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曹文軒已經(jīng)習(xí)慣了那樣的濕潤的空間。現(xiàn)如今，他雖然生活在都市，但那個(gè)空間卻永恒地留存在了他的記憶中。于是曹文軒根據(jù)自己的親身感受和經(jīng)歷，在1995年開始創(chuàng)作小說《草房子》。下面是小編整理的關(guān)于最新曹文軒草房子讀后感，歡迎閱讀!
最新曹文軒草房子讀后感1那是一片怎樣的油麻地?“美”“力”“真”的夢想在其中回蕩。
那是一群怎樣的孩子?在他們的身上刻映著天真、幼稚和善良，散發(fā)著優(yōu)秀的民族情懷。桑桑就是這樣的一個(gè)少年，他的淘氣、富于幻想和不諳世事就像一輪旭日朝陽。他跳著、蹦著、笑鬧著，簡直就是精靈的化身。紙?jiān)虏煌谏Ｉ＃堅(jiān)率且粋€(gè)美好的女孩，她是美的象征，她純凈如雪，飄逸如風(fēng)，含著淡淡的憂郁，淺淺的酸辛。她神秘的身世與超脫世俗的書卷氣使得更加的美輪美奐。
那是一群怎樣的大人?當(dāng)野風(fēng)吹響著葉子散發(fā)香的苦艾，秦大奶奶的形象也就忽影忽現(xiàn)。秦大奶奶喜歡艾，她說，艾好，艾干凈，艾有藥味，夏天這兒沒有蚊子，也沒有蒼蠅。秦大奶奶愛這塊土地，她寧愿露宿也不愿離開它，那是她和她的丈夫秦大幾十年的心血換來的。在這幾十年里，他們沒有白天和黑夜，沒有陰天與晴日，沒有炎熱與寒冷，他們對(duì)痛苦變得麻木起來，但他們唯一的幸福就是做著土地的夢。
幾十年啊!他們終于在這片土地的中央蓋了一幢草房，一地的麥子在和風(fēng)中一日一日的綠著，未等到收獲的五月，秦大在田埂上永遠(yuǎn)的睡著了。這塊土地是秦大奶奶一生要保護(hù)的!當(dāng)?shù)弥@塊土地要辦學(xué)時(shí)，她不肯，不準(zhǔn)，她不愿離開，死也不要，所以她倚著自己老眼昏花，拄著拐杖，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多;她把學(xué)校的瓜、豆莢摘去扔到大河里;她養(yǎng)了一群雞鴨鵝，讓它們在學(xué)校里亂竄。她的行為舉動(dòng)很單純、幼稚，她只想證明，這塊土地是我的!
當(dāng)他被強(qiáng)行抬走時(shí)，她沒有做任何掙扎，乖乖地躺在門板上，甚至連叫喚都不叫喚一聲，秦大奶奶是被扶到椅子上的她的樣子使人相信，這一回，她已經(jīng)不得不接受事實(shí)了。可是晚上，艾地中央，秦大奶奶蜷曲著身子，臥在艾叢中，她是如此的熱愛這片土地啊!當(dāng)他救了一個(gè)女孩時(shí)，這一切都變了，油麻地的人們接受了她，她也接受了油麻地的人們。
本以為這樣可以相安無事的過日子，但在黃昏時(shí)分，秦大奶奶與油麻地的人們永遠(yuǎn)的分別了，而僅僅是因?yàn)閾煲恢宦渌挠吐榈匦W(xué)的南瓜。劇情雖然詼楷和滑稽，但從中透露著人生的苦澀。老人的葬禮很壯觀，是油麻地里有史以來從未有過的，油麻地小學(xué)的老師和孩子們，一個(gè)挨著一個(gè)排著，竟有一里多長……
《草房子》就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜像歲月一樣綿綿流長，越品越香!
最新曹文軒草房子讀后感2利用雙休日的時(shí)間，看完了《草房子》。心里頭有種什么感受，無法用什么詞來形容。準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是震撼，一種美的震撼，美的心痛吧。
說實(shí)話，這本書我買了很久了，一直沒有認(rèn)認(rèn)真真的去看它，當(dāng)初買的時(shí)候也是聽了別人的話才買的，我把它擱在書架上，寫完作業(yè)后，就去書架前看看，翻翻。不經(jīng)意間，注意到了《草房子》，才想起，原來這書我還沒有看完呢。所以就立刻捧讀起來，兩天就讀完了。
這是一部講究品位的少年長編小說。
寫了一個(gè)善良，天真的男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事。讓人從中不為人知的感嘆，從中受到啟發(fā)。
草房子，它本身就是那么原生態(tài)，純自然的東西，根根乳白色的閃閃發(fā)亮的茅草全部來自于海灘的自然中，“受著海風(fēng)的吹拂與毫無遮擋的陽光的暴曬”柔軟，韌性，密實(shí)，“冬天是溫暖的，夏天是涼爽的”，它是原始的，又透出一派古樸來。現(xiàn)在到處都是水泥鋼筋混凝土速成的框架樓房，別說“冬暖夏涼”反而是“冬冷夏涼”，只能靠先進(jìn)的空調(diào)來急救酷暑嚴(yán)寒，而窗外排出的熱量，汽車尾氣的熱量又充斥在現(xiàn)時(shí)的天空，更加的燥熱反常。
書中主要是縈繞于心中的是“草房子”的孩子在遭遇苦難時(shí)的默默承受苦難的堅(jiān)韌的毅力美。
桑桑，小說中一個(gè)貫串始終的主人公，他的獨(dú)特，他那種隱隱的普愛之心處處給苦難中的朋友以無形的力量。他，支撐起油麻地孩童世界的一片天空，注定他在“一大片金色”的草房子中走出疾病走出油麻地走向“那只巨大的旋轉(zhuǎn)著的花環(huán)”……
紙?jiān)拢粋€(gè)很可憐的小女孩，和奶奶在一起孤苦伶仃的。但很堅(jiān)強(qiáng)，一路堅(jiān)持走了過來。
細(xì)馬，雖然以前不找邱二媽的喜歡，但在經(jīng)歷了一場水災(zāi)之后，重新又回去了，扛起了一個(gè)家庭，自己則作了一個(gè)牧羊少年。
還有杜小康……
我喜歡這本書，不僅因?yàn)槟怯迫坏墓P調(diào)，那流水般的敘述。還有書中那一首首純真的童謠。它們的出現(xiàn)，猶如在一幅畫卷上添加了繽紛色彩。
