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所謂的多元化教學(xué)不僅僅表現(xiàn)在對教學(xué)方式的設(shè)計上,并且包含了學(xué)科的基本性質(zhì)、學(xué)科的思維形式以及教學(xué)方式中所采取的角度等。對多元化教學(xué)模式的開展,主要是在利用多元化教學(xué)方式的基礎(chǔ)上,將教學(xué)系統(tǒng)檢修開闊,從根本上提高學(xué)生對學(xué)科的認識與理解。其中,初中語文作為一門具有實踐性的社會學(xué)科,在學(xué)生的各個方面都得到滲透,在學(xué)生的日常生活中運用語文知識的幾率升高,因此,在初中語文的發(fā)展中,語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容變得豐富多彩。初中語文與小學(xué)相比較,在一定程度上對學(xué)生提出了更高的要求,在將原先讀寫模式的基礎(chǔ)上,所涉及到的知識面更加廣闊,對學(xué)生的創(chuàng)新能力、閱讀能力以及綜合探究能力有所考驗。另外,在語文課程改革之后,初中語文在教學(xué)中增加了對學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)、對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)以及情感因素的培育,只有培養(yǎng)學(xué)生對文章能力的理解,使其樹立正確的人生觀、價值觀,建立語文思維體系,培養(yǎng)文化素養(yǎng),那么就要利用多元化教學(xué)方式,改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方案,積極開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,引導(dǎo)學(xué)生利用多元化角度去分析問題、解決問題。
二、初中語文教學(xué)多元化教學(xué)方式的設(shè)計與實施
通過對上文的分析可以得知,在初中語文教學(xué)中實行多元化教學(xué)方式是極其重要的,筆者根據(jù)自身多年教學(xué)經(jīng)驗,對初中語文教學(xué)中運用多元化教學(xué)方式進行探討與分析。
(一)初中語文多元化教學(xué)方式的設(shè)計
一般而言,初中語文的教學(xué)內(nèi)容主要包括了課文與寫作兩個部分,在語文課堂上,不僅要對課文進行分析,對寫作能力進行訓(xùn)練,還要加強對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)以及語文素養(yǎng)意識的建立。在引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀理解的時候,要結(jié)合多元化教學(xué)方式,在閱讀的過程中,教師要對課文進行分析與理解,教師要指導(dǎo)學(xué)生對文章進行分析,將文章所表達的思想感情進行總結(jié),進而從多個角度對文章的核心進行分析與研究。除此之外,在語文教學(xué)中,對于同一觀點的分析,教師要引導(dǎo)學(xué)生利用多個角度進行分析,其中以正反兩面為主。教師在指導(dǎo)學(xué)生進行寫作的時候,還要指導(dǎo)學(xué)生利用不同角度見審題,針對作文題目展開討論。由于審題角度的不同,在層次敘述以及作者價值取向上也存在不足,進而會呈現(xiàn)出思維的多元化現(xiàn)象。
(二)初中語文多元化教學(xué)模式的實施
1.積極開展課外活動,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉,是學(xué)生開展語文活動的基礎(chǔ),在初中語文多元化教學(xué)模式的實施中,加強對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣,在強烈的學(xué)習(xí)興趣中加強學(xué)生對思維能力的發(fā)散以及創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此,語文教師在課堂教學(xué)中,要從根本上調(diào)動起學(xué)生的積極性以及好奇心,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如,在學(xué)生練習(xí)寫作之前,語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到戶外,讓學(xué)生對大自然有所了解,對作文題目展開思考與認識。只有如此,學(xué)生寫出來的文章才會產(chǎn)生深度。
2.開展分組合作,提高學(xué)生積極性
在語文課程理念下,自主探究、合作學(xué)習(xí)作為發(fā)展的核心理念,成為初中語文教學(xué)中最為主要的發(fā)展目標。因此,初中語文教學(xué)要加強對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生分組討論。另外,在開展多元化語文教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生多元化思維方式,在語文課堂中,語文教師可以將學(xué)生分為幾個小組,針對同一問題進行思考與分析,集思廣益,讓小組之間對討論結(jié)果進行討論與交流。
(三)加強課外閱讀,提升學(xué)生課外知識
《新語文課程標準》在“教學(xué)建議”中確切表明:“語文教學(xué)需為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)氛圍,有助他們樹立主體意志”,“教師要為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好氛圍,提出有利條件,盡量注重學(xué)生閱讀情緒的主動性、閱讀需要的多樣性、閱讀心理的特殊性,重視學(xué)生個人的意見,需激勵學(xué)生批評提問,發(fā)表不同見解。教師的點撥是一定的,但不能以自己的解析講解替代學(xué)生的獨立閱讀”。可見,《新課標》注重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)位置,基本肯定了學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體,而“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者”,要“盡力滿足其(學(xué)生)學(xué)習(xí)需求,支持其(學(xué)生)優(yōu)點和個性的發(fā)揮”。一言以蔽之:《新課標》,以生為本,以學(xué)為主。
