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群眾文化活動(dòng)主要是人民群眾參與的文化活動(dòng),能夠滿足大家的精神需求,提高自身的綜合素質(zhì),從而達(dá)到身心愉悅。人民群眾既是群眾文化活動(dòng)的主體,又是群眾文化活動(dòng)的獲益者。他們?cè)谌罕娢幕顒?dòng)中是帶有多個(gè)身份的,這就需要激發(fā)人民群眾的積極性,引導(dǎo)他們?nèi)虆⑴c群眾文化活動(dòng),享受群眾文化活動(dòng)帶來的發(fā)展成果和精神滿足。群眾文化品牌活動(dòng),不同于一般的普通的群眾文化活動(dòng),是指連續(xù)舉辦的有規(guī)模、有影響、有價(jià)值、有特色,能吸引廣大人民群眾積極參與的重大群眾文化公益性活動(dòng)。
二、群眾文化建設(shè)打造品牌活動(dòng)面臨的問題
群眾文化建設(shè)要從很高的標(biāo)準(zhǔn)來打造品牌活動(dòng),不僅要有較好的思想內(nèi)涵,還要有較高的藝術(shù)品位,并且要受廣大人民群眾的歡迎。現(xiàn)實(shí)中,很多群眾文化活動(dòng)沒有形成自己的品牌,主要受到多種因素的制約。
1.思路受限制,理念較守舊。出于各種目的,政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)都經(jīng)常舉辦各種群眾文化活動(dòng),較多的活動(dòng)是帶有引導(dǎo)性的目的,或者是為了豐富大家的業(yè)余生活。不可否認(rèn),這種活動(dòng)在一定程度上還是受到了歡迎,但是,某種程度上,部分活動(dòng)忽視了時(shí)代的變化,忽視了人民群眾的需要,社會(huì)接軌的現(xiàn)實(shí)。所以,很多時(shí)候活動(dòng)形式還是有一定的局限性。
2.優(yōu)勢(shì)不明顯,特色不鮮明。要形成品牌,群眾文化就要開展具有自身特色的活動(dòng)。大部分群眾文化活動(dòng)都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況量身打造,期望能夠做成優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。現(xiàn)實(shí)情況是,大部分群眾文化活動(dòng)由于活動(dòng)形式類似、內(nèi)容雷同,難以做成精品活動(dòng),也就無法擴(kuò)大影響。要做到這一點(diǎn),需要堅(jiān)持“人無我有,人有我精”,依托專業(yè)優(yōu)勢(shì),瞄準(zhǔn)需求,就地開發(fā)。如寧德市“魅力閩東”文藝演出,其傳統(tǒng)項(xiàng)目大型畬族歌舞《鳳凰到此》就是基于寧德市畬族歌舞團(tuán)的天然優(yōu)勢(shì)及專業(yè)的訓(xùn)練,并長期表演,才深受群眾喜愛,形成了自己的品牌影響力。
3.轉(zhuǎn)型難度大,創(chuàng)新力度少。群眾文化的傳統(tǒng)活動(dòng)有一定的群眾基礎(chǔ),在一定程度上還是受到群眾喜愛的,但是不見得能夠完全跟上潮流,得到更多的群眾歡迎。如果要跟上時(shí)代潮流,那就意味著轉(zhuǎn)型,加大力度創(chuàng)新。轉(zhuǎn)型能否成功,這是需要市場(chǎng)考驗(yàn)的。組織方一般不敢輕易嘗試,只能維持現(xiàn)狀,更別提創(chuàng)新。
三、群眾文化品牌活動(dòng)的發(fā)展路徑
群眾文化品牌活動(dòng)是在一定范圍、具有一定水準(zhǔn)、有較大影響力、有較高層次的群眾文化活動(dòng),在群眾文化建設(shè)中打造有影響力的品牌活動(dòng)要立足人民群眾的需求。只有被人民群眾所喜愛、認(rèn)可和接受,這樣的品牌活動(dòng)才是成功的。
