學生禮儀教育精選(九篇)
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第1篇：學生禮儀教育范文
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
文明禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立”，就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，在青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
但當今青少年普遍存在的問題讓人十分擔憂：以自我為中心，高傲自大，缺乏理想，不能吃苦，不懂感恩，意志薄弱……這些現象的產生主要有以下幾種原因：
第一，現在的學生絕大多數是獨生子女，很多學生從小就受到過分的呵護，到了學校以后，往往受不了學校紀律的約束。有許多家長對子女可謂關懷備至，以致孩子在情感上只是單向的“輸入”，卻不知如何去付出，長此以往養成了“唯我獨尊”的壞習慣。
第二，單親家庭的孩子得不到最基本的父愛和母愛，心靈往往有較大的創傷，嚴重影響了他們的在校學習和良好性格的形成。
第三，留守少年兒童，以及州縣農牧區子女、草原干部子弟前往西寧市區獨自求學，無論是隔代監護型，親朋監護型還是自我監護型，監護的責任其實就成了孩子自己。這些孩子中存在的主要問題是親情缺失，影響了身心健康發展，造成一定程度性格缺陷和心理障礙。
第四，家長自身素質存在缺陷，家庭教育環節薄弱給學生帶來不良影響。父母素質的高低直接影響著家庭教育的好壞。許多家長因受自身文化程度的影響，缺乏正確實施家庭教育的知識和方法，造就家庭教育的嚴重缺失。
第五，信息傳播的負面影響，如一些恐怖電視、不良行為游戲、，就像一棵棵毒瘤，危害著孩子們的健康，給孩子們的心理造成了重要影響。
第六，學生在校的思想教育課本枯燥，教授的方式方法不能與時俱進，學生接受效果不好，理論與實踐相脫節。
針對這些情況，我校開展了多種多樣的活動，通過學生文明禮儀的培養，扎實有效地開展學生素質提升工程，培養學生良好的文明禮儀素養和積極向上的心理品質，培養學生高尚的思想品德和良好的道德情操，促進學生的全面發展。
一、開設文明禮儀課程
為了把文明禮儀教育工作做到實處，我校從2008年9月起就增設了校本禮儀課程，五年來先后共對五千多名學生進行了文明禮儀課程的教學工作，提高了學生的文明禮儀素質。
二、開展文明禮儀知識競賽
為了學習現代文明禮儀知識，遵守現代文明禮儀規范，開展了文明禮儀知識競賽活動。活動旨在積極推進文明禮儀活動深入地開展，廣泛宣傳普及文明禮儀知識，從而進一步提高全體中學生的文明素質修養。
三、開展“禮儀故事大比拼”活動
為營造良好的“文明校園”氛圍，九年級學生在階梯教室舉行了“禮儀故事大比拼”講故事比賽。比賽進一步激發學生的閱讀興趣，加深學生對故事的理解，培養了學生良好的文明禮儀習慣，提高了學生的語言的表達能力。
四、開展我最討厭的“十大不文明行為”調查問卷活動
此次調查問卷共發放300張，收回272張，回收率達到91%，其中有效問卷248張，占全部問卷的83%。此活動的開展讓全校師生在思想上、意識上認識這些不良行為對學校和學生的影響。
五、《有你真好》感恩系列活動。通過《有你真好》感恩系列教育活動使學生“知恩”、“感恩”
活動分三個階段：1.以感恩父母為主題，利用每周周末為父母做一件力所能及的事；2.利用家長會的時間與家長一起探討感恩的話題；3.組織觀看影片《背起父親上學》。這些“感恩活動”從感性的品評、理性的思考、心靈的碰撞使學生經歷了深刻的體驗過程，心中蓄滿了深深地感恩情結。
六、開展“日行一善，善行一生”實踐活動
根據西寧一中2011年 “日行一善，善行一生”活動方案，我校扎實推進了以“日行一善”為主題的教育活動。在過程上，我們以學生養成良好的行為習慣為落腳點；在內容上，以傳統美德教育為側重點。
七、開展“文明禮儀伴我行”演講比賽
為了讓同學們學會講文明、懂禮儀、學會寬容、謙讓、理解，展現他們朝氣蓬勃的青少年風采，營造積極健康的校園文明氛圍，構建和諧美好的校園。為此，我校特舉行“愛在文明、美在禮儀”演講比賽活動。
八、開展“文明禮儀”手抄報比賽
為了幫助同學們養成良好的行為習慣，全校舉行了主題為“中學生文明禮儀”的手抄報比賽。活動使學生們懂得文明的行為可以幫助我們提高自身的素質，同時也完善了自身的道德品質。
九、開展“文明禮儀伴我行”黑板報評比活動
第2篇：學生禮儀教育范文
【關鍵詞】中小學生 禮儀教育 道德品質 家庭 班集體
中國作為一個具有悠久文化歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講究禮儀的目的是社會交往人與人的互相尊重，從而達到人際關系的和諧。
人，要想成功，必須學會做人。做人先知“禮”。禮儀是人與人相互溝通的一種言行儀式。禮儀是一個人品位的外現，禮儀是一個人涵養的展示，禮儀是一個人文明的標志。