最新曹文軒草房子讀后感3我是城里的孩子，整日在嬌生慣養(yǎng)中度過，不了解外面的世界，甚至有一點(diǎn)小脾氣，總愛以自我為中心。讀了曹文軒的《草房子》后，我才了解到鄉(xiāng)下孩子的生活和最純潔的友誼。
桑桑是這個(gè)故事的主人公，他是一個(gè)調(diào)皮、善良、具有同情心的一個(gè)小男孩，他叫了許多和他年齡相仿的好朋友：文靜聰明的紙?jiān)隆⑾氆@得別人尊重的陸鶴、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撐起家庭重?fù)?dān)的細(xì)馬，個(gè)個(gè)都是勇敢的。
鄉(xiāng)下的孩子們都很淘氣，動(dòng)不動(dòng)就要打架，來回拋磚頭，在我看來非常危險(xiǎn)，特別隨便，但是，所有的孩子都是那么純真，那么可愛。
用詩一般美麗的語言，為我們描繪了一副百看不厭的江南水墨畫：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩……
純凈的美。文弱、恬靜、清純、柔和的紙?jiān)拢粌H學(xué)習(xí)好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一顰一笑，都蘊(yùn)含著巨大的能量，感染和改變著周圍的每一個(gè)人，仿佛是真善美的化身。
陸鶴是個(gè)禿頂?shù)暮⒆樱３１蝗藨蚺扂Q十分苦惱，孤獨(dú)，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放棄對(duì)自己尊嚴(yán)的守護(hù)，勇敢的承擔(dān)了學(xué)校參加匯演的禿頭角色，并出色的完成了任務(wù)，讓同學(xué)和老師對(duì)他刮目相看。
杜小康家曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里，但是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)成績名列前茅的他，不得不輟學(xué)在家，和父親一起到離家很遠(yuǎn)的大蘆蕩里去放鴨。
杜小康，他沒有自己憐憫自己，更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。杜小康的故事告訴我，富有的時(shí)候，不能浪費(fèi)，不能高傲自大，貧窮的時(shí)候，也不要自卑，盡自己所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過難關(guān)。
這就是人性之美散發(fā)出來的獨(dú)特力量，《草房子》用這些最純真的愛告訴我們：每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來臨的時(shí)候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對(duì)。
草房子，洗滌人們身心的書本。
最新曹文軒草房子讀后感4最近，我讀了一本書，叫《草房子》。這本書的內(nèi)容非常精彩，我恨不得一天就把這本書讀完。
這本書的主要內(nèi)容是一個(gè)叫桑桑的男孩，他很調(diào)皮，在他身上發(fā)生了許多好玩的事。但是，他后來得了一種病，當(dāng)所有人都認(rèn)為沒有希望了的時(shí)候，終于找到了一位能治得好這種病的高手，最后桑桑的病好了。
再來說說這本書里的主要人物吧。桑桑，這本書的主人公，他是一個(gè)活潑頑皮、善良、重情重義的孩子，當(dāng)其他孩子都不想接近、不喜歡秦大奶奶時(shí)，他卻一點(diǎn)兒也不討厭她。他還幫助了杜小康很多次，竟然還把自己最喜愛的鴿子賣掉了一部分，給了杜小康錢，杜小康才能有貨在學(xué)校門口賣。
杜小康是一個(gè)愛干凈的男孩，剛開始，他的家庭很富裕，他的學(xué)習(xí)也非常好，是班上的班長呢!可是后來，杜小康家破產(chǎn)了，他的父母再也沒有錢和精力來來供他上學(xué)，但杜小康對(duì)上學(xué)非常向往，他還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他把班上一個(gè)女同學(xué)的課本偷來自學(xué)，我覺得這個(gè)方法不是很好，杜小康其實(shí)可以趁放學(xué)時(shí)找他的朋友桑桑給他補(bǔ)習(xí)功課，用不著偷課本。再回到杜小康身上，桑喬校長說過，日后杜小康一定是油麻地最有出息的孩子，我也是這樣認(rèn)為的，因?yàn)槎判】敌W(xué)時(shí)就接受了這么多不好的事情，但他還能堅(jiān)持下來，并在學(xué)校門口擺小攤賣東西，我很看好杜小康。
紙?jiān)率莻€(gè)學(xué)習(xí)很好，文筆很好，寫字很好看的小姑娘，班上也只有她的學(xué)習(xí)成績能和杜小康一拼。她以前是在板倉小學(xué)上學(xué)，后來才轉(zhuǎn)到了油麻地小學(xué)。不過很快，她就和油麻地小學(xué)里的同學(xué)們成了好朋友，融入了這個(gè)大家庭里。
最后，隨著桑喬工作的變故，桑桑也要隨著桑喬離開油麻地，桑桑很舍不得這里，舍不得這里的每一個(gè)人。油麻地的每一件事都給桑桑留下了深切的回憶，桑桑在這里的每一天都是最美好的回憶。
我從杜小康的身上體會(huì)到了很多，他家里破產(chǎn)還非常想學(xué)習(xí)，而我們，生活在比杜小康好得多的生活環(huán)境里，衣來伸手，飯來張口，有時(shí)卻還很拖拉，不想學(xué)習(xí)，我們大家應(yīng)該都要像杜小康一樣，勤奮好學(xué)，努力學(xué)習(xí)!