1.全民參與,措施得力。當(dāng)前,人民群眾從事群眾文化活動(dòng)的場(chǎng)所相對(duì)龐大的需求來說較為有限。大家普遍利用公園、廣場(chǎng)甚至部分空地來開展活動(dòng),一是人員眾多,場(chǎng)地較小;二是部分場(chǎng)地車來車往,給活動(dòng)開展帶來不便;三是活動(dòng)會(huì)給周邊的居民帶來困擾。比如,近來深受廣大人民歡迎的廣場(chǎng)舞就遇到了較多的麻煩,場(chǎng)地的限制使喜愛這項(xiàng)活動(dòng)的人民只能在廣場(chǎng)、居民樓之間、公園跳舞,活動(dòng)時(shí)間普遍是晚上,這些場(chǎng)所的居民較多在家,聲音較大時(shí)就造成了影響。近期,廣場(chǎng)舞活動(dòng)者和周邊居民的沖突時(shí)有發(fā)生,個(gè)別甚至有武力發(fā)生。由此看來,需要政府、社會(huì)和廣大人民都參與進(jìn)來,形成良好的機(jī)制,采取一定的措施,群眾文化活動(dòng)才能較好地開展。政府要在盡可能的基礎(chǔ)上,開辟較多的場(chǎng)地用于人民開展活動(dòng),保證大多數(shù)人能夠從事文化實(shí)踐。社會(huì)機(jī)構(gòu)引導(dǎo)人民利用合適的地點(diǎn)在合適的時(shí)間開展活動(dòng),避免引發(fā)沖突,以便活動(dòng)能夠順利開展,并長期存在。人民也需要配合政府、社會(huì)機(jī)構(gòu),結(jié)合實(shí)際情況,利用有利條件創(chuàng)造性地開展活動(dòng),找準(zhǔn)切入點(diǎn),形成特色,以期形成品牌。
2.繼承傳統(tǒng),創(chuàng)新發(fā)展。活動(dòng)品牌的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是立足本地、借助本土文化資源,走別人無法簡單復(fù)制的道路。傳統(tǒng)文化傳承歷史悠久,深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏郏皇且驗(yàn)闀r(shí)代的發(fā)展,沒有與時(shí)俱進(jìn),以致人民群眾不夠喜愛,部分傳統(tǒng)丟失。我們需要在傳統(tǒng)文化中挖掘較好的、適應(yīng)新時(shí)展的群眾文化,不斷探索,多次開展相應(yīng)活動(dòng),找到人民群眾喜愛的方式,并在此基礎(chǔ)上再次創(chuàng)作,保證傳統(tǒng)文化能夠與時(shí)代同進(jìn)步,讓人民群眾能夠一直喜歡。一旦達(dá)到這種地步,群眾文化活動(dòng)就形成了本地特色,貼近人民生活,才能提高活動(dòng)檔次,才有可能形成品牌,才能滿足廣大人民的精神需求。
3.借鑒他人,融會(huì)貫通。品牌是需要一定的積累、文化的沉淀,并長時(shí)間堅(jiān)持才能提高影響力。本地的資源總是有限的,群眾的喜愛又是多樣的。如何滿足不同的需求呢?除了讓當(dāng)?shù)氐奶厣顒?dòng)開展的更好、優(yōu)勢(shì)更加明顯,其他可向別的地方取經(jīng),借鑒好的經(jīng)驗(yàn),并將他人的活動(dòng)融合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)開辟出新的活動(dòng)方式。一個(gè)活動(dòng)在一個(gè)地方具有較好的口碑,具有較大的影響力,說明這個(gè)活動(dòng)是有好的群眾基礎(chǔ)的。但是這個(gè)活動(dòng)移到另一個(gè)地方,能不能得以延續(xù)生命,并發(fā)揚(yáng)光大,這就需要群眾文化工作者有清晰的思路、較強(qiáng)的理論和較多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),才能融會(huì)貫通,形成自己獨(dú)特風(fēng)格,也就變成了當(dāng)?shù)氐谋就粱顒?dòng)了。這種活動(dòng)開展到一定地步,就能形成品牌,甚至能影響其他的本地活動(dòng),相互促進(jìn),相互進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:文化廣場(chǎng);群眾文化活動(dòng);重要作用
