中國古代史試題精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中國古代史試題主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：中國古代史試題范文
德國哲學家海德格爾說:“體驗是非規定性的思,從而也是非統治、非宰制存在的思,它傾聽著、感受著、領悟著,在主客統一性中經歷著生命過程和周遭世界的變化。”[1]體驗是生命個體的直接經驗,通過體驗,生命個體成為自然性、社會性和自主性的有機統一體,體驗將自然、社會和個人有機聯系起來,打破了主體和客體之間的界限。文學作為抒情言志的一種表達方式,不僅體現了生命個體獨有的個性與風格,凝聚了他的情感和體驗,而且因為“藝術家所經歷的那部分人類生活在審美體驗的瞬息獲得了新的改造與美化”[2],具有了永恒的意義,影響了一代又一代讀者。
工具理性指導下的語文教學,以知識為本位,割裂了作品的意義世界,忽視了語言的人文意蘊,造成了教育價值的失落。文言文被很多人當成“第二外語”,與受教育者的閱讀、寫作、思維訓練無關,更與他們的生活、心靈無關,古代文學作品的教學遠離了生活,遠離了大眾,缺少對生命、情感和精神的深切關懷,拒人于千里之外,其中蘊含的文化傳統、民族精神也被遺忘,古文教學甚至成了一種毫無價值的知識游戲。而體驗式教學就是要跳出工具理性的束縛,從體驗古文的文化意蘊出發,通過與古人心靈的對話,提高語文素養,理解生命的意義,喚醒生命的自覺意識,促進文化的傳承與更新。
體驗式古文教學有利于受教育者個性的陶冶。個體的素質離不開文化,尤其是民族文化的影響,而閱讀恰是愉悅情性、抒懷明智的重要途徑之一。隨著經濟的快速發展和物質生活水平的提高,有些傳統的道德和價值觀逐漸淪喪,閱讀古代文學作品,我們的心境能夠得到慰藉,性靈得到舒展。古文作品包含的文化意義和價值意義,是民族文化傳統的重要組成部分,體驗式古文教學注重對學生民族文化認同感的培養和提高,在民族文化的長河中,追溯、探尋民族精神。通過對先民文化精神和實踐的觸摸和巡禮,理性地繼承和發揚其中的優秀傳統,面向未來,面向世界,以敞開的心境對待每一個獨特的個體,促進多元化、創造性的個性的形成和發展,實現生命主體的自主建構。
體驗式古文教學強調對生命和文化的觀照,這種觀照不是空泛的玄想,而是要落實到古文教學的實踐中。語言是一個民族文化的天然載體,雖然時代變換,古文中的漢語形態與現代漢語有了很大差異,但它們之間的血脈關系是抹殺不掉的,在人文精神上也是一致的。中國古代文人的抒情言志之作,體現了中華民族的思維方式和精神品格,其中蘊含的生命體驗和主體精神可以跨越時空的藩籬,在人與我、古與今融通的過程中,將對古文的學習擴展到受教育者的閱讀和寫作中去,擴展到日常生活和實踐中去,讓學習對象和受教育者的心靈互相碰撞。
古文教學的意義并不能簡單地用獲得多少知識、掌握多少技能來衡量,在工具理性和應試教育理念的束縛下,古文獨特的文化魅力被簡單化,甚至忽略掉了,“人情或人性不相遠,而歷史是連續的,這才說得上接受古文學。”[3]體驗式的古文教學要求把人文精神落實到教學實踐中,注重生命意義的彰顯和拓展。在課堂教學中,尊重并發揮受教育者的自主性,致力于他們自主精神的培養,通過探索世界、探索自我,體驗到情感的滿足、意志的獨立和自由。
在課堂教學中,工具理性強調客觀,注重分析,而體驗式教學關注的對象則是豐富多彩、變化多樣的,將學生的知、情、意、行等各種認知和技能融匯到特定的情境中,以誠摯、敞開的胸懷,追尋文本的審美價值和情感意蘊。因此,體驗式古文教學需要調動受教育者豐富的情感,在已有經驗的基礎上,體驗文本的多重闡釋和解讀。這種個性化、開放的體驗方式,將受教育者從繁瑣的知識教學和觀念灌輸中解放出來,發現了自我的力量和價值,開始積極、主動地理解他人和融入社會。在講到《愛蓮說》時,我們可以帶領學生到盛開的荷塘,去觀察蓮的姿態,感受蓮的品格。在講到《鴻門宴》時,可以通過分角色表演,模擬每個人物的神態、言行。通過創設特定的情境,學生的積極性被調動起來,對文本的體驗,對自我的體驗,自然會不斷深化。
第2篇：中國古代史試題范文
【考情分析】
[ht6]年份題型考點
2010年選擇題儒學社會地位的提高
2010年選擇題宋明理學
2011年選擇題儒、道、佛出現融合趨勢
2011年選擇題古代中國文人畫的特征
2012年選擇題諸子百家的思想
2012年選擇題明清時期儒學的發展
2012年選擇題古代中國文學的時代特征
從近三年新課程地區的高考試題看，本專題主要考查的內容是儒家思想的內容及其發展演變，尤其是儒家思想發展演變的階段本文由收集整理性特征，更是考查的重點。這突出說明新課改形勢下高考依然注重對主干知識的考查。第一，對于“百家爭鳴”和儒家思想的形成，主要考查儒家代表人物及思想，兼顧其他學派的思想，對東西方思想進行橫向比較。學生復習時應注意掌握儒家及其他學派的思想內容，并能靈活運用；從縱向和橫向比較中外思想家的主張。第二，對于“罷黜百家，獨尊儒術”，重點考查董仲舒儒學的內容及影響，學生復習時仍要以此為重點。第三，對于宋明理學，主要考查理學代表人物的思想內容，學生復習時要對理學產生的背景和影響加以關注。第四，對于明清之際活躍的進步思潮，對李贄的思想考查較多。學生復習時仍要重視這一點，對其他思想家的思想要稍加注意。總之，思想文化是人類文明史的重要內容，在強調以文明史觀審視歷史的今天，本專題在高考中占有重要的地位，學生復習時應高度重視。
第3篇：中國古代史試題范文
關鍵詞：古代音樂史；樂律；考古；文獻學
中圖分類號：J609 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）24-0114-02
對于古代音樂分析書籍，最全面的要屬楊蔭瀏先生的《中國古代音樂史稿》，這篇文章描述了各個歷史時期中國人民創造音樂文化的累累成果，對整個音樂變化有深度的研究分析和探討，為學習音樂之人，提供很好的參考研究資料。但是對于古代音樂的理解，不能只停留在幾部書上，應當對整個音樂文化，仔細閱讀思考，用自己的思維總結概括，對音樂的學習必須學會獨立思考。研究音樂要從本質上入手，只有從本質研究問題，才能更深層次的了解，并能掌握其發展命脈。比如，樂學律學方面的知識，通過對唐宋以降對于民間俗樂的極大關注表現出來。
一、考古學的最新成果
近十年來，音樂考古學主要圍繞學科的規范、資料的收集、方法論的探討以及新的表現形式的發展等問題，學科建設進入穩定的“深研”期。教育機構逐漸加強對古典音樂的重視。目前，對于古代音樂史的研究成果主要體現在 “一本教材”、“一個中心”、“三種方法”、“一套編鐘”、“一個樂團”。對音樂進行全面的分析，對古代各種音樂表現形式，加以詳盡的概括。通過對本書的閱讀，從中我們可以發現首次提出了“表層、中層、深層”的漸進研究方法。“一套編鐘”是指河南淅川下寺2號楚墓王孫誥編鐘。“一個樂團”即華夏古樂團。
楊蔭瀏先生的《中國古代音樂史稿》一書也是重要一部著作之一，內容的描寫上，理論性知識更多，通過對理論知識的研究和實際古代音樂的各種表象形式，將其概括的很詳細。我們可以說這本書有著轉向唯物史觀的歷史性成就，對未來音樂的發展有深遠影響。其中表達的中心思想是不能忽視的，主要是以豐贍的資料、亢分的篇幅描述了各個歷史時期中國人民創造音樂文化的累累成果。要想學好音樂，必須將這兩本書吃透，對古代音樂發展有了解，如果研究一項藝術，不知道其發展根源，那么即使得到成績，也不能顯示純粹的藝術。所以，學習音樂，首要任務就是了解音樂發展史，解讀古代音樂史。
二、中國古代律學與樂學的新總結
圍繞京房六十律是否依據“卦氣說”的《易》學象數模式所創立而展開的辯論，這是最早的關于音樂律學的古代書籍，對此書要想深入了解，不但要有專業的音樂知識，還要有對古漢字理解能力，因為此書為古書。上海音樂學院教授陳應時先生撰文為《“京房六十律”申辯》，通過專業的知識，指出京房六十律沒有附會八卦之說，將傳統的錯誤觀念及時糾正，為音樂史開拓一片全新天地，對其真實一面的展現有不可磨滅的作用，將會影響整個世紀。值得我們欣慰的是《黃鐘》在2006年第l期發表了星海音樂學院教授趙宋光先生的《邦境語五十冬》一文，又帶來不小的風波，再一次指明應當科學的研究音樂。
《邦境語五十冬》談到的內容很多，對古代音樂有整體概括，主要談到了我國的五聲調式、民族和聲與西方和聲體系和律學體系的不同。提出學習音樂不能只顧著西方音樂，要學習中國古代音樂，希望能建立民族旋律學科，將鄉土音樂文化引進小學課堂。中國古代是五聲音階，而現代是多元化音階，五聲和七聲都是現代音階的一種，已經發展到爵士、布魯斯等。雖然有這么多音律，但是古代音律非常重要。
