉重,越是追求自由意志就越是有感于社會的束縛。
近年我國已經出現了嚴重的自殺問題,而青少年的自殺率也有升高的趨勢,有人估計每年約有25萬青少年自殺身亡。另外人們刻意追求當下的娛樂,或是沉迷于網絡的虛擬世界等等生活狀態對青少年產生著越來越嚴重的影響。青少年甚至成年人在思想和行為上表現出對生命的無畏、對生存的無能和對生活的無趣等特征,其根本原因就在于缺乏對于生命的敬畏之心,有意回避生命的沉重。這種生命狀態猶如泡沫一般輕飄,一時間可以在陽光下呈現五彩繽紛,但轉瞬就在陽光中破裂消散,不會留下任何生命印跡。
如何在無法回避的生命的沉重與脆弱的沖突中發掘并整合生命意義,使個體生命最大程度地成就自我,這應是當前教育首先遭遇的問題。
而我們傳統的教育中習慣于僅僅用道德的塑造來作為我們與命運抗爭的武器。這極易產生一種心理誤導:作為一個普通人是很難改變命運的,除非你擁有高遠的理想和高卓的人格,否則無法創建美好人生。這種教育理念的起止點顯然是人才培養的精英化。但精英型的教育理念本身卻是存在邏輯悖論的:所謂“精英”,一方面是指最大程度的完善個體自身發展的人,另一方面就是指居于人類群體中表現出眾的人;換言之,既然名為“精英”,就肯定是少數甚至極少數人。在經過傳統教育模式的梳理甄別之后,大多數的人顯然只能接受自己不優秀,無法成為精英去創建生命意義,那就不如干脆放棄追尋意義。而我們的教育顯然不是僅僅只為了成就一小部分人,而是為了最大程度地成就最大多數的人。所以,“精英”不是我們教育的執行范本,而是理想參照。
在扭轉了這樣一個認識之后,我們的教育必須重新設定起止點:教育要盡最大可能去幫助每一個個體具有主動承擔生命的理性自覺,并進而發掘其生命潛能,讓每一個個體在尊重生存的歷史社會基礎的前提下,充分顯現個體生命的意義與價值,成就人生。教育不可能也不必將每一個人都塑造成為精英,重要的是要使每一個人找到自己在社會中的位置,以自己的方式作為社會一分子推動人類文明進程。也就是說,教育要立足每一個真實的生命個體,以培養生命個體生的勇氣與使命感為追求,以幫助生命個體具有成就生命意義的實踐能力為內涵。 正如哲學家施威澤所說:“人的意識的最直接事實是:‘我是要求生存的生命,我在要求生存的生命之中?！诜此甲陨砑爸車澜绲拿恳凰查g,人都把自己理解為生命意志之中的生命意志。在我的生命意志之中,存在著人們稱之為快樂的向往,即對生命意志持續和神秘的提升的向往,存在著人們稱之為痛苦的恐懼,即對生命意志毀滅和神秘地傷害的恐懼;同樣,我周圍的生命意志也是如此,無論他是否能夠表達出來或者保持著沉默……有思想的人體驗到必須像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志,他在自己的生命中體驗到其他生命。對他來說,善是保存生命,促進生命,使可發展的生命實現其最高價值。惡則是毀滅生命,傷害生命,壓制生命的發展……只有人人為植物、動物和人的生命都是神圣的,只有人幫助處于危急中的生命,他才可能是倫理的。體驗到對一切生命負有無限的責任,只有這種普遍的倫理學才有思想根據。人對人行為的倫理學絕不自足自為,它只是產生于普遍倫理的特殊倫理。敬畏生命的倫理學包含所有能夠被想象的德行:愛、奉獻、同情、同樂和共同追求?！边@種“敬畏生命”的道德原則的培養,應該成為我們進行生命教育的起點。敬畏生命,包括敬畏自我的生命、他人的生命和其他的生命形式。
由此,在生命教育中,作為教育者的我們無須回避生命本身的沉重,更無須作出高高在上的姿態,我們首先要和學生一起直面生命讓我們遭遇的一切苦難,喚起真實人生體驗的共鳴,感悟人類生命歷程的悲愴實質,反思人類生命的文化精神和文明進程。因為每一個教育者自身首先是一個生命個體,與受教育的學生無異。所不同的是教育者應該是一個具有主動的理性自覺精神的先行者,可以在一個相對高遠的立足點上引領學生。由此我們在對學生進行生命教育時,一方面要立足于真實的人生體驗,另一方面要打開廣闊的視域,呈現豐富靈動的視角。故而進行生命教育時,我們可以將科學的、倫理的、文學的、美術的、音樂的等等多種角度交融,引領學生調動豐富敏銳的生命感受力,對生命意義進行多維度的思考,以積極主動的態度直面生命、擔當生命。
第4篇：生命教育范文
關鍵詞：生命教育；青少年
