思想品德教育經驗總結精選(九篇)
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第1篇：思想品德教育經驗總結范文
1、課題提出的現實意義
①新一輪基礎教育課程改革中設置的德育課程《思想品德》倡導的課程文化是一種學生文化。她堅持“回歸生活”的課改新理念，以學生的發(fā)展為本，遵循學生生活的邏輯，從學生的生活世界出發(fā)，確立生活主題，營造學生文化，強調對學生生活的服務、指導和提升。
②現行的思想品德課程重視淡化教育痕跡，啟發(fā)道德自覺，強調在主體認知中自主建構，致力于情感的浸潤和培植，追求春風化雨、潤物無聲的美育境界。
③現行的品德課程倡導自主合作、體驗探究的學習方式，強調努力調動學生已有的經驗，通過自身的觀察、反思等進行活動和相互交流、深化認識，在自主的參與和體驗中，習得道德素質。
2、思想品德課教學出現的問題
思想品德課教學面對的是一個個有血有肉的人，是人心，而不是抽象的人，冷冰冰的理性。而傳統(tǒng)的思想品德課教學在認識和實踐上存在的一個主要問題是把道德、品德從人的社會生活中剝離出來，把他們作為一種孤立現象來對待，以知識的機械復制、行為的刻意規(guī)訓為主。新的思想品德課程她忠實地體現了新課改的價值取向，體現了以學生為主體的改革思想，特別關注每一個學生的發(fā)展，但在教學過程中主要還存在以下一些問題：
①忽視學生主體 學生是具有獨立人格的人，是學習的主體，“以人為本”是新課改的核心理念。而當前品德教育以管代導，主客體顛倒現象還較嚴重，忽視學生在知、情、意、行各方面的變化特點，忽視學生品德形成的自主性和發(fā)展性，學生主體意識得不到喚發(fā)，學生習得過程簡單，方式單一，自主建構道德的能力得不到培養(yǎng)，
②輕視學生生活 學生的生活是品德課程的基礎，課程教學內容來源于學生真實生活，最后回歸學生生活。而當前品德教育中針對性、實效性還不強，輕視學生的生活經驗，教學與學生生活脫離，學生知行脫節(jié)，機械唯本現象仍有存在。
③漠視資源利用 品德課標指出：“要注重與語文等學科教學內容緊密結合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系。”目前，教師僅停留在使用教材上，缺少對學生生活資源的提煉和生成資源的捕捉，缺少對教材、學生、家庭等資源的開發(fā)、吸納和整合。
④無視學生文化 品德課程標準倡導的是一種學生文化。而在課程實施過程中，教育往往忽略學生發(fā)展環(huán)境，把學生看作“小大人”，習慣用那墨守成規(guī)、刻板僵化、居高臨下的化來組織教學，學生自由、自主的天性受到禁錮，生命的活力、張力無法施展。
上述這些問題的存在影響了品德課程實施的教育效果。因此，思想品德課教學回歸生活課題的研究，將提升思想品德課程實施的效果。
3、課題研究的應用價值
本課題研究以課程文化和學生文化的諸多影響因素為理論框架，通過分析初中思想品德課程文化的特點，梳理、整合思想品德課程實施的內容，將之趣化、人本化，對思想品德課程實施中文化缺失的問題加以分析和研究，為豐厚思想品德課程文化、教師實施思想品德課程提供有效途徑，切實提升思想品德課程實施的實效。
二、課題界定
以思想品德教材為藍本和載體，立足于課堂教學內容和方法的改革和實踐，細化、活化、趣化課程內容及資源，著重突出思想品德學課的實用性，讓思想品德課從生活中來，再回歸到生活中去。改變學生對思想品德課是一門枯燥無味的課程的認識。對教師轉變教學觀念，改進傳統(tǒng)的課堂教學方法，引入現代教學理念，建立科學、合理的教學模式，改革教學評價體系，提供理論和實踐的支撐。
三、課題研究目標
1、教師發(fā)展目標：形成正確的教育觀、教師觀、學生觀；提高思想品德課教學的理性水平和實踐能力；促進教師的專業(yè)化發(fā)展。
2、學生成長目標：細化、活化思想品德課程內容和相關資源，選擇適合學生年齡特征的學習方式，讓學生在自主合作、體驗探究中建構、體認、感悟、形成道德；豐富教學形式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學習情趣，濃厚學習氛圍；充分挖掘家庭、社會教育資源，讓學生在開放的課堂中提升品德修養(yǎng)的同時，提高文學素養(yǎng)和生活情趣。
3、課題成果目標：構建關于思想品德課教學回歸生活的理論框架與操作方式；開發(fā)思想品德課教學回歸生活的課程資源；撰寫課題研究的相關論文。
四、研究的內容
1、對學生學習、生活、交往中的實際問題及環(huán)境的調查研究。
通過調查，了解初中生在日常生活和知識傳授式德育過程中究竟存在哪些問題和困惑，存在哪些干擾、影響學生成長發(fā)展的不利因素，教師德育工作方式上存在哪些不足，為思想品德課教學回歸生活的研究提供必要的支撐，以便確定以生活為主題的思想品德課教學內容。
2、構建以學生生活實際為活動主題的思想品德課內容體系的策略研究
研究制定以生活實際為活動主題的思想品德課內容體系，結合學生生活實際，以影響他們成長的興趣、特長、個性特征、能力傾向、價值觀取向、道德觀導向等因素，來構建思想品德課內容體系。每項活動都從生活實際中來，與學生的道德觀導向等相吻合，同時確定明確的目標，通過生活實踐把德育、心育結合起來，把道德、知識、行為結合起來，并通過教師的發(fā)現、喚醒、引導，來解決學生的實際問題和困難。例如：在學生中開展以“怎樣生活”、“怎樣學習”、“怎樣玩”、“怎樣做人”、“怎樣競爭”、“怎樣對待他人”、“怎樣對待父母”等為主題的活動進行自我設計，培養(yǎng)學生自治、自理、自立的能力和科學的道德觀，促使學生勇于承擔責任，對自己負責、對他人負責。
3、在生活中體驗、在實踐中學習的策略研究（即著重研究促使學校思想品德課生活化的具體方法和策略）
① 組織指導學生積極參與各項思想品德實踐活動。使學生成為思想品德課的主體。思想品德課實踐活動應該與學生真實生活相聯(lián)系，增加道德人文關懷成分，善于在最現實、最本質的生活中，撥動學生心靈深處那根善良之弦，讓正直之舉、同情之心成為他們生活中再正常不過的生活行為。如：開展“一日家長”、“一日校長”、“一日班主任”等活動，讓學生積極參與學校和家庭的聯(lián)系，參與學校的常規(guī)管理，對教師工作進行評價等，使他們學會善待自己、善待他人，對生活充滿憧憬，對生命學會尊重、關懷和愛護。在宣揚生活真善美的同時，要敢于讓學生面對和剖析生活中的矛盾和丑惡現象。如：開展“關于學校收費問題的調查”、“影響家鄉(xiāng)經濟發(fā)展的社會調查”、“單親家庭生活狀況調查”、“家庭體罰情況的調查”等活動，通過知、情、意、行的辯證統(tǒng)一形成過程，來促使學生思想品德素質的形成和內化。
② 積極開展多種形式的以學生生活為主題的思想品德教育活動。班集體生活是學生生活的一個重要組成部分，和諧、平等的師生關系是班集體內一種生活關系。良好的師生關系是學生人生初期思想品德觀形成的重要支柱和基石，教師可以用自己的遺憾警示學生，用自己的人格感染學生。可以以班級、年級、學校為單位，開展有關德育生活化的大討論、沙龍等活動，組織指導學生走進生活，探究、思考人生發(fā)展的道路，感悟生活中的歡樂和苦惱。
③ 開展多種形式的思想品德課文化活動，培養(yǎng)學生高雅的文化情趣。由于以往的思想品德課只注重道德的說教和灌輸，導致學生心理問題無法得到解決，因此，思想品德課教師可以通過舉辦校內廣播、校刊、報告、參觀、集會、訪問、繪畫、書法、工藝制作、戲劇等文化藝術方面的活動，營造積極向上的文化氛圍，緩解學生的壓力和生活情緒。進而培養(yǎng)他們的興趣，提高學生的審美素質和培養(yǎng)學生體驗美、表現美、創(chuàng)造美的能力，發(fā)展學生的愛好和特長；