2007年，中央音樂學院出版社出版了中國藝術研究院博士生導師李玫研究員的專著《東西方樂律學研究及發展歷程》，這本著作是近年來不可多得的關于中國音樂的書籍，全面系統的概括了音樂理論知識，為后代人學習音樂提供重要研究資料。該書的主要內容是對當今律學研究提供研究方法，從本質上研究音樂，進而才能更好的解決各種問題。還介紹了律學研究的歷史發展，涉及到很多國家，包括印度、阿拉伯、歐洲以及中國的律學研究現狀進行了系統歸納，理清音樂發展系統。原本音樂的發展是非常復雜的歷程，如果沒有足夠的知識很難將其概括，必須投入大量心血對其研究。2007年武漢音樂學院學報《黃鐘》第2期刊發了天津音樂學院郭樹群教授的文章《朱載培與“東方式的文藝復興’’》，為今天進一步研究古代樂律學的深層學術問題指出了方向，需要我們重視的是其中心含義，文章認為朱載培是東方文藝復興呼喚出來的“文化大師”，絲毫不遜色于西方文藝復興的巨星，二者之間沒有可比性，不同的文化背景創作不同的音樂，每個時代的音樂都在進步，或者說每個時代有不一樣的東西產生，只要滿足人們心理需求就是好的音樂，各自有各自特點，表現其文化背景下的優越性就是好音樂，這是其他事物無法替代的，進一步明確了朱載培的學術貢獻。
三、對古代樂器的重要研究
第4篇：中國古代史試題范文
【關鍵詞】古代;體育休閑;趨勢
0前言
中國古代體育休閑的發展可以上溯到人類遠古時期，歷經了五千年的發展與演變，直至1840年的爆發。隨著休閑時代的來臨，國內外體育研究表明休閑娛樂與體育有著密不可分的關系，然而中國古代體育休閑娛樂在長期的發展過程中卻被人們所忽視，當中國全面進入建設小康社會的新時期，體育休閑逐漸成為人們豐富生活目標和提高生活質量的方法，體育休閑開始受到中國體育研究者的重視，對中國古代體育休閑的研究勢在必行。
1 體育休閑概述
休閑在《現代漢語詞典》中的解釋是休息，過清閑的生活。“休”在中文字里是一個會意字，有“人依木而休”之意，意味著人在大樹底下身心得到休整和頤養，而這一休整和頤養是需要時間的，便與“閑”（即空的時間）組成了“休閑”，人在空的時間里依木而休，成為了一種生存狀態。1948年《聯合國世界人權宣言第24款的休閑權和1983年《世界休閑組織的休閑》中指出休閑是人們在一定約束下自由選擇行動的時間，是可以使人們在與社會規范和價值保持一致的前提下獲得快樂、可以充分發揮潛能實現最大抱負的體驗。① 本人結合對休閑的理解以及對中國古代體育的探索，在本文的研究過程中采用體育休閑是人們在閑暇時間內，以體育為途徑或載體，為達到娛樂、消遣、刺激和宣泄等多種目的，獲取直接的生理或者心理的滿足而進行的形式多樣、內容廣泛的休閑活動的定義。②
2中國古代體育休閑的發展進程
2.1 原始社會的體育休閑（公元前2070年以前）
原始社會是人類進化與發展的初始階段，也是人類體育的萌芽階段。原始社會的體育休閑主要以舞蹈的形式存在，主要有勞動舞蹈、生殖崇拜舞蹈、宗教祭儀舞蹈和戰爭舞蹈，這些都是史前人類體育休閑的原始娛樂形態。從中我們可以了解到，在遠古時代人類通過舞蹈的形式把自己的情感、身心的融入到了生活中，創造和發展著人類身心自我健康的體育休閑活動。
2.2 夏商西周時期的體育休閑（公元前2070年――前771年）
夏、商、西周是我國奴隸制社會形成與發展的重要時期，無論是經濟、農業、畜牧業還是手工業都得到了快速的發展，燦爛的華夏文化應運而生，而隨著華夏民族的遷徙、聚合、勞動和戰爭，中國古代體育的雛形得以形成，且主要以軍事活動中的體育、祭祀禮儀中的體育、學校中的體育教育為主，其中可歸納出田獵、燕射、樂舞等體育休閑活動。田獵活動在這一時期極受統治者的喜愛，是統治者用以娛樂享受的活動;燕射是天子與群臣宴飲、娛樂時所行的射禮。③ 統治者舉行燕射的主要目的是為了慰勞使臣，使天子與眾臣得到身心的愉悅;樂舞是奴隸社會貴族在朝會、祭祀和宴樂等場合進行的一種舞蹈，深受當時統治者的喜愛。綜上夏商西周時期的體育休閑群體主要以統治者與貴族、奴隸主為主，當時這些群體已基本具備進行體育休閑的要素，他們通過獵、射、舞等體育活動，達到娛樂、消遣的目的。
2.3春秋戰國時期的體育休閑（公元前770年――前221年）
春秋戰國時期是中國文化“百家爭鳴、百花齊放”的繁榮時期，對中國古代體育的發展起到了極大的作用，同時使古代體育休閑出現了新的局面，民間體育休閑活動普遍發展。這一時期的體育項目種類繁多，功能各異，且融合了各民族文化，大多數都具有一定的娛樂性質，如投石、游泳、劃船、牽鉤、蹴鞠、各種棋類活動等，但從項目的主要功能及體育休閑的內涵來進行分類的話，投壺、秋千、飛鳶才算得上當時真正的體育休閑項目。春秋戰國時期的體育休閑活動開始向平民化方向發展，在普通百姓之間得到蓬勃發展，婦女和孩童逐漸成為體育休閑的主體。
2.4秦漢三國、兩晉南北朝時期的體育休閑（公元前221年――589年）
秦始王統一六國之后，中國歷史走上了繼往開來的發展時期，體育作為這一時期社會文化的重要組成部分，出現了五個顯著的變化，其中首當其沖的就是隨著儒家學說獨尊地位的確立，按儒家禮樂觀確立的社會行為規范，主張將休閑娛樂活動納入“事功”（指為國勤奮努力的功勛）④與道德修養的軌道，這不僅僅是中國古代體育休閑的一次突破，更是兩千五百年來中國體育休閑的重大轉折。這一時期的休閑體育活動主要通過節日、節令習俗等文化形態展現出來，其中以踏青、登高、斗百草最具代表性。這一時期的體育休閑項目預示著戶外休閑活動的興起，人們崇尚自然，注重人與自然的結合。
2.5隋唐五代至明清時期的體育休閑（581年――1840年）
唐朝是中國古代少有的繁榮強盛時期，體育活動也得到高度發展。唐代重視軍事訓練和實行武舉制，推動了武藝的發展，促進了馬球、蹴鞠等體育活動的風行;城市的繁榮和宮廷娛樂有益于舞蹈、百戲的廣泛開展;中外經濟文化交流豐富了唐代體育活動的內容;婦女與老人較為廣泛地參加體育活動更是唐展的一大特色。唐代體育活動豐富的內容、各階層民眾的廣泛參與以及體育活動的空前發展，使中華民族體育休閑活動在唐代基本定型，唐代沿襲并改良了之前的體育休閑活動（如：投壺、秋千、登高、春游等），并豐富創造了新的體育休閑項目（如：拋球、十五柱球、垂釣等），唐以后各個時期的體育休閑項目基本沿襲了唐代，但宋遼水嬉與冰雪游戲的盛興、明清跳百索、踢毽子與打的盛行，豐富了這一時期的體育休閑活動。⑤隋唐五代至明清時期的體育休閑涵蓋面較廣，且結合了此前各個時期體育休閑的特色。
2.6 小結
以上對中國古代體育休閑的發展進程的簡單闡述，分析并介紹了中國古代各時期體育休閑的特點，體育休閑無論是在宮廷、軍隊、府邸、還是民間都很常見，且這類活動在不同的時期和地域都有不統程度的發展。
3中國古代體育休閑對新時期中國體育休閑的影響
3.1 體育休閑將回歸自然，成為人類新的生活方式
通過對中國古代體育休閑發展進程的闡述，不難發現，人類的體育休閑源于自然，只有回歸自然，才能使人的身心從真正意義上得到解脫，使人得到自我發展、自我實現與自我完善。面對經濟、文化、科學高速發展的新時期，人類遠離了自然，在冷冰冰的鋼筋水泥建筑里被緊張的工作、復雜的人際關系、金錢利益的誘惑所束縛，身心都處于亞健康狀態。而事實上，在經濟越發達，個人壓力越大的狀態下，人更應該走向鄉村，走向山河湖海，把體育活動作為消除壓力和愉悅身心的重要渠道，讓自身盡量地貼近自然。因此體育休閑必將成為未來人類用以回歸自然的新的生活方式。
3.2游戲將成為體育休閑新的追求目標
中國古代的體育休閑多屬于帶有娛樂性質的游戲活動，是人類在閑暇的時間里通過某一體育游戲活動直接或間接地使身心達到愉悅。游戲既是體育休閑的手段，又是身心娛樂的目的。“游戲”通俗地講就是“玩”，一個人，從嬰兒時代開始就喜歡玩，在少年時代、青年時代也喜歡玩，甚至是到了老年時代還是喜歡玩，玩是人最原始的需求，為了滿足這一需求，無論現在與未來，人總要在工作之外做些專門娛樂自己的活動，這樣的活動就是玩，就是游戲。兜轉了一大圈，新時期的中國體育休閑最終又將回到以追求游戲為目標的活動中來。
3.3加速了體育休閑產業化發展與體育休閑終身化教育
中國古代的體育休閑活動已較有規模，活動范圍涉及海陸空等諸多領域，且影響了其他文化的發展，如書畫、詩歌等，似有形成產業的勢頭，為中國現代體育休閑產業的發展奠定了一定的基礎。在發達國家，所謂的體育產業多屬于休閑娛樂產業，體育休閑在歐美已流行多時，而且形成了一系列產業。新時期中國經濟快速發展，人們生活水平的提高、閑暇時間的增多、休閑意識的產生，為體育休閑提供了廣闊的市場，體育休閑娛樂成為一股強烈的社會潮流，并進入了一個嶄新的階段。新時期中國體育休閑產業已成為新世紀的朝陽產業，是新的經濟增長點，更是社會發展的必然趨勢。
中國古代體育休閑的參與主體非常廣泛，那時的參與者根據自身特點與娛樂需求積極參與各種體育休閑活動，兒童們放風箏、打，青年們登高、踏青，婦女們跳百索、打秋千，