當(dāng)今在新課程背景下,語文課堂上盛行一種被稱之為“問答式”的教學(xué)方式。這種由老師先依據(jù)課文內(nèi)容擬好思考題,然后在授課時向?qū)W生連珠式發(fā)問的教法,究其實質(zhì)就是“師本”教育,由于它是以教師預(yù)先設(shè)置好的思路去替代學(xué)生的思維進程,以教師預(yù)先預(yù)備好的答案為最后的學(xué)習(xí)目的,而學(xué)生則自始至終處在被動的學(xué)習(xí)和思索情況當(dāng)中。因此,這種教學(xué)方法不僅能讓很多學(xué)生對老師產(chǎn)生嚴重的依靠思維而不愿主動地去發(fā)掘問題和研究問題,并且還限制了學(xué)生的思維方式,壓制了學(xué)生的創(chuàng)新思維潛力。借鑒此認知,需要放棄自我早已習(xí)慣的“問答法”,而是讓學(xué)生直接和文本對話,他們需要在已有知識的根本上自主地發(fā)掘問題,提出問題,并最終解決問題。作為教師或在一旁傾聽學(xué)生的解析探討,或和學(xué)生開展平等的對話,或?qū)W(xué)生的奇思異想、特別感受給予發(fā)自內(nèi)心的贊揚和欣賞。這一體驗沒想到取得了意想不到極為顯著的教學(xué)成效。
2在教學(xué)中進行先學(xué)后教的方法
2.1落實“先學(xué)”
“先學(xué)”是“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”的重要特點和核心。“先學(xué)”是教導(dǎo)學(xué)生課前獨立學(xué)習(xí),體驗練習(xí),體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神。采取對學(xué)生“先學(xué)”的培育,尋求學(xué)生自我教育意志和自我教育潛力的發(fā)展。“先學(xué)”學(xué)什么?怎樣學(xué)?這是實踐“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”首先處理的問題。在教改實驗中,我們通常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的超前學(xué)習(xí)是膚淺的、片面的,無法體現(xiàn)“先學(xué)”的“要求”。我們認識到學(xué)會“先學(xué)”需要一個進程、一定方法、轉(zhuǎn)變教和學(xué)的理念。
一是一定要改變教師教學(xué)理念。教師主要解決三個理念:急于求成觀念。俗話說:欲速則不達。在這個“先學(xué)”過程中,蘊含著教導(dǎo)的力量因素、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、家庭環(huán)境、社會背景等,要求教師的究因識果,體察求索;潛能認識觀念。要相信學(xué)生擁有獨立學(xué)習(xí)潛質(zhì)。提供足夠時間和適當(dāng)幫助,百分之九十五的學(xué)生可以學(xué)習(xí)一門學(xué)科達到高水平掌握;人性觀念。教師要對學(xué)生保持積極、向善、信賴的態(tài)度,相信學(xué)生擁有自我負責(zé)精神,能夠獨立學(xué)習(xí),自我實現(xiàn)愿望,以人生幸福尋求人性化教育。二是“先學(xué)”需要一定方法。常規(guī)性先學(xué)。我們重點把它放在閱讀和雙基的學(xué)習(xí)。例如:語文“三讀”,生字詞讀寫記(音形義)、語法修辭、語句插圖等。數(shù)學(xué)讀懂教材,理解線式、圖式、格式表達意思等,切重于“做數(shù)學(xué)而不是說數(shù)學(xué)”教學(xué)理念,強化問題、策略何在研究;引導(dǎo)性先學(xué)。在“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”中我們針對教材(篇章)目標精要、重難點等,保證以導(dǎo)學(xué)提綱、預(yù)習(xí)指要、實踐操作、收集材料、社會調(diào)查等方式作為先學(xué)指南或拐杖。在這些富有特色、形式多樣的導(dǎo)學(xué),具有“吊胃口”作用和激勵學(xué)生好奇心,充滿挑戰(zhàn)性、趣味性和探索性;拓展性先學(xué)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)教材基礎(chǔ)上,由教師指導(dǎo)參閱和教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的課外讀物、材料、了解社會、歷史背景,以更好地解決、學(xué)習(xí)教材。在這點上我們重點抓好教師“備”的針對性指導(dǎo),全面掌握相關(guān)參閱資料,以提高自主學(xué)習(xí)成效。總之,落實“先學(xué)”使問題形成、提出,使矛盾、困惑碰撞,逼近最近發(fā)展區(qū),逼迫學(xué)生思考,使學(xué)生帶著問題走進課堂,走近同學(xué)、小組和教師。
2.2怎樣“后教”
“后教”也是“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”的一個主要特點。學(xué)生已超前先學(xué),教師“后教”什么呢?創(chuàng)建課堂教學(xué)新常規(guī)。這是有別于舊常規(guī)的壓抑、嚴整、呆板的課堂制度。它以學(xué)生精神放松,形體自如,活中有序為特點。在自主性、探究性、合作性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中,允許學(xué)生發(fā)言不舉手,先上就上,暢發(fā)己見,并學(xué)會傾聽,快速思考;學(xué)會補充,表達自己的想法;引起學(xué)生學(xué)習(xí)意向。創(chuàng)設(shè)學(xué)生認知沖突情境,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,讓思維擦出火花,讓矛盾碰撞,使學(xué)生積極加入有意義學(xué)習(xí)行列。尊重學(xué)生的選擇,讓個性自主張揚,煥發(fā)思辯活力,汲取他人觀點為我所用,激活學(xué)生挑戰(zhàn)、迎戰(zhàn)的能力;讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生以自己方式、方法、手段、角色等表現(xiàn)自我,表達自己行為,表述自己認知,表演自己創(chuàng)作,滿足學(xué)生表現(xiàn)欲望,以符合學(xué)生認知、情感需要,以“讓”為“促”,體現(xiàn)學(xué)生主體地位;提供必要幫助。當(dāng)學(xué)生思維沒有方向時,給予指點迷津,確立航標。當(dāng)學(xué)生思維受阻時,給予鋪路架橋,糾正錯誤。當(dāng)學(xué)生思維外放時,給予正面牽引,把握教材。當(dāng)學(xué)生思維定勢時,給予側(cè)向、發(fā)散的啟發(fā)。在學(xué)生思維“山窮水盡”時,給個“柳暗花明”的啟示;把球拋給學(xué)生,促進交往互動。創(chuàng)設(shè)機會,把球拋給學(xué)生,也讓教師多說一些“我也不懂,不知道”,裝無知和愚笨,讓學(xué)生多些互動,多些探究。交往可分為語言交往、情感交往、動作交往,課堂教學(xué)注重以活動促開放,以開放促發(fā)展,通過活動提升學(xué)生交往能力。互動可分為師生互動,做到矮化師高,讓教師做個“平等中的首席”。生生互動,讓出機會,讓出問題,讓學(xué)生自己解決。生本互動,引導(dǎo)學(xué)生與書本(教材)交流,回到文本中再認知,再發(fā)現(xiàn)。
