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當前社會經濟的不斷發展,為科學技術的進步創造力良好的物質條件與經濟基礎,各種現代的信息技術手段層出不窮。在經濟快速發展的同時,我們需要面臨更為嚴重的生態環境監測和保護問題。遙感技術尤其是衛星遙感技術近些年來在環境監測中得到了有效的運用,國際遙感技術研究水平也得到了進一步的提升。本文結合當前我國生態環境監測與保護的現狀以及遙感技術的發展狀況,對遙感技術在生態環境監測和保護中的應用進行分析。
2我國當前的生態環境監測與保護
2.1發展現狀
隨著近些年來社會經濟的不斷發展,科研技術也取得了一定的進步,為生態環境監測提供了一套科學可行的技術支持,目前國內也逐步建立起立地球動態觀測信息網絡,同時取得了較多的研究成果,并相繼在新疆、內蒙等地區建立起了生態站,為我國將來一段時間生態環境監測和保護工作提供了重要的基礎保障。
2.2發展趨勢
通過以上對于我國當前的生態環境監測和保護現狀分析來看,雖然我國當前在生態環境監測與保護方面還存在著諸多的問題,例如技術上比較滯后、管理制度跟不上、人員能力水平存在不足等等,即使如此,但整體趨勢是向前發展的。未來該工作的發展趨勢應是在地面監測技術與3S技術相結合的基礎上,實現由當前的生態環境質量評價到生態風險以及早期生態環境預警和保護方面的轉變。當前我國部分城市已經開始使用遙感技術對生態環境進行監測與保護,這些先進的技術手段必將對我國生態環境的保護工作起到良好的推進作用。
3遙感技術的原理及應用領域
3.1基本原理
遙感技術主要是利用安裝在遙感平臺上的傳感器,對被監測物體定時、定量的發射不同的電磁波譜,并對其所反射回傳感器的電磁波譜進行接收和記錄,在經過地面處理后還原成原始圖像,從而進行各項研究工作。其中運用的傳感器是指安裝在遙感平臺的用來探測地面物體電磁波的儀器,對于不同的研究項目,當前已經研究出了多種多樣的電磁波譜傳感器。利用傳感器對于各種物體在可見光以及紅外線和微波范圍內的電磁輻射的探測和接收,并經過一系列較為復雜的技術處理,將其提供給不同的用戶,方便其開展工作。
3.2應用領域
(1)資源遙感監測
資源遙感監測在資源類別上可以將其劃分為土地資源、水力資源以及其他方面的資源監測。世界各國在發展過程中都需要強大的自然資源作為后盾,因此資源遙感監測有著重要的意義。遙感技術對于我國石油資源開發、礦產資源探測以及五年計劃期間的各項工作都發揮了極為重要的作用,為促進我國現代化經濟建設作出了巨大的貢獻,這也是我國目前不斷重視的原因。
(2)農作物監測
遙感技術對于農作物的監測主要是利用衛星傳感器所發回的傳感數據,在地面工作站的加工處理后,對農作物的產量指標進行估算。另一方面,遙感技術還能對小麥、玉米等農作物的病蟲害情況進行遙感監測,有利于農作物病蟲害的防治,加強農作物的管理力度,從而減少其帶來的經濟損失。
(3)氣象監測
遙感技術在我們生活中最為常見的應用就是我們經常接觸到的氣象預報,其與我們日常工作和生活息息相關,已經成為人們日常生活中不可或缺的一部分內容,為人們的帶來極大的便利,隨著科學技術的不斷向前推進,氣象預測方面將會更加準確,可靠性也會逐步增強。當前我國應用于氣象觀測和預報的衛星主要是自主研發的風云系列氣象衛星。
(4)地質災害預測
衛星遙感技術對于地質災害的預測,能在很大程度上減免地質災害等帶來的人員傷亡和財產損失,比如天氣預報中提到的暴雨可能會引發的泥石流災害等,但是遙感技術在此領域的應用還處于摸索階段,技術基礎相對較為薄弱。不過相信在未來發展過程中,這方面的能力會持續增強,技術上的差距也會不斷縮小,為地質災害預測提供更加科學準確的預測詳情。除此之外,遙感技術在軍事領域、國防領域以及太空監測領域也都有著廣泛的應用。
4遙感技術在生態環境監測與保護中的具體運用
4.1在大氣狀況監測中的運用
由于當前不斷惡化的環境問題以及越來越嚴重的霧霾現象,人們對于空氣質量的重視程度越來越高,各國政府也在進行著相關研究工作,希望能通過有效的手段改善當前大氣污染狀況。遙感技術通過對大氣中臭氧層、溫室氣體以及大氣氣溶膠含量等指標的監測,實現了對大氣污染狀況的實時監測,節省了大量的人力物力。通過對監測到的信心處理,及時的傳遞給氣象部門和相關部門,便于人們做好防范和補救處理工作。
4.2在水體污染監測中的運用
作為人類賴以生存的基礎資源,水資源對我們的重要性不言而喻,然而當前我們面臨的不僅僅是水資源匱乏問題,還有相當嚴峻的水體污染問題。我國擁有著眾多的河流及湖泊,對于這些河流湖泊的監測使用人工監測的方法所要耗費的各種資源相對較多。衛星遙感技術通過多光譜頻道,能對水體進行多方位監測,從而對水質作出優劣評價,方便于水體污染的監測和治理工作。遙感監測對水體污染的主要監測指標有水體懸浮物、水體溫度、色度以及可溶性有機物的監測等。
4.3在固體廢棄物監測中的運用
在城市發展建設過程中,不可避免的會遺留下一些廢棄物及城市居民生產生活垃圾,對于當前城市現代化建設和生態環境保護工作來說,對這些固體廢棄物的妥善處理相當重要。遙感技術利用對遙感圖像上的色、形、影等解譯處理,能夠較為直觀的呈現出城市固體廢棄物的分布狀況、數量以及類型。從遙感技術手段中獲得的這種高分辨率圖像,能使我們更加詳細的對固體廢棄物的面積及總量進行識別,有利于其處理工作的開展。
5結語
生態環境,指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態系統所構成的整體,主要或完全由自然因素形成,并間接地、潛在地、長遠地對人類的生存和發展產生影響。雖然生態環境與自然環境在含義上十分相近,但兩者并不等同,自然環境的外延比較廣,各種天然因素的總體都可以說是自然環境,但只有具有一定生態關系構成的系統整體才能稱為生態環境。生態環境是自然環境的一種,二者具有被包含關系。將生態環境這一自然科學的概念引入金融領域,與金融這個社會科學的概念相結合,便產生了具有嶄新內涵的金融生態環境這個概念。
從理論上講,金融生態環境是個仿生概念,是借用生態學上的提法對金融環境進行的描述,通常指金融運行的一系列環境要素。廣義上的金融生態環境是指宏觀層面的金融環境,指與金融業生存、發展具有互動關系的社會、自然因素的總和,包括政治、經濟、文化、地理、人口等一切與金融業相互影響、相互作用的方面,主要強調金融運行的外部環境,是金融運行的一些基礎條件;狹義上的金融生態環境是指微觀層面的金融環境,包括法律制度、行政管理體制、社會誠信狀況、會計與審計準則、中介服務體系、企業的發展狀況及銀企關系等方面的內容。而區域金融生態環境則是指某一個區域內的金融生態環境,即某一區域范圍內金融運行所涉及的所有影響因素,其狀況的演化與變革是整個金融生態環境建設、優化的前提和基礎。由此,金融生態環境的概念,既包含通常意義上的微觀層面的金融環境,也包括整個金融市場得以生成的環境。與通常的金融市場的概念相比較,金融生態環境更強調金融系統與所處環境的相互依存、相互影響以及協調發展。而區域金融生態環境,指一個國家或地區的金融生態環境。從生態角度看金融發展問題,反映了科學發展觀的根本要求,也是系統性和可持續性觀念的體現。
二、優化金融生態環境與促進區域經濟發展的關系分析
良好的地區金融生態環境,不僅有利于疏通貨幣政策傳導機制和地區金融業的健康發展,對促進該地區經濟發展同樣重要。在當前經濟發展階段,提出改善地區金融生態環境是經濟發展到一定階段的一種必然的要求。
(一)促進地區經濟與金融和諧發展的要求
改革開放以來,各地區在金融生態環境建設方面也取得了一定的成就,但由于我國金融生態環境本身基礎差,起點低,加上長期的計劃經濟體制和觀念下遺留的弊病,各地金融生態環境的現狀尚遠不能滿足該地市場經濟環境下金融業健康可持續發展的要求。主要表現在:有些企業利用破產法的不完善,以破產逃避還債,導致銀行內大量壞賬的產生;由于沒有完善的社會信用評價體系及其相應的管理系統,銀行在通過借款人信用對貸款風險作合理評估方面還有很多困難;由于會計、審計、信息披露等標準不高,“騙貸”現象依舊屢禁不止;相關的中介行業的專業水平普遍不高,容易被買通作假。所以,為了促進地區經濟的進一步發展,必須采取有效措施以改善地區金融生態環境,達到金融與經濟環境的和諧發展。
(二)適應新形勢下對內、對外進一步擴大開放的要求
改革開放以來,外資對各地區經濟發展起到了重要的促進作用。但各地區吸引外資的手段基本一致,即通過優惠政策(主要是稅收和土地兩個方面)鼓勵外資到本地進行投資。在經濟發展過程中的某一階段,這種在所得稅、土地等生產要素上,對內資、外資有不同待遇的政策對經濟發展具有積極促進作用。但隨著經濟的進一步發展,這種差異的繼續存在將對本國以及本地區民營經濟的發展不利,對國家和本地區的稅收也會產生負面影響。同時,經過這二十年的發展,國內可利用的資金總量也達到了相當水平。因此,下一階段的發展就應該在繼續擴大對外開放的同時擴大對內開放,逐步實現包括企業所得稅在內的內外資優惠政策體系的并軌,逐步把外資的激勵機制由優惠政策轉變到公平競爭的軟環境上來。而建設公平競爭的軟環境的關鍵之一就是建立良好的金融生態環境。(三)區域金融與區域經濟發展的正反饋機制
市場經濟條件下,良好的區域金融生態環境不僅能促進區域金融的可持續發展,并且通過金融核心作用的發揮能夠推動區域經濟的快速發展,而區域經濟的快速發展反過來又會推動對區域金融的發展,從而形成兩者良性互動的正反饋機制。因此,應該采取措施,不斷優化區域金融生態環境。實踐證明,一個金融生態環境良好的地區必然吸引資金。地方政府要想吸引資金,促進當地經濟發展,就必須高度重視金融生態環境建設,把加強和改善本地區的金融生態環境作為一項基礎性工作來抓。