[中圖分類號]C913.5[文獻標識碼]A[文章編號]1009-9646（2011）11-0064-02
一、殘酷的現實對生命教育的呼喚
近年來，我們經?？吹?、聽到社會上許多未成年的青少年死于各種事故或自殺，數量之多，令人觸目驚心。我國衛生部門在2007年"世界預防自殺日"公布的調查數據顯示，自殺在中國人死亡原因中居第5位，15歲至35歲年齡段的青壯年中，自殺列死因首位。另外，我國近十年傷害死亡狀況分析表明，5至24歲人群死亡原因的60%為各類意外傷害死亡。與此同時，未成年人犯罪也與日俱增，日益嚴重。
二、對青少年生命困惑原因的追問
筆者認為，種種青少年對生命的漠視和生命困惑現象的出現，主要與整個社會極端功利化的教育理念相關。長期以來，我們的教育一直被功利所包圍，當孩子們的腦子被越來越多的學科知識填塞的時候，卻沒有給生命教育留下一點空間，生命教育已成當前教育的盲點。
先看看我們的學校吧，這里是教導孩子成長的專業機構。一位校長這樣說：“各種考核看的主要還是分數，面對分數這個緊箍咒，我們也是心有余而力不足。”一位老師這樣講：“生命教育的重要性我們不是不知道，在平時教學中，我們也想對學生開展一些此類教育活動，可在考試這根‘指揮棒’的影響下，都不得不把主要精力放在提高學生的學習成績上?！弊鳛榻處?，我們有同感，這位校長和教師的話反映了教育工作者的共同心聲。
再看看我們的社會吧，在一切以經濟利益為上的導向下，種種喪失道德底線的文化和商業行為泛濫，罔顧孩子的健康，腐蝕著青少年的幼稚的心靈，比如當前涉及暴力的網絡游戲名目繁多，不健康的影視作品充斥熒屏，都在很大程度上對青少年造成誤導，對他們的健康成長帶來了消極影響。
當然，我們還要看看對孩子影響最大的人――父母。有人曾向家長做過一個調查：“你認為孩子最珍貴的是什么？”得到的答案各不相同：學習好、上進、聰明、漂亮、多才多藝、懂事等等，而回答“生命”的少之又少。毋庸置疑，生命是其他一切事物的載體，沒有生命就沒有一切?？墒?，當生命珍貴性受到世俗壓力的擠壓而在不經意間被遺忘時，外在事物就很容易僭越生命本身，致使許多家長常常將生命的重要屬性遺忘。現實中的一些家庭教育不但沒有關照和提升生命，甚至遺忘、忽視、摧殘和壓抑生命，與生命教育背道而馳，父母竭盡全力去追求世俗的成功，當孩子的成長出現偏差甚至失去生命的時候，才捶胸頓足，可是悔之晚矣，生命是不可重復的。
三、如何推動生命教育的全面展開
1.全社會應統一認識：教育的起點是“人”，生命教育是教育的基點
要推動生命教育的真正開展，我們必須認識到，教育不能僅僅成為學生獲取知識的工具，更應該促進和培養學生個體生命的精神成長。現實教育中知識本位、技術至上，加上政治、經濟等外在于教育自身的因素的強行介入，使教育演化為工具的教育，教育謀求的是“何以為生”的本領，放棄了“為何而生”的思考，忽略了對生命的尊重、對生命意義的探尋，教育的終極使命被大家忽視。[1]教育把學生變成了考試的機器，而沒有教會學生理解生命的意義，欣賞生命的美好。這樣的教育，最終只能造就沒有理想、沒有目標、沒有追求的靈魂。一個人如果漠視理想層面的探求或隨便選擇生命目標，就很容易讓各種無名的欲求牽著鼻子走，而做出本末倒置的抉擇來。正因為如此，現實中才會有那么多青少年因為自己一時的需要得不到滿足而選擇結束寶貴的生命，或隨意殘害別人的生命。讓我們謹記雅斯貝爾斯在他的《什么是幸福》一書中說的一句話：“教育的過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學獲知的一部分?！盵2]
2.在生命教育這個舞臺上，家庭應該唱主角
學校生命教育已提上了日程，但我們從人的發展規律來講，一個人生命理念的形成，家庭的影響遠遠大于學校，在生命教育這個舞臺上，家庭應該唱主角。
老舍說過，“父母的教育是生命的教育”，家庭教育是全方位的教育。孩子生命問題凸顯與家庭生命教育缺失的矛盾不斷提醒家長：必須填補家庭生命教育的空白，讓生命教育走進家庭。家長要引導孩子從小樹立熱愛生命、尊重生命、敬畏生命的意識，學會珍惜和保護自己的生命，懂得善待和關愛其他的生命。為此，家長需要學習有關生命教育的理念和經驗，并滲透到孩子生命成長的全程中。
3.各地成立青少年心理危機干預中心
