古典園林設(shè)計(jì)與施工精選(九篇)
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第1篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
在我國，園林設(shè)計(jì)由于受傳統(tǒng)思想的熏陶，形成了一定的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，雖存在局限性但仍有其積極內(nèi)涵。我國的古典園林設(shè)計(jì)糅合了傳統(tǒng)的古典藝術(shù)、百家文學(xué)、思想哲學(xué)中的思想精華，結(jié)合儒家思想的任何中庸之道，建設(shè)“成教化、助人倫”的園林景觀；利用自然環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)施工，形成自然氣息濃烈的游賞園林，建立起人與自然的和諧關(guān)系，且完美闡釋了道家思想中“人道”和“天道”的統(tǒng)一結(jié)合；在園林設(shè)計(jì)中注重細(xì)節(jié)，力求樹木花卉、美石假山、小橋流水的完美闡述，重視人在視覺、聽覺等方面的需求。這些都值得現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)進(jìn)行借鑒。
園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代思想的韻味
由于時(shí)代更新，現(xiàn)代社會變化速度快，人們的思想也隨之轉(zhuǎn)變。對于生活中一切的追求轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝А⒑椭C、便捷。園林設(shè)計(jì)結(jié)合了現(xiàn)代思想中的精華，從對自然的尊重為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行補(bǔ)充建設(shè)，結(jié)合了以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀思想，從人的需求角度出發(fā)，建設(shè)符合當(dāng)前信息化、城市化、生態(tài)化生活理念的園林景觀。
園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的契合分析
園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的契合就是指傳承傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)特色結(jié)合在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之中，既要展現(xiàn)我國豐富的文化思想底蘊(yùn)，又要充分體現(xiàn)園林景觀的使用性能，讓人們在享受的基礎(chǔ)上能夠得到心靈釋放。本文從以下三方面分析在園林設(shè)計(jì)中如何做到對傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的有效結(jié)合。
1將園林設(shè)計(jì)回歸自然，人與自然和諧發(fā)展
自古以來，我國各個(gè)朝代的園林景觀設(shè)計(jì)者多是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行精工設(shè)計(jì)，現(xiàn)存大部分園林作品都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者和施工者的嫻熟技巧、細(xì)膩心思，將花草樹木進(jìn)行有序管理，將小橋流水進(jìn)行修飾布置，將天然石塊進(jìn)行雕琢細(xì)刻。在可持續(xù)發(fā)展觀理念的滲透下，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)講究回歸自然，響應(yīng)自然，在保留自然景觀的同時(shí)將事物按照自然理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，使所構(gòu)成的園林景觀體現(xiàn)了親近自然的傳統(tǒng)思想和回歸自然的現(xiàn)代思想。
2在固有思想的影響下，結(jié)合當(dāng)代思想做創(chuàng)新設(shè)計(jì)
園林作為一種建筑活動(dòng)，具有其特定的意義。由于我國古代封建思想存留時(shí)間長久，平民百姓對于園林景觀十分陌生，固有思想認(rèn)為園林景觀為貴族所有。而在現(xiàn)代，園林景觀是面向所有人開放的，因此園林設(shè)計(jì)應(yīng)糅合人們生活中的各種元素進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，從路邊的一排排高大喬木到紅色旅游景點(diǎn)前的一座人物雕像，都是根據(jù)現(xiàn)代人們的心理需求和視覺需求進(jìn)行設(shè)計(jì)的。結(jié)合傳統(tǒng)思想和當(dāng)代先進(jìn)思想做設(shè)計(jì)時(shí)，可以樹立更多鮮明的標(biāo)志性園林景觀，以滿足人們的現(xiàn)代心理需求。
第2篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)園林施工關(guān)系
Abstract: With economic development, landscape construction in urban construction are valued. The garden building can enhance the image of the city, improve the environmental quality of people's lives. Garden construction, garden design and garden construction divorced from the issue, making the lower level of garden construction. Garden design and garden construction disjointed performance analysis and effective solutions on these issues.Keywords: landscape design, garden construction relations
中圖分類號：TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
園林是指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。園林包括庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動(dòng)物園等，隨著園林學(xué)科的發(fā)展，還包括森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地。隨著園林技術(shù)的發(fā)展，園林不僅可以供人們休閑娛樂，還可以使人們在優(yōu)美的景色和舒適安靜的環(huán)境中得到心靈上的放松，愉悅心情，有利于身心健康。另外，園林還具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。植物通過吸收二氧化碳，呼出氧氣，可以起到凈化空氣的作用；而且園林可以減少噪音，改善周圍的小氣候。有的植物能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染。
一、園林設(shè)計(jì)與園林施工的關(guān)系
不同城市的園林景觀具有不同特征，因?yàn)閳@林景觀設(shè)計(jì)必須要把城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境作為依據(jù)，這樣才能設(shè)計(jì)出具有觀賞性的景觀。在園林建設(shè)中園林設(shè)計(jì)具有重要作用，決定著園林景觀的品味。而園林施工時(shí)對設(shè)計(jì)的具體實(shí)施，是園林設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。
園林設(shè)計(jì)是園林建設(shè)的第一步，是對園林建設(shè)進(jìn)行的整體規(guī)劃。施工是園林建設(shè)的實(shí)質(zhì)步驟，將設(shè)計(jì)的理念、效果等落實(shí)。設(shè)計(jì)注重理念，對園林建設(shè)的效果進(jìn)行描繪；而施工則注重對園林建設(shè)的質(zhì)量和進(jìn)度建設(shè)方面。雖然設(shè)計(jì)和施工是園林建設(shè)的兩個(gè)不同的階段，但他們之間具有密不可分的關(guān)系。在園林設(shè)計(jì)中，要對施工要求、施工工藝等做出明確的規(guī)定，保證設(shè)計(jì)能夠在施工中得到實(shí)現(xiàn)。在園林施工中，園林設(shè)計(jì)貫穿始終，是施工的依據(jù)。園林設(shè)計(jì)與園林施工是統(tǒng)一的，園林設(shè)計(jì)是園林施工的前提和依據(jù)，設(shè)計(jì)指導(dǎo)施工；園林施工則是園林設(shè)計(jì)的實(shí)施和體現(xiàn)，是一個(gè)景觀作品的二次創(chuàng)作，是對原有設(shè)計(jì)方案的深化。如果施工沒有達(dá)到設(shè)計(jì)的要求，那么設(shè)計(jì)就是不成功的；如果施工沒有設(shè)計(jì)作為依據(jù)，施工就無所適從，無法保證園林建設(shè)的水平。所以說，園林設(shè)計(jì)與園林施工是相輔相成不可分割的整體。
對園林設(shè)計(jì)與園林施工脫節(jié)的分析
與經(jīng)典的中國古典園林相比，現(xiàn)代園林真正能夠稱得上是精品的卻很少，究其原因，很大一部分是因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)與園林施工脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，從而導(dǎo)致施工質(zhì)量下降，景觀設(shè)計(jì)不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。雖然園林設(shè)計(jì)與園林施工在理論上應(yīng)該是統(tǒng)一的，但在現(xiàn)實(shí)園林建設(shè)中，卻出現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)與園林施工脫節(jié)的問題。園林設(shè)計(jì)與園林施工只有密切配合才能建造出高水平的園林景觀，出現(xiàn)園林設(shè)計(jì)與園林施工脫節(jié)的原因主要有以下幾方面：
