中醫(yī)看病的主要方法精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

中醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，不舒服、難受就是病，是小病，是亞疾病。中醫(yī)將疾病分為三個(gè)階段：

養(yǎng)生階段―有自己感覺(jué)不到的癥狀（未病之病）；

亞疾病階段―有不舒服、難受的癥狀（欲病之病）；

疾病階段―有能確診的指標(biāo)和癥狀（已病之病）。

按照中醫(yī)的理論，我們得的大病、重病、難治的病，都是從輕到重、由表及里、從亞疾病發(fā)展成疾病的逐步演變過(guò)程。

中醫(yī)的“亞疾病理論”認(rèn)為，在健康和疾病之間，自我感覺(jué)到不舒服、難受，出現(xiàn)種種還不能確診為疾病的

癥狀，這個(gè)階段就稱(chēng)之為“亞疾病”。

亞疾病與亞健康的區(qū)別

亞疾病與亞健康的區(qū)別主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一、亞健康以是否達(dá)到疾病指標(biāo)來(lái)劃分命名，沒(méi)有達(dá)到疾病指標(biāo)但有不舒服癥狀的都可以稱(chēng)為亞健康；而亞疾病是以癥狀(中醫(yī)叫證候群)來(lái)得出中醫(yī)的證候名，從而確定造成癥狀的原因來(lái)自于哪一個(gè)臟腑。可以說(shuō)，人的難受狀態(tài)就是亞疾病的狀態(tài)。

二、亞健康雖然有了名稱(chēng)，但目前還沒(méi)有診斷的儀器及有章可循的具體治療方案，體檢指標(biāo)達(dá)到了疾病的數(shù)值，亞健康直接變成疾病；亞疾病現(xiàn)在有了亞疾病測(cè)評(píng)儀，能夠詳細(xì)診斷出亞疾病階段的各種證候分類(lèi)，并且讓人的飲食、調(diào)理有章可循，通過(guò)中醫(yī)的辨證調(diào)理方法消除癥狀，遠(yuǎn)離疾病。

三、亞健康傳遞給人們的信息是雖然亞但還是健康，也可以說(shuō)是沒(méi)病：亞疾病提醒人們要重視自己的不舒服、難受的癥狀，雖然是亞但也是疾病，是中醫(yī)說(shuō)的欲病之病。

亞疾病的社會(huì)意義

一、提醒人們重視亞疾病 “亞疾病理論”能夠從觀念上引起大家對(duì)健康的重視，讓大家意識(shí)到，雖然是亞，但自

己處于小病、欲病之病的亞疾病階段，從而減少疾病發(fā)生的概率，使大家遠(yuǎn)離疾病，提高生活質(zhì)量。

二、避免重大疾病的產(chǎn)生 身心康國(guó)際機(jī)構(gòu)公布的“亞疾病理論”的研究數(shù)據(jù)表明，抓住亞疾病階段的調(diào)理時(shí)機(jī)，可將各種疾病控制在亞疾病階段，使人們遠(yuǎn)離大病、重病、難治的病。例如高血壓、糖尿病并發(fā)癥，目前醫(yī)學(xué)界還沒(méi)有很好的控制方法，如果采用中醫(yī)的“亞疾病理論”，可以有效地控制并發(fā)癥的發(fā)生、發(fā)展。

第2篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

法則一：普通疾病別去大醫(yī)院

等級(jí)越高的醫(yī)院，診療收費(fèi)越貴。如果想節(jié)約開(kāi)支，你必須學(xué)會(huì)選擇適合自己病情的那家醫(yī)院，做到“小病在社區(qū)或基層醫(yī)院，大病進(jìn)三甲醫(yī)院或知名醫(yī)院”，這樣既可省時(shí)，又可省錢(qián)。好比住店，你能在小旅店湊合一宿，又何必要去五星級(jí)酒店揮霍呢。

那么，什么樣的病是小病，什么樣的病是大病？醫(yī)學(xué)上并沒(méi)有明顯的標(biāo)準(zhǔn)和界線，所以患者最好不要自己判斷，應(yīng)該由醫(yī)生來(lái)診斷，比如發(fā)熱的癥狀，可能是炎癥，也有可能是白血病或腫瘤引起，很可能產(chǎn)生誤診。

如果你不相信醫(yī)生給的答復(fù)，懷疑是大病，可以先去大醫(yī)院做一下相關(guān)的檢查，有確診結(jié)果再回小醫(yī)院治療。

提醒

＊ 非普通疾病（尤其是性病）一定要去正規(guī)的省市級(jí)大醫(yī)院就診，謹(jǐn)慎選擇去電臺(tái)、電視臺(tái)做廣告或?qū)诘尼t(yī)院或診所，因?yàn)槟抢镉胁簧儆吾t(yī)。

＊ 小醫(yī)院也有好醫(yī)生，別忘記先打聽(tīng)一下。

法則二：能看中醫(yī)的就不去看西醫(yī)

雖然西醫(yī)在治標(biāo)上比較迅速，事實(shí)上有些病西醫(yī)是無(wú)法解決的，比如帶狀皰疹，西醫(yī)的手段就是輸液，但這個(gè)方法既費(fèi)錢(qián)而且無(wú)法達(dá)到治療效果，而中醫(yī)只需花費(fèi)200多塊錢(qián)就能治愈。腫瘤患者也該看中醫(yī)，雖說(shuō)中醫(yī)無(wú)法實(shí)施手術(shù)摘除腫瘤，但中醫(yī)對(duì)摘除腫瘤后患者的調(diào)養(yǎng)和扶正有很好的作用，而且不少中藥有抗癌作用，在延長(zhǎng)生命方面比西醫(yī)藥強(qiáng)，費(fèi)用比起西醫(yī)大概要低個(gè)幾十倍。另外像傷筋動(dòng)骨等看中醫(yī)既便宜，效果還比西醫(yī)好，能促使骨傷口愈合。

提醒

＊一般情況下醫(yī)院的藥至少要比外面平價(jià)藥店的藥貴20%，所以如果醫(yī)生開(kāi)的藥方能在外面買(mǎi)到藥就盡量不要在醫(yī)院里買(mǎi)。

＊ 敢于拒絕勞財(cái)無(wú)用的檢查，有時(shí)候有些已經(jīng)做過(guò)了的檢查，事隔不久或換了個(gè)地方就醫(yī)，明顯知道病情沒(méi)什么變化的，就別再做昂貴的檢查，而且有些檢查本身還有副作用。

法則三：去大醫(yī)院別只找老專(zhuān)家

去過(guò)大醫(yī)院看病的人，一定有這樣的體會(huì)，中老年專(zhuān)家的掛號(hào)費(fèi)比普通的貴上幾倍，他們的桌子前還是人山人海，剛畢業(yè)的年輕醫(yī)生掛號(hào)費(fèi)低到極限，他們的桌子邊還是無(wú)人問(wèn)津。造成這一現(xiàn)象的根本原因是病人的心理作用，不少病人是從很遠(yuǎn)的地方花了很長(zhǎng)時(shí)間趕來(lái)的，他們的身體再也經(jīng)不起折騰了，找中老年專(zhuān)家怎么樣也比年輕醫(yī)生可靠呀！其實(shí)，這個(gè)想法并非完全正確。的確，醫(yī)學(xué)是實(shí)驗(yàn)學(xué)科，而經(jīng)驗(yàn)和積累需要時(shí)間，總的看來(lái)，年長(zhǎng)者相對(duì)于年輕醫(yī)生，他們見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)俱豐。但有些專(zhuān)家職稱(chēng)上去了，臨床經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)水平不一定與之相稱(chēng)；有些對(duì)醫(yī)學(xué)方面的新技術(shù)信息不靈。正是他們的習(xí)慣性思維和做法，會(huì)使得他們當(dāng)中的某些人容易墨守成規(guī)，不能主動(dòng)吸收他人的間接經(jīng)驗(yàn)及做法。另外，在外科、骨科及眼科、顯微外科等需要精細(xì)的技術(shù)手法的地方、或手術(shù)時(shí)間長(zhǎng)需要有充沛的體力的情況下，年老者顯然處于劣勢(shì)，有時(shí)甚至是心有余而力不足。

