弘揚傳統文化總結精選(九篇)

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第1篇：弘揚傳統文化總結范文

關鍵詞：初中；語文；傳統文化；教學途徑

新課改指出，應將培養學生的傳統文化情感以及愛國主義作為初中語文教學的教學目的，將提升學生的綜合素養以及全面發展作為教學目標。中華民族是一個具有悠久歷史的文明古國，蘊含著豐富的知識、思想以及文化底蘊。在初中語文教學中融入傳統文化，不僅保護了文化知識，而且傳承了文明。

一、初中語文傳統文化教學的重要性

一個民族共同創造且共同享有的文化即傳統文化。傳統文化有著非常巨大的精神影響力，也會形成民族凝聚力。每個民族、國家的根基所在就是傳統文化的弘揚。語文承載了中華民族五千年的歷史文化，從原始社會一直伴隨著中華民族走向文明社會。由此可見，傳統文化在初中語文教學階段起著至關重要的作用，初中語文的學習，亦是對傳統文化的繼承與發揚。

二、初中語文傳統文化教學途徑

（一）閱讀國學經典，品傳統文化

在我國上下五千年歷史長河中，中華文明的主要載體就是國學。國學影響著我國一代又一代學者，培養初中生對于國學經典的研讀與學習習慣，有助于初中生吸收我國民族文化的精華。初中語文教師可以挑選經典著作，也可由學生自主推薦，亦可以根據文章、季節等靈活調整課程內容。語文教研組可以在學生中間展開詩詞或經典文章的誦讀活動。教師也可以利用晨讀時間引導學生對詩詞歌賦的賞析，讓初中生在活動過程中感受傳統文化的內涵與神韻。

（二）利用網絡的優越性，傳承傳統文化

當今社會，傳統文化已逐步在人們心中淡化，絕大部分學生無法真正理解其中的內涵。隨著現代社會的發展以及科技的進步，網絡已逐漸成為學生生活不可或缺的一部分。基于此，初中語文教師應充分借助網絡平臺來實現傳統文化的傳承及弘揚。首先，教師可以利用網絡，創新教學模式。網絡技術將視頻、動畫、聲音以及文字圖像等結合在一起，從多方面（聽覺、視覺等）刺激初中生的感官，激發他們的學習興趣，從而提高學生學習的主動性與積極性。在初中語文教學過程中，教師可以將書本教材制作成課件，并且可以將圖片或者音樂等多媒體演示手段適當地插入課件中，將抽象的事物具體化，將靜態的事物動態化，從而激發學生學習語文傳統文化的興趣。其次，利用網絡資源，不斷豐富傳統文化教學資源。在初中語文教學過程中，利用網絡資源，可以把各個方面的有用的教學資源引入到語文教學中，將學生的學習資料鮮活化，不斷提高傳統文化學習的現實感與時代感。教師給學生推薦經典的、民族的以及優秀的視聽材料，使學生在了解經典的同時掌握傳統文化的真諦。隨著人們繼承傳統文化意識的增強，以詩詞、成語以及漢字等為題材的電視節目（《中華好詩詞》《中國成語大會》《漢字英雄》等）受到廣泛關注。通過大眾媒體，傳統文化以一種輕松的姿態融入到了學生的生活中，初中語文教師應充分利用這一契機，引導、組織初中生收看這類節目，并適當加以點評，激發初中生學習傳統文化的熱情。

（三）堅持知行合一，弘揚傳統文化

傳統文化的弘揚應做到知行合一。初中語文教師應不斷拓寬學生學習傳統文化的渠道，讓學生從生活中體會傳統文化，感知其魅力。第一，弘揚傳統文化的最佳契機就是傳統節日。例如，在端午節，教師可以詢問學生所知道的傳統習俗。除了吃粽子、賽龍舟、對屈原的緬懷等這些眾所周知的習俗，語文教師還可以安排學生通過詢問家長或親朋好友來了解更多的傳統習俗。這樣不僅可以激發學生學習傳統文化的興趣，而且對于傳統文化的傳承有著重要的意義。其次，語文教師可以組織學生開展“參觀家鄉名勝古跡，認知傳統文化”的社會調查活動，引領學生參觀古跡、訪問群眾并收集大量的歷史資料，陶冶學生的情操，提升學生的素養。這些活動的展開可以讓學生感受我國傳統文化的魅力，使得傳統文化得以弘揚，學生道德素養得以提升。

三、結語

傳統文化不僅是中華民族創造力與智慧的結晶，更是中華文明永存的支柱所在。在初中語文教學中發揚并傳承我國的傳統文化尤為重要。作為初中語文教師，應在初中語文教學過程中不斷探索、總結初中語文傳統文化的教學途徑，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，增強我國的凝聚力。

參考文獻：

[1]盧貴歆.在初中語文教學中傳承傳統文化的途徑和方法[J].新課程研究(基礎教育),2010(8):76-78.