中圖分類號(hào):G247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2013)09-0226-02
所謂的文化廣場(chǎng),是對(duì)廣場(chǎng)的進(jìn)一步定位,文化廣場(chǎng)具有廣場(chǎng)本身的特點(diǎn),即它是戶外開闊的活動(dòng)場(chǎng)所。是城鄉(xiāng)之間很大的平整空間。文化廣場(chǎng)則強(qiáng)調(diào)文化氣息,強(qiáng)調(diào)該廣場(chǎng)主要是用于文化活動(dòng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們的“文化”活動(dòng)就是在“廣場(chǎng)”上進(jìn)行,當(dāng)時(shí)地方遼闊,人們借以舉行各種祭祀、集會(huì)以及商議本族、本部落之事,可謂“文化廣場(chǎng)”的早期雛形。
文化廣場(chǎng)需要有人類的參與,是人與人之間相互交往產(chǎn)生的產(chǎn)物。在新的時(shí)代下,它被賦予新的涵義,向人們展示了它新的形態(tài)、屬性與意涵。
一、文化廣場(chǎng)的特點(diǎn)
文化廣場(chǎng)在群眾活動(dòng)中產(chǎn)生,符合人們的生活需要,一直延續(xù)下來,成為了人們?nèi)粘I畹恼{(diào)味劑。因之它的特點(diǎn)便有如下幾個(gè)方面:
首先是群眾性。[1]群眾是文化廣場(chǎng)長期保留下來的最主要原因。改革開放以后,人們的生活水平不斷提高,對(duì)精神文化的需求也更加迫切,群眾的大范圍參與使文化廣場(chǎng)的再次繁榮成為可能。
其次是開放性。廣場(chǎng)本身就有開放的含義,群眾的廣泛參與更使它不可能躲進(jìn)象牙塔,而體現(xiàn)兼容并包、外向開放的性質(zhì)。
再次是公開性。文化廣場(chǎng)是公共物品,文化廣場(chǎng)里的擺設(shè)和裝飾都是所在區(qū)域全體人民的共同財(cái)產(chǎn),不具有排他性。因此文化廣場(chǎng)往往也是公益活動(dòng)的不二選擇,如文藝晚會(huì)、文藝演出以及各種展覽等等。
最后是義務(wù)性。其實(shí)這個(gè)特點(diǎn)在上述的幾個(gè)特點(diǎn)中都有包括。文化廣場(chǎng)是免費(fèi)的,它備受觀眾的喜愛與青睞,它能夠給人們的生活帶來細(xì)微的變化,它活躍人的神經(jīng),給人一種視覺上或者聽覺上的享受,它更趨向平民化,也特別讓人親近。
由于具有以上特點(diǎn),文化廣場(chǎng)在所在區(qū)域的公關(guān)服務(wù)體系中有著重要的地位和表現(xiàn)出獨(dú)特的作用。它的持續(xù)時(shí)間很長,受益范圍也廣,演出的場(chǎng)次更是不計(jì)其數(shù)。它不費(fèi)分文卻填補(bǔ)了廣大群眾精神文化需求的空白,人們的精神追求也不僅再限于自娛自樂,而是共同性的一起歡樂;它把小型的晚會(huì)等文藝活動(dòng)進(jìn)行擴(kuò)大化和平民化,表現(xiàn)出時(shí)展所應(yīng)有的趨勢(shì)。
二、文化廣場(chǎng)所具有的功能
文化廣場(chǎng)的特點(diǎn)直接決定了它的功能與效應(yīng)。筆者試將其功能概括為五個(gè)方面。
第一,教育功能。文化廣場(chǎng)上的活動(dòng)都是積極的、健康的、為達(dá)到一定的教育或宣傳目的的活動(dòng),因此多數(shù)有教化作用,且是寓教于樂的。在輕松的形式下,包含了催人上進(jìn)的主題,潛移默化中給百姓傳遞了正能量。
第二,輻射功能。文化廣場(chǎng)范圍廣闊,帶動(dòng)了附近房地產(chǎn)的發(fā)展,在文化廣場(chǎng)附近居住,可以隨時(shí)抓住文化活動(dòng)的觀看機(jī)會(huì)。同時(shí),文化廣場(chǎng)本身所具有的經(jīng)濟(jì)、方便、快捷和魅力也給其他社會(huì)領(lǐng)域提供了范本。