1、設(shè)計(jì)人員對施工現(xiàn)場缺乏相應(yīng)的了解
園林設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)很少會到施工現(xiàn)場去勘查，也沒有與施工人員進(jìn)行溝通，從而對施工條件、施工工藝等不了解，在設(shè)計(jì)出以后出現(xiàn)無法施工的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念是是“設(shè)計(jì)歸設(shè)計(jì)，施工歸施工”，沒有認(rèn)識到設(shè)計(jì)與施工的關(guān)系，把設(shè)計(jì)與施工人為的分開。歸根到底，是因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)人員沒有樹立園林建設(shè)的整體意識，使得設(shè)計(jì)人員的眼里只有設(shè)計(jì)，看不到設(shè)計(jì)對施工的影響。
2、設(shè)計(jì)人員缺乏現(xiàn)場指導(dǎo)
設(shè)計(jì)人員以為自己的工作就是設(shè)計(jì)，而忽視了對施工現(xiàn)場的指導(dǎo)。由于設(shè)計(jì)和施工是由不同的人完成，有時(shí)甚至是不同單位來進(jìn)行的。這時(shí)就會出現(xiàn)施工人員對設(shè)計(jì)的理解偏差，影響到施工到質(zhì)量。
比如，自然山水園的放樣、施工，沒有園林設(shè)計(jì)師的現(xiàn)場把關(guān)，實(shí)在很難達(dá)到預(yù)期效果。在施工現(xiàn)場會出現(xiàn)一些意外的問題，尤其是地形復(fù)雜的施工現(xiàn)場，這時(shí)就更加需要設(shè)計(jì)人員作出現(xiàn)場指導(dǎo)。否則就會影響到施工的進(jìn)度和質(zhì)量。
3、設(shè)計(jì)人員缺乏現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)
由于設(shè)計(jì)人員很少到施工現(xiàn)場進(jìn)行指導(dǎo)，自然就缺乏現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)，這反過來會影響設(shè)計(jì)。由于對施工工程及流程不熟悉，在設(shè)計(jì)中就無法作出相應(yīng)的調(diào)整，使得自己的設(shè)計(jì)在施工中遇到困難，不得不進(jìn)行臨時(shí)的修改，有的甚至經(jīng)過多次更改，設(shè)計(jì)圖紙面目全非，導(dǎo)致工程質(zhì)量出現(xiàn)問題。
如何保證園林設(shè)計(jì)與施工不脫節(jié)
由于園林的設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)而使得園林建設(shè)無法得到預(yù)期目標(biāo)，園林建設(shè)水平低下。所以要提高園林建設(shè)水平，必須須抓好園林設(shè)計(jì)與施工之間的聯(lián)系，做好二者之間的有機(jī)結(jié)合。
（一）園林設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到施工
設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要考慮到施工，這就要求設(shè)計(jì)人員對施工工藝要一定的了解，能夠在設(shè)計(jì)之前對施工現(xiàn)場有充分的了解。只有這樣，設(shè)計(jì)人員才能真正將施工考慮在內(nèi)，在設(shè)計(jì)時(shí)才可以將施工作為一個(gè)內(nèi)容來處理。此外，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還可以讓施工救贖人員參與進(jìn)來。在設(shè)計(jì)人員無法保證對施工的充分了解的前提下，施工人員的參與可以彌補(bǔ)設(shè)計(jì)人員對施工工藝不熟悉的缺憾。如在蓮花山公園進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，原始的設(shè)計(jì)中會大范圍覆蓋性種植紅葉小檗，但是紅葉小檗帶有尖刺，在考慮施工以及養(yǎng)護(hù)難度后，減小了紅葉小檗的覆蓋范圍。
（二）做好設(shè)計(jì)與現(xiàn)場施工的有機(jī)結(jié)合
要想打造出精品的園林工程，工程設(shè)計(jì)方與施工方必須密切配合，對設(shè)計(jì)方來說，應(yīng)充分了解施工工藝及流程，清楚了解施工相應(yīng)管線的分布及走勢，各處地質(zhì)的承載力，根據(jù)各方面施工條件，將條件與設(shè)計(jì)意圖相融合并進(jìn)行合理的園林設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)結(jié)束施工圖交底時(shí)，將園林設(shè)計(jì)理念以及各項(xiàng)施工中須注的事項(xiàng)交待清楚。
（三）設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)對施工現(xiàn)場的指導(dǎo)
在園林施工過程中，為了使園林實(shí)物達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)期的效果，施工人員必須深刻理解設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)意圖，嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖紙施工。而實(shí)際情況是施工人員由于缺乏與設(shè)計(jì)人員的溝通，對設(shè)計(jì)的理解往往出現(xiàn)偏差。所以加強(qiáng)對施工現(xiàn)場的指導(dǎo)就顯得尤為必要。在施工時(shí)，設(shè)計(jì)人員要深入到施工現(xiàn)場，對施工進(jìn)行指導(dǎo)，以期達(dá)到最理想的施工效果。在進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要與施工人員積極溝通，對于設(shè)計(jì)不合理的地方，要及時(shí)地進(jìn)行修改，保證園林工程的順利完工。在某些具體施工中，對設(shè)計(jì)要求較高的，設(shè)計(jì)人員要親自做。比如，在自然山水的放樣、復(fù)雜地形以及植物種類配置等現(xiàn)場施工操作時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)親自到場把關(guān)。
三、結(jié)束語
在園林建設(shè)中，園林設(shè)計(jì)與園林施工時(shí)密不可分的，一個(gè)高水平的園林景觀，必然是設(shè)計(jì)與施工高度結(jié)合的工程。園林設(shè)計(jì)與園林施工的有機(jī)結(jié)合可以保證設(shè)計(jì)理念貫徹到施工中，使得最終呈現(xiàn)的結(jié)果體現(xiàn)出設(shè)計(jì)理念。在園林建設(shè)中，只有將園林設(shè)計(jì)與園林建設(shè)結(jié)合起來，才能使得設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又可以保證原理施工的順利完成。當(dāng)前園林設(shè)計(jì)與施工之間的關(guān)系逐漸的受到園林工程師的重視，也有一些園林設(shè)計(jì)與施工做到了較好的結(jié)合。但是，在園林建設(shè)中，如何將園林設(shè)計(jì)與園林施工有機(jī)的結(jié)合起來還缺乏相關(guān)的理論研究，還需要相關(guān)人員進(jìn)一步研究。如何促進(jìn)園林設(shè)計(jì)與園林施工的完美結(jié)合，提高園林建設(shè)的水平是我們目前面臨的問題。
參考文獻(xiàn)
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第3篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
關(guān)鍵詞：手繪制圖；園林設(shè)計(jì)；運(yùn)用；重要性
0 前言
手繪的效果圖對于園林設(shè)計(jì)師來說是非常重要的，主要展示的是設(shè)計(jì)師對園林的空間理解，主要塑造的是整個(gè)園林工程的設(shè)計(jì)效果，而手繪的效果圖主要考察的是園林設(shè)計(jì)師的實(shí)用設(shè)計(jì)能力。我們的園林設(shè)計(jì)師要根據(jù)園林的實(shí)際設(shè)計(jì)需求通過手繪來設(shè)計(jì)出文件，所以說手繪效果圖在園林設(shè)計(jì)中的重要性不言而喻。
1 手繪效果圖在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
（1）手繪效果圖在溝通方面的應(yīng)用
手繪設(shè)計(jì)圖是我們的園林設(shè)計(jì)師與施工單位進(jìn)行有效溝通的途徑，園林設(shè)計(jì)的最終方案和設(shè)計(jì)師的意見有很大的關(guān)系，但是并不完全取決于設(shè)計(jì)師，還要適當(dāng)?shù)娜谌肟蛻舻南敕ǎ涂蛻暨M(jìn)行有效的溝通，最終完成園林設(shè)計(jì)的方案，如果說客戶提出了自己的意見和建議，我們的園林設(shè)計(jì)師就要根據(jù)客戶的意見和建議來適當(dāng)?shù)男薷膱@林的設(shè)計(jì)方案，而修改的設(shè)計(jì)方案就是通過手繪的形式表達(dá)出來的，這樣客戶就能夠在手繪圖上看到自己所表達(dá)的意見，而且一看到是手繪圖，客戶的心中也能夠感受到園林設(shè)計(jì)師的那份誠意，最終達(dá)到高效溝通的目的。
（2）手繪效果圖在藝術(shù)展示方面的應(yīng)用
手繪效果圖所要展現(xiàn)的是園林設(shè)計(jì)師對園林設(shè)計(jì)的一個(gè)藝術(shù)層面上的理解，主要體現(xiàn)的是園林獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，效果圖的藝術(shù)風(fēng)格主要就是體現(xiàn)在客戶看到的樣子是什么樣的，最終施工出來的效果就是什么樣子，園林設(shè)計(jì)師通過對線條、色彩的運(yùn)用，對園林進(jìn)行藝術(shù)規(guī)劃，手繪圖表現(xiàn)的還有園林設(shè)計(jì)師的藝術(shù)情感，這樣也就在一定程度上提高了園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值，將園林工程構(gòu)建成了一件非常大的藝術(shù)品。這才是園林設(shè)計(jì)師通過手繪效果圖想要表達(dá)的情感。
（3）手繪效果圖要滿足實(shí)際的需求