禮儀已成為道德實踐的一個重要環節，它表明一個人是否有道德修養。中小學生文明禮貌行為的養成教育，重在提高他們的思想道德品質，落在引導學生敢于實踐與養成的實處。教師要增強學生的禮儀意識，教育學生在日常生活中，自覺按照禮儀的基本要求來規范自己的言行，以學會尊重他人為起點。講禮儀包含對他人的寬容、謙讓、尊重等。“劉備三顧茅廬”的故事，就充分說明只有尊重別人，懂得謙恭，才能得到別人的尊重和信任，才能取得事業的成功。因此，本人就如何提高中小學生的禮儀素養提出以下對策。
一、道德品質是禮儀的基礎
學習禮儀，要以增強自己的自尊心為根本。一般來說，一個有自尊的人，待人接物比較文明，談吐文雅，與人交往時，能尊重對方。在日常生活中，也能贏得他人的尊重。一般說來自尊心強的人，其道德修養也較高。所以，增強學生的自尊心，培養學生高尚的品德，使其養成良好的禮儀行為顯得尤為重要。禮儀教育可以提高學生的品德修養，美化自身。人人講禮儀，也能凈化社會風氣。要培養學生的禮儀素養，首先要加強學生的品德教育，因為個人的禮儀是以個人修養作為基礎的。
二、培養學生禮儀重在實踐
一個人的禮儀是在日常生活的一言一行中反映出來的，不說不動就不能說某個人有沒有禮儀。學生在學校集體活動中，在家庭日常生活中，在社會交往活動中，禮儀無處不在。教師要教育學生懂禮儀，應用得體的禮儀言行與人交往，展示一個習禮儀、懂禮儀、講禮儀、講文明的中學生應有的風采。教育學生應該充分利用各種場合、機會去展現自我的禮儀言行。禮儀涉及內容很多，每種禮儀都有具體的要求，如打電話、接電話、待客等，都有不同的禮儀要求。學生要在社會交往中不斷地學習禮儀，運用禮儀，逐步把自己培養成為習禮儀、懂禮儀、講禮儀的中學生。
三、家庭是禮儀教育的起點
父母是孩子的第一任教師，家長在日常生活中的言行以及對子女的教育等，都會對孩子的人生觀、價值觀有潛移默化的影響，并直接在孩子身上起作用。家長的禮儀素養、家庭的文明禮儀氛圍對孩子的禮儀教育作用是十分巨大的。一般來說，家長素質高的，孩子的品德修養也比較高。有些家長只關心孩子的成績，平時很少注重對孩子進行禮儀教育，沒有意識到孩子在社會公共生活中的禮儀是他們融入社會必須具備的素養。有些家長平時不注意自己的言談舉止，給孩子帶來極壞的影響。所以，在日常行為上，家長要做孩子的榜樣。家長和教師要相互溝通，共同督促學生在日常交往中運用文明禮貌的言行，真正做到禮儀教育以家庭為根，以社會為本。
四、把文明禮儀教育貫穿于課堂教學始終
在課堂教育教學中，要求學生懂禮貌，講禮儀。抓住課堂教學中禮儀教育的時機，特別是語文課、思想品德課、班會課等，對學生開展禮儀教育，讓學生的言行舉止符合禮儀要求。只有學生尊重教師，同學之間和睦相處，我們的課堂才會輕松愉快。
五、把班集體作為學校禮儀教育的主陣地
利用班集體的各種活動，讓學生自己管理自己，自己約束自己，學生自覺進行自我教育。教師要充分依靠班干部和班團委組織，結合學生年齡特點以及班里的實際情況，開展文明禮儀教育活動，如“文明之星”“守紀之星”的評比等。讓學生通過平常的鍛煉和嚴格要求，逐步養成講文明禮貌的好習慣。
六、以生動的活動形式作為禮儀教育的載體
開展豐富多彩的禮儀教育活動，如主題班會、辯論賽等，鼓勵學生積極參與活動，使學生在活動中提高自己的道德修養和精神境界。學生在活動中懂得文明禮儀的內涵，顯示個人的優雅風采，體現個人的文化素質和人格魅力。
總之，學生良好的個人禮儀并非自然形成的，也非一日之功，培養要從小處著眼，需要在社會生活中不斷地學習、觀察和思考。只要學生不斷地努力，持之以恒，就一定能夠成為一個有教養、懂禮儀的文明人。
每一年東盟博覽會都在南寧舉辦，南寧市民素質與修養將接受世界八方來客的考驗。南寧市民應該注意自己言行舉止，把我們的良好文明禮儀修養展示給外國朋友，這是維護國家尊嚴的責任所在。所以我們必須具備良好的禮儀素養，提高自己的文明禮儀水平，為促進社會主義精神文明建設做出應有的貢獻，為南寧承辦東盟博覽會盡自己應盡的義務，給世界人民留下良好的形象，也為自己贏得尊重，讓“禮儀之邦”的良好形象在世界上口口相傳。
【參考文獻】
第3篇：學生禮儀教育范文
禮儀是人類文明的標尺；禮儀是美好心靈的展現。人生活在社會里，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現代人，注重禮儀的自我修養，即在學習禮儀、運用禮儀中，對儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個方面，都能展現出一個人的教養。并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規范，方算知書達禮，方稱得上是一個有教養的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。
這里我們選編了學校禮儀方面的內容，供同學們學習、實踐。
一、學生應有的儀表
(一)儀容服飾
臉必凈、發必理、衣必整、紐必結。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象勿傲、勿暴、勿怠，顏色宜靜、宜和、宜莊。