[2]段澤運.淺析初中語文教學中傳統文化的滲透[J].中學語文,2016(3):29-31.

[3]王劍.初中語文教學中對傳統文化的運用研究[J].課外語文,2014(10):95.

第2篇：弘揚傳統文化總結范文

【摘要】中華傳統文化具有頑強的生命力與深遠的凝聚功能，具有鮮明的主體性和強大的整合功能，具有持久的精神激勵性與動態的延續、創新功能等獨有的特質和優勢。中華傳統文化積淀和熔鑄的優秀民族精神：自強不息的進取精神，憂國憂民的愛國精神，修身為本的重德精神，和而不同的寬容精神。弘揚優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，重在踐行和可操作性，要將其生活化、通俗化、大眾化，應重視全面的社會治理，形成健康向上、崇德向善的正風正氣；應重視家風教化，讓核心價值觀的教育生動“落地”；應注重立德樹人，學校教育應采用靈活多樣的形式。

【關鍵詞】中華傳統文化；中華傳統美德；價值觀

中華傳統文化是中華文明的血脈和基因，是中華民族生生不息、發展壯大的精神動力和智慧源泉，是中華民族凝聚的精神紐帶和心理歸宿。我們應挖掘好、保護好、弘揚好、利用好中華傳統文化這一寶貴財富，構建社會主義核心價值體系并實現文化強國的重要目標。

關于如何實現傳統文化的當代價值，著重強調，要處理好繼承和創造性發展的關系，處理好中華文化與外來文化的關系，重點是繼承和弘揚中華優秀傳統美德。這些論述對加強中華優秀傳統文化教育有重要的指導意義，為更好地傳承和弘揚傳統文化提供了科學指南。為什么要弘揚中華優秀傳統美德，弘揚中華美德的當代價值，2015年11月26日，到歷史文化名城山東曲阜參觀考察孔府，與孔子研究研院專家學者座談強調，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，中華民族偉大復興需要中華文化發展作為繁榮條件，必須大力弘揚中華優秀傳統文化。

總書記的這段話實際上就是強調中華優秀傳統文化在當今時代和積極價值，那么作為中華優秀傳統文化中的一部分，中華優秀傳統美德有什么樣的時代價值？

中華傳統文化源遠流長、博大精深，在五千年連綿不斷的中華民族文明史上產生了重大而深遠的 影響，其歷史地位是毋庸置疑的。但是，隨著歷史的不斷推移，時代條件發生了深刻的變化，傳統文化是否還與當今社會相適應？應當如何看待傳統文化的當代價值和意義？這是擺在黨和國家面前重要而緊迫的課題。從實現民族復興中國夢的戰略高度認識中華傳統文化的地位和作用，是傳統文化價值觀的顯著特點，從總體上科學地回答了“傳統文 化有何當代價值”的問題。黨的十以后，反復強調：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大 的豐厚滋養。” 在曲阜考察時，他更是明確提出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件?！?在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上，他進一步指出：“儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映 了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養?！?在看來，要實現中華民族偉大復興的目標，我們不僅要堅定道路、理論和制度自信，更重要的還必須堅持和發揚 中華優秀傳統文化，不斷增強文化自信和價值觀自信。

中華優秀美德是中華優秀傳統文化的重要組成部分，因此弘揚中華傳統美德是中華偉大復興的需要，這就是我們說的一個觀點中華傳統道德是中國歷史上不同時代人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念價值觀念和文化心理的集中體現，是對中華民族道德實踐的總結，提煉和概括中國傳統美德的傳承和弘揚不僅可以樹立我們民族的自信心和自尊心，增強文化凝聚力和向心力也能促進人們形成振興中華文明的歷史使命感和為中華民族偉大復興的道德力量。

《周易》“天行健，君子以自強不息”孔子：“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也”孟子：“富貴不能武不能屈”文天祥：“人生自古誰無死？留取丹青照汗青”傳統中國文化所展現出來的自強不息，堅韌不拔，剛直不阿，舍生取義的高尚品質仍是我們今天中華民族偉大復興“中國夢”所需要得美德。

弘揚中華傳統文化美德是建設中華民族共有的精神家園的需要 1940年初，抗日英雄楊靖宇被日軍包圍身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下充饑，日軍勸降不成便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。在冰天雪地的長白山密林里，支撐著楊靖宇與日寇頑強戰斗的力量就是對祖國的一腔熱愛之情。對祖國的熱愛是中華傳統文化中民族精神的集中體現，中國傳統文化有著巨大的思想統攝性，可以超越民族 宗教的界限。產生巨大而又無形的文化整合力量，特別是在中華優秀傳統文化生成的以愛國主義為核心的民族精神成為中華傳統美德的重要內容。愛國主義思想通^人們價值上的認同情感上的接受成為一個牢固的整體。促進了多民族國家的統一和民族文化繁榮。在2013年10月11日，歐美同學會成立一百周年慶祝大會上講話指出：在中華民族幾千年綿延的歷史大河中愛國主義始終激昂的主旋律。始終是激勵我國民族人民自強不息的強大力量。

