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    公共設施的概念精選(九篇)

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    公共設施的概念

    第1篇:公共設施的概念范文

    1993年8月,英國愛丁堡世界醫學教育高峰會議提出21世紀所期望的醫生既要精通醫學技術,又要具有仁愛精神。2001年國際醫學教育專門委員會制定的《全球醫學教育最低基本要求》也明確指出“敬業精神和倫理行為是醫療實踐的核心”。2009年11月,在我國召開的“醫學發展高峰論壇”上,醫學科學與人文的整合成為達成共識的主要內容之一。在醫學已發展到生物—心理—社會醫學階段的今天,醫學人文精神已成為醫學教育本身不可或缺的重要組成部分。對于智商高、專業強的七年制醫學生醫學人文精神的培養更是刻不容緩,因為醫學人文精神的缺失成就不了高層次的醫學人才。為了加強七年制醫學生醫學人文精神的培養,除了對其進行醫學人文學科諸如醫學哲學、醫學倫理學、醫學心理學、醫學法學、醫學社會學等的教育外,屬于人文學科的英語教育在施行醫學人文精神培養方面具有其他學科無可比擬的重要性。本文旨從醫學人文精神的視角出發,探討醫學七年制公共英語課程設置改革的設想。

    二、醫學人文精神的內涵

    中國醫學科學院院長、中國協和醫科大學校長劉德培先生認為:“醫學按其使命來說,就是對人從生到死的全過程的關愛和尊重……把關愛和尊重人的理念和意識付諸于行動。這是醫學人文精神最直接、最生動的體現……弘揚醫學人文精神,我們的意思是說,不僅要治病,而且要關愛和尊重病人;不僅要關愛和尊重病人,而且要關愛和尊重作為病人的人;不僅要關愛和尊重作為個體的人,而且要關愛和尊重作為人類存在的人即人類本身。”從劉德培先生對醫學使命和醫學人文精神的詮釋中我們可以知道:醫學人文精神的內涵和核心即是關愛和尊重。這與中國傳統醫學倫理思想中的“醫乃仁術”“大醫精誠”以及西方著名的“希波克拉底誓言”中的“醫學不分男女、不分貴賤,要為患者的幸福著想”所包含的是同樣的內涵。如何在醫學七年制公共英語教學中教育學生懂得關愛和尊重人以及怎樣去實現這種關愛和尊重是教學改革亟待解決的新問題。

    三、醫學七年制公共英語課程設置改革設想

    醫學人文精神視角下的醫學七年制公共英語課程設置改革應該致力于發展醫學生的人文素質,即關愛和尊重人的理念和意識。因此,公共英語課程設置必須富有人文性。為改變傳統傾向于技能訓練的“精讀+聽力”的工具性課程設置模式,滿足七年制醫學生醫學人文精神培養的需要,根據七年制醫學生入學時英語基礎普遍較好的特點,醫學七年制一、二年級的公共英語課程設置可以借鑒一些英語專業課程設置的思路,改革為“綜合英語+人文修養類課程”的模式,即每個學期均開設《綜合英語》和一門人文修養類課程。筆者認為,起點高、文理科基礎寬厚的七年制醫學生比五年制醫學生和研究生更有可能接受這些專業化的課程。這樣的課程設置不僅可以激發七年制醫學生的學習熱情,不會讓學生感到“英語教學或是流于形式、行同虛設或是陷于停頓、放任自流”,更可以把關愛和尊重人的理念和意識融入英語教學中,培養其醫學人文精神。《綜合英語》已得到教師和研究者們足夠的重視,本文不再展開論述。本文的課程設置改革重點分析側重文學文化內容的“人文修養類課程”。這類課程是公共英語教學回歸大學教育之道,提高七年制醫學生醫學人文素養,實現“高層次”目標的最好途徑。根據循序漸進、由淺入深的原則,“人文修養類課程”可依次開設《英語國家社會與文化入門》《英語影視賞析》和《英語文學作品賞析》。

    第一學期開設《英語國家社會與文化入門》。該課程介紹英、美、加拿大、澳大利亞、新西蘭等主要英語國家的社會與文化背景,讓七年制醫學生了解這些國家的地理、歷史、政治、經濟、社會生活和文化傳統等方面的基本知識,增強他們對英語國家文化的理解力、辨別力和批判力,培養他們的文化意識和跨文化交際意識。

    第二學期開設《英語影視賞析》。影視作品因其直觀性、藝術性、趣味性、刺激性以及明星效應而成為眾多大學生喜歡而且容易接受的一種教學材料。更重要的是,其本身蘊含著豐富的文化背景知識和人文精神,展示人的世界觀、人生觀和價值觀,歌頌人性本善,批判人性丑惡,不失為對七年制醫學生進行醫學人文精神培養的絕佳材料。

    第三、第四學期開設《英語文學作品賞析》。文學作品來源于生活,又高于生活;反映人生百味和跌宕起伏;叩問人的生存意義、人的價值和人的尊嚴;折射人生哲學;揭示人與自然、人與社會、人與自身之間的關系;通過創造不同的藝術形象頌揚美、善、愛,批判丑、惡、冷漠。因此,任何文學作品都具有某種程度的教育價值,即對人精神上的某種啟示。筆者認為文學作品的教育價值包括生活教育價值,即豐富、充實、改進學生生活的經驗,并激發其生活向上的勇氣和對美好生活的向往;社會教育價值,即使學生在作品中體驗到各種社會行為;情感教育價值,即增進學生關愛生命、敬畏生命、尊重生命的情感。文學作品的教育價值正是醫學人文精神培養所需要的。因此,醫學七年制公共英語課程中開設英美文學課程有利于啟迪七年制醫學生的心智,培養高尚的道德情操、鍛造健全的心理素質、塑造完美人格,讓自我感覺非常好的他們學會放下身段,正視自我,關愛他人,尊重他人。由于文學作品對七年制醫學生醫學人文精神的教益優勢明顯,故《英語文學作品賞析》課程開設兩個學期。

    四、結語

    醫學職業的崇高性決定了醫學生必須是一個充滿愛心的人、學會尊重、懂得關愛的人、具有人文精神的人。以“德、智、體全面發展的醫學高層次專門人才”為培養目標的七年制醫學生更應該是實踐醫學人文精神的典范。外語作為人文學科,具備培養醫學人文精神的條件和內涵。因此,從醫學人文精神培養的角度改革醫學七年制公共英語的課程設置,第一,可以提高七年制醫學生的英語學習主觀能動性,使他們的英語語言綜合技能得到更快、更高層次的提升;第二,可以使他們獲得較廣泛的人文、社會科學知識,拓寬他們的人文視野和思想疆域,這樣他們日后成功的可能性會更大;第三,可以幫助他們養成完美的人文人格,使他們在未來的醫學實踐中不僅醫術高明,而且能具備關愛和尊重人的人文精神,成為真正的醫學大家。

    參考文獻:

    [1]劉德培,陸莉娜.必須全方位多層次地弘揚醫學人文精神[J].醫學與哲學,2003,(3):5.