由于手繪效果圖的實(shí)踐性較強(qiáng)，能夠有效的符合人性化的特點(diǎn)，因此我們的園林設(shè)計(jì)師可以根據(jù)客戶的實(shí)際需求來多提供一些手繪的制圖，爭取在各個(gè)方面都能夠符合客戶的心理需求，這些效果圖也能夠充分的展現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)師的手繪圖靈活性。
2 手繪效果圖在園林設(shè)計(jì)中的重要性
我國的城市化進(jìn)程正在不斷的加快，在這樣的大前提下，園林行業(yè)的發(fā)展對手繪效果圖的需求也逐漸的增加，而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多的手繪效果圖逐漸的被計(jì)算機(jī)制圖所取代，但是從實(shí)際的應(yīng)用情況來看，手繪制圖還是園林設(shè)計(jì)中不可或缺的一個(gè)重要的組成部分，通過對比分析后發(fā)現(xiàn)，還是手繪效果圖能夠充分的反映出園林設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)藝術(shù)情感，因此就算是現(xiàn)在，園林設(shè)計(jì)中對手繪效果圖的制作還是非常重視的，為了進(jìn)一步的發(fā)揮手繪效果圖的作用，我們對其進(jìn)行了如下的分析：
（1）表達(dá)平臺的構(gòu)建
手繪效果圖想要表達(dá)的思想也就是園林設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的思想，而手繪效果圖的定型是一個(gè)快速的過程，并不會受到外界因素的限制，因此在實(shí)際操作的過程當(dāng)中也是非常便捷的，手繪效果圖的快速性非常的重要，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒有辦法比擬的，而我們的園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行手繪的時(shí)候還能夠不斷的提高自己的表達(dá)水平，可以說手繪效果圖會直接的關(guān)系到園林設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)的是園林設(shè)計(jì)師整體的設(shè)計(jì)方式。
（2）設(shè)計(jì)靈感的展示
手繪效果圖是園林設(shè)計(jì)師靈感展示的平臺，能夠幫助園林設(shè)計(jì)師對園林工程作出最快的設(shè)計(jì)，比如說我們的園林設(shè)計(jì)師只需要勾畫出很少的部分，就可以知道整體的園林設(shè)計(jì)骨架，而園林設(shè)計(jì)中的內(nèi)容也需要我們的園林設(shè)計(jì)師利用手繪效果圖來表達(dá)自身的想法的，一般的園林設(shè)計(jì)師會在園林工程設(shè)計(jì)之初，利用手繪效果圖來確定自己的大致思路，逐漸的找到手繪效果圖有價(jià)值的地方，我們知道設(shè)計(jì)師的靈感是一瞬間的，園林設(shè)計(jì)師也是如此，如果抓不住，那么一個(gè)很好的園林設(shè)計(jì)就會失去，而手繪效果圖就可以就很好的抓住這一瞬間的靈感，這主要是因?yàn)槭掷L效果圖能夠快速的記住一瞬間的靈感，這樣才能夠獲得最真實(shí)的思維信息。
（3）素養(yǎng)和技巧的有效結(jié)合
園林設(shè)計(jì)師要具備手繪的能力，手繪能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)，而且還能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的技巧，手繪效果圖當(dāng)中所傳遞的是園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)情感，表達(dá)的是設(shè)計(jì)師對園林獨(dú)特的理解，體現(xiàn)的是園林設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，我們的園林設(shè)計(jì)師巧妙的利用設(shè)計(jì)的技巧來滿足園林企業(yè)的相關(guān)要求，而設(shè)計(jì)師直接進(jìn)行手繪則能夠在第一時(shí)間站在園林企業(yè)的角度來完成園林工程設(shè)計(jì)的方案，這樣做就能夠有效的避免園林設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)方案的時(shí)候出現(xiàn)漏洞。
3 結(jié)語
手繪效果圖在園林設(shè)計(jì)中所占的比重是非常大的，而且在靈感方面的展示也變得非常的明顯，目前手繪效果圖的園林設(shè)計(jì)中受到了很高的評價(jià)，手繪效果圖也是園林設(shè)計(jì)師最主要的技能之一，最主要的是手繪效果圖能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)不符合規(guī)定的設(shè)計(jì)點(diǎn)，在手繪設(shè)計(jì)圖上面進(jìn)行更改，這也能夠體現(xiàn)手繪效果圖的真實(shí)應(yīng)用能力。
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第4篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
【關(guān)鍵詞】：園林設(shè)計(jì)；構(gòu)成藝術(shù)；古典文化；生態(tài)和諧
1 前言
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平得到了極大的改善，從原來對“一日三餐飽”的純物質(zhì)追求，上升到了對綠色、生態(tài)、以及文化的精神追求。在城市化進(jìn)程不斷加快的今天，人們對城市園林的建設(shè)除了必須的生態(tài)環(huán)保外，人們也期望在園林設(shè)計(jì)中能夠看到更多文化元素的融入，從而滿足人們?nèi)找嫣嵘木褡非笈c審美需要。因此，本文就城市化建設(shè)進(jìn)程中的園林綠化設(shè)計(jì)為主要研究對象，著重闡述了園林綠化設(shè)計(jì)中的生態(tài)與文化的結(jié)合，具體就中國傳統(tǒng)文化與西方構(gòu)成藝術(shù)在當(dāng)代園林綠化設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，分析在這種結(jié)合下產(chǎn)生的新的審美體驗(yàn)與藝術(shù)性。
2 園林藝術(shù)中的文化元素
所謂文化元素，也叫文化特質(zhì)，指能夠反映一個(gè)國家和地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)情，歷史內(nèi)涵等特點(diǎn)的某些實(shí)體性元素，如中國的書法繪畫、希臘的雕塑、日本的櫻花等等。園林是文化元素的載體，而文化則是支撐園林藝術(shù)的靈魂。園林藝術(shù)中的文化元素其根本是一種理念的體現(xiàn)和審美需要的滿足，而近年來無論是在國際或是國內(nèi)，“中國元素”都是時(shí)尚設(shè)計(jì)的寵兒，其中也包括了園林的設(shè)計(jì)。在世界園林的設(shè)計(jì)中，中國的傳統(tǒng)文化元素受到了廣泛的青睞，這既受益于中國國際影響力的提升，同時(shí)也是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的文化元素本身所具有的藝術(shù)感染力和生命力。總體而言，凡是能夠體現(xiàn)中華名族傳統(tǒng)文化精神，同時(shí)又受到了廣大華人共同認(rèn)可及體現(xiàn)中華名族共同的民族精神特質(zhì)的形象、符號或文化遺存等，均可視為所謂的“中國元素”。“中國元素”不僅是對世界而言的，同時(shí)也是對國人而言的。對于中國園林設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)文化元素的加入，使得現(xiàn)代造園更趨于人性化、本土化、以及個(gè)性化，功能定位更趨于自然合理，而成園效果也更具有民族與地域色彩。具體地說，園林景觀的設(shè)計(jì)其根本在于追求美的享受，而更多“中國元素”的加入能夠帶給人們更深層次的文化認(rèn)同，從而滿足物質(zhì)和精神的雙重滿足。
3 生態(tài)與文化結(jié)合的重要性
園林設(shè)計(jì)的最佳狀態(tài)是能夠達(dá)到生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，換而言之則應(yīng)當(dāng)盡量突出地方特色、具有鮮明的個(gè)性。綠色生態(tài)是所有園林設(shè)計(jì)的基本前提，而要做到綠色生態(tài)，這首先應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因地制宜的原則。所謂因地制宜主要有兩層含義：即對立地條件的合理利用，以及對園林植物的合理選擇。綠色生態(tài)的園林設(shè)計(jì)要求最大限度地利用原有地形地貌，少動(dòng)土方，因勢利導(dǎo)，這是園林設(shè)計(jì)前提條件。具體說來，自然起伏且多變的地形比平面整齊的地形更令人感到輕松、溫馨與浪漫，更富有詩情畫意。在園林植物的選擇上以鄉(xiāng)土植物為主，適當(dāng)?shù)剡x取用一些觀賞價(jià)值高、適應(yīng)能力性強(qiáng)的外地植物，以此改善園林植物的種植結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)施工中模擬自然生態(tài)進(jìn)行布置，講求喬木、灌木、花草的科學(xué)搭配，創(chuàng)造出“春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青”的四季景觀。
在自然生態(tài)的前提下，文化元素的介入能夠使得園林的設(shè)計(jì)顯得更加樸實(shí)、真切和自然，而在生態(tài)與文化結(jié)合的園林中，也更能突顯出園林設(shè)計(jì)的人性化色彩。在中國古典園林設(shè)計(jì)中，人們很早便開始注重文化元素的滲入，通過花草樹木、山石湖橋的搭配，既凸顯出獨(dú)特的地域文化，同時(shí)又能體現(xiàn)園林主人的文化修養(yǎng)與精神追求，從而成就了中國獨(dú)特而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古典園林文化。而在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，除了古代文化的再現(xiàn)與發(fā)展外，對西方的藝術(shù)形式也有諸多借鑒，其中，構(gòu)成藝術(shù)的成功運(yùn)用使我國園林走進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的領(lǐng)域，散發(fā)著另一種獨(dú)特的魅力。例如，喬木下面栽植灌木，灌木下面再鋪設(shè)花草的復(fù)層種植結(jié)構(gòu)，既強(qiáng)調(diào)了綠色生態(tài)的主題，同時(shí)又能使園林植物的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出層次感和立體感。而良好的植物景觀往往作為園林小品、甚至鋪裝、坐凳的獨(dú)特背景，通過色彩、質(zhì)感等方面的對比突出園林小品以及鋪裝、坐凳所處的特定空間，從而起到畫龍點(diǎn)睛的作用。因此，古典文化藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中的成功運(yùn)用，提升了整個(gè)園林設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，對于城市居民精神文明建設(shè)是大有裨益的。