第三,交流功能。信息時(shí)代的到來,雖然給人們帶來交流的便利,但卻拉大了人們之間面對(duì)面交流的距離。通過文化廣場(chǎng)的各種活動(dòng),人們走出來,不再沉迷于虛假的世界,敞開心扉、共同娛樂、共同學(xué)習(xí)、互相傾訴,使人們的心理保持健康。[2]
第四,引導(dǎo)功能。文化廣場(chǎng)通過各種形式的文化活動(dòng),不僅教育、而且引導(dǎo)人們朝著理想的發(fā)展前進(jìn)。廣場(chǎng)上的舞蹈、歌唱活動(dòng),書法、攝影展的普及,都在無形中引領(lǐng)居民向更高層次的生活、更有文化品位的人生境界靠攏。
第五,窗口功能。文化廣場(chǎng)的活動(dòng)可展示當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌與藝術(shù)追求,以及獨(dú)具特色的本地文藝樣式,從而向來往的外地、外藉人士宣揚(yáng)了本地的風(fēng)神與氣韻。例如鎮(zhèn)江市文廣新局、文化館舉辦的“文化惠民”、“送戲下鄉(xiāng)”、“文心大舞臺(tái)·大家一起來”等廣場(chǎng)綜藝演出是鎮(zhèn)江百姓生產(chǎn)、生活的寫照,是地道的本土風(fēng)味,外來人員可以藉此感受到千年古城的文化氛圍、可以體驗(yàn)到當(dāng)?shù)嘏c眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣、可以看到文明傳承到如今的現(xiàn)代鎮(zhèn)江。
三、文化廣場(chǎng)在群眾文化活動(dòng)中的作用
文化廣場(chǎng)既具有如此豐富的功能,它的作用之大是可想而知的。它是群眾文化的基本方式,表現(xiàn)了基礎(chǔ)性的地位。[3]它是人們進(jìn)行各種休閑娛樂活動(dòng),進(jìn)行集會(huì)、比賽以及健身活動(dòng)的重要場(chǎng)所。它包括組織活動(dòng)和非組織活動(dòng)、公益性活動(dòng)和規(guī)模相對(duì)較小的靈活的個(gè)人活動(dòng)等。筆者認(rèn)為可以大膽地說一句:文化廣場(chǎng)是群眾文化的縮影。
在以往的認(rèn)知中,我們?nèi)菀装阉窒抻诔鞘欣锏母鞔髲V場(chǎng)。事實(shí)上,它的腳步已走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村。科學(xué)技術(shù)的使用,使得富余勞動(dòng)力增多,同時(shí)也減輕了人們的負(fù)擔(dān),村民日益擺脫“面朝黃土背朝天”的束縛,開展追求更高品質(zhì)的生活。這使文化廣場(chǎng)深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至田間地頭成為可能,人們借助這個(gè)平臺(tái)認(rèn)識(shí)他人、了解未知的文化生活并增強(qiáng)自身的文化積累。
四、結(jié)語
綜上所述,文化廣場(chǎng)在人們的日常生活中扮演著重要的角色,它是人們精神需求的產(chǎn)物,是時(shí)展的附屬品,同時(shí)也是群眾文化日益豐富的重要體現(xiàn)。它就像是一個(gè)窗口,向外來人展示了這個(gè)地方的文化習(xí)慣;同時(shí)也是一個(gè)平臺(tái),把群眾的所思、所想以及所為向世人毫無保留地表達(dá)出來。它可以有效地彰顯該地方的文化特色,并在不斷的演示中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。促進(jìn)了城區(qū)、鄉(xiāng)村或者是社會(huì)的公共安全,人們生活水平的提高以及集體文化的繼承與延續(xù)。
參考文獻(xiàn):
[1]姜燕.廣場(chǎng)文化活動(dòng)在群眾文化中的地位和作用[J].西寧:群文天地,2012(08):82.