三、優化區域金融生態環境的對策
(一)提高地區經濟競爭實力
加快本地區經濟市場化進程,按照市場經濟的發展要求,努力培育本地區的市場經濟氛圍,不斷改善經濟運行環境。加快地區經濟結構調整,要根據國家宏觀調控要求和地區經濟發展優勢,堅持有保有壓、區別對待,切實加強和支持地區經濟發展中的薄弱環節,使地區經濟真正實現全面協調與可持續發展。積極深化本地區企業的改革,使企業真正成為獨立的市場主體,完善公司制度建設,特別是要健全財務會計制度,規范財務報表行為提升企業的經營管理能力,進而提高企業贏利能力,從根本上降低銀行的貸款風險。
(二)健全地區社會信用基礎
健全維護金融債權的法律和執法體系,完善市場經濟條件下調整和規范交易主體之間債權債務關系的法律體系,在立法上要充分體現保護債權人利益的原則,特別是在企業合并、分立、中止等過程中,要突出和強化銀行權益,切實保證債權人權利。建立和完善多種形式的信用征信和評價體系,各級有關部門要充分整合利用各種信息資源,建立以政府主導、市場化運作、社會化服務的信用評價機構,制定出統一的信用體系、規范標準和查詢體系,提高信用數據的開放共享程度,使信用度真正成為銀行在考察貸款申請者時所能依靠的最重要的指標之一。重塑“誠實守信”的社會價值觀念體系,把強化信用意識作為社會主義精神文明建設的一項基礎工作,加強全民信用教育,強化道德約束,提高民族信用水平和信用素質。
(三)加快地區金融市場建設
要發展多種類型的金融機構,構建多類型、多層次的金融市場,尤其是利用地區經濟發展優勢,借助發達的現代信息技術和網絡,樹立區域金融機構的優勢;規范發展社會中介服務機構,要提升中介機構的專業化服務水平和誠信水平;要從政策上鼓勵和扶持與金融生態環境密切相關的一系列專業化的中介機構的發展,培植一批誠信水平高的有代表性的專業化中介機構,形成良好的中介行業道德風范;要繼續提高審計、會計、信息披露等標準,在向高水平國際標準看齊的同時,結合我國自身行業和企業制度特點,制定適合我國國情的高標準的審計、會計、信息披露標準;同時還需要在標準的執行方面進一步改進,努力保證審計會計準則不論在大企業還是中小企業中都得以真正嚴格執行。
在建設地區金融生態環境過程中,地方政府要前瞻性地認識到資金按市場原則流動在市場經濟日益深入發展形勢下的客觀必然性,高度重視改善金融生態環境對增加信貸投入、促進經濟可持續發展的重要戰略意義,把爭取金融支持的重點放在主動地、超前性地改善金融生態環境上。地方政府應重視商業銀行在內部評級中對本地區的看法,有針對性地采取措施,提高自己的評級等級,以此爭取商業銀行在資金調度、信貸授權等方面對自己給予支持。同時進一步深化行政管理體制改革,推行政務公開,提高依法行政水平。規范政府服務收費,取消不合法的收費項目,合并或取消重復設置的收費項目,進一步簡化抵押、評估費用和手續,降低企業經營和信貸成本。
參考文獻:
1、徐亞軍.優化區域生態環境的思考[J].上海金融,2006(6).
摘 要:生態文明建設與企業環境責任是當今社會研究的熱門話題,企業履行環境責任是促進生態文明建設的強勁推動力。本文從生態文明視角對企業環境責任的主要內容做了深入研究,剖析了生態文明建設與企業環境責任的內涵與本質,重點闡述了生態文明建設與企業環境責任之間的關系,并從企業、政府、社會、法律等多個方面提出加強企業環境責任建設的對策。
關鍵詞:生態文明 環境責任 環境評價 建議
黨的十七大報告明確提出,要堅持走生態文明發展之路。十報告進一步明確提出,大力推進生態文明建設,強調必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,實現中華民族永續發展。伴隨著經濟全球化和高科技的迅猛發展,人類在獲取了巨大物質財富的同時,也帶來了全球氣候變暖,能源枯竭和環境惡化等負面效應,從而引發人們對工業文明展開理性反思,驅使人類在更高層次上探尋新的文明形態和經濟發展模式,即通過生態文明建設,實現社會可持續發展。而要實現社會的可持續發展,推動生態文明建設進程,企業具有不可推卸的責任,也就是必須承擔環境責任。
一、生態文明及生態文明建設
生態文明是工業文明積極成果的繼承和發展,是超越工業文明的新型文明,是對工業文明帶來嚴重生態破壞進行深刻反思基礎上逐步形成和正在積極推動的一種文明形態,是生產方式、生活方式的重大變革,是人與自然和諧的社會形態。
1.生態文明
生態文明具有豐富的內容。就其內涵而言,主要包括三個方面:
生態意識文明。它是人們正確對待生態問題的一種進步的觀念形態,包括進步的生態意識、生態心理、生態道德以及體現人與自然平等、和諧的價值取向。
生態制度文明。它是人們正確對待生態問題的一種進步的制度形態,包括生態制度、法律和規范。其中,特別強調健全和完善與生態文明建設標準相關的法制體系,重點突出強制性生態技術法制的地位和作用。
生態行為文明。它是在一定的生態文明觀和生態文明意識指導下,人們在生產生活實踐中推動生態文明進步發展的活動,包括清潔生產、循環經濟、環保產業、綠化建設以及一切具有生態文明意義的參與和管理活動,同時還包括人們的生態意識和行為能力的培育。
2.生態文明建設
生態文明建設,不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復,而是克服工業文明弊端,探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。生態文明建設不僅包括人類在生態問題上所有積極的、進步的思想觀念建設,而且包括生態意識在經濟社會各個領域的延伸和物化建設。生態文明建設的本質特征,生態文明建設不但要做好其本身的生態建設、環境保護、資源節約等,更重要的是要放在突出地位融入經濟、政治、文化、社會建設的全過程。
(1)經濟層面。是指所有的經濟活動都要符合人與自然和諧的要求,主要包括第一、二、三產業和其他經濟活動的“綠色化”、無害化以及生態環境保護產業化。要求我們:大力發展循環經濟;增強環保產業的職業責任意識。
(2)政治層面。是指黨和政府要重視生態問題,把解決生態問題、建設生態文明作為貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的重要內容。要求我們:樹立正確的發展觀和生態觀,特別是領導干部;法制建設,發揮法律法規重要作用;重視生態行政建設,增強保護改善生態環境、建設生態文明的自覺性和主動性。推進生態民主建設,發揮人民群眾的主體作用。
(3)文化層面。是指一切文化活動包括指導我們進行生態環境創造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態文明建設的要求。要求我們:樹立生態文化意識,生態文化是人與自然和諧發展的文化;注重生態道德教育。
(4)社會層面。是指重視和加強社會事業建設,推動生活方式革新。要求我們:建立法制、民主、安定團結、高效的社會管理體系,形成以生態文化意識為指導,以文明、健康、科學、和諧生活方式風氣的社會潮流;實現人口良性發展,使人口負擔轉變為人力資源優勢;實現消費方式的生態化,形成有利于人類可持續發展的適度消費、綠色消費的生活方式。
二、企業環境責任
1.企業環境責任的內涵
企業環境責任源于企業社會責任,是指企業在生產經營過程中在謀求自身經濟利益最大化的同時,還應當合理利用資源、采取措施防治污染,對社會履行保護環境的義務。不僅關系到會議營銷企業長遠發展,也關系到社會的可持續發展。
2.企業環境責任的內容
企業環境責任包括:第一,應在產品的設計、材料選購、工藝制造、成品出廠等環節,嚴格按國家標準,減少污染保護環境。努力降低直至消除污染物,與周邊自然環境及當地民眾和諧相處。第二,對自己的建設項目進行嚴格的環境評估,淘汰落后生產工藝,采用清潔生產、少廢無廢工藝,加強綠色科技產品的開發,積極采用先進的生產技術和管理技術,進行環保生產與管理。第三,科學合理地利用自然資源,提高自然資源回收利用率。建立節約型發展機制,實行集約化經營戰略,依靠技術進步實現產品的最大增值。第四,注重研發無害于環境和人體健康的產品。在產品有可能對環境造成損害的時候,積極采取預防和補救措施。
3.生態文明建設與企業環境責任的關系
(1)企業環境責任是生態文明建設核心內容之一,企業環境責任是生態文明建設的基石。
生態文明是在反思傳統工業化帶來的污染損害和生態透支的基礎上,以尊重自然、順應自然、保護自然為基本理念,以建立節約資源保護環境的產業結構、生產方式、生活方式為目標,以合理布局、節約資源、加強環保、建立制度為主要任務的成果總和。生態文明建設需發揮市場機制與公眾參與作用,而這兩方面力量發揮作用,都離不開一個主題“企業的環境責任”。
(2)生態文明建設是企業承擔環境責任前進的不竭動力。
在30多年前環境保護起步時期,企業的環境責任可以用“誰污染、誰治理”來概括,很多企業的環境責任就是治理自身生產中產生的污染物。即使是法律規定,仍有大量企業履行不了這個責任。隨著生態文明建設步伐的循序漸進,越來越多企業要做大做強,直至與國際接軌,對環境保護的認識愈加充分,特別是關系企業的形象,不少大企業開始把綠色戰略納入企業發展戰略。
企業越來越認識到承擔環境保護責任的重要性:一、保護環境有利于維護環境安全、保障公民和全社會的環境權益。二、保護環境有利于協調企業與政府、社區的關系,為企業創造良好的社會基礎。三、保護環境有利于企業發展與參與國際競爭。據估算,我國每年至少有70多億美元的出口商品受到“綠色壁壘”的影響,而且還有逐步擴大的趨勢。由此可見,企業必須狠抓環境保護以保證產品暢銷,使企業立于不敗之地。因此企業環境責任也就登堂入室,進入了股民、公眾、企業高管的視野。
三、加強企業環境責任建設的建議