五、研究的方法
①理論研究：邀請專家作理論講座；讀理論書籍，寫讀書筆記；結合課堂教學中的共性問題，開展專題研討。
②調查研究：課題研究實施前的問卷調查；課題研究結題時的問卷調查。
③行動研究：以科學理論為指導，對實踐進行不斷的反思、診斷，從而發(fā)現問題，制定出科學解決問題的方案，開始行動（觀察、記錄），進而作出評價（分析、歸納）。
④經驗總結：定期撰寫課題研究階段性小結；定期舉行課堂教學改革論文或比賽活動；定期編輯師生作品與研究成果。
⑤個案研究法：通過對問題學生的個案跟蹤分析，不斷總結與反思，以促使思想品德課真正回歸生活。
⑥另外，再采用實證研究法、實證與理論相結合研究法。通過理論分析，確保課題研究的科學性科學性。
六、研究的可行性分析
1、研究能力
①為了加強課題研究的有效性，學校制訂了嚴格的課題管理制度（包括學習制度及成果獎勵制度等）。
②課題組組長、副組長都參加過省級課題和市級課題，并都獲獎，已具有一定的科研水平和科研能力，課題組成員勻已參加過二輪以上的課題研究工作，對課題研究的方法、手段、途徑等勻有所了解，并能合作開展研究工作
2、時間保證
本課題確立后，課題組成員將花費更大的精力，利用每周三教師業(yè)務學習時間加強對教師的現代教育理論業(yè)務輔導和研究課題實施進展情況，每月對課題研究情況一次調研，布置研究工作，每學期對課題組教師的研究情況做一次總結考核，切實保證課題研究深入、有序的進行。
3、設備保障
學校先后組建多功能綜合媒體教室，購置了實物投影儀、視頻展示臺、刻錄機、掃描儀、數碼相機等設備，為該課題的研究提供了雄厚的物質基礎。今年學校已投重資組建了校園網；學校圖書室有教師用書二百余冊，供實驗教師借閱；課題組教師都是中青年教師，掌握了現代教育技術，并能在課堂教學中熟練運用，每個教師都配備了筆記本電腦，可隨時上網查閱資料。
七、課題實施計劃
1、準備階段：XX年年10月至2010年6月
①課題研究網絡組建；②課題研究方案設計；③學習相關課程理論；
2、實施階段：2010年6月至2010年10月
①策略研究；②分專題開展行動研究；③收集研究案例。
3、總結階段：2010年10月至2010年10月
①課題總結報告。②整理課題研究成果材料。③完成與品德教材配套的課件等。
八、預期研究成果
1、研究總結報告
2、教師專題論文集（論文、教學隨想、教學日記）
3、思想品德課教案集（初中各年級，word形式）
4、思想品德課教學課件集（初中各年級，ppt形式）
5、與思想品德教材匹配的教學視頻（初中各年級，avi、wmv、rm等形式）
附：主要參考文獻
①《思想品德課程標準》 北京師范大學出版社
②《教學行為策略》 中國輕工業(yè)出版社
第2篇：思想品德教育經驗總結范文
關鍵詞：小學；品德與社會；教學
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01
小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育教育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕恕Ｖ逃也剪敿{說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發(fā)揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。
一、貼近生活、注重體驗
在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學生發(fā)現問題、解決問題的能力，引發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
二、走進社會，知行合一
我國著名教育家陶行知強調“做、學、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學生拿做來學，方是實學”。思想品德課的實踐，就是“做中學”的一種體現，促進兒童由“知”向“行”的轉化，從而知行統(tǒng)一。
品德與社會課程標準要求“組織兒童到現場觀察與當事人交流，使兒童對所關注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深入的了解。”同時強調再調查活動中，“要指導兒童用自己擅長的方式進行記錄，對調查進行總結、歸納并相互交流”。因此，品德與社會的教學空間也不應局限于學校和課堂。學生是在教師的指導下，走出教室，走進自然、社會，走進沸騰的生活，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經驗，發(fā)展實踐能力，增強社會責任感，提升學生的精神境界，道德意識和能力，使學生人格不斷臻于完善。我在教學五年級下冊品德與社會中的第二單元《追根尋源》的主題活動時，組織學生從生活周圍，書報、雜志、互聯(lián)網、電視、廣播中，了解并收集相關資料，引導學生探究歷史，探究我們的生活中許多事物的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。在盡可能地通過建立現實和歷史的結合點，讓學生拉近現實和歷史距離的同時，我們也通過中外比較的形式，讓學生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色，從而進一步產生對文明古國的認同. 活動前，我向學生提出調查活動的目標：①查找有關反映原始社會人們生活的故事、傳說、資料。②以“走進遠古時代”為主題，全班將收集和整理的資料、故事進行表演、交流。③出示圖片，刀更火種，人拉犁，車拉犁――讓學生觀察人們的耕作時怎樣一步一步進步的，也可以以此為研討主題，讓學生進一步查找資料，進行探究。④讓學生結合本地情況，了解本地人們還有那些有關種植和養(yǎng)殖方面的經驗總結。⑤學生以小組或自由結合組為單位，結合自己所調查和查找的資料，共同研討應怎樣向世界介紹中國的試四食文化，推薦哪些食品，講解那些食品中的事故等。⑥查找中西方食文化進行比較；活動中，學生置身與具體的場景，感受到祖國文化的博大精深，激發(fā)學生對祖國文化的興趣。有的學生試著用石塊敲打制作石器工具；用木棍試著模仿古人鉆木取火；用一些舊牛皮紙，報紙等試著做遠古人類穿的衣服等；有的當“小記者”與周邊居民進行“焦點訪談”；有的當“攝影記者”，拍下了一張張照片，進行分析。通過讓學生親身參與社會實踐活動，縮短了大社會與小課堂的距離，縮短了社會現實和學生思想認識的距離。活動后，學生們紛紛就自己的調查活動進行了匯報，展示交流自己經過實踐探索所取得的收獲，既與同學分享，也讓大家互相學習。
三、換位體驗 內化認識
第3篇：思想品德教育經驗總結范文
一、加強德育管理，開創(chuàng)德育工作新局面
1、新的學年，要有新的生機，創(chuàng)造新的輝煌，但這些必須以人的思想素質為基礎，要建立新的德育工作機制，所以加強學校德育工作建設勢在必行，為此我們要以聯(lián)校為中心，成立德育工作領導小組，,由各學校全面規(guī)劃、組織實施各校的德育工作，定期召開班主任及輔導員會議，明確每月德育中心工作，充分發(fā)揮各校和班主任主力軍的作用，形成聯(lián)校、學校德育工作齊抓共管的新局面。