1、發式
女同學的發式以理短發、童發或者束發為宜。這樣可給人一種清晰、活潑、純真和稚氣之感。
男學生最好是理學生頭。它顯得整潔、干凈、富有朝氣。
2、服飾裝扮
學生的服飾應以色彩鮮明，線條流暢，明快簡潔為好，這樣可充分顯示出朝氣蓬勃的精神面貌。
不要穿奇裝異服，女學生不要涂口紅、胭脂、指甲油、畫眉毛，因為少女的肌膚豐潤，本身就具有一種自然美，根本無須化妝。同時也不戴金銀首飾。
在校內，學生不宜穿中、高跟皮鞋。而應穿布鞋、運動鞋，這樣便于做早操和上體育課，同時也可顯示出青少年健美的身姿。
3、規范佩戴校卡。
(二)儀表舉止
我們往往可以從一個人的儀態來判斷他的品格、學識、能力和其他方面的修養程度。
儀態舉止包括：站、坐、行的姿勢，與人交談的態度、說話的聲音、風度氣質、行為動作、面部表情、衛生習慣等等。
1、正確的站、坐姿態和雅致的步態
“站如松，坐如鐘，行如風”。
所謂“站如松”，就是站得要像松樹一樣挺拔。其基本要領是：站正，身體重心放在兩腳中間，不要偏左或偏右，胸要微挺，腹部自然略微收縮，腰直、肩平，兩眼平視，嘴微閉，面帶笑容，雙肩舒展，雙臂自然下垂(在背后交叉或體前交叉亦可)，兩腿膝關節與髖關節展直，忌諱無精打采。雙手不可叉腰，不可抱在胸前，不可插入口袋，身體不要東倒西歪依靠物體，不要彎腰弓背、耷拉腦袋，不要挺著肚子，岔開雙腿。
所謂“坐如鐘”，即坐得要像鐘那樣端正。其基本要領是：上體自然坐直，兩腿自然彎曲，雙腳平落地上，雙膝并攏，臀部在椅中央，腰部靠好，兩手放在雙膝上，胸微挺，腰伸直，目平視，嘴微閉，面帶笑容。女子入座時，要用手把裙向前攏一下，切忌前俯后仰、搖腿蹺腳、蹺二郎腿、兩膝蓋分開、把腳架在別人的椅背上或放在自己的椅子上。
所謂“行如風”，即走起路來像風一樣輕盈穩重，有雅致的步態。其基本要領是：上體正直，不低頭，眼平視，面帶笑容，兩臂自然前后擺動，肩部放松，身體稍向前，重心在腳掌前部，挺胸，收腹，小腹用一點點力使身體略微向上挺。走路不要前俯后仰，左右擺晃。
2、穩重得體的動作，優雅適當的手勢
⑴路上行走，必須靠右行，不能走中間，途中遇到領導、老師、熟人，應熱情點頭示意，禮貌地打招呼。
⑵領導、老師到教室、寢室時，學生應禮貌地打招呼、讓座。
⑶上下樓梯，過狹窄通道，遇到領導、老師、老年人，應主動讓道。
⑷打開水、洗刷、曬衣服等應“先人后己”，禮讓三分。不要爭搶龍頭和曬衣線。
⑸與人交談時要保持適當的距離，手勢不宜過多，動作不宜過大。要給人一種優雅、含蓄、彬彬有禮的感覺。
⑹克服“冒冒失失”的行為。冒失的行為表現在：
做事大大咧咧，不拘小節，進別人家里不敲門，推門往里闖，反客為主；找人時，大喊大叫；在需要安靜的公共場所，高談闊論。
手腳太快，動作太硬，幅度太大。
手腳冒失，語言冒失，出盡洋相，常鬧笑語話。
這些都是行動不穩重得體，缺乏修養的表現。
3、優雅的風度氣質，自然隨和的態度
氣質，是由人體內四種液體——血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁決定的，它難以改變，但風度、性格是可以塑造培養的。
第4篇：學生禮儀教育范文
一、全面加強教育，建立健全機制
全面加強小學生的禮儀教育，需要學校領導和教師共同努力，建立一套健全的禮儀教育機制，讓禮儀教育正式歸入到小學生的教育中來。首先，可以在小學生的課程里增加每周一節的禮儀教育課，有針對性地對小學生進行禮儀教育。其次，成立禮儀教育領導小組，讓每個班級都有自己的禮儀訓練組；成立禮儀規范監督組，讓小學生自我監督，自我學習，培養良好禮儀。同時，聯系家長，讓家長在家中做好小學生的禮儀教育工作，并且將學校中的禮儀教育與家長進行溝通交流，全方位地提升小學生的禮儀素質[1]。
二、聯系日常生活進行教育
學校應該制定專門的禮儀教育計劃，把禮儀教育規范化、標準化，把訓練內容具體化、實際化。每周、每月聯系學生的實際情況，制定出不同的禮儀教育活動或者課程。同時，發動班級制定各自的禮儀教育規則，把禮儀教育常規化、具體化，體現在生活實際中。例如，微笑、舉手、敬禮、鼓掌等小學常見的體態語言，教師和學校要制定一個詳細的標準和培養計劃，在實際應用中一點一滴地對學生講解和示范，潛移默化地影響學生。如對“禮貌”的概念，教師應該結合生活實際，從正反兩面舉不同的例子，加強學生的認識，提高學生的素質。
三、利用學校資源，落實禮儀教育
學校是學生在日常生活中接觸最多，待的時間最長的地方。學校對學生禮儀素質的養成有不可忽視的影響。如果不充分利用學校的豐富資源培養學生良好的禮儀道德，那么，社會會變得精神貧乏。所以，學校應該盡可能地利用各種資源來加強學生的禮儀教育，提高學生的行為素質。學校可以利用自身優勢，鼓勵學生創作與禮儀相關的節目，同時，可以利用校園廣播，宣傳禮儀教育。另外，學校可以組織道德禮儀監督、監察小組來自我檢查。利用學校的禮儀教學活動，讓學生的禮儀道德更好地提升。此外，學校還可以開展輪換監督制度，讓每個班級每周對學校中不文明、不道德的行為展開監督和記錄[2]。