年輕醫(yī)生都是正規(guī)院校畢業(yè)的，經(jīng)過(guò)技能考核才有行醫(yī)執(zhí)照。對(duì)于任何醫(yī)生都能夠診治的常見(jiàn)病、多發(fā)病，他們都能順利解決。

提醒

＊ 有的老醫(yī)生遇到看病的人多，會(huì)倉(cāng)促看一下，而找年輕醫(yī)生，他們會(huì)告訴你許多關(guān)于疾病方面的知識(shí)。

＊一些專(zhuān)家號(hào)還不是每天都有，如果一心要看專(zhuān)家，最好找有獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的。

法則四：選擇正確的時(shí)間看病

皮試、化驗(yàn)、排隊(duì)、交費(fèi)等等，少則一兩個(gè)小時(shí)，多則半天、整天，不會(huì)合理地安排時(shí)間，既要向單位請(qǐng)假，又要被單位扣獎(jiǎng)金，得不償失。

醫(yī)院抽血做化驗(yàn)時(shí)間是早時(shí)8點(diǎn)到10點(diǎn)，如果需一些化驗(yàn)檢查的病人最好早些到醫(yī)院就診看病，以免超過(guò)了抽血時(shí)間又要等到第二天；要求空腹抽血的化驗(yàn)有肝功能和血糖血脂等，其他一般無(wú)要求。特殊化驗(yàn)檢查如甲狀腺素水平測(cè)定（T3T4）一周只做1～2次，去醫(yī)院看病前最好打聽(tīng)清楚。

女性做手術(shù)要避開(kāi)月經(jīng)期，因?yàn)檫@時(shí)候的凝血機(jī)制較差，不適于手術(shù)。已婚女性做宮頸方面治療最好選擇月經(jīng)干凈3～7天最為合適。宮頸手術(shù)者術(shù)前要避免感冒。做乳腺方面的檢查，選擇月經(jīng)干凈后第七天最佳，因?yàn)檫@時(shí)的激素水平對(duì)乳腺影響最小，避免生理原因而導(dǎo)致醫(yī)生難以確診。

需做膽道B超的患者早上必須空腹；婦科B超和前列腺B超需要膀胱充盈，看病前多喝水，不要解小便。電子胃鏡、腸鏡檢查需要一天的相關(guān)腸道準(zhǔn)備，因此醫(yī)院都將給你至少一天的預(yù)約時(shí)間，再心急的病人這一天必須要等。

此外，周一、周二病人最多，老病號(hào)最好選周五、周六；性急的朋友下午就診較好，因?yàn)樯衔缛硕急容^多。看病時(shí)要帶上原來(lái)的所有資料，以便醫(yī)生作比較。季節(jié)性疾病預(yù)防，如哮喘發(fā)病期多在春季，消化道出血多在秋冬季，這類(lèi)疾病患者應(yīng)根據(jù)自己的具體情況及早做好預(yù)防。

提醒

＊ 事先撥打醫(yī)院的門(mén)診咨詢電話，了解專(zhuān)科專(zhuān)家的坐診時(shí)間，可以幫你少走一些彎路。

＊ 病人在看病時(shí)盡量不要打手機(jī)，一方面浪費(fèi)看病時(shí)間，另一方面對(duì)醫(yī)生也不尊重。

法則五：老病歷能說(shuō)明大問(wèn)題

許多人看病不喜歡帶病歷，圖省事再買(mǎi)上一本新的，這是一種壞習(xí)慣。病歷上往往書(shū)寫(xiě)著你以前的病史和一些重要檢測(cè)結(jié)果，這都是醫(yī)生可以參考的寶貴資料。如果丟失了，你自己又表述不清，許多本可以不必做的檢查又要重新做，這會(huì)加大看病的開(kāi)支。

特別是有慢性疾病患者，往往需要多次復(fù)診。如果有老病歷上的每次診療記載，接診醫(yī)生就能知道病人以往的病情、曾經(jīng)用過(guò)何種藥物或采取過(guò)何種處理以及還需要進(jìn)行哪些檢查，從而決定治療方案，省時(shí)便利。

提醒

＊ 出門(mén)前，請(qǐng)檢查一下病歷和化驗(yàn)報(bào)告是否隨身攜帶。

＊ 遺失病歷，可找上次問(wèn)診醫(yī)生補(bǔ)一份。

法則六：新藥貴藥并非都是好藥

有的病人對(duì)醫(yī)生開(kāi)的藥抱著“便宜沒(méi)好貨”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，總希望醫(yī)生給開(kāi)一些貴藥新藥。其實(shí)藥的好壞和藥的價(jià)格是兩回事，主要應(yīng)決定于這種藥對(duì)于所患疾病的療效。

好藥應(yīng)該具有療效高、使用安全、沒(méi)有或很少有毒副作用，使用方便，服后不給病人帶來(lái)痛苦。而藥的價(jià)格則決定于原料的來(lái)源難易和價(jià)格、生產(chǎn)工藝的復(fù)雜程度、產(chǎn)量多少等因素，國(guó)外進(jìn)口的藥也較貴，它和療效沒(méi)有直接關(guān)系。例如：阿斯匹林是一種使用多年的老藥，價(jià)格很便宜。但由于它解熱鎮(zhèn)痛的療效確切，毒性小、副作用也較少，直到現(xiàn)在還被廣泛應(yīng)用。

對(duì)于國(guó)外新藥，切勿迷信。例如用吐根堿注射液治療耐藥菌感染性疾病，對(duì)白種人的心臟毒性較小，可推廣應(yīng)用，但對(duì)我國(guó)病人卻易導(dǎo)致心臟意外而不可使用。因此，貴藥新藥不一定是好藥，好藥不一定又貴又新。

提醒

第3篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

關(guān)鍵詞：門(mén)診；預(yù)約掛號(hào)；時(shí)間點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2015）34-0087-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，醫(yī)療制度的不斷完善，現(xiàn)在社會(huì)上的醫(yī)患問(wèn)題也在不斷地改善，但是還是有很多的醫(yī)院有著這方面的問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)也在努力想解決措施。近幾年來(lái)，衛(wèi)生部關(guān)于醫(yī)院方面的文件不斷的頒發(fā)，這些文件為患者帶來(lái)了方便，預(yù)約診療系統(tǒng)的開(kāi)放更是讓很多的患者看到了康復(fù)的福音，不在為排隊(duì)等候而苦惱。隨著科技的進(jìn)步，當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了全球信息化，預(yù)約掛號(hào)更加方便醫(yī)院對(duì)患者看病進(jìn)行統(tǒng)一管理，也能使得醫(yī)院節(jié)約不必要的人力物力等，醫(yī)患之間的關(guān)系也隨之緩和了很多。不過(guò)現(xiàn)在掛號(hào)系統(tǒng)雖然為人們帶來(lái)了方便，但是這一系統(tǒng)仍然處于發(fā)展階段，不是特別的完善。若是想要設(shè)計(jì)出完善的預(yù)約掛號(hào)，就必須進(jìn)行大量的研究等。

