前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的勞動教育的形式主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
關鍵詞:農業發展 農村勞動力 農民工
從上世紀80年代,我國開始推行,迄今為止已經有30余年的時間。在一定歷史階段,因為自主決策權的下放,調動了農民生產的積極性,促進了我國農業的大發展。但是,現階段,在一定程度上成為了我國農業尤其是現代化農業、大農業發展的桎梏。
一、我國農業發展現狀
改革開放以來,我國農業尤其是農村發生了翻天覆地的變化。但是,絕大多數農村尤其是山區農村的農業發展形勢仍較為落后,許多因素制約甚至阻撓著農業的發展。
(一)農業發展形式
受的影響,目前,我國農村尤其是山區農村的農業經營形式仍以小農經濟、粗放型經濟為主。第一,各個家庭承包的土地割裂化現象嚴重,每塊土地的面積相對較小;第二,種植作物較為單一,以糧食為主,糧食生產主要滿足家庭需求;第三,農業技術相對落后,絕大多數農村的土地生產形式仍停留在手工勞作階段,機械化水平低,作物種植技術含量低。
(二)農業發展中遇到的困難及障礙
第一,人才與技術難題。一是缺乏農業技術指導型人才,農民在土地耕種上存在極大的盲目性與隨意性;二是缺乏土地養護人才,農村土地污染、浪費現象嚴重,土地生產效率過低;第二,勞動力難題。隨著我國城鎮一體化建設的推進,越來越多的農民從農村抽離,成為新生代農民工。相關數據統計顯示,近年來,40歲以下的農村青壯年進城打工者高達80%。勞動力缺乏已經成為制約農村經濟發展的最大障礙。
二、農村勞動力流向城市的主要原因
農村勞動力流向城市最主要的原因在于城鄉環境的差異,一是工資待遇的差異,二是所處環境的差異,三是身份的差異。
(一)城鄉企業待遇差別
第一,農村經濟落后,鄉鎮企業較少,不能滿足農村勞動力的就業需求;第二,鄉鎮企業多為農產品初加工企業,盈利空間相對較小,再加上企業屬于勞動密集型企業,人員眾多,工人的薪酬總體偏低。而在城市尤其是大中型城市,企業的勞動力需求相對較大,勞動力的就業選擇余地大,薪酬與鄉鎮企業相比,也相對較高。
(二)教育等社會性基礎資源的差異
第一,鄉鎮企業的規模較小,多數鄉鎮企業的組織機構建設不完備,尤其缺乏可滿足勞動力需求的激勵機制、保險繳納機制,勞動力的安全感相對較低;第二,農村的教育資源相對較少,教育水平相對落后,為了進一步擺脫家庭的落后境況,新生代農民期望后輩可以受到更為良好的教育;第三,農村的人文環境也在很大程度上左右著勞動力的抉擇。
(三)身份認同
身份認同屬于文化研究的概念,用較為簡明扼要的話語解釋,就是自身定位與他人定位的結合體。在農村,勞動力的身份就是農民,在城市,勞動力的身份就是城市人。身份存在差異,自身要求也會相應地出現異同。絕大多數的農村勞動力希望在城市被邊緣化,也不希望在農村被中心化,皆是因為身份認同的關系。
三、基于勞動力視角的農業拓展形式問題
解決勞動力出逃問題的重中之重為解決勞動力問題。農村尤其是農村企業要設法留住農民,留住人才。向農業要效益,為農民創收,用效益反哺農村的基礎建設,增強農民的自豪感。
(一)農業產業化經營,增加農產品附加值
在深入分析地方優勢及地方土質特點的基礎上,集中種植某一種或某幾種作物,并在充分調動民間資本的基礎上不遺余力建設與該種農作物加工相關的企業,精細化、規模化生產。增加農產品的附加值,形成地方產品優勢、特色優勢。農業必須走產業化經營的道路,才能使農民真正創收。
(二)推廣創意農業
創意農業的意域較廣,生態休閑農業、旅游觀光農業皆屬于創意農業的范疇。我國農村發展特色農業具有得天獨厚的優勢,首先,我國屬于多民族國家,各個民族的民風、耕種習慣存在較大差異;其次,我國的地形、氣候復雜多樣,適宜耕種的作物更是千差萬別,尤其適宜發展旅游觀光型農業。目前,我國正在籌備建設或集中建設經濟協作區,經濟建設的相對集中化,更為生態休閑農業的發展提供了機會。
(三)鼓勵農戶強強聯合成立農民專業合作社
農業生產效率低、農民創收難最根本的原因在于農業經營面積及技術支持的局限。改觀這種局面,首先,要打破單打獨斗的耕種形勢,鼓勵農民承包土地,進行規模化經營;第二,鼓勵農民強強聯合成立農民專業合作社,最大范圍地利用合作社所能提供的人力、物力、技術資源,帶頭發展農業;第三,鼓勵農村建立村鎮銀行,發展小額貸款,為農民創收提供資金支持。
四、結束語
只有解決勞動力問題,才能從根本上解決農業發展的問題;只有解決農業發展形式的問題,才能為農業發展注入活力,才能從根源上解決勞動力問題。留住勞動力,需要搞活農業,將農業做大做強,建設真正意義上的大農業。
參考文獻:
[1]邵騰偉,冉光和.基于勞動力有效利用的農業產業化路徑選擇[J].系統工程理論與實踐,2010年10期
根據東北師大在遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北6省14縣的17所農村初中學校進行調查顯示,平均輟學率超過40%,離3%的控制輟學率的標準遠遠超出。中小學生輟學率居高不下,嚴重制約我們國家教育的整體發展、地區經濟的振興以及國家綜合國力的提升。由于農村地區實用型技術人才缺乏現象很普遍,所以輟學給農村社會經濟發展和教育發展帶來了嚴重影響。原因是大量農村存在經濟負擔家庭中的孩子輟學,使得現在農村的教育發展遲緩,學生的文化程度低。另外社會上存在過多的輟學學生,由于缺少必要的管理和約束,整日無所事事,不僅影響了自身發展,還給社會治安和經濟發展等諸多方面帶來了負面影響,甚至有的還走上了少年犯罪的道路。可見,輟學對于社會的穩定與發展有著深遠的影響,已經不僅僅是一個教育發展的問題,已成為一個社會問題。