南京、北京等地心理危機干預中心相繼成立，對預防和干預青少年自殺起到了一定的作用。有人對這種做法表示質疑，認為很多人對生命教育的理解多停留在教育青少年珍惜生命、預防自殺的工具理性層面上，把生命教育作為防止青少年自殺的權宜之計。我們應該看到，從生命教育近四十年的實踐歷程來看，它首先是從人們要求控制青少年自殺率不斷上升的這一殘酷現實開始的，所以筆者認為，在現實條件下，預防和干預青少年自殺是進行生命教育的必經階段。在此基礎上，我們盡可能地實踐對生命教育更科學、更完整的理解，實現生命教育的終極價值，不僅教育青少年珍愛生命，還要幫助他們認識生命的本質、理解生命的意義、創造生命的價值。
4.重視生命教育師資隊伍的建設，積極開展生命教育研究
建設一支有力的師資隊伍，是開展生命教育的重要保證。我們在倡導生命教育的同時，還要經常組織專家、學者、中小學教師等就有關生命教育的內容、途徑、方法、教材、實施狀況等方面開展研究和探討。這些研究必將有力地促進我國生命教育的發展。
參考文獻：
第5篇：生命教育范文
關鍵詞：生命教育 中國傳統文化 現狀 發展途徑
一、生命教育的歷史追溯
（一）中國傳統文化中生命教育的思想
生命教育在我國傳統文化中根植深厚。儒家《孝經•圣治章》里談到“天地之性（生），人為貴”；荀子也曾為此解釋“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也”，所以人的地位在儒家思想中顯得十分崇高。儒家強調以“入世”的思想來實現人生的意義——“殺生成仁”、“舍生取義”、“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。儒家對生命的尊重和敬畏，對生命價值的追求和超越，體現了其“以人為貴”的思想核心。與儒家的“入世”精神相反，道家則強調“出世”，其“無為而無不為”的思想反映了道家遵循順其自然的處世哲學，道家思想認為萬物都有其本身發展的軌跡，人最為本真的存在形式是生命，人只要順應自然即可，而道家對待生命的態度，應是“知足唯真“的，人應該珍惜現在的“真我”，擺脫世俗的名利，強調人性的自由和解放，這體現了其重己貴生的思想核心。釋家的思想則是引領人們忘卻現世的痛苦，其認為生命本身是痛苦的，所謂“苦海無涯”，但要用一顆寬容平靜的心來修行，最終修道成佛、普度眾生。釋家看到了生命本身的“苦”，卻要求人用一顆安靜的心來體驗生命的幸福和珍貴，正是“人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。”
（二）生命教育的提出
20世紀20年代的美國，針對社會上出現的吸毒、自殺、他殺等不良的社會現象，有關生與死的教育問題被美國的學者所關注，逐漸發展成為研究“生死教育”。60年代以后，生命教育作為一種重要的教育思想和理念，由1968年美國學者杰•唐納•華特士首次提出和實踐，他在美國加州創辦了“阿南達村”學校，創設有關生命教育的課程。到了1974年，美國中學程度以上設置有關生死教育課程的學校已達1100所以上。1979年澳大利亞在悉尼成立“生命教育中心”（LEC），該組織后來成為國際組織之一。伴隨其組織影響的逐漸擴大，這種教育理念得到了其他國家的認同并得到了迅速的傳播，如，日本北海道的寒冷教育、北歐的孤獨教育、德國的善良教育。
二、我國生命教育的現狀
目前，生命教育得到了越來越多的重視。2004年上海和遼寧頒布了有關施行生命教育的大綱，目的在于培養學生成為充滿生命活力、人格健全、個性鮮明、具有創新精神的一代新人。成都錦西外國語小學秉著“珍愛生命，給孩子一個快樂的童年”的教育理念辦學十余年，2005年正式確立“以生命為本”的教育理念。2007年在武漢舉行首屆大學生生命教育高峰論壇，針對現在大學生出現的問題，有專家提議應把生命教育納入高校教學體系。
但是，全國大部分地區仍普遍缺乏此類教育，受傳統應試教育的影響，現實教育依然以傳授知識和技能為主，培養的著眼點在于學生的智商。學生可能具有很高的學習能力和很強的記憶力，但是，隨著年齡的增長，學生會遇到越來越多的現實問題。這些問題往往都是脫離了課本，脫離了教材，脫離了原有的解決問題模式的，而學生的人格、道德、審美和心理承受能力在以往的受教育過程中都是嚴重缺乏的。這種極為不對稱的教育，培養出來的學生就像位一只腿太粗，一只腿太細的殘疾人，想要在社會上立足，面臨的困難是可想而知的。當學生自身的情感、心靈和人格受到忽略時，他們自然也就會產生對生命的漠視，由于在精神上無所寄托，無法領悟到生命的珍貴和生活的意義，他們常常深刻的處在自身的問題的困頓之中，導致他們對生命產生了懷疑的態度，那么輕生自殺和傷害他人的事件發生的可能性也隨之大大的提高。