2、繼續(xù)加強師德師風建設。教師素質水平的高低將直接影響其主導作用的正常發(fā)揮。教師在平時行動中和教學行為中，應當特別注意檢點自己，一言一行都應當是學生的表率，只有這樣，教師自身的威信才會成為一種積極的教育力量，他的模范言行才會成為學生模仿的對象。本學期要加強對教師師德師風教育。認真學習“三風”，特別是圍繞教風“三心”（愛心、專心、精心）來開展德育教育活動，并以“熱愛學生、關心學生、尊重學生、寬容學生、善待學生”為核心內容，開展“愛崗敬業(yè)，樹立良好師表形象”活動。努力建設一支能夠適應素質教育要求的學習型、創(chuàng)新型教師隊伍。
3、組織全體黨員認真學習各有關文件精神，加強黨性修養(yǎng)，促進黨風廉政建設，并將在節(jié)假日期間，舉辦黨員教師座談會，認真探討當前我聯(lián)校黨員教師如何發(fā)揮先進性，起到模范帶頭作用,從而提高學校班子凝聚力并帶領全體教師以德治校。
二、加強德育科研，形成德育工作的新特點。
1、大力開展德育課程的教學研究，發(fā)揮德育主陣地的作用。要充分認識新課程改革的重要性和必要性，切實轉變觀念，認真上好思品課、健康教育課、班隊活動課充分挖掘這些課的德育內含發(fā)揮其德育作用。按照教育目標，精心安排教學內容，探討教學方法，初步形成中小學德育工作的新特點、新思路。
2、學科教師主動承擔德育教學。在制訂各學科計劃時，注重滲透思想品德教育，注重課堂、課后對學生行為品質的指導訓練，隨機滲透，充分做到知識與情感并行，強化德育功能。
3、加強德育研究。
學習并貫徹《公民道德建設實施綱要》，結合朱柏廬先生的《治家格言》，開展“柏廬精神在我心”的小課題研究，并以此內化為學生的道德修養(yǎng)，進一步推進我校的德育教育。
三、加強德育隊伍建設，形成德育工作新合力。
1、加強對班主任工作的業(yè)務培訓。本學期通過“班主任學校”、“新老師徒結對”等形式，探討“21世紀我們怎樣當班主任”，通過授課、研討、觀摩、剖析新時期班主任工作的新特點。通過學習，要使班主任老師認識到肩負教育、培養(yǎng)學生健康成長的責任，不斷提高青年班主任的素質和管理能力。
2、積極開展家訪活動，本學期對二分之一的學生進行上門家訪，對所有的學生進行家長聯(lián)系，做到“早、勤、誠、精、實”，使家訪真正起到溝通教師、家長、學生之間的橋梁作用，聯(lián)系家長及時與家長交流，更好的教育學生。
3、把“創(chuàng)建文明班學校”“創(chuàng)建文明班集體”作為學校、班級建設的重要措施。切實從班級自身出發(fā)，各項常規(guī)工作抓細抓實，學會主動、科學、民主管理學校、班級，抓好班風班貌建設。同時認真上好班隊課、專題課。經常開展形式多樣、生動活潑的班隊活動，給學生提供一個個性發(fā)展的空間，使班集體成為促進學生德、智、體、美、勞等諸方面發(fā)展的一個理想的“家”。通過制訂《班主任工作考核細則》，使班主任工作的管理更合理化、規(guī)范化。
四、豐富校園文化生活，開創(chuàng)德育工作新天地。
1、養(yǎng)成教育規(guī)范化
要加強校園常規(guī)管理與行為規(guī)范訓練。根據《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》要求，制定并執(zhí)行各項規(guī)章制度，通過“六項評比”，加強學生禮儀規(guī)范的訓練；通過對紅領巾禮儀崗隊員的培訓與管理，培養(yǎng)學生生活禮儀，講究家庭禮儀、懂得學校禮儀，學會社交禮儀。教育學生在家當好孩子，在校做好學生，在社會是個好少年。 《1》
2、德育內容主題化，德育活動經常化
以“柏廬精神”為指導思想，以全國少工委頒布的“加強少先隊思想道德教育深化體驗教育的意見”為基礎內容，引導少年兒童開展各項實踐活動。活動要加強對少年兒童思想品德教育和創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，制定好計劃，設計好活動，并扎扎實實地組織實施，取得主題教育的最大效應。使本學校的少先隊工作有一個新的開端。
3、農村教育開放論
建立校外德育基地，合理利用山區(qū)農村教育資源，引導學生接觸社會，豐富社會實踐活動，本學期，有組織地安排每個學生到一中心勞動基地參加一至二次活動。同時，與鄉(xiāng)企業(yè)、石材廠等單位掛鉤，經常采取“走出去、請進來”的形式開展各項活動，以拓寬視野，增長知識，陶冶情操。
五、加強檢驗力度，凸現德育成效。
1、本學期中心小學將制定考核細則，檢查各小學德育成效，并對全鄉(xiāng)教師進行德育工作考核。
2、開展德育工作先進事跡評選活動。
3、期末在評選德育先進事跡的基礎上評選出優(yōu)秀班主任（輔導員）、師德模范、文明班級、優(yōu)秀少先隊員。
4、做好德育工作經驗總結，爭取再創(chuàng)德育工作新境界。
西潘學校
第4篇：思想品德教育經驗總結范文
一、樹立威信
為人師表，是對教師的基本要求，是學生對教師建立基本信任的要求之一，教師只有使自身素質與自身能力不斷地進行提升和進步，以高標準規(guī)范要求自己的行為舉止，才能給學生樹立一個良好的學習榜樣。但是，當今社會有許多教師因為一己之私，在對待學生上產生了明顯差異，對于成績優(yōu)異的學生過度溺愛，對于學困生不夠重視，任其發(fā)展。這樣勢必會引起學生的憤憤不平，極不利于學生與教師之間的溝通以及班集體的和諧構建。而這種現象更會使學生對教師的崇高形象產生懷疑，這對于管理工作的進一步展開和學生思想品德教育的進行相當不利。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“世上最可怕的瞧不起就是學生對于教師的瞧不起。”由此可見，教師自身樹立正面形象對于班級管理以及發(fā)揮榜樣作用具有重要意義。
另外，教師除了采取平等、規(guī)范的管理制度之外，還要采取寬嚴結合的管理方式，讓學生在嚴厲的管理制度之中感受到一絲溫情，讓學生感受到學校、班級以及來自老師的溫暖。
二、團結班級同學
第5篇：思想品德教育經驗總結范文
關鍵詞：高職院校；輔導員；情感教育；教育策略
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
一、高職輔導員工作中加強學生情感教育的重要意義
1.情感教育是學生管理工作的基礎
在高職院校中，輔導員是與學生聯(lián)系最為直接、密切和接觸機會最多的管理者。輔導員可以及時準確、細致入微地掌握其心理動態(tài)、學習情況、政治思想狀況等，更加有助于德育工作的開展。因而，情感教育的過程是一個教師和學生之間雙向互動的過程[1]，有利于輔導員和學生之間形成融洽的師生關系，有利于學生管理工作的有效開展。
2.情感教育是學生高尚品質形成的重要環(huán)節(jié)
在高職院校思想品德教育中，教師的言行對學生的成長產生巨大的影響，輔導員無微不至的關心和幫助可以激發(fā)學生的學習熱情。教師的力量能幫助學生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)正確的道德情操，養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。
3.情感教育是師生溝通的重要橋梁和紐帶
情感教育是架起師生之間溝通和交流的重要橋梁，良好的情感教育能夠為 輔導員及時地把握學生的動態(tài)打下基礎， 并且有利于思想政治教育工作的開展。