3在教學(xué)中實行先學(xué)后教的策略
3.1以學(xué)為主
人本主義學(xué)習(xí)論者認為,學(xué)習(xí)者擁有一種內(nèi)在的、天然的學(xué)習(xí)趨向,人的學(xué)習(xí)潛質(zhì)是無限的,學(xué)生是選擇教學(xué)進程和其結(jié)果的主體。教學(xué)進程不需要由教師直接實行,在教學(xué)進程中教師只需當(dāng)作“看守者”和“助手”,他的位置不是站在學(xué)生面前的講臺上,而是應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的背后。通過自我教學(xué)實踐,堅信以生為本、以學(xué)為主的語文課堂教學(xué),定能喚起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)情緒和潛質(zhì),充分調(diào)起學(xué)生的學(xué)習(xí)天性,使其愉快、主動、積極地學(xué)習(xí)。
例如,在教《傷仲永》一文,需要學(xué)生綜合練習(xí)三作課前預(yù)習(xí),并事先把教法定為“分組辯論法”。當(dāng)天,很多同學(xué)不但熟讀研讀了選文,甚至有些同學(xué)還上網(wǎng)查找了很多有關(guān)的資料。第二天課堂上,學(xué)習(xí)氛圍自然非常活躍,持不同觀點的同學(xué)各抒己見,旁征博引,侃侃而談,發(fā)表了很多老師想不到和《教參》中見不到的觀點和看法。一節(jié)課下來,教師無法講上三言兩語,基本成了一個“多余的人”,只需鑒賞學(xué)生的奇思異想就可。可見,在語文課堂上,只要給學(xué)生以“學(xué)”的自治權(quán),努力激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不僅能夠規(guī)避教師教得身心疲倦,滿頭白發(fā),且教學(xué)品質(zhì)低下的尷尬狀況,并且還能把學(xué)生從苦學(xué)厭學(xué)而又不能不學(xué)的痛苦境地里解救出來。因此,以生為本的教學(xué)是師生“雙贏”的教學(xué)。
3.2先學(xué)后教
在一些教師的潛思緒中,學(xué)生是無知的,一定要教才能會;學(xué)生是不善思索的,一定要教才會解析;學(xué)生是缺少自學(xué)潛力的,一定要教才會讀懂文章。這一錯誤思想不僅否定了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛質(zhì),也否定了學(xué)生的主體地位。在它的支配下,教學(xué)進程也就變成了“先教后學(xué)”“我教你學(xué)”的進程,這種以教代學(xué)的“填鴨式”教學(xué)模式,奪去了學(xué)生思索、抉擇和嘗試的權(quán)利,只能扼殺學(xué)生個性的發(fā)揮和創(chuàng)造力的發(fā)展。所以,語文課堂上不妨反其道而行之,教師激勵學(xué)生先自主學(xué)習(xí);假如在自學(xué)進程中出現(xiàn)問題,產(chǎn)生疑慮,就激勵學(xué)生展開研究、協(xié)作學(xué)習(xí);假如仍不能解決問題,教師才去“教”,而這時的教就是和學(xué)生一起去探究問題,和學(xué)生一起展開平等的對話交流。孔子曰:“學(xué),然后知不足。”教師的教應(yīng)在學(xué)生“知不足”之后,這樣才可有針對性。比如:文學(xué)作品教學(xué),教師就要多激勵學(xué)生實行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),勤查工具書,梳通字句,倘若還有不明白意思的文言詞句,再師生一同研究解析。又如:欣賞小說、戲劇等文學(xué)作品,教師更需激勵學(xué)生綜合自我的生活經(jīng)驗、生活閱歷、審美情趣,自主解讀文本,對文本中的形象作出個性化的解析,其后才是師生共研那些不解謎題。教師在教《背影》和《風(fēng)箏》時采取的就是這種“先學(xué)后教”的教學(xué)模式。倘若如此,豈能聽到這等讓人拍案贊嘆、新奇精辟的理念。
3.3以學(xué)定教
在語文課堂教學(xué)中,一直以來都是以教師的“教”確定學(xué)生的“學(xué)”,教師的“教案”確認學(xué)生具體的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進程甚至學(xué)習(xí)方法。而正是這種教學(xué)模式才致使了語文課堂的哈欠連天、死氣沉沉。因為假如一堂課中學(xué)生的“學(xué)”全依照教師的“教”去實行,而所學(xué)的又非學(xué)生所愿學(xué)的或是學(xué)生所不認可的,那么,學(xué)生的“學(xué)”絕不是真正的“學(xué)”,教學(xué)的失敗也就不可回避了。所以,在課堂教學(xué)中,老師需要因時制宜,因生制宜,依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反應(yīng),積極靈活地整改教學(xué)思路和方式,將教師教的思路和學(xué)生的思路動態(tài)地綜合在一起。這種開放性、生成性的語文課堂教學(xué)模式,可使每個學(xué)生都能積極主動地加入到課堂教學(xué)的活動中來。這種“以學(xué)定教”的語文教學(xué)模式,盡管會給教學(xué)者帶來更多的“麻煩”,但卻會打碎教學(xué)者固有的思維禁錮,拓展教學(xué)者的視野和心胸,引導(dǎo)教學(xué)者進入一個前無古人后無來者的時尚、新奇、個性的年輕世界,真正做到“教學(xué)相長”的理想境界。例如:在教授《給巴特勒的信》一文,如果非學(xué)生大膽提問,教師對小說認識恐怕仍然有一定年齡限制性,而“警世小說”和“揭示人性弱點”這些大違定論充滿時代色彩的聲音也就無法聽到了。
3.4用體驗代認知
語文教材中的一些內(nèi)容不僅以文章形式出現(xiàn),還被譜曲,成為歌曲被人們傳唱。教材內(nèi)容和樂曲的結(jié)合,一方面可以激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣,另一方面可以促進學(xué)生對教材內(nèi)容的理解,使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)深化拓展。因此,初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)運用樂曲有效導(dǎo)入,使語文教學(xué)更飽滿多姿。例如,《七子之歌》這篇文章包含了七首詩歌,表達了七個地方對祖國的熱愛和期望。其中關(guān)于澳門的詩歌是一首非常耳熟的歌曲,教師可以帶領(lǐng)大家唱:你可知媽港,不是我真姓。我離開你太久了,母親……歌曲比文字能更直接地表達感情,通過這首歌的唱響,學(xué)生能更直接地領(lǐng)略詩歌中的感情,加深對文章的認識。所以教師采用樂曲導(dǎo)入能提高語文教學(xué)的有效性。
