幼兒園教師禮儀精選(九篇)

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第1篇：幼兒園教師禮儀范文

針對(duì)這種普遍現(xiàn)象，各地區(qū)各幼兒園紛紛舉行各種形式的禮儀教育活動(dòng)或是提出實(shí)施計(jì)劃等對(duì)幼兒園兒童進(jìn)行禮儀教育的普及工作，并取得了一定的成效。然而，由于這個(gè)問題由來(lái)已久且根深蒂固，還需要幼兒園教師和家長(zhǎng)等更多的努力才能進(jìn)一步解決。

一、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容

1.交往禮儀

中華民族是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，很大程度上就是因?yàn)楣糯袊?guó)注定人文倫理的培養(yǎng)，并規(guī)定了嚴(yán)格的道德規(guī)范要求所有人遵守。雖然現(xiàn)在我們不需要像古代那樣苛刻地要求幼兒，但是進(jìn)行一定的道德規(guī)范教育還是必須的。幼兒時(shí)期的兒童一定要培養(yǎng)起重視文明禮儀的觀念，擺脫“小少爺”“小公主”脾氣，學(xué)習(xí)一定的禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在家中孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、友愛伙伴，學(xué)會(huì)謙讓，與伙伴們和諧相處。

2.生活禮儀

生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三方面。用餐禮儀要求幼兒培養(yǎng)節(jié)約糧食的習(xí)慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出怪聲響等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，學(xué)會(huì)規(guī)范的走、站、坐等姿勢(shì)；公共場(chǎng)所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，行走時(shí)注意讓路，公交車上為老人、孕婦讓座等。

3.學(xué)習(xí)禮儀

學(xué)習(xí)禮儀主要包括遵守課堂秩序，舉手發(fā)言，尊重他人意見，觀看演出時(shí)保持安靜、不亂扔垃圾等。

二、開展幼兒園禮儀教育的措施

1.從細(xì)節(jié)入手，開展一日活動(dòng)，將禮儀教育落實(shí)到日常生活中

幼兒從早上進(jìn)入幼兒園開始，要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲等一系列活動(dòng)。幼兒園教師應(yīng)該針對(duì)日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行改正。例如可以要求幼兒在校園內(nèi)主動(dòng)與教師、同伴打招呼，進(jìn)餐時(shí)按照一定的步驟、注意桌面的整潔，自覺收拾餐具，養(yǎng)成擦嘴、漱口的習(xí)慣，便后洗手，不小心踩到別人要說對(duì)不起，麻煩別人要說謝謝，睡覺時(shí)間不影響他人等。

2.在幼兒的游戲活動(dòng)中融入禮儀教育

我國(guó)著名教育學(xué)家陳鶴琴曾指出：兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲?yàn)樯摹和谟螒驎r(shí)，往往會(huì)將積極性、參與性、主動(dòng)性發(fā)揮到極致。因此，對(duì)于一些包括社會(huì)道德觀念在內(nèi)的禮儀規(guī)范，都可以通過設(shè)計(jì)游戲讓兒童參與進(jìn)來(lái)，在游戲中受到教育和啟發(fā)，這種形式往往起到事半功倍的效果。例如，教師可以通過設(shè)計(jì)體育游戲《跟不倒翁做朋友》，通過讓幼兒把不倒翁當(dāng)做伙伴，邀請(qǐng)不倒翁做游戲、請(qǐng)不倒翁到家里做客、與不倒翁一起吃飯等，要求幼兒在游戲過程中一定做到禮貌、謙讓，使幼兒初步理解“你對(duì)朋友好，朋友就會(huì)對(duì)你好：你對(duì)朋友不好，朋友就會(huì)對(duì)你不好”的道理，提升他們的禮儀交往能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒機(jī)智、活潑、外向的性格。再比如幼兒園教師在培養(yǎng)兒童謙讓精神的時(shí)候，可以讓幼兒對(duì)《孔融讓梨》的故事進(jìn)行角色演繹。教師首先提出孔融遇到的問題，傾聽幼兒園兒童的回答，然后引出游戲。隨后讓兒童各自扮演角色上演孔融讓梨的故事，最后啟發(fā)兒童進(jìn)行討論，得出同伴之間應(yīng)該禮讓的結(jié)論。通過游戲這樣的教育方式，既可以使幼兒玩得有積極性、玩得有水平，又能收到較好的教育效果，可謂一舉兩得。 3.開展文明禮儀教育的主題活動(dòng)，讓幼兒在集體活動(dòng)中掌握文明禮儀

在群體生活中，兒童往往容易受到周圍環(huán)境潛移默化的影響，不自覺地掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，幼兒園教師可以通過組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》，教育幼兒如何孝順父母、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng)、友愛伙伴，如何讀書、學(xué)習(xí)、做事等；通過開展“學(xué)禮貌用語(yǔ)，做文明少年”活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的說話習(xí)慣，教授幼兒文明用語(yǔ)，讓幼兒在日常生活中隨時(shí)使用；通過開展“孝敬父母”活動(dòng)，要求幼兒回家為父母做捶背、收拾碗筷等力所能及的事情，培養(yǎng)幼兒從小養(yǎng)成關(guān)心父母的習(xí)慣；通過開展“快樂學(xué)禮儀”活動(dòng)，從培養(yǎng)幼兒“站、坐、蹲、走、遞、接”等基本動(dòng)作開始，進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)、訓(xùn)練，經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持教育，使幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。

在開展主題活動(dòng)的同時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行一定的評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)好的幼兒進(jìn)行部分物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)獲獎(jiǎng)的幼兒再接再厲，沒有獲得表?yè)P(yáng)的兒童繼續(xù)不斷努力，提高禮儀教育的成效。

4.引導(dǎo)家庭參與，緊密配合共同進(jìn)行禮儀教育

幼兒的主要時(shí)間都是在幼兒園內(nèi)，另一部分時(shí)間則基本上都是與家長(zhǎng)在一起的。為了讓幼兒禮儀教育更好地進(jìn)行并保持其持續(xù)性，必須讓家長(zhǎng)配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師應(yīng)通過舉辦幼兒禮儀講座、電話、當(dāng)面交流等形式，向幼兒家長(zhǎng)宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)重視禮儀教育并積極配合幼兒園的工作。在家庭生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該像幼兒教師一樣隨時(shí)教育幼兒，對(duì)幼兒的不規(guī)范行為及時(shí)作出提醒，并促使其改正。同時(shí)，家長(zhǎng)一定要做好模范榜樣作用，一言一行要符合文明禮儀規(guī)范，這樣可以讓幼兒在模仿的家長(zhǎng)行為時(shí)習(xí)得文明禮儀規(guī)范。

5.在中外節(jié)日里進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)

第2篇：幼兒園教師禮儀范文

關(guān)鍵詞：幼兒園；禮儀環(huán)境；教師；角色；

創(chuàng)建良好的禮儀環(huán)境，不僅是幼兒自覺養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣的有效途徑，更是創(chuàng)建幼兒園文化環(huán)境的基礎(chǔ)。然而，傳統(tǒng)的幼兒園禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)，往往是以教師為主，幼兒只是旁觀者和接受者，對(duì)幼兒起不到良好的效果。陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“環(huán)境的布置只有通過兒童的雙手和大腦，通過兒童思想和雙手所布置的環(huán)境可使他們對(duì)環(huán)境中的事物更加認(rèn)識(shí)，也更加愛護(hù)。”換言之，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要讓幼兒主動(dòng)積極參與，這樣才能取得良好的效果。那么，教師在禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，起著什么樣的角色，是我們思考的議題。《幼兒園指導(dǎo)綱要》也指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”這就是說， 在禮儀環(huán)境中，教師也應(yīng)該成為支持者、合作者、引導(dǎo)著的角色。