四、編寫禮儀教材
對于小學生的禮儀教育，還需要教育學家針對小學生的特點，運用教育學、心理學知識，結合禮儀教育，編寫一套適合小學生的教材。教材要針對小學生貪玩、好動的特點，設計趣味游戲和新穎的故事，輔助禮儀教育，讓學生在輕松愉快的過程中提高自己的禮儀水平。教材要緊扣“學校禮儀”“家庭禮儀”“社會禮儀”三個方面，讓小學生了解基本的禮儀內容。同時，教師在利用教材進行教學時，要創造更多的情境，讓小學生融入其中，提高小學生的興趣，讓小學生感受良好的社會禮儀風氣，并且在學習的過程中給予學生更多的鼓勵，讓學生產生成就感和自豪感。
五、抓好禮儀教育宣傳
在小學生禮儀教育中，不僅要做好學校內的禮儀教育，還要利用媒體和互聯網的導向作用，引導全社會關注小學生的禮儀教育。可以利用廣播、電視、報紙等媒體在力所能及的范圍內，通過刊登一些小學生禮儀教育的內容和要求，以及小學生禮儀教育的良好事跡，發動和鼓勵社會力量在小學生禮儀教育中盡一份力。同時，可以與當地政府協商，適時地評出一些“優秀少年”“文明家庭”，讓當地媒體在宣傳小學生的禮儀教育中發揮作用。
六、學生自我學習
第5篇：學生禮儀教育范文
關鍵詞：美育；禮儀教育；功能研究
前言
禮儀教育是以具體的禮儀規范為內容，用多種教育形式和方法去提升素質，在實現對個體基本素質、文化內涵等方面的培養發揮著積極作用。而美育是教師按照既定的美學價值，采用多元教學方法，引導學生樹立審美意識，最終實現陶冶情操、凈化心靈的一種教育形式。利用美育的功能作用于禮儀教育，可以更加理論、系統和完善禮儀課程，并同時提高審美能力，發揮主觀能動性，使美育可以盡情發揮在禮儀教育中，提高禮儀教育的吸引力及愉悅性。
1研究對象與方法
1．1研究對象
沈陽體育學院現代禮儀課程選修的所有學生為研究對象。
1．2研究方法
1．2．1文獻資料法。通過對知網、萬方等數據庫查閱并收集與本論文相關的書籍、期刊等資料進行整理和分析，為本文研究奠定理論基礎，為筆者研究提供了指導。1．2．2問卷調查法。對本文涉及禮儀及美育的相關問題情況調查問卷，自行編制了《美育在大學生禮儀教育中的功能研究的調查問卷》，共計發放200份問卷，回收了200份。其中有效問卷為195份，經過計算可知有效率為97．94％．1．2．3數理統計法。本文運用Excel2007軟件對調查問卷數據進行統計和分析，并將數據整理成為三線表格，成為本論文研究主要依據。1．2．4邏輯分析法。結合數理統計法分析出的數據結果，綜合分析大學生禮儀模特社團的基本情況、開展因素等具體內容，為后文研究提供支持。
2結果與分析
2．1美育與禮儀教育的關系
在《教育大辭書》曾中說過“美育者，應用美學之理論于教育，以培養感性為目的。”可見美離不開具體的形象，缺少形象這一基本元素，美將無從談起。故從某個層面來看，審美教育本質上是形象教育。而在禮儀教育中，個體儀容、儀表等外在形象將會受到約束，不僅要做出恰當的行為，且需要將個體獨特的美展示出來。究其根本，個體姿態舉止等展示出來的美不僅僅是外在美，更多的是內在與外在美的統一。禮儀修養的根本在于審美教育內涵，在實踐教育中，不僅要重視形象和情感教育，還應關注行為美，使得個體能夠兼具內外與外在美。基于此，針對學生進行禮儀教育，重視對學生進行情感教育，以此來避免禮儀規范過于形式化、教條化，尊重學生個性化差別，形成一種動態化、因材施教的禮儀教育形式。
2．2美育在禮儀教育中的功能
禮儀的美育就是運用美學理論在禮儀學習的實踐活動中，在多元化審美載體基礎之上，能夠幫助學生更好地接受審美教育，形成一種愉悅情感，培養他們禮儀人文美、感受禮儀的理性美、表現禮儀的規范美的能力。2．2．1美育可以豐富和完善禮儀教育的內容。教師利用禮儀的審美媒介（如個人的儀態，餐桌禮儀，人際交往等），按照相關的審美意識去引導學生產生審美情感、體會審美感覺，通過潛移默化使學生的審美意識得到提升。比如禮儀課程中儀態禮儀中的站姿，教師不僅要講解正確的站姿知識，通過多媒體所播放的多種圖片進行對比，然后對正確站姿的正確示范，能夠激發學生對自身的反思以及和美的追求。多媒體圖片能夠給予學生多種感官刺激，將其作為審美媒介，能夠為教師教學提供輔助和支持，而學生通過教師的示范對自己的站姿進行反思，并且觀察他人并對比。潛移默化中對自己的站姿進行調整。2．2．2通過美育擴寬和創新禮儀課程教學的方法和途徑。美育的獨特功能是從事物的客觀屬性中探索美；從客觀精神層面探索美等過程中能夠實現對美的規律和特點的了解和掌握，進而滲透至美的內涵當中。美育通過娛樂的各種途徑，如文學藝術、電影電視、文娛體育、等美育手段感染人、引導人和教育人。它使受教育者在賞心悅目的美的享受中受到教育。禮儀教育通過美育使得學生在理論學習中能夠掌握基本禮儀知識，并在實踐中掌握敬人、自律等技能，最終實現理論與實踐高度統一，從而提高禮儀教育實效性，更好地指導學生未來生活。2．2．3美育可以增強和提高禮儀課程的吸引力和效果。美育“寓教于樂”的特點，使得教師在實踐活動過程中結合禮儀教學內容，將理性審美知識與具有審美意義的案例有機結合，來調動學生積極性和參與熱情。比如學習餐桌禮儀時，只教授理論部分會顯得枯燥乏味，而簡單的實踐活動如西餐餐具的使用，只能使禮儀課程收效甚微，不能激發學生學習的熱情和興趣。但如果插入情景教學，如在職場中的有關餐桌禮儀問題，換位思考上司和下屬在餐桌布置的問題會更容易增強禮儀的吸引力。通過案例利用感性形象的教育方式傳輸禮儀的基本內容，在不知不覺中受到教育，實現禮儀上的教育和引導作用。