二、高職輔導員工作中學生情感教育缺失的原因分析
1.學生情感教育的環(huán)境因素
由于長期受應試教育的影響，學校的教育方式是以考試為主，不注重學生心理素質、思想道德、價值觀念的考評和培養(yǎng)。同時，學校只注重學科知識的講授和學習能力的培養(yǎng)，而忽視了學生思想道德品行和人文精神的培養(yǎng)，因此，輔導員對學生情感教育缺乏溝通和交流，不利于學生的全面發(fā)展。
2.輔導員自身職業(yè)情感因素
由于高職院校側重學生基本知識和技能的培養(yǎng)，部分輔導員對學生工作產生職業(yè)懈怠。同時，部分輔導員由于自身的因素，對情感教育的認識水平不到位，沒有充分認識到情感教育的重要性。在工作中，缺乏對學生情感的投入和教育，出現情感缺失現象。
三、高職輔導員工作中加強學生情感教育的有效策略
1.堅持以人為本，提高情感教育的認知水平
輔導員開展學生思想教育工作，應該堅持以學生為主體的原則，不斷提升個人的專業(yè)文化知識、職業(yè)修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。輔導員除了認真研讀學生工作相關的案例、專業(yè)知識之外，還應該切實走近學生之中，與學生進行親密的溝通與交流，切實增強師生間的關系。同時，輔導員要注重提高自身情感教育認知水平，密切關注和了解學生的心理世界，不斷加強情感教育水平。
2.關心學生，做好思想教育和德育工作
輔導員在學生工作中要關心、愛護學生，幫助學生解決學習生活中遇到的問題，認真做好學生思想政治教育和管理工作。輔導員不僅要向學生講授正確政治理論知識，而且還要做好學生的“三觀”教育，使學生全面發(fā)展[2]。
3.加強文化建設，豐富學生的課余生活
情感因素現已成為高職院校情感教育關注的重點課題，情感因素是師生雙向互動、交流的結果。高職院校應該從學生的情感和心理角度出發(fā)，關愛學生、尊重學生。同時，學校要加強校園文化的建設，通過組織多姿多彩的校園文化活動豐富學生的生活。
4.加強自身修養(yǎng)，不斷提高輔導員的情感素養(yǎng)
輔導員情感素養(yǎng)對教育工作的有效開展有極其重要的影響。輔導員要不斷加強對學生工作相關理論知識的學習和實踐經驗總結，不斷提升自身職業(yè)道德水平和職業(yè)素養(yǎng)。
綜上所述，高職院校輔導員應加強學生的情感教育，幫助學生樹立正確的“三觀”，增強學生的社會責任感和主人翁意識，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻：
第6篇：思想品德教育經驗總結范文
【關鍵詞】地理學科；德育；三生教育
近年來，隨著教育形式的發(fā)展與新課程的改革，在中學素質教育中漸漸凸顯出了德育的重要性。然而，許多教育學者研究表明，目前中學的德育工作尚處于探索階段，德育機制缺乏現實意義與切實可行的操作方式，德育內容局限于一般性的理論概括與經驗總結，德育模式過于單一刻板，甚至違背了中學生的道德心理發(fā)展規(guī)律。在我國，地理是普通中學的一門基礎課程，通過地理課程的學習，學生可以獲得一定的地理科學知識與技能，同時發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)思想政治品德，促進德、智、體、美全面發(fā)展和素質的提高。因此，在中學地理學科教育中引入“三生教育”，改變傳統(tǒng)德育過于抽象、空洞的說教模式，使德育更加貼近生活中情感道德的主體，是一個重要的渠道。本文試圖從“三生教育”的內涵、在中學地理學科教育中滲透“三生教育”的重要性及如何實施等三方面對在中學地理學科教育中滲透“三生教育”這一問題作粗淺分析。
1.“三生教育”的內涵
“三生教育”由云南省首先提倡，是學校德育工作的系統(tǒng)中心，其包括“生命教育”、“生活教育”與“生存教育”。“生命教育”，讓每一位教師和學生“認識生命、尊重生命、珍愛生命，關心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習慣，關心他人和集體，樹立正確的生活目標”；“生存教育”，強調“學習生存知識，保護珍惜生態(tài)環(huán)境，關心社會和自然，強化生存意志，提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力”。“三生教育”是一個整體，深切地體現了中學“以人為本，以德為先，注重基礎，強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學生”的教學理念[1]。
2.在中學地理學科教育中滲透“三生教育”的重要性
教育的根本目的是使大多數學生成為具有良好素質的全面發(fā)展的合格人才，是素質教育而不是“應試”教育。地理教育作為“三生教育”最好的教學資源與實施途徑，通過教師在地理教學中滲透“三生教育”是十分重要的。
2.1 使學生受到多方面的思想政治和品德教育
由于中學地理知識內容的綜合性與廣泛聯(lián)系性，使得地理教學內容涉及自然科學、人文科學和生產生活實際，所以在中學地理學科教育中涵蓋了豐富的思想政治與品德教育因素。而“三生教育”作為學校德育工作的靈魂，通過中學地理教育可以使學生受到多方面的思想政治教育、道德教育與個性心理素質教育，幫助學生養(yǎng)成良好的文明行為和健康的生活情趣，提高學生的道德水準，挖掘“三生教育”的廣度及內含，使“三生教育”真正成為中學素質教育的重要內容，打造中學德育品牌。
2.2 中學地理學科教育是踐行“三生教育”理念的主渠道
“可持續(xù)發(fā)展”即“滿足當代人的需要，同時不損害后代滿足其需求能力的發(fā)展”，這是當今人類普遍關注的問題[2]36。隨著科學教育技術的發(fā)展，研究人類與資源、環(huán)境、經濟、社會的關系，并謀求人類的可持續(xù)發(fā)展，這不僅是地理科學的現實需要，也是“三生教育”的主題之一。
作為新世紀的中學生，應該從資源、環(huán)境、人地關系和道德發(fā)展等方面入手，正視人類所面臨的全球性重大問題，理解正確處理人與自然、與社會關系的重要性，懂得“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”所共同要求的生存與發(fā)展的問題。而在中學的各個學科教育當中，地理學科是唯一的以人類的生存發(fā)展、人類賴以生存的地理環(huán)境、以及人與地理環(huán)境的關系為基本教學內容的學科，因此，在教育學生關心并謀求人類的可持續(xù)發(fā)展方面有著其他學科所不可替代的作用[2]37。
2.3 引導學生樹立全球意識和正確的“三生”價值觀念
隨著中學地理教學的改革，根據教學大綱和學生實際確立的教學目標層次中，道德情感目標在遵循學生身心發(fā)展規(guī)律方面顯得尤為重要。在“三生教育”的倡導下，今后的中學生必須具備全球意識和正確的“三生”價值觀念，如人生觀、人地觀、環(huán)境觀和資源觀等，積極參與國際合作與競爭，迎合各種挑戰(zhàn)，成為新型的社會主義建設者和接班人。
然而，作為21世紀公民的基本素養(yǎng)，在中學階段主要是依靠地理教育，主要是通過地理基礎知識教學和基本技能的培養(yǎng)來實現的。從“人類共同擁有一個地球”到“地球村”概念的提出，從學生只認識本土本國的環(huán)境特征到了解世界各國的地理概況，學生可以認知我國國情及世界的發(fā)展現狀，逐步樹立愛國主義情感和科學的世界觀。中學地理教育與其他學科的顯著區(qū)別，對貫徹“三生”價值理念有著特殊重要而不可取代的實踐價值。