    第2篇:公共設施的概念范文

    全民健身關系到人民群眾的身體健康和生活幸福。為進一步發展全民健身事業,加快體育強國建設進程,國務院在2011年頒布了《全民健身計劃(2011-2015)》,《計劃》提出,到2015年我們要形成比較健全的全民健身公共服務體系。而發展迅速的社區體育在全民健身活動中擔當著重要角色。在此之前,學者已經對我國的社區體育公共設施管理情況進行了詳細的調查研究,結果表明,目前我國的社區體育公共設施管理在設施配備、資金、制度、人才和內部協調諸多方面都存在嚴重問題,具體表現為設施種類單一和數量不足,經費缺乏以及法律保障機制薄弱,等等。這極大地限制了社區居民的日常體育健身活動,嚴重阻礙了《全民健身計劃(2011-2015)》基本任務的實現。為此,本文將服務外包理論引入到社區體育公共設施管理研究之中,以期推進我國社區體育公共設施管理的服務外包研究進程。

    2社區體育公共設施管理服務外包理論相關概念梳理

    2.1社區體育公共設施管理概念

    “社區”一詞是在20世紀30年代初,先生在翻譯德國社會學家滕尼斯的一本著作《CommunityandSociety》時,從英文單詞“Community”翻譯過來的,后來被許多學者開始引用,并逐漸流傳下來。它最初源于拉丁語,其意思是指共同的東西與親密的伙伴,后經德國的社會學家滕尼斯開始應用到社會學的研究中。至今關于“社區”的概念存在諸多版本,每種版本的側重點也各不相同,如:《辭海》中將“社區”解釋為“在一定地域內由相互關聯的人們所組成的社會生活共同體”,強調“社區”的地域性;鄭杭生〔1〕則認為社區就是區域性的社會,是進行一定的社會活動,具有某種互動關系和共同文化維系力的人類群體及其活動區域,其強調社區的區域性、社會性和文化性。除此之外,學者也分別從不同角度對“社區”進行了定義,雖然他們的側重點各不相同,文化背景也不一樣,但綜合而言,本文認為“社區”應包含如下特征:一、有一定的地域空間和聚居人群;二、有一定的生活服務設施;三、居民群具有特定的文化背景和生活方式;四、居民群之間發生種種社會關系。一般來說,我國目前所稱的社區,在城市一般指街道,農村則指鄉、鎮或自然村。

    目前學術界關于“體育設施”的概念已經達成共識,正如《現代漢語詞典》所言,“體育設施”是指用于體育競賽、訓練、教學和群眾健身并滿足其使用要求的場地、建筑物和相關固定附屬設備。但關于“體育設施”的最終隸屬問題還存在很大的爭議,形成了“公共體育設施說”和“體育公共設施說”兩大派別。但本文認為,不管是“公共體育設施”,還是“體育公共設施”,其都是“公共設施”的下位概念,其爭論的焦點在于其最終應該歸屬于“公共問題”還是“體育問題”。進一步而言,“公共”一詞是對“體育設施”的修飾,對其只起到限定作用,而“體育”才是對“公共設施”的具體和延伸,應占據“核心”地位,因此,筆者更傾向于“體育公共設施”這一學說。結合本研究的特點,,筆者認為“體育公共設施”具體是指國家、政府、企業、公益性組織通過多渠道投資興建的,用于普通社會群眾健身并滿足其使用要求的社區體育公共運動場地、體育公共運動場館、體育公共運動器械和相關固定附屬設備和服務。

    “管理活動”自古已有,但長久以來學術界對“管理”概念內涵的界定仍未取得共識和統一。而我們通過綜合這些概念定義發現,“過程活動說”普遍受到諸多學者的賞識和認可。“過程活動說”認為“管理”是指一定組織中的管理者、領導者,通過計劃、組織、協調、控制等各種有效方法和手段,使內部成員和組織一塊實現既定目標的過程。從這一概念中我們不難發現,“管理”內涵一般包括以下幾個重要特點:第一,目標是管理活動的出發點和最終歸宿;第二,管理的“載體”是“組織”,管理總是存在于組織之中,是對組織的管理;第三,管理的對象和內容是組織內部資源。資源具體包括人、財、物、時間、信息等類型;第四,管理活動具有系統性和完整性,即管理本身就是一個完整、科學的體系。因此,我們認為“管理”是指一定組織通過計劃、組織、協調、控制等各種有效方法和手段,對組織內各個要素進行不斷的調節,繼而最終實現既定目標的活動過程。

    就此,依據以上對“社區”“體育公共設施”“管理”三個概念的理解,本文認為“社區體育公共設施管理”并不是三個詞匯的簡單組合,而是在融合基礎上的豐富和發展,擁有更明確的內容結構和更明顯的功能價值,并具有鮮明的特征:一、管理的主體是政府或其他非營利性組織;二、管理的對象是由國家、政府、企業和公益性組織等共同投資興建的運動場地、運動場館、運動器械和相關固定附屬設備;三、管理的范圍是具有共同生活習慣或價值觀念的社會群體;四、管理的目的是滿足社區居民的體育健身需求。上述特征是在原來概念基礎上的豐富與發展。

    2.2服務外包概念

    “外包”一詞最初由美國管理學者加里·哈梅爾(GaryHamel)和C·K·普拉哈爾德(C.K.Prahalad)于1990年在《企業核心競爭力》一文中首先提出。作為一種運營模式,作為外包的一種組織形式,服務外包的轉移對象主要是指投入的服務性活動。最早,英國學者查爾斯·蓋伊和詹姆斯·艾辛格在《企業外包模式》中認為,服務外包就是依據服務協議,將某項服務的持續管理責任轉給第三者執行,以此來提高效率、降低運作成本的一種經濟活動和經營方式。而隨著經濟的快速全球化發展、產業結構非實物化及現代服務業的迅速崛起,“服務外包”的內涵也得到諸多研究領域、諸多專家學者的青睞,雖然現階段學術界對“服務外包”的概念內涵仍莫衷一是,沒有取得一致性認識,但是諸多學者可謂仁者見仁,智者見智,從各自角度進行了探討分析,提出了許多具有建設性和借鑒性意義的觀點。并且經過綜合分析發現,這些概念在本質功能上均趨于一致化,即服務外包就是指企業為了將有限資源專注于其核心競爭力,以信息技術為依托,將非核心的服務生產業以商業形式發包給企業以外的專業服務機構,從而達到降低成本、提高效率、提升企業對市場環境迅速應變能力并優化企業核心競爭力的一種服務模式或管理模式。

    3社區體育公共設施管理服務外包研究相關理論基礎

    3.1體育公共產品理論

    “體育公共產品”是“公共產品”的下位概念,其包含“公共產品”所具有的所有屬性,同時也適用“公共產品”的分類標準。“公共產品”按照形態分類時,可以分為物質型公共產品和服務型公共產品,那么“體育公共產品”即可相應地分為物質型體育公共產品和服務型體育公共產品,也就是我們常言的有形體育公共產品和無形體育公共產品。在體育領域中,有形的體育公共產品是多種多樣的,本文所研究的社區體育公共設施就是其中的典型,它已經隨著社區體育的發展逐漸受到人們的關注,并形成了相應的管理機制。就目前國內發展而言,關于社區體育公共設施的管理主要集中于設施配置、工作人員責任、基礎經費使用、維修網絡建設和健身宣傳等幾個方面,從客觀角度來看,其管理機制的選擇與公共產品的非競爭性和非排他性密切相關,這是社區體育公共設施管理中應該遵循的基本特征,也是社區體育公共設施管理模式創新的關鍵所在。

    3.2服務外包理論

    服務外包過程是一個資源優化配置的過程,它能夠將很多資源進行重組,同時創造出令人意想不到的績效。它自身具有很多屬性:首先,服務外包是由發包方將自身業務中非核心的業務交由第三方來完成。這種工作內容的轉移是通過合同的方式達成的,并需要支付一定的外包費用,但相比整體的工作績效而言,其可以獲得更大的經濟效益;其次,服務外包與信息技術密切相關,并利用其作為服務提供的手段。信息技術發展得越來越快,其身上所表現出來的巨大能量已經輻射各行各業,成為不可或缺的重要載體,在服務外包行業內也是如此。第三,服務外包有利于發包方提高效率、降低生產成本和獲得競爭優勢。由于發包方將自身非核心的業務全部進行轉移,因而就有更多的時間、精力和資源專注于其核心競爭力,從而大大提高其工作效率,增強自身的競爭優勢。第四,服務外包是一種整合與利用外部優秀的專業化資源的經濟活動和經營方式。承包商大都具有比發包商更優秀的專業化資源,他們能夠更好地幫助發包商有針對性地解決相關問題,同時只需花費少量的費用,這與他們節省出來的資源、精力和時間相比較,是一種巨大的優勢。