二、勞動實踐教育及其發展水平
勞動實踐教育的開展形式是豐富多彩的,有課堂內的,也有課堂外的。對于處在中學階段的學生而言,最好的形式是借助于勞動實踐場所的教育平臺,對于他們來說,這不僅僅是對思想品質的培養,同時也可以幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀,最重要的是可以真正掌握一定的實用技術,所以勞動實踐場所對于勞動實踐教育具有無可替代的作用。
根據教育部、農業部和國土資源部聯合下發的《關于加強農村學校勞動實踐場所建設的意見》(教材[2008]6號),勞動實踐場所是指我國中初等學校、教育部門以及有關單位為學生參加綜合實踐活動提供的土地、牧場、魚塘、實踐基地等,以及適合學生參加勞動實踐活動的工廠、車間、實驗室、服務網點、專用教室等。根據2010年統計數字來看,我國中、初等學校農、林、牧、漁基地有288292個,面積達到506735公頃,可見勞動實踐教育的可用資源是十分豐富的。農村學校及教育部門要真正發揮勞動實踐場所的作用,針對輟學現象出現的原因采取相應措施,以便充分利用勞動實踐場所這塊陣地,有針對性地開展教學活動,把降低輟學率作為勞動實踐教育工作成績的一項衡量指標。
三、勞動實踐教育對降低農村學校輟學率的可行性
勞動實踐教育對降低輟學率的可行性,主要體現在勞動實踐教育的特點和性質上。勞動實踐教育不同于現在的應試教育,它是以讓學生通過勞動獲得實踐感悟,從而養成良好素質為目標,主要以實踐為主的教育。勞動實踐教育主要是讓學生手腦結合,讓學生通過與同伴的互動來進行學習。勞動實踐教育是素質教育的一部分,現在的勞動實踐教育處于薄弱狀態,所以國家對勞動實踐教育十分重視,開始大力建設勞動實踐教育場所,這樣可以彌補應試教育帶來的弊端,也為學校培養實踐型人才提供了有力保障,特別是為農村發展勞動實踐教育發揮了積極作用。勞動技術教育具有其他學科無法取代的育人功能,從育人的角度來說,它的特殊性體現在綜合性、實踐性、技術性、創新性上,與枯燥的應試教育相比,趣味性和實用性更強,學生更易于接受。由此,勞動技術教育是當今我國創建“和諧教育”不可或缺的一部分,體現在堅持勞動和實踐相結合,即在教育過程中理論和實踐相結合,培養全面發展的綜合型人才。這種教育對于所有學生都具有積極的影響,尤其是對于有升學壓力的學生,影響更為深遠。此外,勞動實踐教育可以創收,補充學校教育經費,減輕學生由于教育而帶來的經濟負擔,特別是對農村學生來說,意義更大。如,農村教師和學生通過勞動實踐,將種植的蔬菜等賣出等。由此可見,勞動實踐教育對于降低輟學率具有可行性。
中國人民銀行總行:
你行一九八七年四月七日《關于銀行、保險系統合同制職工待業保險金和養老金統籌問題的請示》(銀發〔1987〕97)號收悉。現答復如下:
關于銀行、保險系統所屬單位職工待業保險基金如何繳納的問題。《國務院關于改革勞動制度四個規定的通知》(國發〔1986〕77號)規定,企業應按照其全部職工標準工資總額的百分之一繳納。銀行、保險系統所屬單位是企業性質,各地職工待業保險基金管理機構對銀行和保險系統單位應按企業收繳待業保險基金。
關于要求金融系統統一自籌管理職工待業保險基金和勞動合同制工人退休養老基金的問題。根據《國營企業職工待業保險暫行規定》和《國營企業實行勞動合同制暫行規定》,待業職工的管理和職工待業保險基金、勞動合同制工人退休養老金的籌集、支付等問題,由當地勞動行政主管部門所屬的勞動服務公司和社會保險專門機構負責,因此,不宜由金融系統自籌管理。
【時效性】失效
市勞動和社會保障局、市財政局《關于對基本養老保險基金實行全額繳撥工作的意見》已經市政府原則同意,現轉發給你們,請結合實際,認真貫徹執行。
關于對基本養老保險基金實行全額繳撥工作的意見
為確保企業離退休人員基本養老金按時足額發放,維護社會穩定,根據《國務院辦公廳關于繼續做好確保國有企業下崗職工基本生活和企業離退休人員養老金發放工作的通知》(〔2000〕9號)精神,自2000年6月起,本市對基本養老保險基金實行全額收繳、全額撥付,收支兩條線管理。現就有關實施工作提出以下意見:
一、基本養老保險基金實行全額繳撥的實施范圍和改革內容
(一)實施范圍。
凡按規定參加了本市基本養老保險的單位(原行業統籌單位除外)。
(二)改革內容。
1.實施基本養老保險基金全額繳撥的單位,基金結算方式由差額繳撥改為全額繳撥,即繳費單位將應繳納的基本養老保險費全額上繳社會保險經辦機構,社會保險經辦機構將繳費單位應發放的基本養老金全額支付離退休人員。
2.各級社會保險經辦機構應按照財政部、勞動保障部新的社會保險基金財務會計制度,把現行的差額繳撥、全額記帳轉變為全額繳撥、全額記帳,收支兩條線管理,并相應做好新舊財務制度、會計制度的銜接工作。
3.按照新的社會保險基金財務會計制度的要求,社會保險經辦機構開立基本養老保險基金收入戶和支出戶,財政部門設立市區(縣)兩級社會保險基金財政專戶,對基本養老保險基金收支進行監督管理。
二、確保基本養老金按時足額發放
(一)實行基本養老保險基金全額繳撥后,市勞動和社會保障部門將取消對困難企業自籌部分養老金不足予以借支的政策,企業必須在開戶行設立基本養老保險基金專戶,用于支付基本養老金并專款專用,禁止任何單位擠占、挪用。
(二)各級社會保險經辦機構和繳費單位,要積極配合,做好離退休人員數據庫的清理和維護工作,保證數據信息的準確。實行基本養老保險基金全額繳撥后,社會保險經辦機構依據離退休人員數據庫數據撥付基本養老金。
(三)各級勞動和社會保障部門及財政部門要按照規定的時間要求,進行基金收、支運行,以保證基金按時足額收繳、撥付。
三、強化養老保險擴面和征繳工作
實行基本養老保險基金全額繳撥后,養老保險基金征繳面臨巨大困難,應進一步強化養老保險擴面和基金征繳工作。