最新曹文軒草房子讀后感5今年寒假，我讀了一本名叫《草房子》的書，它是由中國著名兒童文學(xué)作家——曹文軒所寫，是一部富有品位、格調(diào)高雅的兒童長篇小說，認(rèn)真讀了兩遍后，我感觸很深。
故事的大體內(nèi)容是這樣的：主人公男孩桑桑，在油麻地小學(xué)度過了六年刻苦銘心、終身難忘的校園生活，親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下、震撼人心的故事：少男少女之間純潔無瑕的情意，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
這本書的內(nèi)容讓我有感動(dòng)有開心。讓我開心的是因?yàn)橛泻枚喔阈Φ母柚{，比如說這個(gè)：姐姐十五我十六，媽生姐姐我煮粥。爸爸睡在搖籃里，沒有奶吃向我哭。記得外公娶外婆，我在轎前放爆竹。哈哈，都倒過來了，好搞笑哦!讓我感動(dòng)的是，紅門里的杜小康，因?yàn)楦赣H的原因，被迫停學(xué)，但他并不放棄上學(xué)的念頭，跟著父親杜雍和靠趕鴨子下蛋掙錢讀書，盡管最后沒能成功實(shí)現(xiàn)。不光這一個(gè)，還有好多讓我感動(dòng)的地方。
《草房子》里有好多人物，我最喜歡的人物是溫幼菊，她是油麻地小學(xué)的音樂老師兼語文老師，唱起歌來很動(dòng)聽，是桑桑最喜歡的女老師。她有一個(gè)小屋，小屋有一個(gè)古樸而文雅的名字——藥寮，她每天都在里面熬藥，因此里面常常飄出來藥香。溫幼菊為人慷慨、善良，當(dāng)桑桑生病時(shí)，她主動(dòng)上去說：“我已熬了十多年的藥，我知道藥該怎么熬。讓我來幫你們看著桑桑喝藥吧。”于是，她天天給桑桑熬藥。不僅這樣，她還給了桑桑勇氣，讓桑桑在看似最后的時(shí)光里堅(jiān)強(qiáng)了起來。這就是我喜歡溫幼菊的原因。
《草房子》讓我懂得了許多道理，比如：不歧視別人，要勇于正視自己。病魔不可怕，要勇敢的戰(zhàn)勝它。等等……想想里面的人物，他們也有很多的好品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)：杜小康面對(duì)有所改變的生活，不畏縮，勇于正視它。細(xì)馬盡管是被要來的，但對(duì)邱二爺和邱二媽像對(duì)親人一樣親。這些都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)。
DOI:10.3969/j.issn.1674-7739.2012.06.009
日本明治時(shí)代,在以銀座“煉瓦”(燒制的磚瓦)街建設(shè)的方式對(duì)東京進(jìn)行全盤西化式的改造難以為繼之后,至1880年代,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展、城市人口的增多,以前老的城市格局同社會(huì)發(fā)展需要的矛盾更加突出,大火、傳染病、交通擁堵等災(zāi)害頻發(fā)。日本政府為此進(jìn)行城市轉(zhuǎn)型的摸索與嘗試,這一階段最突出的就是東京防火改造以及所帶來的城市面貌的變化。
一、東京防火改造的背景
1873年神田福田町火災(zāi)后,當(dāng)時(shí)銀座工程尚未完工,但是日本政府決定另辟蹊徑,在重建區(qū)域的大道上,建夯土造的房子,小路胡同兩旁的房屋屋頂一律用瓦頂,目的在于形成防火帶,但執(zhí)行不力。1878年神田黑門町火災(zāi)后,政府決定建兩條煉瓦造、夯土造的防火帶,其它地區(qū)則進(jìn)行屋頂改鋪瓦片工程以防火,最后,防火帶建成了,但屋頂防火卻因居民反對(duì)、拖延未成。
1879年12月12日,日本橋箔屋町發(fā)生了進(jìn)入明治年間以來的最大火災(zāi),燒掉了79個(gè)町、萬余戶住宅。新任東京府知事松田道之在災(zāi)后,立即著手實(shí)施治本計(jì)劃,于第二年的正月,提出了《東京中央市區(qū)改造計(jì)劃》。他主張:第一,要確定公共建筑物的位置。第二,要對(duì)街道、河道、橋梁、煤氣管道、上水道等城市基礎(chǔ)設(shè)施繼續(xù)規(guī)劃改造。第三,要進(jìn)行火災(zāi)預(yù)防改造以及制定相應(yīng)的住宅建設(shè)規(guī)則。第四,興修海港。第五,要對(duì)工廠、倉庫、市場等的區(qū)位進(jìn)行規(guī)劃等,松田認(rèn)為所有項(xiàng)目中,修建防火帶是第一要?jiǎng)?wù)。這個(gè)中央?yún)^(qū)改造計(jì)劃除了現(xiàn)代城市規(guī)劃中公園綠地、下水道等沒有提及之外,其它內(nèi)容基本都涉及到了,所以,這是一個(gè)城市全面轉(zhuǎn)型的計(jì)劃。
但是,該計(jì)劃在提交政府審議時(shí),以時(shí)機(jī)尚不成熟為由,遭到了否決。應(yīng)該說當(dāng)時(shí)明治維新剛開始十余年,各方面的工作剛剛就緒,產(chǎn)業(yè)革命尚未開始,政府缺乏全面改造城市的能力。
此時(shí)東京的火災(zāi)愈演愈烈,給政府造成了很大經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),同時(shí)也引起了整個(gè)社會(huì)的不安。1881年,因?yàn)樯裉锼芍︻蠡?政府決定結(jié)合鋪設(shè)瓦頂?shù)姆阑鸸ぷ?進(jìn)行貧民區(qū)的全面改造。
上述工作可以看出,東京府防火方案主要是線路防火與屋頂防火,方案日漸成熟,只是因?yàn)榇胧┎涣?缺乏資金,改造才未竟全功。正是在前此所積累的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,才誕生了成熟的、全面的《東京防火令》。同時(shí)該方案的產(chǎn)生,也意味著“明治政府終于拋棄了代價(jià)高昂的歐化政策,轉(zhuǎn)向了踏踏實(shí)實(shí)的、本土化的防火方針”。
二、東京防火改造的內(nèi)容與實(shí)施過程
(一)《東京防火令》