老人們玩起了垂釣，這樣的景象在新時期的中國已經很難見到了。現代社會的兒童、青年、老年都不同程度地背負著各種壓力，他們忘卻了休閑，不懂得如何通過休閑來調整自己的身心，因此出現了兒童叛逆厭學、心血管疾病年輕化、老人孤獨感增加等社會問題。體育休閑是解決以上一系列問題的關鍵，而加速體育休閑終身化教育是關鍵的關鍵，因為只有當人在各個階段都懂得了如何通過體育得到休閑，人才能享受到高質量的生活，社會才會和諧發展。
4新時期中國體育休閑發展的新思路
4.1 積極推動體育旅游休閑
體育旅游是指以欣賞、觀看或參與體育活動為內容的異地旅行瀏覽活動。它能使人類本身最直接地親近大自然，從而使身心得到愉悅和放松，實現人與自然的和諧發展。同時在人民生活水平不斷提高的今天，它還能拉動消費，帶動國民經濟水品，成為假日經濟新的增長點。目前，關于中國體育旅游休閑的研究表明，雖然中國有著巨大的潛在市場，但體育旅游休閑在中國還處于起步階段，無論從體育旅游休閑的項目設計還是組織管理都需要進一步創新與完善，因此積極推動體育旅游休閑不僅僅是體育休閑回歸自然的重要途徑，更是新時期中國體育休閑發展的重要內容，。
4.2扎實普及體育游戲休閑
游戲能夠給人帶來情緒的快樂，幾乎被所有研究游戲的思想家所認同。⑥體育游戲融體力與智力發展、身心娛樂為一體，既是游戲的組成部分，又與體育運動有著密切關系。同時通過它能滿足人類最原始的貪“玩”的本性，能使人的生活質量得到質的提高。目前，隨著人們對體育游戲功能認識的不斷深化，在各種休閑方式當中，體育游戲被認為是人類余暇活動的主要內容和最佳形式，更是對于人的生命的健康發展來說最具積極意義的方式之一。扎實普及體育游戲休閑在一定得程度上不僅能使游戲成為體育休閑新的追求目標得以實現，還能大大加快新時期中國體育休閑發展的步伐。
4.3培養體育休閑專業人才
隨著社會經濟水平的提高及人們余暇時間的增加，休閑開始受到人們的關注，有錢有閑的人們開始希望得到身心的滿足，不同的休閑方式需要不同的休閑產品和服務，專業的人才能更合理地從服務大眾休閑娛樂需求的角度出發促進體育產業的快速發展。而且通過專業人才的體育休閑教育能使人的精神世界得到更多的終極關懷，對于防止精神匱乏、緩解精神貧困、避免精神家園的荒蕪具有精神導向作用，更能使各階層的人群積極、健康、科學地投入到體育休閑活動中來，從而解決兒童叛逆厭學、心血管疾病年輕化、老人孤獨感增加等社會問題。綜上所述，無論是體育產業化發展還是體育休閑終身化教育都需要體育休閑方面的專業人才。目前，我國體育休閑方面的人才處于極度匱乏的狀態，因此培養體育休閑專業人才是發展我國體育產業及體育休閑終身化教育的關鍵，更是新時期中國體育休閑發展的必經之路。
參考文獻：
[1]錢利安.休閑體育理論與實踐調查研究[M].浙江大學出版社，2008（12）.P1
[2]陳玉忠.論休閑體育與體育休閑[J].上海體育學院學報，2010（10）.
[3]崔樂泉.中國體育通史（第一卷）[M].人民體育出版社，2008年（8）.P88.
[4]徐永昌.中國古代體育[M].北京師范大學出版社，1983（4）.P117.
[5]李季芳，周西寬，徐永昌.中國古代體育史簡編[M].人民體育出版社，1984（8）.P143.
[6]百度百科網：http：///view/2754399.htm
[7]崔樂泉.中國體育通史（第二卷）[M].人民體育出版社，2008年（8）.P366.
[8]趙彩霞，解毅飛.建設具有中國特色的體育休閑娛樂理論要素分析[J].福建體育科技，2008（12）.
注釋：
①錢利安.休閑體育理論與實踐調查研究[M].浙江大學出版社，2008（12）.P1
②陳玉忠.論休閑體育與體育休閑[J].上海體育學院學報，2010（10）.
③崔樂泉.中國體育通史（第一卷）[M].人民體育出版社，2008（8）.P88.
④百度百科網：http：///view/2754399.htm.
第5篇：中國古代史試題范文
一、歷史感的養成和史學功底的培養
歷史學習從某種程度而言需要一種歷史感，這種歷史感是對歷史學習的一種心境、一種直覺和一種領悟。歷史學發展到今天已經進入一種尷尬之境，社會并沒有從根本上否認歷史學，且有些人還認同它是一門重要的學科，只不過現實社會中越來越多的人漸漸遠離了它，有的甚至敬而遠之。其實當今社會的學習心態是扭曲的，功利主義日盛，在很多人看來，學習就是一種應迅速帶來效益的活動。歷史學習是無法滿足這種功利需求的，《中國古代史》學習則更加不能滿足這種需求。歷史專業學生從進入大學開始《中國古代史》學習時就應該養成一種泰然處之的心態，不為外界所干擾，平和又平靜地學習歷史知識，這是進行研究性學習的心理基礎。歷史知識的學習有時亦需要一種直覺，這種直覺是研究深化的指引，是達到某種成功的可能性。在研究性學習中，這種直覺很可能讓專業學生抓住研究的切入點，從而讓研究性學習易于產生積極結果。歷史學習需要一種領悟，要能夠對歷史事件和歷史人物進行某種有意義的釋讀，通過歷史學習把握和揭示隱含在歷史事件和歷史人物后面的某些東西，這些東西就是我們通常所說的規律。從歷史中所得之規律既要能解釋過去，又要能理解現在。這種對歷史的領悟是把歷史相聯系，把古今相通，但絕不是把歷史作為一種工具，讓歷史服務于自己功利性的需要。研究性學習說到底是基于問題提出和問題解決的學習，歷史專業學生要能在《中國古代史》研究性學習中提出問題，并不是隨心所欲之問題，也不是無關痛癢之問題，要的是基于歷史感基礎之上的能深化思維和提升能力的問題。專業學生進行《中國古代史》研究性學習必須有比較扎實的史學功底，當然這種史學功底是需要慢慢養成的，但是是必須養成的。要具備扎實的史學功底必須滿足以下幾個條件：首先要有一種吃苦耐勞的精神，能板凳要坐十年冷，要“天長地久”而非“一朝一夕”。如前所說，歷史學習所遇的阻力是比較大。一方面，整個社會做事言必稱效益，《中國古代史》學習很明顯不可能帶來我們這個社會所期望的效益，它的學習只是對人的一種思維養成，一種能力提升，一種人文關懷；另一方面，對學生而言學歷史沒前途，最直接的問題就是畢業難找工作，找不到稱心如意的工作。包括《中國古代史》在內的所有歷史課程學習需要時間和精力的投入，要進一步開展歷史研究則更需要大量時間和精力的投入，只有厚積才能薄發。其次，史學功底的形成需要歷史知識的積累和提升，學生在學習《中國古代史》時不單純只是歷史知識的識記，需要更深、更透地對歷史知識加以認知和理解。最后，必須培養較強的文字功力和整合能力。《中國古代史》學習過程中須查詢大量的資料，而這些資料的文字表述采用的是文言文，其中有些生僻字，有些句子又不易讀懂，有些句意難以理解和把握。這種情況往往容易使新時代的學生產生挫敗感，他們學習《中國古代史》的熱情減少以致冰封。專業學生在學習《中國古代史》過程中必須慢慢培養文字功力和整合能力，這也是日后要成為史學工作者所應具有的基本素養。
二、深化知識的把握能力和提升問題的提出能力
進入大學后，在《中國古代史》學習中，絕大多數學生對知識的把握能力還停留在初級水平，亦相比于中學階段而言沒有發生明顯的改變。這也許是許多剛剛走入大學的歷史專業學生困惑所在，中學學的東西似乎在大學仍舊在重復，難度沒有陡然增加，層次沒有截然不同。造成歷史專業學生在學習《中國古代史》時知識把握能力不強的原因是多方面的：首先，囿于時間限制，教師在授課時往往會出現蜻蜓點水的現象。以衡陽師范學院歷史學專業《中國古代史》為例，此課程共開設三個學期，第一個學期60個課時，每周4課時，共上15周；第二個學期54個課時，每周3課時，共上18周；第三個學期48個課時，每周3課時，共上16周。筆者承擔第一個學期先秦、秦漢部分的教學任務，明顯感覺時間上捉襟見肘，如果面面俱到的話，那所有問題都沒有講深講透。沒有教師深入的引導，學生也就無法更深入地把握知識。其次，在傳統教學模式下，教師是課堂教學的主宰，一本講義、一張嘴、一支粉筆寫到尾。整個教學過程是學生以被動接受知識為滿足。最后，對學生的評價機制也影響到了學生把握知識的能力。目前高校對學生專業學習的評價機制比較單一，一般而言就是考試。《中國古代史》考試絕大多數都是筆試，考試一般都在期末進行。考試出題比較呆滯，某些試題在書上或筆記上可以直接找到答案。通過記憶就能應付考試，甚至能得到高分，學生也就缺乏去追索的激情，絕大多數的學生對知識的認知也只是停留在記憶層面了。如何在《中國古代史》的學習中提升學生的知識把握能力，教師和學生可以從以下方面著手：