我國生命教育的缺失，不僅僅是學生的問題，也是整個社會的病垢。在災難面前，在事故面前，我們從新聞里得到了死亡人數，這個人數，在我們的腦海中僅僅是一個數字嗎？難道生命的價值和生命背后的意義就能這么輕易的被遺忘？
三、我國生命教育的發展途徑
1、按學段分層設置獨立的生命教育課程
按學生身心發展水平的不同，應分段設置生命教育課程。小學階段的重點在于認識生命和生命態度的培養。生命教育的核心在于生命態度的培養，而這種對于生命的敬仰和熱愛的態度理應從小抓起并始終貫徹。初高中階段的重點在于對生命意義的探討，陶冶健全的人格，升華對生命的尊敬和熱愛。大學階段的重點在于對生命意義的追求，要用實際的行動去追求自己人生的目標，不再虛度光陰，這時候要從內逐漸轉向外，也就是學生不僅僅要陶冶健全自己的人格，也要學會與他人、與社會的交往，協調各方面的關系，努力完善自己。
2、生命教育與其他心智教育的結合
生命教育應該和挫折教育、責任教育以及心理健康教育相結合，引導學生勇敢的面對挫折，擔負起本應承擔的責任，培養健全的人格，這樣才能使學生真正的體驗到生命的意義和價值。挫折教育不僅僅是讓學生意識到挫折的不可避免性，挫折是生命中的不可逃避的一部分，更應該培養學生面對挫折理應的態度以及培養學生戰勝挫折的能力。每個人在社會中都有自己的角色，對應的也有其不可推卸的責任。隨著社會經濟的發展，人的異化現象導致了個人對自己、對他人、對社會責任意識的缺乏，再加上我國改革開放后，各種思潮和多種價值觀的涌入，導致功利主義、個人主義等思想泛濫?，F在我們談生命教育，就避不開責任教育，因為對自己生命的熱愛，對他人生命的尊重，對社會應有的貢獻本身也就是一種理應存在的責任。現代社會學生面臨的競爭日益激烈，心里脆弱的學生出現抑郁、焦慮、精神分裂等心理問題，導致自殺、他殺等惡性事件屢見不鮮。因此，在實施生命教育的同時，必須實施心理健康教育，培養學生健全的人格。#p#分頁標題#e#
3、建構校園綠色網站
信息化的時代，網絡已經走進每個人的生活，網絡本身并無好壞之分，關鍵是怎么用網絡，以及用網絡干什么。我國上海地區已經建構了適合中小學生的綠色網站，得到了大家的好評，其他地區其實也應該借鑒。綠色網站里的主要內容包括：一是關于男孩、女孩身體構造的生理知識。二是健康的性教育。三是關于生命中成長的故事。四是內容積極正面的勵志類電影。綠色網站的構建，可以幫助學生認識自己、尊重生命、關注成長，從而更有利于生命教育的展開。
4、結合文化宣傳，提高生命意識
我國現代的輿論宣傳基本上都是積極向上的、有益于學生的，但是不能否認，還存在很多灰色地帶，比如充滿了血腥暴力的電影和游戲的宣傳。青少年由于自身的人生觀和世界觀正在確立的階段，對錯誤的價值觀缺乏抵抗力，就容易受到不良的影響，甚至走上犯罪的道路。有的學生甚至認為，殺一個人，就跟自己在玩電子游戲一樣。這些不良的輿論宣傳直接腐蝕了學生，毒害他們的心靈。這時候的文化宣傳不僅僅是要宣揚那些善的東西，更要號召大家自覺抵制惡的東西。生命本身的“真、善、美”才是我們要大力宣揚和鼓勵的，生命本身的唯一性和獨特性應該得到應有的關注和重視。
參考文獻：
[1]賀新華，胡凱．中國傳統文化中生命教育思想探析[J]．科技信息，2010（27）：199
[2]顧啟洲．構建學校、家庭、社會“三位一體“的生命教育體系[J]．基礎教育研究，2010（10）：12-13
第6篇：生命教育范文