一、教師應(yīng)成為禮儀環(huán)境的組織者

教師是幼兒園禮儀環(huán)境最直接的組織者，在禮儀環(huán)境創(chuàng)建過程中起著主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師根據(jù)禮儀環(huán)境的人物和計(jì)劃的要求，組織各種各樣的禮儀環(huán)境創(chuàng)建活動(dòng)，促進(jìn)幼兒對(duì)文明禮儀的掌握和理解，使幼兒有禮貌的與人交往；二是教師組織各種禮儀環(huán)境創(chuàng)建活動(dòng)的同時(shí)，通過引導(dǎo)和激勵(lì)，不斷提高幼兒對(duì)禮儀環(huán)境組織、設(shè)計(jì)能力，形成自我組織學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)。

（一）園內(nèi)禮儀環(huán)境的組織。

蘇霍姆林斯基指出：“孩子在他周圍、在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里經(jīng)常看到的一切，對(duì)他精神面貌的形成有重大意義。這里的任何東西，都不應(yīng)是隨便安排的，孩子周圍的環(huán)境對(duì)他應(yīng)有所誘導(dǎo)，有所啟示。”這就是說，禮儀環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要。

1.創(chuàng)設(shè)禮儀長(zhǎng)廊。

幼兒園的走廊是幼兒經(jīng)常經(jīng)過的地方，如何利用這個(gè)有利條件，創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境，讓幼兒從中得到熏陶呢？教師發(fā)揮主人翁精神，利用空余時(shí)間創(chuàng)設(shè)了“禮儀長(zhǎng)廊”，張貼各種各樣的禮儀畫報(bào)，有見面問好的，待客的，收拾玩具的等等，在帶領(lǐng)幼兒經(jīng)過時(shí)，就進(jìn)行隨機(jī)教育，教育幼兒講文明，懂禮貌。

2.創(chuàng)設(shè)禮儀宣傳欄。

幼兒園的宣傳欄是宣傳教育工作的窗口。在我園開展文明禮儀理念的引導(dǎo)下，創(chuàng)設(shè)了禮儀宣傳欄，將幼兒的最近動(dòng)態(tài)體現(xiàn)在宣傳欄上，并創(chuàng)設(shè)了幼兒園的“文明之星”，將各個(gè)班級(jí)內(nèi)講文明、懂禮儀的小朋友的照片和事跡張貼到上面。這么文明禮儀的形象引起了家長(zhǎng)的共鳴，許多生動(dòng)形象的文明情感，常常觸動(dòng)家長(zhǎng)進(jìn)一步規(guī)范自身的行為，規(guī)范自己孩子的行為，讓自己的孩子向 “文明之星”積極靠攏，成為他們產(chǎn)生文明禮儀行為的強(qiáng)大動(dòng)力。

3.創(chuàng)設(shè)禮儀小標(biāo)兵。

為了能讓更多的孩子從小養(yǎng)成懂禮、知禮、學(xué)禮、用禮的好習(xí)慣，加強(qiáng)宣傳的力度，組織各班開展?fàn)幾觥岸Y儀小標(biāo)兵”的活動(dòng)。各班的“禮儀小標(biāo)兵”輪流上崗，在老師的帶領(lǐng)下，小朋友整齊地站在幼兒園的大門口，迎接、歡送小朋友和家長(zhǎng)。甜甜的問候，感染著家長(zhǎng)，影響著孩子，洋溢著溫馨，傳播著禮儀的氣息。

（二）班級(jí)禮儀環(huán)境的組織。

著名教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“教育的基本任務(wù)是讓幼兒在適宜的環(huán)境中，得到自然的發(fā)展，教師的職責(zé)在于為幼兒提供適宜的環(huán)境”。幼兒的一日生活在班級(jí)的時(shí)間偏多，班級(jí)的環(huán)境對(duì)幼兒的影響更大。

1.定期更換班級(jí)墻飾。

在禮儀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，班級(jí)的禮儀環(huán)境的管理和更新也是一項(xiàng)不容忽視的重要工作。它是幼兒形成禮儀行為的“隱性課程”，它包含了各個(gè)班級(jí)在整個(gè)禮儀教學(xué)及主題活動(dòng)過程的痕跡，是教師、幼兒、家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的見證。我們定期更換有關(guān)的墻飾，將一日活動(dòng)及一些日常禮儀內(nèi)容以圖文并茂的形式在墻面上展示出來(lái)，讓幼兒和家長(zhǎng)更易于理解。如：在園“文明之星”的基礎(chǔ)上，我們各班還開設(shè)了班級(jí)的“文明之星”，每個(gè)月評(píng)一個(gè)，在班級(jí)的主題墻上展示出來(lái)，擴(kuò)大“文明之星”的范圍。同時(shí)，我們又在活動(dòng)室張貼各種宣傳圖片和標(biāo)語(yǔ)，如：在盥洗室我們張貼了洗手的步驟，“請(qǐng)靠右邊”，“輕輕看，輕輕說”，“進(jìn)餐”“敲門.”……這些生動(dòng)的語(yǔ)言，形象的圖畫在孩子們的身邊起到暗示的作用，提醒孩子們做一個(gè)講文明，懂禮貌的好孩子。

2.親子禮儀海報(bào)制作。

為加強(qiáng)幼兒的文明禮儀教育，推進(jìn)安全、和諧、文明校園的建設(shè)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨的文明禮儀環(huán)境，各班教師發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，組織 “文明禮儀伴我行”親子繪畫比賽活動(dòng)。通過一份份文明小報(bào)、一張張禮儀繪畫，能讓幼兒感受著“文明禮儀”教育的魅力，初步形成文明禮儀意識(shí)。之后，教師又組織幼兒討論，如何利用禮儀海報(bào)裝飾活動(dòng)，得出根據(jù)海報(bào)內(nèi)容的不同張貼到活動(dòng)室不同的地方，如勤洗手的海報(bào)可以張貼到盥洗室，排隊(duì)的海報(bào)可以張貼到喝茶處等等。此活動(dòng)也得到了家長(zhǎng)的支持，讓孩子把文明帶回了家，收到了較好的效果。

二、教師應(yīng)成為禮儀環(huán)境的示范者

教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生。孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在幼兒期，幼兒的行為意識(shí)剛剛萌芽，教師在此時(shí)注重自己的禮儀，直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹立榜樣。

那么，教師該如何成為禮儀環(huán)境的示范者呢？

（一）儀表服飾。

教師是學(xué)生的楷模和榜樣，因此作為教師更要注意儀表舉止禮儀。教師儀表規(guī)范的基本原則是：整潔、端莊、文雅、大方。愛美之心，人皆有之。除了審美原則外，教師的著裝還兼有潛移默化的育人效應(yīng)，其著裝應(yīng)該是美的、優(yōu)雅的和莊重的，切忌標(biāo)新立異、奇裝異服。

（二）待人接物。

幼兒園教師的待人接物表現(xiàn)在教師與幼兒之間，教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)之間的交流。社交禮儀認(rèn)為：君子和而不同。社交往往以對(duì)方為中心，所以要善解人意。現(xiàn)在教育以幼兒為本，所以一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，就是愛護(hù)幼兒、端正態(tài)度、以寬待人，要善于包容。具體做法上，可以跟學(xué)生打好招呼，一方面，可以融洽好師生關(guān)系，另一方面，可以讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)待人接物，禮貌待人。教師與成人之間的交流也要先做到為人師表，以笑待人。

（三）言談舉止。

師者，傳到授業(yè)解惑也。教師創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境離不開語(yǔ)言表達(dá)，因此，作為一名教師 ，要注意語(yǔ)言、行為應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。孩子語(yǔ)言剛剛起步，所以要抓住這一特征，讓孩子學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。如：在教育孩子運(yùn)用“請(qǐng)”字的時(shí)候，通過故事、兒歌、情景表演等很多形式，教育孩子，雖然孩子知道了要使用“請(qǐng)”字，但是在實(shí)際運(yùn)用中，還是不明確。教師的榜樣作用對(duì)幼兒來(lái)說有潛移默化的作用，利用各種時(shí)機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)榜樣教育。首先，在日常的生活中，教師適時(shí)使用“請(qǐng)”字，比如：“請(qǐng)你讓一下好嗎？”“請(qǐng)你把手伸出來(lái)好嗎？”“請(qǐng)坐”“請(qǐng)說”……當(dāng)孩子應(yīng)允了教師的要求后，教師會(huì)主動(dòng)跟孩子說“謝謝”，以自身去影響孩子！