4 中國古典文化在園林綠色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
中國古典園林是集建筑、花木、理水、疊山以及繪畫戲曲、詩詞楹聯(lián)、家居擺設(shè)等多種因素的綜合藝術(shù)。無論是南方園林的代表――蘇州園林，抑或是北方園林的代表――北京皇家園林，其基本的審美內(nèi)涵是不變的，即由“天人合一”思想理念指導(dǎo)下的以“自然”為標(biāo)準(zhǔn)的園林建造。它即追求優(yōu)美的自然環(huán)境，同時(shí)又追求雅致的人文氛圍，是一種自然生態(tài)，和諧美好的藝術(shù)形式。因此，中國古典園林堪稱是一首無聲的詩，一幅立體的畫。
4.1 古典文化元素在園林空間、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
中國傳統(tǒng)文化元素在園林設(shè)計(jì)中廣泛且根深蒂固，具體表現(xiàn)在其空間、素材、結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面。就空間設(shè)計(jì)而言，中國的園林設(shè)計(jì)在“天人合一”理念的影響下，將人與自然的和諧統(tǒng)一作為園林設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)。通過空間分隔法將不同的園林要素既以類而分，又相間相雜，打造出園林的層次與深度。同時(shí)又通過空間大小、遠(yuǎn)近、開合、動(dòng)靜等矛盾對比，使園林在有限的空間內(nèi)往往能夠營造出了比現(xiàn)實(shí)更加廣闊深邃的意境。就園林結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)而言，許多園林都具有連環(huán)套的形式，即園林在縱向的視角上呈現(xiàn)出幾進(jìn)式的，由多個(gè)庭院組成的，并且每個(gè)庭院都有其獨(dú)立的建筑結(jié)構(gòu)和人文精神，然而各個(gè)獨(dú)立的庭院之間又能相聯(lián)，保證整個(gè)園林設(shè)計(jì)的整體性。在中國古典園林中，這種幾進(jìn)式的結(jié)構(gòu)運(yùn)用的更為典型，這是中國傳統(tǒng)文化和道德上的謙虛和內(nèi)斂的體現(xiàn)。同時(shí)也是受道家的空無觀念的影響，講究以自然無為的“道”。中國古典園林中的傳統(tǒng)文化元素包涵了中國傳統(tǒng)文化的天人之道，而中國園林的構(gòu)造中最為典型的對稱性審美，這是中國中庸之道的體現(xiàn)。
4.2 古典文化元素在園林素材設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
古典文化元素在園林素材運(yùn)用上的表現(xiàn)是多方面的，包括植物素材、雕刻素材以及園林名稱等等，下面筆者就古典文化元素在園林植物素材上的應(yīng)用和表現(xiàn)做具體說明。在中國傳統(tǒng)文化中，植物往往有其特定的象征意義，如垂柳表示依戀，與友人相別常以柳相贈，表示惜別相思之情；梅花的枝干蒼勁挺秀，梅花傲雪怒放，象征著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志；荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，象征著高貴純潔的品質(zhì)；而竹，象征一個(gè)人的高風(fēng)亮節(jié)；菊，花中隱士，象征著隱逸恬淡。不同的植物，以及不同的植物搭配，不僅能造就園林構(gòu)造的生態(tài)和諧，同時(shí)更能夠體現(xiàn)其間的文化底蘊(yùn)。
5 小結(jié)
在園林設(shè)計(jì)中融入文化元素是一種超越物質(zhì)享受之外的精神追求，而“中國元素”的應(yīng)用則可以說是一個(gè)創(chuàng)新的引入。以“天人合一”為主導(dǎo)理念的中國元素與現(xiàn)代園林的結(jié)合，對園林建設(shè)中的和諧、綠色、生態(tài)將會起到十分積極地作用。
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第5篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
通過對目前我國園林設(shè)計(jì)中存在的問題進(jìn)行分析，對我國園林景觀設(shè)計(jì)提供解決方案。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜌v史、周圍環(huán)境等條件確定最佳設(shè)計(jì)方案，以達(dá)到園林景觀應(yīng)有的功能和美感，滿足城市居民的生活和城市生態(tài)系統(tǒng)要求。
關(guān)鍵詞：
園林景觀；人文歷史；綠色植被；生態(tài)系統(tǒng)
城市園林是城市綠化水平的重要體現(xiàn)[1-2]，是城市中居民休閑娛樂的重要場所。當(dāng)前城市園林能否滿足城市發(fā)展和居民的需求成為衡量一個(gè)城市“宜居”的重要尺度[3-5]。
1建設(shè)城市園林的意義
1.1目前我國所遇到的城市環(huán)境問題的解決方案有減少城市車輛、降低城市郊區(qū)工廠廢氣排放量，而對城市空氣進(jìn)行凈化則主要依靠城市綠化所種植的綠色植物。增加城市綠化率不僅可吸收空氣中的有害氣體，而且可吸收噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，極大程度改善城市環(huán)境[6-7]。
1.2城市園林的發(fā)展與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相互影響，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，園林規(guī)模和綠化水平也逐漸提高。目前園林綠化水平已經(jīng)成為一個(gè)城市發(fā)展水平的評測標(biāo)準(zhǔn)，通過園林綠化改變城市面貌可取得良好的效果[8]。
2我國園林設(shè)計(jì)的不足
2.1許多城市空地只需要進(jìn)行簡單設(shè)計(jì)即可達(dá)到理想效果，而園林設(shè)計(jì)人員經(jīng)常將簡單問題復(fù)雜化，施工時(shí)不僅花銷巨大而且實(shí)際效果并不理想。簡約美更能體現(xiàn)城市美化的效果，該進(jìn)行樸素設(shè)計(jì)就進(jìn)行樸素設(shè)計(jì)，該進(jìn)行復(fù)雜設(shè)計(jì)就進(jìn)行復(fù)雜設(shè)計(jì)，將樸素與復(fù)雜設(shè)計(jì)有效使用能夠達(dá)到意想不到的效果和美感。
2.2前些年北方大多數(shù)城市在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)追求的世俗化和潮流化，而如今歐式風(fēng)格、日式風(fēng)格等在全國園林設(shè)計(jì)中廣泛使用，成為一種風(fēng)尚和潮流，最終導(dǎo)致園林設(shè)計(jì)走向世俗化。
2.3目前的園林設(shè)計(jì)為增強(qiáng)園林美感多采用花崗巖、大理石和高級燈具等昂貴材料，缺少園林原有的樸素美。
2.4園林設(shè)計(jì)大同小異，沒有創(chuàng)新內(nèi)容。在園林廣場中缺少休閑、納涼和交際等場所，園林設(shè)計(jì)中草多樹少，樸素度和美觀度不足。
2.5園林中綠蔭不足，鋪裝材料大多數(shù)采用混凝土阻斷了孔隙水和空氣的流動(dòng)。
2.6住宅小區(qū)中多采用水橋和柱式結(jié)構(gòu)，為小區(qū)的整體增添不少美色，參觀者嬉戲時(shí)卻打擾住戶休息。
2.7由于許多地下工程的存在，如地下停車場、防空洞等，導(dǎo)致園林景觀所栽種的樹木、草坪等不接地氣，使用壽命較短。
2.8景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)尺寸不合理，導(dǎo)致園林布局紊亂。
3園林設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則
園林設(shè)計(jì)中隨意布局樹、草等植被也是一種人文藝術(shù)。此隨意并非胡亂將景觀布置，而是將植物、水體、山石等根據(jù)一定規(guī)律進(jìn)行組合，為市民提供娛樂和休閑的場所。園林設(shè)計(jì)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)，將大自然中常見的植物和景觀等遷移到城市中，形成小型生態(tài)園。
3.1園林設(shè)計(jì)注重的是科學(xué)規(guī)劃，將宏觀與微觀統(tǒng)一。因此首先需要做的即科學(xué)規(guī)劃，將整個(gè)景觀布置于區(qū)域環(huán)境中，根據(jù)項(xiàng)目所在位置對其功能和效果進(jìn)行施工前預(yù)測；協(xié)調(diào)景觀與周圍環(huán)境的融洽關(guān)系，根據(jù)周圍環(huán)境的需要布置所需景觀。園林設(shè)計(jì)主要布局應(yīng)主次分明、承上啟下、相得益彰。對園林進(jìn)行匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，隨時(shí)接受游客的點(diǎn)評，這對設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)功底和經(jīng)驗(yàn)水平都有較高的要求。在安徽合肥的園林設(shè)計(jì)中將宏觀和微觀結(jié)合使用，設(shè)計(jì)原理為以面為主、點(diǎn)面結(jié)合。將市區(qū)內(nèi)的居民區(qū)、工廠和機(jī)關(guān)學(xué)校等作為綠化的基礎(chǔ)，提高這些區(qū)域內(nèi)的綠化率。并根據(jù)市區(qū)內(nèi)的護(hù)城河建立城市公園，改造市區(qū)生態(tài)環(huán)境。打破傳統(tǒng)意義的塊狀公園，將公園無形中分布于舊城區(qū)的各個(gè)角落，增強(qiáng)綠化的藝術(shù)性。增加園林中的花草樹木種類，使在春夏秋冬四季中各有韻味，將園林應(yīng)有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)水平淋漓盡致的體現(xiàn)出來，而并非胡亂的種些花草樹木即可。在園林設(shè)計(jì)中必不可少的是在園林中設(shè)計(jì)多條園林路，充分發(fā)揮園林中的交通功能。從安徽合肥的園林規(guī)劃和設(shè)計(jì)中可知將園林的微觀與宏觀充分結(jié)合，不僅美觀實(shí)用，而且還可成為引領(lǐng)現(xiàn)代園林發(fā)展潮流的典范。