為達到社會、經濟、生態的和諧統一建立真正的生態文明,我們必須采取相應的措施去正確積極引導企業承擔環境保護責任。這其中不僅包括硬性指標的規定,還要與國家的法律法規以及企業自身相結合,雙管齊下,使它們共同為生態保護與經濟可持續性發展保駕護航。
1.完善有關環境保護的法律體系
讓相關法律更加細微化,以防一些小作坊、小工業鉆法律空子。完善營業執照審批過程,對審批對象的行業領域進行深入分析,涉及到可能對生態環境存在隱患的,要嚴格審查,加強其環境指標管理。在原有《中華人民共和國環境保護法》等的環境法律基礎上,還應該制定《企業生態環境保護法》、《行業環境保護法》、《禁止企業污染物排放》《城市發展規劃中生態環境保護法》等法律來加以完善我國生態環境保護的約束性政策。同時,還應設立專門生態環境保護的約束性道德機構,加強生態環境保護的宣傳力度,把生態環境保護作為一門基礎性知識課程,定期對人民群眾進行環境保護知識培訓。
2.構建環境責任評價指標
企業環境評價是利用適當的指標,將組織環保的績效轉化為簡單易懂的信息,通過評估環境現狀與既定環境目標之間的差距來反映企業管理水平,展現企業對環境所做努力的程度,使之能更加有效地管理企業。本文簡單探討一些供參考的環境評價指標:
(1)環境指標的計量。根據一定的標準將不同的能源乘以一定的系數,轉化為初級能源所耗費的量。導致全球變暖的氣體單位排放量都轉化為二氧化(CO2)的單位排放量。導致臭氧層破壞的氣體單位排放量都轉化為單位氟里昂(CFC-11)的排放量會造成環境污染的固體廢棄物的廢置量。導致酸雨產生的氣體單位排放量都轉化為SO2的單位排放量氮氧化物的排放量;
(2)資源利用率。單位產品的能源、原材料、水源消耗量,通過比較這些指標,可以控制成本,減少能源,原材料消耗,節約資源;
(3)循環利用率。這其中包括固體廢棄物、原材料、機器設備的循環利用。從企業的各個運營環節節約成本,進而衍生出循環再利用成本與循環再利用利潤等一系列環境指標;
(4)單位利潤下的廢棄物排放量指標。包括單位利潤中廢水排放量指標、廢氣排放量指標、固體廢棄物排放量指標。
從以上環境評價指標中反映企業單位凈利潤下,能源、水源、原材料的單位利潤所耗用的能源原材料成本與循環再利用創造的價值,直觀的反映企業單位資源的成本投入帶來的經濟效益。單位利潤中廢水、廢氣、廢物的排放量,通過縱向與橫向的比較,更加直觀的反映企業經濟效益與環境效益相結合下的全面狀況的改善,從而促使企業通過改善環境來提高經濟效益。另外,單位廢棄物治理成本指標,反映企業在治理廢棄物方面的投入,也能從側面反映出企業對環境績效的重視程度。
3.加強企業內部環境責任建設
為了企業自身能夠認真承擔環境責任,提高企業經營管理水平,促進企業可持續發展,維護社會主義市場經濟秩序和社會公眾利益,需加強我國企業內部承擔環境責任建設。
(1)完善企業內部結構建設。在企業內部設置環境責任監督管理部門,有專門人員負責宣傳、監督企業運營過程中的環境責任的履行,加強企業內部的環境責任控制.
(2)加強完善企業內部承擔環境責任審計工作。不僅要注重經營方式與企業績效的審計,還要對企業環境責任貫徹落實情況予以審計評價,進而更好的督促企業認真履行環境責任。
(3)加強企業文化建設。在企業內部進行環境責任意識的大力宣傳,提高企業內部成員的環境素質,以便將環境責任落實到企業生產運營的各個環節。
(4)制定企業內部各部門環境責任指標。根據不同性質的部門,制定相應的環境責任指標。衡量企業各部門各環節環境責任工作的履行情況,使得企業生產更加經濟、節能、高效。
伴隨我國經濟的快速發展,生態文明日漸被重視起來,企業作為社會主體應積極承擔起環境保護的責任。我國不僅要更加完善生態環境保護法律體系,還要制定一系列環境評價指標引導企業可持續發展。為推進我國實現經濟效益、環境效益、社會效益協調統一以及生態文明建設奠定堅實的基礎。
參考文獻:
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關鍵詞:土地利用;生態環境;協調
1土地生態協調建設的原則
1.1以人為本,全面和諧原則
生態建設必須以建設社會主義和諧社會為基本出發點,以人為本,使人與人、人與生物、生物與生物、人與環境、生物與環境、社會經濟發展需要與資源供求等各方面協調一致。
1.2土地生態適宜性原則
生態建設中,應根據土地的自然屬性,充分考慮土地生態系統固有的生態條件對各類土地利用的適宜性。
1.3可持續原則
生態建設須以可持續發展為基礎,立足于土地資源的可持續利用,充分協調生態建設、社會經濟發展和土地利用之間的關系,兼顧生態、社會和經濟效益,力爭使綜合效益最大化。
1.4維護土地生態系統異質性和生物多樣性原則
土地生態系統中。農田生態系、林灌草生態系和城鎮村生態系等子生態系統在時間和空間上總是不均勻分布的,我們稱之為土地生態系統的異質性。維護土地生態系統異質性,有利于維護土地生態系統生物多樣性。生物多樣性的增加促使處于平衡的群落容量增加而導致生態系統的穩定。
1.5因地制宜原則
土地生態系統不同區域內的生態環境要素(如地質、地貌、土壤、水文等)存在一定差異性,土地生態系統在空間上有嚴格的地域分異性,因此,生態建設應立足差異,因地制宜,確定符合當地實際的生態建設方向。
2促進土地利用與生態環境協調的環境友好型土地利用模式
2.1小流域建設中土地利用模式優勢分析
第一,調整土地利用結構。隨著水土保持綜合治理的逐年實施,土地利用率和生產率相應提高,調整土地利用結構,改變過去單一的農業生產形式,形成了科學合理又符合當地實際的土地利用結構。
第二,調整農村產業結構。通過綜合治理和綜合開發,改善農村產業結構,農、林、牧、副各業產值的比例有所協調;形成了合理的農村產業結構,加快當地經濟的發展,提高糧食產量,增加農民收入,改善農民生活環境,提高農民生活水平。
第三,改善生態環境。通過對大于25。的坡耕地退耕還林還草和荒山荒溝整地造林,合理實施治理水土流失工程,增加了治理水土流失面積,提高林草覆蓋率,起到了水土保持涵養水源的作用。同時地表植被的增加,對改善流域小氣候,維持生態平衡起到顯著的作用,充分顯示水土保持綜合治理對改善生態環境增強農業后勁的作用。
第四,建設生態經濟。在生產過程和經濟活動中堅持保護生態環境,實現生態系統良性循環下的經濟發展。合理布局生產力,處理好治理、開發、保護之間的關系,發展生態型的產業化、商品化經濟。生態經濟的發展以生態綜合治理開發為基礎,生態的綜合治理開發以發展生態經濟為目標,既治理水土流失、改善生態環境,又充分合理的利用自然資源,因地制宜的發展種植業、養殖業、加工業幾種經營。
第五,加大科技投入。在進行水土保持綜合治理的同時,提高了科技普及率,增加農產品科技含量,建立科技示范點、示范戶,培訓各類專業技術人員,引進和推廣各類高科技農業實用技術,形成一種養加結合、產供銷配套的路子。
2.2創建文明生態村中土地利用模式優勢分析
“文明生態村”在農業生產上,既能形成大規模生產,又能延長二、三產業鏈;既能創出名牌產品,又能提高市場競爭力;既能實現農業現代化,又能使光熱水土資源發揮更大效益;創建文明生態村既推進農村物質文明、政治文明、精神文明和生態文明協調發展,又調整了農業結構,發展設施農業、特色農業、無公害農業和生態農業;既解決農村道路硬化和“五亂”陋習,又實現農村美化、綠化、凈化和沼氣化的生態環境;既體現了與城市園林型、生態型、現代化的定位銜接;也保證人與自然的和諧,同時又使農業生產得到可持續發展。
2.3庭院生態農業模式
庭院經濟除了有其自身固有的特點,如:靈活多變的生產方式,具有較強的適應性,投資小、風險低、收益可觀,為農村提供新能源,改善農民居住生態環境等特點之外,還有許多其他優勢。高效利用土地資源,以庭院為基礎,進行集約化商品生產,充分利用地下、地上空間發展。高效利用勞動力及時空資源,以庭院為基地建溫室。冬季增加一季生產,充分利用空間時間及家庭勞動力。高效的資源利用產生可觀的經濟、社會及生態效益,養殖因條件適宜,從而周期縮短,飼料利用率提高。沼氣發酵產生優質能源,同時節電、節煤,降低生產成本,氣體效應及沼渣、沼液、禽畜糞便提供的優質肥料,可減少化肥的使用,在改良土壤結構的同時降低農作物生產的成本,提高農作物的產量和質量。堅持科學發展觀,具有較高的科學性,庭院經濟可因地制宜地發揮人的主觀能動性,合理的利用生物資源,組織有效的循環系統,使通過綠色植物的初級生產所獲得的生物能得到多次循環利用,從而提高農業生態經濟效益。
3促進土地利用與生態環境協調的措施
3.1調整土地利用結構,實施生態規劃
貫徹“十分珍惜和合理利用每寸土地”的原則,集約化利用和經營各類用地,著力提高土地資源利用率和產出率,力求土地利用的最佳經濟、社會和生態綜合效益的原則。從實際情況出發,對水土流失較為嚴重的地區,應大力開展以林草植被的保護、恢復和重建工作,采取小流域人工植樹、種草和建設農田防護林網的方法,提高區域地表植被蓋度。建設以小流域為單位的生態環境治理示范區,局部輔以部分工程措施,包括攔河壩、防洪堤等,充分發揮生物技術和工程措施的綜合效益。
3.2嚴格落實耕地保護政策,提高農業生態環境的質量
耕地保護特別是基本農田保護是維護生態安全的一項重要任務。我們國情是耕地數量大,基本農田多,由于人口基數大,導致人均耕地少。但是,近幾年,耕地被占用的數量也是相當之大的,應該引起領導高度重視。為此,首先,要實施耕地動態平衡戰略;進行土地開發、整理、復墾措施,及時的補充耕地;其次,要加大物質投入,科學施肥,防止耕地退化,提高耕地生產力,提高農作物單位產量;再次。要加大資金和技術投入,改善農業生產條件,興修水利,排澇、防早、除漬,改造中低產田,提高土地質量。同時,要控制農田污染,保護農業的生態環境,避免和禁止用污染水資源灌溉農田,盡量少用或不用高毒、高殘留的農藥、殺蟲劑和除草劑,開發利用低毒、低殘留、高效農藥、生物農藥和生物降解劑,推廣病蟲害綜合防治措施,完善農田基本設施;大力推行節水栽培技術,減少肥、藥流失量。提高肥藥利用率。減少農業污染,提高農業土地生態環境質量。