1 傳統(tǒng)醫(yī)院門(mén)診預(yù)約掛號(hào)模式的不足

根據(jù)統(tǒng)計(jì)得出，傳統(tǒng)的醫(yī)院門(mén)診預(yù)約掛號(hào)并不能準(zhǔn)確地為患者提供一個(gè)看病的時(shí)間，這一個(gè)掛號(hào)只能算是在排隊(duì)，真正看病的時(shí)間等信息還得等掛號(hào)之后再去醫(yī)院取，先到的人就能排在前面，預(yù)約的人只是有資格去看病但是并不能擁有有限看病的權(quán)利。隨著科技的發(fā)展，很多的系統(tǒng)都在不斷地創(chuàng)新，由于沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，出現(xiàn)了很多的問(wèn)題，現(xiàn)在將其用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)定是目前重要的問(wèn)題之一。一般的醫(yī)院的門(mén)診預(yù)約都使用的是非常單一的預(yù)約方法，已經(jīng)不適合時(shí)展的腳步了。遼寧省中醫(yī)院也采用這種傳統(tǒng)的掛號(hào)模式，但是由于其知名度的提升，這種接待量有限的掛號(hào)方式常常導(dǎo)致病人無(wú)法及時(shí)掛到號(hào)，其一當(dāng)面耽誤了病人的病情治療，另一方面容易使病人產(chǎn)生不滿情緒，導(dǎo)致醫(yī)患矛盾的積累。研究傳統(tǒng)預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)的短處，及現(xiàn)在形式的發(fā)展方向，根據(jù)患者的需求開(kāi)發(fā)新的預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)是非常有必要的。以下是根據(jù)研究分析，進(jìn)行設(shè)計(jì)預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)的過(guò)程。

2 醫(yī)院系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的意義

根據(jù)遼寧省中醫(yī)院的相關(guān)資料研究分析，設(shè)計(jì)好的門(mén)診全預(yù)約系統(tǒng)應(yīng)該通過(guò)全新的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行掛號(hào)等預(yù)約，主要的理念是先看病，后付費(fèi)，并且該系統(tǒng)能夠?qū)⒚恳粋€(gè)預(yù)約患者的看病時(shí)間精確到一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間，也就是到了患者既定的時(shí)間，就輪到患者去看病了，患者通過(guò)精確的時(shí)間分批就診，能夠節(jié)省醫(yī)患雙方的時(shí)間。特別是其中一種簡(jiǎn)單的調(diào)度病人錯(cuò)峰就診，將患者就診控制在半個(gè)小時(shí)以內(nèi)，節(jié)約了大量的時(shí)間。還能能夠通過(guò)實(shí)名制等，制定一個(gè)繳費(fèi)系統(tǒng)，節(jié)約患者繳費(fèi)事件，這樣也能節(jié)約患者的就診總時(shí)間。

為了將門(mén)診全預(yù)約系統(tǒng)進(jìn)行完善，現(xiàn)在遼寧省中醫(yī)院已經(jīng)對(duì)本院的設(shè)備進(jìn)行了全面的更新，將一些沒(méi)有的設(shè)備也購(gòu)買(mǎi)了回來(lái)，如掛號(hào)機(jī)、充值和繳費(fèi)自助機(jī)等，將這些自主機(jī)器安裝在醫(yī)院的各樓層的門(mén)診部，以便減少人工窗口的工作量，節(jié)約患者的就診時(shí)間，讓患者能及時(shí)得到有效的治療。

按照該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，每一位患者都能對(duì)自己的就診準(zhǔn)確時(shí)間和就診醫(yī)生等進(jìn)行自由選擇，還能夠提前幾天進(jìn)行預(yù)約，但是每一位都有優(yōu)先預(yù)約權(quán)，先預(yù)約的人有著絕對(duì)的選擇優(yōu)先權(quán)。現(xiàn)在遼寧省中醫(yī)院將預(yù)約當(dāng)作主要的確定就診時(shí)間的方式，而現(xiàn)場(chǎng)掛號(hào)只當(dāng)作輔助措施。預(yù)約也有多個(gè)平臺(tái)進(jìn)行預(yù)約，如網(wǎng)上預(yù)約、電話預(yù)約、現(xiàn)場(chǎng)自助預(yù)約等。這種預(yù)約系統(tǒng)解決了目前出現(xiàn)的大部分就診問(wèn)題，如現(xiàn)場(chǎng)病人與預(yù)約病人之間的矛盾沖突等，還進(jìn)行了激勵(lì)病人進(jìn)行預(yù)約就診等一系列的工作方向。

運(yùn)用全預(yù)約系統(tǒng)，患者能擁有現(xiàn)場(chǎng)和網(wǎng)上兩種系統(tǒng)進(jìn)行看病，解決了看病難等問(wèn)題。精確的就診時(shí)間能夠?qū)⒕驮\時(shí)間完全透明化，無(wú)需在醫(yī)院排隊(duì)等候，到了自己就診的時(shí)間直接去就可以看病。不僅節(jié)約了病人時(shí)間，也避免了醫(yī)院現(xiàn)場(chǎng)的沖突等多種好處。讓遼寧省中醫(yī)院真正的實(shí)現(xiàn)全方位的管理。

3 系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則

3.1先進(jìn)性、成熟性

為了確保設(shè)計(jì)的系統(tǒng)能長(zhǎng)時(shí)間不落后與時(shí)代的發(fā)展，避免短期內(nèi)對(duì)系統(tǒng)的重新設(shè)計(jì)，因此對(duì)該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要采用非常先進(jìn)的技術(shù)，采用此技術(shù)時(shí)還要確保該技術(shù)已經(jīng)完全成熟，盡量不采用正在試驗(yàn)階段的技術(shù)。這也是為了避免人力、物力等資源的浪費(fèi)，節(jié)約設(shè)計(jì)成本。

3.2強(qiáng)大的可開(kāi)發(fā)性

將系統(tǒng)的配置選擇要根據(jù)患者的需求進(jìn)行選擇，還要考慮到加強(qiáng)該系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)性。

3.3可靠性

設(shè)計(jì)的系統(tǒng)要確保可靠性，這也是系統(tǒng)實(shí)踐階段能穩(wěn)定的進(jìn)行工作并取得良好的成績(jī)的根本。

3.4可維護(hù)性

設(shè)計(jì)的系統(tǒng)還有對(duì)其將來(lái)的管理及其維護(hù)進(jìn)行考慮，盡量開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)使用簡(jiǎn)便，維護(hù)容易的系統(tǒng)，為醫(yī)院節(jié)省大量的人力物力，節(jié)約不必要的時(shí)間，避免耽誤患者的就診時(shí)間等，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)施嚴(yán)格的管理。

4 現(xiàn)代化醫(yī)院門(mén)診預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)的過(guò)程

4.1整體框架及算法設(shè)計(jì)

遼寧省中醫(yī)院想要建立完善的預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)，就要從整體進(jìn)行設(shè)計(jì)。遼寧省中醫(yī)院應(yīng)當(dāng)將預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)與門(mén)診信息系統(tǒng)的松耦合聯(lián)系起來(lái)，共同計(jì)劃整體的設(shè)計(jì)框架。該醫(yī)院主要建立預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)是為了實(shí)現(xiàn)其本身的可重用性和整合能力，同時(shí)做到預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)的可添加性。預(yù)約掛號(hào)的模式會(huì)很大程度上仿照門(mén)診預(yù)約。目前，針對(duì)預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)有三層的設(shè)計(jì)：一是應(yīng)用接口層，即預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)的最高層次，預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)使用DLL的方法與各外部預(yù)約模塊進(jìn)行信息溝通整合。比如不同廠家的網(wǎng)站預(yù)約或自助掛號(hào)系統(tǒng)。二是業(yè)務(wù)邏輯層，即預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)的核心層次。此設(shè)計(jì)能夠分析預(yù)約的對(duì)象及其來(lái)源，通過(guò)分析得出預(yù)約掛號(hào)實(shí)用的規(guī)則和算法，最后成功做到交換與整合信息以及資源的共享。三是預(yù)約數(shù)據(jù)池，顧名思義是預(yù)約掛號(hào)的信息管理處，預(yù)約數(shù)據(jù)池的主要構(gòu)成內(nèi)容是預(yù)約信息和基礎(chǔ)信息。預(yù)約信息指病人預(yù)約和自身相關(guān)的基本信息。基礎(chǔ)信息是醫(yī)院的各科室工作時(shí)間的安排和放號(hào)時(shí)間段。