3.在中學地理學科教育中滲透“三生教育”的探索方式
目前，“三生教育”的實踐還處于探索階段，中學地理教學工作者應廣泛運用地理學科的特性，將“三生教育”納入道德情感目標的范疇。通過各種教學活動，從知識、能力、品德、個性品質等方面全面培養(yǎng)和評估學生，創(chuàng)新人才質量的衡量機制。
3.1 中學地理教師要轉變教學觀念，改革地理教學方法和手段
教師是教學改革的關鍵，作為中學基礎學科中的地理教師，不僅要具備堅定正確的政治方向與熱愛地理教學的思想品德，還要有堅實的專業(yè)基礎知識和地理教學能力等基本素養(yǎng)。在此基礎上，地理教師要完善自己的能力結構，在教學實踐活動中要貫徹“三生教育”的新思想，適應地理思想教育發(fā)展的要求。隨著時代的發(fā)展，地理思想教育的發(fā)展主要體現在教育指導思想、教育理論和教學觀念上的轉變。對于教師來講，要把“三生教育”所倡導的“播撒真愛，體驗幸福”作為現代教育的終極價值，重視新課標下的“學生觀”、“人才觀”等教學觀念。
3.2 練就高質量的課堂教學能力，捕捉教材中的“三生教育”知識
作為中學地理教師，要提升學生的“三生”價值理念，還應致力于琢磨地理學科教育與“三生教育”相結合的方式，從不同角度，多個方面開展知識技能與品德教育。教師要通過課堂實踐改變學生思維空間只局限于課本的傳統(tǒng)思維模式，把“三生教育”滲透到地理教學的各個環(huán)節(jié)。
在中學地理學科教育中，教師可以充分利用新課標下的地理素材，最大限度的挖掘“三生教育”資源，利用地理科學整體性與區(qū)域性，向學生普及中國乃至全球的可持續(xù)發(fā)展概況。例如新課標人教版《高中地理》必修1中的第三章《地球上的水》，通過對這一章節(jié)講授，讓學生觀看“西南大旱”的視頻，組織學生開展討論，在發(fā)表自己感受的基礎上，鼓勵學生對水資源的保護提出設想，進而上升到培養(yǎng)學生的可持續(xù)發(fā)展觀念。
3.3 為學生營造良好的德育氛圍，寓“三生教育”于學習環(huán)境中
地理課堂教學是在教室內進行教學活動的教學形式（即我們常說的地理課），該形式可以充分發(fā)揮教師的主導作用，適于普及教育。特別是地理學科內容豐富，教法多樣，且在目前三生教學場所較少的情況下，利用課堂教學形式，營造一個良好的集體教育環(huán)境是非常必要的。教師要運用課堂學習環(huán)境與時間，使學生集中精力，不受外界環(huán)境的干擾。地理教師可以利用多種教學形式，設計師生統(tǒng)一和諧的活動。教師的板書、語言、板圖、板畫能調動學生的視覺、聽覺，使學生受到感染，引起共鳴。教師的啟發(fā)誘導，應幫助學生在課堂上探究“三生教育”的德育范疇。如通過學習世界的人種，使學生懂得人種的不同只是外表特征上的差別，引導學生樹立各種族、各民族一律平等和反對種族歧視的觀念，學會關心與愛護他人。
通過課外教學形式滲透“三生教育”于現實生活中，這是當前中學德育改革從封閉式教學轉向開放式教學的一個重要內容。要建立課堂教學為主、課外教學為輔、理論聯(lián)系實際的德育新體系。地理教學內容中，環(huán)境、資源、人類活動等許多知識，生動具體地存在于現實生活中，通過課外教學活動，學生可以直接感知、觀察，這是地理課的特色之一。教師要引領學生走出課堂到實踐中去學習，了解自然奧妙，認識周圍環(huán)境。課外教學活動對于集體主義教育、關心他人的教育也很有益，使他們在互助的氛圍中經受成長與教育。此外，學生在實踐中認識環(huán)境，運用所學知識解釋各種現象，對保護環(huán)境與破壞環(huán)境兩方面的都會有深切的感受與正確的評價，從而加深了環(huán)境意識的教育，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀。
3.4 實施情感教學，形成良好的師生關系
教師與學生同屬教學過程基本要素中人的要素，比其他要素的發(fā)展變化更為復雜。在師生關系上，教師要采用“平等”策略，應經常關心、愛護學生，不能在潛意識中形成“優(yōu)等生”與“差生”的區(qū)別，建立民主和諧的師生關系。要做到“以情育思”，重視給學生參與的機會，真正做學習的主人，樹立正確的學生觀；要倡導教是外因，學是內因，外因通過內因起作用，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性；教師要主動與學生溝通，善于與學生交往，還要掌握與學生交往的技巧，尋找共同的話題或興趣[3]；在處理好師生關系的同時，教師要幫助學生處理好同學之間的關系，尊重他人，使學生健康向上的發(fā)展生命，體現自我價值。
4.結語
在中學地理學科教育中滲透“三生教育”，是在推進德育改革進程中的一個探索與思考，也是新課標所倡導的實踐任務。作為一名中學地理教師，應該在教育實踐中把對于“三生教育”的感性認識上升到一定的實踐高度，探索其中的規(guī)律和特征，以便自覺指導行動。“三生教育”在教育過程中的科學研究活動，對于發(fā)展地理教育理論，更好的促進德育改革，有效的提高素質教育質量，都是當代中學地理教師所必須重視的。
參考文獻：
[1]三生教育[BB/OL].[2011-5-20]baike.省略/view/1871627.htm.
第7篇：思想品德教育經驗總結范文
1. 引言
小學生是祖國未來發(fā)展的棟梁，他們的日常行為習慣不但代表著國家教育工作的發(fā)展現狀，更是直接影響到祖國下代人社會責任和形象的重要內容，而小學教育作為人們步入社會的第一堂課，小學生文明禮儀教育的相關問題也就成了本文中研究的重點內容，希望本文能夠對學校小學生德育素質的教育工作有所幫助。
2. 小學生文明禮儀觀念淡薄的原因分析
2.1學校教育的重視程度不夠
小學生學習文化知識、德育禮儀等內容主要是在學校課堂中，但是根據目前我國的小學教育工作發(fā)展現狀來看，在小學教學工作中的重點就是學生的學習成績，但是對于學生本人的文明禮儀教育課程安排甚少，甚至有的小學中不對文明禮儀教育設置專門的課程，因為校方認為這種占用文化課學習的時間是浪費的，進而導致很多小學對于學生的文明禮儀教育的重視程度缺乏，為了提升學校與其他同類學校之間的競爭力，學校將更多時間和教學經費花在了學生的文化課程教育中，因此在目前小學教育中文明禮儀教育問題嚴重欠缺。在目前的小學教育中，由于有的地區(qū)教育師資力量薄弱，甚至沒有專門的德育教師，為了能夠保證學校正常開展各項教育活動，學校德育教師被安排在了文化知識教學崗位上。
2.2家庭教育對學生文明禮儀的重視程度不夠
家庭是孩子成長中的第二課堂，孩子除了在學校的時間之外大部分時間都是在家里的，因此家庭環(huán)境的影響對于孩子的成長影響也是非常大的，根據心理學研究的調查我們發(fā)現孩子成長環(huán)境以及家長個人素質對于孩子的文明禮儀的影響占到62%，由此可見目前家庭教育對于孩子文明禮儀影響的重要性。由于現在家里大多都是獨生子女，家長們對自己的孩子偏愛有加，導致家長們不重視孩子自身所存在的缺點和錯誤，對于孩子的錯誤大多都是選擇容忍，但是這對于孩子個人的成長是極為不利的，由此可見家庭教育對學生文明禮儀的影響也是非常大的。
3. 小學教學中文明禮儀意識培養(yǎng)的方法
在學校教學中最重要的工作就是教學內容的安排和講解，由于在目前小學教學中都是采用教師面授的方式進行授課的，因此授課教師在講課的過程中通過能夠幫助小學生克服心理障礙的方式去提升小學生的文明禮儀素質是十分必要的。根據筆者多年的小學數學教學經驗總結主要有以下幾個方面。