通過教育，讓學生了解生命的起源發展，認識生命的珍貴，學會敬畏生命、尊重生命、保護生命并不斷升華生命。如2002年武漢大學組織了一場“生命智慧———如何善待和開發僅一次屬于你的生命”的大型講座，在全國高校率先對學生進行生命教育。2006年5月19日，“青少年生命教育全國高校巡回演講”在北京拉開序幕，第一站設在中國百年華府———北京大學。2005年，哈爾濱醫科大學在大學二年級開設了“生命教育”的選修課程。2007年12月，全國首屆大學生生命教育高峰論壇在中南民族大學工商學院舉行。會上一些專家呼吁生命教育應該作為一門獨立的課程納入到高校的教學體系之中。隨后，武漢大學在本科生中開設生命教育的通選課程，編輯出版了全國高校首個“生命教育”讀本，內容涵蓋人生觀、價值觀、情感、倫理等諸多與學生心智成長相關的知識，將生命的價值和意義更為鮮明地傳達給學生。同時，一些高校還利用豐富多彩的課外活動對學生進行生命教育，把多樣的活動形式同各類生命教育的內容主題結合起來，讓學生在娛樂中學習、在實踐中成長。
2生命意志教育
生命意志是人生最內在的動力和精神支柱，意志是人內在的生命追求，人生是生命追求的外部表現。人生有許多障礙，沒有意志的人生將無法想象。近年來，高校通過開展系列的活動，在活動的過程中培養和強化學生的生命意志。如所有高校新生入學時都安排了時間不等的軍事訓練，其目的之一就是讓學生在這一過程中既鍛煉身體又磨練意志。部分高校開展了勤工助學的活動，組織大學生參加社會實踐活動，鼓勵大學生在業余時間或者假期，參加一些考驗體力和耐力的運動。通過上述活動使大學生接觸社會上不同的人和事，以鍛煉大學生吃苦耐勞和頑強拼搏的精神，這些活動對于培養大學生的堅韌性格和迎戰困難的意志勇氣、良好的社會適應能力和戰勝挫折的能力大有裨益。
3生命行為教育
一個人對生命的認識、生命的意志最后都會融合落實到人的生命行為上。真正健康的生命行為是從人的內心發出的一種對生命質樸的珍愛，這也是生命教育成功最真切的表現。高校的生命行為教育就是通過一些與生命教育相關的活動，如社團活動、主題班會活動等來落實的生命教育。通過參加活動讓學生得到體驗，增強學生對各種不良行動的認識和分辨能力，消除一些消極因素的影響，從而養成健康的、良好的生命行為習慣，避免做出危害自己、他人和社會的行動?？傊?，大學生生命教育已開始引起人們的關注，各個高校都不同程度地開展了生命教育。生命教育的理念和課程在我國已得到了人們的認同，并進行了初步的實踐，取得了一定成效。
4高校生命教育的未來走向
第7篇：生命教育范文
鏡頭1：
程程是我表姐的孩子，4歲，平時性格比較內向。表姐家有個金魚缸，程程平時最大的愛好就是看著金魚，給金魚喂食前兩天，表姐給我打電話，說小家伙在發脾氣。又哭又鬧，原來是金魚吃得太多撐死了，他正一個勁兒地嚷嚷著快把金魚救活。很多家長都有這樣的經歷，孩子發脾氣的時候就會對爸媽說：你們倒下啊，死掉了，爸媽很難受，怪孩子亂說話，可是孩子很無辜，他不懂什么叫死亡。在他們的眼里，死亡是可以復活的，對待死亡的感情也是平淡的，根本不會知道生命的可貴、因此，讓幼兒認識死亡，并學會以恰當的方法去應對死亡事件，是很有好處的。如何讓孩子正確地面對失去的生命和正確地進行情感表達呢?這也是生命教育。
鏡頭2：
樂樂今年3歲了，有一天，他發現我的肚子上有一條長長的疤痕，感到很奇怪，在自個兒的小肚皮上找了半天后，一臉疑惑地問：“媽媽，我肚子上怎沒有紅紅的疤?”“樂樂，這個疤是你從媽媽肚子里鉆出來的地方?！薄皨寢尅Ｄ愣亲舆€沒有我大，怎么鉆進去呢?”我應該告訴兒子他是如何出生的嗎7如何說才能讓他明白呢?這就是生命教育。
鏡頭3：
地震、海嘯、泥石流似乎離孩子們很遠?；馂摹⒙渌?、車禍應該也不會發生在他們身上，那為什么要告訴這些可怕的事情呢?我曾經也很懷疑這樣的教育是否有必要?直到幾年前的一天，附近的一所幼兒園突發大火，當時所有的人傻了：滿園的孩子怎么逃得出來呢?火災一撲滅，我就找到了園長，圓長疲憊但是很欣慰地說：所有的孩子都平安地逃出來了。她告訴我，這是因為幼兒因以前教過孩子遇到火災要如何逃生，所以疏散時井井有條。后來，我在與很多幼兒園接觸中發現，孩子們早已從電視和書籍中知道災難的名稱，他們對于隨時’可能發生的災難有很強的求知欲。難道我們不該告訴弦子們如何在災難來臨時保持鎮定、正確逃生嗎?這其實也是生命教育。
我們不需要告訴孩子每一種疾病或者死亡的深奧原因，也不需要灌輸關于生命的大道理，對于幼兒來說，生命教育既包括了安全教育、死亡教育，也包括分享、助人等親社會行為，更主要的是使幼兒認識自己的獨特性，鼓勵他以積極樂觀的態度對待自我，對待他人，熱愛生活，熱愛環境，培養積極向上的情感，了解生命的價值和意義。