預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)的重點(diǎn)在算法設(shè)計(jì)上，即預(yù)約號(hào)源靜態(tài)分配算法的使用。在此算法中，預(yù)約號(hào)的總數(shù)是不改變的，醫(yī)院會(huì)在不同的預(yù)約掛號(hào)處放號(hào)，比如網(wǎng)上預(yù)約或自助預(yù)約等，通過(guò)不同的方式放出總數(shù)不變的預(yù)約號(hào)源。

4.2功能模塊的設(shè)計(jì)

為了體現(xiàn)預(yù)約系統(tǒng)的實(shí)用性，在此文中將預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)分類(lèi)設(shè)計(jì)，主要分類(lèi)依據(jù)是預(yù)約的來(lái)源。比如：

1）自助預(yù)約：此設(shè)計(jì)主要支持病人及其家屬在遼寧省中醫(yī)院使用，醫(yī)院大廳會(huì)安裝相關(guān)的自助預(yù)約終端，病人及其家屬可以在自助預(yù)約終端上完成預(yù)約。病人第一次接觸會(huì)出現(xiàn)不會(huì)使用的情況，因此醫(yī)院最好設(shè)立相關(guān)的人員指導(dǎo)病人使用自助預(yù)約終端。

2）網(wǎng)上預(yù)約：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展一直都是在迅猛的狀態(tài)，現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)可以與遼寧省中醫(yī)院的相關(guān)系統(tǒng)相互聯(lián)系。網(wǎng)上預(yù)約對(duì)于病人及其家屬來(lái)說(shuō)是一種具有時(shí)代性的預(yù)約方式。病人可以在互聯(lián)網(wǎng)上預(yù)約，也可以在網(wǎng)上可以查詢到醫(yī)院的科室以及醫(yī)生的工作時(shí)間安排，同時(shí)也可以查詢各時(shí)間段的預(yù)約號(hào)源，從而選擇更適合自己時(shí)間安排的預(yù)約。

3）現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約：顧名思義，病人需要到遼寧省中醫(yī)院的門(mén)診部門(mén)進(jìn)行預(yù)約，通過(guò)人工進(jìn)行預(yù)約信息的輸入，系統(tǒng)設(shè)置這方面主要是為了病人能夠在醫(yī)院進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約，也是為了方便一些不會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)和電話預(yù)約的病人。

4）電話預(yù)約：醫(yī)院設(shè)立了人工電話服務(wù)中心，一些不方便到醫(yī)院預(yù)約的病人可以在任何地方通過(guò)撥打醫(yī)院電話進(jìn)行預(yù)約。在電話里可以與工作人員溝通預(yù)約的時(shí)間和任何預(yù)約信息。病人可以選擇適合自己的預(yù)約時(shí)間段。

5）醫(yī)生站預(yù)約：在醫(yī)院就診的病人，因?yàn)橹委熡邢嚓P(guān)的療程，因此遼寧省中醫(yī)院醫(yī)生會(huì)根據(jù)病人的復(fù)診時(shí)間幫助病人預(yù)約下次的治療。這種方式與其他預(yù)約形式不同，它不需要病人主動(dòng)預(yù)約，而是要求醫(yī)生主動(dòng)幫助病人預(yù)約。

6）其他功能：預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)可以分時(shí)間段進(jìn)行預(yù)約。系統(tǒng)中一個(gè)時(shí)間段是2個(gè)小時(shí)。在每個(gè)時(shí)間段內(nèi)會(huì)有固定的號(hào)數(shù)，但是不同的專(zhuān)家和科室會(huì)有限號(hào)。時(shí)間段是相互連續(xù)的。這是為了方便病人能夠預(yù)約到合適自己的時(shí)間段，預(yù)約成功的預(yù)約號(hào)是指當(dāng)天的就診順序號(hào)。比如，病人在預(yù)約成功后得到了預(yù)約號(hào)，同時(shí)數(shù)據(jù)池會(huì)存儲(chǔ)預(yù)約號(hào)，當(dāng)病人在就診的時(shí)候確認(rèn)預(yù)約信息后，會(huì)得到相關(guān)的掛號(hào)信息。掛號(hào)的順序就是預(yù)約的順序。通過(guò)這種方式將預(yù)約與掛號(hào)相互換聯(lián)系。

患者預(yù)約爽約算法：有些病人會(huì)因?yàn)樽陨淼氖虑閷?dǎo)致不能按照預(yù)約時(shí)間到達(dá)醫(yī)院，因此預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)除了預(yù)約功能還得有爽約功能。預(yù)約爽約算法主要是在預(yù)約的各時(shí)間段設(shè)立預(yù)約失效點(diǎn)。比如，有病人預(yù)約了08：00-09：00的時(shí)間段，我們會(huì)將九點(diǎn)整作為一個(gè)失效點(diǎn)，只要過(guò)了九點(diǎn)，病人的預(yù)約就會(huì)失效，病人的預(yù)約信息也會(huì)作廢，不能再次使用。醫(yī)院為了使患者理解這一點(diǎn)，在預(yù)約單上都會(huì)說(shuō)明情況，比如有些醫(yī)院就會(huì)說(shuō)明患者若不在預(yù)約時(shí)間的前半個(gè)小時(shí)到達(dá)醫(yī)院確認(rèn)相關(guān)的預(yù)約信息，那么此次預(yù)約就會(huì)失效。

4.3系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)

當(dāng)功能模塊已經(jīng)有完整的設(shè)計(jì)后，遼寧省中醫(yī)院就可以進(jìn)行實(shí)際的開(kāi)發(fā)建立。預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)最重要的部分就是實(shí)際開(kāi)發(fā)。當(dāng)完成系統(tǒng)設(shè)計(jì)后，為了確保系統(tǒng)的實(shí)用性，需要進(jìn)行系統(tǒng)測(cè)試。

4.4系統(tǒng)的宣傳和使用

系統(tǒng)在開(kāi)發(fā)成功后，遼寧省中醫(yī)院面對(duì)的最大的難題是鼓勵(lì)病人使用新系統(tǒng)。病人學(xué)會(huì)使用預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)不僅方便了自身還能夠幫助醫(yī)院降低成本和人力資源分配。如何鼓勵(lì)病人使用新系統(tǒng)，醫(yī)院做了下列方法。第一，是在宣傳窗口進(jìn)行大力的宣傳，也可以使用商業(yè)廣告的方式。第二，醫(yī)院不要使用過(guò)于單一的預(yù)約方式，可以開(kāi)發(fā)多種預(yù)約方式。上述文中我們也提到了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話等預(yù)約的方式，在實(shí)際運(yùn)行預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)中，我們需要開(kāi)發(fā)更加創(chuàng)新的預(yù)約方式，這不僅能夠方便病人預(yù)約，還能使系統(tǒng)內(nèi)容更加豐富。比如，現(xiàn)在中國(guó)十分流行的相關(guān)手機(jī)軟件，順應(yīng)時(shí)代的要求，它們都可以成為預(yù)約掛號(hào)的新平臺(tái)。第三，在預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)中，要明確醫(yī)院公布的專(zhuān)家信息，專(zhuān)家信息要透明公開(kāi)。第四，預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)要明確劃分預(yù)約和未預(yù)約病人的時(shí)間，從而使預(yù)約病人減少等待時(shí)間，也提高了系統(tǒng)的實(shí)用性。