    4國內外社區體育公共設施服務外包相關研究

    目前國外關于服務外包模式的社區體育公共設施管理研究較少,但關于社區體育公共設施管理方面的研究較多,涉及內容也非常廣泛。

    4.1國外社區體育公共設施管理相關研究

    諸多學者對德國、美國、英國、日本、加拿大、澳大利亞等多個發達國家的社區體育公共設施管理進行了相關的研究,研究視角集中于社區體育設施的配置、規劃、開放程度、人才培養、法律法規建設幾個方面。在設施配置方面,主要對設施的種類和數量進行了統計分析,結果表明,大部分發達國家都具有較為完備的社區體育公共設施,這與他們有力的國家財政支持有關。在設施規劃方面,主要對設施的建設與民眾意愿之間的關系進行了研究,指出國外發達國家在社區體育設施規劃過程中,注重居民的意愿,富有較強的人性化特點。在體育設施開放程度方面,主要對社區體育公共設施的使用費用進行了探討,指出發達國家的大部分體育公共設施都供居民免費使用,只有少數維護成本較高的體育設施收取少量的費用。在人才培養方面,主要對社區內管理人才的培養問題進行了研究,涉及體育設施的維護人才培養、社區體育指導員的培養等。在法律法規方面,主要對政策的完善程度進行了探討,并指出建立完善的社區體育公共設施管理政策有利于提高社區體育公共設施的管理水平。國外發達國家的社區體育公共設施管理水平普遍較高,這與其經濟發展水平和國家體育資金分配密切相關。

    4.2國內社區體育公共設施管理相關研究

    目前,我國關于社區體育公共設施管理的研究主要集中于設施配置、設施規劃、設施維護、設施開放、相關法律執行以及相關資源共享等方面。杜建輝、張啟明(2005)〔28〕,蘇艷(2011)〔29〕等學者對社區體育設施配置方面進行了研究,指出體育設施種類單一和數量不足是一個具有普遍性和人們所共知的事實,并且隨著時間的推移,這種矛盾會越加突顯。莊永達〔2〕,趙春珍〔3〕等學者對設施規劃方面進行了研究,認為社區建設有早晚之分,發展有先后之別,就此造成現階段新老社區之間設施規劃水平的差異,從總體上而言,新社區的規劃水平要遠好于老社區,但也同樣存在不同程度的科學性缺失問題。何建偉〔4〕等學者對體育設施的維護狀況進行了研究,指出缺乏體育設施維護人員是現階段我國社區普遍存在的問題,在設施破損而無人維護的情況下繼續對其使用,不僅會縮減設施的使用壽命,而且還有可能威脅到使用者的人身安全。學者對設施開放度進行了研究,發現在一些設施資源較好的社區,管理者為了降低維護成本,延長設施使用壽命,采取限制使用或付費使用的方法進行管理,從某種意義上而言,這降低了設施的使用成本,節省了維護費用,但卻是以降低人們的健身熱情為代價的。盧耿華〔5〕等學者從法律執行角度進行了研究,指出我國已經頒布了多部法律來保障社區體育公共設施的供給,但在執法過程中卻沒有得到很好的體現,這與部分法律內容的籠統和管理者法律意識的淡薄是密切相關的。李驍天〔6〕等學者對資源共享方面進行了研究,提出應該充分整合學校、企業等多方面的優秀資源,將之與社區共享,從而改善社區體育設施資源不足的現狀。

    4.3國內外研究現狀綜合評價與分析

    通過以上對國內外社區體育公共設施管理相關研究的整理與分析,我們可以得知,國外發達國家的社區體育公共設施管理已經形成了較為完善的管理機制,在社區體育公共設施的配置、規劃、開放程度、人才培養、法律法規等方面都形成了較為穩定的組織形式;而國內社區體育公共設施的發展還處于較低水平,管理機制還不成熟,各方面建設還需進一步完善。

    雖然國內外由于體育文化背景和政策環境的不同造成了社區體育公共設施管理效果上的差異,在管理方式上也未形成系統、成熟的服務外包管理機制,但各國已經開始將研究視角轉移到服務外包領域,這對于進一步豐富社區體育公共設施管理模式具有非常重要的意義,還需在今后的研究中進一步地分析和探討。

    5小結

    社區體育公共設施是社區居民進行體育健身活動的重要媒介,也是人們提高身體健康水平的重要依托。但目前在體育設施管理中出現的設施配置低、維護差、開放程度小等問題已經嚴重影響到人們的日常體育健身活動,不利于全民健身目標的實現。要想調節供需矛盾,實現體育公共設施建設滿足社會公眾的體育需求,關鍵是要改變管理思路,提高管理水平和層次。因此,本文以服務外包模式的社區體育公共設施管理為根本出發點,對社區體育公共設施管理和服務外包的相關概念進行了梳理,分析了與其相關的基礎理論,探討了國內外相關的研究現狀,以期為社區體育公共設施的管理機制提供一些新的思路與方法,促進社區體育公共設施管理質量的提高。

    參考文獻

    〔1〕鄭杭生.社會學概論新修〔M〕.北京:中國人民大學出版社,2002:272-275.

    〔2〕莊永達,陸亨伯,鄭建岳.浙江省城市社區體育設施配套建設調研關〔J〕.浙江體育科學,2005.27(1):14-38.

    〔3〕趙春珍.臨汾市城市社區體育場地設施存在的問題〔J〕.山西師大體育學院學報,2010,(S2):51-53.

    〔4〕何建偉,李建生,曾琳葉,趙廣高.莆田市城區社區體育設施建設現狀與對策研究〔J〕.運動,2010,(3):131-138.

    〔5〕盧耿華,張黎,謝英,等.西安市社區體育設施服務體系構建研究〔J〕.西安體育學院學報,2009,(6):690-694.

    〔6〕李驍天,王凱珍,李璟圓.我國城市社區與學校體育設施共享理論構建研究〔J〕.北京體育大學學報,2009,32(4):83-98.

    (責任編輯:閻彬)

    第3篇:公共設施的概念范文

    【關鍵詞】設計文脈;要求;重要性;手法;案例

    1 設計文脈主義

    1.1 文脈和城市的文脈:所謂文脈,英文即Context一詞,原意指文學中的“上下文”,在語言學中,該詞被稱作“語境”,更廣泛的意義上,引申為一事物在時間或空間上與他事物的關系,設計中譯作“文脈”,它更多的應理解為文化上的脈絡,文化的承啟關系。

    城市文脈是一個城市誕生和演進過程中形成的生活方式以及不同階段留存下的歷史印記,是城市特質的組成部分,是城市彼此區分的重要標志,是一個城市的根,是城市的靈魂,有往日發展積累的寶貴經驗,也有未來發展的前進方向。城市文脈的真正載體是生活,所有的歷史遺跡不過是它的寄存之所,所以只要生活繼續,文脈就能流傳,但只有被充分理解、利用、改造、傳承,文脈才能實現它的最大價值。

    1.2 公共設施的概念:關于“戶外公共設施”,這一詞產生于英國,英語為“Street Furniture”,直譯為“街道家具”,簡略為SF。在歐洲被稱為“城市配件”,在日本理解為“步行者道路的家具”或者“道路的裝置”,也稱“街具”,在我們可以理解為“城市環境設施”或“戶外公共設施”。從功能意義上來說,公共設施是指由政府或其他社會組織提供的、屬于社會公眾使用或享用的公共建筑或設備,按照具體的項目特點可分為教育、醫療衛生、文化娛樂、交通、體育、社會福利與保障、行政管理與社區服務、郵政電信和商業金融服務等。