在今天改革開放新時期以愛國主義為核心的民族精神作為中華民族團結的紐帶即是優秀文化的精髓更是增強民族團結文化凝聚力量的源泉。

中華優秀美德是大學生成長成才的需要邢二平是河南水利職業學院2012級的學生他因三次跳入黃河成功救起了3名落水人員，榮獲河南省“感動中原”年度人物。因孝敬父母榮獲鶴壁市尊老愛幼特別獎，并獲得2015年“第十屆中國大學生年度人物”在邢二平的身上體現了中華優秀美德的積極作用。他的見義勇為助人為樂自強不息孝敬父母等品德都是中華傳統美德的體現，而且是因為他踐行了這些中國傳統美德才成就了他樂于助人的品行。成為我們學習的榜樣，這些美德和成就 也會對社會今后產生積極的影響促進他更好的成長成才中華傳統美德的主要內容：尊老愛幼、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞敬業、廉潔自律。

大學生繼承和弘揚這些傳統美德，不僅可以增強熱愛祖國，熱心公益的積極向上的人生觀，而且還可以促進我們道德意識合作意識的增強，提高自己的責任心和使命感，不僅如此，良好的道德和修養還可以幫助我們改善人際關系，豐富我們的精神世界。

參考文獻：

第3篇：弘揚傳統文化總結范文

十八報告中概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀對于我國社會主義建設，實現“中國夢”具有重要意義[1]。

社會主義核心價值觀包括了中華民族傳統文化，博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基[2]。中華文化源遠流長，積淀中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐富滋養。湖南作為湘湖文化的發源地，在中華民族傳統文化的形成中伴有重要角色[3]。岳麓書院作為湖南文化的代表歷經千年而弦歌不絕，培養了一代代杰出的人物，孕育了湖南特色的文化，激勵著一代代湖南人為國家為民族拋頭顱，灑熱血，長江后浪推前浪。

在世界科技發展日新月異的氛圍下，一些教育工作者對“科教新國”的認識產生了偏頗，導致教育越來越走向功利主義和實用主義。造成了現今社會一方面理科知識明顯過剩，一方面人文素養嚴重不足。當代大學生迫切需要中國的傳統文化來滋潤心靈、陶冶情操、增強民族自信意識和精神力量[4]。

二、充分發揮岳麓書院優秀傳統文化傳播陣地作用，加強德育工作，促進學生社會主義核心價值觀形成

以岳麓書院為代表的中華民族傳統文化是社會主義核心價值觀的重要組成部分。培養社會主義核心價值觀，就是弘揚中華民族傳統文化；弘揚中華民族傳統文化，是培養社會主義價值觀的必然要求[5]。培養社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統文化，一方面注重充分挖掘傳統文化內涵，繼承和發揚“傳道濟民、愛國務實、經世致用、兼容并蓄”的優良傳統，另一方面注意將“博學、睿思、勤勉、致知”的湖大精神融入團員青年的思想和意識當中，通過一系列特色主題活動的開展，使優秀的思想道德和文化傳統轉化為大學生的思想意識、道德情操和價值觀念，塑造出更加適應時代需求的先進青年文化，讓傳統文化在育人方面發揮了新的積極作用。

1.融入課堂教學。

通過文化傳承來以文化人、以文育人，培育社會主義的核心價值觀，弘揚岳麓書院優秀的傳統文化，我們要做到讓其進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴學生什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。開設專門的課程，鼓勵引導大家積極參加相關課程的學習，通過課程讓學生感受岳麓書院的優秀的傳統文化，培養社會主義核心價值觀。融入大學生的生涯規劃，讓大家明確今后的發展方向。此外，還可以推出課外國學課堂、國學講座、經典誦讀等相關教學活動。隨著傳統文化教育越來越被社會關注，以及新課程的推進演化，學校在相關課程的建設與開發上應投入更多的力量，讓傳統文化教育更好地服務于新形勢背景下的育人工程。

2.融入社會實踐。

挖掘傳統文化推進校園文化建設，積極支持、鼓勵開展多種形式的傳統文化活動。包括論壇、講座、征文比賽、校史知識競賽等多個項目；打造三下鄉、文化考察調研、志愿服務活動等品牌活動。使活動形式更加多樣化，不局限于原有種類，實現在活動策劃上的創新；更有利于活動效果的最大化，同時擴大了參與性，增強活動可持續性。其中岳麓書院義務導游活動是電氣與信息工程學院一直以來堅持的傳統活動，節假期間，游客成千上萬，岳麓書院的專職導游并不能滿足游客的需求。次類活動既能緩解書院的緊張局面，方便了游客，又能讓同學們提升社會實踐能力，更加深刻地了解了岳麓書院這個千年學府的許多典故和底蘊。