3.1通過課堂實踐性學習來創(chuàng)建文明學習氣氛
學校教育中品德教育與知識教育是同等重要的，如果不做好小學生的思想品德教育將會為國家埋下禍根。數學在學生的學習時期是十分重要的一門內容，無論是高中、大學還是研究生，數學課程都是十分重要的，因此可見小學數學教育在學校教育中的重要地位和作用。在小學數學教育中如果不加強對學生文明禮儀的教育，極有可能導致學生未來出現違法亂紀的行為。
在小學數學教師的授課過程中可以在應用題中設置一些文明禮儀問題，通過問題思考的形式來將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)對學生們進行傳授。這就要求教師在開展授課之前首先要做好本課程的教學計劃，并且根據數學課程的特色和特點來對學生進行針對性的教育，教師在授課的過程中也要以身作則，通過本身的楷模作用來帶動學生們文明禮儀，通過學行結合的形式來實現課堂教學意義的最大化。
3.2充分挖掘課堂教學內容的資源
在小學教師的授課內容開展之前要求教師首先對授課內容進行充分的挖掘，并且要根據課程的內容和特色將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文明行為和意識進行滲透。要做到以上內容首先要求教師根據目前我國的小學教育特點對課本知識進行深化學習，并且以當今的小學生文明禮儀教育為教學目的對我國的文明禮儀意識進行推廣。在文明禮儀與傳統(tǒng)課程結合的授課過程中也要求教師由易到難開展教學內容，通過長期堅持思維訓練的方式來提升學生的文明禮儀意識，并且隨著教學的深入對基本的文明禮儀知識進行系統(tǒng)化的復習，以鞏固文明禮儀在學生們心目中的作用和地位。
在小學數學授課的過程中，教師要根據課本中的內容對學生進行素質教育，例如對于低年級的學生，教師通過分蘋果的數學題向小學生們滲透尊老愛幼、相互尊重的思維意識，教師在教授課程的過程中要對題目中所涉及的文明禮儀知識對學生們進行講解，幫助這些低年級的小學生去理解和學習我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文化；對于高年級的同學們來說，教師可以在一些數學應用題中進行文明禮儀知識的傳授，由于高年級的學生能夠自己讀懂題目，因此對于高年級學生的文明禮儀教育作用更為明顯。通過以上這些滲透到課堂中的文明禮儀知識的傳授，久而久之必然能夠在小學生的心目中形成較大的影響，幫助小學生們更正確地認知人類思維和情感。
4. 結束語
第8篇：思想品德教育經驗總結范文
【關鍵詞】素質教育思政教師主導作用
思想政治教育是素質教育的靈魂,教師是全面推進素質教育的關鍵,加強素質教育,必須充分發(fā)揮思政教師的主導作用。
一、發(fā)揮教師學生優(yōu)良道德示范者的作用
教育活動是一種人影響人的社會活動,言傳身教則是教書育人的基本方法:以人格培養(yǎng)人格,以靈魂塑造靈魂。因此,思政教育的實效性不僅取決于教師所講理論、道德觀念的正確性,還取決于教師自身品質的示范性。在思想品德素質教育中,我們重視發(fā)揮教師自身的道德力量,言傳身教,示范引導。
首先,教師要有崇高的理想和堅定的信仰,言行一致,以身作則。“己所不欲,勿施于人”,崇高的理想和堅定的信仰是“真?zhèn)鞑サ幕A,是傳授者對接受者的真誠,有了真誠的傳授者才有真誠的接受者”。故思政教師要把內化為學生的思想武器必須先正已、先教已,從嚴要求,先把自己培養(yǎng)成為堅定的信仰者,自覺維護社會主義事業(yè)的教育者,才能為人師表,才使學生感到可信;同時努力提高自身的思想道德修養(yǎng),教學中平易近人,耐心細致地指導學生,才能使學生感到可親。“親其師,信其道”,是規(guī)律,也是經驗總結。
其次,教師要以科學的態(tài)度對待思想教育工作,積淀塑造健康的人格。育人是一項具有政治傾向和道德倫理性的實踐活動,思政教師,無論在課上還是課下,都在承擔著對學生進行思想政治教育的特殊角色。當代大學生的一個突出特點就是善于觀察和思考,他們不但看老師怎么說,更要看老師怎么做。一個道德高尚、治學嚴謹的教師所給予學生的絕不僅僅是知識,對學生影響最為廣泛、深刻和持久的是思想道德觀念。教師崇高的人格魅力和感召力會使學生產生敬愛感、信賴感,從而建立良好的師生關系,這種良好的師生關系所形成的氛圍會進一步提高教育的效果。教師的學識淵博,勤奮鉆研,克盡職守,敬業(yè)愛崗,使學生感到可敬、可佩,在接受知識的同時也在通過教師的“形體語言”獲得思品方面的信息,從而修正自己的思想和行為。“隨風潛入夜,潤物細無聲”,一位極具人格魅力的可信、可親、可敬、可佩的教師能隨時隨地影響學生,使學生不僅學到科學文化知識,還學會怎樣做人。這就要求我們的思政教師既要“學為人師”,更要做到“行為示范”;既要有學術水平,還要有品格、有人格,用博學和人格魅力去吸引學生。
二、發(fā)揮教師教材的整合者的作用
教師是教材內容的更新者和補充者。思想政治教育是一門最講求時效的學科,在知識經濟時代,科學技術爆炸似的突破和發(fā)展,黨和國家路線、方針、政策的與時俱進使教材具有相對滯后性。作為思政課教師如果忽略其時效性而照本宣科、死抱教材,不進行信息的收集、資料的整合、不對教材進行再創(chuàng)造,事例陳舊、說課古板,遠離生活、遠離實際,以理論說理論,這樣的課肯定缺乏說服力;喪失時代氣息,教育教學效果肯定會大打折扣,政治課的吸引力越發(fā)會降低。在實際教學中要求教師不斷地補充新知識,引用新事例、新材料,并且要求教師在教學中超越學科界限去建立各科知識之間的聯(lián)系點、共同點、綜合點,幫助學生建立各學科間、學科和社會熱點間以及一些社會熱點問題間的知識聯(lián)系,使教材緊跟時代和學生的思想開放的實際與時俱進,來增強思政課的魅力。
素質教育是系統(tǒng)全面的教育體系,包括思想道德素質教育、身體素質教育、心理素質教育和審美素質教育。而我國高等教育階段的思政教材受編寫體系、課本內容等因素的制約和影響,不能滿足諸多學生的需要。這就要求教師在注重學生品德形成、系統(tǒng)地傳授基本原理、黨的路線、方針、政策的同時,用自己豐富的知識,充分發(fā)揮其彌補的作用,滿足學生各方面知識需求,使學生在領略理論知識的同時,各方面都得到全面發(fā)展。教師要充分發(fā)揮其彌補作用,既要有淵博的知識,又要有良好的系統(tǒng)素質。因此,思政教師必須努力學習,不斷提高自身的政治素質和業(yè)務水平,開拓視野,使自己適應于超前于教材內容的飛速發(fā)展的社會形勢的需要和學生全方位發(fā)展的需要。
教師是教育點的發(fā)現者與沉淀者。任何教材都有“教育點”,思想政治課教材中的教育點與其他學科的“知識點”不完全相同,它更側重于思想道德教育方面,注重思想政治課的育人功能。教師抓住“教育點”,也就抓住教材的重點,抓住了對學生進行思想品德教育的“魂”。思政教師在教學中要找準了“教育點”,才能卓有成效地向學生灌輸馬列主義的世界觀,人生觀和價值觀,堅持愛國主義、集體主義和艱苦奮斗的教育,引導學生樹立正確的政治方向,提高思想道德素質。