3.2進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)園林周圍環(huán)境和地貌、地勢等自然條件，將園林設(shè)計(jì)成具有韻律、豐富多樣化的現(xiàn)代園林，避免出現(xiàn)平直呆板的大眾化園林景觀。目前我國還處于發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)水平都和西方等發(fā)達(dá)國家相差較多，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)并不能照搬西方等國的豪華、奢侈型園林，應(yīng)根據(jù)我國的經(jīng)濟(jì)條件和技術(shù)水平設(shè)計(jì)一套適合我國國情的園林景觀。當(dāng)前我國建設(shè)園林的目的為改善城市生態(tài)環(huán)境、確保城市居民身體健康等，因此在設(shè)計(jì)時(shí)增加園林中樹木的數(shù)量，增加綠蔭面積。將園林中的平面效應(yīng)改善成立體效應(yīng)。
3.3園林景觀中所種植的花草樹木應(yīng)多樣性，其中主要配置的樹木多為喬木，將喬、灌、藤、花草綜合交錯(cuò)布置可呈現(xiàn)出多樣性和綜合性美。根據(jù)植物的特點(diǎn)將平面化和立體化結(jié)合使用，使得在四季中出現(xiàn)不同色彩的動(dòng)態(tài)美，在北方呈現(xiàn)出三季有花、四季有綠的生態(tài)系統(tǒng)。
3.4綠色植被的生態(tài)效益和園林景觀效果應(yīng)負(fù)荷生態(tài)學(xué)原理，同樣也應(yīng)滿足美學(xué)法則。在園林景觀中合理配置植物，借植物之美體現(xiàn)出園林的詩情畫意。將生態(tài)和觀賞合二為一，通過調(diào)節(jié)園林比例和對稱結(jié)構(gòu)等將園林布局進(jìn)行優(yōu)化，將花草樹木的規(guī)則美與自然美充分結(jié)合。
3.5對園林設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，滿足市民對園林多樣化的需求和審美觀。將園林景觀應(yīng)有的功能都充分發(fā)揮出來。
3.6將城市歷史和文化充分展示在園林設(shè)計(jì)中，將園林設(shè)計(jì)成具有人文特色和地方特色的景觀。新建園林是最好采用原有的植物和生物，少量引入外來植物，將城市園林的性價(jià)比達(dá)到最高。
4結(jié)論
城市園林景觀在進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工時(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)涉及美學(xué)、心理學(xué)、植物學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)和建筑學(xué)等多門學(xué)科，這就要求園林設(shè)計(jì)人員具有較高的綜合文化水平和技術(shù)水平。對當(dāng)?shù)厝宋暮蜌v史、周圍環(huán)境等進(jìn)行實(shí)地考察后再進(jìn)行設(shè)計(jì)，方能設(shè)計(jì)出舒適和美麗的園林景觀。
作者：戴振宇 單位：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 內(nèi)蒙古科技大學(xué)
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第6篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
從古到今，探索園林設(shè)計(jì)和自然相統(tǒng)一，一直是國內(nèi)造園師們追求的目標(biāo)，也成了國內(nèi)古典園林的自然觀。在古代中國，園林多半是依山傍水建筑，鳥語花香、美不勝收，足以見證中國古代造園師們崇尚自然，重視人和自然的統(tǒng)一和諧。在園林的植物配置方面，不管是喬木還是灌木，甚至是花草，都需要進(jìn)行精心布置，盡量做到合理配比。整個(gè)園林之中，植被、建筑、道路和水系的比例，無不恰如其分，搭配科學(xué)，雖為人造景觀，但極為優(yōu)美。充分展示了人與自然和諧的理念，其設(shè)計(jì)給人宛若天開的感受。
2古典園林的營造手法
2.1崇尚自然
中式園林講究崇尚自然，講究的是把人工美與自然美整合到一起，達(dá)到水融之境界。讓觀者欣賞到“天人合一”佳作的同時(shí)，感受到建造師們對自然的崇尚。要做到此點(diǎn)，務(wù)必要協(xié)調(diào)好建筑與自然景觀之間的主次關(guān)系，使園林在時(shí)間與空間上實(shí)現(xiàn)完美地銜接，既可以體現(xiàn)出中國古典園林的淡泊與含蓄，又可以讓世人看到四季不同的風(fēng)姿，自內(nèi)心深處開始崇尚自然。
2.2移步異景
對中國古代園林與建筑的處理，關(guān)鍵是空間上的藝術(shù)處理。尤其是江南，基本都是私家園林，面積是有限的，要想讓此園林呈現(xiàn)出秩序井然、視野開闊的藝術(shù)效果，要借助于多種多樣的組景方法，比如蘇州的“拙政園”，其設(shè)計(jì)的經(jīng)典就在于借用了“北寺塔”之景。北寺塔高聳而美麗，輝映在“遠(yuǎn)香堂”到“倚玉軒”再到“凌波曲橋”之間，讓觀者感受到無限生機(jī)，難免心生敬意。此外，憑借著添景、漏景等絕妙的設(shè)計(jì)手法，讓傳統(tǒng)園林美不盛收，置身其中，移步異景時(shí)，感受到它的妙趣橫生。
2.3筑山理池
俗話說得好，山有脈即貴，水有源則貴。實(shí)現(xiàn)了脈源融匯貫通，就會滿園生動(dòng)起來。古代園林師們，就是從自然的山石之中提煉出了形態(tài)，并將其神韻融于園林山石當(dāng)中，使其自成一景。水體是除山石外的一個(gè)重要自然元素之一，園中無水便不成園。在傳統(tǒng)園林建筑中，組景離不開山石、植物、建筑的相互組合，才能達(dá)到詩情畫意的效果。2.4植物配置中國古典園林植物配置，講究因地制宜，且取法自然，使花草依然可以展現(xiàn)出人性化的內(nèi)涵。在配置時(shí)，務(wù)必要講究三美：色彩美、姿態(tài)美、香味美。通過自然的色澤、優(yōu)美的姿態(tài)、迷人的花香來展示園林的清幽、自然。讓植物豐富園林的建筑，為其增添了諸多生機(jī)，比如蘇州拙政園的“聽雨軒”，就是借助于琵琶、殘荷，實(shí)現(xiàn)了與建筑的遙相呼應(yīng)，人們聽到風(fēng)雨拍打琵琶、殘荷的聲音，即刻會感受到園內(nèi)充滿了生機(jī)，享受到大自然般恬靜。
3古典園林空間營造手法在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生了變化，對于園林的建筑，既要美麗實(shí)用，還得功能齊全，所以傳統(tǒng)的中式園林建筑再也無法直接指導(dǎo)當(dāng)代園林建筑了。可是，古老園林的構(gòu)成元素———山石和水體等還是必不可少的，還有些借景等設(shè)計(jì)方法依然會被當(dāng)代園林的設(shè)計(jì)建造者們所借鑒。當(dāng)代園林設(shè)計(jì)者追求的是簡潔、合乎目的，注重的是功能和使用，這與傳統(tǒng)園林注重觀賞性，強(qiáng)調(diào)裝飾性是完全不同的。當(dāng)代的造園思想先進(jìn)了不少，其設(shè)計(jì)方法也豐富了許多。不但要講究視線上的合理，還要進(jìn)行明確的空間劃分，要的就是美觀實(shí)用，這一切都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)園林的時(shí)代延續(xù)性。由此可以看出，“新中式”風(fēng)格貫穿于現(xiàn)代園林的建造之中，在設(shè)計(jì)與建筑中體現(xiàn)出來的時(shí)代潮流、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素完美結(jié)合，融入其中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言等均屬于“新中式”的特征。以蘇州博物館新館為例，來感受“新中式”的風(fēng)采，此建筑為現(xiàn)代與傳統(tǒng)、美學(xué)與功能完美整合的典范，它的“白墻黑瓦”與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)相映，又把中庭的粉墻、假山背景同曲折蜿蜒的廊橋、周圍建筑，巧妙地組合在一起，宛若一幅出塵脫俗的水墨畫。多邊形的漏窗設(shè)計(jì)被運(yùn)用于建筑的內(nèi)部之中，巧妙地把室外的美景拖到了室內(nèi)，使建筑不再受空間的限制。不管是建筑的形態(tài)，還是色彩的搭配，新館的設(shè)計(jì)師們都尊重傳統(tǒng)和歷史，采用新的材料，運(yùn)用了新的思維，卻詮釋了古典園林的詩情畫意，并且借助于古典園林的設(shè)計(jì)方法，結(jié)合現(xiàn)代的時(shí)尚元素，實(shí)現(xiàn)了拙政園與新館的完美過渡。
4結(jié)語
第7篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
關(guān)鍵詞：小區(qū)：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)；分析
良好的園林環(huán)境應(yīng)該是空間錯(cuò)落有致，形成具有可識別性和獨(dú)立性，有主次關(guān)系變化的空間，同時(shí)，還應(yīng)充分考慮到環(huán)境綠化的社會效益和生態(tài)效益，使現(xiàn)代社區(qū)真正成為居民生活的良好場所。
1 風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)理念