3.融入校園文化生活。

圍繞“繼承”與“弘揚”之間的關系，以青年志愿者與團隊力量為整體支撐，著力構建校園文化建設常態化機制。發揮學生組織、團隊的創造力，鼓勵他們努力將自己的聰明才智轉化為具體行動，通過書法比賽、知識競賽等活動以實際成果展示青年學子的才華。千年湖湘文化“厚德載物”、“自強不息”，是傳統文化育人項目的直接精神動力；通過活動的開展，積極培養大學生樹立“自我奉獻，自我實現”的思想觀念；促進傳統文化與校園文化的有機融合，著力打造項目文化品牌[6]。發揮黨員的先鋒模范帶頭作用，是廣大黨員、學生干部帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

4.融入理論研究。

促進思想政治教育與岳麓書院優秀傳統文化教育的緊密結合，以愛國主義教育為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，著力完善高校學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養。深入挖掘岳麓書院優秀傳統文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，進一步豐富高校思想政治理論課的教學內容，創新教學方法和手段，提升教學效果。通過課題申報、思政研究等形式提升高校本校的理論研究水平，為高校做好德育教育做出貢獻。

5.融入網絡思政教育。

網絡作為新時代人們交際交往的又一種方式方法，甚至可以說是人們生活中，特別是大學生學生生活中的重要組成部分。開拓新形式，廣泛利用BBS、微博、微信、專兼職團干博客、QQ群、電子雜志等新媒體，加大宣傳力度。此外，充分利用網上媒體的優勢，使更多的人參與到傳統文化的傳播和傳承中來，從而達到了相互交流，擴大傳統文化影響力的目的。相信借助網絡的思想政治教育，也必然能夠跟得上時代的要求，更好的服務大學生，促進大學生的全面發展，更好的為社會提供更好的人才，促進社會更好的發展。

三、總結

第4篇：弘揚傳統文化總結范文

為使廣大師生更多地了解中華民族傳統節日的文化內涵，廣泛挖掘與詮釋中華傳統節日的文化內涵，使學生在活動中感受到中華民族的優良傳統。大祝澤小學于9月19日——26日利用一周的時間開展了豐富多彩的活動，弘揚優秀傳統文化，唱響“我們的節日”——中秋節主題活動。

活動中，學校結合自身實際情況，利用校園廣播站、宣傳欄、主題班會、黑板報、手抄報等形式，精心設計內容，廣泛宣傳傳統節日，營造出了濃厚的民族節日氛圍，以此弘揚民族精神和傳統文化。

各班級開展了“知中秋，話傳統”主題班會。特別是六年級很有創意?；顒右灾橇Ρ绕吹男问竭M行，老師巧妙地將有關中秋節的來歷、傳統習俗、詩歌等以智力題的形式呈現給學生，采用比賽的形式?？茨膫€組對中秋節的知識了解的最多。獲勝者老師給大家分發獎品——圓圓的月餅。同學們驚奇地接受這節日的禮物。品嘗著甜甜的月餅，分享著節日的祝福。

與此同時，各班還開展了“知中秋，話傳統”手抄報評比活動。活動中學生們精心設計，用自己獨到的見解畫出了自己心目中的中秋節。繪圖過程中，同學們小組間團結合作，利用周圍圖書資源搜集有關中秋節傳統文化知識，以手抄報的形式向大家展示了中秋節的由來、風俗習慣、燈謎等傳統文化。

學校廣播站則播出了學生們精心準備的中秋特別節目——我們的節日—中秋節。節目中通過講中秋的故事、說中秋的習俗、賞中秋的詩篇、送中秋的祝福等，讓全校師生了解中秋節的相關文化，感受到了中秋節的美好氛圍。

第5篇：弘揚傳統文化總結范文

2008年11月13―14日，由貴州省民族研究所、貴州省民族研究學會主辦的“紀念貴州改革開放30周年暨貴州民族文化保護與發展討論會”在貴陽召開。來自全省七個單一民族學會的同志和貴州省民族研究學會、貴州省民族研究所及省內高校的代表一百多人參加了會議。專家學者就貴州民族文化的保護與發展面臨的問題，進行了熱烈深入的討論，提出了許多新的觀點。