3.3建立生態建設、環境保護與經濟綜合決策的機制
在土地合理利用的決策中,既要保證經濟的高速發展所需的建設用地,尤其是重點項目的建設用地,又要保護耕地和基本農田,從而實現保護生態環境。區域發展中建設項目的評價、生態安全的評價是一個極富挑戰性的研究課題,這除了生態系統本身的復雜性外,還受到人類自身知識缺陷和認識邊界的限制。環境影響評價,是指對區域規劃和建設項目實施后可造成的環境影響進行分析、預測和評估,提出預防或者減輕不良環境影響的對策和措施。進行跟蹤監測的方法與制度。因此,建立生態建設、環境保護與經濟綜合決策機制可以有效的促進土地利用與生態環境協調。
參考文獻
[1]張鳳榮,中國土地資源及其可持續利用[M],北京:中國農業大學出版社。1996。
[關鍵詞]循環經濟;生態文明;統一性
[作者簡介]昌灝,湖北工業大學經濟與政法學院講師,哲學碩士,湖北武漢430068
[中圖分類號]F205 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2009)10-0057-03
科學發展觀深刻地指出生態文明建設與經濟社會發展決不是對立的兩極,而是相互依存、相互促進的整體。這兩個方面如同鳥之雙翼、車之雙輪,缺少任何一個方面,都會使我們陷入困境,無法前進,建設生態文明的思想與發展循環經濟的理念在本質上是一致的,都是以尊重和維護生態環境為出發點,強調人與自然、人與人以及經濟與社會的協調發展;以可持續發展為依托;以生產發展、生活富裕、生態良好為基本原則。
一、生態文明與循環經濟有著共同的經濟價值取向
所謂生態文明,是人類文明的一種形式,是側重協調人與自然關系的文明。它要求人類在改造自然的同時要把自身的活動限制在保證自然界生態系統穩定平衡的限度之內,以實現人與自然環境的相互依存、相互促進、和諧共生、協調發展,從縱向看,它是繼農業文明、工業文明發展之后的一個更高階段。它在傳承農業文明、工業文明的基礎上,更凸顯生態的重要,強調尊重和保護環境,強調人與自然的和諧共生。生態文明所提供的基本觀念是全球生態環境系統整體觀念和系統中諸因素相互聯系、相互制約的觀念,人類與自然是一個相互依存的整體,要求按照生態經濟系統本身運動的規律性使用各種經濟、技術措施,一方面保持和改善自然界的生態平衡,另一方面充分利用各種自然資源,取得最大的經濟效益。它建立的根據是既符合經濟規律的要求,又符合生態平衡自然規律的要求。把兩者統一起來。以損害自然界的生物種群來滿足人類無節制的需求,只能導致整個生態環境資源的破壞和枯竭,最終危害人類自身。因此,在評價自然物種的非經濟價值時,要承認物種有其自身天然生存的權利;人類的價值觀并不能僅僅以人本身為最終目標,人類的功利和幸福不能逾越自然所允許的范圍,人類只有在與自然協調和諧相處的前提下,才能獲得真正持續、健康的發展。
與傳統經濟“資源-產品-污染排放”的單向流動不同,循環經濟是參照自然界物質循環模式,用生態學規律來指導人類社會的經濟活動,通過將上游產業的“廢棄物”或副產品,轉變為下游產業的“營養物”或原料,從而形成互相依存的工業生態鏈,對廢棄物進行回收利用、無害化和再生,達到資源的永續利用,促進社會經濟的可持續發展,要求在經濟增長的同時減少資源消耗和污染排放,提高資源生產率,它既是關于社會經濟與資源環境協調發展的新觀念,又是具體的經濟運行模式。發展循環經濟必須實現經濟發展模式的生態轉向,倡導的是一種與環境和諧的經濟發展模式,它要求把經濟活動組成一個“資源-產品-再生資源”的循環封閉式流程,其特征是低開采、高利用、低排放。它要求遵循生態學規律和經濟規律,合理利用自然資源和環境容量,以“減量化、再利用、再循環”為原則發展經濟,在自然資源投入、企業生產、產品消費及其廢棄處理的全過程中,不斷提高資源利用效率和效益,使經濟系統和諧地納入自然生態系統的物質循環過程之中,實現經濟活動的生態化,以期建立與生態環境系統的結構和功能相協調的生態型社會經濟系統。
在生態文明視角下窺視生態經濟就是把傳統的依賴資源消耗的線性增長的經濟,轉變為依靠生態資源循環來發展的經濟,是經濟發展、資源節約與環境保護的一體化戰略。生態經濟所強調的就是要把經濟系統與生態系統的多種組成要素聯系起來進行綜合考察與實施,改變生產和消費方式,高效合理利用一切可用資源,使經濟社會與生態發展全面協調,達到生態經濟的最優目標,循環經濟則是一種以資源高效利用和循環利用為核心,以“三R”為原則(即減量化Rcducc、再使用Re-use、再循環Rccyck),以低消耗、低排放、高效率為基本特征,以生態產業鏈為發展載體,以清潔生產為重要手段,實現物質資源的有效利用和經濟與生態的可持續發展的經濟發展模式,從本質上講循環經濟就是生態經濟,就是運用生態經濟規律來指導經濟活動。可見,發展循環經濟與生態經濟具有共同的經濟價值向度。
二、循環經濟體現著生態文明的倫理價值向度
生態文明的倫理觀認為“人類中心主義”把人的利益看成是惟一的、絕對的,把自然看成是人類為獲取自身利益而任意使用的工具,其結果導致對自然肆無忌憚地索取和掠奪,從而就導致了全球性的環境污染和生態破壞,并造成對人類生存的嚴重威脅。為了人類自身更好地生存和發展,人類必須建立人與自然協調發展的生態倫理和道德原則。生態文明的倫理觀認為,人們在生存和發展過程中,要把人類的道德關懷,從人與人、人與社會的關系,擴延到人與人、人與社會、人與自然的關系。在充分認識自然的存在價值和生存權利的基礎上,增強人對自然的責任感和義務感,增強人們對代內關系和代際關系的責任感和義務感,建立公正合理的社會制度,協調入與社會、自然的關系,達到三者共生共榮、共同發展。
傳統工業經濟通過把資源持續不斷地變成廢物來實現經濟增長,忽視了經濟結構內部各產業之間的有機聯系和共生關系,忽視了社會經濟系統與自然生態系統間的物質、能量和信息的傳遞、遷移、循環等規律,形成高開采、高消耗、高排放、低利用“三高一低”的線性經濟發展模式,導致許多自然資源短缺與枯竭,產生嚴重的環境污染。造成對經濟社會、人體健康的重大損害。循環經濟以協調人與自然關系為準則,模擬自然生態系統運行方式和規律,實現資源的可持續利用,使社會生產從數量型的物質增長轉變為質量型的服務增長,實現社會、經濟和環境的共贏,體現了生態文明的倫理觀精神實質及價值取向。
三、發展循環經濟與建設生態文明互為前提
(一)發展循環經濟與建設生態文明的必由之路
生態文明建設的提出是人類文明史上的一個偉大的功績!在它看來生態發展的首要目標是通過使經濟活動基于人類的基本需要和生態協調發展的方式來保持自然生態發展的可持續性。這是與自由市場經濟或國家控制經濟所追求的無條件增長與擴大相對立的。生態可持續性,要求堅持環境容量對人類經濟總體規模的限制性;堅持區域經濟活動與地方生態系統協調一致的必要性;堅持經
濟決策對生態環境考慮的優先性,傳統經濟增長與社會發展模式以經濟效益的增長為唯一目標,它否認自然的價值,以損害環境和資源為代價發展經濟。這種經濟發展中,對環境質量的損害與自然資源的消耗都不計人生產成本中,環境污染和生態破壞帶來嚴重的經濟損失的同時,為治理環境污染和生態破壞又需要巨大的經濟投入。這是一個從資源到廢棄物的線形開環系統,是一種嚴重負債的不可持續發展的經濟。循環經濟作為一種新的生產方式和經濟形態。以“資源消費-產品-再生資源”的閉環型物質流動模式。減少資源消耗、加強資源再生利用,強調保護環境,要求人類應該運用生態學規律和經濟學規律,合理地規劃自然資源的保護、約束自然資源的使用,人類的經濟活動和社會發展不能超出自然資源與生態環境的承載能力。人類要想水續發展,就必須合理地開發、利用自然。并維護和促進地球這個生命共同體的長久的穩定與繁榮,其本質是對人類生產關系進行調整,追求可持續發展。只有在發展經濟的同時把環境、資源保護以及人的全面發展結合起來,使生產要素產生最科學的集聚效應才能營造出源源不斷的發展后勁;否則經濟不能保障持久,社會無法達成和諧。所以。發展循環經濟是實施可持續戰略的必然選擇和重要保證,是人類生態文明得以實現的必由之路和有效途徑。
(二)生態文明是循環經濟發展的必然走向
生態文明建設強調在開發中保護,在保護中開發,與循環經濟有著共同目標,都是為緩解和消除環境與發展之間的尖銳沖突,發展循環經濟絕不僅僅是廢棄物的資源化問題,實際上循環經濟的核心和根本目標是要求在經濟流程中“主動”地減少、避免廢棄物,以期達到把廢棄物排放量限于環境自凈能力的閾值之內,而廢物再生利用只是減少廢物最終處理量的方式之一。循環經濟的主要特征是在生產活動之初盡可能少地投入自然資源,生產活動之中盡可能少地消耗自然資源,生產活動之末盡可能少地排放生產廢棄物。強調節約資源、保護環境是循環經濟的核心內容,在循環經濟狀態下或循環經濟活動過程中,無論人們采用什么活動方式,其終極目標是在獲取物質產品的同時,資源必須得到最大限度的利用,環境必須得到充分有效的保護,只有這樣,才能走向真正意義上的人類生態文明。
黨的十六大報告把建設生態良好的文明社會列為全面建設小康社會的四大目標之一。要實現這一目標,必須對現行的生產方式進行生態化改造,發展循環經濟,實現人與自然和諧發展,實現和諧社會與循環經濟協同共進,走生態文明發展之路,這既是在全球人口劇增、資源短缺和生態蛻變的嚴峻形勢下的必然選擇,也是當今人類社會生存和發展的必由之路。
[參考文獻]
[1]王松霈,生態經濟學[M].西安:陜西人民教育出版社,2005.