    1.3 城市公共設施文脈設計含義:城市中公共設施的設計,必須要遵循各個城市的歷史文脈來進行,這是因為:每個城市的生存發展,都要建立在它自身獨特的、區別于其他城市的歷史文化上,失去了歷史文脈的城市將會成為一座沒有靈魂的“空城”。城市的歷史文化首先要通過一定的文化基礎設施來體現,每個城市的文化都是通過各種文化設施、建筑風格等區別于其他城市。我們對一個城市的印象,首先是來自于我們所看到的帶有文化韻味的傳統建筑、迅速發展的商業建筑構成的大量建筑群的視覺形象,在此之中,當然也包括了構成城市環境的有特色的公共設施。所以,在城市歷史文化街區的保護與更新過程中,加強街區中的基礎設施、特色景觀建筑物等硬件建設,體現出特定的文化意蘊和歷史街區個性,是我們城市設計工作者所必須承擔的歷史使命。讓城市公共設施的形象符合歷史文脈,把能表達城市意象的諸如文化、政治、經濟、民俗、審美、藝術等抽象的概念圖形化,融合到公共設施的設計形式當中,并在我們的大腦中留下深刻的印痕,對其貼上特殊印記的標簽以示與其它區域或其它城市的區別。這種留存在我們頭腦中的城市公共設施文脈的集體記憶,反過來又影響對未來城市設施形象的塑造,在代代傳承中,將主導城市形象設計的歷史文脈通過物質形式的文化符號保存下來。

    2 城市公共設施設計文脈要求

    2.1 結合城市主流文化:首先,城市公共設施的設計必須要結合城市的主流文化,尊重城市的歷史文脈。每一個城市,甚至每個城市中不同的歷史街區,都具有它特定且突出的地方文化和傳統歷史。而公共設施作為一種傳達文化的載體,在設計中,必須通過其恰當的形式、色彩、材料和工藝等方面逐步形成與城市的建筑、景觀風格相統一的設計風格;這種設計風格沉積在建筑與環境中,并與它相結合,形成一個由不斷傳承的觀念、文化和審美角度所制造出的“形象集合體”,即一個城市中人們對自己生存空間的集體記憶。它以物化的形式反映出人們的生活方式,與隱藏在人們心中的、駕馭其行為并產生地域認同的社會價值觀相吻合,引起人們的共鳴,進而產生文化的認同感,使城市的風貌與特色在歷史的雕琢中不斷延續與傳承。

    2.2 融入城市生態環境:城市公共設施的設計,必須要與城市的生態環境相融“合”。每個城市都有各自的生態環境,城市公共設施設計必須考慮其存在空間的生態環境。我們知道:自然環境有其復雜性,地球表面是形態不同的層面,由于日照、氣溫、風向、降雨、濕度以及地形的不同而形成了不同的自然環境,有些城市四季如春,有些冬夏分明,有些常年冰雪覆蓋。設計應該充分考慮到諸如周圍綠化用植被隨時間、季節變化的規律,以及材料用色、抗寒性、耐腐性等先天因素的限制,否則,設計師千辛萬苦設計出來的城市公共設施再美,還未經得起人們的駐足,就已經壽終正寢了。由此看來,城市公共設施設計的確要與城市的生態環境很好地融合才行。

    第4篇:公共設施的概念范文

    自然資源短缺、環境污染、全球變暖等一系列問題的日益嚴重,讓可持續發展成為必然選擇。公共設施作為現代化城市空間中不可或缺的組成部分,起著協調人和環境關系的作用,將可持續設計理念引入到公共設施設計中,是實現城市可持續發展的重要環節。論文在分析研究可持續設計策略的基礎上,提出采用地方性設計和模塊化設計等手段,達到降低能耗、減少環境污染的目的,實現公共設施的可持續設計。

    關鍵詞:

    公共設施 可持續 地方性設計 模塊化設計

    1.引言

    隨著社會經濟的高速發展及我國城市化進程的推進,人們對生活環境質量的要求越來越高,作為現代城市空間要素的公共設施也受到越來越多的關注。同時經濟的高速發展也使得人類賴以生存的自然環境變得越來越惡劣――環境污染、資源枯竭……因此對于公共設施設計,不僅要滿足公眾的需求,還要有利于城市的可持續發展。

    2.公共設施與可持續設計

    2.1公共設施

    公共設施是指由政府提供的屬于社會的給公眾享用或使用的、滿足公眾需求的公共物品或設備。在現代城市的建設中,公共設施改善了城市環境品質,提升了人們的生活環境質量,成為展示現代城市文明的重要標志之一。公共設施不僅具有共性,如安全性、舒適性、整體性、人文性等,也具有個性,如地理和文化的不同、民族和歷史環境的不同以及使用者的不同等造就了公共設施的個性。

    目前在國內,政府對城市化進程不斷推進的同時也加大了對城市公共設施建設的投入,這些設施在一定程度上滿足了人們物質和精神上的需求,但有些公共設施設計不夠深入細致,存在設施配置不健全、缺乏地域特色、缺乏人眭化設計、與環境不協調等一系列問題,使得公共設施成為了擺設,對城市的環境品質造成了不良影響。因此將可持續設計理念引入到公共設施設計,在設計階段充分考慮環境影響、資源限制等問題,有利于實現城市建設的可持續發展。

    2.2可持續設計

    1987年,聯合國世界環境和發展委員會在《我們共同的未來》的報告中,首次正式提出了“可持續發展”這一概念,如今可持續發展也成為最為熱門的詞匯之一,在設計領域,將可持續發展理念和設計思想相結合產生的可持續設計也成為最流行的設計思想。所謂可持續設計,就是在生態哲學的指導下,將設計行為納入“人――機――環境”系統,既實現社會價值又保護自然價值,促進人與自然的共同繁榮。可持續設計不僅僅是環境和產品的設計,而且是人們生活方式的設計,設計的核心在于材料、工藝的合理利用、環境的保護以及文化的傳承上,從而使設計延長壽命,使人工和環境得以和諧共存。

    目前可持續設計策略主要包括:(1)資源能耗最小化,即在產品生命周期的每個階段減少產品的材料和能源消耗。這不僅僅包括材料用量最小化;(2)選擇低環境影響的資源和過程,即設計產品時,盡量選擇無毒害、可再生和生態兼容的材料和能源,并通過設計使產品在生產工藝、原料轉換、最終處理以及使用過程中消耗的資源和產生的影響最小化。(3)產品生命周期優化,即延長產品及其部件的壽命,設計出耐用的產品;通過設計提高產品的使用頻率,最大可能降低產品的閑置時間。(4)延長材料的生命周期,即設計時考慮材料的回收、堆肥或燃燒,以增加材料處理的價值。(5)設計易拆卸產品,產品零件的易分離性有利于產品的保養、維修、更新和再生產,從而延長產品的生命周期和材料的生命周期。

    3.公共設施可持續性設計研究

    從以上可持續設計策略可知,要實現公共設施的可持續性設計,―方面可以通過熟識地方自然環境和資源,在材料和能源選擇上使其盡可能減低能耗、減少對環境的影響;另―方面可以通過合理設計產品的功能和結構,使其便于運輸、裝配、維修維護以及回收再利用,從而延長公共設施的生命周期。