2．3沈陽體育學院現代禮儀課程中美育的現狀分析
2．3．1學生對禮儀美育功能的認識。在學生認為通過禮儀課美育功能作用調查中（表1），48％的學生認為提高了鑒賞能力；43％的學生認為增強了對禮儀規范的感染力；54％的學生認為促進了身心的全面發展。由此可見，禮儀教育能夠在很大程度上促進學生審美能力的提升。2．3．2學生對禮儀教育中實施美育的態度。調查中可以獲知（表2），55％的學生認為在禮儀課程中具有美的因素，63％的學生禮儀學習中受到美的感染，85％的學生認為教師在禮儀課中對學生進行美的教育。由此可見，教師將美育功能很好的運用到教學實踐中，這有利于提高學生的審美能力和塑造健全的人。2．3．3學生通過禮儀學習對美育的反饋。對于學生在禮儀課中的審美教育，通過學生對學習的反饋及評價可以看出禮儀課中美育功能的實施情況。通過對表3的分析得出，在禮儀教學中，教師教學方式和方法很重要，如果采用單一、枯燥的教學方法，難以培養學生學習興趣，且針對性不強，教學效果大打折扣。所以在教學中，教師應加強對學生需求的分析和掌握，在課堂上與學生互動和溝通，建立和諧師生關系，采取多元化教學方法，充分運用多媒體技術，從而促進禮儀美育功能有效發揮。學意義，具體見表2。2．3實驗組術后并發癥情況術后，實驗組40例患者中有1例出現感染，并發癥發生率為2．50％，其余患者無明顯不良反應發生。
3討論
闌尾受到刺激后，會出現阻塞、攣縮等現象，進而導致缺血、壞死、穿孔等的發生，危及患者的生命安全，因此，早期救治具有十分重要的臨床意義。以往，保守藥物治療為急性闌尾炎的主要治療方法，可緩解患者臨床癥狀，促進患者恢復，但是其治愈率較低，炎癥難以徹底消除，具有較高的復發率。目前，臨床上多以手術方法治療急性闌尾炎，開腹手術因其技術成熟、操作簡單及治愈率高而廣泛用于本病的治療中，但是本術式具有一定的創傷性，且有可能引起感染等并發癥［4］［5］。保守藥物治療與開腹手術治療急性闌尾炎均有一定的優點和缺陷，但總體來講開腹手術在治愈率方面更具優勢。在本次研究中，分別對40例急性闌尾炎患者實施保守藥物治療和開腹手術治療，結果顯示，術后實驗組的有效率明顯高于對照組，而且胃腸功能恢復時間、抗生素應用時間及住院時間明顯短于對照組，以上提示開腹手術可提高治療效果，促進急性闌尾炎患者恢復。綜上所述，使用開腹闌尾切除術治療急性闌尾炎療效顯著，且安全性較高，對于促進患者的預后恢復具有積極的意義，值得臨床上大力推廣。
參考文獻
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第6篇：學生禮儀教育范文
一、農村小學生禮儀教育缺失的現象與原因
（一）家庭禮儀教育意識淡薄。1.家庭對孩子禮儀教育方法失當。隨著生活水平的提高，子女成為了家庭關注的重點，家長們喜歡將更多的財力放到孩子身上。父母在外打工，爺爺奶奶盡量滿足留守兒童的物質需求，對孩子過分溺愛，使他們養成了懶散、自私、任性的不良習慣，他們不懂得分享、缺少責任感，也自然會產生不文明的行為習慣。2.父母育兒觀念中缺少禮儀教育元素。農村多數家長文化程度不高，重“智”輕“禮”，認為智力發展不容忽視，而文明禮儀可有可無，等孩子長大自然會明白。家長注重智力等方面的投入，唯獨不關注孩子的道德教育與習慣養成。（二）小學禮儀教育流于形式。1.師資匱乏。農村小學禮儀教育被邊緣化，沒有授課時間的保證，也沒有師資力量的支持，禮儀教育變成了課余活動。禮儀教育刻板、無趣，小學生“被”日常行為規范約束行為，不能自主探究禮儀教育方面的知識。2.教法不力。農村學校開展禮儀教育多是為應付檢查，缺乏系統性，多是通過班會滲透，教師很少將其融入就餐、打電話等日常生活之中。沒有專門的教材，多是分散于思想與社會教學中。（三）社會環境對禮儀教育產生了不良影響。禮儀教育尚未列入課程體系，未形成整體性規劃，缺少政策支持，禮儀教育尚處于探索階段。公眾人物的一些不雅行為產生了消極影響，沖擊了禮儀教育培養出來的良好習慣與修養。
二、開展小學生禮儀教育的有效策略
第7篇：學生禮儀教育范文
【關鍵詞】小學生 文明禮儀 規范 養成教育
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）22-0023-02
中國是一個文明古國，禮儀文化源遠流長。講文明、重禮儀是中華民族的優良傳統。文明禮儀教育是小學德育的重要組成部分，同時也是推進素質教育的關鍵環節。2010年12月，教育部印發了《中小學文明禮儀教育指導綱要》，對中小學階段的文明禮儀教育內容作出了明確規定，要求各地教育行政部門和中小學進一步加強中小學文明禮儀教育，提升全民族的文明素質。小學階段的學生，無論是生理還是心理都處于迅速增長與變化的重要時期，也是學生接受良好道德意志品質和養成文明行為習慣的最佳時期。小學時期養成的文明禮儀行為習慣往往會影響人一生。因此，從小對學生進行文明禮儀教育至關重要。