一、生態文明、循環經濟與可持續發展的內涵
生態文明是指人們在改造客觀物質世界的同時,不斷克服改造過程中的負面效應,積極改善和優化人與自然、人與人的關系,建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。它反映的是人類處理自身活動與自然界關系的進步程度,是人與社會進步的重要體現。生態文明是可持續發展的重要標志,是生態建設所追求的目標。雖然它著眼點在于保護自然,但最終所關懷的還是人的生存與發展,不僅關懷人類現實的利益和發展,更關懷人類未來的利益和發展,最終目的是實現人的全面發展,充分體現了科學發展觀的本質內涵。
循環經濟(Circular Economy)是對物質閉環流動型(Closing Materials Cycle)經濟的簡稱,它倡導在物質不斷循環利用的基礎上發展經濟,建立資源――產品――再生資源的新經濟模式。循環經濟的主要原則是:減量化原則(reduce),即減少資源利用量及廢物排放量;資源化原則(recycle),即以污染排放最小化為目標,大力實施物料的循環利用系統;重組化原則(reorganize),即以生態經濟系統最優化運行為目標。很顯然,循環經濟的實施將使資源和能源得到最合理和持久的利用,并使經濟活動對環境的不良影響降低到盡可能小的程度。
可持續發展是針對全球面臨的生態危機而提出的一個全新的概念。1987年聯合國環境與發展委員會出版的《我們共同的未來》給可持續發展下的定義為:“既滿足當代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發展”。1992年“聯合國環境與發展大會”上通過的《關于環境與發展里約熱內盧宣言》中進一步將這一概念闡述為:“人類應享有與自然和諧的方式過健康而富有成果的生活的權利”,并強調:“各國政府應與國際組織合作,酌情按照環境發展會議各項決定的執行情況,特別要按照關于《21世紀議程》的決定來制定促進可持續發展全國戰略。其目的在于確保對社會負責的經濟發展,并為后代的長遠利益保護資源基礎和環境”。它強調了四個原則:(1)公平性。包括代際公平、代內公平,以及資源利用的發展機會公平三個方面。(2)協調性原則。一是生態經濟與社會的協調發展;二是經濟發展規模與生態環境承載力的協調。主張保護生態系統的生產力和功能,將人類對自然資源和環境的利用限制在其承載能力范圍內,實現人與自然的和諧統一。(3)高效性原則。強調經濟資源的合理利用,在經濟資源開發中應針對經濟資源的特性,協調資源開發、保護與經濟交往之間的關系,科學合理地規劃、開發和保護好不同屬性的經濟資源,以最大限度地發揮其獨有的內涵,并盡可能地延長其使用壽命,實現經濟資源的持續利用。(4)發展性原則。可持續發展是以滿足當代人和未來各代人的需求為目標,而隨著時間的推移和社會的不斷發展,人類的需求內容和層次將不斷增加和提高,可持續發展本身也不斷地從較低層次向較高層次發展,呈現出漸進、上升過程。
二、生態文明是可持續發展得已實現的必由之路
生態文明是按照自然生態系統的模式,在人與人、人與自然之間,組成一個穩定高效的系統,通過復雜的物質鏈和物質網,系統中一切可以利用的物質和能源都得到了充分的利用。生態文明系統中的生產組織,是人類社會與自然社會系統相互作用最為強烈的一個子系統,這主要是表現為它快速、大量地從自然資源庫中提取、消耗各種再生和不可再生的原料;在生產各種產品提供各種服務的過程中大量地排放各種廢物;不同產品在短時間被人們使用后,最終以廢棄物的形式返回大自然。而生態文明系統中的生產組織最基本的目標是降低因為生產浪費的大量材料和能源對自然界的生態系統造成的負面沖擊。所以通過環境關系,生態文明生產組織的基本目標與可持續聯系起來,生產組織與自然環境之間的協調發展對人類社會的可持續發展起著舉足輕重的影響。通過閉路循環,減少生產組織對資源和能源的大量消耗和對自然環境的污染,它不僅滿足了現在的發展需要,同時幫助下一代能夠有能力滿足自己的需要。在建設生態文明系統中,通過掩埋式垃圾處理場、清潔生產、綠色化學、環境技術等方法,將會有更多的資源可以利用,更少的空間被占用,從而在環境因素上達到可持續發展的目標。
生態文明系統要求把工業經濟活動組織變成為“自然資源―產品―再生資源”的封閉式流程,所有的原料和能源要能在不斷進行的經濟循環中得到合理利用,根據科學規律,有效利用有限的各種資源,最大限度地優化配置全球經濟資源,把經濟活動對自然環境的影響控制在盡可能小的程度。從系統的角度來思考,生態文明系統要求經濟的增長必須以集中資源,消除多余,提高效率,力爭效益來實現。因此,生態文明是可持續發展在經濟方面的重要支持。
三、發展循環經濟是建設生態文明的具體實踐
1.循環經濟是建設生態文明的重要載體。建設生態文明,強調要從大多數人的利益著眼,從子孫后代的幸福立足,在生產、消費等各個領域防止對能源資源尤其是不可再生能源資源的無限索取和透支使用,做到能源資源長盛不衰、生態環境永續友好。而循環經濟是國際社會在尋求解決資源、環境與經濟增長之間矛盾的過程中探索出來的一種新的經濟發展模式。這種新的發展模式最大的特征是物質的循環、高效利用和環境友好的發展模式,即“資源能源消耗少、經濟效益高、污染排放小”的新型經濟發展模式。強調節約資源、保護環境是循環經濟的核心內容。因此,發展循環經濟和生態文明建設具有一致性,發展循環經濟是生態文明建設的重要內容和載體,而生態文明則是循環經濟的必然結果。
2.循環經濟是遵循生態文明發展規律的必然選擇。工業革命以來,世界各國(尤其發達國家)經濟的飛速發展是以大量消耗能源資源為代價的,破壞了人類生存和發展的基礎。而生態經濟、循環經濟理念的產生和發展,則是人類對人與自然關系深刻認識和反思的結果,也是人類在社會經濟高速發展中陷入資源危機、環境危機、生存危機時深刻反省自身發展模式的產物。循環經濟要求遵循生態規律和經濟規律,合理利用自然資源與優化環境,在物質不斷循環利用的基礎上發展經濟,使生態經濟原則體現在不同層次的循環經濟形式上。循環經濟作為一種新的經濟發展理念和模式,其關鍵在于加速經濟轉型。即要按照生態經濟理論和科學發展觀的要求,從傳統的資源依賴過量消耗型、粗放經營的經濟增長方式向資源節用循環型、集約經營的經濟增長方式轉變。
四、發展循環經濟是實施可持續發展戰略的有效途徑
目前我國在取得巨大經濟發展成就的同時,生態環境形勢嚴峻:一是森林質量不高,草地退化,土地沙化速度加快,水土流失嚴重,水生態環境仍在惡化;二是農業和農村水源污染嚴重,食品安全問題日益突出;三是有害外來物種入侵,生物多樣性銳減,遺傳資源喪失,生物資源破壞形勢不容樂觀;四是人口規模龐大,素質較低,人口老齡化嚴重;五是資源危機顯現,關系到國計民生的重要資源人均占有量低;六是生態功能繼續衰退,生態安全受到威脅,工業固體廢物產生量急劇增加,全國大氣污染排放總量仍處于較高水平,全球變暖、臭氧層破壞等等。上述生態環境現狀不僅給生態環境帶來了巨大的破壞力,而且制約了經濟和社會協調發展。發展循環經濟是整體上降低資源消耗,解決資源矛盾,有效控制污染的戰略選擇,同時是降低生產成本,提高經濟效益,增強企業競爭力的重要措施。循環經濟生態系統理念引入經濟運行機制,將環境保護滲透到經濟活動的全過程,從經濟發展初始階段就注重了保護生態、保護環境和經濟建設的協調統一,從而使可持續發展成為可能。
五、人類社會的發展趨勢:生態文明――循環經濟――可持續發展
[關鍵詞]西方國家 生態文明 發展中國家 環境問題
[分類號]D5 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6505(2010)03-0109-05
20世紀90年代以來,西方資本主義各國在實現物質文明的同時,逐步實現了生態文明,西方民眾的生活質量大幅度提高。然而,西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的“原罪”。它是以犧牲發展中國家的利益為代價的。它們擁有了優美的自然環境,卻使發展中國家的生態環境日益惡化;它們擁有了健康和生活質量,卻犧牲了發展中國家人民的健康和生活質量;它們在國內開始追求經濟可持續發展,卻在國外大肆掠奪物質資源。西方資本主義的生態文明是以犧牲發展中國家的生態環境為代價的。
一、西方資本主義掠奪發展中國家物質資源,換取自身的生態平衡
西方資本主義各國以剩余價值規律為其基本經濟規律,以優勝劣汰的市場競爭為驅動力。在此情形下,這個社會必然要不斷擴大生產規模,不斷開發新的產品,不斷擴大消費市場,不斷追求更高的利潤。在這一過程中,資本主義社會也必然要消耗極大的物質資源,這給生態環境和經濟的可持續發展帶來極大的壓力,與生態文明的訴求形成明顯的矛盾。