二、有效進行生活導(dǎo)入
語文知識歸根結(jié)底來源于生活,教師將語文教學(xué)與生活相聯(lián)系,一方面可以減少學(xué)生與教材內(nèi)容的隔閡,另一方面可以讓學(xué)生通過真實生活驗證教材內(nèi)容,加強對語文知識的印象和學(xué)習(xí)。因此,教師在初中語文教學(xué)中可以進行有效的生活導(dǎo)入,使語文教學(xué)更簡單、更真實。例如,《兩小兒辯日》這篇文章主要講了兩個小孩辯論太陽距離人的遠近。只是根據(jù)課本進行學(xué)習(xí),學(xué)生很難認識到兩個小孩的理論正確與否,同時學(xué)生難以準確地在腦海中想象文章場景。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察生活中不同時間太陽的樣子及看起來距離人的遠近。不僅可以讓學(xué)生體會兩個小孩的說法,還可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察說出自己的看法。教師在語文教學(xué)中通過生活進行導(dǎo)入,能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)進步。
三、有效進行問題導(dǎo)入
有意義的問題能引導(dǎo)學(xué)生積極思考,不僅使學(xué)生有目的地閱讀和學(xué)習(xí),還可以加深學(xué)生對教材內(nèi)容的掌握和深思。教師應(yīng)當(dāng)努力提高問題的有效性,促使學(xué)生有針對性地學(xué)習(xí)和思考,促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力提高。因此,初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)進行有效的問題導(dǎo)入,提高語文教學(xué)的有效性。例如,對于《呼蘭河傳》這篇文章,教師可在學(xué)生閱讀前提出如下問題:“這篇文章主要講述了作者在什么年紀的生活場景?”“哪些句子和片段著重表達了作者的感情,它表達了作者怎樣的感情?”通過這些有重點、有側(cè)重的問題,引導(dǎo)學(xué)生重點閱讀,提高學(xué)生閱讀有效性,提高語文教學(xué)效率。
四、有效進行對比導(dǎo)入
愛國主義是在任何時候、任何課程教學(xué)中都應(yīng)凸顯的德育內(nèi)容.縱觀我國化學(xué)的發(fā)展歷史,有著許多燦爛成就.因此,在化學(xué)教學(xué)中,教師可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,滲透中華民族悠久歷史和所取得的優(yōu)秀化學(xué)工藝,讓學(xué)生體會到中華民族的勤奮、勇敢和智慧,幫助學(xué)生樹立民族自豪感和自尊心,激發(fā)學(xué)生的愛國情感.例如,在講“H2的性質(zhì)和用途”時,教師可聯(lián)系H2在“神舟”系列飛船發(fā)射中的作用,并告訴學(xué)生中國所掌握的航天科技已擠入世界前列.
二、引入化學(xué)家故事,滲透自強品質(zhì)教育
在化學(xué)教學(xué)中滲透德育,可結(jié)合化學(xué)史,引入一些化學(xué)家的故事,學(xué)習(xí)其身上所具有的崇尚科學(xué)、刻苦鉆研、實事求是、追求真理、不畏艱難險阻、勇于獻身的執(zhí)著與頑強的科研品質(zhì).例如,在講“元素周期表”時,教師可告訴學(xué)生:在化學(xué)元素發(fā)現(xiàn)史上,元素氟的制取可謂參加人數(shù)多、持續(xù)時間長、危險性大.為了制備出單質(zhì)氟,前后跨時六、七十年,一些化學(xué)家不顧身體健康損害,甚至生命危險,付出了艱辛的努力.化學(xué)家亨利•莫瓦桑歷經(jīng)數(shù)次實驗失敗和嚴重的砷中毒,成功地利用低溫電解法制得單質(zhì)氟,解決了困擾多年的化學(xué)難題.
三、憑借化學(xué)實驗平臺,滲透科學(xué)精神與品質(zhì)教育
實驗是化學(xué)課程的靈魂,是學(xué)習(xí)化學(xué)最重要的方法論之一.在化學(xué)教學(xué)中,教師可利用化學(xué)實驗教學(xué)平臺,滲透科學(xué)精神與科學(xué)品質(zhì)教育,并貫穿于實驗過程始終.
1.嚴謹認真的實驗態(tài)度.
在化學(xué)實驗教學(xué)中,教師可對實驗前、實驗中、實驗后的各個環(huán)節(jié)提出具體要求,布置學(xué)生認真完成每一個操作步驟,以此培養(yǎng)學(xué)生嚴謹認真的實驗態(tài)度.實驗中要求學(xué)生做到:嚴格按照實驗程序操作;如實反映實驗現(xiàn)象,尊重觀察到的細節(jié);若實驗結(jié)果誤差較大,應(yīng)在查明原因的基礎(chǔ)上,認真重做.
2.團結(jié)協(xié)作的精神.
在化學(xué)教學(xué)中,不僅是分組實驗,還有許多單個實驗往往也需要兩個人合作或者多人共用一臺儀器.只有學(xué)生間默契配合,才能保證實驗的有效開展.教師要因勢利導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生形成整體意識和與他人合作的意識,培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神.如,實驗時不要隨意動用他人他組的儀器和藥品;要服從小組長的統(tǒng)一安排,按事先的角色分工有序?qū)嶒灒畬嶒炌瓿珊螅3謱嶒炁_面清潔整齊和有序,為后面要實驗的同學(xué)提供方便.
3.環(huán)境保護的意識.
如今環(huán)境污染嚴重威脅著人們的身心健康,環(huán)保問題已成為世界各國普遍關(guān)注的話題.無論是化工生產(chǎn),還是化學(xué)實驗,都會產(chǎn)生一定的環(huán)境污染,與環(huán)境保護有著密切的聯(lián)系.因此,教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,結(jié)合具體的化學(xué)實驗教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識.例如,在演示實驗“一氧化碳還原氧化銅”時,教師可從環(huán)保意識培養(yǎng)角度設(shè)計多個思考問題:①空氣中排入過量的一氧化碳,會有怎樣的后果?②為什么要用氣球來收集一氧化碳尾氣?③實驗結(jié)束后,對于氣球內(nèi)的一氧化碳尾氣,應(yīng)該如何處理?在學(xué)生對問題③討論交流的基礎(chǔ)上,教師拓展延伸出對化學(xué)實驗“三廢”問題的預(yù)防和處理方法的思考.如,對于廢液和廢渣,應(yīng)教育學(xué)生做到分類存放、及時處理,不得隨意倒在水槽或垃圾箱中.一些廢酸、廢堿,可用中和反應(yīng)進行無害處理后再排放.