(一)區、縣政府要建立養老保險擴面征繳目標責任制,主要領導同志親自掛帥,把目標層層分解,落實到人,并組織有關部門定期檢查,作為年終考核依據。
(二)全市各級勞動和社會保障部門要把擴面征繳作為首要任務。組織專門工作組,開展全市范圍的擴面征繳專項執法檢查工作,特別要加大對非公有制企業的執法力度。對拒不繳納社會保險費的單位,勞動保障監察部門要按照《社會保險費征繳暫行條例》進行行政處罰;對拒不執行的,勞動和社會保障部門申請法院采取強制措施。
(三)各級社會保險經辦機構要定期通過新聞媒體公布欠繳企業名單,便于社會進行監督。
(四)開立社會保險費預留戶。按照為困難的國有企業開立工資預留戶的方式,財政部門、勞動和社會保障部門、銀行要積極研究,為困難企業在銀行開立社會保險費預留戶,保證社會保險基金的足額收繳。
四、做好準備工作,精心組織實施
(一)加強對基本養老保險基金全額繳撥工作的組織領導,積極做好宣傳動員工作,精心組織,周密安排,確保這項工作順利實施。
(二)實行基本養老保險基金全額繳撥,改變了多年來的養老保險基金差額結算方式,這是一項重大改革。各級社會保險經辦機構、財政部門要積極做好準備,制定周密可行的實施方案,做好離退休人員數據庫的核對和帳目清理工作。同時要做好培訓工作,特別要對企業講清政策和操作辦法,明確職責,為全面實施創造條件。
(三)勞動和社會保障部門、財政部門、銀行要積極協調配合,按規定時限收繳和撥付基本養老保險基金,并定期組織檢查,發現問題,及時予以解決。
一、讓學生動動“嘴”
現在,學校的勞動教育非常被動,一方面,學校認識到勞動教育的重要性,也結合學校活動開展一些有價值、有意義的勞動,但是家長不領情、不配合;另一方面,整個社會對學校教育的“應試化”非常反感,甚至認為學校變相地弱化勞動教育。之所以出現這種情況,根源在于勞動教育僅僅是教師在“動嘴”,學生只是被動地參與。
勞動教育不能只是國家的號召、學校的事宜、教師的教育,而應真正地走進學生的內心世界,讓勞動教育成為學生自覺的教育行為。因此,學校開展勞動教育,要主動地挖掘學生資源,讓學生成為勞動教育宣傳大軍,為勞動教育鼓與呼。
教師要學會善于發動學生參與到勞動教育中去。平時,不但組織學生學習《憫農》之類珍惜糧食、尊重勞動的學科知識,更應組織學生走進社區、農村,主動參與到勞動教育宣傳中。無疑,這樣“動嘴”的活動,比單純的說教教育效果好多了。
二、讓學生動動“手”
勞動教育不讓、少讓學生“動手”,這看似悖論,卻是我們勞動教育的現狀。學生缺乏足量的勞動教育,甚至不知道還有勞動教育。之所以出現這種情況,一方面學校有不可推卸的責任,勞動教育需要動手,這存在著些許安全隱患,還有什么比安全問題更讓學校揪心的呢?于是,能不舉行的勞動活動就不舉行、能不開展的勞動教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責任,主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。
勞動教育就是讓學生在參與勞動過程中真切地感受到勞動的光榮、偉大,進而產生熱愛勞動、喜歡勞動的良好品質。因此,學校要學會放手,放手讓學生動手實踐。當然,在具體操作過程中,學校要做好周密的安排,做到有預案、有保障,以萬無一失的活動安排去達到勞動教育的目的。
三、讓學生動動“腦”
有這么一種觀點:世界是懶人創造的。這說明反省的重要性。勞動教育也是如此。我們不但要教育學生愛勞動、會勞動,更要教育他們思勞動。學會反思勞動的有效性,想出更好、更有效的勞動方法來。因此,要激勵、鼓勵學生“動腦”,學會以最短的時間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達到勞動教育的教育目的。
有一種觀點,勞動教育僅僅是勞動,不需要動腦,其實,這種觀點是錯誤的。勞動教育不僅僅需要“動手”,更需要動腦。勞動教育不僅讓學生在勞動中身體素質得到提升,更要讓學生在勞動過程中心理素質得到發展,其對勞動的認識更深刻、更深入。我們要讓學生在勞動的過程中學會從另一個角度看勞動,即想出“快、好、省”的辦法來,做一回勞動的“懶人”。
四、讓學生動動“腳”
現在,一些學校的勞動教育其實就是校園勞動教育,停留在大掃除這一老掉牙的活動上;不敢帶學生去野外、社區開展經常性、系統性的勞動教育。古人云:讀萬卷書、行萬里路。勞動教育如果僅局限于校內,這樣的勞動教育是不完善的,其效果也是不完美的。因此,學校的勞動教育應大膽地鼓勵學生走出校園、走進社區。
勞動教育不僅僅是一隅之地的勞動教育,而應將目光投向整個社會,讓學生的腳踏出校園,走入社會,以大社會辦大教育的視野,去統籌勞動教育,讓社會發揮其應有的教育責任,這才是勞動教育的真正價值所在。
五、讓學生動動“眼”
勞動教育并不是簡單、簡化的粗活,其實,它也是需要細致地策劃、實施的。勞動教育需要一定的步驟去實施。因此,引導學生有效地觀察很重要。學校在開展勞動教育時,重要的是培養學生細致、細心的觀察能力、創新能力,讓學生開眼界,看到社會七彩繽紛的一面。真正的勞動教育,不是脫離社會現實的閉門造車式的教育,相反,它會緊密結合社會實踐,緊跟時代前進步伐的新型教育。
六、讓學生動動“耳”
勞動教育需要借鑒前人、他人的經驗,在勞動教育中讓學生動動“耳”,聽聽他人的技巧、技術。學校組織勞動教育,應該向學生講清楚勞動實踐活動的目的、意義所在,提高學生參與勞動教育的積極性。就勞動教育自身而言,讓學生在勞動過程中接受勞動思想教育,這比任何形式學科教育的效果要好。
【關鍵詞】勞動;勞動教育;“四育”;“教育化”改造;個性全面和諧發展