在教學中我們要求教師既有系統(tǒng)的大局意識,打通思想教育四門課的限制,高屋建瓴的總結沉淀,即“把高校思想政治理論課程看做一個整體,從系統(tǒng)思維的角度,全面分析高校思想政治理論課程的體系構建、內容安排、方法選擇、手段更新、隊伍建設等問題”,以避免教學內容的重復來增強高校思想政治理論課教學的精煉性和思想性;又要善于捕捉學生思想中的熱點和社會現實中的“疑點”,有針對性來確定教學內容。熱點問題是社會生活焦點在學生思想上的集中反映,也是思想政治課教學的難點,解決好這些問題就會收到事半功倍的教學效果,當代大學生涉世面廣,思想活躍,而社會正值轉型時期,有許多新問題,新情況不斷涌現,并滲透和沖擊著學校教育,造成學生的思想困惑,這就需要運用的世界觀和人生觀剖析種種復雜的社會現象,從而使他們把書本上的理論、觀念和準則,內化為自己的思想品德素質。
三、發(fā)揮教師課堂教學的優(yōu)化者的作用
課堂教學是素質教育的主陣地,而課堂教學過程涉及面廣,教學要素繁多:它既包括教學方法的設計、教學手段的運用,又包括學生成績的考核、教學實踐環(huán)節(jié)的安排,尤需要教師的優(yōu)化。優(yōu)化既是反思、沉淀、發(fā)現的過程,也是整合、組織、搭配的過程。課堂教學的優(yōu)化就是充分調動教學諸要素積極性,增強教學關聯(lián)性、綜合性和實效性。課堂教學的優(yōu)化要堅持“把握精髓、優(yōu)化內容、改進方法、重在入腦”的原則。我校教師課堂教學的優(yōu)化者的作用主要體現如下。
1.優(yōu)化教學目標。教學目標是教學和評價的依據,教師應按照素質教育的要求,結合教學大綱、教科書和學生的認知水平優(yōu)化教學目標。教學目標要體現科學性、全面性,方向性和引導性,知識目標、理論目標、能力培訓要體現內在遞進性和統(tǒng)一性。
2.優(yōu)化教學內容。選擇重點、熱點、疑點講解,教師應針對大學生的思想實際,選擇最有影響的內容進行分析,以加深學生印象,達到育人的功能。
3.淺化、形象知識。思政課理論抽象性和概括性是學生學習的主要障礙,教師對理論概念、術語、論述加以淺化和形象化。“任課教師要把規(guī)范的教材語言轉換成生動的教學語言,把科學嚴謹的政治理論內化為學生的共識”,“讓政治理論課精彩起來”。
4.優(yōu)化教學過程。教學過程是以教學目標為導向,以教學內容和教學媒體為中介、教學相互作用的過程,優(yōu)化教育過程是在優(yōu)化教學目標和教學內容的基礎上優(yōu)化教育活動和教學媒體、教學方法,進而實現教學結構模式的整體優(yōu)化。
四、充分發(fā)揮教師的教學方法的創(chuàng)新者、學習方法的引導者的作用
“思想政治理論課講得準確是科學,講出吸引力是藝術”,使大學生愿意聽并且相信我們所講的道理必須依靠新鮮的高超的教學方法。教師是教學方法的創(chuàng)新者、倡導者和使用者。
嚴格地說,“教學有法,卻無定法”,這就需要教師的具體問題具體分析的選擇與優(yōu)化。近年來我校思政課教師在教學中嘗試了許多行之有效的方法。
1.主題探討法。其程序為:精選出主題—提出主題中的問題—思考討論問題—尋找答案—歸納總結。
2.問題歸納法。將教學內容在實際生活的表現以及存在問題先請學生提出,然后教師運用書本知識來解決上述問題,最后歸納總結所學基本原理及知識。在解決問題中學習理論,在學習理論中解決問題。
3.典型案例法。運用多媒體等手法將精選個案呈現在學生面前,請學生利用已有知識嘗試提出解決方案,肯定正誤方案,設置懸念,然后抓住重點、熱點作深入分析,最后上升為理論知識。
4.情景創(chuàng)設法。教師在課堂教學中設置啟發(fā)性問題,來提高學生思維活躍度和創(chuàng)造性解決問題。
5.多維思辨法。把現有定論、解決問題的經驗方法提供給學生,讓學生挑刺,提出優(yōu)劣加以完善,還可以有意設置正反兩方,掀起激情風暴,在爭論中明辨是非,在明辨中尋找最優(yōu)答案。
上述這些啟發(fā)式、參與式、研究式教學方法各有優(yōu)缺點,適用不同的問題和不同學生,需要教師精心選擇,靈活運用。教學方法的優(yōu)化,既不是課堂簡單設問、提問、答辯,更不是課堂教學之余留下十分鐘等待學生提問題、教師釋疑解難,而是從根本上確立充分發(fā)揮學生的積極性、教學相長、激活思路、講究藝術、提高效果的教學新觀念,是教師辛勤思索勞動的結晶。教學方法的創(chuàng)新及優(yōu)化“沒有最好,只有更好”。
五、充分發(fā)揮教師的檢測者和評價者的作用
在整個素質教育活動中,教師的主導地位還充分地體現在檢測與評價的作用之中。教師除教書育人外,還承擔對于學生的學習能力高低、課程論文的優(yōu)劣、理論應用的效果大小等項目的度的檢測,以及對于學生的社會實踐調查、參觀訪問、演講比賽、智力競賽等活動進行評價。檢測評估手段方法是否科學,教師的評價態(tài)度是否實事求是,將直接影響到學生學習潛能的挖掘和學習積極性的發(fā)揮,甚至會影響到素質教育的整體效果。它不僅包含對學生理論成績的考核,也包含對學生綜合素質的肯定,這說明,素質教育要用考試作為檢測質量水平和反饋的手段。
“考試是教學的指揮棒,只要有教育、選拔和質量評價,考試即概莫能外。”實施素質教育,不是不要考試,而是要在考什么、怎樣考上下功夫。考試的內容必須改革,評價標準必須科學,評價態(tài)度必須正確,評價方式必須多樣化。應體現素質教育觀,有利于素質教育的實施,注重學生創(chuàng)新能力的考察與培養(yǎng),在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上起到應有的導向和激勵作用。我們在考核中重視學生動手能力的培養(yǎng),拋棄死記硬背,拋棄難題怪題,拋棄陳舊知識,允許學生發(fā)揮、創(chuàng)造,鼓勵學生爭鳴,倡導利用現代高科技手段解決問題。老師對學生考試成績的評價不唯分數,不以分數論英雄,而是要在考試中充分發(fā)現和挖掘其閃光點,因人而異的制定實事求是的考核目標和措施,使考試為教學服務,為學生的未來服務,為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力服務。
六、發(fā)揮教師素質教育的組織協(xié)調者的作用
素質教育的全面性要求,應充分發(fā)揮教師組織協(xié)調作用。我們的經驗是:首先,全面性體現在施教主體上要面向全體學生施教。一方面要使全體學生掌握必要的科學理論知識和技能,使學生各方面的基本品質得到全面協(xié)調的發(fā)展,獲得適應社會生產和生活的基本能力,另一方面要針對不同學生的不同特點、因材施教,使學生具有良好的性格和健康理性的思想方式,培養(yǎng)學生的不同技能,使學生主動發(fā)展。其次,全面性體現在學習的過程中。從教學目的的確定到整個學習發(fā)展的過程,從知識的傳授到技能的培養(yǎng),都滲透教師的組織協(xié)調作用。另外,課堂教學中各學科知識的銜接與滲透、理論知識與實踐知識的有機結合,社會實踐活動及與教學相關聯(lián)的方方面面的處理,大到整個學校、小到每個班級、每個學生,都充分發(fā)揮教師的聯(lián)系、組織和協(xié)調作用。教師的組織協(xié)調者的作用使素質教育的諸多層次有機地結合起來,成為教育者與受教育者、學校、家庭和社會的紐帶。
總之,“教師是知識種子的傳播者,是文明之樹的培育者,是人類靈魂的設計者——弗蘭西斯•培根(英國)”地位,決定了加強素質教育必須充分發(fā)揮思政教師的主導作用。
參考文獻:
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[2]李麗,葛彥東.關于高校思想政治理論課整體建設的基本構想[J].思想理論教育導刊,2008,(12):76.