由此可見，示范者的力量是無(wú)窮的。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運(yùn)。”散播一種榜樣，我們就能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)和參照物。因此，用自身去感化孩子，是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟。

三、教師應(yīng)成為禮儀環(huán)境的指導(dǎo)者

回顧以往的活動(dòng)室環(huán)境創(chuàng)設(shè)，多數(shù)是以教師為主體，幼兒只是旁觀者和欣賞者。隨著社會(huì)的變遷，教育觀念的改革，環(huán)境作為一種“隱性課程”，越來(lái)越引起大家重視。提倡環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)以幼兒為主體，教師為引導(dǎo)者，支持者，合作者。

（一）禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)讓幼兒參與設(shè)計(jì)與布置。

幼兒是環(huán)境的主人，應(yīng)讓幼兒參與和設(shè)計(jì)活動(dòng)室的禮儀環(huán)境，這樣的環(huán)境更具有教育意義。如：在活動(dòng)室的周圍要張貼相應(yīng)的禮儀圖片，教師可以組織幼兒討論，盥洗室里可以張貼什么圖片？午睡室的禮儀氛圍可以怎么體現(xiàn)？喝茶的地方可以怎么布置等等，讓幼兒參與設(shè)計(jì)和討論。當(dāng)這些禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)完之后，孩子們興奮極了，他們體驗(yàn)到了合作設(shè)計(jì)的快樂，更重要的是，由于是自己設(shè)計(jì)的，更會(huì)去遵守。

幼兒在參與布置的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮他們的主體作用。如洗手的步驟圖可以讓幼兒進(jìn)行涂色；睡室里靜悄悄的標(biāo)識(shí)可以由幼兒參與設(shè)計(jì)，并張貼到活動(dòng)室相應(yīng)的位置；在設(shè)計(jì)“文明禮儀伴我行”的主題墻中，老師通過組織幼兒討論，按照幼兒的想法、看法，再和他們一起把大家的作品巧妙的結(jié)合在一個(gè)整體中，這樣的形式，使幼兒感受到了成功的喜悅，體驗(yàn)到合作的樂趣。幼兒通過動(dòng)手動(dòng)腦，在參與過程中，獲取了新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也得到了能力上的培養(yǎng)。而幼兒對(duì)于自己布置的禮儀環(huán)境，也有一種親切感，這樣會(huì)更充分的激發(fā)幼兒與環(huán)境的相互作用。

在這里，教師有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，并以開放心胸與幼兒共同探究、討論，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，聆聽童聲，透視童真，與幼兒對(duì)話、合作，并為幼兒提供各種不同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓幼兒自由地表現(xiàn)與表達(dá)，同時(shí)激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造潛能，也成為了幼兒的朋友和合作的伙伴。

（二）指導(dǎo)幼兒的日常生活中運(yùn)用禮儀。

在幼兒禮儀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，我們不僅要做一個(gè)觀察者，更要以行動(dòng)支持幼兒，指導(dǎo)幼兒，讓幼兒成為活動(dòng)的主人。將課堂中學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，這樣更能培養(yǎng)幼兒的禮儀習(xí)慣。如：發(fā)現(xiàn)孩子們自發(fā)的在盥洗室里一邊洗手，一邊念著《洗手歌》：“小寶寶，愛洗手，大家一起卷袖口，擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈。”大家一起邊念兒歌邊洗手，形成了一個(gè)很好的洗手禮儀氛圍。于是，在吃飯的時(shí)候，讓孩子們念念《吃飯歌》，排隊(duì)時(shí)，有《排隊(duì)歌》，午睡、起床都有相應(yīng)的兒歌。剛開始的時(shí)候，是老師要求他們念，時(shí)間久了，孩子們會(huì)在做事情的時(shí)候，會(huì)不由自主的念，收到了較好的效果。家庭是幼兒園重要的合作伙伴，家園合作，更能教育好孩子。我們將在幼兒園學(xué)的兒歌，以文檔的形式發(fā)放給家長(zhǎng)，并且附了說明，使家長(zhǎng)一看便能一目了然，并能配合老師的工作共同教育孩子。

由此得出，教師成為了幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、支持者和合作者，教師的角色定位的價(jià)值在此得到了體現(xiàn)。

四、教師應(yīng)成為禮儀環(huán)境的研究者

《幼兒園指導(dǎo)綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”如何創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境？禮儀環(huán)境對(duì)幼兒產(chǎn)生了什么樣的影響？禮儀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方案是否恰當(dāng)？這都需要教師進(jìn)行反思和研究。對(duì)教師而言，每一次擺脫舊的禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)，而建立一套新的創(chuàng)設(shè)方案，都會(huì)使自己擺脫曾經(jīng)的局限，擁有更多的自由和更大的創(chuàng)造空間，這就需要教師進(jìn)行反思和研究，因此，教師還應(yīng)成為禮儀環(huán)境的研究者。

肩負(fù)培養(yǎng)知識(shí)型、智慧型人才重任的教師，應(yīng)把幼兒園的禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)視為自己的一種責(zé)任。禮儀環(huán)境是一種氛圍，它可以潛移默化的熏陶、影響幼兒自身的禮儀行為。因此，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中教師要善于調(diào)整自己的角色身份，如同瑞吉?dú)W所說，教師與幼兒之間就如同打乒乓球一樣，教師要善于接住幼兒拋過來(lái)的球，再將一定難度的球回打給幼兒，在往復(fù)循環(huán)中使幼兒獲得主體發(fā)展。教師不僅自身要注重禮儀，創(chuàng)設(shè)一種人文環(huán)境，而且還要讓幼兒成為禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主人，以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)幼兒園禮儀環(huán)境、家庭禮儀環(huán)境、社會(huì)禮儀環(huán)境。以終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和示范者身份，來(lái)影響孩子、影響社會(huì)。

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[3]幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)以幼兒為主體.

第3篇：幼兒園教師禮儀范文

關(guān)鍵詞：禮儀教育；幼兒教育；素質(zhì)教育

一、利用日常生活，熏陶幼兒美好的心靈

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面，幼兒大多數(shù)時(shí)間待在幼兒園中，根據(jù)幼兒思維具體形象、感情豐富等特點(diǎn)，日常生活中從情感教育入手，貫徹“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”。力求禮儀教育日常化、實(shí)用化。如，入園、離園能主動(dòng)向老師打招呼；能友好地和同伴相處；能文明用餐；能安靜入睡，不影響他人睡眠等。再如，幼兒和老師一起動(dòng)手用濕毛巾擦拭自己的小椅子、抹桌子、窗臺(tái)；給自然角的種植物澆水，給小兔喂食；記錄氣象日志；培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。每天做早操，每逢周一奏國(guó)歌、升國(guó)旗，全園幼兒立正、行注目禮、唱國(guó)歌等，加強(qiáng)思想道德認(rèn)識(shí)。平時(shí)要求幼兒做到三輕：說話輕、走路輕、放下東西也要輕。對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序、不妨礙他人、愛護(hù)公物的教育，讓幼兒在心中種下愛和尊重的種子，在思想上得到熏陶，在潛移默化中受到教育。

二、開展豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)

重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中體會(huì)禮儀行為的意義。我們可以結(jié)合禮儀教學(xué)內(nèi)容，把禮儀教育滲透到幼兒的一日生活中，利用幼兒喜歡的教育教學(xué)形式進(jìn)行幼兒游戲化教學(xué)。兒歌是幼兒非常喜歡的，通過幼兒與家長(zhǎng)和老師討論，收編內(nèi)容，知道禮儀都有哪些行為，也了解禮儀給生活帶來(lái)的快樂。例如，為了加強(qiáng)幼兒的禮貌教育，引導(dǎo)幼兒說不同的禮貌用語(yǔ)，在“逛超市”游戲中，要求“營(yíng)業(yè)員”面帶笑容，熱情接待，會(huì)說“你好，請(qǐng)問想要什么？”顧客會(huì)說“謝謝，麻煩你了”，在“娃娃家”開展“會(huì)客”游戲，讓幼兒學(xué)會(huì)說“你好，請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)坐，請(qǐng)喝茶”。通過禮儀游戲活動(dòng)，使幼兒得到良好的禮儀習(xí)慣練習(xí)，使幼兒良好的禮儀習(xí)慣得到進(jìn)一步的鍛煉。