蘇霍姆林斯基(1918年-1970年),蘇聯著名的教育理論家和教育實踐家,被贊譽為“教育思想泰斗”,他一生著有41部多著作600多篇論文,他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學工作32年,在他領導下該中學成為世界著名的實驗學校之一。他作為蘇聯教育的集大成者,對于教育工作擁有著豐富的經驗,其“公民教育”、“勞動教育”和“個性全面發展”等教育思想早已享譽世界。自上世紀80年代其著作相繼傳入中國,我國教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑,我國建國以來教育就受到蘇聯深刻影響,蘇聯雖已解體,但作為曾經世界上最成功的教育之一的蘇聯教育仍然擁有永恒的價值。當前我國中小學新課程改革已歷時十年之久,針對中小學中勞動教育長期被歪曲或著忽視,從而限制了學生個性全面發展等問題,我們要認真研究蘇氏的勞動教育觀,“管中窺豹,可見一斑”,這可為新課改中解決勞動教育的有關問題尋求理論基礎。
一、勞動與勞動教育
西方勞動與教育相結合的思想很早就有,16世紀,莫爾就幻想人們從小學習農業,部分時間在學校接受理論,另外時間在田里實習;17世紀,約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學習農業和手工業,憑自己雙手謀生;18世紀的盧梭主張兒童必須學會一種職業,“像農民那樣勞動,像哲學家那樣思考”,他特別推崇手工業尤其是木工;18至19世紀,裴斯泰洛奇主張學習知識和手工勞動放在一個統一的過程中結合起來;19世紀的歐文認為人類在勞動中實現體力與腦力相結合是“自然的價值標準”,把勞動教育與建立新社會的任務緊密地聯系起來。但這些勞動教育思想還多是停留在理論構想上,缺乏實踐經驗,往往從抽象的人性出發。
自19世紀誕生以來,勞動教育思想又有新的發展。馬克思指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產勞動同智育和體育相結合,它不僅是提高社會生產的一種方法,而且是造就全面發展的人的唯一方法”;列寧進一步指出“沒有年輕一代的教育和生產勞動的結合,未來社會的理想是不能想象的無論是脫離生產勞動的教學和教育,或是沒有同時進行教學和教育的生產勞動,都不能達到現代技禾水平和科學知識現狀所要求的高度”。蘇維埃政權成立后,克魯普斯卡婭等人將勞動教育這一原則貫徹到對舊教育的改造中去,馬卡連柯在高爾基工學團和捷爾任斯基公社中,也將勞動教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動教育并非獨創,但將勞動教育提升到促進人的個性全面發展、建立新社會的根本途徑的思想高度,社會主義國家也將其作為教育的根本性原則。
蘇霍姆林斯基繼承和發展了關于勞動與教育相結合的思想,他認為“勞動教育——這是一個含義特別豐盛的、多方面的概念”,“勞動教育并不是要學生從事大量的體力勞動。因為離開智育、德育,離開創造、興趣和需求,勞動便成為學生的負擔和累贅”,“勞動和勞動教育,是不能與學習、與道德的培養和發展相提并論的。勞動,這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分,而是勞動與教育的內在統一,是以勞動貫穿全部教育的過程,也是溝通勞動與教育的中介。他所指的勞動教育中的勞動是個廣義概念,它不再指一般勞動,而是被“教育化”改造后的勞動,勞動已成為實現教育目標的過程和方法,其既有學習、自我服務、日常生活中的勞動,也有美化校園、物質生產等活動,他將勞動教育的活動進行分類:
(一)按社會意義
一些勞動的社會目的性表現得很明顯,如直接參加社會物質財富的創造,另一些則不宜使孩子理解,比如自我服務,兩者都是社會必要的勞動,但前者對于增加社會福利和培養孩子的榮譽感和自豪感具有更重大的意義。
(二)按教學目的和教育目的的相互關系
一些勞動的首要目的是掌握知識和技能,另一些勞動則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習慣,豐富道德經驗。此外,除去與教學直接相關的勞動外,還有一些主要目的是培養人的道德品質,讓學生享受勞動快樂、體驗公民自豪感的勞動。
(三)按智力和體力的相互關系
一種是腦力勞動,一種是體力勞動,再者是腦力和體力相結合的勞動。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動,體力勞動決不能作為最終目的,而只能是實現創造性意圖的一種手段。
(四)按勞動活動的成果
一種情況是勞動能創造出物質成果,或者為創造物質成果做準備,另一種情況是勞動成果僅有精神財富而無物質財富,前者的勞動成果可以在人們之間分配,后者的勞動成果不是消費品,但對于社會也有價值。
(五)按報酬
勞動可以分成無報酬勞動和有報酬勞動,這兩者的比列分配是以社會實際發展情況為指導方針的。學生從社會無償獲得的福利越多,他們應為社會提供無償勞動也要越多,同時付給個人報酬和工資的有償勞動也有很大的教育作用,可讓學生作為家用補貼,養成對家庭的責任感。
此外,按照勞動在實現德、智、體、美育中的作用和地位分;還可按勞動工具的性質分成簡單勞動和復雜勞動等。
二、勞動教育是促進人個性全面和諧發展的基礎