1881年2月25日,松田道之就以流產(chǎn)的東京中央?yún)^(qū)改造計(jì)劃中的防火與建筑規(guī)則內(nèi)容為核心制定了《東京防火令》。全文總共九條,主要內(nèi)容有:第一,線路防火。計(jì)劃在東京中心的四個(gè)區(qū)——日本橋、京橋、神田、麴町,沿街道與河道設(shè)23條防火帶,其中主要干線道路7條,主要河道16條,防火帶沿線的房屋一律改造成防火住宅,也就是板頂、草頂?shù)纫兹嫉奈蓓斠宦蓳Q成瓦頂,板壁等易燃?jí)Ρ谝宦蓳Q成“煉瓦造、石造、藏造(夯土墻)”,門窗都必須用不燃材質(zhì)改造。第二,屋頂防火。為防止大風(fēng)攜帶火星飄過防火線落在草房頂上導(dǎo)致連片火災(zāi),上述四區(qū)中的所有建筑物,無論正房、還是披屋、儲(chǔ)物室、廁所等,所有草頂、板頂一律限期改造為不燃的瓦頂或金屬板等。第三,分期進(jìn)行。在路線防火方面,分兩期,第一期為一年,主要是板頂、草頂?shù)奶鎿Q以及火災(zāi)后地區(qū)的房屋建設(shè)。第二期為三年,主要為板壁瓦頂房以及涂屋造(墻壁外層涂有厚厚的泥灰)瓦頂房的墻壁替換工作;在屋頂防火方面,同樣分兩期,第一期為一年,主要解決火災(zāi)地的屋頂改造工作。第二期為兩年,主要解決區(qū)域內(nèi)的板頂、草頂?shù)奶鎿Q工作。第四,加強(qiáng)監(jiān)督。鑒于以往有令不行的弊病,此次改造規(guī)定,凡要改造的房屋必須訂立計(jì)劃送交府廳備案,改造完畢后的三天內(nèi),由政府派員核查,如果不合要求,必須重新改造。另外需要改造的房屋如果到期仍然不改造,則令其拆除。若仍抗拒不拆,則由政府派人強(qiáng)行拆除,并向當(dāng)事人追繳拆除費(fèi)用等等。
應(yīng)該說這是一項(xiàng)規(guī)模龐大的、艱巨的工程,也確實(shí)是一個(gè)治本的工程。
(二)東京防火改造計(jì)劃的實(shí)施
在實(shí)施方面,由東京府與警示廳聯(lián)合設(shè)立防火建筑委員局,以伊藤正信為干事,展開防火改造。顯然,此次東京府要借助警示廳的力量來強(qiáng)行推行防火改造規(guī)劃。
當(dāng)時(shí)東京十五區(qū)中,板頂、草頂?shù)姆孔佑?5萬棟。防火計(jì)劃所涉及的中心區(qū)(日本橋、京橋、內(nèi)神田、麴町)就有3萬多棟。在路線防火方面,第一期改造目標(biāo)為732棟,第二期為770棟。在屋頂防火方面,第一期的改造目標(biāo)為1000棟,第二期為30300余棟。
在執(zhí)行過程中,有相當(dāng)數(shù)量的民眾出于資金等方面的原因沒有能力按期改造自己的房屋,為此政府適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了延期。防火線上的第一期700多棟房屋,有291戶因?yàn)閷?shí)在缺乏資金,自行拆除。在屋頂改造的第一期1000棟當(dāng)中,有120戶自行拆除。但是空地上馬上就有精明的商人按照防火要求興建了符合標(biāo)準(zhǔn)的房舍。
第二期改造時(shí)使用了積金法,解決了很多人的資金問題,因而進(jìn)展順利。
積金制是在各種融資途徑碰壁之后,改在民眾頭上想出的一種辦法。先將每家每戶的改造資金進(jìn)行總核算,然后分成數(shù)十個(gè)月按月在區(qū)政府存一定數(shù)額的款項(xiàng),(最長為60個(gè)月,最短為24個(gè)月),滿期后,將積金下?lián)?充作改造費(fèi)用。此法非常有效,尤其對(duì)于資金薄弱者。如果有不按期繳納積金者,所在地警察署就要將其拘留問訊,直至繳納為止。也有因家中無人,不能交納積金,最后,其房屋被政府強(qiáng)行拍賣。
改造過程中,由于政府的措施得力,民眾也形成了一種防火意識(shí),自覺地相戒相守,所以指定區(qū)域內(nèi)的建筑違規(guī)現(xiàn)象大大減少。其中也有“釘子戶”,但是最終敵不過政府的決心與力量。
盡管防火令中規(guī)定期滿仍未改造者,將由政府強(qiáng)行拆除,但是在實(shí)施過程中,無力改造的民眾大多自行拆除。顯然,很多貧民的利益受到了很大的損失,他們只能含淚離開了祖祖輩輩生活過的地方。
三、東京防火改造評(píng)價(jià)
東京防火改造在經(jīng)歷了六年時(shí)間,付出了巨大的努力后,取得了很大的成效。
第一,防火帶改造以及區(qū)域屋頂改造工作基本完成了預(yù)期的任務(wù)。據(jù)1884年的統(tǒng)計(jì):在線路防火方面,第一期木造板頂、草頂房的改造完成了98%,第二期板壁瓦頂、涂屋造瓦頂?shù)膲Ρ谔鎿Q工作完成了62%。這樣?xùn)|京重要的街道與運(yùn)河沿線的木造、涂屋造(板芯內(nèi)外均抹上厚厚的泥灰)的房子有8成換成了夯土造、煉瓦造、石造;在屋頂防火方面,一、二期合在一起,完成了預(yù)定目標(biāo)的41%。
1887年(明治20年),防火改造工程全部結(jié)束,盡管缺乏具體的統(tǒng)計(jì)資料,但是據(jù)后任知事芳川顯正(松田道之于1882年病逝)最終報(bào)告書,在屋頂防火方面,“沒有一人違背政府的命令……四萬戶悉數(shù)改造成了瓦房”。在線路防火方面,“其當(dāng)線路者,率皆改造成了夯土造”。
第二,經(jīng)過防火改造后,東京的市容市貌發(fā)生了很大的變化。到1887年8月,東京的主要街道由以前的板房草房,變成了以夯土造為主、加上煉瓦造、石造的房屋,東京舊三十六門以內(nèi)都變成了瓦頂?shù)暮Ｑ蟆Ｈ毡緲蛏虡I(yè)區(qū)原先只有三成的夯土造的建筑,現(xiàn)在演變成了清一色的、涂著黑色涂料的夯土建筑,充滿著日本特色。
第三,基本解決了火災(zāi)肆虐的問題。其實(shí)在改造進(jìn)入中期以后,其防火功效就逐漸顯現(xiàn)出來,大面積火災(zāi)急劇減少。待到整個(gè)工程完工后,在消防工作方面沒有明顯變化的情況下,東京再?zèng)]有發(fā)生過大面積的火災(zāi)。這確實(shí)是了不起的成績。
不過,在肯定東京防火改造取得巨大成就的同時(shí),也要看到其中存在的不足。
第一,夯土房存在明顯的缺陷。以夯土藏造為中心的防火建筑,雖然價(jià)格低廉、技術(shù)成熟,而且也實(shí)現(xiàn)了防火的目的,但是承載能力以及堅(jiān)固程度終究不及煉瓦建筑,所以高度受到了制約,不利于發(fā)揮土地的最大經(jīng)濟(jì)效益,尤其在人多地少的日本。此外,抗地震能力不如煉瓦建筑,甚至不如板房,而日本恰恰是一個(gè)多地震的國家。
第二,板壁房與涂屋房不能應(yīng)付特大災(zāi)難。在嚴(yán)格的消防管制下,這兩種房屋具備基本的防火能力。但是,由于系板壁,在1923年關(guān)東特大地震時(shí),這些房屋在倒塌后(涂屋造的房子在倒塌后,涂抹的泥灰剝落,露出了內(nèi)層的板芯),造成了嚴(yán)重的火災(zāi)。
第三,了無新意。東京防火改造基本上是立足于傳統(tǒng)的防火手法上的一種改造,它只是原有江戶時(shí)代的延續(xù),與其說是新時(shí)代的街道,倒不如說是對(duì)江戶街道的完善,沒有像銀座煉瓦街那樣形成超越。
第四,沒有照顧到弱勢群體的利益。盡管實(shí)施了積金制,但是對(duì)于特困家庭,仍然是一筆無法承受的開支,所以,為避免遭到懲處,很多民眾只能忍痛自己拆除賴以棲身的房屋,流徙別處。如此等等。