當(dāng)前物質(zhì)文化不斷提高，人們開始追求更高層次精神，人文關(guān)懷需求。因此，現(xiàn)代住宅區(qū)的園林設(shè)計(jì)不能停留在簡單的功能化植物栽種，而要延伸園林設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，以人為本，可持續(xù)生態(tài)園林設(shè)計(jì)理念。所以現(xiàn)代住宅區(qū)的園林設(shè)計(jì)要遵循以下兩點(diǎn)：①必須在物質(zhì)層面滿足人們對園林景觀的的基本功能性、社會性需求。②風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)能反映精神，人文關(guān)懷。3 園林設(shè)計(jì)是科學(xué)、可持續(xù)、自然生態(tài)景觀。隨著現(xiàn)代人們對住宅景觀的文化品位和文化特色設(shè)計(jì)要求，可以在現(xiàn)代的生活里融入傳統(tǒng)文化、本土文化和外來文化，并且是以傳統(tǒng)文化、本土文化為主導(dǎo)的，這樣就能使?fàn)I造出多元文化的生活氛圍。設(shè)計(jì)者要充分的熟悉居民的室外活動(dòng)交流的需求，以滿足不同年齡階段、不同文化程度的居民的要求。在尊重生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)要把“天人合一”的理念體現(xiàn)出來，把綠色的概念引入大設(shè)計(jì)中，讓人們在鋼筋水泥的城市中也能充分的感受到大自然的氣息，使景觀更加具有觀賞性。這樣，景觀不僅能體現(xiàn)一種形式美，還能給人們帶來一種意境美。充分的挖掘景觀中的藝術(shù)內(nèi)涵，可以通過各類植物在不同季節(jié)的不同變化，靈活的運(yùn)用色彩、形體以及質(zhì)地來構(gòu)造一副美妙的藝術(shù)圖。同時(shí)，借鑒中國古典園林建筑的精美造型，利用現(xiàn)代表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)優(yōu)美合適的園林建筑造型。
2 園林綠化設(shè)計(jì)要點(diǎn)
2.1 人性化設(shè)計(jì)
人是園林設(shè)計(jì)主體，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是圍繞著人與自然資源、景觀建筑和諧共處。所以，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人文關(guān)懷，以人為本的理念。
設(shè)計(jì)時(shí)既要滿足不同年齡結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，不同文化層次需求，又要體現(xiàn)安全，健康，自然性，還要有明確的功能分區(qū)，要形成動(dòng)靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。住宅區(qū)居民使用綠地的行為可大致分為以下幾大類：鍛煉休閑與交往活動(dòng)：群體與個(gè)體活動(dòng)；安靜與喧鬧活動(dòng)；兒童、青少年、中年與老人活動(dòng)。這幾類活動(dòng)常常交叉進(jìn)行，設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到不同的活動(dòng)類型，使居民各得其樂，才能使“家園”的概念落在實(shí)處。同時(shí)，應(yīng)考慮到住區(qū)交往活動(dòng)是豐富性，如不同年齡的人群、不同的事件模式并存 如老人遛鳥、小孩跳皮筋、青少年打羽毛球，大可不必給予人為分隔。同時(shí)通過小區(qū)中的交往空間，以此增進(jìn)居民間的交流，使住區(qū)的物質(zhì)環(huán)境融入更多的人文情趣。
2.2 科學(xué)合理規(guī)劃設(shè)計(jì)
現(xiàn)代都市化城市，土地資源與自然資源都是稀缺資源。所以，合理、科學(xué)、立體的園林設(shè)計(jì)顯得很重要。現(xiàn)代的建筑物越來越向高度發(fā)展，體量越來越大，植物景觀越來越少，小區(qū)住宅建筑也不例外。這樣給人心理產(chǎn)生很大壓抑感。住宅區(qū)環(huán)境是與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的地點(diǎn)，也是人們平日活動(dòng)的主要場所，所以住宅區(qū)外部空間設(shè)計(jì)的意義就是讓巨大的城市達(dá)到人的尺度，將大空間劃分和還原成小空間，并把空間充實(shí)得更富人情味。在景觀設(shè)計(jì)尺度的設(shè)置上要以人的習(xí)慣尺度為標(biāo)準(zhǔn)，景觀設(shè)計(jì)就是要調(diào)節(jié)這種尺度上的差異，從超尺度的城市空間到小尺度的個(gè)人空間，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的尺度交流和親和。在設(shè)計(jì)中合理的規(guī)劃配置主要是盡量減少開闊的草坪面積，開辟大量林下活動(dòng)空間。在有條件的地方開辟人工草坪。另外要參考實(shí)際地形，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮到建筑與地形的關(guān)系，使景觀設(shè)計(jì)在具有多種建筑風(fēng)格的情況下，能夠?qū)λ薪ㄖM(jìn)行整體的一個(gè)融合，實(shí)現(xiàn)自然統(tǒng)一的格調(diào)。其次是古風(fēng)加現(xiàn)代元素的完美構(gòu)思。它將古代高貴、典雅、古樸的設(shè)計(jì)元素或其思維方式巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代的作品設(shè)計(jì)中摒棄冷酷的東西，學(xué)習(xí)古典園林的精髓，用最親切、最自然的手法構(gòu)筑居住區(qū)環(huán)境，就像現(xiàn)在的極簡主義等設(shè)計(jì)風(fēng)格。現(xiàn)今社會里，商品同質(zhì)化嚴(yán)重、競爭日益激烈化的現(xiàn)狀、使得越來越多的生產(chǎn)商積極尋找，甚至特地去塑造一些產(chǎn)品的附加值，以增加產(chǎn)品的價(jià)值，產(chǎn)品文化應(yīng)運(yùn)而生。對于居住環(huán)境而言，文化也是居民依靠的一個(gè)社區(qū)文化，是一個(gè)社區(qū)的靈魂所在。
3 小區(qū)景觀現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)誤區(qū)
3.1小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)觀念
現(xiàn)階段大多數(shù)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，都沒有很合理、科學(xué)區(qū)分人群、年齡結(jié)構(gòu)、功能區(qū)給出一個(gè)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。有些開發(fā)商為了能滿足30%的綠地率要求，對道路、停車場的用地，進(jìn)行壓制，把這些用地標(biāo)準(zhǔn)控制到最低的指標(biāo)，摳出來的用地?cái)U(kuò)充為綠地，要不是被用來滿足綠地率的指標(biāo)，就是被開發(fā)商作為“高綠地率”來炫耀自己的實(shí)力以達(dá)到其商業(yè)目的。但現(xiàn)在也有不少開發(fā)商并不以生活便利為最終目的，而是相反，在綠化景觀上一味追求所謂的高檔、豪華、與眾不同。人性化、綠色生態(tài)化的景觀設(shè)計(jì)不僅要給生活帶來方便，更重要的是，使居住者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。檔次高一點(diǎn)的小區(qū)，看起來綠地是大了，植物配置和環(huán)境設(shè)計(jì)好像是有模有樣了，而不考慮本小區(qū)應(yīng)有的特色和如何為居民創(chuàng)建一些適應(yīng)、舒適、恬靜的室外活動(dòng)空間。
3.2 設(shè)計(jì)與施工沒有完美的結(jié)合
優(yōu)秀的設(shè)計(jì)要有科學(xué)、高質(zhì)量的施工團(tuán)隊(duì)。如果一個(gè)難以充分理解設(shè)計(jì)者思想，甚至不結(jié)合實(shí)際隨意更改設(shè)計(jì)而便于自己施工的施工隊(duì)伍來說。有些復(fù)雜的施工要想達(dá)到理想的效果，是相當(dāng)困難的，正所謂“三分設(shè)計(jì)，七分施工。一個(gè)良好的景觀工程需要設(shè)計(jì)者與施工者共同完成，一個(gè)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)更需要精良的施工隊(duì)伍來完成。
4 風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)分析
目前，多數(shù)的設(shè)計(jì)太過于注重標(biāo)志性建筑，擠占了本來就不多的綠化面積。在對住宅區(qū)的景觀進(jìn)行綠地規(guī)劃時(shí)，要盡量保持城市綠地規(guī)劃的統(tǒng)一。另外還要按照住宅區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)進(jìn)行合理規(guī)劃布置。此外更需要去注意的是要方便居民出行，住宅區(qū)園林景觀的規(guī)劃最好能和商業(yè)中心以及公共場所接近。住宅區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)涉及到很多的方面，設(shè)計(jì)者應(yīng)該著重考慮住宅區(qū)能否讓居民感到舒適、愉悅和親切，要始終將“以人為本”的原則貫穿于風(fēng)景景觀規(guī)劃的全過程，給居民創(chuàng)造一個(gè)既滿足需求又親切的生活空間，并認(rèn)真的貫徹高效、低耗和節(jié)能的原則，以體現(xiàn)現(xiàn)代住宅園林景觀的健康和舒適。為提高居民區(qū)的環(huán)境質(zhì)量應(yīng)該以維護(hù)生態(tài)平衡為前提，結(jié)合植物的生態(tài)學(xué)原理比如說循環(huán)、植物作用以及植物種群生態(tài)學(xué)、生態(tài)位等進(jìn)行空間藝術(shù)處理，根據(jù)不同植物的生物特性進(jìn)行合理的配置，讓住宅景觀更具有層次感以及色彩感。
5 結(jié)束語