其一，教師在《中國古代史》教學中做到以點帶面，深化知識講授。《中國古代史》的內容相當豐富，從縱向來說，中國古代史要講原始社會、夏商西周、春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、宋元、明清等各個歷史發展階段的內容。從橫向來看，各個社會形態和朝代的內容中涉及政治、經濟、文化、軍事、社會等各個方面。從涉及的學科來說，包括歷史學、考古學、文物學、人類學、社會學、文學、藝術、美學以及自然科學等等。《中國古代史》時間跨度又非常大，從遠古到1840年，經歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三種社會形態。《中國古代史》學時相當的少，教師在極短的時間內完成如此龐大的教學體系，面面俱到是不可能的。教師應當對《中國古代史》的教學有整體把握，抓住重要的知識點，這些知識點要具有典型性，能把整個中國古代歷史串聯起來；這些知識點要具有啟發性，能帶動學生對中國古代歷史進行思考，探尋歷史知識后面的東西。學生通過對這些精心挑選的知識點的學習，能在潛移默化中提升對《中國古代史》知識的把握能力。
其二，學生要能夠拓展和延伸知識。《中國古代史》的學習單純靠教師傳授和閱讀幾本教材是無法取得進步和成績的，知識的延伸和拓展顯得尤為重要。學生要能主動去了解中國古代史的研究動態，這樣才能掌握已有的研究成果，知曉研究程度，為自己以后的學習和研究奠定基礎。學生要能大量閱讀研究中國古代史的名家之作，要學習名家扎實的史學功底，學習名家的歷史視野，學習名家的歷史思維，學習名家的歷史慧眼。學生在中國古代史的學習中要持之以恒地閱讀原著，如二十四史等文獻資料和簡牘、帛書等考古資料，只有這樣才能把歷史讀出新意，才有可能獨辟蹊徑。學生在知識的延伸和拓展過程中，實質也是在提升自己對知識的把握能力。筆者在《中國古代史》教學中明顯地感受到學生做筆記非常認真，但思考少，提出問題更少，這顯然不符合研究性學習的要求。研究性學習把培養學生發現問題、研究問題、解決問題的能力擺在了突出的位置。造成專業學生提不出問題的原因是多方面的，主要有：
其一，學生對歷史學習本來就不感興趣，更何況是離現代社會那么遠的古代中國。筆者曾經做過調查，歷史專業班學生在高考專業志愿填報中，歷史作為第一志愿的班上只有一兩個人，大多數學生是從別的專業調劑過來。本來就沒有選擇你，叫我怎么愛上你，學歷史成為一種不得已的應付。
其二，專業基礎薄弱，無法提出問題。歷史課在中學教學中沒有受到相應的重視，而且在應試教育的影響下，中學歷史學習停留在一種單一的記憶層面，直接為考試為分數服務。另外雖然現在中學歷史學習針對性更強了，但是歷史學習的內容較之過去大為縮水，學生接觸的歷史知識少了，頭腦中的素材少了，進入大學學習《中國古代史》可以說多數人是處在補課狀態，這也就無從提出問題了。
其三，目標簡單，缺乏專業思考。懷著對歷史迷茫和輕視的思想來學習歷史，學習自然就缺乏動力，學習的目標也會相當簡單，考試能過不掛科就行。進入大學后，很多專業學生根據自己的喜好和社會現實所需，把大量的精力投入到歷史以外的功課上，平時根本就沒有對專業課程有所思考。
其四，傳統教學模式的影響。在歷史教學上大多數情況下仍然是傳統的講授法，教師為完成教學任務往往是一個人成為課堂的主宰者，沒有讓學生提出問題的機會。學生在研究性學習中就要學會思考，學會提出問題，這里有兩個至關重要的因素：一是知識的掌握和擴充，問題的提出能力是建立在知識的把握能力基礎之上的；二是思考能力，對所接觸的東西要比較、存疑，要多問幾個“為什么”。
三、突出學生是學習的主體并高度強調師生結合
在《中國古代史》的學習中，專業學生是學習的主體，要充分發揮專業學生學習的主動性，這符合研究性學習的內在規律。但是我們在變革《中國古代史》傳統教學模式時，或者說我們在提倡研究性學習中不能從一個極端走向另一個極端。在《中國古代史》傳統教學模式下，學生只是被動的接受者，教學活動是一種單向活動。在《中國古代史》研究性教學模式下，學生由被動學習者變成主動學習者，教學是一種雙向活動。從傳統教學模式向研究性教學模式轉變過程中又容易產生一個新誤區，即片面突出學生的主體地位而忽視教師的作用。這種錯誤讓學生的主體地位流于形式，學生學習容易出現無內容、無目的的后果。專業學生在《中國古代史》學習中要避免這種錯誤，要高度強調師生結合、師生配合和師生合作。學生進行《中國古代史》研究性學習時教師的作用表現在以下幾個方面，這也是師生結合、師生配合和師生合作比較好的詮釋。
首先，《中國古代史》教師要擅于進行課堂設計。《中國古代史》的內容非常豐富，時間跨度大，知識點難把握，這給學習者出了難題———學什么？教師要對《中國古代史》所有內容進行全盤的考慮，抓住一些對中國歷史進程產生重大影響、對中國社會發展道路和發展規律產生重大影響的內容來設計課堂教學。教師通過對時間、地點、人物、事件、政治、經濟、軍事、文化、社會等的精心設計，尋找一個恰當的切入點，激發學生去思考，去主動完成學習任務。在課堂精心設計下的教學中，教師成了學生學習的引導者和輔助者，而學生成為學習的主動者，學生學習和教師教學演變成為了學生與教師的合作與交流。
其次，《中國古代史》教師要擅于引導學生提出問題和解決問題。《中國古代史》的內容非常豐富，時間跨度大，這給學習帶來困難同時又給學習帶來優勢———怎么學？紛繁蕪雜的歷史，汗牛充棟的史料其實給學生提供了廣闊的思考空間，教師就要擅于引領學生提出問題，針對問題展開學習和研究。通過問題提出與解決的學習，可以讓專業學生構建起《中國古代史》寬厚的知識基礎，能夠對《中國古代史》的知識體系進行調整和重構，最終實現深化思維和形成能力的目的。
第6篇：中國古代史試題范文
論文摘要:面對知識經濟的挑戰與應用型人才培養的現實要求，反思中國古代文學課程體系建構菲薄女性作家的缺憾。加大其改革力度，豐富課程的網絡教學資源，激活學生自主學習與自主參與的積極性，彰顯應用型人才培養的教學特色。
課程建設與改革是學校建設中最基礎的重要內容，不僅直接關系著學校教學改革能否深入進行，更直接關系著人才培養質量。學校教學水平的高低，教學質量的好壞，學生專業素質培養的優劣，直接依賴于課程的建設。學生知識的獲得與視野的開拓，通常是由課程這一主要途徑而在腦海中留下印跡，并由此激活個人的興趣，生發出“知其然又要知其所以然”的追求。
精品課程既是教育部為不斷提高教學質量實施“高等學校教學質量和教學改革工程”而推出的一項重大舉措，也是課程建設隨著社會主義市場經濟體制與地方經濟社會對人才迫切需求的系統改造與創新升華。精品課程建設既是一個載體。又是一個平臺。作為載體，鮮明地顯現出學校教改方向所倡導的教育理念:作為平臺，形象地體現出教學內容與知識點。平臺與載體的互相作用，使學生能在精品課程所涉及的領域內夯實“重基礎、寬口徑”終身學習的知識基礎，邁出個性人生追求的第一步。中國古代文學課程體系的改革，鮮明地顯現應用型人才培養的教學特色
一、活躍的學術動態發展顯現出教材與教學內容的滯后
精品課程建設是以“一流教材”、“一流教學內容”為標識的，一流就是不能落后于信息社會的快速發展。教學內容是由教材來載述，通過教材的文字表達、概念定義、圖表符號等顯現知識的系統性、信息的科學性、視野的開闊性、學術的前瞻性與思想的先進性。凝聚著教師心血與學者成果的教材，由于出版周期與紙質版本的限定，教材滯后著課程內容的不斷充實與學術動態的快速發展成為不爭的事實，就課程體系而言，傳統的教學內容需要增添鮮活的新知識，這在古代文學的課程教學上顯得尤為突出。
中國古代文學課程是中華民族在艱難而漫長的歷史演進程中逐漸積淀而形成的“國粹學”。不僅以大智慧、大氣派的進取態勢對中華民族產生過并且正在產生著不同程度的不同層次面的積極影響，而且以“學科優勢”、“文學情懷”、“人文精神”的力量，撐起課程一片天。中國文學史與中國歷代文學作品選相融為一體的古代文學課程，其史顯現著文學發展的“脈”。其作品凸現著文學內核的“魂”，并融兩者，體現著文學鮮活多元的“態”，顯現出文學史發展的無限魅力與代相傳承的生命力。
上個世紀三十年代，鄭振鐸先生的《插圖本文學史》問世，給古老的封閉的“國粹學”研究帶來了生機與活力，古代文學課程成為五四“文學革命”后高等學府文科類的修業課。劉大杰主編的《中國文學發展史》、游國恩主編的《中國文學史》相繼問世。尤其是改革開放后，古代文學課的設置層次面更寬泛，各個高校所用的古代文學教材可謂“百花齊放”。然而，不同版本標志性成果的古代文學教材的課程體系建構模式。均以男性創作為主。菲薄著女性與女性作品。這丟掉了文學發展的一脈，失去文學抒寫情懷的一魂，破壞了文學史發生“現場”的“原生態”，不僅限定了古代文學課程體系深層底蘊的研究，而且不利于和諧社會的營造。
古代文學內在精神所顯現的是人類思想與民族文化的智慧結晶，展現其豐富深厚的創造性，是古代文學課程體系建構培養人才宗旨所在。性別把人分為男性與女性。女性在文學創作上是否有自己的創造性?唐代詩人王建在《寄蜀中薛濤校書》詩中日:“萬里橋邊女校書。枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”《唐才子傳》載:薛濤字洪度，為成都樂妓，居地浣花里，性辯慧，嫻翰墨，通史書，工小詩。元稹使蜀，遂相知相識。元稹返京登翰林，作《寄贈薛濤》詩:“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤。言語巧偷鸚鵡舌。文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆。個個公侯欲夢刀。別后相思隔煙水，菖蒲花發五云高。”其詩贊頌薛濤杰出的文才和口才。待到武元衡人相，奏授秘書郎，有了“女校書”之名。女性名“校書”，始于薛濤。男性，才子。女性，只能謔稱為掃眉才子。