今天民族文化面臨眾多的挑戰，處理民族傳統與現代化是很現實的問題，專家學者對這些問題做了精彩的發言。

史繼忠教授認為，十七大提出“民族文化大發展、大繁榮”口號，但是實踐中遇到很多問題，世界民族文化消逝得很快。中國文化該何去何從，在面對許多的沖擊時，要弘揚民族文化關鍵是在文化自覺。文化自覺，要建立在文化自信的基礎上，文化自信不單來自于民族感情，還要有對民族文化的自知之明。文化不僅是知識層對他的認知，而更在于廣大群眾對自身文化的認知，如果從思想上對自身文化沒有認知，那么容易在文化上出現跟風現象。任何文化都是在發展的，傳統也是在發展過程中形成自己的軌跡，但不是一成不變的，是發展的。原生態也不是從來就有的，中國文化也是不斷演進的，保持一定的內在特點。文化自身不發展，不能得到社會需要就會被淘汰、會消失，這值得深思，文化保護與開發，但現在開發也有偏頗，過于功利，只單純想到經濟利益。因此，提發展更好，發展也要與社會時代想適應。文化發展了，與時代相適應，自然就能弘揚與保存，文化現象靠行政命令弘揚是無法解決的，如果其與時代不相融。民族文化研究，弘揚民族文化就是要促進民族團結、平等、進步、發展，更有新的價值取向。

樊敏認為在全球化背景下，布依族傳統文化的保護與傳承，一要正確認識布依族傳統文化，做到弘揚與摒棄并舉。二要發展創新布依族傳統文化，促進傳統與現代結合。三要科學挖掘整理，豐富布依族傳統文化內涵。四要政府主導，重視布依族傳統文化的保護與傳承。五要依托院校，加強對布依族傳統文化的研究和人才培養。六是穩步“申遺”，使布依族傳統文化與世界文化交流互動。時代的進步不可逆轉，布依族傳統文化作為歷史文化的一個重要方面，日益受到社會的重視，布依族傳統文化特有的豐富內容和深厚內涵也越來越深化，廣受各族人民喜愛，并自覺融入世界文化，與世界文化共榮。我相信，布依族傳統文化的保護和傳承在全球化中不僅具有廣闊的前景，而且其地位和作用也會更加凸顯。

作為一名在基層從事教育工作的老師，三都水族自治縣教師韋正文從自己在基層的感受，談了對民族文化的憂心。民族文化消亡特別快，民族民間文化進校園工作非常迫切，如在三都過端節，現在很多的男女都不太穿民族服裝，節日的形式已經在經濟的沖擊下面目全非，讓人心痛。民族語言消亡的速度也很快。現在在學校里，大家包括老師幾乎講的都是漢話，大家覺得講水語可能很不好意思，覺得落后。十多年前，在卯坡對歌，那里就是歌的海洋，而現在情調都變了，都是儀式性的，失去了原汁原味，失去了其文化內涵。在學校開展“兩基”教育的結果是提高了漢文化，但是并沒有提高水族文化。在學校學習了文化還講水語唱水族歌，可能會讓人覺得很落后，于是在心理上存在對水族文化的抵制?，F在全縣也只有我們學校還在教學生唱水族歌，要求學生盡量穿水族衣服。他呼吁社會上應該更加強對民族文化的保護和傳承。

黔東南苗族、侗族自治州民族研究所長雷秀武副研究員認為：隨著經濟的發展，社會的進步，對民族文化的保護也被重視。而當前，黔東南地區民族文化保護還存在以下幾個方面的問題：一是重視非物質文化遺產保護，忽略物質文化遺產保護。二是重視非物質文化遺產單項的保護，忽視對非物質文化遺產的整體性保護。三是對民族文化的保護重視行政保護，忽視法律保護，幾乎可以說是一片空白。四是民族文化旅游開發盲目迎合“上帝”的旨意，忽視文化持有人的心理感受。無疑這是對文化持有人權利的剝奪。

貴州民族學院侯紹莊教授認為民族文化保護與發展，可以將其概括為八個字“承前啟后，推陳出新”。對民族文化既要保護，又要讓其順應時代需要而發展，過分強調原生態與時展不符，而且很多東西并不是人力可以留得。在當前商品經濟時代，隨時代不斷改革是很正常的，是隨著社會需求的。推陳出新就是要保留文化的神韻，本質，特征，而不是一層不變，一絲不漏的保留其形式是沒有意義的，不能食古不化，抱殘守缺。

第6篇：弘揚傳統文化總結范文

關鍵詞：中國傳統文化；高中歷史；教學策略

一、將中國傳統文化逐步融入高中歷史課程是歷史學科發展的必然選擇，也是弘揚中華文明的內在要求和重要途徑

中國傳統文化博大精深、紛繁復雜，我們應根據高中歷史教學的需要有針對性地遴選。每個人對于傳統文化的理解和感悟是不同的，因此所選擇的內容也不盡相同，但只要是以促進學生身心發展、弘揚中國傳統文化為原則，以有利于學生積極向上的成長和傳播社會正能量，就應當被給予肯定并大膽嘗試。據此為根本，通過“先成人再成才，努力成為一個新時代下合格的社會人”的教育理念，將高中歷史教學提升到一個新高度。