然而,西方資本主義國家的統治者們“幸運”地找到了既可不斷消耗大量物質資源、又可保護本國生態環境,既可追求生態文明、又不愁物質滿足的辦法。他們利用不合理的國際政治經濟舊秩序,靠消耗發展中國家的物質資源助推本國經濟發展,進而解決了本國經濟發展與保護生態環境的矛盾;靠“巧取”發展中國家的物質資源,支持西方民眾的物質滿足,進而為他們追求生活質量和“時尚”的生態文明奠定了物質基礎。這樣做的結果是將生態環境的破壞、自然資源的枯竭和生活質量的下降留給發展中國家,而換來的是發達國家的經濟發展、生活質量的提高和對生態文明毫無后顧之憂的追求。正如美國學者威廉?格雷德所說:“發達資本主義國家靠瘋狂掠奪資源的‘錯誤’使歐美國家富裕起來,‘文明’起來。”
首先,西方發達國家利用不合理的國際政治經濟秩序,憑借自身擁有的先進科學技術,優先開發、大肆購進發展中國家的礦產資源,而保護本國的礦產資源。由資本主義生產方式的性質所決定,當代資本主義國家為維持其經濟的繁榮就要不斷進行經濟擴張,所需礦物的消耗量也不斷上升,這使它們加大了對發展中國家的“生態掠奪”。有數據顯示,美國、歐盟、日本對發展中國家擁有的13種重要原材料的平均依賴程度分別為60%、90%和92%。1988年,發達國家進口的礦物燃料和有關材料54%來自發展中國家,其中美國和日本的比率分別為67%和85%。美國80年代主要工業原料進口對窮國的依賴程度超過70%的達10種:鍶100%,錫97.3%,鈳91.7%,石墨88,6%,鉻83,9%,銻83.9%,鋁土礦82%,石油85.3%,錳76.7%,鎢70.7%。進入20世紀90年代,美國對別國的“生態掠奪”有增無減,其重要的稀有礦產幾乎全靠進口(見表1),而本國礦產資源卻被嚴格保護起來。通過消耗發展中國家的礦產資源來奠定本國的物質基礎,維持本國的經濟繁榮,這是西方國家“發達”起來的基本條件。
其次,西方發達國家利用不合理的國際政治經濟秩序,大肆購進發展中國家的木材、谷物等初級產品,以此維護本國的植被和土地的肥沃。1989年,歐共體、日本和北美共進口了價值為1360億美元的“初級產品”。其中,日本70%的谷物、小麥和大麥,95%的大豆,50%以上的木材都需要進口。其絕大多數都來自拉美正在迅速消失的熱帶雨林。荷蘭從發展中國家進口了三倍于它的土地面積的農產品。以發展中國家的土地肥力遞減和植被不斷被破壞為代價,實現了西方發達國家的物質滿足。
如果說發達國家大量進口谷物對發展中國家自然資源的破壞力還不是十分嚴重的話,那么,木材的進口則嚴重損害了發展中國家的自然資源。據統計,發展中國家每年采伐1370萬公頃森林,發展中國家每年消失極其珍貴的1290萬公頃熱帶林。雖然毀林行為發生在發展中國家,但一半以上的木材和近乎3/4的紙張都被運往工業化國家。日本森林覆蓋率為70%,被譽為世界上的“綠色王國”。但自1962年以來,日本就不曾砍過一棵樹,所需木材全部從國外進口。20世紀90年代,日本木材消耗量占世界第六位,是熱帶木材最大的購買國。據日本農林水產省林野廳2003年統計,日本全年一次性筷子消耗量約為25億雙,人均200雙左右,但日本國內一次性筷子的產量僅占3%左右,其余97%依靠進口,僅從中國進口的就占96%,而中國的森林覆蓋率只有18%。
再次,西方發達國家利用手中的技術和金錢,大量購買發展中國家的稀有野生植物,以滿足其優裕的物質享受。在自然界中,有許多頗有經濟價值的、稀有珍貴的野生植物。這些植物一旦被開采,便會造成對自然植被的嚴重破壞。科技十分發達的西方國家深知其中利害。因此,它們不許人們開采本國的稀有植物,卻利用其技術優勢和金錢誘惑,大量開采發展中國家的稀有植物。中國云南生長一種植物――紅豆衫,從中可提取貴重的抗癌物質――紫杉醇。美國研制成功紫杉醇針劑后,嚴禁任何人開采美國的紅豆衫,卻將目光鎖定在中國。受利益驅使,日本、意大利、澳大利亞等國的商人也想盡各種辦法,低價、大量收購中國的紅豆衫。中國紅豆衫的過量開采,滿足了美國對抗癌藥物的需求,卻給我國紅豆衫資源造成毀滅性的破壞。美國還從馬達加斯加熱帶雨林中發現一種名叫“長春花”的植物是治療兒童白血病的特效藥――長春堿和長春新堿的主要原料。于是,這種植物被大量開采,源源不斷地成為美國的制藥原料,而馬達加斯加的熱帶雨林則為美國醫藥行業的繁榮作出了犧牲。據統計,西方發達國家的制藥工業每年從發展中國家的植物資源中獲利300億美元,但發展中國家的植物資源則遭到過度采伐,自然植被遭到日益嚴重的破壞。
西方發達國家對發展中國家的“生態掠奪”產生了兩個截然相反的結果。
其一,西方發達國家依靠發展中國家源源不斷的、極其廉價的自然資源,獲取了巨大的經濟利益,使這些國家順利進入“豐裕社會”。同時,依靠發展中國家源源不斷的自然資源,也實現了對本國自然資源的保護。連年大量進口木材的日本,國內森林覆蓋率高達70%;連年大量進口石
油的美國,國內石油儲量極其豐富,只是不予開采;淡水資源十分豐富的德國,每年竟有50%的用水是進口的。西方發達國家靠對窮國的“生態掠奪”換來了本國的“生態文明”,靠犧牲窮國的資源換來了自身的生活質量。
其二,西方發達國家對發展中國家自然資源的低價掠奪,使發展中國家的自然資源急劇減少,可持續發展能力嚴重降低,人們的生存環境嚴重惡化。據統計,非洲開采的鉆石、黃金、鈾等礦產比例分別為世界總產量的98%、46%和21%。二戰后,南非、津巴布韋成了黃金生產國,扎伊爾成了金剛石生產國,贊比亞成了銅的生產國。這些礦產資源的出口占到國家出口總值的90%以上,主要提供給發達國家消費。經過半個世紀的過量開采,這些非洲國家資源日益匱乏,幾近枯竭。更為不幸的是,半個世紀以來,這些國家主要在為發達國家開采自然資源,幾乎沒有發展現代工業體系。在資源日益匱乏、幾近枯竭的今天,這些非洲國家如何發展,如何走向現代文明,實在令人堪憂。在生態環境慘遭破壞的地區,不要說可持續發展,甚至人們的生存都成了問題。
二、西方資本主義向發展中國家傾倒廢棄物,換取自身的良好環境
現代工業社會的發展必然產生大量的廢棄物。廢棄物的增多與傾倒會污染空氣,污染水源,污染耕地和牧場,污染整個人居環境,從而影響人們的健康和生活質量。當今世界,西方發達國家的工業生產能力最為強大,其所產生的各種工業垃圾或廢棄物最多。據聯合國環境署統計,工業發達國家生產的有害廢棄物占全球產量的95%。與日俱增的工業垃圾給西方發達國家的生態環境、民眾的生活質量和人的健康帶來了很大的沖擊,致使西方社會陷入兩難境地:要經濟的發達和優裕的生活,就要有強大的現代工業和現代經濟的發展,這就免不了要產生工業垃圾;要良好的人居環境和較高的生活質量,就要解決工業垃圾問題,而這極有可能影響經濟的發展。面對兩難,西方發達國家主要采取了兩種解決辦法:一是發展循環經濟,減少廢棄物的產生。然而在現有條件下,這對于解決強大的現代工業所產生的大量廢棄物來說,作用十分有限。另一種辦法就是將大量的工業垃圾或廢棄物傾倒到發展中國家。在西方發達國家看來,這是解決兩難問題最經濟、最有效的辦法。此種處理工業垃圾的方式既保證了本國的經濟發展,又保證了環境、健康和生活質量。可悲的是,發展中國家成了西方發達國家的“垃圾場”,發展中國家的人民成了西方民眾追求健康和生活質量的犧牲品。對此,前世界自然保護同盟主席、圭亞那前外長拉夫爾爵士曾一針見血地指出:“富國給地球帶來的污染遠遠超過其他所有國家,他們對清除工業化過程產生的污染負有不可推卸的責任。”
西方發達國家主要運用兩種方式將生態垃圾傾倒到發展中國家。
其一,將工業垃圾直接出口到發展中國家。西方發達國家利用其財富和權力、用“蠅頭小利”的利誘和國際政治經濟舊秩序中的“權力”高壓,使發展中國家成為西方發達國家的垃圾傾卸場。一般情況下,發達國家處理一噸有害廢物的平均費用約為2000美元,而將工業廢棄物扔到窮國,每噸只需支付40-100美元不等的價格,于是,窮國成了發達國家“處理”有害廢棄物的最佳場所。對窮國而言,因為有“可觀”的收入,再加上不合理的國際政治經濟秩序的“壓迫”,它們只能十分無奈地“同意”充當發達國家的廢棄物堆放場。據統計,自1986年至20世紀90年代末,發達國家已向發展中國家輸送了1.63億噸有害垃圾。美國每年要向境外傾倒200萬噸左右的有毒廢料,主要傾倒到發展中國家。除美國外,歐盟每年向亞非拉68個國家出口有毒垃圾。2006年,荷蘭一家公司向科特迪瓦傾倒垃圾500噸,不經任何處理就堆放到18處廢物場中,造成17人死亡,數十人病情嚴重。據埃及《金字塔報》估計,近幾十年來,發達國家每年約有8000萬噸毒垃圾被出口到第三世界國家。僅日本一國在2006年就向印度尼西亞出口毒垃圾3100萬噸。