掃眉才子不遜色于才子，為何古代文學課程體系菲薄女性?傳統觀念起著不良影響。《詩經·小雅·斯干》詩日:“大人占之，維熊維羆，男子之祥;維虺維蛇，女子之祥。乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇。室家君王。乃生女子。載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。”《周禮》有太卜之官，掌占夢。太卜占夢有熊羆之象。是生男的吉兆。有虺蛇之象，是生女的兆頭。生了男孩睡在床上，穿著華美的衣裳，帶著精工細做的玉璋，聲音肅然洪亮，紅色的蔽膝耀眼輝煌，成人后將是一家之長，邦國之王。生了女孩就讓她睡在鋪席的地上，穿的衣裳由包嬰兒的被子改做的，身上佩物是陶制的紡錘，只能講些釀酒做飯的家務事。從著裝服飾的現實待遇到人生未來的安排，男性女性有著天壤之別，從離開母體的那一刻起，性別鎖定男女的社會地位。 中國是農業大國，自然經濟的思維定勢鮮明地印著男尊女卑的傳統，男性在相當長的歷史階段里壟斷著人類文明的各個方面。今天雖然進入社會主義初級階段，雖然主張“男女平等”，但根深蒂固的傳統觀念不能隨著舊制度的滅亡而完全走進墳墓，古代文學課程體系以男性為主體也在情理之中，如果說上個世紀女性作家與作品難能躋身古代文學課程體系情有可原，那么新世紀沒有大變化，便是人為的遮蔽與歷史的誤區。上個世紀八十年代以來，西方女性主義理論的滲透，女性研究逐漸成為全球學術界關注的熱點，中國女性文學研究也浮出地表。不僅走向，而且形成富于特色的學術領域。面對文學類的學術研究的前沿動態，古代文學精品課程如果仍然重復著敘述視角為男性的教學內容，必將重蹈覆轍，精品課程勢必與一般課程沒有什么區別，使用教材所表述的教學內容必然滯后。
二、古代文學課程體系改革顯現應用型人才培養的教學特色
改革課程體系，更新教學內容，使教學有著時代氣息，適宜現代經濟社會發展的需要。僅有緊迫感是不夠的，必須結合學校的辦學層次與辦學定位，結合學生的實際，通過課程教學的實踐來實施。而課程設置不是隨心所欲安排的，課程是依據專業的培養目標、教學目的與專業所在的學科門類及其結構開設的。有學期的順序與課時的分配。任何一門課程的培養目標必須依靠每一堂課、每一次親手操刀等教學環節所構成的教學過程的實施得以實現。換言之，精品課的建設也必須通過章節的教學，為學生提供由章節構成的知識體系與教學內容，通過現代現代教育技術手段與靈活多校的教學方式，讓學生受到最好的教育。從而顯現出人才培養的教學特色。
何謂“應用型”人才?對其內涵的理解，學術界各有各有看法，不同類型不同層次的高校各有的理解。比較認同的看法:應用型人才就是高校培養出的人才能夠應用客觀規律， 為社會謀取直接利益或日社會效益。換言之，高校根據社會實際需要。培養面向實際，掌握一定理論，具有多面適應才能，將所學知識進行相應的成果轉化，可以解決實際問題。應用型人才培養目標要求課程應以有利于學生成長與個性發展為出發點，改變課程內容陳舊、分割過細與簡單拼湊的狀況。溝通精品課程的“一流”標準與應用型人才培養目標要求，對地方高校精品課程建設來說，都是必須面對的問題。12I從古代文學課程性質而言，改革課程體系更謂勢在必行。
古代文學課程是2003年立項的校級、省級精品課的，在課程教學中，注重采用“歷史追溯法”，教師系統地講授古代文學的經典作家與作品，讓學生回到過去，以作家、作品為線索，設身處地地感受與思考:如何我們處在當時會怎么做?特別是“男尊女卑”封建制度下，女性如何“突圍”呢?世人了解的古代女性作家常舉的是與秦觀、黃庭堅齊名的李清照，李清照僅因身在重病中所依非人而離婚事，便有穢言而不能進入正史。與李清照并稱“雋才”的朱淑真，作《自責》詩曰:“女子弄文誠可罪，哪堪詠月更吟風。磨穿鐵硯非吾事。繡折金針卻有功。”在客觀遭遇北宋滅亡與主觀遭遇婚姻不幸、愛情追求不幸的社會苦難和人生苦難中，反其義而用之，將男性磨穿鐵硯的文學功名視為自己主體意識的覺醒。奔涌的詩情傾泄而出。“春暖長江水正清，洋洋得意漾渡生。非無欲透龍門志。只侍新雷震一聲。”(《春日亭上觀魚》)剛直的個性、橫溢的才華，迫使她的追求與“餓死事小，失節事大”的理學意識形成尖銳的矛盾沖突，緲小的個體生命的存在價值被強大的傳統勢力擠壓到絕路上，她只有投水而死。胡文楷先生的《歷代婦女著作考》，列出中國古代女性作家有4000余位，其中不遜色于李清照、朱淑真的閨秀何止百計。古代“才女”的不幸遭際與今天女大學生所遇的挫折相論。何足道哉?
省級精品課程的古代文學課程體系改革，打破“男權中心”的話語對文學話語權力的壟斷，確立古代文學課程體系觀念的多元化與敘述視角的多樣化。古代文學課程不再是單調的男性心靈抒寫，女性悲怨的吟唱。課程內容的充實、活脫，激發學生的極大興趣，而且對人的素質教育、營造和諧起著不可估量的潛移默化的作用。建設中的省級精品課。古代文學課程體系改革的教學內容既在課堂教學上有著生動的體現，也在網站建設上有著精彩設置與凸現。古代文學網站不僅有蘊含課程知識體系的140個多媒體教學課件，有與課程教學相匹配的幾千張生動人物畫像圖片或考古實物的網絡資源，而且開設“區域文化”、“學生習作”、“文學天地”欄目，上傳著載學生各類文章近幾百篇(首)，其中近半數是以女性為寫作對象的。從課程內容體系到教學實踐，顯現出應用型人才培養的教學特色。
參考文獻
第7篇：中國古代史試題范文
關鍵詞： 高考 試題研究 備考思路
一、2016年全國高考歷史試卷回顧與簡析
總體特點：傳承之下再創新，平穩之中求轉型。
1.穩定和出新。
與2014、2015年試卷相比，2016年高考文綜歷史卷在試卷的形式和呈現方式，以及考查的知識、能力、思想內涵上呈現出延續性和穩定性，有利于中學歷史的教學和學生的應考，也有利于保證考試的信度和效度。在穩定的同時，試卷也有一定程度的出新，如借助于當前的考古成就，考查歷史的史學方法。再如37題第3問，為學生和教師所熟悉的“解讀”類型的問題，在基本保持原有框架的前提下，與以往不同的是，列出了不同的觀點，考查學生的判斷和評析能力，進一步增加了試題的開放性，體現了貼近學生的特點。
2.整體設計結構平衡。
試題注重整體設計，以重大歷史事件、現象為載體，構建學生的認知框架。試卷力圖對一些歷史問題進行古今中外多角度多層次的貫穿和呈現，把中國史與世界史置于人類文明演進的總體框架中加以反思與考察。這一整體設計的思路有助于學生認識人類社會發展的統一性和多樣性，汲取人類創造的優秀文明成果，進一步形成開放的世界意識，提升人文素養。
試卷的整體結構比較平衡，基本反映了中學歷史教學的結構和內容，中國古代史、中國近現代史和世界史近似于歷年的歷史試卷結構比例。涉及了中學歷史教學中的許多重大問題和主干知識，有助于中學歷史教學的穩定。由于增強了中國傳統文化的考查力度，試卷對中國古代史部分試題的分量有所提升，以往的中國古代史分數在24分以下，2016年達到28分。
3.強調能力立意，注重獨立思考。
試卷注重對歷史學科思想和方法的考查，在考查學生的學科知識和諸方面能力的同時，試卷比較明確地突出了對學生獨立思考能力的考查。在選擇題方面，延續往年做法，通過設置多種新情境考查考生對歷史的理解能力，以及分析和解決問題的能力，考生需要分析新情境，靈活運用所學知識與學科基本方法，進行獨立思考得出結論。在5個非選擇題目中，有37題第3問和40題第1問呈現這一特點，超過往年數量，加大了能力測試的力度，有利于不同層次學生的發揮，對中學歷史教學有一定的導向作用。
二、2017年歷史備考思路
指導思想：以“導向正確、方法科學、全面扎實、訓練高效”為指導，以學生為中心，立足基礎，強化主干，尤其重視培養靈活運用歷史知識、進行知識遷移和解決問題的能力。
1.合理安排復習進度：延續三輪復習的模式。
一輪復習：（2016年4月―2017年2月）目標――單元突破，夯基提能。
二輪復習：（2017年2月―2017年4月下旬）目標――通史復習，融會貫通。
三輪復習：（2017年4月下旬―2017年5月底）目標――回歸考點，由學變考。
2.夯實基礎，構建體系，強化落實。
由“點”及面，實現知識的結構化；重視單元復習，揭示歷史的階段特征；以縱橫聯系法構筑立體的知識體系。
3.突出歷史學科核心素養的培養。