    3.1地方性設計

    自然環境和各種資源是公共設施設計的基礎。不同地區的環境和資源各異,公共設施的可持續設計始于對地方環境和資源的熟識,首先在材料選擇方面,可根據當地的氣候環境及自然生態材料合理選擇,既可以降低成本、減少對環境的不良影響,也能使公共設施與周圍的環境相和諧。如竹材作為一種成材時間短、利用率高的生態材料,在其盛產地已逐步地被應用到公共涼亭、座椅等設施的設計中。在選用竹材的同時,采用原竹結構體系,減少了加工環節的能源損耗和環境污染,如圖1、圖2、圖3、圖4。

    其次在能源的選擇方面,可根據不同地區的氣候環境選擇適宜的綠色資源,同時在結構設計上提高能源的利用率。如在風力大且空曠的地區,戶外公共設施的能源可以選擇風能,如圖5海濱路燈的設計中,設計師因地制宜采用天然的竹子為原料,將精心設計的竹筒作為燈體,按一定規則有序地螺旋排列于燈柱之上。螺旋狀燈體與竹筒的外側尖角大大地提高了風能的利用率,同時美觀的造型又給迷人的海濱增添了一道風景線。而在光照強的地區,則可以選擇太陽能,如圖6太陽能充電躺椅,其主體是一個木質的搖椅,頂端配備了太陽能電池板,根據太陽光強烈的角度,利用底部的互動式轉軸自動選擇調整,讓椅子上的太陽板盡可能多地吸收陽光,這些太陽能轉化為電能儲存后,可為電子產品充電,夜間也能照明。

    3.2模塊化設計

    模塊化設計是系統論思想在設計活動中的綜合運用,通過對產品的分析研究,分離出相同或相似的功能單元,形成通用單元――模塊,然后用不同的組合來構成多種產品。采用模塊化設計方法可以在滿足公共設施個性化設計的同時,既可以實現標準化生產、便于裝配運輸,節約能源、減少環境污染,又易于實現產品的互換和維修維護,延長公共設施的生命周期,是實現公共設施可持續設計的有效手段。

    公共設施的模塊化設計可通過對同一模塊的不同組合方式實現,如圖7、圖8,在圖8公共空間座位系統設計中,采用模塊化設計,分割為8個模塊,每個單一的模塊均是一把凳子,可以輕易拆卸和組裝。也可通過不同功能單元模塊的組合實現。在后一種實現方法中,首先需對公共設施系統進行功能分析與分解,如圖9,合理劃分模塊,設計單個模塊及其接口,根據需求、環境等的不同組合模塊構建不同的產品,如圖10。同時設計模塊間的接口時要考慮可持續設計相關原則,便于安裝、拆卸和維修,盡量減少連接件數量,避免使用黏合劑,提高模塊的可持續性。

    4.結語

    第5篇:公共設施的概念范文

    城市公共設施可以給市民及游人提供一個相對比較休閑的地方,是公眾使用公共建筑設備的一部分。一個城市要想體現出它的文化內涵,公共設施是一種很好的表現形式。城市公共設施包括街道、路燈、垃圾桶等。要想改善一個城市的整體形象,就該從改善城市的公共設施開始。由于不同城市擁有不同的地域文化,地域文化專指中華大地特定區域內源遠流長、獨具特色,傳承至今仍發揮作用的文化傳統,城市在追求特色化時,可以在城市公共設施中充分利用地域文化,打造不一樣的城市公共設施。

    城市公共設施的概念體系及發展現狀

    城市公共設施這個詞語最早來自于英國,英文為Street Furniture,直譯過來即街道上的家具。在我國,城市的公共設施多為能夠給市民提供娛樂的設備,或者是公園、健身設施等。還有些較為特殊的公共設施,能夠為人們提供商業辦公的地方,如寫字樓。公共設施是一個城市的重要部分。大多數的城市公共設施固定在城市的街道上,為城市的環境增添了一抹亮麗的風景。城市公共設施是構成城市文化的重要組成部分,體現了一個城市的精神品質。隨著科技及經濟全球化的不斷發展,很多國家開始意識到民族文化不再如以前那樣豐富多彩,各國呼吁重視地域文化在城市建設中的體現。城市公共設施一直在不斷的完善,從古希臘到世紀中葉,城市公共設施從萌芽到發展。工業革命之后,英國皇家公園開始對外開放,美國興起了城市公園的建設。二戰后,城市發展迅猛,城市公共設的建設不斷發展,西方的每個城市都有其特有的主題。通過公共設施可以讓人們感受到一座城市的文化與品格。

    當前公共設施存在的問題

    1.設施不夠健全

    在對城市的公共設施進行設計時在考慮到它應該具備的功能外,還應考慮社會上的特殊群體的使用,由于他們身體上與普通人存在差異,在使用公共設施時就有了特殊的要求。如街道旁的電話亭,多數電話亭具備的只是大多數人的使用要求,對于身材矮小的人群,電話亭的功能是不健全的,它們本身身體上存在缺陷,需要社會給他們多一些關懷,在設計電話亭時,應進行多方的考慮,以滿足所有人對它的要求。像這樣有缺陷的例子,在城市公共設施中不乏少見。

    2.缺少管理

    目前,城市的公共設施建設進展緩慢,一部分原因是因為人們對于公共設施不夠愛護,缺乏集體主義精神,人文素質低下,公共設施破壞嚴重。公共座椅被破壞隨意亂踩,下水道井蓋不翼而飛,路邊的垃圾桶被人用腳踹的扭曲變形,各種破壞現象比比皆是,公共設施需要政府部門的加大管理,及時維護,才能保證城市公共設施的完整,不受惡意破壞。

    如何城市公共設施中的運用地域文化

    1.地域文化在城市公共環境設計中應用的價值

    地域文化是一個城市所特有的元素,它是不能被搶走、抄襲的,所以,城市的建設如果以地域文化為載體,那么它的特色就會尤為明顯。這對于一個城市的建設具有重要意義。我國地域遼闊,各地的風土人情存在的差異比較大,合理利用地域文化于公共設施的建設中,有利于把握城市與自身文化的關系。例如江南水鄉周莊的建設,就充分考慮了當地的地域文化,給游人留下了深刻的印象。

    2.收集歷史素材

    要想在建設城市公共設施的同時結合地域文化,就應該先收集一定的歷史素材,以在設計時體現出來。對于公共設施的建設,可收集的素材很多,如當地的習俗、傳說、歷史上的名人等,找到有代表性的素材加以整理利用。還可以到群眾中去,去感受當地的風土人情,只有親身感受過了,才能深刻的體會到當地淳樸的地域文化。然后需要加以整理,形成獨有的設計元素。最好在設計時能夠做到具象化,使設計簡單形象,更易應用到公共設施的建設中去。

    3.造型符號元素的再生

    造型符號元素反映了當地的地域文化,把它融合進公共設施的建設中,使它繼續延續體現地域文化的作用。現代社會,地域文化在城市設施中的應用已經從原有的單向設計轉換成合理科學的與地域文化的雜糅,不僅能體現公共設施的實用功能,而且充實了公共設施建設的素質涵養。

    結束語

    第6篇:公共設施的概念范文

    【摘要】隨著社會經濟的不斷發展,人們對生活環境質量的要求越來越高,多種多樣的公共設施有力地支持著人們的室外生活,城市公共設施的建設與完善已顯得相當迫切。

    【關鍵詞】信息時代公共設施城市

    城市公共設施,通常是指候車亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、地圖指引牌、電話亭等為人們提供生活方便的固定設施,是在城市中使用最多,分布最廣,且與人群接觸最為密切的公共設施,它以其特有的功能特點遍布城市的大街小巷。