四、運用化學(xué)學(xué)習(xí)思維,滲透辯證唯物主義教育
化學(xué)課程標準明確指出,初步建立科學(xué)的物質(zhì)觀,增進對“世界是物質(zhì)的”、“物質(zhì)是變化的”等辯證唯物主義觀點的認識,逐步樹立崇尚科學(xué)、反對迷信的觀念.現(xiàn)行化學(xué)教材蘊涵著豐富的辯證唯物主義觀點,教師要充分挖掘教材資源,對學(xué)生進行豐富多彩的哲學(xué)思想教育.例如,在講“氮族元素”時,教師可運用化學(xué)思維,解釋我國西北部“魔鬼谷”恐怖的自然現(xiàn)象和硝酸酸雨的形成,以及“魔鬼谷”牧草茂盛的原因,從而對學(xué)生進行相信科學(xué)、反對迷信的教育.此外,許多化學(xué)原理、化學(xué)問題用辯證主義觀點來分析說明,有利于學(xué)生理解和掌握.如對化學(xué)反應(yīng)中的氧化和還原、陰離子與陽離子、溶解與結(jié)晶、化合物的升和降等概念理解,就可運用對立統(tǒng)一的觀點來剖析,讓學(xué)生知道這些概念是一對矛盾統(tǒng)一體,在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化.
五、結(jié)語
如何教好語文,如何學(xué)好語文,應(yīng)是教師和學(xué)生都必須重視的問題。筆者對多年的教學(xué)經(jīng)驗中感悟到的方法進行分享,以供參考。
一、提高學(xué)習(xí)興趣
子曰“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,愛因斯坦也說“興趣是最好的老師”,可見興趣在學(xué)習(xí)中的重要性。在教學(xué)中,只有對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,學(xué)生才會主動學(xué)習(xí)語文知識,尤其是初中階段的學(xué)生,學(xué)習(xí)興趣提高了,往往會達到事半功倍的效果。
在實際教學(xué)中,提高學(xué)生興趣的方法很多,關(guān)鍵是要摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué),讓學(xué)生變被動為主動,參與到語文教學(xué)中去,激發(fā)學(xué)生強烈的興趣和求知欲,使學(xué)生真正成為語文教學(xué)的主體。同時,多利用形象直觀的圖、文、音頻、視頻相結(jié)合的多媒體教學(xué),可以加深學(xué)生對知識的理解,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)
基礎(chǔ)知識是學(xué)習(xí)任何一門課程的基礎(chǔ),在初中語文教學(xué)中,不論是教師還是學(xué)生,都應(yīng)該充分認識到基礎(chǔ)知識在語文教學(xué)中的重要性。初中語文基礎(chǔ)知識包括字、詞、句、文體知識和文學(xué)常識幾個方面。
在字方面,要注意字音和字形,歸納漢語拼音的規(guī)則,整理常用的易錯字及形近字、同音字之間的區(qū)別等。在詞方面,要掌握詞的本義、語境義,注意區(qū)分近義詞、反義詞之間的區(qū)別,并結(jié)合文中的語境去理解,同時也要整理、積累常用的易錯詞并分類。在句方面,要注意語法、標點、修辭等內(nèi)容,熟練掌握短語、單句、復(fù)句、標點符號的用法、常見的修辭手法等。在文體知識方面,要注意記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文等內(nèi)容,掌握記敘文的要素、人稱、順序、中心、詳略等知識要點,掌握說明文的對象特征、說明條理和說明方法等知識要點,掌握議論文的論點、論據(jù)、論證等知識要點,掌握應(yīng)用文的常見格式等知識要點。在文學(xué)知識方面,要注意小說、詩歌、散文等基本常識,熟悉名篇中的主要內(nèi)容、作家簡介等知識要點。
教師和學(xué)生要重視這幾方面基礎(chǔ)知識的積累。教師在教W過程中,應(yīng)采取多種方式,讓學(xué)生去梳理相關(guān)知識,并能理解運用,再遇到相關(guān)內(nèi)容時,學(xué)生僅需簡單回憶即可處理。
三、培養(yǎng)語文綜合能力
語文綜合能力也可稱為語文素質(zhì),即聽說讀寫的綜合能力,它是學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)過程培養(yǎng)形成的,主要包括語言素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng),是檢驗學(xué)生語文水平的一個基本標準,也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識所要達到的重要目標。
在語文教學(xué)過程中,教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,如對現(xiàn)代文和文言文的閱讀能力、自學(xué)能力、思維能力、口頭及書面表達能力等。針對新課標中關(guān)于“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的要求,筆者認為這是對“語文能力”的要求。
四、利用多媒體進行教學(xué)
計算機、互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,多媒體教學(xué)已經(jīng)走進教學(xué)活動中,其教學(xué)手段、方法、觀念、形式等具有傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢,可以與傳統(tǒng)教學(xué)相輔相成,使語文教學(xué)更加多樣化。
利用多媒體教學(xué),可以更大程度上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。多媒體的圖片、文字、聲音、視頻等直觀形象,生動活潑,充分調(diào)動了學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等,使學(xué)生感受更加深刻,更能調(diào)動學(xué)生的積極性。利用多媒體教學(xué),可以提高教學(xué)效率。在多媒體教學(xué)過程中,學(xué)生通過視覺、聽覺、觸覺,可以更大程度地感受語文教學(xué)的情境,不但興趣濃厚,而且注意力更加集中,學(xué)習(xí)效率自然也會提高。但是,語文教學(xué)不能過多地依賴多媒體教學(xué),多媒體教學(xué)也不能取代傳統(tǒng)教學(xué)成為唯一手段。
五、注重教學(xué)與學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)方法一般是在教師教學(xué)過程中學(xué)生自主形成的,良好的學(xué)習(xí)方法能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮其潛能和優(yōu)勢,并形成科學(xué)思維,讓枯燥的學(xué)習(xí)變得更加簡單、有趣;反之,會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)抵觸,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。在初中語文教學(xué)階段,不僅教師要重視教學(xué)方法,教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生也要在日常的學(xué)習(xí)中形成適合自己的學(xué)習(xí)方法。
關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);感悟能力
所謂感悟教學(xué)法,很難精確地詮釋其定義。古人有云:“讀書百遍,其義自現(xiàn)。”陶淵明也曾講過:“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。”這里所說的“義自現(xiàn)”、“會意”,其實講的是在讀書當(dāng)中的頓然感悟。在閱讀中我們都會有這樣的經(jīng)驗,有時候突然間會對書中的意旨或是一些話語有所作領(lǐng)悟,有一種豁然貫通的感覺。這就是感悟。我們可這樣認為:感悟教學(xué)法強調(diào)的即是“自悟,頓悟”。所謂的“感悟”,就是“感受,領(lǐng)悟”。所以在語文教學(xué)過程中運用感悟式教學(xué)法,意義是重大的。
語文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)中若能有效地運用感悟教學(xué)法,將更有利于教學(xué)的開展,大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,取得良好的教學(xué)效果。“感悟”是先通過感才能悟,“感”包括認知、感覺、知覺等等心理過程。初中學(xué)生感知水平已相當(dāng)成熟,因此,在初中語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)大力推廣感悟教學(xué)法。實施感悟教學(xué)非常講究策略.