不過,盡管東京防火改造工程存在不少缺陷,但是在當(dāng)時(shí)的技術(shù)、資金基礎(chǔ)上,以較小的代價(jià),有效地解決了東京的防火問題,改變了東京的面貌,維護(hù)了民眾的生命財(cái)產(chǎn)的安全,維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城市轉(zhuǎn)型,其積極意義是顯而易見的。此外,在防火改造時(shí),日本明治政府所體現(xiàn)出的腳踏實(shí)地、認(rèn)真辦事的精神也是值得稱道的。同時(shí),防火改造也鍛煉了日本政府在城市改造方面的策劃能力與組織能力,為下一階段的城市改造積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
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關(guān)鍵詞： 語文教育 語言習(xí)得 教學(xué)觀念
隨著新課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生變化。大家欣喜地看到教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。我們培養(yǎng)的是人，因此，必須在每一門學(xué)科、每一節(jié)課、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)中體現(xiàn)關(guān)懷生命、塑造完人這一教育理念，而不應(yīng)該讓求知成為唯一。以培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三個(gè)維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺(tái)。但是，筆者在所聽過、看過的教學(xué)觀摩課中，產(chǎn)生了一些疑惑，下面談?wù)効捶ā?/p>
一、對(duì)“文字功夫”與“口頭功夫”的反思
兒童在入學(xué)前已基本掌握了口頭語言，入學(xué)后學(xué)語文，雖然口頭語言尚待繼續(xù)提高，但重點(diǎn)和難點(diǎn)無疑是書面語言的讀與寫。加上漢字這種表意文字的特點(diǎn)，遠(yuǎn)比表音的拼音文字復(fù)雜。因此，識(shí)字、寫字教學(xué)任務(wù)特別繁重。一個(gè)人語文功底不扎實(shí)，往往是由于文字功底不扎實(shí)所致。文史學(xué)家周汝昌先生讀了《一屋子大學(xué)生寫不出“鑰匙”二字》，感慨良多，寫了篇短文呼吁教育專家“多動(dòng)動(dòng)腦筋”尋找提高語文教育質(zhì)量的“總鑰匙”，深刻地說明了這一點(diǎn)。然而，反思我國的語文教學(xué)，課堂上教師講問，學(xué)生答讀頗為忙碌，但一堂課下來往往很少用筆，語文課成了“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。
二、對(duì)“習(xí)得”過程與講析過程的反思
我國的語文教學(xué)是母語教學(xué)，“心理語言學(xué)”認(rèn)為，每個(gè)人的第一語言（母語）都是在他一歲半到六歲之間，隨著發(fā)育成長而在周圍環(huán)境的作用下自己獲得的，這就稱為“語言習(xí)得”。這種習(xí)得過程，一無專職教師，二無專用教材，三無專課講授，四無強(qiáng)化訓(xùn)練，其習(xí)得的迅速、高效與進(jìn)入學(xué)校后“學(xué)得”書面語言時(shí)的困難重重形成了鮮明反差，其原因何在，值得反思。當(dāng)然，兒童學(xué)前期的“習(xí)得”與上學(xué)后的“學(xué)得”是有區(qū)別的，前者是無定的，自然而朦朧的；后者是規(guī)定的，自覺而明確的。但我們不能據(jù)此就把兩者對(duì)立起來，兒童在“習(xí)得”過程中固然不免有某些“學(xué)得”因素；兒童在“學(xué)得”過程中，更應(yīng)當(dāng)借助“習(xí)得”的規(guī)律，借鑒“習(xí)得”的經(jīng)驗(yàn)，即應(yīng)當(dāng)注重自主的實(shí)踐演練，在生活中運(yùn)用。現(xiàn)在的問題是語文教學(xué)總是有意無意地違背了母語的習(xí)得規(guī)律，如課堂教學(xué)過程以講解提問分析為主，割斷了與生活交際的聯(lián)系。學(xué)生在瞄準(zhǔn)考試的題海中沉浮，既失去了主體地位，又缺少真正的語文實(shí)踐。
三、教育是永遠(yuǎn)指向未來
技術(shù)化、國際化的社會(huì)究竟需要什么樣的人才呢？聯(lián)合國教科文組織的文件提出了人的發(fā)展的四大支柱：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。我們關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)性、技術(shù)性和一大堆沒有與社會(huì)整合的知識(shí)，而不是人，這是教育的悲哀。雅斯貝爾斯在《教育是什么》一書中一語中的：“當(dāng)代教育已出現(xiàn)下列危機(jī)征兆：非常努力于教育工作，卻缺少統(tǒng)一的觀念；每年出版不計(jì)其數(shù)的文章書籍，教學(xué)方法和技巧也不斷花樣翻新。”每一個(gè)教師為教育花出的心血前所未有的多，但因缺乏一個(gè)整體，卻給人一種無力之感。語文教育的主要內(nèi)容是通過對(duì)富于語言創(chuàng)造力的思想家和文學(xué)家的作品學(xué)習(xí)，掌握豐富的語言，傳承精神遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)語言的形式應(yīng)該是教師幫助下學(xué)生自主地識(shí)字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和進(jìn)行口語交際。新的小學(xué)語文大綱出來之后，大家都認(rèn)為很好，重主體、重整體、重感悟，確實(shí)道出了小學(xué)語文教學(xué)某些規(guī)律性的東西。但就操作而言，小學(xué)語文教師卻處于“失范”的狀態(tài)，怎么“整體”，怎么“感悟”，早自習(xí)讀，晚自習(xí)讀，回家讀，上課還讀，讀什么，怎么讀。我認(rèn)為，抓住“讀書”就是抓住了小學(xué)語文教學(xué)的“牛鼻子”。古代童子“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”，練就了語言的童子功，而我們在批判傳統(tǒng)文化的弊端時(shí)把“孩子”和“臟水”一起倒掉了，造成了多年來語文教育的極大浪費(fèi)。讀的目的是訓(xùn)練語言的記憶力、語言的感知力，強(qiáng)化語言鑒賞力。大量語言信息的貯存及對(duì)詞匯、句子、段落、篇章和對(duì)文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語言的關(guān)鍵。沒有豐富的語言信息貯存，怎么談得上創(chuàng)造性地理解和表達(dá)呢？然而我們今天是在肢解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的習(xí)題式的語言點(diǎn)的訓(xùn)練，這是舍本逐末，實(shí)踐證明是不可取的。在讀書問題上應(yīng)該思考三個(gè)問題：讀什么，怎么讀，讀到什么程度。