5 結(jié)束語(yǔ)

百姓看病已經(jīng)是我國(guó)很大的難題。國(guó)家也一直希望改革醫(yī)院門(mén)診的流程，醫(yī)院以往的門(mén)診掛號(hào)以及繳費(fèi)都可以完善。現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展迅速，醫(yī)院除了有良好的環(huán)境以及就診模式，還需要跟上時(shí)代的腳步。因此建立一個(gè)完善的門(mén)診預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)對(duì)于醫(yī)院來(lái)說(shuō)有著重要的意義。本文主要建立的預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)理念來(lái)源于中國(guó)高鐵火車(chē)票售票系統(tǒng)。遼寧省中醫(yī)院作為省內(nèi)知名度首屈一指的醫(yī)院，日接待量大，人工掛號(hào)系統(tǒng)常常無(wú)法承受如此繁忙的狀況，在這種形式下，病人在醫(yī)院看病無(wú)疑是一次春運(yùn)，只有運(yùn)用創(chuàng)新的信息化管理，才能保證病人能夠及時(shí)掛到號(hào)，使病人分期而治，節(jié)省時(shí)間。醫(yī)院建立預(yù)約掛號(hào)系統(tǒng)不僅能提高醫(yī)院的工作效率，還能為社會(huì)帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉霞， 郭建剛. 提高預(yù)約掛號(hào)精度改善門(mén)診就醫(yī)秩序[J].西南國(guó)防醫(yī)藥，2012 （5）：555.

第4篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

【關(guān)鍵詞】虛擬仿真技術(shù)；“醫(yī)學(xué)生-孤寡老人-孩童”模式；“春夏秋冬”健康養(yǎng)生體驗(yàn)中心

Virtual Simulation Technology is applied to the Process of Traditional Chinese Medicine Culture Transmission

YUAN Ye-min

（Liaoning university of traditional Chinese medicine information engineering school 2014 grade，Shenyang Liaoning 110032，China）

【Abstract】This paper introduces the limitations of modern Chinese medicine culture in communication， and expounds the advantages of virtual simulation technology in the transmission of Chinese medicine culture. Based on virtual simulation technology， the establishment of communication mode of three generations and healthy health experience center are to promote the spread of Chinese medicine culture.

【Key words】Virtual simulation technology；“Medical students-Widowers-Children” model；“Spring and summer autumn and winter” healthy health experience center

1 中t藥文化在傳播中的局限性

中醫(yī)藥文化傳播是通過(guò)各種直接或間接的載體和路徑向人們宣傳中醫(yī)藥文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解中醫(yī)藥，從而達(dá)到認(rèn)知中醫(yī)、運(yùn)用中醫(yī)和傳承中醫(yī)的水平[1]。在計(jì)算機(jī)技術(shù)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，中醫(yī)藥文化的傳播不僅面臨著機(jī)遇，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。目前，中醫(yī)藥文化在傳播質(zhì)量、傳播范圍和被接受程度上，都還存在著局限性。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，一種新興的教學(xué)手段――虛擬仿真技術(shù)逐漸成熟。為了促進(jìn)更新中醫(yī)學(xué)文化傳播的內(nèi)容，提高其傳播質(zhì)量，擴(kuò)大其傳播范圍，增強(qiáng)群體的接受程度，把虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用到中醫(yī)藥文化傳播中已成為一種趨勢(shì)。

2 虛擬仿真技術(shù)在中醫(yī)藥文化傳播中的優(yōu)勢(shì)

虛擬仿真技術(shù)包括虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和仿真技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一門(mén)快速崛起的計(jì)算機(jī)技術(shù)，它通過(guò)多媒體技術(shù)與仿真技術(shù)相結(jié)合生成逼真的視、聽(tīng)、觸等信息，使參與者以自然的方式與虛擬環(huán)境進(jìn)行交互作用，能夠身臨其境地參與到虛擬環(huán)境事件的發(fā)展變化過(guò)程，從而獲得最大的控制和操作整個(gè)事件的自由度[2]。而所謂“仿真”，就是構(gòu)造出一個(gè)“模型”（包括實(shí)際模型和虛擬模型）來(lái)模仿實(shí)際系統(tǒng)內(nèi)所發(fā)生的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這種建立在模型系統(tǒng)上的試驗(yàn)技術(shù)稱(chēng)為仿真技術(shù)或模擬技術(shù)[2]。虛擬現(xiàn)實(shí)以仿真技術(shù)為基礎(chǔ)，仿真引擎是虛擬現(xiàn)實(shí)的核心，在中醫(yī)藥文化傳播過(guò)程中的應(yīng)用，二者是相輔相成的關(guān)系。與傳統(tǒng)的傳播方式相比較，虛擬仿真技術(shù)具有四大優(yōu)勢(shì)。

2.1 沉浸傳播，提高傳播質(zhì)量

虛擬仿真技術(shù)通過(guò)計(jì)算機(jī)建立三維虛擬環(huán)境，使體驗(yàn)者產(chǎn)生身臨其境之感，體驗(yàn)者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)方面感受到的事物和自然感覺(jué)一樣真切。在該環(huán)境下認(rèn)識(shí)、了解和感受中醫(yī)藥文化，這種“沉浸性”的感覺(jué)使人們更為真實(shí)地接觸到中醫(yī)藥文化，便于人們更好地理解、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，這就大大提高了中醫(yī)藥文化的傳播質(zhì)量。

2.2 交互傳播，擴(kuò)大傳播范圍

體驗(yàn)者在三維的虛擬環(huán)境中，可以操作其物體，及時(shí)、實(shí)時(shí)地得到反饋的信息，這稱(chēng)之為交互。在這種三維交互中，體驗(yàn)者是交互作用的主體，與虛擬事物客體間可以進(jìn)行信息的交換。這種交互傳播可以建立在遠(yuǎn)程控制技術(shù)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)異地實(shí)時(shí)交互的效果，從而擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的傳播范圍。

2.3 自主設(shè)計(jì)傳播，增強(qiáng)接受程度

基于虛擬仿真技術(shù)建立的三維虛擬環(huán)境，具有自主設(shè)計(jì)功能。體驗(yàn)者根據(jù)自身需求，可以對(duì)虛擬環(huán)境中的系統(tǒng)功能模塊進(jìn)行自行設(shè)定，設(shè)計(jì)出適合自己的虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境。這項(xiàng)功能可以滿足不同人群的學(xué)習(xí)需要，增強(qiáng)其對(duì)中醫(yī)藥文化的接受程度。

2.4 綠色傳播，節(jié)約醫(yī)療資源

虛擬仿真技術(shù)不僅提供了更多的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，而且也大大減少醫(yī)療模型的使用，降低學(xué)習(xí)體驗(yàn)成本，規(guī)避現(xiàn)實(shí)操作中的危險(xiǎn)與不安全隱患，降低環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)綠色教學(xué)，節(jié)約醫(yī)療資源。

3 傳播內(nèi)容與方法

以各科常見(jiàn)病、多發(fā)病為素材。運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)詮釋常見(jiàn)病、多發(fā)病的主要病因、發(fā)病特點(diǎn)、主要癥狀、治療方法和預(yù)防措施。建立視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及形體、手勢(shì)一體的多維化綜合信息集成處理環(huán)境，使體驗(yàn)者獲得身臨其境之體驗(yàn)。利用虛擬仿真技術(shù)所提供的感知功能，讓體驗(yàn)者感受體驗(yàn)中心隨著季節(jié)、氣候等的變化，而產(chǎn)生的相應(yīng)變化，學(xué)習(xí)四時(shí)養(yǎng)生知識(shí)，達(dá)到健康養(yǎng)生的目的。