第9篇：思想品德教育經驗總結范文
關鍵詞：中專；數學；教學質量
中圖分類號：G718 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）12-0237-01
中專數學課是一門基礎學科，它的系統(tǒng)性很強，新舊知識聯(lián)系密切，所涉及的概念多，公式多，習題多，學生往往因為舊知識缺漏較多，聽課做題較困難，以致喪失了學習信心，直接影響教學效果和質量。經過多年的教學探索和經驗總結，我認為，要想提高數學課的教學質量，教師不但要對教材理解吃透，還要對學生的情況了如指掌，另外還要狠抓教學環(huán)節(jié)。下面就如何提高數學課的教學質量，談一下我個人的幾點建議和認識。
1.創(chuàng)建積極課堂，打消對課程的陌生感
1.1 一些學生從初中起就塒數學課產生了厭惡感和畏懼感，文化課水平不高，對學習沒有興趣，如果老師還是一味沿襲傳統(tǒng)初中數學教學方法，是無法讓學生在數學課上進步的，這就要求老師需要創(chuàng)新教學方法，激發(fā)學生潛在的學習興趣和動力，打消學生學習過程中的恐懼感，真心地接受數學這門課程。這樣才有可能讓學生有所接受、有所進步。
學習效率不高的主要原因是由于學生上課注意力不集中，思想沒有跟著老師的思路走，因此要提起學生的精神注意力最重要的一點是利用其感興趣的事物吸引其對課堂的凝聚力。如在課堂上教材結合一些有趣的事物和提出問題，可以帶動學生發(fā)言情緒，在爭先恐后的發(fā)言中，可以使學生更深刻地認識教材內容，也享受到了發(fā)言過程中的興奮和喜悅。
例如，在二次函數教學中，為更好地創(chuàng)設課堂教學情境，首先根據學情，結合生活、社會、自然等多種現象，將禮花、彈道、各種球的拋物線等通過計算機多媒體呈現出來，給學生以視覺影響，提供第一印象。再通過計算機程序給出二次函數的理論分析和數據對比，然后教師結合有關數學內容進行講解、剖析。這樣，學生接受自然，知識寬度大，思維活動敏捷，個性學習動力得到擴展，既推動課堂教學改革，又注重人的內在動力，不失為一種好的教學方法。類似于這樣的教學內容，在中專數學中還有很多很多，像三角形的邊角關系、內角和定理、弦、正反函數、區(qū)間等，都可以用此方法，達到不同的教學效果。
2.優(yōu)化課堂問題與課堂教學結構方面的設計，提高數學課堂教學質量
首先，我們從優(yōu)化課堂教學結構層面上來看，一般來講，數學課堂結構大致包含預習--引人--教學傳授--知識深化--課堂小結--知識反饋這幾個重要環(huán)節(jié)，對于這一具有高度整合性與連貫性的教學系統(tǒng)，老師必須做到對每個環(huán)節(jié)都要層層入深與環(huán)環(huán)相扣，在這個環(huán)節(jié)當中，教師可以學會怎樣處理數學內容'，學生則可學會怎樣掌握課堂所學，與此同時，在這每一個環(huán)節(jié)當中，都要發(fā)揮學生的主體性，讓學生可以傘而參到教學的過程當巾來。其次，作為教帥來講，還必須不斷創(chuàng)新與優(yōu)化課堂提問過程，增設情景教學模式。讓學生自己發(fā)現存在的問題，并在此基礎上尋找問題的答案或是解決途徑，只有讓學生自身與實際卡H融合，他們才能不斷解決與發(fā)現問題，也方能不斷培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與主動動腦的能力。
3.增強數學教學機智。提高思維品質的優(yōu)化率
課堂教學中，要引導學生對知識由理解到掌握，進而能靈活應用，轉化為能力，最大限度地發(fā)揮學生的思維才智，以求得最佳教學效果，這就要求在教學中充分發(fā)揮教學機智。數學教學機智主要有啟發(fā)聯(lián)想、構思多解、運用反例、及時調節(jié)、滲透數學思想與方法，等等。啟發(fā)聯(lián)想，構思多解，是常用的數學教學機智。在課堂教學中.對一些問題可啟發(fā)學生仔細觀察其特征.聯(lián)想所學過的知識，類比以前掌握的解題方法去估計、推想、探求，將"陌生"的問題轉化為"熟知"的問題，從而迅速合理地解決它。有時還可通過多解，開闊學生的視野，培養(yǎng)學生思維的敏捷性與發(fā)散性。巧妙使用反例，注重逆向變通，培養(yǎng)思維的批判性與變通性，是數學教學機智極為重要的內容。數學是一門嚴謹的科學.稍有疏忽大意就可能導致錯誤。有些數學題從正面不好理解不易闡述，教師在教學中如能恰當地使用簡明生動、擊中要害的反例.或抓住同學解題中出現的典型錯誤而給予簡練、深刻的評析，這將會大大增強同學的理解能力與解題能力，使學生茅塞頓開，思維產生質的飛躍。
4.樹立教師為主導、學生為主體的新思想
現代教育思想認為，在教學過程中，教師是主導，學生是主體，二者是既對立又統(tǒng)一相互制約的關系。以學生為主體，就是要讓學生做學習的主人，把學習的主動權交給學生，使學生積極、主動、自覺地參與教學，通過自己的努力，去感知、理解、評價、應用所學的新知識。要以教師為主導，就是教師在教學時要通過啟發(fā)、點撥、引導、講解、提問、評點、分析、概括、歸納等調動學生學習的主動性、積極性，教給讀書、學習的方法，培養(yǎng)自學的能力與習慣。轉變只注重教學生學會的舊觀念，樹立教學生會學、培養(yǎng)自學能力和習慣的新思想。要讓學生學會學習，教師在教學的過程中既要授之以"魚"，更要授之以"漁"，即既傳授知識，又教給學生獲取知識的方法，培養(yǎng)自學的能力和習慣。具體說來，就是要求教師把著眼點放在科學方法論、教育方法、推理方法、搜集資料的方法、從事實中做結論的方法以及分析綜合事實的能力培養(yǎng)上面；要減少教師講授的內容和時間，增加學生自學的內容和時間；在自學的基礎上組織學生討論，通過研討，促進學生對規(guī)律性知識的掌握。在這個過程中，教師要啟發(fā)、點撥、誘導，使學生的學習積極性能夠得到最充分的發(fā)揮。
自二十世紀中期開始，國內外教育界掀起了一場風起云涌改革浪潮。隨著我國改革開放的不斷推行，教育作為我國發(fā)展當中的重要環(huán)節(jié)之一，改革也正如火如荼全面進行著，從傳統(tǒng)的應試教育發(fā)展到當前大力推行的素質教育，從課程標準、教學內容至教學方式與方法等等層面之上都產生了深刻變革。在這一波改革浪潮當中，中專數學教學也有一定改變，在今后的工作當中，廣大中專教師也要不斷同學生現狀與國家政策相結合，適時做出相應調整，唯有如此，才能確保在高校進一步擴招的情況之下，中專院校在強手如林的競爭狀態(tài)當中得以生存與提高。