【關(guān)鍵詞】 組織與開展 群眾文化活動(dòng) 研究論述
隨著物質(zhì)水平的提高,人們對(duì)精神文化生活有了更高的追求,文化不斷繁榮的同時(shí)帶動(dòng)了群眾的文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)是人民文化生活的重要組成部分,對(duì)于文化活動(dòng)的發(fā)展還存在著許多困難,對(duì)于組織與開展文化活動(dòng)緊密聯(lián)系到基層群眾的利益,文化活動(dòng)的開展是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的活動(dòng),通過文化活動(dòng)有效的提高群眾的文化素質(zhì)。
一、組織與開展群眾文化生活的重要意義
(一)在滿足群眾教師生活方面起到重要作用
群眾文化活動(dòng)不僅是單一文藝表演,更能豐富基層群眾生活,在提高群眾文化生活質(zhì)量的同時(shí),更滿足了群眾的精神需求。
(二)有利于宣傳黨政方針
開展群眾文化活動(dòng)有利于群眾之間的信息傳播,方便了黨政方針的宣傳。有關(guān)部門可以在群眾文化活動(dòng)中加入積極的思想宣傳,樹立良好的活動(dòng)形象,有效的實(shí)施黨政的宣傳。
(三)在構(gòu)建和諧社會(huì)方面起到了重要作用
我國擁有著豐富多彩的民族文化,開展群眾文化活動(dòng)有利于民族文化的傳播。民族文化的有效傳播,積極的推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,將我國的由古至今的精神文明文化擴(kuò)大到各個(gè)領(lǐng)域,幫助黨和國家建立更好的和諧社會(huì)。
二、群眾文化的內(nèi)涵
(一)群眾文化的基本定位
想要做好群眾文化必須了解群眾文化的本質(zhì)是什么。經(jīng)濟(jì)是改變一個(gè)國家的關(guān)鍵,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,群眾文化活動(dòng)也會(huì)受到很大的影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入到群眾的生活中去,群眾的文化生活也被帶入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,許多文化館、藝術(shù)館為了跟隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步,吸取了商場(chǎng)中的不良風(fēng)氣,搞一些不切實(shí)際的噱頭,失去了原本的社會(huì)地位和功能。文化對(duì)于群眾來說是不能被其他事物所取代的,群眾文化的特殊地位和社會(huì)功能不會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊而改變。
(二)群眾文化的意義
群眾文化是民眾以娛樂方式為主要內(nèi)容的一項(xiàng)關(guān)乎群眾自身的文化,能夠滿足群眾對(duì)精神生活的需求。群眾文化與群眾生活有著緊密的聯(lián)系,可以表達(dá)群眾的基本情感,群眾文化的發(fā)展和產(chǎn)生貫穿著人類的勞動(dòng)生活全過程。正因?yàn)槿罕娢幕c群眾密不可分,群眾才會(huì)主動(dòng)參與到其中,自愿接受文化的熏陶,培養(yǎng)正確的審美觀,提高群眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)。
(三)群眾文化的特點(diǎn)
目前群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)為集中與分散相結(jié)合。群眾文化活動(dòng)開展的地方存在于社會(huì)的各個(gè)角落,在各個(gè)公共場(chǎng)所都可以展開群眾文化生活。從活動(dòng)分類上來講,群眾可以根據(jù)自己的喜好,分散的選擇喜歡的項(xiàng)目進(jìn)行活動(dòng),也有興趣不同的群眾選擇一起統(tǒng)一的活動(dòng)。群眾中既有進(jìn)行的集中活動(dòng),又有以個(gè)體形式出現(xiàn)的分散活動(dòng),確保了群眾的個(gè)性發(fā)展。