對幼兒進行生命教育，首先要讓幼兒知道生命是從何而來的。曾有研究者就此進行了調查，調查顯示：大多數幼兒都曾追問過自己是從哪里來的。大班的幼兒認為自己是媽媽生的，原因大致有二：一是聽大人說的，二是獨立獲知的。小部分小班幼兒認為自己是爸爸生的，理由是：“爸爸是男的，我也是男的?！庇纱丝梢?，幼兒對于生命來源的認識還存在一定誤區?！拔粗芍?。”父母應該告訴孩子，他是母親十月懷胎孕育的，不是撿來的，使幼兒認識和理解生命本身的可貴，懂得珍愛生命、敬畏生命、衛生命。
幼兒從兩三歲就開始關注性別的差異了。他們會奇怪為什么廁所分男女，為什么小男孩漸漸不能再和媽媽一起上廁所和洗澡，等等。因此，需要讓孩子了解性別特點和性別角色的不同。父母要以性別為標準，讓幼兒參與一定的社會角色活動，養成相應的行為模式。也可以通過游戲，讓幼兒表演相應的性別角色，教育男孩養成勇敢、果斷、剛毅、堅強等性格，教育女孩形成溫柔、體貼、細心等特點。
安全和災難教育是生命教育中重要的一部分，但也是最易被回避的內容。幼兒在成長的過程中，不可避免地會遇到各種各樣始料未及的生存考驗。在針對大班幼兒災難認知的調查中，我們發現，幼兒對災難的了解，特別是對自然災難的了解很少，既不知道成因，也不知道如何避難。
培養幼兒安全防范意識，教育幼兒有避害意識，讓他們明白遇到危險該怎么做，也很有必要。例如，初步掌握交通安全、防溺水的基本技能，了解家庭用氣用電安全、飲食安全等知識。讓幼兒在遇到災難和突發事件時，能多一些鎮定、少一些傷害，多一些經驗、少一些意外；同時，通過災難教育，引導幼兒初步形成珍惜生命、珍惜生活、關愛他人、與自然和諧相處等意識。
在家庭教育中，父母還應該抓住機會，告訴幼兒關于死亡的正確知識。讓幼兒了解什么是死亡，知道死亡及其后果，以及給親人帶來的悲傷，讓他們更加懂得珍愛自己的生命、尊重他人的生命。應該告訴幼兒，童話和電視中關于死后可以重生的描述，只是人們的美好愿望，是不切實際的。人一旦死亡，就會永遠地離開。讓幼兒了解死亡的嚴重性以后，他們會“不敢死”，面對挫折的時候能夠勇于面對，敢于承擔自己的責任。同時，家長也應該讓孩子認識到，死亡是生命終結的正常的自然過程，是每個人都會經歷的，并不可怕。
第8篇：生命教育范文
今年8月7日，甘肅舟曲爆發的特大泥石流災害爆發當晚，家住舟曲城關鎮北街的楊露梅和4歲的兒子睡夢中被驚醒，頃刻間，泥石流灌了進來，一直埋到了楊露梅的脖頸，在被埋長達8個多小時的絕境里，母親拼盡全力托起懷中的兒子，直到救援人員趕到。災難襲來，保護孩子的生命是媽媽們下意識的本能。
2008年汶川地震的第二天，救援人員在清理廢墟時看到：一位年輕的媽媽雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體，身下有個三、四個月大的小嬰兒；由于傷勢過重母親已經停止呼吸，包在小被子里的孩子毫發無損，依然安靜地睡著。隨行的醫生過來解開被子準備給孩子做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，手機屏幕上有一條已經寫好的短信，親愛的寶貝。如果你能活著，一定要記住我愛你……無私的母親給了孩子第二次生命，它彌足珍貴。
秋風送爽的九月，孩子們即將迎來新的學期開學第一課，迎接孩子的又將是什么?“奧運年”的9月1日晚，以生命教育為主題的電視欄目――“知識守護生命”在央視播出，全國各地的中小學生通過電視一起學習了難忘的“開學第一課”。那年發生的大地震，讓千百萬中國人再次深切的感受到災難的無情，以及生命的寶貴，生命教育是用教育的手段倡導孩子認識生命、珍惜生命、尊重生命，享受生命、超越生命，提升生命質量的教育活動，認識生命和珍惜生命又是其中的重中之重?；蛟S生命教育才是開學第一課，孩子們最應該學習的內容。
“第一課”你上過嗎
記者了解到，雖然安全教育課早就寫進了中小學校的課程表，但實際上能按時開設，并賦予這門課豐富內容的幼兒園和學?？芍^寥寥無幾，因為課時安排非常緊張，安全教育大多只是在班會上講一講；許多時候，學校安全教育是走形式，走過場，只有每年的“校園安全教育日”，學校才會把目光集中在安全教育問題上，而平時經常性，制度化的安全教育活動較少，致使當前未成年人的自我保護意識、自我保護知識和自我保護能力薄弱。
新學期伊始，又有多少學校會把生命教育作為給孩子上的第一課呢?