    人類社會在21世紀到來前開始進入信息時代,信息時代經濟高速發展,帶動中國城市建設正以史無前例的規模和速度向前發展,城市公共設施作為城市文化和形象的標志,不應該單單成為城市的裝飾品,創造舒適的環境;在功能上應該多樣化,滿足現代人的多種需求,引導城市的發展。所以,必須充分考慮公共設施的設計問題。事實上,發展公共設施領域已經成為許多國家城市開發項目的設計原則,并且也被認為是當代建筑師應該承擔的社會和政治責任。

    20世紀70年代以來,計算機智能化和信息綜合化的程度得到了很大發展,人的許多最高明的知識和本領都可以編成程序輸入機器之內,并可以根據指令毫無差錯地將其重現出來時機器變成了人的輔導者。人們所進行的設計是從"信息"著手,將人們通過感覺和知覺而獲得的對事物的認知作用及其效果作用作為設計的基本價值,促進了產品的智能化和人的親和力。

    從工業設計的角度上看,設計實質上是一種人工造物的創造行為,是“創造一種更為合理的生存(使用)方式”。現在社會對于可參與性的要求越來越高,表現在公共設施上就是人們盡可能多地利用這些公共設施,享受這些公共設施帶來的樂趣。可參與性好的公共設施,用戶體驗品質高,使人難以忘懷,人們可以從中感受到使用的樂趣。“體驗時代”的來臨使人

    現代公共設施是一個綜合的、整體的有機概念。人們過去常常把它們簡單的分解為實用或裝飾等兩大類,實際上城市公共設施的功能有四個特性:基本性,環境性,裝飾性,復合性。在信息時代的今天,信息資源在人們的生活中起到了至關重要的作用。下面通過與人們生活密切相關的幾個方面來談談信息時代下城市公共設施的發展趨勢。

    一、城市指示系統設計

    指示系統屬于城市公共設施領域的公益性視覺傳導系統,具有幫助人們對于具體目標對象,空間位置及環境特性等進行有效的指引和識別作用,同時也提供給人們對活動于其間的環境形態及功能作用的直接認知和幫助。成功而有效"城市設施"的視覺傳導設計必然構成城市環境中不同時期的公共設計和公共性文化理念的復合體。它們在為市民提供方便的同時,也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式,從而把藝術和文化最為生活化地融入到任何一個社區、公園、劇場、博物館、醫院、商廈、學校、公司、車站。

    在現代信息社會高度發達的技術支持下,每天生活都在發生著巨大變化的我們,對于出行的要求,更多時候已經不可能再像過去一樣,完成僅僅依靠記憶來到達目的地的過程。而且交通工具技術的進步,實現了人類可以用很低的成本在很短的時間內跨越大洋到達不同的國家或地域。換而言之,將來的社會在隨著經濟,文化交流的進一步開展,與不同種族,不同國家的交流也將不斷的擴大。同時我們出行的時候,對于在完全陌生的環境中,如何簡單地獲得急需行動支援信息也是出行之前必須檢討的一個問題。所以,僅僅憑借傳統上以形象傳達為目的的VI系統,將很難完成對于來自不同地域的人的行動支持的功能。

    為解決這一問題可以考慮在城市街道上設計一些定位導航設施,現代城市雖然在一些公交站牌上配置了地圖和車站線路,但是許多方面指示并不是明確,而且對于國外旅游者來說,語言文字不同,信息也無法識別,拆除不合理的標識牌,設計電子定位導航設施是發展的趨勢,其應用軟件方便、高效。設置不同語言版面,滿足不同地域人們的需求,觸摸式屏幕使出行者更快知道自己所處位置,以及怎么到達目的地,不僅滿足了城市人們的生活需求而且美化城市環境,提高城市品味,給世界人們留下美好的印象。

    二、手機的街頭歸宿——新式電話亭

    隨著手機的普及,曾經備受寵愛的街頭IC公用電話正漸漸地被人冷落和遺忘,甚至被惡意破壞。

    據統計,2004年至今,在一些大城市每天平均有2部半公用電話遭破壞,被盜設施的價值累計達500多萬元。同時,大部分電話亭都陳舊破爛。亭子污跡斑斑,電話卡插口處已大塊地掉色生銹,亭蓋里貼著各式各樣的廣告——辦理車牌、辦理證件、招聘電話等。亭蓋上原有使用方法的說明介紹被“牛皮癬”遮蓋。這樣的電話亭沒有起到應起的作用還影響城市面貌的。一部分市民認為應該取消電話亭的設置,但是我國畢竟還沒有達到“手機人手一部”的發達程度,電信部門還得為外來工和異地求學的學子們多加考慮,他們需要IC電話亭。

    因此電話亭擺放位置以及功能全面化問題是設計者應該考慮的重點。手機使用率遠遠高于電話亭,但是考慮到一部分群體的需求,電話亭不能取消,因此可以考慮電話亭功能多樣話,在有電話亭的地方設置手機街頭充電設施和銷售手機充值卡的自動販賣機,設計者要考慮到安全性,在手機充電的時候,可以設置密碼箱存放手機,以免機器丟失。設計新式電話亭可解決人們在外通訊的問題,保證信息的準確快速傳送。

    第7篇:公共設施的概念范文

    論文摘要:伴隨著信息時代的到來,網絡技術普遍應用到生活的各個方面。城市公共設施作為城市不可缺少的元素,在設計上應該突破傳統的“城市街道擺設”概念,引入互聯網技術,使之具有更多功能,做到以人為本,使人們的生活更加便捷、高效。

    一、引言

    隨著社會經濟的不斷發展,人們對生活環境質量的要求越來越高,多種多樣的公共設施有力地支持著人們的室外生活,城市公共設施的建設與完善已顯得相當迫切。

    二、城市公共設施現狀

    城市公共設施,通常是指候車亭、座椅、垃圾桶、路燈、各式商亭、公共廁所、公共布告牌、地圖指引牌、電話亭等為人們提供生活方便的固定設施,是在城市中使用最多,分布最廣,且與人群接觸最為密切的公共設施,它以其特有的功能特點遍布城市的大街小巷。

    人類社會在21世紀到來前開始進入信息時代,信息時代經濟高速發展,帶動中國城市建設正以史無前例的規模和速度向前發展,城市公共設施作為城市文化和形象的標志,不應該單單成為城市的裝飾品,創造舒適的環境;在功能上應該多樣化,滿足現代人的多種需求,引導城市的發展。所以,必須充分考慮公共設施的設計問題。事實上,發展公共設施領域已經成為許多國家城市開發項目的設計原則,并且也被認為是當代建筑師應該承擔的社會和政治責任。

    三、信息時代對設計的影響

    20世紀70年代以來,計算機智能化和信息綜合化的程度得到了很大發展,人的許多最高明的知識和本領都可以編成程序輸入機器之內,并可以根據指令毫無差錯地將其重現出來時機器變成了人的輔導者。人們所進行的設計是從“信息”著手,將人們通過感覺和知覺而獲得的對事物的認知作用及其效果作用作為設計的基本價值,促進了產品的智能化和人的親和力。

    從工業設計的角度上看,設計實質上是一種人工造物的創造行為,是“創造一種更為合理的生存(使用)方式”。現在社會對于可參與性的要求越來越高,表現在公共設施上就是人們盡可能多地利用這些公共設施,享受這些公共設施帶來的樂趣。可參與性好的公共設施,用戶體驗品質高,使人難以忘懷,人們可以從中感受到使用的樂趣。“體驗時代”的來臨使人們對產品使用功能的要求越來越高,用戶體驗功能就成為未來產品的必要功能。

    四、信息時代下公共設施發展趨勢

    現代公共設施是一個綜合的、整體的有機概念。人們過去常常把它們簡單的分解為實用或裝飾等兩大類,實際上城市公共設施的功能有四個特性:基本性,環境性,裝飾性,復合性。在信息時代的今天,信息資源在人們的生活中起到了至關重要的作用,因此僅僅把公共設施作為城市必備的“硬件”來處理是遠遠不夠的,在未來的設計中應該更多注重“軟件”的應用。下面通過與人們生活密切相關的幾個方面來談談信息時代下城市公共設施的發展趨勢。