一、生活的積淀,是感悟的基礎(chǔ)
世界繁華多變,無限的世界給人們提供了填補認知空白的無限空間。在語文學(xué)習(xí)中,無論是閱讀還是寫作都離不開對生活的積淀和提煉。生活融注了人們對事物的看法,奠定了人們對事物認識的感知部分。人們從生活中懂得了世情、人情;人文、地理;懂得了真、善、美,假、惡、丑。可以說,生活是個熔煉爐,能融萬事萬物。生活又是個百寶箱,能從中豐富自己的知識,亦能從中陶冶自己的情操。生活就如雨后那道絢麗的彩虹,既有鮮活的橙,亦有厚重的藍;有流淌著生命的綠,亦蘊藏凝重的紫。生活是如此豐富多彩,只要用心去感知,晴朗陰霾,同樣是一種風(fēng)景。
任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都來源于生活。關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實,把心胸系于民生,世界風(fēng)云、改革巨變等這些生活的實踐和知識的積累是感悟的基礎(chǔ)。要想自己不處于尷尬的寫作盲態(tài)和閱讀的蒼白境地,就要投身于生活的滾滾洪流中。
二、重視培養(yǎng)學(xué)生語感
語文一門是語言,對于學(xué)生語感的培養(yǎng)有利于語文教學(xué)的開展,更有利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的感悟,對于在語文教學(xué)中開展感悟教學(xué)有很大的幫助。
葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述:“不了解一個字一個辭的意義和情味,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經(jīng)驗,對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關(guān)于語感的最早解釋。當(dāng)代一些研究者則認為,語感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性,是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解。”語感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語感論者對語感這一概念從不同角度作了界定,從不同程度揭示了語感的內(nèi)涵:語感是對語言文字的敏銳感覺,屬直覺思維,是一種心理現(xiàn)象。
三、引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想
想象對于文學(xué)作品的審美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的廣闊天地。文學(xué)是語言的藝術(shù),必須以作品的語言為根據(jù)去充分發(fā)揮想象力。它才會以具體、生動的面貌呈現(xiàn)于頭腦中。而只有當(dāng)在頭腦中或多或少地有了形象在浮動,才有體驗和感受。引發(fā)想象可利用幻燈、畫片,實景等情景教學(xué)手段。我在教學(xué)九年語文上冊《望江南》一詞中,通過圖片展示:在河邊的一座望江樓上,一個衣著光亮女子獨自一個倚在城樓上,目不轉(zhuǎn)睛地望著河上來來往往的船只,眼睛帶著淡淡的憂傷和失望。讓學(xué)生想象,說說這個女子在做什么,為什么會在這里,她在看什么,如果在等人又等什么人,表達了什么樣的感情等等,讓學(xué)生在自由的想象、聯(lián)想和談?wù)摻涣髦懈星樵~的意旨。
(一)引發(fā)想象。想象對于文學(xué)作品的審美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的廣闊天地。文學(xué)是語言的藝術(shù),必須以作品的語言為根據(jù)去充分發(fā)揮想象力。它才會以具體、生動的面貌呈現(xiàn)于頭腦中。而只有當(dāng)在頭腦中或多或少地有了形象在浮動,才有體驗和感受。引發(fā)想象可利用幻燈、畫片,實景等情景教學(xué)手段。
(二)引發(fā)聯(lián)想。感悟離不開聯(lián)想。例如縱橫交錯的聯(lián)想,從視、聽、味、聞、觸等知覺上激起反響,給人以深刻感悟。有的聯(lián)想具有深遠感,給人崇高和壯美。如讓學(xué)生讀王之渙的《登鸛鶴樓》詩:“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓。”杜甫詩中的名句“星垂平野闊,月滴大江流。”王維詩中的名句“大漠孤煙直,長河落日圓。”都是收放得宜的聯(lián)想,從中感悟其深遠、壯大、崇高的美感。
四、激發(fā)學(xué)生情感
皎然說,詩中有靜,“非如松風(fēng)不動,林未鳴,乃謂意中之靜。遠,非如渺渺望水,杳杳看山,乃意中之遠”。由此可見,入其境不需會其意,方能算真正的感受和體驗。情感激發(fā)方式是多種多樣的。讀,可以有表情地高聲朗讀,可體驗作品崇高,悲涼或激昂或歡悅。聽,讓學(xué)生聽配樂朗讀,加深體驗。其次結(jié)合學(xué)生的思想實際,掌握學(xué)生的心理特點,導(dǎo)出他們的真情。
五、修改、正確使用語言是感悟的升華
談到修改和準確使用語言,古往今來很多佳話被人們傳頌。從孔子“韋編三絕”讀書境界到苦吟詩人賈島“推敲”的精益求精;從盧延讓“吟安一個字,拈斷數(shù)莖須”的艱苦創(chuàng)作到王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的煉字功夫,無不被人津津樂道。為何人們?nèi)绱酥匾曅薷暮褪褂谜Z言呢?正如唐李沂道:“文章‘能改則瑕可瑜,瓦礫可為珠玉’。”文章只有經(jīng)過反復(fù)修改琢磨、潤色提煉去疵病,方成佳作。一個人能對語言的使用進入到這么一個境界,也可以說是達到了對語言的“悟性”,是感悟的升華。可見修改的重要性,一個人只有會修改別人和自己的文章,他才能正確使用語言和運用語言,追求到“悟”的升華。
在教師的教學(xué)中,在學(xué)生的寫作中,誰輕視修改,誰對語言的感悟程度就不會很深,誰對語文的感悟能力就不會很高。因為你不會修改、品味、使用語言,你就沒有寫作的基本能力,你就達不到,也體會不到語文的最高境界“悟”。
關(guān)鍵字平等; 民主;語文教學(xué) ;學(xué)生發(fā)展
【中圖分類號】H319文獻標識碼:B文章編號:1673-8500(2013)01-0362-01
交流是人類生存中的一種很重要的方式。在教學(xué)中,師生間的教與學(xué)就是一種交流。這種交流是一種平行、平等、民主、真實、積極的交流。教學(xué)中的這種交流我們稱之為“對話教學(xué)”。對話教學(xué)是運用對話精神在真正民主、寬容的氛圍中,通過各個層面的對話,使學(xué)生的人生品味、境界及價值得到提升的教學(xué)形態(tài)。