隨著新城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷發(fā)展，市民對人居環(huán)境質(zhì)量要求也不斷的提高，因此，住宅區(qū)綠化不再是簡單地種草植樹栽花。而是向往休閑娛樂，綠樹成蔭，自然健康的園林式小區(qū)。作為居住區(qū)中最大開放式空間的景觀綠地園林便成為人們回歸自然、親近自然，改善人居環(huán)境質(zhì)量的重要場所，同時(shí)還是促進(jìn)人與人之間交往接觸的一個(gè)平臺。因此，住宅區(qū)綠化不再是簡單功能化擺設(shè)，而要從和諧，可持續(xù)發(fā)展觀戰(zhàn)略出發(fā)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該著重考慮住宅區(qū)能否讓居民感到自然、舒適、親切“以人為本”的原則貫穿于風(fēng)景景觀規(guī)劃的全過程，給居民創(chuàng)造一個(gè)既滿足需求又親切的生活空間，并認(rèn)真的貫徹高效、低耗和節(jié)能的原則，以體現(xiàn)現(xiàn)代住宅園林景觀的健康和舒適。作為新一代環(huán)境工程設(shè)計(jì)師，要以人為本的人性化設(shè)計(jì)為目標(biāo)，不斷更新知識，設(shè)計(jì)出和諧、景觀優(yōu)美、方便活動(dòng)、功能合理的住宅綠化空間。我們在設(shè)計(jì)安排時(shí)必須將建筑、景觀小品和樹木的尺度進(jìn)行綜合考慮，合理規(guī)劃空間，同時(shí)來越追求舒適、美觀、休閑、有益于身心健康的綠色生活環(huán)境。真正做到“以人為本”從人的心理和審美要求出發(fā)營造居住區(qū)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
關(guān)鍵詞：當(dāng)代 園林設(shè)計(jì) 優(yōu)化
中圖分類號： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
近年來，人們所生活的城市發(fā)生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園以及街頭小品和藝術(shù)雕塑出現(xiàn)在人們的視野里，影響著人們的感知和行為方式。園林設(shè)計(jì)已經(jīng)不知不覺地走到了人們的周圍，走進(jìn)了人們的身邊，并發(fā)揮著潛移默化的作用。營建一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的園林居住環(huán)境，一個(gè)良好的城市景觀，為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能雙重價(jià)值。
分析當(dāng)代園林設(shè)計(jì)需要注意的問題
1、強(qiáng)調(diào)整體規(guī)劃
當(dāng)代園林設(shè)計(jì)具有設(shè)計(jì)性、創(chuàng)造性、可靠性、程式性等特征，其整體規(guī)劃包含著系統(tǒng)析產(chǎn)品規(guī)劃、綜合設(shè)計(jì)方案、技術(shù)原理方案設(shè)計(jì)、施工設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)、優(yōu)化設(shè)計(jì)與價(jià)值評價(jià)等過程。
首先，要明確園林設(shè)計(jì)的整體目標(biāo)，主要有社會目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、文化目標(biāo)、生態(tài)目標(biāo)。社會目標(biāo)是指園林的設(shè)計(jì)能滿足人類需要并適應(yīng)社會發(fā)展，具有一定的維護(hù)社會秩序，提高人們的素質(zhì)和陶冶性情的社會意義；經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是指高效利用資源、適當(dāng)降低成本、改善人們的生活空間和環(huán)境質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍；文化目標(biāo)是指園林的設(shè)計(jì)符合當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗，同時(shí)發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蕴嵘w的人文素養(yǎng)；生態(tài)目標(biāo)是指將人類的生存環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合，進(jìn)行有機(jī)協(xié)調(diào)，給人以全新的大自然體驗(yàn)，并促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
其次，當(dāng)代園林的規(guī)劃應(yīng)該是囊括多領(lǐng)域的文化，將技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合來構(gòu)造人類、建筑與自然的復(fù)雜組合體；同時(shí)還具備實(shí)用、完整的功能體系，繼承人文風(fēng)情并追求特別的藝術(shù)形式，將人文形象抽象為點(diǎn)線面實(shí)體圖形，塑造完美的空間結(jié)構(gòu)。
最后，要結(jié)合結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，而不流于純藝術(shù)形式，融合成新的美學(xué)概念。
2、與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)
在中國人的意識中，“天人合一”為最高境界。我們有理由把與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)作為優(yōu)秀園林作品的第一評價(jià)要素，它是園林設(shè)計(jì)所遵循的一條不可動(dòng)搖的準(zhǔn)則。我們強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)與自然的關(guān)系不是對立的，而是融合的。
首先，我們必須尊重自然，遵循原有的地形地貌，充分利用山、巒、谷、壑、坡、壩等自然地形特征。我們不提倡城市建設(shè)中的“三通一平”中的“一平”，為什么不允許由地形起伏的自然美來調(diào)劑過于人工化的城市景觀呢？植物群落和種類的多樣性仰仗地形設(shè)計(jì)創(chuàng)造出高低干濕陰陽不同的生態(tài)環(huán)境。園林建筑有了附生的地形而具高低變化，植物也才有小氣候環(huán)境的變化，園林也才有峰回路轉(zhuǎn)的變化。
其次，我們關(guān)注基地的自然資源及植被資源，強(qiáng)調(diào)自然材料的運(yùn)用，提倡從大自然中獲取設(shè)計(jì)源泉，盡量使我們的設(shè)計(jì)融合于基地的自然環(huán)境之中。柯布西耶的“新精神住宅”，在建筑的屋頂開一個(gè)圓洞讓基地的大樹穿頂而過；例如廣州的白云賓館設(shè)計(jì)“榕銀壁”來保留有的古榕樹；賴特的“落水別墅”與地形、樹木緊密結(jié)合。中國古典園林如杭州的西湖風(fēng)景區(qū)，四川的峨嵋山、青城山寺觀園林，承德的避暑山莊等“依山就勢”修建的園林，都是與自然景色渾然一體，相得益彰的典范。
值得注意的是，我們強(qiáng)調(diào)園林設(shè)計(jì)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，并不是一律遷就于大自然環(huán)境，而是在取得與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程中能動(dòng)地創(chuàng)造性地適應(yīng)環(huán)境，并適當(dāng)?shù)丶庸じ脑欤詈笳沓鲇袀€(gè)性、有藝術(shù)性的園林作品。
3、注重園林設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性與功能性的合一
毋庸置疑，園林設(shè)計(jì)是藝術(shù)的一個(gè)類別，當(dāng)代中國園林設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)形式之間有著必然聯(lián)系。與傳統(tǒng)藝術(shù)觀念中的“再現(xiàn)”、“寫實(shí)”、“模仿” “表現(xiàn)”、“抽象”、“感覺”成為現(xiàn)代相比，藝術(shù)的主流，藝術(shù)已不再是對自然的模仿或再現(xiàn)，而是試圖去追求一種屬于藝術(shù)本身的東西，藝術(shù)充滿了表現(xiàn)性、象征性及心理狀態(tài)的流露，傳統(tǒng)藝術(shù)中的高低之別、雅俗之分被完全打破，藝術(shù)的概念變得如此開放、多樣。
而我們的設(shè)計(jì)藝術(shù)長期以來仍受著工藝美術(shù)、模仿等觀念的教育，藝術(shù)的內(nèi)涵被弱化和表面化，這種類似知識化的素質(zhì)教育與審美標(biāo)準(zhǔn)，使我們對藝術(shù)的認(rèn)識局限在純藝術(shù)里。園林的藝術(shù)教育成為效果圖表現(xiàn)技術(shù)訓(xùn)練下的模式化考試，或者成為陽春白雪似的高雅德行。在這種知識結(jié)構(gòu)的體系下，藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中成為各種理性邏輯之后的形式美化，以雕塑小品、壁畫甚至景點(diǎn)命名的形式再現(xiàn)所謂的藝術(shù)創(chuàng)意。這種理解下的園林設(shè)計(jì)，也只是停留在擴(kuò)大了藝術(shù)的廣度的程度上，真正讓人欣喜若狂的園林設(shè)計(jì)尚未表現(xiàn)的同時(shí)，園林的功能也只是審美娛樂。
與這種模式不同的是，園林設(shè)計(jì)面臨更為復(fù)雜的社會問題與使用問題的挑戰(zhàn)，藝術(shù)已不再是“唯美藝術(shù)”，我們也應(yīng)該去理解園林不僅僅意味著“如畫”。對藝術(shù)的追求并不是園林設(shè)計(jì)的全部，設(shè)計(jì)師也不能沉醉在自我表現(xiàn)和某種藝術(shù)風(fēng)格的追求中，每一個(gè)新的、獨(dú)特的創(chuàng)造都來源于對特殊的場所和對特殊的功能價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的理解和表現(xiàn)。園林設(shè)計(jì)可以成為藝術(shù)的載體，同時(shí)對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，將會使園林設(shè)計(jì)呈現(xiàn)更多的可能性。
二、分析當(dāng)代園林設(shè)計(jì)的發(fā)展前景
鑒于我們傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)觀念已經(jīng)不能夠很好地適應(yīng)人們對生活、美的追求，也不能充分地反映出一個(gè)城市的人文面貌，在當(dāng)下城市化加速發(fā)展的大背景下，園林建設(shè)將會進(jìn)入一個(gè)嶄新的高速發(fā)展階段。根據(jù)國內(nèi)外園林設(shè)計(jì)發(fā)展的基本情況，新型的園林不管在設(shè)計(jì)理念還是元素應(yīng)用方面都取得了較大的進(jìn)展；逐步由過去的“天人合一”理念，走向如今的“人本主義、多元化生態(tài)空間”理念，在未來將發(fā)展至“高科技化、信息化”理念；我們要樹立正確的生態(tài)美學(xué)價(jià)值觀念，創(chuàng)造適應(yīng)生態(tài)發(fā)展的和諧的園林藝術(shù)。