他認為:“脫離勞動,沒有勞動,就沒有,也不可能有教育”,“對年青一代進行勞動教育是學校的重要任務”,“勞動教育是對年輕一代參加社會生產的實際訓練,同時也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實現人的個性和諧全面發展,其中全面指在德智體美諸方面都得到發展,不出現欠缺;個性指德智體美等素質在個體身上的特殊結合,是富有個性特色的發展;和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡,一種職能是認識和理解客觀世界,另一種是人的內在本質如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動和創造中,以及在集體成員的相互關系中的表現和顯示。學生在勞動教育中獲得的個性全面和諧發展應該表現為四個層次,示圖如下:
(一)勞育內在地包含有德、智、體、美育,并分別對其深度和廣度進行發展
1、勞動教育與德育。勞動教育中的培養學生勞動觀念,珍惜勞動成果,熱愛人民的情感,反對奢侈浪費等意識,這些也是德育的目標,但勞動教育不僅強化了這些道德認識能力,而且實現了道德認識向道德行為和習慣的轉化,使德育成果得以鞏固和升華。
2、勞動教育與智育。“兒童的智慧出在他的手指頭上”,勞動向兒童揭示了客觀世界的事實、現象、因果關系、規律等情形,激發兒童的大腦和學習興趣,這些都促進了智育發展,但勞動教育還實現了知識與生活聯系,手腦結合,認識向實踐的轉化,使智育成果得以創造性運用。
3、勞動教育與體育。勞動教育在增強體質,傳授鍛煉身體的知識和技能,磨練意志力,培養競爭意識和集體榮譽感,愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動教育比體育更有優越之處,如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力,更多的是細微的操作,這些勞動可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結合,還促進機體的所有功能,增強神經系統的發育,此外戶外勞動對于那些神經過度興奮的孩子具有良好的影響。
4、勞動教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費性的審美不同,勞動創造了美,也培養了學生的審美能力。勞動創造的美不僅指其物質成果具有審美價值,而且指在勞動過程中伴隨著精神美,在創造中顯示出自己的天賦和能力,在克服困難后的自豪感和榮譽感,在集體成員相互協調工作中表現出秩序和和諧,勞動還塑造了人的完美外型。
(二)勞育是實現德、智、體、美育整合的平臺,克服其各自內在的片面性
德、智、體和美育是不同層次的教育目標,其中德、智、美育是受教育者心理發展的層次,體育則是生理層次;“四育”培養重點也有所不同,德育偏重道德培養,智育重智力,體育重體質,美育重審美,各自都有片面性。勞動教育就成為聯系“四育”的紐帶,在勞動教育中使手腦并用,腦力和體力相結合,身心和諧發展,實現德、智、體、美育相互聯系、相互影響、相互作用,并成為有機聯系的統一整體,使得學生素質得到全方位培養。
(三)勞育挖掘出學生自身的天賦和才能,實現個性的發揮、顯露和發展
勞動教育是學生個性自由發展的重要途徑,學校教育的使命就在于要使勞動進入學生的精神生活,使每個學生都能形成自己獨特的興趣,都有一些情有獨鐘的勞動活動,在勞動中展示和發現個性。“我們的勞動教育的理想是,要使每一個人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動,在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能,并給他帶來精神創造性的幸福”。
(四)勞育是溝通學校教育與生產勞動的橋梁,克服教育因脫離生產而限制人的發展
他痛斥傳統學校教育脫離生產勞動,學校是為培養統治者服務,極力灌輸鄙視體力勞動和勞動人民的思想,這一方面使勞動成為單調而繁重的體力活,“勞動也使人受到奴役,勞動分工剝削了人的自由”,勞動者淪為愚昧無知的會說話的牲畜;另一方面,知識喪失了實踐的源泉,“變為奴役和壓迫人的工具”,教育“窒息、摧殘和扼殺創造性的稟賦和才能”,這種腦力與體力相分離教育不能實現人的全面發展。勞動教育就是實現學校教育與社會生產活動相聯系的重要途徑,使得知識聯系實踐,學校聯系社會,學生得以將自身的個性、才能等“內在本質”在創造性勞動中展現出來,在勞動成果凝結出人的主體本質,這也是最高層次的人的個性全面發展。
三、勞動教育的原則
(一)全面性發展原則
首先,勞動教育與德、智、美、體育結合,“沒有單獨的‘智育’,也沒有單獨的‘德育’,也沒有單獨的‘勞動教育’”,“要實現全面發展,就要使這智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織,使這幾方面的教育呈現為一個統一的完整過程”;其次,勞動同多方面的精神活動結合,不能僅有勞動,只有當孩子同時享受到其他的快樂,接觸文化珍品和精神財富時,勞動的快樂才能展現出來;最后,腦力和體力結合,手腦并用,使勞動具有創造性,在勞動中掌握技能,進行試驗研究和運用科學資料,激發學生興趣。
(二)個性化發展原則
勞動教育中個性的發揮、顯露和發展,勞動不僅是為獲得物質資料,更在于精神創造及自身才能和天資的發揮,使每個人早在少年時期和青年早期就能領悟到勞動能使他的自然天賦更全面、更明顯地發揮出來,勞動會帶給他精神創造的幸福。
(三)崇高道德性及公益目的性原則
要用為社會帶來利益的愿望激勵孩子,不宜過早地讓他們參與有報酬的勞動,而是首先去做創造全民財富的事,讓他們經歷大量為社會創造物質財富而無報酬勞動的精神體驗,學生集體勞動報酬都按本集體意愿,用于滿足集體成員的物質和精神需要,從而培養學生對社會的義務感和榮譽感。同時,還應在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝和敬業樂群,讓他為自己的成果而自豪。