一 文明禮儀教育的邏輯詮釋
文明禮儀幾乎涉及人們生活的方方面面，其內涵是十分豐富的。但禮儀的本質涵義只有一個，那就是尊重，尊重他人，也尊重自己。幾乎所有的禮儀都與這個本質有關。
1.文明禮儀教育是一種基本禮儀規范教育
禮儀是調整人與人之間關系的一種行為規范，是一個人道德修養的外在表現。禮儀包括禮貌、禮節、儀表和儀式等方面。禮貌，是指在人際交往中，語言、動作方面相互表示謙虛、敬重和友善的行為規范；禮節，是指在人際交往中，
相互表示尊敬、祝頌、慰問或哀悼等的慣用形式；儀表，是指個人的美好外表和良好形象，包括容貌、服飾、姿態和個人衛生等；儀式，是指在較大場合舉行的，具有專門規定的程式化活動應遵循的行為規范。根據小學生的年齡特點和認知水平，《中小學文明禮儀教育指導綱要》規定的禮儀內容主要包括個人禮儀和交往禮儀兩個方面。個人禮儀是指禮儀主體在律己方面應遵循的禮儀規范，主要包括基本的談吐、舉止、服飾等，是交往禮儀的基礎；交往禮儀是個人與他人交往中應當遵循的禮儀規范，包括在家庭、校園、公共場所等領域與各種特定對象交往時應注意的行為準則、禮節和交際語言。
2.文明禮儀是人們行為的準則和交往的樞紐
《禮記·禮運》云：“故禮義也者，人之大端也，所以講信修睦而固人之肌膚之會，筋骸之束也。”這就是說，禮儀是做人的重大事項，是用來講求誠信、搞好和睦而牢固地規范制約人的行為舉止的。禮儀是人們交往中的行為規范和準則，它通過評價、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習慣，倡導人們按禮儀規范的要求去協調人際關系，維護社會的正常生活。禮儀也是人際交往的劑，是溝通和發展人際關系的必要條件。人與人進行交往，雙方第一個見面禮是握手問好，除此之外，還要面帶溫和笑容，彼此眼神中流露出誠意，這是構成人際交往首要的禮儀條件。正是通過講究禮儀這一樞紐，達到促進情感交流、改善和保持良好人際關系的目的，從而促進社會的和諧、穩定和發展。
3.禮儀是社會文明程度的重要標志
荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”禮儀就是個人立身之本，國家治理之策。在特定的場合和環境下，禮儀可以反映國格，是衡量一個國家文明程度的水準之一；同樣，在日常生活中，禮儀可以反映人格，是衡量一個人道德水準高低的尺度之一。人們在社會交往中施行禮儀，以對他人的尊重為前提，以自尊、自重、自強、自律為基礎，以滿流知識與信息、尋求友誼和理解的需要為目的。
二 文明禮儀教育的功能定位
1.文明禮儀教育是傳承中華民族傳統文明的需要
中國自古就有重視禮儀教育的優良傳統。早在西周時期，禮儀就是學校教育和社會教育的重要內容。孔子認為“禮”是治國安邦的基礎：“不學禮，無以立。”荀子把禮與法相提并論：“禮儀者，治之始也。”管子則把禮儀視為立國的精神之本：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”我國古代童蒙教育的重要特點是以禮為核心，圍繞禮展開教育教學活動。《三字經》《百家姓》《千字文》等童蒙讀物都是以禮為主線編寫而成的，這些童蒙讀物思想深刻、內容豐富、文字簡明、通篇押韻、朗朗上口、容易記憶，堪稱中外兒童教育的典范。
2.文明禮儀教育是促進行為規范養成教育的需要
教育家葉圣陶說：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養成良好的習慣。”小學階段不僅是長身體、長知識的關鍵時期，更是良好的思想品德、文明行為、禮儀習慣養成的最佳時期。良好的禮儀習慣的形成可以轉化為一個人內在的性格、情操，將影響小學生一生的發展。在《中小學生守則》《小學生日常行為規范》中，不少條文與禮儀有關，涉及課堂、校園、宿舍、家庭、公共場所等各種場合的文明舉止以及對師長、同學、客人等各種特定對象的禮儀規范。通過文明禮儀教育，將規范變成習慣，使習慣成為自然，從而使學生養成良好的禮儀素養和文化涵養，這將有力地促進行為規范養成教育。
3.文明禮儀教育是全面實施素質教育的需要
素質教育是中國基礎教育改革與發展的目標和方向。禮儀素質是青少年學生健康成長所必需的重要素質，應成為小學實施素質教育的重要渠道。素質教育的首要任務是教育學生學會做人。禮儀修養反映著一個人的內在素質以及在此基礎上形成的協調、溝通、開拓、創新的能力。從小養成良好的禮儀修養和行為習慣，為未來立足社會、走向成功奠定了基礎。因此，文明禮儀教育是全面實施素質教育的關鍵所在。
三 文明禮儀教育的基本途徑
1.形成一體化教育網絡，做好四個結合