歷史學科核心素養包括：時空觀念（要將所認識的史事置于具體的時空條件下進行考察）；史料實證（對史事的推理和論證必須依據可靠的史料作為證據）；歷史理解（要從歷史實際的角度客觀地看待和理解過去的事情）；歷史解釋（對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力）；歷史價值觀（對歷史事實判斷與價值判斷的辯證統一及價值取向）。通過對歷史學科素養的培養，從而建構正確的歷史認識。
4.強化學生的主體地位和歷史探究能力。
一是資料精心選用；二是加強檢查督促；三是鼓勵學生質疑；四是倡導合作學習；五是制作思維導圖。
5.加強題型訓練，提高解題能力。
高考歷史三大題型：
選擇題（第24―35題）
材料解析題（第40題和選做題）
開放性試題（第41題）
選擇題的突出特點是：專業化程度高；閱讀難度大；思維考查環節多；主干知識考查摳細節；題肢之間干擾性大。如何做好選擇題，這就要求考生知識儲備要扎實，認真審題是關鍵，勤練精思不可少。
對于選裉庥惺大判斷方法：（1）常識判斷；（2）時間判斷；（3）空間判斷；（4）概念判斷；（5）史實判斷；（6）邏輯判斷；（7）規律判斷；（8）階段判斷；（9）程度判斷；（10）數據判斷。
考生在完成選擇題時也應注意十大“陷阱”設置方式：（1）以偏概全；（2）主次顛倒；（3）因果倒置；（4）張冠李戴；（5）魚目混珠；（6）正逆顛倒；（7）舍本求末；（8）似是而非；（9）答非所問；（10）添枝加葉。
材料解析題（第40題和選做題）的命題特點是：堅持“小切口，大跨度”，或古今貫通，或中外關聯，與社會熱點有所牽連，圍繞某一歷史事物呈現宏大的時空格局，考察學科體系中的背景、原因、特征、影響等內容。
材料解析題解題步驟：
第一步：讀（四讀），即按照順序讀題引、讀設問、讀出處、讀正文。
第二步：審（二審），即審分值――確定要點數量；審設問――“三定法”（定向、定法、定位）。
第三步：答，即答案要“四化”――要點化；精準化；段落化；整潔化。
例2016年高考新課標全國乙卷第40題
1）根據材料一并結合所學知識，概括近代以來全球國
（定向詞） （定法詞）
際人口遷移的基本趨勢。
（定位詞）
2）根據材料一、 二并結合所學知識，指出16世紀及形成
（定向詞） （定法詞）
的主要原因。
（定位詞）
開放性試題（第41題）的解題思路：一是了解試題類型，明確觀點，有的放矢。對于歷史探討題：觀點判斷+論證評價；對于歷史闡釋題：觀點提煉+闡釋說明。二是找準關鍵詞語，理順思路，有格有式。對于歷史探討題：常見行為動詞為“評述”、“評論”、“評析”等。答題步驟一般為三步：①材料觀點“是什么”；②我的觀點“怎么樣”；③論證過程“為什么”；對于歷史闡釋題：常見行為動詞為“說明”、“闡述”（闡明并論述）。答題步驟一般為兩步：①材料觀點“是什么”；②論證過程“為什么”。
6.將精選精講精練落到實處。
（1）精心選題：①側重歷年真題；②側重培養歷史思維能力方面的內容；③側重考點、難點、易混點；④側重與社會重大現實問題有關聯的題目。
（2）精心批改：逢練必改，逢改必批，落實兩個“凡是”：凡是發給學生的習題，教師必須先認真做一遍；凡是發給學生的習題，教師必須全批全改。
（3）精心講評：模式是“自查自糾――精評新練――查缺補漏――總結反思”。
參考文獻：
[1]黃文欽.略論高考文科綜合能力測試下的高三歷史科復習[J].福建教育學院學報，2003（5）.
[2]王百姓.淺談高中歷史復習方法的幾點體會[J].江西教育，2012（21）.
[3]陳偉國.基于高中新課程的歷史復習策略[J].中學歷史教學，2008（1）.
[4]姬秉新，李稚勇，趙亞夫.理解與實踐高中歷史新課程――與高中歷史教師的對話[M].北京：高等教育出版社，2010.權威：教育部命題專家詳解2016高考各科試題（搜狐―高考―備考策略）.
[5]全日制普通高級中學歷史教學大綱.中華人民共和國教育部制定（2002年5月）.
第8篇：中國古代史試題范文
一、關于試卷結構的調整
為了適應高考的全面改革和加強能力考查的需要，今年的歷史命題注重吸收以往經驗和近年研究題型考查功能的成果，對部分題型在試卷中所占的比例作了適度的調整，即進一步壓縮了難以考查歷史思維的填空題，適當增加了客觀性強又較能體現歷史思維考查的多項選擇題。同時，對材料解析的考查進一步向選擇題延伸，共有5道選擇題計10余分旨在考查學生對歷史材料辨析的水平，從而在事實上擴大了試卷考查材料解析題型范圍和分數比重并增強了材料解析的客觀性。
近3年試卷題型結構的變化
對于試卷長度的調整，今年主要是增加了試題的文字閱讀量。去年考生答卷需要閱讀試題約3890字（不含標點符號），平均每分鐘要閱讀33字；而今年考生答卷需要閱讀試題約4590字，平均每分鐘閱讀39字，其閱讀量比去年增加了18%。從1993-1995年題型結構變化的軌跡看，試題數量則趨于穩定。從近兩年試題答案字數總量看，今年考生答題需要書寫字符約1670個，平均每分鐘寫14字，同去年無異。根據上述統計數字分析，在不增加題目數量和答題書寫量的前提下，適當增加試題的閱讀量，其意義在于有利于加強試卷的學科特點和對考生理解歷史知識的水平與能力的考查。今年試題閱讀量的增加集中在選擇題部分，說明選擇題考查能力的力度已有較大加強。另外，今年材料解析題的答案字數明顯減少，有利于閱卷操作，減少評分誤差和提高評分者信度。但是，問答題的參考答案字數反而有較大增加，這又不利于閱卷操作和減少評分誤差，從而影響了評分者信度。
近兩年試題字數和答案字符數之比較
從題型結構、試題內容以及參考答案來看，今年的歷史命題還刻意調整了試卷的難度結構。這就是適當提高卷Ⅰ的難度而盡量降低卷Ⅱ的難度。在卷Ⅰ中，單項選擇題的難度提高幅度較大，往年的單選題多為送分題，能力要求偏低，今年則明顯提高了能力要求；多項選擇題由于考查材料辨析和概念理解的比重增加，其難度也略有提高。在卷Ⅱ中，填空題的難度和去年比相差不大；材料解析題的難度比去年有較大提高，試題雖然注意降低閱讀難度，盡量減少閱讀障礙，但由于其考心向材料本身轉移，主要考查考生對材料的理解領會和信息提煉，使得不少考生還不適應，再加上有些問題設計要求過高，因而其整體難度發生了較大變化；問答題的難度從題目本身看有明顯下降，主要原因是試題減少了理論概括與闡述的要求，降低了能力考查的層次，但由于問題比較具體瑣碎，答案要點繁多且在中學課本上少有直接表述，主要靠考生自己分析、歸納，這也大大增加了閱卷難度，因而在客觀上沒能使試題難度降低多少。通過上述調整，中等難度的試題和問題在試卷中的比重增加，這對于增強對學科能力的考查，提高試題的區分度，還是比較有利的。
另外，今年的命題技巧和試卷設計水平又有新的提高，如在反向選擇題的否定詞語下加上重點號以示提醒；把每個材料解析題和問答題分別獨立排在一頁試卷上，這樣既方便了考生答卷，又方便了閱卷評分。
二、關于學科知識的變化
今年的歷史試卷，根據目前高中教學內容的變化，對各部分內容的考查比例作了較大調整，主要是取消了世界古代史，并相應提高了中國近現代史和世界近現代史的考查比例，即分別由過去的35%和30%，提高到40%和35%左右，其中中國現代史即中華人民共和國史的內容增加幅度較大，由去年的4%提高到15%以上。由于世界古代史的取消和近現代史的比例增大，試卷對考試知識范圍的覆蓋面也相應增加。把《考試說明》規定的知識范圍同高中教材的“章”對應起來，今年試題對中學知識的覆蓋率達到60%左右，比去年增加了近20%，高考試題所考查的知識對于中學教學內容保持較高的覆蓋程度，能夠影響中學教師重視基礎知識的教學，對于提高中學教學質量，具有積極意義。
1995年各部分內容考查比例的變化
今年試卷調整了政治、經濟、文化三個方面內容的考查比例，增加了經濟文化史的分量。經濟、文化史的內容由過去的不足30%提高到今年的40%左右，其中經濟史內容提高的幅度較大，在試卷中占40分，比原來超過了1/4；文化史內容盡管在中國和世界近代現代史中被排除在考試范圍之外，僅考查了中國古代史部分，但其在試卷中的比重也超過了10%。在中國古代史試題中，經濟、文化方面的內容分別占了28%和41%，其比重是很高的；在中國近現代史試題中，經濟方面的內容占了近50%；在世界近現代史試題中，經濟方面的內容則涉及很少，還不足5%，其余都是政治方面的內容，這顯然有些比例失調。在高考試卷中充分考慮經濟、文化史的比例，有利于考查考生運用歷史唯物主義觀點觀察和分析問題的能力，也有利于引導中學教師重視經濟史和文化史的教學。