1創(chuàng)造對話的條件對話教學(xué)是平等、民主的教學(xué)
沒有平等與民主,師生之間的對話是無法進行的。學(xué)生在被教的同時,也同時在教。學(xué)生和教師人格平等和教學(xué)民主是對話教學(xué)的前提。離開了平等和民主,對話教學(xué)就會走向原來的灌輸式教學(xué),呈現(xiàn)原來的灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系。羅杰斯指出,要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,必須要形成和發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”。對話教學(xué)就要給學(xué)生營造一個心理安全和心理自由的氛圍,使課堂成為充滿愛心、富有差異和個性的對話平臺。對話教學(xué)中,教師要走下傳統(tǒng)的教學(xué)神壇,走進學(xué)生中間,在作為組織者和引導(dǎo)者的同時成為一個學(xué)習(xí)者和參與者。這樣,學(xué)生才敢暢所欲言,智慧的泉源才會充分噴涌。對話不是被迫的你問我答,而是心靈的溝通與呼應(yīng)。
在教學(xué)中,要創(chuàng)導(dǎo)平等和諧的氛圍,教師就要充分尊重學(xué)生的人格、情感,把學(xué)生當(dāng)作“知識源”,而不是盛知識的容器。學(xué)生和老師一樣,在人格上是獨立的,每一個學(xué)生都有著自己豐富的內(nèi)心世界和獨特的情感表達方式,都需要老師的理解和尊重。當(dāng)學(xué)生在“對話”中有了獨特的見解,教師要及時反饋與鼓勵,只有這樣,學(xué)生的心態(tài)才能保持開放,才能充滿活力,充滿創(chuàng)造的體驗,也才能在“對話”的過程中生成新的認識。在這里,看不到教師在臺前手執(zhí)教鞭吆喝呵斥,看到的只是生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放。民主平等的師生關(guān)系就是成為伙伴式的師生關(guān)系。這樣的師生關(guān)系,真正地具有人性,它才具有極大的教學(xué)價值。
2把握好教師的主導(dǎo)作用
對話式教學(xué)是使學(xué)生的主動性得以充分發(fā)揮的教學(xué)模式,但并不意味著教師的責(zé)任就減少了。在對話過程中,教師的職責(zé)是關(guān)注對話的進程,并解釋或說明。教師作為對話的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該控制的是整個課堂對話進程,從目標的制定、活動的組織、規(guī)則的執(zhí)行、紀律的維持、信息的反饋等確保對話的有序開展,避免雜亂無章;作為總結(jié)者,教師更應(yīng)關(guān)注對話的過程,關(guān)注如何糅合各種不同觀念和看法;作為引導(dǎo)者,應(yīng)因勢利導(dǎo)、循循善誘,注意啟迪性,突出雙向性,要充分發(fā)揮點撥、引導(dǎo)的功能。學(xué)生在對話中總會閃爍出創(chuàng)造性思維和思想的火花,而教師就要善于發(fā)現(xiàn)并及時加以肯定和鼓勵,要千方百計去撥亮這些求異思維的火花,保護他們探求新知識的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)他們的思維能力,使學(xué)生“學(xué)”得主動又生動。
在語文對話教學(xué)中堅持鼓勵為主。好奇心強、肯動腦、愛表現(xiàn)、渴望得到別人的賞識、渴望成功是青少年的天性,教師應(yīng)理解和鼓勵學(xué)生的表現(xiàn)意識、期望意識、成功意識。特別是對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的鼓勵尤為重要,因為他們的心理障礙是缺乏自信,教師要善于從他們的反饋中,敏銳地捕捉到他們理解、分析、觀察、感悟、體驗、聯(lián)想、想象、思想、情感、品質(zhì)等智力因素和非智力因素的各方面的閃光點,及時給予表揚,揚起他們自信、自強的風(fēng)帆。做把鼓勵學(xué)生提問、鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解、鼓勵學(xué)生有自己的選擇融入課堂。
3設(shè)置有價值的問題
語文對話教學(xué)常有一個主問題貫穿整個課堂,話題的優(yōu)劣直接影響學(xué)生對話積極性的高低,影響對話活動能否廣泛而深入地開展。因此要注意以下幾方面。
3.1主題問題的設(shè)計要能涵蓋全篇。如學(xué)習(xí)《孔乙己》一文,可從孔乙己的“死”入題,溯本求源,認識孔乙己自身的悲劇、社會制度的悲劇和人的悲劇,最終從孔乙己個人的性格延伸到悲劇命運的社會根源。
3.2由于受認識水平、生活閱歷、世界觀、人生觀、個性等各方面因素的影響,每個人對作品的理解各不相同,主問題的設(shè)置應(yīng)能引發(fā)學(xué)生多角度的解讀文本。如學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》,圍繞“透過風(fēng)箏看魯迅”的話題,,轉(zhuǎn)自[92工作室]可體察魯迅的自省精神、手足情深和對小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨的深沉感慨,還可以從中領(lǐng)悟游戲的意義,等等。
3.3主題問題要盡量貼近學(xué)生的生活,調(diào)動學(xué)生的生活積累、情感積累去解讀、感悟、評論文本。同時,主問題還要緊扣時代脈搏,讓對話起到矯正學(xué)生的世界觀、價值觀的作用。如學(xué)習(xí)《羚羊木雕》一文,圍繞“這能全怪我嗎?”“到底該怪誰?”的主問題,探討各人的對錯,探討什么是真正的友情,如何面對現(xiàn)實處理好“傷心事”、“煩心事”,如何化解家庭矛盾,等等。設(shè)置這樣的主問題,不僅能最大限度地激發(fā)學(xué)生潛在的對話欲和表現(xiàn)欲,而且能使語文閱讀課堂緊湊連貫。
3.4主題問題應(yīng)盡可能地從“文眼”中產(chǎn)生。例如,《春酒》一文,文字淺顯,但感情豐厚,在文章結(jié)尾,作者巧妙地設(shè)置了一個“文眼”:“道地家鄉(xiāng)味”,于是牽一發(fā)而動全身的主問題也醞釀而生:作者從春酒中品味到怎樣的“道地家鄉(xiāng)味”?她又是從家鄉(xiāng)的哪些事中品味到的?