(四)量力性原則
勞動中產生正常的疲勞是允許的,但不許導致體力和精神系統的過度疲勞。兒童勞動適度不光決定于負擔量要符合孩子的體力,而且還決定于腦力勞動和體力勞動的恰當交替,以及勞動活動種類的多樣化。同時,孩子們的勞動不是進行一些零散的操作,而是基于一種有趣的計劃進行,兒童的力量和可能性也會大大增加。
此外,還要遵循以下原則:1)勞動活動內容、技能和技巧的銜接;2)盡早參加生產勞動;3)生產勞動的普遍性;4)兒童勞動中要帶有成年人生產勞動的特征;5)勞動的經常性的和連續性;6)勞動的多樣性等。
四、勞動教育的實施
(一)首先,勞動教育實施需要準備好如下條件:
1、一定的物質基礎。建立物質基礎,才能保證孩子們早日投入勞動,勞動活動的多樣性以及勞動與工農業生產相聯系。
2、師資條件。教師的素質應該包括:首先熱愛孩子,了解孩子們的興趣和愛好,愿意參與到學生們的勞動活動中去;其次,要有一定的勞動的素養,擁有豐富的勞動經驗和知識,精通某些勞動技能,能夠擔當學生勞動活動的指導者;再次,掌握勞動教育的技能和方法,“不是以教師的身份,而是以本門業務內行的資格參加的”。
3、勞動教育大綱。勞動教育有兩套教學大綱,一是必修課程,即低年級班有手工勞動;五至七年級在教學實驗園地和車間里勞動;八至十年級進行與工農業生產基本知識的學習相結合的勞動,這些課程是根據學生年齡發展階段特點設計的,是每個學生都必須掌握的基本能力;二是非必修課程,是學生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動,以小組形式進行的,每個工種在自愿選擇的基礎上,按年齡或興趣組成小組,主管人一般都由最有才華的高年級學生擔任,另由教師負責個別小組的指導工作。
4、勞動制度。勞動制度是可以為學生的全面發展提供條件的各類不同勞動活動在教育上合理的秩序,它包括:腦力勞動和體力勞動的結合和交替;由學生根據自己選擇最適合個人天資和興趣的那些勞動項目;擁有空余時間等。
(二)其次,勞動教育實施有以下方法
1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性,因而在勞動教育中要經常樹立頗具吸引力的勞動榜樣。首先,教師的勞動榜樣,這不僅指教師親手做事,而且指教師整個精神生活的構成狀態,也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度,同時,教師的勞動素養與本學科緊密聯系的那一面以及教師見識的廣度和知識的深度及多面性也極具教育作用;其次,高年級以及已畢業的同學愛勞動的榜樣,以高年級同學的嫻熟技藝和精巧勞動激勵低年級同學,讓高年級生的勞動和精神生活成為低年級同學的理想和向往目標,這些學生榜樣就是學生集體中自我教育的源泉。
2、復習。復習的性質取決于勞動的目的,它具有教學和教育兩方面的因素。從教學因素講,通過勞過程或操作方式的多次重復可以練出扎實的技能和技巧;從教育因素講,當學生把獲得的技能和技巧成功地應用到公益性的創造活動中時會提高自身的道德尊嚴和自豪感,“復習的教育意義在于培養習慣去完成同一種勞動的作業或過程,以達到勞動的社會目的、創造目的和審美目的”。
3、競賽。對同一種勞動表現有良好才能的學生在完成勞動任務時可以比賽誰做得更好,比賽內容包括勞動的創造性、勞動技藝和勞動在美學上的完善。每次勞動結束后舉行勞動成果全校性展覽,選出最好的那件,而這也作為下次競賽超越的樣板,這種方法給學生開辟了取得相當大成就、爭取冠軍并在最符合他個人素質、能力和干的那個創造性勞動領域里成為優勝者的前景。
4、培養勞動興趣。學生的勞動興趣是激發學生參加勞動教育的內在動力,勞動的吸引力來源于各種各樣的動機,如追求因實現自己的意圖而帶來的滿足,意識到對集體的勞動義務和感覺到完成必要的勞動的責任,期望得到明顯的物質成果,希望把某種新東西帶人勞動過程等等,“我們在教育的實際工作中最大限度地強化所有這些動機,同時力爭使意圖成為其中最有力的動機”。
此外,還有勞動教育與德智體美育相結合,勞動中教育與自我教育相結合,勞動與多方面的精神活動相結合,從取得小成績開始,形成學校——家庭教育體系等方法。
五、對我國中小學勞動教育的啟示
(一)一般勞動并不具有教育的功能,勞動教育中的勞動活動是對一般勞動的“教育化”改造,它在目的要求、活動對象、組織形式方面都發生了深刻的變化。勞動教育的目的在于教育即學生的個性全面發展,其勞動的對象一般不是原始的自然,而主要是被人改造后的自然,是學生在教師有意識地指導和幫助下進行的,勞動的產品中雖然也會伴隨有物質產品,但更關鍵的是精神產品,即對學生的精神改造和天賦的發揮,這些變化的實質是對一般勞動的再改造,集中、發揚和利用它本質的積極的方面,即自覺自由的創造這一方面,揚棄它非本質的消極的方面,使它脫開那種為生活所迫、強制和奴役人的外觀。因此,我們不能認為凡是有參加勞動就自然而然地受到教育了,教育者必須對學生參加的勞動活動進行“教育化”改造,使得學生參加勞動不再是純粹的勞動,而是實現教育目的的過程和手段。
(二)勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分,而是勞動與教育的內在統一,是以勞動貫穿全部教育的過程,“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在的”,它與德、智、體和美育的關系不是并列,而是內在地含有“四育”,也是實現“四育”的基礎。我國教育界長期誤以為勞動教育是教育的五個組成部分之一,事實上德、智、體、美和勞動教育是不同層次的教育目標,對前“四育”而言,勞動教育是另一個類型也是最高層次的教育,因此在當前“應試教育”環境下,忽視勞動教育,甚至將勞動與教育對立起來,認為參加勞動是浪費時間,耽誤學習的看法是極為錯誤的。