中國的傳統文化，其核心是儒學。而儒學原意是指以儒家思想為核心，糅合進道家、法家、兵家等思想，經歷兩漢儒學、魏晉玄學、隋唐儒學、宋明理學等發展從而形成的有助于封建統治的思想體系。其中雖不乏一些落后的封建思想，但富強和諧、法治平等，和諧融洽、忠孝節義，敬業誠信、愛國友善等思想作為其核心理念與思想精髓，則應被發揚光大。如今大力倡導的社會主義核心價值觀是與其一脈相承的。因此，在高中歷史教學中，教師應將這些思想與教學內容相結合，融入課堂教學，通過深入淺出的講解使學生在掌握本節內容的同時接受傳統思想的熏陶與教育。

二、將傳統文化融入高中歷史教學中

高中歷史教學中融入傳統文化應當基于課程本身的內容，適度適當地融合而不易過難、過深；否則，既不利于學生的理解和課堂教學效果的提升，又容易使學生產生排斥心理，結果適得其反。

自必修一始，由于內容多而課時緊張，教師在課堂上只能是“蜻蜓點水”式的講解，加之內容的時空跨度大，很多學生跟不上老師的節奏，導致“教”與“學”的效果不好，因而使相當一部分學生認為歷史無用、枯燥乏味，不愛學、不想學的情緒逐漸出現。針對于此，教師不妨根據實際，將相對簡單的課本內容留給學生自讀自學，并適當加入一些中國傳統文化內容，這樣既可以避免因趕課而導致的“滿堂灌”，又增強了學生的新鮮感。加入的傳統文化內容給學生的感覺是“聽過，但不是很清楚”從而激發了學生的求知欲，促進學生的主動性學習，對于高中歷史課堂教學的改進是大有益處的。

必修二亦可如法炮制，在總結中國古代小農經濟時，需把小農經濟“男耕女織”的分工、“自給自足”的特點、“一家一戶為單位”的形式等內容講解清楚透徹，為了能幫助學生理解到位，教師可以與市場經濟的相應內容進行對比講解，效果甚好。例如，市場經濟蓬勃發展的同時卻帶來了諸多負面效果：寅吃卯糧式的借貸、一切向“錢”看的功利、“扶不扶”的道德滑坡，此時正可將中國傳統文化中的勤儉持家、量入為出、扶危濟困的思想以及由此形成的國人內斂謙和、善良樸實、樂善好施的性格特征等內容適時地融入其中，在弘揚中國傳統文化、傳承中華文明的同時也為高中生人生觀、價值觀的正確樹立做了積極引導，從而達到“潤物細無聲”的良好教育效果。

必修三的中國傳統文化內容相對增多，這更加有助于對傳統文化的傳承發揚和開拓創新。教師在講授漢字演變、國畫發展時，我們可以將傳統文化的“詩書畫印”“書畫同源”等介紹給學生，使學生明白中國文化的一個重要載體就是漢字，而書法正是中國文化中所特有的藝術形式。做合格的中國人，就從書寫規范漢字做起：規規矩矩寫字、堂堂正正做人。漢字的結構布局合理、主次分明，我們的生活學習也應按照主次、輕重、緩急之不同而合理安排；漢字外觀四四方方、疏密合理，筆畫多寡因字不同而略有區別。有些字筆畫雖有傾倒斜出，但字體本身卻是不偏不倚、立身中正，而這正是傳統文化中儒家思想對國人言行的要求：為人正正規規、做事踏踏實實、立身誠信為本、處世寬厚最佳，修身齊家治國平天下。在講授戲曲、影視內容時，教師可以巧妙加入典型代表，如，昆曲《牡丹亭》、京劇《西廂記》《穆桂英掛帥》、電影《芙蓉鎮》等，通過對典型代表的分析使學生明白除了國粹京劇外，還有很多地方戲曲“百花齊放”式地繁榮發展；無論是戲曲還是影視都是贊揚真善美，批判假丑惡，弘揚中華民族不屈不撓、頑強拼搏的精神，追求善良和睦、美好幸福，謳歌正義、愛情、和平、公正、廉潔等。

總而言之，這樣的歷史課堂不僅生動活潑，而且能讓學生慢慢地喜歡歷史課。通過對中國傳統文化的不斷了解與掌握，學生可以感受到傳統文化的獨特魅力。作為炎黃子孫、華夏兒女的我們有責任也有義務將綿延了五千年的悠久歷史與燦爛文化繼續薪火相傳，發揚光大。

參考文獻：

[1]韓麗群.新課標下的高中歷史教學探索與實踐[J].網絡財富，2009（11）.