3.1 “醫(yī)學(xué)生-孤寡老人-孩童”模式

孩童是祖國(guó)的未來(lái)，家庭、社會(huì)、國(guó)家對(duì)他們的教育早在其牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。養(yǎng)老院，這里是一個(gè)被孤立的角落。高等中醫(yī)院校的學(xué)生埋頭于堆積如山的理論知識(shí)課本，而在學(xué)校的教學(xué)模式下不能熟練地掌握臨床實(shí)踐技巧。將幼兒園、養(yǎng)老院、高等中醫(yī)院校開(kāi)辦在一起，并在養(yǎng)老院建設(shè)中醫(yī)藥虛擬仿真體驗(yàn)室，創(chuàng)建虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，典型虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)模型圖如圖2-1，組成“醫(yī)學(xué)生-孤寡老人-兒童”三代溝通中心，在這里會(huì)有奇妙的化學(xué)反應(yīng)發(fā)生。筆者認(rèn)為這對(duì)于中國(guó)目前的學(xué)齡教育、孤獨(dú)老人、中醫(yī)學(xué)生實(shí)踐能力等問(wèn)題都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。

圖1 虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)模型

醫(yī)學(xué)生為孩童、老人科普中醫(yī)藥文化的知識(shí)，講解一些常見(jiàn)病、多發(fā)病的主要病因、發(fā)病特點(diǎn)、主要癥狀、治療方法、預(yù)防措施和突發(fā)疾病的應(yīng)急措施，以及健康養(yǎng)生的常用方法。三個(gè)不同年g階段的主體在同一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下相互交流學(xué)習(xí)，從而收獲快樂(lè)、獲得知識(shí)、感受中醫(yī)藥文化的魅力。虛擬仿真體驗(yàn)室全年對(duì)中醫(yī)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放，但是當(dāng)他們體驗(yàn)完之后，必須陪伴老人一段時(shí)間。這段時(shí)間里，孩童也自愿來(lái)到這里，汲取中醫(yī)藥文化的精華。建立“醫(yī)學(xué)生-孤寡老人-孩童”三代溝通模式，實(shí)時(shí)傳播中醫(yī)藥文化。

3.2 “春夏秋冬”健康養(yǎng)生體驗(yàn)中心

在社區(qū)建設(shè)“春夏秋冬”健康養(yǎng)生體驗(yàn)中心，一年四季供社區(qū)住戶免費(fèi)體驗(yàn)。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)藥文化的重要組成部分之一，是祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)偉大寶庫(kù)中的一支奇葩，符合中醫(yī)“治未病”的理論核心。在目前看病難、看病貴的現(xiàn)象之下，中醫(yī)的“治未病”的理念，一定程度可以解決看病難、看病貴的問(wèn)題，進(jìn)而緩解社會(huì)矛盾，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。世界萬(wàn)物想要發(fā)展，重在順應(yīng)自然。四時(shí)養(yǎng)生，是根據(jù)一年中四季的時(shí)間、氣候、物候、陰陽(yáng)等變化規(guī)律，來(lái)調(diào)攝人體生命活動(dòng)，達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一，從而增進(jìn)健康、延年益壽目的的一種養(yǎng)生方法。具體包括：春三月養(yǎng)生、夏三月養(yǎng)生、秋三月養(yǎng)生、冬三月養(yǎng)生，“春夏秋冬”健康養(yǎng)生體驗(yàn)中心即包括這四個(gè)部分。

利用虛擬仿真技術(shù)所提供的感知功能，讓體驗(yàn)者感受體驗(yàn)室里隨著季節(jié)、氣候等的變化，而產(chǎn)生的相應(yīng)變化。由于傳感器技術(shù)的限制，目前虛擬仿真技術(shù)所能提供的感知功能僅限于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、力覺(jué)、觸覺(jué)等[3]。構(gòu)建虛擬仿真系統(tǒng)，虛擬仿真系統(tǒng)主要由五個(gè)模塊構(gòu)成，如圖2。該系統(tǒng)包括四大板塊的內(nèi)容：起居，飲食、情志、運(yùn)動(dòng)和服飾，春夏秋冬四時(shí)的板塊形似略有不同，以春季養(yǎng)生要略為例，如圖3。使人們能在虛擬環(huán)境中觀察、聆聽(tīng)、觸摸、漫游、聞賞不同節(jié)氣的變化以及養(yǎng)生要略，并與虛擬環(huán)境中的事物進(jìn)行交互，學(xué)習(xí)抽象和復(fù)雜的人類(lèi)感知特性，達(dá)到傳播中醫(yī)藥文化的良好效果。

圖2 虛擬仿真系統(tǒng)的構(gòu)成

圖3 春季養(yǎng)生要略

3 價(jià)值效用

長(zhǎng)期以來(lái)，中醫(yī)藥文化承擔(dān)著為人類(lèi)健康保駕護(hù)航的任務(wù)，這也是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的重要特征和顯著的優(yōu)勢(shì)。把虛擬仿真技術(shù)技術(shù)運(yùn)用到中醫(yī)藥文化的傳播過(guò)程中，可以加強(qiáng)中醫(yī)藥文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥文化事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的新局面，讓千百年來(lái)的中醫(yī)藥專(zhuān)家的思想得到傳承。通過(guò)各方面的力量，提升我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展水平，加強(qiáng)醫(yī)療健康領(lǐng)域的國(guó)際合作，充分調(diào)動(dòng)資源、整合力量、提高效率[4]。

3.1 加強(qiáng)中醫(yī)藥文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

虛擬仿真技術(shù)與中醫(yī)所獨(dú)有的“預(yù)測(cè)未來(lái)疾病的發(fā)生、性質(zhì)、趨勢(shì)”相結(jié)合，使人們更為直觀地了解中醫(yī)藥文化中“治未病”的思想。虛擬仿真體驗(yàn)室給人們展現(xiàn)的是虛擬的環(huán)境，其實(shí)進(jìn)一步而言，就是沒(méi)發(fā)生會(huì)發(fā)生疑惑可能發(fā)生，即未來(lái)的情況，因此虛擬仿真技術(shù)在加強(qiáng)中醫(yī)藥文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)方面有很大的促進(jìn)作用。

3.2 開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥文化事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的新局面

目前，社會(huì)上存在一些特色的技術(shù)方法創(chuàng)新跟中醫(yī)藥發(fā)展不協(xié)調(diào)等現(xiàn)象，使得中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)破壞嚴(yán)重，中醫(yī)藥文化傳播面臨條件差、人才匱乏的問(wèn)題。把虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于中醫(yī)藥文化傳播中，開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥文化事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的新局面。

3.3 傳承中醫(yī)藥文化的核心思想，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥文化在數(shù)千年風(fēng)雨歷程中積累了養(yǎng)生保健的豐富經(jīng)驗(yàn)，這是中醫(yī)藥文化事業(yè)得以繼承和發(fā)展的重要因素之一。中醫(yī)藥文化強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，維護(hù)人類(lèi)與自然的和諧；注重形神兼養(yǎng)，維持心身的和諧；倡導(dǎo)保養(yǎng)精氣，以提高機(jī)體防御和抵抗疾病的能力。這些養(yǎng)生保健的思想原則，對(duì)21世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)而言，具有前衛(wèi)作用，值得傳承。在虛擬仿真技術(shù)的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使之得以薪火相傳、生生不息。

4 結(jié)束語(yǔ)

具有悠久歷史傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)文化，在新世紀(jì)的潮流中該走向何處？目前，需要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的優(yōu)勢(shì)。虛擬仿真體驗(yàn)室是中醫(yī)藥文化與計(jì)算機(jī)技術(shù)深度結(jié)合的現(xiàn)代產(chǎn)物，是推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播建設(shè)的重要內(nèi)容。在如今西方文化盛行的時(shí)代，應(yīng)該利用中醫(yī)藥文化自身的特色和優(yōu)勢(shì)，與多學(xué)科相結(jié)合，充分利用現(xiàn)代科學(xué)理論和計(jì)算機(jī)技術(shù)，為中醫(yī)藥文化傳播所用，對(duì)未來(lái)中醫(yī)藥文化發(fā)展必將帶來(lái)新的氣象。21世紀(jì)，一門(mén)既能保留中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)精華，又能融會(huì)現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)成果，具有新世紀(jì)時(shí)代特色的中醫(yī)學(xué)，將展現(xiàn)于世界醫(yī)學(xué)之林[5]。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐楨，王曉青.中醫(yī)藥文化傳播路徑分析及對(duì)策研究[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，35（3）：94-96.