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;兩極分化;后進生;成因
對策素質(zhì)教育就是要全面貫徹教育方針,全面提高學(xué)生素質(zhì),但長期以來,初中英語教學(xué)中兩極分化是各個學(xué)生普遍存在的問題,并且它隨著年級的升高而日趨嚴重。以至于到了九年級很多學(xué)生開始放棄英語,使得英語教學(xué)陷入了被動難堪的局面。筆者通過十幾年的初中英語教學(xué)實踐,就此談幾點自己粗淺的看法。
1.初中英語教學(xué)兩極分化的成因每個學(xué)科都存在兩極分化,英語表現(xiàn)的尤其特出,為什么英語兩極分化現(xiàn)象明顯比其它學(xué)科嚴重,需要我們認真的思考。筆者以為其成因與學(xué)生的心理因素,學(xué)習(xí)方法以及教師的教學(xué)方法有直接的聯(lián)系。
1.1學(xué)生的心里因素。專家指出心理素質(zhì)教育是實施全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)和前提,青春期的初中生心理變化大,情緒極不穩(wěn)定,逆反心理強,而且隨著當(dāng)前社會消極影響日漸增多,加上很多學(xué)校教育往往只重視智力開發(fā),而忽視對學(xué)生健康心理素質(zhì)培養(yǎng),造成了很多學(xué)生都有一定不健康的心理,往往表現(xiàn)出沖動,多疑,自卑,好斗等不健康的心理缺陷。行為上,他們紀律散漫,消極怠工,對教師的教育置若罔聞,他們對陳舊的英語教學(xué)方式不感興趣,注意力很難集中到學(xué)習(xí)上,甚至出現(xiàn)了厭學(xué),逃學(xué)曠課的現(xiàn)象。許多老師對這樣的學(xué)生無計可施,最后只有聽之任之,而這些學(xué)生也自暴自棄,不求進取,這直接影響了英語教學(xué)效果,導(dǎo)致很多學(xué)生迅速成為后進生。
1.2學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)。學(xué)習(xí)方法是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)能力的手段,也是增進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的途徑。如果有良好的學(xué)習(xí)能力而無恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,猶如有箭無弓,有彈無槍。我們學(xué)生是在漢語環(huán)境中學(xué)習(xí)英語的,因此受母語的影響很大,習(xí)慣用漢語思維方式去學(xué)習(xí)英語,這樣阻礙了英語知識的形成與發(fā)展,而且后進生不良的學(xué)習(xí)方法還表現(xiàn)在:課前不預(yù)習(xí),課上不認真聽講,課后不復(fù)習(xí)功課,只重視單詞,詞組,句型及語法的死記硬背,不重視聽說能力的培養(yǎng)。這對英語學(xué)習(xí)者來說無異于閉目塞聰。隨著對英語新鮮感的消失和教材內(nèi)容的加深,不少學(xué)生開始漸漸對英語產(chǎn)生厭倦的情緒,興趣和積極性下降,成績必然下滑。長此下去這些問題學(xué)生最終也成為后進生。
1.3教師的教學(xué)方法不當(dāng)。有些教師對新教材缺乏教學(xué)方法,備課只備教材不備教法,不備學(xué)生。備課功夫只花在英語知識的全不全上,用什么方法教,在如何導(dǎo)入,如何練,如何調(diào)動學(xué)生積極性上功夫下的不夠。忽視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,不能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更有些教師責(zé)任心不強,只抱怨學(xué)生不聰明,不花功夫,而不是想方法解決問題。還有教師沒有狠抓七年級英語教學(xué),沒有夯實基礎(chǔ),給以后八年級、九年級的英語教學(xué)帶來了很大的隱患,導(dǎo)致后進生隨著年級的升高越來越多。
2.轉(zhuǎn)化后進生的對策根據(jù)以上的分析,學(xué)生英語學(xué)習(xí)出現(xiàn)兩極分化的原因是多方面的,如不及時解決定會出現(xiàn)惡性循環(huán)。因此轉(zhuǎn)化后進生已成為迫在眉睫的問題,筆者對此介紹一些自己探索方法。
2.1加強學(xué)生心理健康教育,建立和諧的師生關(guān)系。作為一名教師在教給學(xué)生知識的同時,要密切關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展,掌握學(xué)生心理發(fā)展的特點和規(guī)律,對學(xué)生進行心理調(diào)節(jié)和疏導(dǎo),幫助學(xué)生克服種種心理失調(diào)。同時教師要用真誠的愛去對待學(xué)生,要主動親近有問題的學(xué)生,以真情去感動學(xué)生,使他們從贊揚中得到鼓勵,使他們積極主動參與學(xué)習(xí)活動,從而激發(fā)他們積極進取的力量。這就是"親其道,信其道"。