具有創(chuàng)見的思想家、文學(xué)家所嘔心瀝血寫成的充滿智慧火花和文采斐然的經(jīng)典作品，也就是文質(zhì)兼美的作品。選擇完美的教育內(nèi)容是教育的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那么，選擇高質(zhì)量的閱讀材料就應(yīng)該是閱讀教學(xué)的核心，語文教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任。我認(rèn)為閱讀教學(xué)如果有序，就是閱讀材料的語言難度和思想深度，而不是各種能力的人為的瑣碎的邏輯劃分。每篇課文都要整體感知，都要理清思路，都要篩選信息，都要理解關(guān)鍵語句，都要體驗(yàn)思想感情，都有許多思維的訓(xùn)練，但不管怎樣，對(duì)字詞的掌握、對(duì)文章整體的感知和成塊語言的記憶是核心。這樣，我們就可根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平大膽選材。但僅有這些是不夠的。中國的古詩詞、古希臘的神話、各國的童話、一些適合孩子讀的小說比如高爾基的《童年》、《我的大學(xué)》等都是極好的閱讀教材。我曾經(jīng)向小朋友推薦過意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，語言親切自然，如涓涓的溪流，童趣盎然，其中有一種理想的東西在引導(dǎo)孩子。蘇州大學(xué)朱永新教授編了一套“新世紀(jì)教育文庫”，兒童部分選了《寶葫蘆的秘密》、《草房子》等好的作品，廣大教師可以關(guān)注。
在紛繁的課改大潮中，作為一線教師，面對(duì)先進(jìn)的教育理念，瞻前顧后不好，裹足不前不好，邯鄲學(xué)步也不好。語文課堂教學(xué)要化繁為簡，追求簡單、純樸，強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)、訓(xùn)練意識(shí)，有效抓好朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生“讀讀寫寫、寫寫讀讀”，定能提高語文課堂教學(xué)實(shí)效，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
每一個(gè)教師為教育花出的心血是前所未有的多，但因缺乏一個(gè)整體，卻給人一種無力之感。語文教育的主要內(nèi)容是通過對(duì)富于語言創(chuàng)造力的思想家和文學(xué)家的作品學(xué)習(xí)，以掌握豐富的語言，傳承精神遺產(chǎn)。而學(xué)習(xí)語言的形式應(yīng)該是教師幫助下學(xué)生自主的識(shí)字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語交際。新的小學(xué)語文大綱出來之后，大家都認(rèn)為很好，重主體、重整體、重感悟，確實(shí)道出了小學(xué)語文教學(xué)某些規(guī)律性的東西。但就操作而言，許多小學(xué)語文教師卻處于一種“失范”的狀態(tài)，怎么“整體”，怎么“感悟”，早自習(xí)讀，晚自習(xí)讀，回家讀，上課還讀，讀什么，怎么讀。我以為，抓住“讀書”就是抓住了小學(xué)語文教學(xué)的“牛鼻子”。古代童子“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”，練就了語言的童子功，而我們在批判傳統(tǒng)文化的弊端時(shí)把“孩子”和“臟水”一起倒掉了，因而造成了多年來我們語文教育的極大浪費(fèi)。讀的目的是訓(xùn)練、養(yǎng)成語言的記憶力、語言的感知力，進(jìn)而達(dá)到較高的語言鑒賞力。大量語言信息的貯存以及對(duì)詞匯、句子、段落、篇章和對(duì)文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語言的關(guān)鍵。沒有豐富的語言信息貯存，又怎么談得上去創(chuàng)造性地理解和表達(dá)呢？然而我們今天是在肢解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的習(xí)題式的語言點(diǎn)的訓(xùn)練，這是舍本逐末，實(shí)踐證明是不可取的。我想在讀書問題上應(yīng)該思考三個(gè)問題：讀什么，怎么讀，讀到什么程度。
具有創(chuàng)見的思想家、文學(xué)家所嘔心瀝血寫成的充滿智慧火花和文采斐然的經(jīng)典作品，也就是文質(zhì)兼美的作品。選擇完美的教育內(nèi)容是教育的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那么，選擇高質(zhì)量的閱讀材料就應(yīng)該是閱讀教學(xué)的核心了，語文教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任。我以為閱讀教學(xué)如果有序的話，這就是閱讀材料的語言難度和思想深度，而不是各種能力的人為的瑣碎的邏輯劃分。每篇課文都要整體感知，都要理清思路，都要篩選信息，都要理解關(guān)鍵語句，都要體驗(yàn)思想感情，都有許多思維的訓(xùn)練，但不管怎樣，對(duì)字詞的掌握、對(duì)文章整體的感知和成塊語言的記憶是核心。這樣的話，我們就可根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，進(jìn)行大膽選材了。像小語教材中的《火燒云》《鳥的天堂》《草原》《我家的貓》《威尼斯的小艇》等散文都是上乘之作。但僅有這些是不夠的。中國的古詩、古希臘的神話、各國的童話、一些適合孩子讀的小說比如高爾基的《童年》《我的大學(xué)》等都是極好的閱讀教材。我曾經(jīng)向小朋友推薦過意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，小語課本第八冊也選了題為《爭吵》的這一段。這是一本情感真摯的、充滿愛國主義精神和人性尊嚴(yán)的好作品，語言親切自然，如涓涓的溪流，童趣盎然，其中有一種理想的東西在引導(dǎo)孩子。現(xiàn)在國內(nèi)還沒有定論的兒童閱讀書目，這是一個(gè)遺憾。蘇州大學(xué)朱永新教授編了一套“新世紀(jì)教育文庫”，兒童部分選了《寶葫蘆的秘密》《草房子》等好的作品，廣大教師們可以關(guān)注。