[2]張希黔，黃聲享.建筑施工中的新技術(shù)[M].北京：中國(guó)建材工業(yè)出版社.2005： 11-12.

[3]楊勝華.氣動(dòng)噴嘴式觸覺(jué)再現(xiàn)裝置的仿真與試驗(yàn)研究[D].大連：大連海事大學(xué)， 2008.

第5篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

孔令謙，著名養(yǎng)生健康專(zhuān)家。京城四大名醫(yī)孔伯華嫡孫，研習(xí)太極與養(yǎng)生之道20余年，提出三線、四則、五法養(yǎng)生防治體系模式。現(xiàn)任孔伯華醫(yī)館館長(zhǎng)，孔伯華國(guó)醫(yī)學(xué)堂校長(zhǎng)。應(yīng)邀在中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)等多家媒體舉辦養(yǎng)生欄目或?qū)冢⑹苎谌珖?guó)舉辦過(guò)多次養(yǎng)生保健講座，廣受好評(píng)。

上期，我說(shuō)了，要評(píng)論中醫(yī)和西醫(yī)，首先對(duì)中醫(yī)和西醫(yī)都要有一定的認(rèn)識(shí)，明白中醫(yī)和西醫(yī)的不同。中醫(yī)與西醫(yī)除了上期提到的文化背景不同、對(duì)臟腑認(rèn)識(shí)不同以外，還有今天我要講到的二者對(duì)疾病的界定不同，對(duì)疾病的處理方式不同。

中醫(yī)與西醫(yī)對(duì)疾病的界定不同

西醫(yī)治療疾病，必須有詳細(xì)的檢查和明確的診斷；中醫(yī)對(duì)疾病的判斷較為寬泛，認(rèn)為陰陽(yáng)失調(diào)就是病。中醫(yī)是整體治療，強(qiáng)調(diào)宏觀，而西醫(yī)是物質(zhì)的，強(qiáng)調(diào)微觀。比如一個(gè)人如果皮膚不好去看西醫(yī)，醫(yī)生只會(huì)給他開(kāi)皮膚藥。但看中醫(yī)的話，醫(yī)生可能會(huì)從整個(gè)身體出發(fā)，從內(nèi)部進(jìn)行調(diào)理。可以這樣說(shuō)：中醫(yī)是看病的人，西醫(yī)是看人的病。

中醫(yī)文化與中國(guó)文化是一脈相承的，中醫(yī)是基于中國(guó)文化基礎(chǔ)上的生命科學(xué)。西醫(yī)則大量借鑒了現(xiàn)代科技，是建立在西方文化基礎(chǔ)上的生命科學(xué)。西醫(yī)注重物質(zhì)，中醫(yī)注重功能，兩者各得一偏，但兩者都是科學(xué)，層面不一樣而已。看病不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的過(guò)程，產(chǎn)品可以標(biāo)準(zhǔn)化，但看病一定要講究個(gè)性化。因?yàn)槿耸怯袀€(gè)性的、有七情六欲的。

比如有個(gè)人到了春秋兩季，經(jīng)常發(fā)怒煩躁不安，這在西醫(yī)看來(lái)沒(méi)什么事。但在中醫(yī)眼里會(huì)是什么結(jié)果呢？中醫(yī)會(huì)認(rèn)為有肝火、肺火或者是有燥。總之，需要調(diào)節(jié)一下了。有句俗語(yǔ)是“破罐熬好罐”，說(shuō)的是一些人總是感覺(jué)不好，總吃藥，卻壽命比較長(zhǎng)，相反那些自恃身體健康的卻突然發(fā)病過(guò)早猝死。其實(shí)，凡事有果必有因，如同“沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”是一樣的，所有猝死都是壓倒駱駝的最后一根稻草。但是，西醫(yī)往往注意這最后一根稻草，而沒(méi)有注意第一根稻草。

中醫(yī)與西醫(yī)對(duì)疾病的處理方式不同

中醫(yī)很多時(shí)候不是解決疾病或者處理疾病，更是最大程度上，使人體自我修復(fù)或處于協(xié)調(diào)狀態(tài)。而西醫(yī)不同，一定要解決全部問(wèn)題，而且是必須解決。但是實(shí)際上，人體的問(wèn)題不是全部都能解決處理的，否則就沒(méi)有慢性病。

明白了這一點(diǎn)，就可以理解，為什么在中醫(yī)理論指導(dǎo)下的中藥很多是不能直接殺滅病毒或細(xì)菌的，在實(shí)驗(yàn)室里都不能夠殺死病菌。比如說(shuō)藿香正氣軟膠囊或藿香正氣水，這是在夏天常用的藥，同時(shí)也能治療濕疹一類(lèi)的病。那么藿香正氣的作用是什么呢？主要功能是散寒祛濕。但是實(shí)驗(yàn)室里，把藿香正氣水煮了，把這個(gè)菌那個(gè)毒的放進(jìn)去，不但細(xì)菌和病毒不死，而且活得更舒服了。雖然殺不死細(xì)菌病毒，可是人喝到肚子里，或者將其涂在皮膚表面，就能解決問(wèn)題。是不是很奇怪？其實(shí)也很簡(jiǎn)單，因?yàn)檗较阏龤獾乃幬锉緛?lái)就不是殺死這個(gè)菌那個(gè)毒的，它是調(diào)整人體內(nèi)部狀態(tài)的，按中醫(yī)理論講是祛濕的，這濕一除，人體就協(xié)調(diào)了，協(xié)調(diào)了就不癢了。但是西醫(yī)及科學(xué)論擁護(hù)者說(shuō)，你說(shuō)的濕在哪，看不見(jiàn)呀！看不見(jiàn)就是不科學(xué)！

再比如說(shuō)中藥的清熱解毒藥，金銀花、連翹煮了水，喝到人肚子里就不同了，嗓子不痛了，發(fā)熱也退了，也有體力了。這就是把人體的狀態(tài)調(diào)整好了。當(dāng)然，這點(diǎn)治療上，西醫(yī)使用抗生素，也很好。但是這種對(duì)抗的方式，導(dǎo)致病毒變異太快，形成雙方的武力都進(jìn)步的局面。西醫(yī)看到這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)對(duì)抗生素的使用慎重了。而中醫(yī)在這里的優(yōu)勢(shì)是，協(xié)調(diào)每個(gè)個(gè)體，根據(jù)年齡、性別、地域，來(lái)調(diào)整方劑的內(nèi)容與劑量。

不論他人是與非，且精醫(yī)術(shù)濟(jì)蒼生

許多不懂中醫(yī)或?qū)χ嗅t(yī)不甚了解的，都以為中醫(yī)總抱著《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一本古典醫(yī)籍不放呢！其實(shí)，中醫(yī)也是與時(shí)俱進(jìn)的！隨著時(shí)展，中醫(yī)理論也是不斷更新完善的。從《素問(wèn)》到《傷寒雜病論》，從《靈樞》到《針灸甲乙經(jīng)》，可以看出藥物的劑量從一把一握，逐漸形成了斤兩錢(qián)的仔細(xì)配比，穴位也是不斷的修正。一次次總結(jié)，一次次完善，才有了金元四大家，明清時(shí)代的溫病著名醫(yī)家。許多中藥產(chǎn)地也不是在中原地區(qū)，有的甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲，如血竭、犀角。