第7篇：弘揚傳統文化總結范文

為貫徹落實縣教育局、縣文明辦有關通知精神，大力弘揚傳統文化，激勵民族自信心和自豪感，增加傳統節日文化氛圍，更好地體現傳統節日的魅力和時代感，積極營造喜慶祥和的社會文化氛圍，由于領導重視，周密部署，積極活動，取得了較好的成績?，F將有關工作開展情況總結如下。

一、精心策劃，豐富內容，弘揚中華民族優秀文化傳統

春節是中國人民的傳統節日，具有獨特的魅力和民族特色。我校圍繞春節辭舊迎新、團圓平安、孝老愛親、凝心聚力等主題，結合實際，遵循簡潔可行、就近方便、力所能及的原則，主要開展了以下四項工作。

1.創編“節日手抄報”。結合“春節”主題，開展了傳統節日主題教育，結合寒假社會實踐，引導全校學生學習節日文化、搜集節日資料、參加民俗活動，深入了解春節的文化內涵，并辦出“節日手抄報”，對學生的作品進行了展評。

2.開展公益活動。組織學生積極參加村委清潔衛生、環境保護和公益宣傳，為孤寡老人、殘疾人和軍烈屬做好事、獻愛心，宣傳節日文明禮儀和低碳生活知識，營造了喜慶祥和的節日氛圍。

3.開展春節送溫暖活動。在寒假期間，學校領導組織教師代表慰問家庭經濟困難學生、離退休困難職工等，向他們送去了新春的祝福。

4.參加春節文娛活動。我校組織學生參加了新春聯歡，豐富了學生的節日文化生活，增強了學生對民族傳統節日的喜愛，加深了學生對我國民族傳統節日的理解。

二、主要做法

1.加強宣傳，著力營造濃厚的節日氛圍。

春節作為中華民族第一傳統大節，有著豐富的民俗文化內涵。放假前，我校將“我們的節日—春節”主題實踐活動寫入《寒假告家長書》中，要求家長積極引導學生了解春節傳統習俗、豐富春季文化內涵宣傳，增進學生對傳統文化的了解，營造濃厚的節日氛圍。

2.制定計劃，精心安排，確保每位學生將此項活動落在實處。我校結合自身實踐情況，順利完成了本次主題實踐活動。

3.收集成果，集中表彰。

第8篇：弘揚傳統文化總結范文

【關鍵詞】德育教育傳統文化中學教育

1.中學德育教育中的常見問題

一是相對滯后的中學德育教育體系。主要在教學內容及教學手段等方面表現出相對滯后的一面，教學手段單一、滯后使德育教育降低了實效性，傳統文化難以有效融合德育教育。德育教育理論知識在信息時代對學生學習興趣的吸引力不大，采用傳統教學手段，較多學生存在發呆走神的表現亟待解決。相對滯后的教學內容使產生厭煩心理的中學生逐漸增多，處于青春期的學生對社會熱點問題更關注，也表現出叛逆性。所以，教學內容枯燥影響學生的學習效果，在傳統文化融合德育教育方面也受到不利影響。二是中學德育教育融合傳統文化的程度不高。因不重視傳統文化而使中學德育教育融合傳統文化的程度不高，在中學教育中德育教育環節較為薄弱。通常中學教育為提高升學率，在文化課程安排方面比較重視，對德育教育的作用有所忽視，在德育教育中使傳統文化的應用較少。另外，盡管一些學校在教育內容中涉及傳統文化，但因教學手段和內容相對滯后，難以實現學生提高思想道德素養的目標。三是中學德育還存在較弱的教育氛圍。文化課程是中學教育重點，使中學生難以對傳統文化教育有效接受，短時間內不能對傳統文化的思想內涵真正領悟，影響對學生培養系統的德育及傳統文化內容。在學生學習中，學習氛圍與環境比較重要，在潛移默化中形成對文化的影響。所以要改變中學德育教育融合傳統文化的氛圍，讓學生在學習中感受到與德育教育有關的傳統文化氣氛。

2.傳統文化在中學德育教育中應用的作用

一是對于健全中學生人格具有重要促進作用。我國傳統文化的道德理念十分豐富，是德育教育中的重要教育資源，作為教育方式值得引用。傳統文化的教育方式嚴謹，學習精神一絲不茍，對于樹立中學生的學習目標與方向十分有利，對于中學實施管理德育教育比較有利。在德育教育中應堅持的素質教育理念以德育為先，對傳統文化的汲取為精髓，使中學生對傳統文化提高認識，對于其精神世界的塑造及人格的健全具有重要作用。二是對中學生良好愛國主義思想的形成具有重要促進作用。具有漫長歷史的中華民族，具有愛國精神和自強不息的信念。在中學德育教育中應用優秀傳統文化，使學生對國家的認識產生一定影響，對個人與民族間的關系加深了解，使愛國主義思想得以形成，進而使其社會責任感不斷提高。