今年試卷針對近年試題理論要求偏高的傾向，調整了對不同層次學科知識考查的比例，注意強調歷史學科特點，突出歷史本身，適當降低理論層次和壓縮對理論思維考查的分量。其中，著重考查歷史事實的試題達105分，占試卷的70%；著重考查歷史概念和觀點的試題約35分，占試卷的23%，這個比例比以往有明顯提高；著重考查理論概括的試題分數只有10分左右，占試卷的7%，而去年則達到15%以上，今年試題對歷史事實考查的比例雖然很高，但主要是著眼于對史實的理解、分析、比較和歸納等，而極少考查死記硬背。從表面上看，試卷對歷史事實的考查加強了，理論要求降低了，但實際上對歷史學科能力尤其是歷史思維能力考查的比重也大大提高了。這在材料解析和問答題中自不必說，在選擇題中，絕大多數題目也都是考查了對歷史事實的理解、分析、比較和歸納等，僅以單項選擇、多項選擇的第1題就可以說明這一點：“《史記·商君列傳》載：‘商君相秦十年，宗室貴戚多怨望’。這主要是因為商鞅變法A.允許工商者入仕為官B.準許土地自由買賣C.承認土地歸私人所有D.規定按軍功授爵賜田”；“半坡氏族和河姆渡氏族的共同之處有A.按血統關系組成B.普遍使用磨制石器C.過著定居生活D.婦女掌握統治權力。”
由于今年的試題強調了對歷史知識理解的考查，因此參考答案（含選擇題的各選項）直接出自中學課本中明確表述的內容進一步減少，所占分值不足70分，為全卷的46%。其中中國古代史部分試題參考答案取自中學課本明確表述的內容有23.5分，占該部分全部答案的59%；中國近現代史有25.5分，占43%；世界近現代史有21分，占40%。這一情況表明，高考命題進一步擺脫了現行中學課本的束縛，試卷考查歷史思維能力的比重大為增加。
另外，今年歷史試卷在考查本學科內容時，注意了同相關學科如政治、地理等的聯系和滲透。這甚至在最不起眼的填空題里都有所體現。如第33題就是間接地考查了遵化和松江兩地在地圖中的位置，而歷史課本里則沒有這個地圖。再如第37題要求考生答出80年代非洲大陸尚未擺脫白人種族主義統治的兩個地區納米比亞和南非，其中當代南非問題歷史課本里根本沒有涉及。
三、關于能力考查的加強
為了增強學科能力考查的目的性和可操作性，今年的《考試說明》對歷史學科的能力考查要求重新作了較為系統和明確的表述，歸納為“再認再現”、“材料處理”、“歷史闡釋”和“文字表達”4個方面共9條。依據《考試說明》，今年的歷史試卷調整了能力考查的結構并進一步增強了考查比重。
1995年歷史試卷能力考查分析
在試卷中，著重考查“再認再現歷史知識”的試題分值近40%，其中要求“再認再現重要的歷史事實、歷史概念和歷史結論”的試題比重較大，占48.5分；要求“再認再現歷史的階級特征、基本線索和發展過程”的試題內容近10分，這類試題在試題中的問題主要分布在選擇、填空和問答題里，并且絕大多數都著重考查了對歷史知識的理解。如選擇題：“下列關于‘地丁銀’的解釋，最準確的是A.取消人頭稅，只征土地稅B.把丁稅平均攤入田賦中，征收統一賦稅C.田賦和丁稅均征收白銀D.按人口和土地的多少統一征收白銀”；問答題：“指出漢武帝在軍事行動、役使百姓和加強思想控制三方面與秦始皇的類似之處”，等等。如果考生對這些歷史知識不理解，是無法正確回答問題的。
在試卷中，著重考查“材料處理”方面能力的試題分值近40分，占全卷的1/4以上。其中只要求“閱讀理解歷史材料”的試題分值有10分左右；要求“對材料進行去偽存真、去粗取精、由表及里的整理，最大限度地獲取有效信息”的試題分值有24分，占了較大比重；要求“充分利用有效信息，并結合所學知識對有關問題進行說明、論證”的試題分值只有5分左右。值得肯定的是，試卷對“材料處理”的考查已經進一步沖破材料解析題的單一形式，在選擇題里有了較大擴展，并表現出較高的命題技術水平。如試卷的最后一道選擇題：“十月革命后，丘吉爾曾組織帝國主義國家武裝干涉蘇俄；1941年蘇德戰爭爆發后，他主張‘給俄國和俄國人以一切可能的援助’；1945年3月，他又發表了鐵幕演說。這些表明A.丘吉爾是資本主義國家利益的忠實衛士B.資本主義國家和社會主義國家可以結盟C.國際關系格局發生了重大變化D.英國政府對社會主義國家的根本立場不斷變化”。這個題目把對“材料處理”和“歷史闡釋”的要求有機地結合起來，多層次地考查了歷史學科能力。
試卷著重考查“歷史闡釋”方面能力的試題分值達53分，占全卷的35%。其中，著重考查“歸納、比較和概括歷史知識”的試題分值所占比重較大，有24.5分，這類試題或問題主要分布在單項選擇題和問答題里，如選擇題“前夕，清政府實行閉關政策的含義是A.禁絕中國對外貿易B.嚴格限制對外交往C.一概排斥西方事物D.封閉邊疆固守疆界”和“國際聯盟和聯合國的共同之處是A.均為帝國主義世界大戰的產物B.初期均為美國所操縱C.成員國都包括了所有大國D.都宣稱維護世界和平與安全”等都比較典型；著重考查“把歷史事件、人物、觀點放在特定歷史條件下進行分析和評價”的試題分值有16.5分，主要集中在問答題里；著重考查“初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現象和歷史事物的本質，闡述歷史發展的規律”的試題分值有12分左右，主要體現在問答題和少數選擇題里，材料解析題里也有一定的要求。
關于“文字表達”能力的考查，試卷沒能作出明確規定，“語言準確，邏輯嚴謹，史論結合”的要求雖然在一些試題中有所體現，并滲透在知識和其他能力的考查之中，但在實際上無法保證試卷對文字表達能力進行全面、有效的考查。
通過上述分析可以看出，今年歷史試卷明顯增加了對歷史知識、歷史材料的理解、分析、綜合、歸納、比較、概括，甚至運用歷史概念進行判斷、推理的考查，要求考查這些歷史思維能力的試題分值超過全卷的3/4左右。同時，注意降低各方面能力考查的層次，減少了高層次能力要求特別是理論要求的分值。這些情況反映了命題專家良好的主觀愿望，即在不斷加強以歷史思維為核心的學科能力考查的同時，適當降低理論層次，保持適中的試題難度，以取得理想的測試效果。
四、關于思想教育的滲透
今年歷史試卷在考查其學科德育功能，體現思想教育性方面，也注意突出了歷史學科特點。許多試題不僅注意在知識的考查中自覺滲透國情教育、愛國主義教育、革命傳統教育和優良文化傳統教育、歷史唯物主義教育等，而且將這些教育內容特別是歷史唯物主義教育內容滲透到對學科能力尤其是思維能力的考查之中，體現了對考生思想認識水平和政治覺悟的深層次考查。關于這一點，在選擇題、材料解析題和問答題里都有普遍反映。例如，選擇題“之所以是中國農民戰爭的高峰，最主要是因為A.其規模和延續時間均屬空前B.建立了與清政府對立的政權C.制定了比較完整的革命綱領D.對封建王朝的打擊空前沉重”和“1956年底，的實現標志著我國A.過渡時期的總任務提前完成B.已經由農業國轉變為工業國C.開始進入社會主義初級階段D.國內主要矛盾發生了變化”；材料解析題第38題中的兩問“應如何理解材料三（馬克思語錄）的內容？”“指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？”問答題第42題“建國以來，我國農村生產關系的變革或調整經歷了哪幾個步驟？……你認為在制定經濟政策時應遵循什么原則？”等等。
第9篇：中國古代史試題范文
一、關于試卷結構的調整
為了適應高考的全面改革和加強能力考查的需要，今年的歷史命題注重吸收以往經驗和近年研究題型考查 功能的成果，對部分題型在試卷中所占的比例作了適度的調整，即進一步壓縮了難以考查歷史思維的填空題， 適當增加了客觀性強又較能體現歷史思維考查的多項選擇題。同時，對材料解析的考查進一步向選擇題延伸， 共有5道選擇題計10余分旨在考查學生對歷史材料辨析的水平，從而在事實上擴大了試卷考查材料解析題型范圍 和分數比重并增強了材料解析的客觀性。
表1 近3年試卷題型結構的變化
（附圖 {圖}）
對于試卷長度的調整，今年主要是增加了試題的文字閱讀量。去年考生答卷需要閱讀試題約3890字（不含 標點符號），平均每分鐘要閱讀33字；而今年考生答卷需要閱讀試題約4590字，平均每分鐘閱讀39字，其閱讀 量比去年增加了18%。從1993-1995年題型結構變化的軌跡看，試題數量則趨于穩定。從近兩年試題答案字數總 量看，今年考生答題需要書寫字符約1670個，平均每分鐘寫14字，同去年無異。根據上述統計數字分析，在不 增加題目數量和答題書寫量的前提下，適當增加試題的閱讀量，其意義在于有利于加強試卷的學科特點和對考 生理解歷史知識的水平與能力的考查。今年試題閱讀量的增加集中在選擇題部分，說明選擇題考查能力的力度 已有較大加強。另外，今年材料解析題的答案字數明顯減少，有利于閱卷操作，減少評分誤差和提高評分者信 度。但是，問答題的參考答案字數反而有較大增加，這又不利于閱卷操作和減少評分誤差，從而影響了評分者 信度。
表2 近兩年試題字數和答案字符數之比較
（附圖 {圖}）