筆者認(rèn)為，之前的幾十年直到幾十年之后，對于園林設(shè)計(jì)都將會是一個(gè)過渡和轉(zhuǎn)變的時(shí)期，一個(gè)不斷探索和突破的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，挫折和遺憾不可避免，但是在大眾逐漸了解并接受和真正欣賞現(xiàn)代園林的過程中，中國的園林設(shè)計(jì)師也將探索出具有中國特色的園林設(shè)計(jì)之路。在不久的將來，人們將締造出真正的滿足人類需要的完美園林天堂。
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第9篇：古典園林設(shè)計(jì)與施工范文
關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；現(xiàn)代技術(shù)；應(yīng)用措施
居住區(qū)園林包括居住區(qū)建筑以外的庭院、綠地等集散場所，一般具有公共性和私密與公共的過渡性。對其設(shè)計(jì)要以提升居住者的生活質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中必須考慮當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑺摹鹘y(tǒng)文化、人們生活方式等特點(diǎn)，將園林整體營建與居住區(qū)建筑環(huán)境相融合，具體包括園林建筑小品設(shè)計(jì)、園林水體設(shè)計(jì)、園林植物空間設(shè)計(jì)與營建、園路設(shè)計(jì)等，要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)居住區(qū)的整體風(fēng)貌和品位，為居民提供生活休閑的理想場所。
1.新中式景觀在居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)
1.1傳統(tǒng)空間處理手法的應(yīng)用
中國古典園林主張?zhí)烊撕弦唬鲝堃虻刂埔说脑靾@，并從山水、植物、建筑等多方面統(tǒng)一引到設(shè)計(jì)，成為一個(gè)完整和諧的景園。在新中式園林景觀設(shè)計(jì)中，造園手法十分多變，不僅使用框景、障景、借景、對景、添景等傳統(tǒng)造園中常用的手法，并且在設(shè)計(jì)過程中，要結(jié)合現(xiàn)代手法，從曲直、大小、高低、虛實(shí)、豎向等全方位的角度來營造景觀空間，使其豐富多變，從而營造出小中見大、步移景異的園林效果。巧妙運(yùn)用滲透，傳承古典園林在局限的空間內(nèi)能夠打破局限，滲透、聯(lián)絡(luò)、延展、擴(kuò)散到相鄰空間的優(yōu)勢特點(diǎn)，在居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中巧用滲透，能夠增加景觀層次，豐富庭院組景。
1.2 色彩應(yīng)用要點(diǎn)
在新中式居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)上，色彩的合理搭配十分重要，色彩搭配得不同，所產(chǎn)生的效果很可能大相徑庭，比如會令人喜歡或者厭惡，寧靜或是亢奮等。北京地區(qū)傳統(tǒng)民居墻面常用的長城灰和芝麻灰、芝麻白等顏色，具有穩(wěn)重、樸實(shí)的效果，但如果大面積混合應(yīng)用于景墻，會與建筑墻面形成統(tǒng)一色調(diào)，則顯得壓抑沉重，給居住者的心理造成負(fù)擔(dān)化影響，比如北京新四合院易郡居住區(qū)在顏色的處理上就有待提高，其在建筑和園路鋪裝上大面積的長城灰色，使得整個(gè)居住區(qū)空間環(huán)境沉悶而缺乏通透。因此，顏色的選用不僅要具有中國傳統(tǒng)色彩特點(diǎn)，還需要顯露現(xiàn)代氣息，克服傳統(tǒng)的沉重冗雜，體現(xiàn)時(shí)代創(chuàng)新，更能適應(yīng)現(xiàn)代人的生活心理。
1.3 傳統(tǒng)符號的應(yīng)用 我國的傳統(tǒng)園林在不斷發(fā)展中，產(chǎn)生了許多中華民族特有的符號，包括祈福的符號、圖騰，常用的動(dòng)物、植物、吉祥物圖案；傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)及裝飾符號圖案等，不勝枚舉。在園林建設(shè)中，這些圖案符號也被廣為運(yùn)用，標(biāo)志著民族文脈的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，令人視之便有體悟。有些符號甚至已成約定俗成的事物，如中國結(jié)、祥云、龍鳳、貔貅、狻猊、蟠桃、玉璽等，代表著獨(dú)一無二的中國民族傳統(tǒng)文化。
2、園林要素組合設(shè)計(jì)要點(diǎn)
2、1園林要素與住宅建筑的和諧統(tǒng)一
在居住區(qū)中，住宅建筑占據(jù)整體重點(diǎn)，與園林景觀及其他共同組成居住區(qū)整體環(huán)境。其中園林要素中的植物與水體屬于軟景。從造景的角度出發(fā)，住宅建筑在材質(zhì)上與植物和水景產(chǎn)生對比，這種軟硬兼具、剛?cè)岵⒋妗⒏饔懈叩偷木爸轮挥腥跒橐惑w才能給人們提供各種感官的良好感受。
植物景觀在整體園景中負(fù)擔(dān)的責(zé)任是：突出背景、添加前景，并且創(chuàng)造夾景。水體景觀則是增加園林整體的親和、靈動(dòng)，激發(fā)居民們與自然相融合的精神意趣。植物和水體的布置設(shè)計(jì)需要從住宅建筑的風(fēng)格、色彩、意境、特色等出發(fā)，對建筑和園林的主題起到添彩、烘托的作用。同時(shí)，這些軟景還能打破住宅建筑的硬質(zhì)效果，使得構(gòu)圖形式更加活躍，使園林區(qū)景色各異、剛?cè)岵?jì)，也對道路、停車場等其他的場地設(shè)計(jì)提供了幫助。園林中的硬景一般是置石、假山、園路鋪地以及景觀小品，這些在豎向上的主要景觀豐富了居住區(qū)園林的整體景觀效果，無疑是對住宅建筑的幫襯和相輔相成。因此在設(shè)計(jì)上必須與住宅風(fēng)格、色彩、意境相符合，對體量的處理要科學(xué)合理，以達(dá)到互相融合，和諧統(tǒng)一的園林景觀效果。
2.2各要素設(shè)計(jì)相輔相成
參考中國傳統(tǒng)園林，疊山、理水、建筑、植物這四個(gè)元素，便是中國傳統(tǒng)園林的主要特點(diǎn)。這四種元素不能孤立的存在，而是要互相結(jié)合、融會貫通，通過造景手法而形成和諧、自然、美觀的園林藝術(shù)圖畫。運(yùn)用新中式手法對居住區(qū)園林進(jìn)行設(shè)計(jì)，各設(shè)計(jì)要素需要和諧統(tǒng)一，具有節(jié)奏和韻律，水體、疊山置石、庇佑性園林建筑、園林景觀小品、植物、道路鋪裝等相輔相成，共同為營造良好的居住氛圍而服務(wù)。以假山的設(shè)計(jì)為例，園林中山體的運(yùn)用在北京地區(qū)中的地方性表現(xiàn)較為突出，在很多傳統(tǒng)園林中甚至可以成為主景。北京地區(qū)所用假山的材料多為青石或是土石相間，土石山極少單一出現(xiàn)，而是圍合成連綿的山體，用以分割園林內(nèi)外。土石山在設(shè)計(jì)營建上結(jié)合植物配置，借用高程，使園內(nèi)樹木高大濃蔭，更顯自然。
各要素之間通過空間組合，可以創(chuàng)造欲揚(yáng)先抑的效果，借由傳統(tǒng)造園手法中的借景、框景、對景等方式，打造有層次的空間。增加層次感不能盲目拼湊，而要結(jié)合居住區(qū)景觀建設(shè)的實(shí)際情況，輔以當(dāng)代科技手段，對山水進(jìn)行合理改造，合理置景，各要素之間在材質(zhì)、色彩、風(fēng)格上可在相同基調(diào)的前提下。
2.3組合造景的地域性特征
在自然生態(tài)層面，居住區(qū)園林在進(jìn)行新中式風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需尊重當(dāng)?shù)氐淖匀灰兀偷乩米匀惶厣ψ匀簧鷳B(tài)進(jìn)行補(bǔ)償，營造“源于自然，高于自然”的居住環(huán)境。比如北京居住區(qū)的疊山水景中，所用的山石材料多取用出產(chǎn)自北京附近的黃石、青石、北太湖石等作為材料，搭配當(dāng)?shù)爻Ｓ玫闹参锞坝^，營造自然屬性的山水景觀，達(dá)到生態(tài)補(bǔ)償?shù)男?yīng)。
在人文歷史層面，設(shè)計(jì)時(shí)需要保留地域傳統(tǒng)文化，可對地域符號和地標(biāo)進(jìn)行抽取，在園林中再現(xiàn)地域場所精神。各元素組合造景所要達(dá)到的目的，就是使自然生態(tài)與人類生存達(dá)到完好的融合，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代在設(shè)計(jì)中融合體現(xiàn)，使全球性與地方性結(jié)合體現(xiàn)。
目前，大多數(shù)新中式景觀在居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還存在著一定問題。比如存在簡單的元素堆砌、過渡設(shè)計(jì)、景觀克隆、守舊等現(xiàn)象，甚至過于概念化，忽視了“宜居”這一關(guān)鍵理念，不能很好的挖掘中國傳統(tǒng)造園的精髓。也有些案例是設(shè)計(jì)手法和空間營建水平有待提高，空間效果不佳，過于規(guī)整呆板的建筑與園林之間缺乏交流，無法渲染當(dāng)代活躍的氣氛。另外，部分新中式居住區(qū)在園林景觀在施工過程、后期維護(hù)中都存在一定問題，比如紅璽臺的水池景觀，在九月份左右即呈現(xiàn)干涸、無人管理之狀態(tài)，以至于無法顯出新中式景觀的優(yōu)越性。以上園林營建與設(shè)計(jì)方面的問題都有待解決
結(jié)束語
隨著科學(xué)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的水平與技術(shù)也在不斷發(fā)展完善，作為一種新的設(shè)計(jì)思潮，園林設(shè)計(jì)中的新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格有著強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)撃堋ＴO(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)加強(qiáng)新理論和新技術(shù)的應(yīng)用，促進(jìn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)水平的提高。
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