另外，我們注重將禮儀教育滲透到各個(gè)學(xué)科中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展，在美術(shù)活動(dòng)中，我們同樣可以對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。如，手工課幼兒在操作的過程中，不免要向其他幼兒借東西用，像剪刀、膠水等，我們要求幼兒在借東西時(shí)要講禮貌，要向?qū)Ψ秸f“謝謝”；不小心把別人的作品弄壞了要說“對(duì)不起”；需要?jiǎng)e人幫忙時(shí)，“請(qǐng)幫幫我，謝謝”。幼兒不但在操作活動(dòng)中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面知識(shí)的運(yùn)用。

三、針對(duì)幼兒的個(gè)性差異，禮儀教育人性化

目前幼兒園的小朋友大部分都是獨(dú)生子女，在不同程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)。如，自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評(píng)、打人、不懂得向人道歉，不愛惜公物，遇到困難愛哭等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行禮儀德育教育一定要因材施教。根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。

禮儀教育的目的是讓幼兒懂得理解他人，尊重他人。這是一個(gè)漸進(jìn)而漫長(zhǎng)的過程。由于家庭教育環(huán)境和方式不同，家長(zhǎng)們對(duì)教師的教育方式可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢的教育。

四、家庭教育的重要性

幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)與人交往，學(xué)習(xí)對(duì)人、對(duì)物的態(tài)度，在家長(zhǎng)和家庭社會(huì)關(guān)系的熏陶、感染下，逐步培養(yǎng)起禮儀品德和行為舉止的習(xí)慣。幼兒生活在社會(huì)中，社會(huì)的風(fēng)尚、習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。

禮儀教育要全面充分、正確地實(shí)施，必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開家長(zhǎng)會(huì)、及時(shí)傳遞信息、相互溝通，向家長(zhǎng)宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)從思想上重視禮儀教育，積極參加到幼兒園禮儀教育中來(lái)，共同實(shí)現(xiàn)家園共育的目的，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源。如，幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動(dòng)，可進(jìn)行尊老、敬老的教育，只有家長(zhǎng)、教師為幼兒樹立良好的榜樣，做好調(diào)節(jié)作用，才能使幼兒從小養(yǎng)成良好的禮儀品格和道德行為習(xí)慣。

另外，幼兒家庭和社會(huì)各方面，對(duì)幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，失去正確的是非標(biāo)準(zhǔn)，所以幼兒園的禮儀教育及其他教育活動(dòng)必須要有家庭教育的積極配合。

第4篇：幼兒園教師禮儀范文

關(guān)鍵詞:禮儀教育 教師 指導(dǎo)策略

禮儀教育對(duì)于每個(gè)幼兒教師來(lái)說,既熟悉又陌生。說熟悉是指“禮儀教育”這個(gè)詞匯大家都非常熟悉,而且也知

道一些常用的禮儀教育內(nèi)容,如講話禮貌、會(huì)客禮貌等等。說陌生,是說將禮儀教育從常規(guī)教育內(nèi)容中剝離出來(lái),用組織活動(dòng)或課程的方式專門進(jìn)行,教師有些不習(xí)慣。尤其是一些新教師,往往是讓幼兒讀讀禮儀用書上類似“三字經(jīng)”的兒歌就完事了。因此,在幼兒園實(shí)施禮儀教育,首先要對(duì)教師進(jìn)行有效指導(dǎo),只有教師具備了一定素質(zhì),才能對(duì)幼兒進(jìn)行有效教育。

一、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略

1、模仿學(xué)習(xí)。模仿學(xué)習(xí)是教師學(xué)習(xí)中一種很重要的學(xué)習(xí)方式,尤其是對(duì)新接觸的事物,往往是從模仿開始的。通過模仿有了自己的感受與體驗(yàn),通過模仿有了一些操作經(jīng)驗(yàn),也會(huì)出現(xiàn)一些不明白的問題,從而產(chǎn)生內(nèi)在沖突,引起教師的思考。根據(jù)這一規(guī)律,我們廣泛采用了光盤學(xué)習(xí)與模仿,具體操作思路是,觀看相關(guān)課程光盤―布置模仿任務(wù)―自我模仿備課―自我模擬上課。通過這一過程的實(shí)施,使教師對(duì)禮儀課的作課方式有了一個(gè)整體認(rèn)識(shí),在大腦中建立起了初步輪廓,從而為進(jìn)一步學(xué)習(xí)研討奠定了基礎(chǔ)。

2、研討學(xué)習(xí)。研討學(xué)習(xí)是在模仿學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,大家坐下來(lái),根據(jù)自己的親身體驗(yàn)與在過程中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行研討的過程。這個(gè)過程對(duì)于教師的理性思考、內(nèi)在提升具有非常重要的指導(dǎo)意義。我們采用的主要思路是,觀看光盤―提出觀看中需要思考的問題―分組討論―匯總意見―大家作學(xué)習(xí)筆記。

3、反思學(xué)習(xí)。反思學(xué)習(xí)是在研討學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師個(gè)人根據(jù)自己的理解進(jìn)行思考與學(xué)習(xí)的過程。因?yàn)槊總€(gè)教師的基礎(chǔ)不一樣,需要掌握的重點(diǎn)也不一樣,不可能通過幾次集體學(xué)習(xí)與研討就能解決全部問題。因此我們要求每個(gè)教師必須全部閱讀教材,尤其是教參與幼兒用書,然后結(jié)合教學(xué)進(jìn)行思考,寫出反思筆記與學(xué)習(xí)心得。通過這種方式,讓教師對(duì)所使用的教材有一個(gè)全方位的了解與把握,同時(shí)也理清了需要滲透進(jìn)行的內(nèi)容與重點(diǎn)教學(xué)的內(nèi)容,或是兩者并舉的內(nèi)容。然后再進(jìn)行實(shí)踐與反思,使教師達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。

二、實(shí)踐的指導(dǎo)策略

1、設(shè)計(jì)教案。大家都知道,設(shè)計(jì)教案是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),是體現(xiàn)教師勞動(dòng)與教師對(duì)教育內(nèi)容理解與準(zhǔn)備的重要方面,也是教學(xué)實(shí)踐的開始階段。當(dāng)教師經(jīng)歷了模仿學(xué)習(xí),并不是馬上就能與實(shí)踐完好相銜接,還需要一個(gè)中間環(huán)節(jié)的過渡與推動(dòng)。根據(jù)這一情況,我們采用了如下指導(dǎo)策略:確立一個(gè)內(nèi)容―大家分頭備課―提出各自的問題―互相回答與討論―達(dá)成最終的共識(shí)。

2、反思調(diào)整。反思調(diào)整是教師個(gè)人對(duì)問題認(rèn)識(shí)的深化與整理。尤其在研討場(chǎng)景中,教師當(dāng)時(shí)也許一下子豁然開朗了,問題從表面上看好像是解決了,可回到實(shí)踐后,發(fā)現(xiàn)自己還是走在原來(lái)的路上。這時(shí)教師只有進(jìn)行自我反思才能做出最好的調(diào)整,只有通過反復(fù)實(shí)踐與思考才能真正將問題解決。這是因?yàn)槊總€(gè)人的思維特點(diǎn)與處事方式不一而致。每個(gè)人要想運(yùn)用好別人的經(jīng)驗(yàn)與做法還有一個(gè)與自身實(shí)際相結(jié)合的問題,有一個(gè)學(xué)習(xí)提高問題。因此,我們要求每個(gè)教師在自身實(shí)踐的基礎(chǔ)上,每月必須寫出兩篇反思筆記,以此種方式深化教師對(duì)禮儀教育的理解,對(duì)自身組織活動(dòng)進(jìn)行有效調(diào)整。如經(jīng)過學(xué)習(xí)與反思后,教師寫道:微笑禮儀教學(xué),不能就微笑而微笑,只有在適宜的氛圍中,讓幼兒輕松自如,身處溫馨的情景環(huán)境中,才能發(fā)出由衷的微笑,因此,溫馨的情景才是這一內(nèi)容進(jìn)行的核心點(diǎn),也是教師教學(xué)的難點(diǎn)。