其次是怎樣讀的問題。當(dāng)然要朗讀、默讀、速讀，要能有體驗(yàn)的讀、抓住主要信息的讀，要讀思結(jié)合、讀議結(jié)合、讀行結(jié)合。這里面每一項(xiàng)讀的技巧都要經(jīng)過一定量的訓(xùn)練，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換。考察目前小學(xué)生讀的能力，單就流利、有感情的朗讀一項(xiàng)而言，不少同學(xué)也是不能過關(guān)的。其實(shí)任何一個(gè)國家無論是從語言學(xué)習(xí)還是生存能力來講，都強(qiáng)調(diào)讀。布什上臺(tái)頒布的教育綱領(lǐng)中就明確提出“閱讀第一”的口號(hào)。教師要不要講？當(dāng)然要講，但不要立即講，要在學(xué)生讀中生疑，疑中討論，議而不決，處于憤悱之時(shí)作精要講解，撥開疑云，讓學(xué)生“重見天日”，獲得求知的樂趣；老師要講得精彩，要講出韻味，要講出想像。巴金是一位熱愛生命、充滿激情的作家，《鳥的天堂》里寫了那么清澈的流水、那么大的一棵榕樹、那么多活潑的小鳥。他寫榕樹，“那翠綠的顏色，明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”作者熱愛生命、禮贊生命之情，使我們仿佛感到了巴金那顆因生命美麗而激動(dòng)之心。當(dāng)然孩子們讀不到這么多，這需要教師去渲染、引導(dǎo)、開啟。
一.激發(fā)興趣，喚醒讀書意識(shí)
現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明：興趣是影響學(xué)習(xí)活動(dòng)的最直接、最活躍、最現(xiàn)實(shí)的因素。我國古代大教育家孔子也曾經(jīng)說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見興趣是最好的老師，它成了許多人選擇人生方向的原動(dòng)力。同樣的，學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行閱讀，
低年級(jí)兒童最喜歡圖文并茂的注音讀物。特別是童話、寓言或關(guān)于英雄人物的注音讀物。他們不僅喜歡讀，還喜歡講給別人聽。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，在指導(dǎo)閱讀的過程中，教師可采用選講一個(gè)故事，有意識(shí)地在最有趣的地方停下來，讓學(xué)生自己看書，把故事補(bǔ)充完整，以此激發(fā)興趣，誘導(dǎo)自能讀書。而對(duì)于中、高年級(jí)的學(xué)生則可以將其興趣引至名人傳記及科普讀物上，結(jié)合語文課的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們課后有“篩選”地去自由閱讀“合口味”的課外書，以此提高自能讀書的興趣。
在日常教學(xué)中，也可以創(chuàng)設(shè)不同的情境，來調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性。如：角色表演、故事會(huì)、吟詩會(huì)、讀書筆記等。再如教《月光曲》一文時(shí)，我先在課前布置學(xué)生到圖書館去閱讀，搜集與“月光”有關(guān)的詩句，然后在課上請學(xué)生對(duì)照“月光照小屋”的多媒體畫面吟誦自己積累的詩句，并要求他們比一比誰吟得多，誦得好。學(xué)生在這種情境中，情感的閥門被打開，思維的“禮花”開始綻放。他們吟誦著一首首奇麗的小詩：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”；“床前明月光，疑是地上霜”；“大漠沙如雪，燕山月似鉤”……有的同學(xué)甚至聯(lián)想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的詩句。學(xué)生積極參與，樂于競爭，學(xué)習(xí)情趣急劇高漲。這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅優(yōu)化了教學(xué)過程，而且極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣。
二.介紹方法，指導(dǎo)學(xué)生讀書
“授之以魚，不如授之以漁。”學(xué)生愛讀書，不等于會(huì)讀書。為了使學(xué)生讀好書，讀更多的書，我注重閱讀方法的指導(dǎo)，把適合學(xué)生采用的一些切實(shí)可行的方法傳授給學(xué)生。例如選讀法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。精讀法就是對(duì)書報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。速讀法就是對(duì)所讀的書報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。摘錄批注法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫評(píng)語。
注重教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)從整體入手，分四步讀書：初讀――了解主要內(nèi)容；速讀――質(zhì)疑釋疑；細(xì)讀――聯(lián)系上下文或查字典釋詞；精讀――品析詞句、朗讀成誦。在指導(dǎo)閱讀方法時(shí)，我還注意因目的和內(nèi)容而異，根據(jù)學(xué)生的能力、情況分段指導(dǎo)。讓學(xué)生明確不同體裁的讀物有不同的要求：童話、寓言重在明理；歷史故事重在懂得故事梗概；詩歌重在通過朗讀體會(huì)其意；科普讀物應(yīng)明白書中的科學(xué)道理。
課堂上我也能根據(jù)讀物的不同體裁因材施教。如：1、教學(xué)古詩時(shí)可采用：已知詩人解題意――抓字眼明詩意――想意境悟詩情。2、教學(xué)童話時(shí)可采用：一讀童話，讀準(zhǔn)字音；二讀童話，了解大意；三讀童話，提出問題；四讀童話，懂得道理。3、教學(xué)寓言時(shí)可采用：一讀寓言，知大意；二讀寓言，解疑問；三讀寓言，悟寓意；四讀寓言，善聯(lián)想。通過授之以法，為學(xué)生“搭橋鋪路”，促使學(xué)生逐步由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化為“會(huì)學(xué)”，形成主動(dòng)閱讀的心態(tài)。這時(shí)，可以對(duì)各類文章中自己感興趣的段落會(huì)提出不同的見解，進(jìn)行續(xù)寫、改寫，乃至背誦。對(duì)有疑問的地方可通過網(wǎng)絡(luò)等多種渠道去釋疑。這樣既為寫作打下基礎(chǔ)，又提高了理解能力，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力同時(shí)得到培養(yǎng)。