其實早在上世紀二三十年代,陶行知先生就已經為我們作出了回答。他在上世紀二三十年代,連續發表了《學做一個人》(1925年)、《中國鄉村教育之根本改造》(1926年)、《行是知之始》(1927年)、《教學做合一》(1927年)、《在勞力上勞心》(1927年)、《手腦相長歌》(1931年)等文章。在這些文章中,陶行知先生就明確指出:舊的教育與社會、實踐人為地割裂開來,其最大的弊端是教育與生產勞動相脫離,使讀書人“心里想和口里念,而手不做”,成了用腦不用手的半殘廢;教師“教死書、死教書、教書死”;學生“讀死書、死讀書、讀書死”。對這種教育,陶行知一方面強烈地反對,并號召要革書呆子的命;另一方面指出實踐是理論的源泉,理論是實踐的總結與指導。他的口號是“行是知之始,知是行之成”。可嘆的是,時隔這么多年的今天,我們的教育依然沒有得到實質性的改變。鏡頭一:十來個高中生打掃幾個平米的包干區,往往在聊天、追逐、打鬧,幾分鐘的事,半個小時還完不成。鏡頭二:每到周末高中住校生回家時,往往是大包小包的,里面裝的大部分是臟的衣服、鞋子甚至是襪子。鏡頭三:走進一間學生宿舍,一股臭氣撲鼻而來,被子不疊、衣服亂放……這些現象應該不是個例,而是一種較為普遍的現象,必須引起我們基礎教育工作者的高度重視。筆者認為,陶行知先生所闡述的豐富、精湛而又實際的勞動教育思想,對我們當前的高中生勞動教育有很大的啟示。
一、加強勞動目的性教育,激發學生勞動需要心理,增強教育的可接受性
陶行知先生在勞動教育過程中非常重視對學生進行目的性教育。他認為:“勞動教育的目的,在謀手腦相長,以增強自立之能力,獲得事物之真知,及了解勞動者之甘苦。”同時,他力主手腦并用,在勞力上勞心。1931年,他在《手腦相長歌》中寫道:“人生兩個寶,雙手與大腦,用腦不用手,快要被打倒。”先生的這些有關勞動教育的目的和意義的闡述,是一種全新的思想,對當時青少年的勞動教育起到十分重要的作用,也為我們當前中小學生勞動教育提供了有力的理論依據。現在的高中生對待勞動教育問題普遍存在著茫然感和不知覺性,存在著怕苦、怕累、輕視厭惡勞動的思想情感。雖說原因很多,但其中一個重要的方面就是對勞動教育的目的認識不清。因此,我們必須在這個方面加大教育的力度。教師可以和學生一起就勞動教育的目的、意義進行討論,把勞動教育在素質教育中的地位和作用作為專題,以主題班會、團隊活動等形式來進行教育,激發學生勞動的需要心理,以達到自覺接受教育的效果。
二、寓教育于具體的勞動之中,以勞促教
毋庸諱言,當今高中生勞動教育的一個嚴重弊端,就是在教育過程中忽視了“做”,這與陶先知先生的“教學做合一”思想是完全相悖的。“教學做合一”是陶行知生活教育理論的核心,其特別強調學生要在“做中學、做中教”,而關鍵是“做”。陶行知先生認為“過勞動的生活便是受勞動的教育”。他所辦的學校,學生入學后,都必須參加生產勞動。如曉莊師范學生上午大部分時間是學習、閱讀,下午主要是從事具體的勞動。包括建校勞動、美化學校環境、從事工農業生產勞動、學生自我服務勞動等。這給我們現在的勞動教育一個很大的啟發,那就是——勞動教育必須在勞動中進行。任何脫離具體勞動的勞動教育都是紙上談兵,收不到預期的效果。當然,時代不同了,在勞動的內容上應有所區別。我們現在主要是要求學生進行一些自我服務的勞動和學校公益勞動。比方說,可以組織學生進行一些一般性的勞動技能的訓練、交流和競賽,如疊衣服、釘紐扣、整理內宿、植樹、公共衛生的打掃等。
三、教師身體力行,以“行”取勝
關鍵詞小學教育勞動意識分層教育
緣起
熱愛勞動是中華民族的傳統美德。勞動教育是小學教育的重要組成部分,它對于培養學生熱愛勞動、學會勞動,德智體全面發展有著重要的意義。但是隨著城鎮居民生活水平不斷提高,許多家長的家庭教育觀念也發生了變化,他們認為孩子應該安心讀書,所有勞動應由父輩、祖輩包辦,讓孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活,于是出現了種種怪異現象。現擷取如下幾個鏡頭:
鏡頭之一:上學書包家長背。每天早晨,不少家長肩背各式各樣的書包上學來了,書包的小主人則亦步亦趨跟在大人身后,空著雙手。家長說現在的書包太沉重了,孩子稚嫩的肩膀壓不得,所以把書包直送到校門口,甚至送到教室里。
鏡頭之二:衛生值日家長做。每天下午放學后,很多的教室里活躍著男女家長的身影,他們有的搬桌椅、有的提水,有的掃地,忙得不亦樂乎,孩子們卻晃來蕩去,悠閑自在。
鏡頭之三:學習文具家長買。書包、文具、學習資料是孩子們經常使用的個人物品,這本應該由孩子自己選擇購買。可是好多家長為了不耽擱孩子的學習時間,只要孩子有要求,家長一切代勞,跑書店、上商場,把文具送到孩子眼前。孩子稍不中意,家長多跑幾趟也不在乎。
鏡頭之四:家中雜務家長包。回到家中,孩子們更是成了小皇帝、小公主。六年級的孩子還得媽媽姥姥喂飯,說這樣是為了讓孩子多吃一點。其他家務活更是不讓孩子插手干,孩子的小房間、小書桌都是細心的媽媽早早整理好了,甚至連鉛筆都給削好。
反思
對孩子進行勞動教育是實施素質教育中非常重要的一環,加強勞動教育可培養孩子的勞動意識、勞動興趣和勞動習慣,也能培養孩子的自我服務能力和社會適應能力,還能讓孩子了解今天的幸福生活是靠勞動創造出來的,從心底里尊敬勞動者,珍惜勞動成果。父輩祖輩這些包辦勞動雖充滿了愛心,殊不知包辦了勞動后,帶來了諸多的弊端一包辦行為,剝奪了孩子的勞動權利,讓孩子失去了勞動過程的體驗,帶走了孩子勞動的快樂和成功的幸福,同時也讓孩子失去了勞動技能鍛煉和提高的機會,扼殺了孩子們的勞動創造能力。學校該如何對各個年齡段學生實施勞動教育呢?