2008年5月12日，大地震發生的那一刻，四川省安縣桑棗中學全校2300多名師生僅僅用了1分36秒，全部撤離到安全地方。被網友稱為“史上最牛校長”的桑棗中學校長葉志平在電視欄目中說：“這一奇跡，緣于我們從2005年開始，每學期組織學生進行一次疏散演習，我倡議，每學期開始的時候，給學生上一堂緊急避險課，因為，生命的價值高于一切?！?/p>
很多時候這最有價值的第一課，因為學習成績的壓力而被學校忽視，或許還需要爸爸媽媽們為孩子們補上，因為這才是孩子最需要的。
當然，生命教育的內容遠非一堂課所能涵蓋，著名教育專家，媒體評論員、上海交通大學教授熊丙奇指出，生命教育應包含在整個教育過程之中，它包括以下幾方面內容：樹立生命意識，培養生存能力，訓練應急避險技能。
珍惜生命，視災難為朋友
日本“八零后”加藤嘉一，是一位活躍在中國的日本留學生，已經在中國生活多年。他出生在日本的伊豆半島，那里是日本自然災害最頻繁的地方。地震、臺風、洪水、火山等自然災害。對他來說就是生活的一部分，他和很多日本人一樣把自然災難視為一輩子要打交道的“朋友”，而不是“敵人”。
日本孩子從小到大都要在“地震隨時有可能發生”的非常狀況下經營生活，接受12年的防災教育，他們非常重視培養學生的生存意識和生存本領，小孩一上幼兒園時就會被帶到地震模擬車上學習逃生技能，所有教師從學生時代起，就接受過很多次避震演習。因此，實際遇到地震時，他們知道該如何做，正確的步驟是什么。從小學一年級到高中三年級的12年下來，日本孩子大概要接受30多次防災訓練，而不是理論的灌輸。通過不斷的演習，讓他們明白，在自然災害發生時，人與人的協調與配合最為重要。
與此同時，日本的家庭對災害的準備也習以為常，雖然，父母很少告訴孩子們遇到地震該怎么做，但從他們日常行為和生活方式中，早就了解到應該如何應對地震，真的發生該怎么做，比如，重物一般不放在高處，而放在地上或柜子里，安裝電燈要非常結實，需要定期確認，有問題就趕緊維修。家家都有“防災袋”，加藤嘉一家里每時每刻儲備著兩個防災袋，里面的東西都很輕，以便一旦發生地震，拿起來就快跑，每個家庭防災袋中的內容大同小異，其中的食物和水，都是能長時間儲存的，水一般是易拉罐裝，這樣不容易變質，有的家還在防災袋里放上肥皂等生活用品。
2008年，日本巖手縣發生兩次大地震后，當地朋友相當冷靜地跟加藤說：“天天都地震，那兩次不過大一點?！倍氪ǖ卣鸢l生后，加藤去了一趟四川，發現那里非常富庶，生活很舒適。跟成都的朋友聊天時，他發現大家平時更多考慮的是如何享受生活，而從沒想過會發生地震等牽涉生死的緊急事件，什么準備也沒做，加藤沒去過青海玉樹，但去過藏族集中居住的地區，包括拉薩，他發現。藏族朋友的生活節奏特別緩慢，沒那么富裕，但以自己的傳統享受生活，對牽涉生死的緊急事件，也沒有避險的意識。
當中國孩子在各項智力競賽中遙遙領先的時候，他們的基本生存能力卻不容樂觀，防險意識更讓人擔憂，根據一項針對很多幼兒園及小學學生安全知識的調查顯示，學生們對發生火災。地震、洪水之后如何避險等知識，很多學生不能準確回答，有的認為這些離自己太遠。
童子軍，教你生存本領
童子軍(Boy Scout)是目前世界上影響最為廣泛的非贏利性、非政府青少年組織之一，其組織遍及218個國家和地區，成員達2500萬人。
童子軍的形成，最早源自1907年在英格蘭的棕海島上舉行的一次實驗性營區活動。該活動的組織者貝登堡，把他的戶外生存經驗和在軍隊時訓練士兵的一套經驗方法用于訓練20名十幾歲的男孩，結果不僅深受被訓練者的喜愛，而且其方法在訓練中也卓有成效。這次活動產生了巨大的影響，由此便發展形成了今天世界上規模最大的青少年運動。