從題型結構、試題內容以及參考答案來看，今年的歷史命題還刻意調整了試卷的難度結構。這就是適當提 高卷Ⅰ的難度而盡量降低卷Ⅱ的難度。在卷Ⅰ中，單項選擇題的難度提高幅度較大，往年的單選題多為送分題 ，能力要求偏低，今年則明顯提高了能力要求；多項選擇題由于考查材料辨析和概念理解的比重增加，其難度 也略有提高。在卷Ⅱ中，填空題的難度和去年比相差不大；材料解析題的難度比去年有較大提高，試題雖然注 意降低閱讀難度，盡量減少閱讀障礙，但由于其考心向材料本身轉移，主要考查考生對材料的理解領會和 信息提煉，使得不少考生還不適應，再加上有些問題設計要求過高，因而其整體難度發生了較大變化；問答題 的難度從題目本身看有明顯下降，主要原因是試題減少了理論概括與闡述的要求，降低了能力考查的層次，但 由于問題比較具體瑣碎，答案要點繁多且在中學課本上少有直接表述，主要靠考生自己分析、歸納，這也大大 增加了閱卷難度，因而在客觀上沒能使試題難度降低多少。通過上述調整，中等難度的試題和問題在試卷中的 比重增加，這對于增強對學科能力的考查，提高試題的區分度，還是比較有利的。
另外，今年的命題技巧和試卷設計水平又有新的提高，如在反向選擇題的否定詞語下加上重點號以示提醒 ；把每個材料解析題和問答題分別獨立排在一頁試卷上，這樣既方便了考生答卷，又方便了閱卷評分。
二、關于學科知識的變化
今年的歷史試卷，根據目前高中教學內容的變化，對各部分內容的考查比例作了較大調整，主要是取消了 世界古代史，并相應提高了中國近現代史和世界近現代史的考查比例，即分別由過去的35%和30%，提高到40%和 35%左右，其中中國現代史即中華人民共和國史的內容增加幅度較大，由去年的4%提高到15%以上。由于世界古 代史的取消和近現代史的比例增大，試卷對考試知識范圍的覆蓋面也相應增加。把《考試說明》規定的知識范 圍同高中教材的“章”對應起來，今年試題對中學知識的覆蓋率達到60%左右，比去年增加了近20%，高考試題 所考查的知識對于中學教學內容保持較高的覆蓋程度，能夠影響中學教師重視基礎知識的教學，對于提高中學 教學質量，具有積極意義。
表3 1995年各部分內容考查比例的變化
（附圖 {圖}）
今年試卷調整了政治、經濟、文化三個方面內容的考查比例，增加了經濟文化史的分量。經濟、文化史的 內容由過去的不足30%提高到今年的40%左右，其中經濟史內容提高的幅度較大，在試卷中占40分，比原來超過 了1/4；文化史內容盡管在中國和世界近代現代史中被排除在考試范圍之外，僅考查了中國古代史部分，但其在 試卷中的比重也超過了10%。在中國古代史試題中，經濟、文化方面的內容分別占了28%和41%，其比重是很高的 ；在中國近現代史試題中，經濟方面的內容占了近50%；在世界近現代史試題中，經濟方面的內容則涉及很少， 還不足5%，其余都是政治方面的內容，這顯然有些比例失調。在高考試卷中充分考慮經濟、文化史的比例，有 利于考查考生運用歷史唯物主義觀點觀察和分析問題的能力，也有利于引導中學教師重視經濟史和文化史的教 學。
今年試卷針對近年試題理論要求偏高的傾向，調整了對不同層次學科知識考查的比例，注意強調歷史學科 特點，突出歷史本身，適當降低理論層次和壓縮對理論思維考查的分量。其中，著重考查歷史事實的試題達10 5分，占試卷的70%；著重考查歷史概念和觀點的試題約35分，占試卷的23%，這個比例比以往有明顯提高；著重 考查理論概括的試題分數只有10分左右，占試卷的7%，而去年則達到15%以上，今年試題對歷史事實考查的比例 雖然很高，但主要是著眼于對史實的理解、分析、比較和歸納等，而極少考查死記硬背。從表面上看，試卷對 歷史事實的考查加強了，理論要求降低了，但實際上對歷史學科能力尤其是歷史思維能力考查的比重也大大提 高了。這在材料解析和問答題中自不必說，在選擇題中，絕大多數題目也都是考查了對歷史事實的理解、分析 、比較和歸納等，僅以單項選擇、多項選擇的第1題就可以說明這一點：“《史記·商君列傳》載：‘商君相秦 十年，宗室貴戚多怨望’。這主要是因為商鞅變法 A.允許工商者入仕為官 B.準許土地自由買賣 C.承認土 地歸私人所有 D.規定按軍功授爵賜田”；“半坡氏族和河姆渡氏族的共同之處有 A.按血統關系組成 B.普 遍使用磨制石器 C.過著定居生活 D.婦女掌握統治權力。”
由于今年的試題強調了對歷史知識理解的考查，因此參考答案（含選擇題的各選項）直接出自中學課本中 明確表述的內容進一步減少，所占分值不足70分，為全卷的46%。其中中國古代史部分試題參考答案取自中學課 本明確表述的內容有23.5分，占該部分全部答案的59%；中國近現代史有25.5分，占43%；世界近現代史有21分 ，占40%。這一情況表明，高考命題進一步擺脫了現行中學課本的束縛，試卷考查歷史思維能力的比重大為增加 。
另外，今年歷史試卷在考查本學科內容時，注意了同相關學科如政治、地理等的聯系和滲透。這甚至在最 不起眼的填空題里都有所體現。如第33題就是間接地考查了遵化和松江兩地在地圖中的位置，而歷史課本里則 沒有這個地圖。再如第37題要求考生答出80年代非洲大陸尚未擺脫白人種族主義統治的兩個地區納米比亞和南 非，其中當代南非問題歷史課本里根本沒有涉及。
三、關于能力考查的加強
為了增強學科能力考查的目的性和可操作性，今年的《考試說明》對歷史學科的能力考查要求重新作了較 為系統和明確的表述，歸納為“再認再現”、“材料處理”、“歷史闡釋”和“文字表達”4個方面共9條。依 據《考試說明》，今年的歷史試卷調整了能力考查的結構并進一步增強了考查比重。
表4 1995年歷史試卷能力考查分析
（附圖 {圖}）
在試卷中，著重考查“再認再現歷史知識”的試題分值近40%，其中要求“再認再現重要的歷史事實、歷史 概念和歷史結論”的試題比重較大，占48.5分；要求“再認再現歷史的階級特征、基本線索和發展過程”的試 題內容近10分，這類試題在試題中的問題主要分布在選擇、填空和問答題里，并且絕大多數都著重考查了對歷 史知識的理解。如選擇題：“下列關于‘地丁銀’的解釋，最準確的是 A.取消人頭稅，只征土地稅 B.把丁 稅平均攤入田賦中，征收統一賦稅 C.田賦和丁稅均征收白銀 D.按人口和土地的多少統一征收白銀”；問答 題：“指出漢武帝在軍事行動、役使百姓和加強思想控制三方面與秦始皇的類似之處”，等等。如果考生對這 些歷史知識不理解，是無法正確回答問題的。
在試卷中，著重考查“材料處理”方面能力的試題分值近40分，占全卷的1/4以上。其中只要求“閱讀理解 歷史材料”的試題分值有10分左右；要求“對材料進行去偽存真、去粗取精、由表及里的整理，最大限度地獲 取有效信息”的試題分值有24分，占了較大比重；要求“充分利用有效信息，并結合所學知識對有關問題進行 說明、論證”的試題分值只有5分左右。值得肯定的是，試卷對“材料處理”的考查已經進一步沖破材料解析題 的單一形式，在選擇題里有了較大擴展，并表現出較高的命題技術水平。如試卷的最后一道選擇題：“十月革 命后，丘吉爾曾組織帝國主義國家武裝干涉蘇俄；1941年蘇德戰爭爆發后，他主張‘給俄國和俄國人以一切可 能的援助’；1945年3月，他又發表了鐵幕演說。這些表明 A.丘吉爾是資本主義國家利益的忠實衛士 B.資本 主義國家和社會主義國家可以結盟 C.國際關系格局發生了重大變化 D.英國政府對社會主義國家的根本立場 不斷變化 ”。這個題目把對“材料處理”和“歷史闡釋”的要求有機地結合起來，多層次地考查了歷史學科能 力。
試卷著重考查“歷史闡釋”方面能力的試題分值達53分，占全卷的35%。其中，著重考查“歸納、比較和概 括歷史知識”的試題分值所占比重較大，有24.5分，這類試題或問題主要分布在單項選擇題和問答題里，如選 擇題“前夕，清政府實行閉關政策的含義是 A.禁絕中國對外貿易 B.嚴格限制對外交往 C.一概排 斥西方事物 D.封閉邊疆固守疆界”和“國際聯盟和聯合國的共同之處是 A.均為帝國主義世界大戰的產物 B.初期均為美國所操縱 C.成員國都包括了所有大國D.都宣稱維護世界和平與安全”等都比較典型；著重考查 “把歷史事件、人物、觀點放在特定歷史條件下進行分析和評價”的試題分值有16.5分，主要集中在問答題里 ；著重考查“初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現象和歷史事物的本質，闡述歷史發 展的規律”的試題分值有12分左右，主要體現在問答題和少數選擇題里，材料解析題里也有一定的要求。
關于“文字表達”能力的考查，試卷沒能作出明確規定，“語言準確，邏輯嚴謹，史論結合”的要求雖然 在一些試題中有所體現，并滲透在知識和其他能力的考查之中，但在實際上無法保證試卷對文字表達能力進行 全面、有效的考查。
通過上述分析可以看出，今年歷史試卷明顯增加了對歷史知識、歷史材料的理解、分析、綜合、歸納、比 較、概括，甚至運用歷史概念進行判斷、推理的考查，要求考查這些歷史思維能力的試題分值超過全卷的3/4左 右。同時，注意降低各方面能力考查的層次，減少了高層次能力要求特別是理論要求的分值。這些情況反映了 命題專家良好的主觀愿望，即在不斷加強以歷史思維為核心的學科能力考查的同時，適當降低理論層次，保持 適中的試題難度，以取得理想的測試效果。