對策
兒童心理專家指出;“少年兒童隨著年齡的增長,其心理會發生持續不斷地變化,呈現一個逐步完善的過程。這個過程是由簡單到復雜、由低級到高級的上升運動,是從量變到質變的過程。”針對這個特點,我們提出了勞動分層教育。
所謂勞動分層教育,就是根據孩子在不同年齡階段對事物不同認知和行為能力不同,采用分層次、分階段、有步驟地開展勞動教育與勞動實踐活動的教育形式。勞動分層教育是一項系統工程,分層進行,由易到難,循序漸進,有助于目標的逐步落實,直至最終實現教育目標。
1.年齡階段:低年段。
勞動要求:能完成簡單自理項目,如自己穿衣、整理自己的書包、床鋪
主要活動內容:自己能干的事自己干
對于一二年段的學生來說,勞動是一個比較抽象的概念,做好身邊的小事,自己能干的事自己干,這就是勞動。輔導員對隊員提出明確要求,自己能干的事自己干,能完成簡單的生活自理項目,并組織開展這些項目的競賽,要收集愛勞動的典型事例,給隊員們樹立身邊的榜樣,開展各種活動激發隊員的勞動興趣。
2.年齡階段:中年段。
勞動要求:能完成簡單家務活
主要活動內容:家務活學著千
兒童一兩歲年齡差距產生的心理和能力表現截然不同,按照年齡和年段進行勞動分層教育的意義就在于此,選擇不同的勞動教育內容,以適應他們的心理承受力和生理接受力,讓他們感受到“步步攀升”的教育過程。輔導員要積極引導隊員在家完成簡單家務活,在校完成衛生值日等各項勞動任務,還要結合綜合實踐活動,組織隊員到社區去參加勞動。在勞動實踐中,隊員們親身體驗到勞動能創造美,勞動能服務別人、快樂自己,深刻認識到勞動的社會價值。
3.年齡階段:高年段。
勞動要求:能獨立完成家務勞動,并能創造性地開展勞動
主要活動內容:家務活搶著干、田(車)間學著干
所謂學前兒童家庭勞動教育就是指:“在家庭生活中,由家長,即由家庭里的長者(其中主要是父母)為了使子女及其他年幼者能夠自強自立,從而實施的一種勞動教育。”
蘇聯教育家馬卡連柯曾經說,“兒童在社會上的作用及作為公民的價值,完全決定于兒童參加社會勞動的能力,決定于他對這種勞動所作的準備。同時,兒童的幸福、兒童的物質生活水平也據此來決定。只有當勞動成為表現人格和才能的主要形式的時候,才可能有創造性的勞動。任何工作只要具有某種意義,就不會把它看作不愉快的工作。” 因此,馬卡連柯指出,在教育兒童的工作中,父母應牢記以下幾點,家庭的勞動鍛煉對于兒童的未來具有十分重要的意義。第一,家庭勞動教育可以增進兒童的身心健康,培養兒童的意志力,有助于幼兒養成自尊、自立、自強的性格。第二,家庭勞動教育在人的品德形成、開發智力、增強體魄、促進審美能力發展中起著不可低估的作用。第三,享受創造勞動成果的榮譽感和自豪感,有利于幼兒養成熱愛勞動的好習慣,為以后獨立生活奠定良好基礎并一生受用。
因此,勞動教育應該從小抓起,讓幼兒學習初步的勞動知識和技能,養成愛勞動的好習慣,對幼兒進行勞動素質教育必不可少的。
二、學前兒童家庭勞動的現狀
(一)家長對幼兒參與家庭勞動的態度有偏頗
“萬般皆下品,唯有讀書高”的傳統思想在中國百姓的家庭教育觀念中根深蒂固,家庭勞動教育更是被許多家長所忽略,家長過分溺愛孩子,在家務上總是親自上陣。這樣做,會養成孩子的依賴心理和好逸惡勞的習慣,也使孩子錯過了培養生活能力和勞動習慣的最佳時期,嚴重制約孩子的創造思維和創造能力的發展。
(二)教育方式不正確造成幼兒難掌握勞動技巧
部分家長雖有意識地安排孩子勞動,但因方法不當也收效不佳。有的家長“三天打魚、兩天曬網”, 隔三岔五安排孩子勞動,沒有形成一定規律,不利于習慣的培養。還有的家長簡單地把幼兒當勞動力使喚,或把勞動當作懲罰的手段,或以金錢和物質對幼兒的勞動進行獎懲,當孩子勞動中有失誤便加以訓斥和責備……這些錯誤的教育方式,都會使幼兒難以掌握正確的勞動技巧,也難以在勞動中獲得愉快。
(三)幼兒對參加家庭勞動不重視
現實中我們常看到這樣令人憂慮的現實, 那就是嬌生慣養以及缺乏鍛煉, 使許多孩子身體虛弱,四肢無力,缺少吃苦耐勞精神。孩子往往是在摸爬滾打中得以茁壯成長的,勞動是保持良好身體素質的重要因素。然而,現在的孩子卻極少主動創造條件鍛煉自己,偶爾參加一次輕微勞動就叫苦連天,許多力所能及的事情都要父母代勞。
三、學前兒童家庭勞動的策略
參加家務勞動不僅是學前兒童為父母分憂的權宜之計,更重要的是它關系到幼兒今后的就業成才和生活幸福。做父母應須知:不是家務勞動需要幼兒,而是幼兒個性的發展需要家務勞動。因此,家長要創造良好的條件,讓孩子從小就自然而然地參與并熱愛勞動。下面就是學前兒童參加家庭勞動的具體策略。
(一)轉變觀念
告訴家長,家庭勞動教育的意義不在勞動的效益上,而在于勞動對兒童個性全面發展上。通過勞動,使兒童理解勞動的社會意義,初步掌握最簡單的勞動技巧,養成熱愛勞動的習慣。要讓幼兒從小就明白:掃地、洗菜等家務勞動是自己應盡的一份責任和義務,而不是幫父母干活。這樣學前兒童就會心甘情愿地去做家務,而不會討價還價。
(二)榜樣激勵
幼兒具有模仿榜樣的特點。在身邊樹立讓幼兒看得見、摸得著、學得到,從內心敬佩的勞動榜樣,從而學習榜樣。教師與家長也要時刻以身作則,平時不要因為做家務而發牢騷,也應成為熱愛勞動的榜樣。并在勞動中采用循循善誘的方式讓幼兒參與進來。可以吩咐孩子做一些十分簡單的事情,如把報紙、拖鞋等拿給父母,培養其做家務活的良好習慣并體會到勞動的快樂。
(三)行為訓練
家長們在安排一系列具體的勞動教育活動時,應因地制宜、因人制宜,具體辦法主要有以下幾點。
1.合理要求。如果幼兒知道他的付出對整個家庭有益,他會更看重自己和被分配到的任務。因此在分配工作時,記得向幼兒闡明這個道理。
2.適度贊美。當幼兒喝完水會將杯子洗干凈放好稱贊他:“你記得把杯子洗干凈放回原位,真好,省了我不少事!”鼓勵幼兒繼續保持這個行為。適度贊美可以使幼兒在成就感的動力促使下,培養成勞動與整潔的習慣,一種負責感也就初步形成了。
3.善用記事本。可將家事按照時間先后列表,例如,上學前需完成的包括鋪床、穿衣、吃早餐等等。這樣的安排很合邏輯,孩子做起來也比較有效率。大家照章行事,只要等孩子做到的時候,站出來夸獎他就好了。
(四)情景體驗