3、組織活動(dòng)。組織禮儀教育活動(dòng)是鍛煉教師的有效方法,也是指導(dǎo)教師走向成功的重要策略。如禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)、禮儀表演會(huì)、禮儀情景設(shè)置、角色表演、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、禮儀教學(xué)觀摩活動(dòng)等等。這些活動(dòng)可以通過計(jì)劃每學(xué)期或每月選擇一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行,形成長(zhǎng)效機(jī)制,從而推動(dòng)禮儀教育的深入開展與實(shí)施。這其中對(duì)教師的指導(dǎo)策略主要有:思想引領(lǐng)、氛圍營(yíng)造、環(huán)境暗示、相互激勵(lì)。

思想引領(lǐng)主要是通過有效的禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng),讓教師知道應(yīng)然與非然。如我園的《教師禮儀行為指導(dǎo)規(guī)范》中家長(zhǎng)禮儀就這樣規(guī)定:

“面對(duì)家長(zhǎng)反映問題或提出要求或建議時(shí)要做到:態(tài)度冷靜,眼睛看著對(duì)方。讓家長(zhǎng)把話說完。能解釋的解釋清楚,不能解釋清楚的,研究后再給予答復(fù),但不能強(qiáng)詞奪理。

教師用語(yǔ):我們一定考慮您的意見;讓我們?cè)倭私庖幌?我們盡量幫您解決;您的要求我們明白,請(qǐng)您放心;對(duì)您的意見,我們?cè)偕塘可塘?我們?cè)傧胂胗惺裁春玫霓k法。禁忌語(yǔ):不行;您怎么這么多事呀?您的要求我們不能接受;不可能。”

氛圍營(yíng)造主要是通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、禮儀表演會(huì)、情景設(shè)置、禮儀小標(biāo)兵的形式形成文明禮儀小氣候,為教師與幼兒的文明行為提供良好的環(huán)境保障。而環(huán)境暗示與相互激勵(lì),則是通過相互觀摩與角色表演的方式使教師在禮儀表現(xiàn)方面更為完美與從容。

第5篇：幼兒園教師禮儀范文

>> 幼兒園主題教學(xué)活動(dòng)中禮儀教育初探 禮儀教育滲透在幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐探索 關(guān)于開展幼兒園禮儀教育的具體措施分析 幼兒園禮儀教育教學(xué)探究 幼兒園的禮儀教育 幼兒園禮儀教育的思考 幼兒園禮儀教育 幼兒園禮儀教學(xué) “在幼兒園語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育的研究”研究報(bào)告 關(guān)于素質(zhì)教育下幼兒園教學(xué)活動(dòng)的一些思考 淺談?dòng)變簣@禮儀教育中存在的問題以及解決措施 幼兒園雙語(yǔ)教育的教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐策略 淺談?dòng)變簣@剪紙教育教學(xué)活動(dòng)的方法 幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的幾個(gè)誤區(qū) 以教學(xué)為主的幼兒園教育活動(dòng) 淺談?dòng)變簣@教育活動(dòng)目標(biāo)的教學(xué) 幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施 幼兒園教育活動(dòng)的評(píng)價(jià) 幼兒園禮儀教育的現(xiàn)狀及建議 幼兒園禮儀教育的有效策略 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 政治 > 關(guān)于幼兒園禮儀教育教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)措施 關(guān)于幼兒園禮儀教育教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)措施 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請(qǐng)告知我們")

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中國(guó)作為一個(gè)著名的禮儀之邦，中國(guó)文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國(guó)人的一種美德，需要對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)。但是，在實(shí)際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對(duì)于禮儀相關(guān)知識(shí)的了解相對(duì)較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。

一、幼兒園禮儀教育的現(xiàn)狀分析

通過相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的了解相對(duì)較少，日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛幼，教師常常會(huì)問道，XX，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時(shí)，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對(duì)于這種較為常見的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的掌握水平有待提升。面對(duì)幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開始意識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性，并開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。

在對(duì)幼兒園禮儀教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機(jī)，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實(shí)施禮儀教育，整個(gè)教育方法有著明顯的即時(shí)性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機(jī)性的教育教學(xué)活動(dòng)只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)只能夠針對(duì)個(gè)別幼兒或者一部分幼兒開展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機(jī)教育方法的發(fā)生方式大都是語(yǔ)言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會(huì)在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評(píng)、厲聲警告等方法，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。

二、提升幼兒園禮儀教育質(zhì)量的相關(guān)措施

我國(guó)現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方，整個(gè)教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)開展。

（一）教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握

禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對(duì)豐富。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語(yǔ)等個(gè)人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會(huì)禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會(huì)生活以及個(gè)人生活、家庭禮儀、個(gè)人利益以及公共場(chǎng)所禮儀等。教師在對(duì)禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí)，需要堅(jiān)持具體到抽象、由淺入深、由他律、無(wú)律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動(dòng)還要包括各種不同的對(duì)象關(guān)系，并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。

（二）采取滿足幼兒年齡特點(diǎn)的禮儀教育方法

在開展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時(shí)，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強(qiáng)烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時(shí)時(shí)為幼兒樹立積極健康的榜樣。

從幼兒年齡特點(diǎn)來(lái)分析，幼兒園禮儀教育可以通過不同的形式來(lái)開展和實(shí)施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過手工制作、觀察比較、游戲體驗(yàn)以及討論交流等方法來(lái)開展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師就需要對(duì)相關(guān)教育工作進(jìn)行實(shí)踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機(jī)會(huì)，通過情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點(diǎn)采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識(shí)的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一定的禮儀行為習(xí)慣。

（三）創(chuàng)設(shè)禮儀教學(xué)情境

為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對(duì)禮儀教育活動(dòng)進(jìn)行滲透。例如通過各種文化長(zhǎng)廊來(lái)對(duì)不同的禮儀知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來(lái)對(duì)各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會(huì)和家庭也需要積極配合幼兒園開展相關(guān)的禮儀教育工作，營(yíng)造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長(zhǎng)進(jìn)行主動(dòng)溝通，營(yíng)造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。

文明禮貌的社會(huì)氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對(duì)各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營(yíng)造出和諧融洽的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)：幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，很多教師進(jìn)行施禮教育活動(dòng)時(shí)，難以兼顧受禮教育工作，從而導(dǎo)致整個(gè)教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo)，才能夠保證整個(gè)教育工作獲得更大的成效。

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第6篇：幼兒園教師禮儀范文

【關(guān)鍵詞】幼兒園禮儀教育

根據(jù)筆者多年的幼兒園的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约簬c(diǎn)策略與方法。

一、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容

1.交往禮儀。中華民族是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，很大程度上就是因?yàn)楣糯袊?guó)注定人文倫理的培養(yǎng)，并規(guī)定了嚴(yán)格的道德規(guī)范要求所有人遵守。雖然現(xiàn)在我們不需要像古代那樣苛刻地要求幼兒，但是進(jìn)行一定的道德規(guī)范教育還是必須的。幼兒時(shí)期的兒童一定要培養(yǎng)起重視文明禮儀的觀念，擺脫“小少爺”“小公主”脾氣，學(xué)習(xí)一定的禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在家中孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、友愛伙伴，學(xué)會(huì)謙讓，與伙伴們和諧相處。

2.生活禮儀。生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三方面。用餐禮儀要求幼兒培養(yǎng)節(jié)約糧食的習(xí)慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出怪聲響等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，學(xué)會(huì)規(guī)范的走、站、坐等姿勢(shì)；公共場(chǎng)所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，行走時(shí)注意讓路，公交車上為老人、孕婦讓座等。