    (一)城市指示系統設計

    指示系統屬于城市公共設施領域的公益性視覺傳導系統,具有幫助人們對于具體目標對象,空間位置及環境特性等進行有效的指引和識別作用,同時也提供給人們對活動于其間的環境形態及功能作用的直接認知和幫助。成功而有效“城市設施”的視覺傳導設計必然構成城市環境中不同時期的公共設計和公共性文化理念的復合體。它們在為市民提供方便的同時,也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式,從而把藝術和文化最為生活化地融入到任何一個社區、公園、劇場、博物館、醫院、商廈、學校、公司、車站。

    在現代信息社會高度發達的技術支持下,每天生活都在發生著巨大變化的我們,對于出行的要求,更多時候已經不可能再像過去一樣,完成僅僅依靠記憶來到達目的地的過程。而且交通工具技術的進步,實現了人類可以用很低的成本在很短的時間內跨越大洋到達不同的國家或地域。換而言之,將來的社會在隨著經濟,文化交流的進一步開展,與不同種族,不同國家的交流也將不斷的擴大。同時我們出行的時候,對于在完全陌生的環境中,如何簡單地獲得急需行動支援信息也是出行之前必須檢討的一個問題。所以,僅僅憑借傳統上以形象傳達為目的的VI系統,將很難完成對于來自不同地域的人的行動支持的功能。

    為解決這一問題可以考慮在城市街道上設計一些定位導航設施,現代城市雖然在一些公交站牌上配置了地圖和車站線路,但是許多方面指示并不是明確,而且對于國外旅游者來說,語言文字不同,信息也無法識別,拆除不合理的標識牌,設計電子定位導航設施是發展的趨勢,其應用軟件方便、高效。設置不同語言版面,滿足不同地域人們的需求,觸摸式屏幕使出行者更快知道自己所處位置,以及怎么到達目的地,不僅滿足了城市人們的生活需求而且美化城市環境,提高城市品味,給世界人們留下美好的印象。

    (二)手機的街頭歸宿——新式電話亭

    隨著手機的普及,曾經備受寵愛的街頭IC公用電話正漸漸地被人冷落和遺忘,甚至被惡意破壞。

    據統計,2004年至今,在中國一些大城市每天平均有2部半公用電話遭破壞,被盜設施的價值累計達500多萬元。同時,大部分電話亭都陳舊破爛。亭子污跡斑斑,電話卡插口處已大塊地掉色生銹,亭蓋里貼著各式各樣的廣告——辦理車牌、辦理證件、招聘電話等。亭蓋上原有使用方法的說明介紹被“牛皮癬”遮蓋。這樣的電話亭沒有起到應起的作用還影響城市面貌的。一部分市民認為應該取消電話亭的設置,但是我國畢竟還沒有達到“手機人手一部”的發達程度,電信部門還得為外來工和異地求學的學子們多加考慮,他們需要IC電話亭。

    因此電話亭擺放位置以及功能全面化問題是設計者應該考慮的重點。手機使用率遠遠高于電話亭,但是考慮到一部分群體的需求,電話亭不能取消,因此可以考慮電話亭功能多樣話,在有電話亭的地方設置手機街頭充電設施和銷售手機充值卡的自動販賣機,設計者要考慮到安全性,在手機充電的時候,可以設置密碼箱存放手機,以免機器丟失。設計新式電話亭可解決人們在外通訊的問題,保證信息的準確快速傳送。

    還可以借鑒發達國家的一些經驗,在日本,人們可以看廣告免費打公用電話,兩家公司計劃用三年時間在日本全國設置10萬部免費公用電話。據了解,在撥打這種免費公用電話時,用戶首先拿下話筒撥打電話號碼,之后液晶畫面上會出現約15秒鐘聲像并茂的廣告,廣告結束后電話就會接通。如果你撥打的是固定電話,你可以免費通話9分鐘;如果你撥打的是手機,則至多只能免費通話1分鐘。這種理念無疑可以達到雙贏的目的,值得借鑒。

    五、結束語

    在21世紀,伴隨著人類社會的信息化進程,人們的生活方式將會發生很大變化,公共設施也會隨之發生變化。人們對于體驗與互動的要求逐漸增強,設計的趨勢要滿足人們的要求,做到以“人”為核心,創造有序、和諧、合理、人性化的公共設施,并且在設計中應用高科技元素,方便城市居民的使用,使公共設施脫離擺設的定義,真正融入到人們的生活中來,同時體現出城市的特色,對城市起到很好的宣傳作用。

    參考文獻:

    1、王昀,王菁菁.城市環境設施設計[M].上海人民美術出版社,2006.

    第8篇:公共設施的概念范文

    關鍵詞:公共設施;通用設計;無障礙

    一、公共設施相關問題概述

    公共設施是由政府提供屬于社會的公眾享用或使用的公共物品或勞務。按經濟學的說法,公共設施是政府提供的公共產品。從社會學來講,公共設施是滿足人們公共需求(如便利、安全、參與)和公共空間選擇的設施,如公共行政設施、公共信息設施、公共衛生設施、公共體育設施、公共文化設施、公共交通設施、公共教育設施、公共綠化設施、公共屋等。公共設施伴隨著人類文明的誕生而誕生,并因循城市文化和機制的要求發展變化。現代公共設施是一個綜合的整體,一方面它表現出自身的功能和文化內涵,另一方面它能夠體現出社會的文明程度以及政府對生活在城市中的人們的人文關懷。

    二、公共設施設計中通用設計的體現方式

    在當今信息化時代,在城市人快節奏的生活方式中,公共設施設計起到了人與自然、人與環境的媒介作用,城市的發展離不開公共設施,因此,公共設施設計在實現其功能的同時,還需要考慮到它與人、環境的關系,兼顧藝術效果、文化內涵、經濟效益、安全環保等方面,遵循通用化、個性化、文化、安全、環保等諸多設計原則,其中公共設施設計中兼顧通用化的原則能夠將設計不再停留在物質層面上,而關注使用者心理感受的非物質層面,滿足人們的較高需求層次。公共設施中有差異的使用者,生理和社交的需求得到基本滿足或不完全滿足的情況下最渴望的就是尊重的需求,公共設施中的通用化設計原則能夠通過設計方式,關懷需要關注的群體,營造一個充滿關愛、舒適的現代生活環境,進而促進社會的和諧發展。

    公共設施通用化的設計原則體現在,公共設施區別于私屬性產品的根本不同之處在于公共設施更多的強調參與的均等與使用的公平,主要表現為公共設施應不受性別、年齡、文化背景與教育程度等因素的限制,而被所有使用者公平的使用。西方設計中的這種理念被表述為普適設計(universal Design)原則或廣泛設計(1nclusive Design)原則;在我國這種理念原則則被表述為“無障礙設計”。無障礙設計(barrierfree design)這個概念名稱始見于1g74年,是聯合國組織提出的設計新主張。無障礙設計強調在科學技術高度發展的現代社會,一切有關人類衣食住行的公共空間環境以及各類建筑設施、設備的規劃設計,都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正常活動能力衰退者(如殘疾人、老年人)群眾的使用需求,配備能夠應答、滿足這些需求的服務功能與裝置,營造一個充滿愛與關懷、切實保障人類安全、方便、舒適的現代生活環境。事實上公共環境中無障礙設計的含義并不能簡單理解為在公共設施中設置盲道、坡道,這種設計原則應貫徹到所有的公共性產品之中,包括在任何一件公共設施中,設計者都應具體、深入、細致的體察不同性別、年齡、文化背景和生活習慣的使用者的行為差異與心理感受,而不僅僅是對行為障礙者、老年人、兒童或女性人群所表現出的“特殊”關照。將公共設施設計通用化的設計原則提高到精神文明的高度,從具體國情出發,找到適合自己的方法,循序漸進,把無障礙環境建設成符合自己的特色,從而實現可持續發展。