三、開展群眾文化活動(dòng)的具體措施
(一)群眾文化活動(dòng)中有效發(fā)揮政府的作用
想要更好發(fā)展群眾文化活動(dòng),需要得到政府的大力支持,各級(jí)政府在組織文化活動(dòng)中起到良好的引導(dǎo)作用,包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村也要重視群眾的文化活動(dòng)。政府需要在資金方面大量投入,在建設(shè)群眾文化活動(dòng)中提供資金的支持,加速群眾文化活動(dòng)的開展,提高群眾參加文化活動(dòng)的積極性。各級(jí)政府需要豐富文化活動(dòng)的形式,增加群眾參與的熱情,不論是公辦、民辦組織活動(dòng),政府都給予一定的資金獎(jiǎng)勵(lì),增強(qiáng)各種組織方的積極性。各級(jí)政府在各個(gè)方面給予幫助,提供專業(yè)的指導(dǎo)意見,幫助提高群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量,提高群眾的文化素質(zhì)和道德水平。
(二)群眾文化活動(dòng)中搭建群眾文化設(shè)施和活動(dòng)平臺(tái)
群眾文化建設(shè)需要基礎(chǔ)文化的支持,基礎(chǔ)文化設(shè)施是群眾文化順利開展的重要條件,想要更好的開展群眾文化活動(dòng),就要加強(qiáng)基礎(chǔ)文化建設(shè), 基礎(chǔ)文化不僅局限于圖書館等文化中心,還需要建設(shè)適合群眾活動(dòng)的場(chǎng)所。許多地區(qū)的公共活動(dòng)場(chǎng)所由于長期無人管理,造成了活動(dòng)設(shè)施損壞,降級(jí)群眾的活動(dòng)熱情,政府要在管理方面加強(qiáng)管理力度,盡可能的提升群眾參加活動(dòng)的積極性,讓群眾在文化活又刑逑腫隕淼募壑怠
(三)有效提高活動(dòng)管理部門的隊(duì)伍素質(zhì)
群眾文化建設(shè)管理是發(fā)展群眾文化活動(dòng)的關(guān)鍵,要加強(qiáng)管理部門自身的管理力度,提升管理部門的專業(yè)素質(zhì)。管理部門在挑員工時(shí)就需要對(duì)員工的各方面素質(zhì)進(jìn)行考核,選拔具有專業(yè)素質(zhì)的優(yōu)秀員工,為更好的發(fā)展群眾文化活動(dòng)打好基礎(chǔ)。在群眾文化活動(dòng)的發(fā)展過程中,要不斷提高管理部門員工的專業(yè)素質(zhì),要定期進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)活動(dòng),確保管理部門在文化活動(dòng)中的關(guān)鍵作用。對(duì)于那些做出積極貢獻(xiàn)的員工要進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì),促進(jìn)員工發(fā)揮文化建設(shè)的積極性。
結(jié)束語:在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上,政府不僅要重視群眾的物質(zhì)生活水平的提高,更要注重滿足群眾的精神生活。想要更好的提升群眾的精神文明素質(zhì),就要將群眾文化活動(dòng)深入到群眾的生活中。在群眾文化活動(dòng)的建設(shè)上加大力度,各級(jí)政府提供多方面的扶持,才能將群眾文化活動(dòng)開展的更加完善,激發(fā)群眾參與文化活動(dòng)的熱情。群眾文化活動(dòng)是我國社會(huì)主義發(fā)展的重要途徑。
【參考文獻(xiàn)】