禮儀教育是學校德育的重要組成部分，內容具體豐富，涉及面廣。因此，必須以學校日常管理為主線，以課堂教學為載體，以各項活動為輔助，以學校、家庭、社會三位一體為網絡，形成教育合力，發揮整體效應。一是與課堂教學相結合。課堂教學是進行文明禮儀教育的主渠道、主陣地。二是與學校日常管理相結合。文明禮儀體現在學校日常生活的各個方面，結合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養成良好的行為習慣。三是與校園文化活動相結合。開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，通過豐富多彩的校園文化活動營造文明禮儀氛圍。四是與家庭教育、社會教育相結合。學校要主動向家長和社會宣傳文明禮儀教育的必要性和要求，爭取他們的配合和支持，充分發揮家庭和社會在文明禮儀教育中的重要作用。
2.注重實踐性，堅持知行統一
注重實踐、知行統一是中國古代道德教育的優良傳統。明朝的儒學大師王陽明提出了“知行合一”的理論，認為知是行的開始，行是知的完成，知和行是不能分開的。因此，在文明禮儀教育中，既要講明禮儀的具體要求是什么，又要講為什么這樣要求以及怎樣去做。文明禮儀教育的全部意義在于它的實踐性。學生的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成，又是在實踐中表現出來的，實踐既是教育的目的，又是教育的歸宿。盧梭也說過：“人的道德素養的真正形成，有賴于道德習慣的日積月累。這種道德行為習慣的積累，離開社會人際交往中的熏陶，只靠道德知識的講授是無法做到的。”在文明禮儀教育中，要加強對學生的禮儀指導和訓練，引導學生在生活中不斷體驗和感悟，并付諸實踐。同時還要加強督促檢查，抓好總結評比等環節，促使學生養成禮儀習慣，進而內化為良好的道德素質和個人修養。
總之，正如英國哲學家約翰·洛克所說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。”禮儀教育教給小學生怎樣做人，怎樣處事，怎樣構建融洽和諧的人際關系。禮儀教育不應只是采取單一的課堂講授方式，還應與模擬訓練和日常養成等方式有機結合起來，讓小學生學禮儀，知禮儀，用禮儀。
參考文獻
[1]黃正平.文明禮儀教育：為學生成長奠基[J].人民教育，2011（18）：24～27
第8篇：學生禮儀教育范文
當代大學生作為社會主義的建設者和接班人，所應具備的一個基本素養就是知禮、懂禮和行禮。然而，現今高職學生的禮儀素養狀況卻不容樂觀，說臟話、穿奇服、不懂得尊敬父母師長、隨手扔垃圾、破壞公共設施等不文明、不注重禮儀的現象依然普遍。禮儀素養的缺乏，嚴重影響學生的人際交往及今后的職業發展，削弱了學生的就業競爭力。因此，開展必要的禮儀教育，弘揚和學習禮儀文化，促成高職學生禮儀養成，以提高學生的綜合素質顯得尤為重要。
一、高職學生禮儀缺失的原因分析
（一）學生個人對禮儀學習并不重視
與其他專業課程相比，部分學生對于禮儀課的學習并不重視，覺得禮儀課程內容簡單，學習的目的也只是為了能夠順利拿到學分。課堂上的禮儀學習一知半解，現實生活中也并沒有將學到的禮儀知識運用起來，使得禮儀課程的學習難以達到預期的效果。
（二）禮儀課程的開設僅限于部分文科專業，禮儀知識不夠普及
當前，大多數學校的禮儀課程開設僅僅限于部分專業，以寧波職業技術學院為例，涉外旅游、市場營銷、會計等專業開設了禮儀課。相對于其它專業，特別是理科類的專業，禮儀課程的開設少之又少，使得禮儀課程的學習只限于學生中的少數，降低了禮儀知識的普及率。
（三）不良社會風氣的影響
在我國當前的社會文化中，存在著一些不良的風氣，如道德意識、道德觀念淺薄等。高職學生由于自身思想不成熟，在社會化的過程中，容易受到一些不良社會風氣的影響，在思想和行為上產生一些偏離。
（四）家庭教育中禮儀教育的缺失
父母對于孩子的性格形成起到了直接的影響作用，良好的家庭教育能夠幫助孩子形成正確的價值觀。然而，一些父母由于本身受教育程度有限，無法給子女樹立良好的榜樣。另外，現在的高職學生大多都是獨生子女，一些父母在教育子女的過程中，更多給予的是溺愛，而不是正確的引導，這些都在一定程度上影響了孩子正確價值觀的形成。
二、開展禮儀教育的必要性
（一）有利于塑造高職學生健康的人格
通過禮儀教育，對高職學生個人形象、行為舉止等方面進行規范和練習，使學生學會對自己的儀容進行適當的修飾，選擇并合理搭配自己的著裝，規范自己的行為舉止，塑造良好的個人形象，從而逐步提高學生在人際交往過程中的受歡迎程度和人際交往范圍，增強學生的自信心，塑造學生積極、樂觀、健康的人格。
（二）有利于高職生形成良好的自身修養，提高人際交往能力
在人際交往過程中，禮儀的運用可以直接體現出一個人的教養和文明程度。對于即將要踏上工作崗位的高職學生而言，良好的人際交往能力在一定程度上也影響著他們今后的職業生涯。因此，積極開展高職禮儀教育，從儀容、儀表、儀態、日常交際等方面對學生的行為習慣進行規范，使學生在潛移默化中形成優雅得體的職業形象，培養良好的人際交往能力。
（三）有利于提高高職學生的就業競爭力
良好的禮儀修養可以提升個人的素質，有利于高職生塑造良好的職業形象。現今，大多數的高職學生畢業后面臨的首要問題就是就業，要想從眾多的求職者中脫穎而出，只有扎實的專業功底是遠遠不夠的，掌握并熟練運用禮儀技巧也是高職生提高就業競爭力，贏得領導和同事認可的一個重要手段。