俗話說：“不動(dòng)筆墨不讀書。”閱讀的書籍不同，而采用的閱讀方法也不一樣；閱讀的目的不同，閱讀的方法也不同。我們應(yīng)該注重教會(huì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人不同的閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活使用。
三.提高能力，培養(yǎng)學(xué)生活讀書
人們常說：“好習(xí)慣，益終身。”的確，必須注意培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。讀書時(shí)，每人備一本摘錄本，學(xué)會(huì)分類摘詞摘句。記筆記時(shí)，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間，可讓他們寫感想、寫心得，還可讓他們在本子上描描畫畫，或一朵小花、或一棵小草……給課外閱讀增添無限的樂趣，讓他們靈動(dòng)的思想自由地翱翔于“學(xué)海”與“書山”之間，不斷地在閱讀中積累創(chuàng)新。
1、自主式閱讀
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“擴(kuò)大閱讀面，閱讀材料多樣化”課外閱讀是學(xué)生自主閱讀的表現(xiàn)形式，也是拓展學(xué)生知識(shí)面的主渠道之一。英國哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。鼓勵(lì)學(xué)生到圖書館、報(bào)館、書店等文化中心去自主閱讀，既可以是語文方面的書籍，也可以是數(shù)學(xué)、歷史、地理等方面的書籍；既可以是報(bào)刊雜志，也可以是小說傳記，只要是有利于學(xué)生身心健康的書就可以讀。對(duì)內(nèi)容深刻、難懂的書，要鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)讀，仔細(xì)讀，達(dá)到書讀百遍，其義自現(xiàn)的效果。這樣，學(xué)生的閱讀興趣會(huì)越來越濃，書也會(huì)“越讀越厚”！
自主式閱讀以學(xué)生自讀為主，遵循“讀中悟、疑后想、探后練、練中創(chuàng)”的教學(xué)原則，注重學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體，還給學(xué)生真實(shí)的閱讀。教師只需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入多維的研究空間，將閱讀活動(dòng)直接指向閱讀材料的內(nèi)容或包含的信息，讓學(xué)生閱讀時(shí)心無牽掛，完全自主，完全放松。
2、聯(lián)系寫作讀
為讀而讀不是閱讀的目的，閱讀要為寫作服務(wù)。讓學(xué)生善于整理讀書筆記，把讀到的好詞好句以及自己的感受記下來，以便寫作時(shí)能靈活運(yùn)用，待寫作完成后，再讓學(xué)生把讀運(yùn)用到寫作中，從讀的過程中感悟文章的薄弱之處，從而達(dá)到修改文章的目的。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，注重以讀助寫，讀寫結(jié)合，就能潛移默化地提高學(xué)生的寫作能力。
3、創(chuàng)造性地讀
學(xué)生特別喜愛看童話故事書。教師可以因勢利導(dǎo)鼓勵(lì)指導(dǎo)他們把書中的人物搬上舞臺(tái)，使靜態(tài)的語言活化起來，可以進(jìn)行表演讀。表演讀能在相當(dāng)程度上提高閱讀質(zhì)量，因?yàn)樗址闲W(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)和兒童身心發(fā)展規(guī)律。例如表演故事性和形象性很強(qiáng)的童話《小白兔和小灰兔》、寓言《狼和小羊》、詩歌《漁夫和金魚的故事》，像這樣自主的活動(dòng)，不僅展示了他們的藝術(shù)才華，而且激活了他們的創(chuàng)新思維。讀得高興，學(xué)得扎實(shí)。
可以在班級(jí)中開展朗誦會(huì)、圖書節(jié)、故事會(huì)等豐富多彩的閱讀活動(dòng)，組織學(xué)生填寫“讀書信息卡”、制作“讀書書簽”等活動(dòng)，通過這些活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了有趣的多樣的讀書活動(dòng)，使學(xué)生廣泛地閱讀，大量地閱讀。
還可以積極邀請家長共同開展“親子閱讀”。這樣以書為媒，以閱讀為紐帶，讓孩子和家長共同分享多種形式的閱讀過程。通過共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長；通過共讀，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會(huì)，分享讀書的感動(dòng)和樂趣；通過共讀，帶給學(xué)生歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
四.推薦選擇，優(yōu)化閱讀內(nèi)容
常說：開卷有益。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，信息量的驟增，我們能見到的讀物不再那么純凈，不再全都健康。書不能盲目地讀，況且，書的世界浩如煙海，也不可能讓學(xué)生讀盡，因此，書要有所選擇，教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，有目的地進(jìn)行推薦。
教師可以幫助學(xué)生選擇讀物，在班級(jí)開展喜歡的好書收集活動(dòng)。例如向?qū)W生推薦幾種好書：如《窗邊的小豆豆》《皮皮魯和魯西西》《草房子》《一年級(jí)的大個(gè)子和二年級(jí)的小個(gè)子》《鼴鼠原野的故事》等等。這樣及時(shí)推薦合適的讀物或文章，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)外的溝通，使學(xué)生知道了應(yīng)該讀什么書，什么樣的是好書，會(huì)在班內(nèi)形成讀好書的良好氛圍。
總之，書是人類進(jìn)步的階梯。為了讓學(xué)生在書的海洋中自由翱翔，為了讓他們在知識(shí)的滋潤下茁壯成長，為了啟迪他們的智慧，我們必須重視讀書，并認(rèn)真引導(dǎo)，使學(xué)生的閱讀成為一個(gè)“閱讀欣賞、思考內(nèi)化、積累提升”并不斷循環(huán)、不斷發(fā)展的過程。