3.傳統文化在中學德育教育中應用的策略

一是教師應提高傳統文化素養。在德育教育中，教師作為傳播者對于培養學生占據主導地位。應使教師提高傳統文化素養，在教學中不斷積累，使教師價值觀、道德觀等品質得到真實反映。作為德育教育資源中的教師傳統文化素養，應積極主動參加培訓傳統文化類課程，多讀好書，將傳統文化向文化素養內化，在德育教學中使學生提高學習興趣。二是對傳統文化指導思想進一步確立。中學德育教育以孝道、誠信、嚴于律己、寬容待人等內容為基礎，學生應深入了解并向個人情感與思想中內化。教師在中學德育教育中將傳統文化融入，使正確的教育思想樹立，對中學生開展有針對性地教育。指導中學生對傳統文化的正確甄別，在學習中對優秀傳統文化加強利用。三是在德育教育中不斷完善傳統文化教學體系。對傳統文化教育準則與中學生身心發展特點相結合，教育準則與目標是弘揚傳統文化道德，與學生發展實際需求相符。在德育教育中將傳統文化作為載體，弘揚德育文化思想與精神，使傳統文化教學體系不斷完善。

第9篇：弘揚傳統文化總結范文

在這個多元化的時代，室內設計教學主要根據西方先進的教學模式來進行教學。這就使學生在室內設計時主要采用西方設計理念來進行設計，而忽視了大多數中國人還是難以接受西方文化的感受，這就造成了室內設計教學不能正常的發展。面對這一問題，越來越多的教育者建議將中國傳統文化融入到室內設計的教學中，讓學生能將中國傳統文化更好的運用到室內設計中去，更好地傳承和發展中國傳統文化。本文主要寫如何將中國傳統文化融入到室內設計教學中，并對這一問題進行探究。

將中國傳統文化融入到室內設計教學中的重要性

隨著我國教育事業的不斷發展，國家更需要綜合能力強的人來服務社會。在室內設計教學中，實踐是教學的主要內容。事實證明，只具備實踐能力的人不能滿足當今時代的需求，所以在室內設計教學中，不僅要對實踐技能進行訓練，而且還要對學生進行中國傳統文化的傳授。在室內設計教學中，教師一貫注重對西方設計理念、西方設計潮流的講解，認為西方化、歐式化的設計風格能夠完全滿足中國人的需求，所以在學生進行室內設計是主要以西方化、歐式化設計風格為主體進行設計。設計作品突出表現為時尚化、前衛化。面對這種教學模式的教學結果，教師對學生西方化設計理念的過渡教授，使學生淡化了中國傳統文化在室內設計中的運用，學生的設計作品主要彰顯西方文化，過度依賴西方先進設計，而缺少民族氣息，中國傳統文化底蘊。在中國的室內設計中應滿足中國人的精神需求，在室內設計教學中運用中國傳統文化，有利于學生更好地傳承和發展中國傳統文化，讓學生更好地運用中國傳統文化，將室內設計設計出中國的味道。

中國傳統文化在室內設計教學中的應用

在室內設計教學中，引入中國傳統的古典文學作品，增加學生傳統文化的設計理念。中國古典文學作品是中國傳統文化的一大組成部分，后人通過中國古典文學作品中的記載，更好地了解中國古典文化。因此在室內設計教學中，引入中國傳統的古典作品，讓學生通過文字想象古人生活的室內環境。通過文字激發學生文學的創作靈感，從而讓學生將傳統文化運用到室內設計中，使設計作品充滿民族文化，充滿中國韻味。對室內空間環境的設計是室內設計教學的教學內容之一，教師應引導學生從多角度來對中國古典文學作品進行分析，將文化氣息的文字在空間環境設計中轉化成優雅、清淡、清新的設計畫面，利用古典文學作品，更多地讓學生擺脫西方文化的束縛，使室內空間環境更符合中國傳統的氣息，進而使學生更好地運用中國傳統文化進行室內設計，不斷發展和傳承中國文化，讓學生思想上有了中國文化的設計理念，為室內設計的其他方面打下基礎。

將中國傳統裝飾陳設引入室內設計教學中，增加學生室內設計的文化底蘊。中國文化博大精深，源遠流長。上下五千年的歷史，使其產生一些具有文化內涵的裝飾和室內陳設，比如圖騰裝飾符號、動物、植物和人物等具有中國特色的裝飾圖像，這些裝飾符號都是具有非常深厚的文化內涵，代表著傳統文化的精神文化。中國古人在室內的陳設也是非常講究的，不同的環境陳設也不同，通常在古人的大廳上將會擺一些清幽淡雅的花，再配上一些書畫作品，來增加書香氣息，這種虛實結合的室內設計理念，讓我們感受到了中國傳統文化的豐富意境。中國古人在室內設計時，也會將一些富有精神力量的裝飾設計在室內，正如我的所知道的，古人一般都會有自己的一些信仰，一些精神寄托，比如信佛教、儒教、道教，他們一般會在室內張貼裝飾圖像，以此來彰顯自己的思想。如果學生能學習利用古人室內裝飾和陳設的藝術，并應用到現代室內設計中來，那么學生的室內設計將更具有創新性，既可以讓人們陶冶情操，也能讓人們進入到傳統文化獨特的情境中。所以將中國傳統裝飾陳設引入室內設計教學中意義重大。