3.學(xué)習(xí)禮儀。學(xué)習(xí)禮儀主要包括遵守課堂秩序，舉手發(fā)言，尊重他人意見，觀看演出時(shí)保持安靜、不亂扔垃圾等。

二、開展幼兒園禮儀教育的措施

1.從細(xì)節(jié)入手，開展一日活動(dòng)，將禮儀教育落實(shí)到日常生活中。幼兒從早上進(jìn)入幼兒園開始，要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲等一系列活動(dòng)。幼兒園教師應(yīng)該針對(duì)日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行改正。例如可以要求幼兒在校園內(nèi)主動(dòng)與教師、同伴打招呼，進(jìn)餐時(shí)按照一定的步驟、注意桌面的整潔，自覺收拾餐具，養(yǎng)成擦嘴、漱口的習(xí)慣，便后洗手，不小心踩到別人要說對(duì)不起，麻煩別人要說謝謝，睡覺時(shí)間不影響他人等。

2.在幼兒的游戲活動(dòng)中融入禮儀教育。我國(guó)著名教育學(xué)家陳鶴琴曾指出：兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲?yàn)樯摹和谟螒驎r(shí)，往往會(huì)將積極性、參與性、主動(dòng)性發(fā)揮到極致。因此，對(duì)于一些包括社會(huì)道德觀念在內(nèi)的禮儀規(guī)范，都可以通過設(shè)計(jì)游戲讓兒童參與進(jìn)來(lái)，在游戲中受到教育和啟發(fā)，這種形式往往起到事半功倍的效果。例如，教師可以通過設(shè)計(jì)體育游戲《跟不倒翁做朋友》，通過讓幼兒把不倒翁當(dāng)做伙伴，邀請(qǐng)不倒翁做游戲、請(qǐng)不倒翁到家里做客、與不倒翁一起吃飯等，要求幼兒在游戲過程中一定做到禮貌、謙讓，使幼兒初步理解“你對(duì)朋友好，朋友就會(huì)對(duì)你好：你對(duì)朋友不好，朋友就會(huì)對(duì)你不好”的道理，提升他們的禮儀交往能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒機(jī)智、活潑、外向的性格。再比如幼兒園教師在培養(yǎng)兒童謙讓精神的時(shí)候，可以讓幼兒對(duì)《孔融讓梨》的故事進(jìn)行角色演繹。教師首先提出孔融遇到的問題，傾聽幼兒園兒童的回答，然后引出游戲。隨后讓兒童各自扮演角色上演孔融讓梨的故事，最后啟發(fā)兒童進(jìn)行討論，得出同伴之間應(yīng)該禮讓的結(jié)論。通過游戲這樣的教育方式，既可以使幼兒玩得有積極性、玩得有水平，又能收到較好的教育效果，可謂一舉兩得。

3.開展文明禮儀教育的主題活動(dòng)，讓幼兒在集體活動(dòng)中掌握文明禮儀。在群體生活中，兒童往往容易受到周圍環(huán)境潛移默化的影響，不自覺地掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，幼兒園教師可以通過組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》，教育幼兒如何孝順父母、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng)、友愛伙伴，如何讀書、學(xué)習(xí)、做事等；通過開展“學(xué)禮貌用語(yǔ)，做文明少年”活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的說話習(xí)慣，教授幼兒文明用語(yǔ)，讓幼兒在日常生活中隨時(shí)使用；通過開展“孝敬父母”活動(dòng)，要求幼兒回家為父母做捶背、收拾碗筷等力所能及的事情，培養(yǎng)幼兒從小養(yǎng)成關(guān)心父母的習(xí)慣；通過開展“快樂學(xué)禮儀”活動(dòng)，從培養(yǎng)幼兒“站、坐、蹲、走、遞、接”等基本動(dòng)作開始，進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)、訓(xùn)練，經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持教育，使幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。在開展主題活動(dòng)的同時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行一定的評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)好的幼兒進(jìn)行部分物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)獲獎(jiǎng)的幼兒再接再厲，沒有獲得表?yè)P(yáng)的兒童繼續(xù)不斷努力，提高禮儀教育的成效。

4.引導(dǎo)家庭參與，緊密配合共同進(jìn)行禮儀教育。幼兒的主要時(shí)間都是在幼兒園內(nèi)，另一部分時(shí)間則基本上都是與家長(zhǎng)在一起的。為了讓幼兒禮儀教育更好地進(jìn)行并保持其持續(xù)性，必須讓家長(zhǎng)配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師應(yīng)通過舉辦幼兒禮儀講座、電話、當(dāng)面交流等形式，向幼兒家長(zhǎng)宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)重視禮儀教育并積極配合幼兒園的工作。在家庭生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該像幼兒教師一樣隨時(shí)教育幼兒，對(duì)幼兒的不規(guī)范行為及時(shí)作出提醒，并促使其改正。同時(shí)，家長(zhǎng)一定要做好模范榜樣作用，一言一行要符合文明禮儀規(guī)范，這樣可以讓幼兒在模仿的家長(zhǎng)行為時(shí)習(xí)得文明禮儀規(guī)范。

第7篇：幼兒園教師禮儀范文

（一）課題的由來(lái)

隨著我縣建設(shè)“中國(guó)禮儀之鄉(xiāng)”創(chuàng)建活動(dòng)的不斷深入，公民素質(zhì)的高低、文明行為的形成直接影響到創(chuàng)建的順利開展。而現(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，他們備受家長(zhǎng)的呵護(hù)甚至溺愛，往往以自我為中心，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，缺乏一種特定場(chǎng)合之中的規(guī)范行為及必要的文明禮儀修養(yǎng)。因此，幼兒園文明禮儀教育要探究出一套符合幼兒園實(shí)際的文明禮儀教育的有效途徑和實(shí)踐方法，讓孩子在幼兒園養(yǎng)成良好的知禮、學(xué)禮、懂禮、用禮的好習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒園德育工作的實(shí)效性，為云陽(yáng)建設(shè)成中國(guó)禮儀之鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量。

（二）本課題現(xiàn)狀述評(píng)

國(guó)內(nèi)有關(guān)幼兒園文明禮儀教育的相關(guān)課題數(shù)不勝數(shù)，研究的成果也各有不同，但是沒有找到將文明禮儀教育貫穿于幼兒一日活動(dòng)中的系統(tǒng)性的課題研究，僅僅有幾篇總結(jié)性的論文，其介紹的主要途徑有榜樣示范、家庭和幼兒園溝通、禮儀課堂等幾種，與我園相關(guān)內(nèi)容的現(xiàn)狀處于同一個(gè)水平。

（三）本課題研究的目的、意義

通過本課題研究，讓幼兒掌握基本的問好、遵守規(guī)則和感恩等方面的禮節(jié)，養(yǎng)成良好的禮儀行為，能講文明話、做文明事，促進(jìn)幼兒身心全面l展，使幼兒終身受益，成為講文明、懂禮儀的人。探索和研究出一套針對(duì)性、操作性強(qiáng)，具有生活化、情境化，突出園本化的文明禮儀教育的有效途徑和方法，可以提高文明禮儀教育的實(shí)效性。

二、課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1.促使幼兒了解基本禮節(jié)常識(shí)，養(yǎng)成在各種場(chǎng)合都能做到講文明禮儀的良好習(xí)慣。

2.研究探索在幼兒一日生活中滲透幼兒禮儀教育的有效途徑、方法。

（二）研究?jī)?nèi)容

1.調(diào)查分析我園幼兒現(xiàn)有的文明禮儀程度，明確幼兒不良文明禮儀的表現(xiàn)及原因分析。

2.如何將幼兒學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮逐步展開，使幼兒在園內(nèi)學(xué)習(xí)禮儀，生活中實(shí)踐禮儀、展示禮儀以及到公共場(chǎng)所宣傳禮儀，做禮儀小標(biāo)兵。

三、本課題的研究方法

本課題主要采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、觀察法、個(gè)案分析法、訪問法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、典型個(gè)案法、小組研討法、游戲體驗(yàn)法、情境練習(xí)法、榜樣示范法等。