西方發達國家還將80%的電子垃圾出口到了亞洲。據美國國家安全委員會統計,從1997年到2004年,有超過3.15億臺電腦報廢,而在美國西部地區回收的“電子垃圾”中,有50%到80%被運到了亞洲發展中國家。發達國家享受了現代科技成果,卻由發展中國家承擔環境污染的惡果。在西方發達國家向發展中國家傾倒生態垃圾的過程中,中國也未能幸免。據統計,發達國家進入我國境內的廢物1990年為99萬噸,1993年為828,5萬噸,1997年為1078萬噸。從1997年到2005年,僅英國運往中國的垃圾數量就增長了8倍,2005年該國向中國運送的垃圾達到190萬噸。
實際上,西方國家的統治者們堅持的是雙重價值標準。在國內倡導生態文明的價值觀,而對待發展中國家,則堅持生態殖民主義和反生態主義的價值觀。由此可以認定,在西方資本主義國內的“生態文明”圖景中已明顯打上了對發展中國家實施“反文明”行徑的底色。對此,美國學者威廉?格雷德公正地指出:“當美國公司仍自由地把來自它自己國家的有毒廢物倒進貧困國家的領土時,美國人卻在責備貧困國家破壞自然,這種做法是十分偽善的。如果要改造這個世界,美國和其他發達國家必須先整理好自己混亂的內務。”。
其二,西方發達國家將破壞生態和污染環境的項目從本國轉移到發展中國家。隨著經濟的快速發展,西方資本主義各國每年產生的有害廢棄物的數量是驚人的。雖然有發展中國家做“垃圾場”,但這只能解決固體廢棄物問題,廢水和廢氣是無法向別國“出口”的。為了徹底解決有害廢棄物(尤其是廢水、廢氣)問題,西方發達國家還對污染密集型產業實施戰略性的國際轉移,轉移的目的地就是發展中國家。
近幾十年來,西方發達國家借助經濟全球化及國際資本全球流動的有利時機,利用發展中國家急于發展的心理和環境保護標準的不完善,打著對外援助的旗號,通過直接投資的方式,將大量的高污染產業(如塑料、橡膠、造紙等),在本國被禁止、嚴重危害生態環境和人民健康的產業、產品、工藝和設備轉移到發展中國家,在這里建立生產企業或生產基地。西方發達國家的此種做法收到了一石二鳥的“理想”效果:既在發展中國家賺取了巨額利潤,又把難以治理的工業廢水、廢氣及廢物留在了發展中國家。據統計,為了避免本國受到環境污染,日本已將60%以上的高污染產業轉移到東南亞和拉美國家,美國也將39%以上的高污染產業轉移到其他國家。在印度、印度尼西亞、菲律賓、泰國,化工部門中的外國直接投資額所占的比重居各部門之首;在馬來西亞,跨國公司占農藥零售額的75%;在菲律賓的258家跨國公司中,60%涉及污染密集型產業。在日本“最骯臟”生產部門的國外投資中,2/3-3/4是在東南亞和拉丁美洲。在將“骯臟”生產部門轉移到發展中國家的過程中,中國也是受害者。據《中國
經濟時報》報道,1991年外商在中國設立生產企業11515家,其中污染密集產業達到3353家,占企業總數的29.12%。污染密集產業在引進外資中所占比例為34%。
21世紀以來,隨著知識經濟和信息產業的發展,西方發達國家又出現“去工業化”趨勢。他們為了更好地維護本國的人居環境,開始將工業生產部門逐次向發展中國家轉移,這樣,就可以將現代工業產生的污染和生態垃圾問題全部甩給發展中國家,而發達國家則重點發展現代服務業、信息產業、技術研發產業。
西方發達國家的“去工業化”以及將“骯臟”的生產部門投到發展中國家,給發展中國家的生態環境帶來幾乎是不可逆轉的損害。許多國家空氣質量嚴重惡化,水污染嚴重,土地肥力銳減。有的地區傳染病橫行,有的地區民眾飲用水常年達不到衛生標準,有的地區因空氣質量影響,癌病高發。在發展中國家的許多地區,幾乎不適合人居。美國的聯合碳化公司將高污染的化肥廠設在印度的波霸羅。1984年12月3日,該公司設在印度波霸羅的化肥廠發生甲基異氰酸脂毒氣泄露,造成2000多人直接死亡,10萬人致殘,當地環境被嚴重污染。歐洲國家將各種危險的農藥、醫藥及有害制品放在發展中國家制造和銷售,其中一家石棉公司在印度投資辦廠,使7000工人中60%的人身體受到傷害。
西方發達國家的這些“反生態主義”的做法表面上是損害了發展中國家的生態環境,實質上是損害了全人類的生態環境,嚴重惡化了人類可持續生存的環境。
三、西方資本主義以發展中國家的貧困,換取自身的愉悅生活
西方發達國家的現念是追求人的健康、生活質量、生態文明和人的自我實現。然而,與上述理念形成悖論的是:主導當今世界發展的當代資本主義國家給發展中國家帶來的并不是健康、生活質量、生態文明,而是貧困、疾病和生存環境的嚴重惡化。形成這種悖論的原因很容易理解。
其一,西方資本主義國家為了讓國內民眾過上優裕的生活,利用不合理的國際政治經濟秩序,購進發展中國家的初級產品時壓低價格,出口本國的高附加值產品時抬高價格,通過這種不平等交換盤剝發展中國家,以發展中國家眾多民眾陷于貧困為代價,保證了西方民眾的優裕生活。與此同時,西方發達國家將生態垃圾及有害廢棄物傾卸到發展中國家,將高污染的生產部門轉移到發展中國家,使發展中國家的資源逐步枯竭,環境日益惡化,可持續發展能力進一步降低。西方國家以發展中國家逐步降低可持續發展能力為代價,保證了自身的可持續發展。對此,世界自然保護同盟作了正確的分析:“大多數人,主要但也不完全是生活在低收入國家,他們生活水平從凄慘到無法忍受,使用的地球資源遠遠少于按計算所應得到的那部分,并在許多情況下,他們患有貧困病。”與此相反,“少數人,大多數但也不完全在高收入國家,享受著很高的生活標準,消費與其應占有的能源、食品、水、礦產和其他資源分量不成比例的那部分,并且染上富裕病(主要與過量消費有關)。”雖然發展中國家(尤其是非洲國家)的貧窮原因復雜,但西方發達國家的“巧妙”盤剝肯定是其貧窮的重要原因。
其二,當代資本主義國家為了讓國內民眾有一個良好的人居環境,把自身產生的生態垃圾和有害廢棄物傾卸到發展中國家,以發展中國家的人居環境惡化為代價換來了西方民眾良好的人居環境,以發展中國家的生態破壞為代價,換取了西方社會的生態文明。在占人類1/4人口的西方民眾享受愉悅生活的背后,是發展中國家承載著發達國家的垃圾和工業廢棄物,承載著西方高污染企業的產業轉移,支付著西方發達國家快速發展而導致的生態環境惡化的成本,進而使發展中國家民眾陷入貧困,人的健康和生活質量狀況下降。
一、新課標的要求
新課標前沿中指出:“現代社會要求國民能夠在科學認識人口、資源、環境、社會相互協調發展的基礎上,樹立可持續發展理念,形成文明的生活與生產方式。”這對高中地理學科提出了總的要求。在課程性質當中指出:“地理學是研究地理環境以及人類活動與地理環境相互關系的科學。”這一性質規定了地理學科中環境意識教育是地理學科的重要內容。在課程的基本理念中則明確提出:“關注人口、資源、環境和區域發展等問題,以利于學生正確認識人地關系,形成可持續發展的觀念,珍愛地球,善待環境。”在課程目標中進一步細化為“樹立科學的人口觀、資源觀、環境觀和可持續發展觀念”。
二、地理課堂中學生環境意識培養的重要性
環境教育的終極價值追求是要改變人類自身的存在狀態,建設新型的文明形態——社會主義生態文明。在生態文明大力建設和推行的今天,中學地理教材中對于環境問題的探討變得更多了起來,而作為教學主陣地的課堂是承擔培養學生環境意識的重要場所。
教師作為課堂教學的引導者,承擔的重要任務就是培養學生的環境意識,引導學生樹立正確的環境觀。在發展的過程中如何與環境和諧相處是當今世界普遍關注的問題。在人類社會漫長的奮斗歷程中,在改造自然和發展經濟方面取得了輝煌的成就。但是不可否認的是,由于人們在利用自然的時候沒有合理地處理和自然的關系,甚至無視自然的規律,最終在享受發展成果的同時不得不承受越來越突出的環境污染和生態失衡的惡果。因此,人類必須尋求一條人口、經濟、社會、環境和資源協調發展的可持續發展道路。
在這樣的一個大背景下,在地理教學中向學生滲透環保理念并幫助學生樹立正確的環境觀就變得尤為重要了。可以這么說,地理教材是介紹、接觸環境教育非常重要的一個部分。所以作為教師就要注意引導學生在全人類角度去理解環保的重要性,從而在這樣的理念的指引下把環保貫徹到行動中,從我做起,從現在做起,從小事做起。這是素質教育的組成部分,是可持續發展的要求,是建設社會主義生態文明的必然訴求。
三、地理教學中學生環境意識培養的可行路徑
1.直觀講解法