三、高職學生禮儀養成的有效途徑
（一）通過多種形式，普及禮儀知識，營造禮儀教育氛圍
大學階段對于學生的人生觀、世界觀和價值觀的形成至關重要。由于當前我院的禮儀課程開設僅限于文科類的部分專業，在無法將禮儀教育納入常規課程教學體系的前提下，可以通過其他方式普及禮儀知識，如公選課、比賽活動、宣傳海報、主題班會、廣播等等。鼓勵、引導學生積極參與，從而營造良好的禮儀教育氛圍。
（二）靈活運用多種教學手段，改進教學方法，提高學生學習興趣
禮儀是一門實踐性很強的課程，因此在禮儀教學過程中，教師應在講授的基礎上，引導學生自主思考，積極參與課堂訓練，真正做到把課堂交給學生。一方面，可以充分利用先進的多媒體技術，如ppt、視頻、圖片等開展教學。另一方面，可以靈活運用多種教學手段，如情景模擬、案例分析、集體討論、分組實操等。如：服飾禮儀教學過程中，可以通過圖片、視頻等方式，教會學生1-2種領帶的打法，學生邊看邊練，教師從旁指導。通過這些方式，提高禮儀課堂學習的趣味性，激發學生學習興趣和學習的主動性。
第9篇：學生禮儀教育范文
禮儀素養一直都是我國的精髓，但是隨著社會的發展，從古至今流傳下來的禮儀素養逐漸被人淡忘，但是隨著我國經濟與國際接軌，禮儀素養逐漸被“撿”起來，其中在中職學生的教學中最能體現，但是如今的中職學生禮儀素養還是存在一些現狀，文章就這些現狀進行思考，并提出相應的教育對策。
一、中職學生如今的禮儀素養現狀
禮儀素養是我國老祖宗流傳下來的，禮儀可以增強自愛、自重的精神，并且還能夠友好的處理各種關系，但是現如今很多的人已經丟本忘祖了，隨著社會經濟國際化發展，禮儀素養逐漸被撿起來，并且在各大學校進行教學，其中最顯著的就是中職學校，現在的中職生普遍都存在著插隊、“出口成臟”、傲慢無禮、怪聲怪調的現狀存在，甚至有事情無法寬恕他人、不尊重教師甚至男女交往也完全沒有底線，這些的現狀都是中職學生禮儀素養教學不重視的原因。所以，針對這種現狀，提出以下的一些教育對策，希望對提升中職學生的禮儀素養有所幫助。
二、針對中職學生禮儀素養現狀的教學對策
1、從家庭方面著手，教師家長配合教學
禮儀素養的培養大多數是從學生的家庭進行著手的，因為家庭中父母是學生的第一任教師，在學生孩童時就已經影響著學生的禮儀素養，所以想將學生的禮儀素養進行提升，首先就是與家長達成一致，就是無論自己的情緒再如何激動，也切記不要在孩子面前進行。比方說，父母吵架、打罵、對孩子的辱罵等都會影響著學生的心理，使之在解決不了問題的時候，產生焦慮憤怒情緒的時候，自然而然就會學家長進行破口大罵，所以教師需要和家長達成一致的教育理念，就是將學生的禮儀素養提升上來【1】。
2、從學校方面著手，教師運用各種方式進行教學
學校是學生接觸世界的第二個環境，所以在學校教師是學生的榜樣，教師的禮儀素養高的話，學生就會將教師當做榜樣，有一樣學一樣，所以教師在教學生專業知識的時候，也要注意自己的言行舉止，另外，在禮儀素養的教學過程中，從學生角度出發，提出以下的教育對策。
（1）激發學生對禮儀素養的學習興趣
在學校，培養學生的興趣永遠都是教學的第一步，同樣禮儀素養的教學也是如此，否則無論你有多少的能力，都無法發揮作用，所以在教學的時候，學生對一些新奇的東西都會特別的好奇，教師可以用古代的禮儀素養進行引導【2】。比方說，教師在上禮儀素養的課程時，可以提問學生“在唐朝姐妹之間的行禮方式誰知道？”、“在明朝的時候，如果見到君主是怎么行禮的？”利用這種問題先吸引學生的興趣，開拓學生的思維，然后再引進各種古裝的電視劇情節，讓學生找錯誤，最后再帶入如今的禮儀素養，慢慢滲透，使學生逐漸對禮儀素養產生濃厚的興趣。
（2）利用感同身受的方式，進行換角度學習禮儀素養
一個人對另一個人的態度惡劣，惡語相向，會讓另一個人感覺到憤怒，那么同樣教師可以利用感同身受的方式進行教學，針對經常會出現的情況使學生兩兩的進行換角度教學。比方說，可以設定是在公交車的場景，A踩到了B的腳，B不管不問，A就生氣的破口大罵，然后B就還嘴，當面臨極限的時候，教師要及時的做出調整，以同樣場景將角色轉換一下，讓B也感受一下，不被人道歉的滋味，然后讓學生進行發言，談談感覺，利用這種方式是因為只有當一個人感同身受的時候，才會感覺到另一個人的心情，所以通過換角度的教學方式提高學生的禮儀素養。
（3）通過實踐和操作，提高學生對禮儀素養的運用
禮儀素養的教學不是只是紙上談兵就可以的，必須得需要進行實踐和操作才能體會到禮儀素養的真諦，那么如何進行實踐和操作其實也非常的簡單，首先可以做一個調研，看看學生們經常會出現哪種禮儀上的缺陷【3】。比方說，小明是一個喜歡插隊的人，他經常不喜歡排隊，那么對于類似小明這樣的學生，教師可以讓學生體驗一回組織排隊的感受，設定學生在排隊的場景，小明是指揮排隊的人，要求就是不能出現插隊的情況，然后讓某幾個學生經常的插一下隊，讓小明進行組織排隊的秩序，然后讓小明談談當有人插隊不聽他指揮的感受。這樣一來，可以讓學生真正的體會到，進而控制他的插隊行為，提高其禮儀素養。