四、課題研究措施

（一）抓住生活活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透禮儀教育

在幼兒園里，一日生活皆課程。從孩子的一只腳踏進(jìn)幼兒園時(shí)，這一天的課程便開始了。比如：從孩子入園開始教起，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)向別人打招呼的好習(xí)慣，這是一個(gè)人講禮儀獲得好感的開始；在集體洗手時(shí)，教育幼兒應(yīng)當(dāng)先后有序，互相謙讓，注意節(jié)約用水；用午餐時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生坐端正、不挑食，殘?jiān)胚M(jìn)渣盤里，吃飯喝湯不出聲，用餐完畢后自己動(dòng)手收拾碗筷；午睡時(shí)，不說話、不吵鬧；起床后，指導(dǎo)幼兒快速按順序穿好衣服，收拾整理床鋪；離園時(shí)，教育幼兒主動(dòng)同老師、小朋友說“再見”。

（二）在運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中，多種方法培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣

1.建立合理而必要的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)常規(guī)，提出適時(shí)而恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)要求。

2.有針對(duì)性地設(shè)置教育環(huán)境，對(duì)幼兒良好行為的培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。

3.充分發(fā)揮幼兒之間積極因素的相互影響。

（三）在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的文明行為習(xí)慣

在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒遵守規(guī)則、團(tuán)結(jié)合作、自主自控的文明行為習(xí)慣。3～6歲的孩子正處在規(guī)則意識(shí)萌芽期，是非觀念模糊，自我中心的思維特征明顯。游戲一般都制訂了游戲規(guī)則，幼兒可從中得到社會(huì)規(guī)范意識(shí)和倫理道德的最初啟蒙。在游戲中，幼兒可以感知社會(huì)角色和社會(huì)規(guī)則，體驗(yàn)社會(huì)角色之間的關(guān)系，從而豐富幼兒的社會(huì)認(rèn)知，強(qiáng)化社會(huì)情感，最終培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

（四）在學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)施文明禮儀教育

1.將文明禮儀教育課程化。每周一的晨間圍繞一個(gè)文明禮儀主題進(jìn)行談話，形成講文明、學(xué)禮儀的良好氛圍，每周一次的文明禮儀課程，通過舞蹈、兒歌、故事等形式對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。如：舞蹈《不上你的當(dāng)》，在歡快的音樂中，幼兒知道了不能隨便和陌生人講話，獨(dú)自在家時(shí)不給陌生人開門，學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己。兒歌《弟弟摔倒我扶起》，讓孩子學(xué)會(huì)照顧小弟弟小妹妹，不欺負(fù)他們，做個(gè)有禮貌的好孩子。

2.開展主題化文明禮儀教育。每月開展一次文明禮儀主題教育活動(dòng)，如：“主動(dòng)問候”，讓孩子掌握基本的交往禮儀――主動(dòng)與人打招呼。“講規(guī)則、守秩序”，讓孩子掌握公共場(chǎng)所禮儀，在購(gòu)物、乘車、公共場(chǎng)所玩耍時(shí)能夠遵守規(guī)則和秩序。“感恩父母”“關(guān)愛老人”“關(guān)愛殘疾人”等主題，讓孩子懂得關(guān)心他人等。

總之，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育還有很多方法。我們必須在知行合一、知行協(xié)同的教育思想指導(dǎo)下，持之以恒，抓好幼兒期良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。俗話說：“十年樹木，百年樹人。”教育的任務(wù)是復(fù)雜艱巨的，其形成過程是長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過程。但只要我們攜手共同努力，堅(jiān)持從正面塑造幼兒良好的品質(zhì)，啟迪幼兒幼小的心靈，相信我們的禮儀教育一定會(huì)卓見成效。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：幼兒園教師禮儀范文

一、利用故事講讀誘導(dǎo)教化禮儀

“興趣是最好的老師”，我經(jīng)常根據(jù)班上最近出現(xiàn)的問題，在社會(huì)教學(xué)中選擇針對(duì)性強(qiáng)、生動(dòng)形象的故事，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。如大班的《七彩蝦》教育幼兒尊老、愛老。在學(xué)習(xí)這個(gè)故事時(shí)，孩子們異常的安靜，個(gè)個(gè)積極說出自己要為爺爺奶奶做的事情，有的說為讓爺爺奶奶開心為他們表演節(jié)目，唱《給爺爺奶奶捶捶背》給他們聽；有的要為爺爺奶奶掃地；有的要陪爺爺奶奶看戲曲等。還有許多有教育意義的故事，幼兒都非常感興趣，利用這些故事講解、表演，幼兒一點(diǎn)也不會(huì)覺得單調(diào)、枯燥，很容易理解內(nèi)容，接受教育。

二、利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)暗示禮儀

著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“教育的基本任務(wù)是讓幼兒在適宜的環(huán)境中得到自然的發(fā)展，教師的職責(zé)在于為幼兒提供適宜的環(huán)境。”我們根據(jù)班級(jí)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際發(fā)展，把正確的禮儀行為圖片、幼兒活動(dòng)典型照片及幼兒共同制定的游戲規(guī)則粘貼在相應(yīng)的活動(dòng)區(qū)中，為幼兒的日常活動(dòng)提供誘導(dǎo)和暗示。如：大班幼兒活動(dòng)室的盥洗室可以貼上“寶寶洗手請(qǐng)排隊(duì)”“請(qǐng)節(jié)約每一滴水”；在圖書角貼上“你愛我，我愛你，千萬(wàn)別忘，我愛我家，謝謝你”等；在上下樓梯的地方貼上小腳丫，上的腳印在右邊，腳尖朝上，下的腳印在左邊，腳尖朝下；在休息室貼上安靜休息的畫面等，讓禮儀教育浸潤(rùn)幼兒心田，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地。

三、利用日常生活引導(dǎo)滲透禮儀

在日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，也有著寶貴的教育資源。教無(wú)定法，貴在得法，教育關(guān)鍵在于抓住孩子的特點(diǎn)和他們的興趣點(diǎn)。晨間活動(dòng)時(shí)，幼兒互相爭(zhēng)搶玩具，我就讓他們自己想辦法解決。解決得好的，晨間小結(jié)時(shí)表?yè)P(yáng)；解決得不好的，老師再出面調(diào)解。開學(xué)初，孩子們禮儀及禮貌用語(yǔ)有所退步，我就采用教師親自有禮有節(jié)接待幼兒及家長(zhǎng)的方式進(jìn)行身教；過段時(shí)間孩子們都能有禮有節(jié)地做好入園禮儀了，我就請(qǐng)禮儀之星輪流做早、晚接待員；再過段時(shí)間我就請(qǐng)還沒形成禮儀習(xí)慣的幼兒擔(dān)任接待員。又如：吃午點(diǎn)，拿水果、餅干時(shí)，請(qǐng)主動(dòng)謙讓的幼兒分發(fā)食物并要求他們會(huì)說“你先請(qǐng)”“謝謝”“不客氣”等禮貌用語(yǔ)。對(duì)做得好的幼兒及時(shí)表?yè)P(yáng)，從正面鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒理解禮貌、謙讓的含義，主動(dòng)做到有禮有節(jié)的謙讓。再比如起床時(shí)、離園整理時(shí)，讓幼兒跟好朋友互相合作，經(jīng)過老師示范、講解，幼兒很快掌握了“請(qǐng)你幫幫我”“我也幫幫你”等互相請(qǐng)求幫助、互相合作的用語(yǔ)，發(fā)展了幼兒互相合作能力和禮儀交往能力。