教師要精心備課,充分利用好教材資源。現行高中地理教材有許多章節涉及到了環境問題,教材準備的資料非常詳實,從不同的章節分為不同的角度向學生呈現了當今世界的環境問題。所以教師要根據教學內容精心備課,在講授原理的同時把環境問題直觀地呈現在學生面前。例如,在講到我國的水資源時,可以從短缺、污染等不同的角度對環境問題進行分析,并讓學生結合實際來討論可以采取的措施,從而讓學生直觀地面對我國的資源現狀。在這個基礎上,可以引導學生樹立正確的資源觀。
2.圖片引導法
在講授地理知識的同時,可以借助多媒體技術,通過典型圖片展現在人類發展過程中對大氣、水等自然環境的破壞,對土地資源、生物資源、礦產資源、水資源等的浪費以及造成的嚴重后果。當我們通過圖片展現出非洲小朋友因為缺水而生活在困苦中時,比教師單純教育學生保護水資源效果要好得多。
3.課外活動法
對學生進行環境教育,最好的方法是讓學生親臨其境。讓學生參與的過程中了解環境問題的由來及解決的途徑,是非常重要的一種方式。因此教師必須組織多種形式的課外活動,讓學生在體驗中學習,在體驗中領悟,在體驗中成長。
(1)舉辦環境知識專題講座。教師可以結合近期的環境熱點問題,選取學生感興趣的角度來組織專題講座。教師可以提前把講座的主題告訴學生,讓學生搜集這方面的信息。通過主題講座,學生可以更好地了解相關知識。
(2)舉辦環境夏令營或者環境調查活動。新課改后的課堂上,非常推崇的一種教學模式是探究性教學。而地理的探究性教學不可能事先不做準備而照本宣科,所以教師可以結合地理教學中的探究性教學,在節假日組織學生進行夏令營或環境調查活動,讓學生帶著發現的眼睛和探究的新奇去實地考察,去親身實踐。學生可以選擇自己感興趣的問題去搜集有關的環境數據和環境資料,在整理搜集資料、撰寫報告的過程中學生會對自己調查的這一問題做一個整體的分析整合。在分析整合的過程中,學生可以對自己所學的環境知識來個大綜合,這樣提高的不僅是分析能力,他們的環保意識也會大大地提高。
論文關鍵詞:孔子;生態倫理;現代價值
人是自然界長期發展的產物。人與自然的關系,是人類生存與發展首先要面對的關系,人類的生態倫理思想是在人與自然長期交往中形成和發展起來的,重點處理人與自然及可持續發展的關系。儒家思想作為一種集大成的哲學思想,在其博大精深的思想體系中,蘊涵著豐富的生態倫理思想。作為儒家創始人的孔子尤其重視生態道德和可持續發展的思想,今天,深入挖掘和梳理孔子的生態倫理思想,對于進一步提高人類熱愛生命,拯救脆弱的生態環境,指導人類生態實踐,具有極為重要的意義。
一、生態倫理思想的哲理基礎
天人合一是中國哲學的基本問題,也是整個儒家倫理思想的理論基礎,從天人合一的理念出發,在人與自然關系問題上,儒家的主導觀念是人與天、地、萬物的一致性,人與自然和諧、協調、統一。“人與自然和諧共生”,這是現代環境論理學的哲學基礎。早在西周時期,天人合一的理念就成為中國古代哲學的主宰。所謂天人合一就是肯定人與自然界有各自獨立存在的價值,天人之間應該形成和諧統一的關系。
孔子雖然沒有明確提出過天人合一思想,但其整體意義上的生態觀念卻十分鮮明,以至于儒家的許多思想都可以在其中找到源頭。孔子認為“天”是一切現象和自然變化過程之根源,是宇宙的最高體,人及人類社會都是自然生態環境中的有機組成部分,人的活動不能違背自然生態的運行規律。孔子在《論語·堯日第二十》中講到“不知命,無以為君子也”,把“知命畏天”看做是君子應具備的美德,認為“天命”是一種客觀必然性,“知天命”就是對自然規律的了解和掌握。在“知天命”的基礎上,孔子又提出了“畏天命”的觀點。敬畏天命是孔子生態倫理思想的理論基石。在孔子看來,要使人與萬物的關系處于和諧順應的狀態,而非尖銳對立的境地,只有喚起人們對“天命,的敬畏之情,才不至于在“天”或“天命”面前,變得肆虐妄為,輕舉妄動,否則,將“獲罪于天”。孔子要求人們辦事要遵循自然規律,要體現一種天人合一的生態倫理意識。他認為“天”具有完美的道德和人格,它生育萬物,也給人以美德,人與天地相參,人講究倫理道德,萬事萬物自然會相安其位,從而形成一種和諧穩定的秩序。
二、生態倫理思想的基本內涵
1.珍惜生命、萬物平等的生態價值觀
孔子講“仁”,其內涵便是愛人,“仁者樂山,智者樂水”,他把自然界的山、水和仁智這種德性聯系起來,絕不僅僅是一種簡單的比附,,而是人的生命存在的需要,天人合一觀念認為宇宙不是一種機械的物質活動的場所,而是一種大眾流行的生命境界,生命流溢于廣大的宇宙,流暢于整個天地自然之間。人類萬物無不是生命的結晶。由此出發,中國人把尊重一切生命價值,愛護一切自然萬物視為人類的崇高道德的職責,古人把天人合一作為人生追求的一種境界,認為有了這種境界,,遵循這一規定就會產生一種滲透于自然萬物的關切情懷和生命體驗,從而自覺地與自然同體同德,與自然萬物相親相愛,而不會將自己與自然對立起來,孔子認為要有這種境界,必須喚醒人們的道德自覺,對待人和物要有寬廣的胸懷,不僅不能破壞自然,而且在管理自然時,應使它們按自己本有的方式自由發展。
2.尊重自然規律的生態基本原則
在人類社會初期,由于經驗積累的程度和認識水平的深度有限,面對廣袤無垠的大自然,人們只有畏懼和依從。孔子說:“天和言哉,四時行焉”,講的就是自然規律。“七十而從心所欲,不逾規”,其中也包括不違背自然規律,就能實現人與自然的統一,即物與我的內涵。春秋晚期,孔子明確提出自然界與人的存在是客觀的、實在的,是以實然的方式定格于宇宙之間,并無神性可言。孔子認識到萬物之間有其自身的秩序和規律,并要求從事的各個方面,從事捕獵、農耕和園藝的人們都要認識規律和依靠規律,強調指出恪守信義、節約費用。還指出按照四時變化規律組織農業生產是治理好國家的基本前提。大自然是客觀的物質存在,是一個不以人的意志為轉移的獨立有機整體。生存需求決定了人類必定改造自然為自己服務。但人類又是自然界的產物,并以自然界為生存基礎,人類對自然界的改造必須限定在自然界能夠承受的范圍內,限定在遵循自然規律并與自然保持和諧的前提下,孔子倫理中尊重客觀規律的生態理念,對于今天人類重新認識自然,摒棄人類中心主義思想觀念,重視并遵循自然規律,與自然持久和諧的發展道路,具有重要的借鑒意義。
3.“弋不射宿”的生態資源節用觀
孔子主張慎用資源,強調“取之有度”,他要求人們珍惜資源,“用之有節”。孔子在人的生活態度上并不反對求富,但是認為應該遵從一種節儉的生活方式,他認為,財富并不意味著幸福,精神上的充實,情感上的滿足才是真正的幸福,他稱贊滿足于“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂”的顏回“賢哉,回也”,于是他強調“奢則不遜,儉則固。與其不遜也,寧固。”同時孔子很重視禮,但他并不看中禮的外在形式,他不主張使用高貴華美的禮器,穿戴許多制作復雜而且過于講究的服飾,他說:“禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚”。孔子把“釣而不綱,弋不射宿”,即不用大網取魚,不射夜宿之鳥,自覺地體現在行動上,這都是要求人類對自然資源在愛護和珍惜的前提下有度的使用,不能使物種滅絕,才能保持其持續存在和永續利用。人類必須棄現在追求物質的生活態度和高消費的生活方式,才能更好地和自然和諧共處,同時,這一生態實踐觀很切合現在人們提出的生存環境必須保護,才能順應自然規律,才能符合人類長遠的發展利益,達到人與自然“雙贏”的認識論。
三、生態倫理思想的現代價值
孔子的生態倫理思想突破了固有的家庭與社會倫理的范疇,進一步擴展到植物、動物,完成了“親親、仁民、愛物”倫理思想的邏輯軌跡,他對待自然的態度已經融入濃濃的道德情感和對生態規律的深刻洞察,表現出了博大的仁愛胸懷和極致的生態倫理智慧。隨著人們對環境問題的重視和生態意識的覺醒,人們開始認識到,環境遭到破壞是人類過度干預自然的結果,促使人們重新審視人與自然的關系,把道德領域由人際關系擴展到自然界,傳統的人際倫理發展為生態倫理。中國儒家的孔子強調的天人合一思想是認為人與天地之間是共生共處的關系,而不是敵對的關系,人與自然和諧相處,而且他在強調仁時主要關系人際道德倫理,但也常常把仁愛擴展到生命和自然界,從親親到仁民,從仁民到愛物。孔子認為不按時間伐樹,不按規定打獵,是殘害生物的不孝行為,他把倫理行為擴展到自然界。
我國對于生態環境問題的認識比發達國家要晚,但我國的生態環境問題越來越突出。盡管人口資源環境問題已經開始得到重視,一系列相應的法律法規已相繼出臺,但是我國的人口資源環境狀仍仍然不容樂觀。現在資源緊缺的矛盾日益突出,經濟增長任然依靠高投入、高消耗、高排放來支持,在耕地、水、礦產、森林和能源等重要資源人均占有量低的情況下,能源瓶頸對經濟增長的制約作用開始顯現,近年來出現了“油荒”、“電荒”和“煤荒”。孔子的生態智慧,對于我們今天樹立可持續發展的先進意識有一定的啟發。