    三、我國公共設施設計中體現通用化設計的無障礙設施發展狀況

    20世紀初,由于人道主義的呼喚,建筑學界產生了一種新的建筑設計方法——即無障礙設計。它運用現代技術建設和改造環境,為廣大殘疾人提供行動方便和安全空間,創造一個“平等、參與”的環境。國際上對于物質環境無障礙的研究可以追溯到20世紀30年代初,當時在瑞典、丹麥等國家就建有專供殘疾人使用的設施。無障礙設施是為了保障殘疾人、老年人、兒童及其他行動不便者在居住、出行、工作、休閑娛樂和參加其他社會活動時,能夠自主、安全、方便地通行和使用所建設的物質環境。在建設工程中配套建設的服務設施。包括無障礙通道(路)、電({婁)梯、平臺、房間、洗手間(廁所)、席位、盲文標識和音響提示以及通訊,信息交流等其他相關生活的設施。加強無障礙環境建設,是物質文明和精神文明的集中體現,是社會進步的重要標志。對提高人的素質,培養全民公共道德意識,推動精神文明建設等都具有重要的社會意義。

    我國無障礙設施的建設是從無障礙設計規范的提出與制定開始的。1985年3月,在“殘疾人與社會環境研討會”上,中國殘疾人福利基金會、北京市殘疾人協會、北京市建筑設計院聯合發出了“為殘疾人創造便利的生活環境”的倡議。北京市政府決定將西單至西四等四條街道作為無障礙改造試點。雖然我國無障礙設施建設起步較晚、起點較低,但隨著經濟發展和社會進步,我國的無障礙設施建設也取得了顯著成績。北京、上海、天津、廣州、深圳、沈陽、青島等大中城市比較突出。在城市道路中,為方便盲人行走修建了盲道,為方便乘輪椅殘疾人修建了緣石坡道。建筑物方面,大型公共建筑中修建了許多方便乘輪椅殘疾人和老年人從室外進入到室內的坡道,以及方便使用的無障礙設施(樓梯、電梯、電話、洗手間、扶手、輪椅位、客房等)。部分城市還相繼建設了一批有特色高水平的無障礙設施,如南京的盲人植物園、大連的野生動物園、西安的秦始皇兵馬俑博物院等,在國際上產生了一定影響。但是,我國的無障礙設施與發達國家相比,還存在較大的差距,主要問題是人們無障礙意識不強,管理部門和設計人員沒有很好執行無障礙設施建設的規范標準,已建成的無障礙設施不夠系統、規范,使用管理不善,無法充分發揮使用效益等等。

    四、我國公共設施設計通用化原則的設計要點

    第9篇:公共設施的概念范文

    20世紀70年代以來,計算機智能化和信息綜合化的程度得到了很大發展,人的許多最高明的知識和本領都可以編成程序輸入機器之內,并可以根據指令毫無差錯地將其重現出來時機器變成了人的輔導者。人們所進行的設計是從"信息"著手,將人們通過感覺和知覺而獲得的對事物的認知作用及其效果作用作為設計的基本價值,促進了產品的智能化和人的親和力。

    從工業設計的角度上看,設計實質上是一種人工造物的創造行為,是“創造一種更為合理的生存(使用)方式”。全國公務員共同的天地-盡在()現在社會對于可參與性的要求越來越高,表現在公共設施上就是人們盡可能多地利用這些公共設施,享受這些公共設施帶來的樂趣。可參與性好的公共設施,用戶體驗品質高,使人難以忘懷,人們可以從中感受到使用的樂趣。“體驗時代”的來臨使人

    現代公共設施是一個綜合的、整體的有機概念。人們過去常常把它們簡單的分解為實用或裝飾等兩大類,實際上城市公共設施的功能有四個特性:基本性,環境性,裝飾性,復合性。在信息時代的今天,信息資源在人們的生活中起到了至關重要的作用。下面通過與人們生活密切相關的幾個方面來談談信息時代下城市公共設施的發展趨勢。

    一、城市指示系統設計

    指示系統屬于城市公共設施領域的公益性視覺傳導系統,具有幫助人們對于具體目標對象,空間位置及環境特性等進行有效的指引和識別作用,同時也提供給人們對活動于其間的環境形態及功能作用的直接認知和幫助。成功而有效"城市設施"的視覺傳導設計必然構成城市環境中不同時期的公共設計和公共性文化理念的復合體。它們在為市民提供方便的同時,也潛移默化地影響著人們的審美觀念和行為方式,從而把藝術和文化最為生活化地融入到任何一個社區、公園、劇場、博物館、醫院、商廈、學校、公司、車站。

    在現代信息社會高度發達的技術支持下,每天生活都在發生著巨大變化的我們,對于出行的要求,更多時候已經不可能再像過去一樣,完成僅僅依靠記憶來到達目的地的過程。而且交通工具技術的進步,實現了人類可以用很低的成本在很短的時間內跨越大洋到達不同的國家或地域。換而言之,將來的社會在隨著經濟,文化交流的進一步開展,與不同種族,不同國家的交流也將不斷的擴大。同時我們出行的時候,對于在完全陌生的環境中,如何簡單地獲得急需行動支援信息也是出行之前必須檢討的一個問題。所以,僅僅憑借傳統上以形象傳達為目的的VI系統,將很難完成對于來自不同地域的人的行動支持的功能。

    為解決這一問題可以考慮在城市街道上設計一些定位導航設施,現代城市雖然在一些公交站牌上配置了地圖和車站線路,但是許多方面指示并不是明確,而且對于國外旅游者來說,語言文字不同,信息也無法識別,拆除不合理的標識牌,設計電子定位導航設施是發展的趨勢,其應用軟件方便、高效。設置不同語言版面,滿足不同地域人們的需求,觸摸式屏幕使出行者更快知道自己所處位置,以及怎么到達目的地,不僅滿足了城市人們的生活需求而且美化城市環境,提高城市品味,給世界人們留下美好的印象。

    二、手機的街頭歸宿——新式電話亭

    隨著手機的普及,曾經備受寵愛的街頭IC公用電話正漸漸地被人冷落和遺忘,甚至被惡意破壞。

    據統計,2004年至今,在一些大城市每天平均有2部半公用電話遭破壞,被盜設施的價值累計達500多萬元。同時,大部分電話亭都陳舊破爛。亭子污跡斑斑,電話卡插口處已大塊地掉色生銹,亭蓋里貼著各式各樣的廣告——辦理車牌、辦理證件、招聘電話等。亭蓋上原有使用方法的說明介紹被“牛皮癬”遮蓋。全國公務員共同的天地-盡在()這樣的電話亭沒有起到應起的作用還影響城市面貌的。一部分市民認為應該取消電話亭的設置,但是我國畢竟還沒有達到“手機人手一部”的發達程度,電信部門還得為外來工和異地求學的學子們多加考慮,他們需要IC電話亭。

    因此電話亭擺放位置以及功能全面化問題是設計者應該考慮的重點。手機使用率遠遠高于電話亭,但是考慮到一部分群體的需求,電話亭不能取消,因此可以考慮電話亭功能多樣話,在有電話亭的地方設置手機街頭充電設施和銷售手機充值卡的自動販賣機,設計者要考慮到安全性,在手機充電的時候,可以設置密碼箱存放手機,以免機器丟失。設計新式電話亭可解決人們在外通訊的問題,保證信息的準確快速傳送。

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