童子軍運動和童子軍是美國文化申眾所周知的事物。在登上月球的12名宇航員申，就有11名曾經是童子軍成員。美國童子軍(The Boy Scouts of America)是美國最大的青年團體，成立于1910年(1月8日)，截至2005年底，成員已近三百萬。年齡在7～20歲之間的少年都可以參加童子軍，并按不同年齡組建為小虎軍、幼童軍、探求軍等。
童子軍定期活動是進行軍事訓練，如行軍、操練、野營、野炊等，每到暑假則舉辦夏令營活動，內容豐富多采，時間較長，最受兒童歡迎。這項活動多由童子軍與學校、社會團體、大企業共同舉辦，地點多在森林、湖泊、山區、海濱或著名風景區。教會青少年生存本領，提高其生存能力，無疑是美國童于軍組織最為關注的內容，一如其銘言――Beprepared(準備)。
認識生命的脆弱
多年前的九月，新學期伊始，筆者回到了熟悉的小學校園。兩個月后的“重逢”，我和小伙伴們都歡欣不已。其實，那年的九月，讓我更加刻骨銘心的是一位小伙伴的離去，他的離去讓我感受到生命的脆弱。 在電話還沒有普及的年代，孩子們積攢了一個暑假的新鮮體驗和趣聞，都會在開學不久的日子里源源不斷的流傳開，某天中午，我來到辦公室，這回給我帶來“新聞”的是班主任老師：“黎同學去世了，就是前兩天的事……”黎同學是我的同桌，我們是同學多年的玩伴、好朋友，他的離去讓我錯愕不已。
事情的起點是那年六月，因為一件小事，黎同學和后排的一位男生發生口角，舊病復發，他從小患有遺傳性癲癇，這幾乎是班級里公開的秘密，但只有我和少數幾個同學親眼見過，了解救治辦法。癲癇病人發作，常常會口吐白沫、兩眼上翻、暈厥倒地而后不省人事，事發當天，在場的都是同班同學，他們都是第一次親歷的小學生，驚慌之余哪里還能進行有效的救治?其實，救治方法很簡單，一般情況下，癲癇病人發作時只要讓其平躺，配合按壓人中，一會兒他們就能自己醒過來，醒來后也無需其他治療。
第9篇：生命教育范文
關鍵詞：體驗式活動；社會資源；自我保護
生命教育是初中體育教學中的重要組成部分，在教學過程中應該給予足夠的重視。然而受到我國教育體制的影響，初中體育教學活動并沒有很好地滲透生命教育，這無疑不利于學生的更好成長。本文對生命教育在初中體育教育中的滲透進行分析。
具體說來，將生命教育滲透在初中體育教育中可以從以下幾點加以考慮：
一、開展體驗式主題教育活動
在初中體育教學過程中開展體驗式主題教育能夠有效加深學生對生命教育的認識。在開展相關活動時，教師可以分年級進行，比如對初一的學生講解珍愛生命和認識生命的教育，對初中二年級的學生開展感恩生命的教育，對初三的學生則進行如何實現自己生命價值的教育。并在此過程中積極講解各種知識，如如何看待青春期，如何防止艾滋病和等的健康教育以及如何遵守法律等。這樣學生才能夠更好地認識生命、珍惜生命。
二、充分利用相關資源開展生命教育
在初中體育教學過程中，充分利用相關資源，讓學生可以在綜合實踐中得到生命教育，能夠更好地讓學生懂得生命的意義。學校和教師要充分發掘社會資源，除了要利用學校資源外還要積極建設外部的生態環境，建立有效的學生活動基地，這樣可以給生命教育提供有效的支持。比如學?？梢苑e極與自然博物館以及科學技術館等單位尋求合作，讓學生在體驗自然和生態的過程中認識到保持自己身心健康的重要性，從而讓自己更加珍惜生命、熱愛生活。
三、重視培養學生的自我保護與保護他人的技能和意識
體育課上曾發生學生在參與體育鍛煉時猝死的事例，這讓教師在上體育課時感到無所適從。通過聽專家講座及網上查詢明白猝死原是可以急救的，“心源性猝死”是常見的疾病，要提前預防，合理鍛煉，抓緊時間就可以進行自救和救護他人。在體育課中，給學生講明道理，鼓勵學生平時多注意身體狀況，鼓勵學生多參與到運動中來，樹立自我保護與幫助他人的意識，這樣才能更好地體會校園樂趣，才能更好地明白生命的意義。
參考文獻：