四、利用游戲活動(dòng)鞏固養(yǎng)成禮儀

游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，通過游戲孩子們不但鞏固了禮貌用語(yǔ)，還理解了這些用語(yǔ)的含義。而區(qū)域活動(dòng)正是為幼兒提供了廣闊的自由的交往空間，幼兒可自愿參加，自主選擇，自由活動(dòng)。如：扮演“娃娃家”“理發(fā)店”“醫(yī)院”的各種角色，培養(yǎng)幼兒幫助他人、與人交往的能力。通過情境演練讓幼兒獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，復(fù)習(xí)、運(yùn)用和內(nèi)化所學(xué)的禮儀教育內(nèi)容，形成良好的禮儀習(xí)慣。對(duì)于大班孩子，老師可在集體中開展豐富幼兒的禮儀認(rèn)知表演活動(dòng)。如：“打電話游戲”。在觀看正確的接打電話禮儀表演后，組織幼兒進(jìn)行情境表演，最后在再現(xiàn)幼兒的表演中引導(dǎo)幼兒進(jìn)行辨析與評(píng)價(jià)，進(jìn)一步鞏固“鈴聲不過三，禮貌問候，對(duì)方掛了電話才能掛電話”等接打電話禮儀的學(xué)習(xí)。又如：“幫助別人真快樂”。用以大帶小的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)形式，讓大班的孩子為小班的弟弟、妹妹穿鞋襪，在真實(shí)的情境體驗(yàn)中，使幼兒真正感受到幫助別人的快樂。通過親身體驗(yàn)產(chǎn)生情感傾向，從而自覺產(chǎn)生行為需求。我通過情境表演、講故事、討論等形式，對(duì)幼兒進(jìn)行移情訓(xùn)練。如在《大家一起玩玩具》活動(dòng)中，我在孩子們看完情境表演后，組織孩子展開討論：“明明這樣做，玲玲會(huì)怎么想？”“有了好玩的玩具應(yīng)該怎么辦？為什么？”讓孩子把玲玲、明明的情緒與自己以往在類似情況下的感受聯(lián)系起來(lái)，學(xué)會(huì)站在他人的角度理解他人情緒。在此基礎(chǔ)上，教給孩子具體的分享玩具的方法、規(guī)則。為了讓幼兒體驗(yàn)分享的快樂，我請(qǐng)分享者真誠(chéng)地向分享行為發(fā)出者道謝，說出自己的愉悅體驗(yàn)，使分享行為發(fā)出者真切地感受到與同伴分享的快樂，從而產(chǎn)生樂意與他人分享的愿望。這樣的社會(huì)禮儀活動(dòng)貼近幼兒生活，很快獲得了幼兒的情感共鳴，促進(jìn)了幼兒良好禮儀行為的達(dá)成。通過活動(dòng)中的角色任務(wù)的游戲，能夠幫助幼兒學(xué)習(xí)分享、合作、謙讓、互助等行為，促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展。

第9篇：幼兒園教師禮儀范文

一、幼兒園藝術(shù)教育課程中利用民間童謠的價(jià)值

民間童謠之所以能夠成為幼兒園藝術(shù)教育課程的內(nèi)容，是因?yàn)椋惺軄?lái)源于生活中的民間藝術(shù)是幼兒的認(rèn)知和審美能力所及的。而且，感受民族的、民間的以及現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)也是我國(guó)教育政策的一個(gè)基本導(dǎo)向。[2]在幼兒園課程中，應(yīng)該采用一種全新的視角將現(xiàn)實(shí)生活中的民間童謠融入和滲透到藝術(shù)教育課程中，使藝術(shù)課程的教學(xué)與民間童謠的教學(xué)在同一過程中綜合地進(jìn)行。對(duì)幼兒來(lái)說，藝術(shù)課程所選擇的民間童謠必須具有實(shí)踐性和可操作性，必須是適合于幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)的。因此，衡量民間童謠對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值，應(yīng)從認(rèn)知、情感、審美、人格等多方面進(jìn)行綜合考察，使民間童謠在幼兒園藝術(shù)教育課程中真正促進(jìn)幼兒身心全面健康的發(fā)展。

1. 有利于培養(yǎng)幼兒的審美能力。審美能力，簡(jiǎn)單地說，就是審美主體所具備的能使審美活動(dòng)展開及展開到某種程度的能力。審美能力主要包括審美感覺力、審美想象力與審美理解力。[3]在幼兒園藝術(shù)教育中，課程的設(shè)置應(yīng)該充分尊重幼兒作為審美教育的主體，從本質(zhì)上滿足幼兒的審美需要，為幼兒營(yíng)造一個(gè)可以看得著、聽得見和摸得到的全方位的藝術(shù)活動(dòng)課程，促使幼兒在感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程中逐漸培養(yǎng)他們的審美能力。將民間童謠融入幼兒園藝術(shù)教育課程中，可以讓幼兒經(jīng)常接觸和聆聽自然、親切、真實(shí)、純樸的民間童謠藝術(shù)作品，充分感受和體驗(yàn)民間童謠藝術(shù)具有的節(jié)奏、韻律和章句的曲調(diào)等形式美特征。

審美感覺是一種享受的感覺，如《春天》：“春天到，天氣好，桃花杏花都開了。蜜蜂來(lái)采蜜，蝴蝶來(lái)舞蹈，小魚水里游，小鳥樹上叫，大家歡迎春天到。”[4]這首民間童謠的節(jié)奏活潑歡快，詞尾押韻，富有韻律，吟唱起來(lái)朗朗上口，歌詞中描繪了春天大自然中一派生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。如五顏六色的花朵、忙碌于花叢中的小蜜蜂、翩翩飛舞的蝴蝶、悠閑自在游動(dòng)的金魚以及鶯鶯歌唱的鳥兒等都能夠引起幼兒的感官興趣，觸動(dòng)幼兒的審美感覺。在審美中，想象也是一種不可或缺的審美能力，它能根據(jù)幼兒以往的經(jīng)驗(yàn)或頭腦中的記憶進(jìn)行加工組合，想象出自己從未感知的對(duì)象。

民間童謠來(lái)源于生活，取材于大自然，蘊(yùn)含豐富的審美意境。讓幼兒經(jīng)常欣賞或吟唱不同題材、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的民間童謠能夠幫幼兒增加對(duì)各民族文化的了解，豐富幼兒的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，促使他們通過藝術(shù)課程發(fā)揮自己的審美想象力，逐漸提高自己的審美領(lǐng)悟能力。

2.有利于開發(fā)幼兒的智力。智力是指認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。[5]近年的實(shí)踐研究證明，藝術(shù)教育能健全幼兒的大腦，腦的左半球善于抽象思維，腦的右半球善于形象思維，它能讓人腦的兩個(gè)半球都轉(zhuǎn)起來(lái)。加強(qiáng)藝術(shù)教育，有助于幼兒的全腦發(fā)育，有利于幼兒智力的全面開發(fā)。[6]

幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。將民間童謠融入幼兒園藝術(shù)教育課程中，需要教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)完整、動(dòng)態(tài)的課程情境，讓幼兒在愉悅的過程中體驗(yàn)和分享民間童謠的恬美意境，并借助這一藝術(shù)形式促進(jìn)幼兒智力的全面開發(fā)。如大家耳熟能詳?shù)拿耖g童謠《小白兔》：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來(lái)，愛吃蘿卜和青菜，蹦蹦跳跳真可愛。”這首童謠通俗易懂，很符合幼兒的童趣心理。活動(dòng)首先請(qǐng)幼兒完整地欣賞，以充分體驗(yàn)童謠的趣味性和生活性。接著請(qǐng)幼兒在教師的帶領(lǐng)下去觀察不同顏色的兔子，在觀察的過程中，教師請(qǐng)幼兒說一說自己眼中的小兔子。最后回到活動(dòng)中，讓幼兒在音樂的背景下吟唱這首童謠，并談一談小兔子的外貌特征、生活習(xí)性等。延伸活動(dòng)可以借助游戲、美術(shù)、表演等形式將童謠作品呈現(xiàn)出來(lái)。這節(jié)藝術(shù)活動(dòng)課并沒有局限于唱《小白兔》，而借助觀察兔子，來(lái)發(fā)展幼兒的觀察力；讓幼兒總結(jié)小兔子的特征來(lái)鍛煉其語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力；在音樂聲中帶領(lǐng)幼兒吟唱來(lái)訓(xùn)練其記憶力；在游戲、表演、美術(shù)等形式中又鍛煉了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。