由于這種變化是在長(zhǎng)達(dá)2000～3000年之間逐漸繼續(xù)的，所以不容易被人們所認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，目前的中醫(yī)已經(jīng)和2000年前的中醫(yī)大不一樣了，張仲景將《伊尹湯液》廣而宣傳做出了《傷寒雜病論》，幾次失而復(fù)得，而今天的中醫(yī)有著更廣泛的機(jī)會(huì)互相交流《傷寒雜病論》治療經(jīng)驗(yàn)。

相反，西醫(yī)在短短的一百年間，理論和技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們每每為新技術(shù)叫好。但是，隨著實(shí)踐的證明，及人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展，逐漸認(rèn)識(shí)到新技術(shù)不能等同于成熟技術(shù)。新的不一定是最好，還是需要完善的。因此，無(wú)論中醫(yī)、西醫(yī)，假如有閉門(mén)造車(chē)的行為，必定是孤陋寡聞。

有人認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)水火不相容，其實(shí)不然。民國(guó)年間的北京名醫(yī)汪逢春、楊浩如等名家與西醫(yī)合作得很好。倒是些文化人物急急想對(duì)中醫(yī)如何如何，似乎中醫(yī)存在一日，就與國(guó)人一日不利。須知，你喝你的咖啡，我品我的綠茶，你若非讓我改喝咖啡，豈不是強(qiáng)人所難，有些無(wú)理？

還是那句話，不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。不論中醫(yī)西醫(yī)，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵是療效，不然理論再先進(jìn)，病人越治越虛也是枉然；同樣，你再古老再優(yōu)秀，病人日漸羸弱，人家也不來(lái)了。所謂“不論他人是與非，且精醫(yī)術(shù)濟(jì)蒼生”，我想這才是為醫(yī)者的本分。

孔令謙著作摘選

會(huì)吃才健康

定時(shí)、定量、不偏、不嗜，這八個(gè)字是一切飲食養(yǎng)生的基礎(chǔ)，只有做好了這八個(gè)字，才有可能去談如何滋補(bǔ)。

定時(shí)，是指一日三餐必須固定，不可以缺，也不可以沒(méi)有規(guī)律，平時(shí)晚飯7點(diǎn)吃，有點(diǎn)什么事可能拖到10點(diǎn)甚至更晚，這樣對(duì)脾胃的傷害很大。

第6篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

1 讀經(jīng)典夯實(shí)基礎(chǔ)

從古到今，沒(méi)有一個(gè)成功的醫(yī)家不熟讀經(jīng)典的。因此，要培養(yǎng)中醫(yī)人才，必須要求他們?cè)谧x經(jīng)典上下功夫。首先要精讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》中醫(yī)四大經(jīng)典著作。醫(yī)學(xué)家曾形象地把中醫(yī)學(xué)比作一棵大樹(shù)，四大經(jīng)典著作則是樹(shù)根（本），其余各科及各家學(xué)說(shuō)才是樹(shù)干和樹(shù)冠，可見(jiàn)四大經(jīng)典的重要。我認(rèn)為要想在中醫(yī)學(xué)上有所建樹(shù)，必須熟讀經(jīng)典著作。但中醫(yī)典籍浩如煙海，內(nèi)容廣博，醫(yī)論精深，要真正學(xué)好，并非易事，要有堅(jiān)忍不拔的意志和終生奮斗的決心。我們的先賢曾說(shuō)，“志不堅(jiān)，智不達(dá)”，就是志氣不堅(jiān)定，則智不達(dá)。勤能補(bǔ)拙，業(yè)精于勤。“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。只有勤奮刻苦，不怕困難，才能取得成效。我院的名老中醫(yī)汪從獻(xiàn)享譽(yù)周邊縣市，每天找他看病的不低于80人次，全使用中藥或中成藥，療效顯著。盡管如此，他多年來(lái)始終堅(jiān)持一點(diǎn)，就是無(wú)論工作再忙，每年都抽出兩個(gè)月的時(shí)間潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)精典，結(jié)合疑難病例撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，目前已撰寫(xiě)了十幾萬(wàn)字的讀書(shū)筆記。正因?yàn)槿绱耍尼t(yī)術(shù)才達(dá)到出類(lèi)拔萃的地步，被我們當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)為“活神仙”。

2 拜名師獲得捷徑

中醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，有眾多的學(xué)派、模糊的定性定量、獨(dú)特的診治方法。每一位老中醫(yī)，通過(guò)幾十年的實(shí)踐積累，都各有獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)，這些活的經(jīng)驗(yàn)是很寶貴的，他們的指點(diǎn)可起到事半功倍的效果。古代的許多名醫(yī)，如張仲景、孫思邈等大家，他們都有師承的記載。清代名醫(yī)葉天士，先后拜過(guò) 17 個(gè)老師，終于能成為清代的一代大醫(yī)。拜名師是迅速成為名中醫(yī)的捷徑。在國(guó)家大力倡導(dǎo)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的今天，我認(rèn)為尤其需要跟師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的臨床經(jīng)驗(yàn)，怎樣看病，怎樣處理疾病的一些方法和技巧，這如同是站在巨人肩膀上，很快使醫(yī)術(shù)得到很大提高。任何一門(mén)科學(xué)的發(fā)展，都是離不開(kāi)繼承和創(chuàng)新兩個(gè)方面的。有繼承才有創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)新就必須很好的繼承。過(guò)去培養(yǎng)中醫(yī)都是師帶徒，一個(gè)一個(gè)的帶出來(lái)。現(xiàn)在的碩士生、博士生，我認(rèn)為也是師帶徒。我院現(xiàn)有的名中醫(yī)都是名師帶出來(lái)的，如中醫(yī)骨傷科主任醫(yī)師張連友，師承享譽(yù)皖地區(qū)的“張半仙”——張仲田；李成才師承名中醫(yī)滑修身；韓雅師承中醫(yī)婦科名醫(yī)韓允齡等。當(dāng)然，拜名醫(yī)要像到廟里拜菩薩一樣，很虔誠(chéng)的、尊敬的心態(tài)去拜師，潛心學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，謙虛誠(chéng)實(shí)，這樣才能學(xué)好中醫(yī)。

第7篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

選醫(yī)院

省錢(qián)訣竅一：小病去小醫(yī)院

三級(jí)醫(yī)院由于機(jī)器設(shè)備、人力物力的運(yùn)行成本都高于中小醫(yī)院，所以醫(yī)療費(fèi)用也相對(duì)較高。如普通門(mén)診掛號(hào)費(fèi)，三級(jí)醫(yī)院一般是4元，二級(jí)醫(yī)院3元，一級(jí)醫(yī)院2．5元。手術(shù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)差別更大。一級(jí)和二級(jí)醫(yī)院這些基礎(chǔ)醫(yī)院，主要承擔(dān)一些常見(jiàn)病和多發(fā)病的診治、急重癥初步處理的任務(wù)，所以，大多數(shù)的常見(jiàn)病、小毛病完全可以在基礎(chǔ)醫(yī)院進(jìn)行治療。

省錢(qián)訣竅二：看病宜早不宜晚

有了病早治療比晚治療不僅效果要好得多，而且費(fèi)用上的差異也是很大的。比如，老年人得關(guān)節(jié)炎的比較多，但大多數(shù)都是到了晚期才來(lái)治療，其實(shí)通過(guò)早期加強(qiáng)鍛煉外加輔助藥物就可以康復(fù)，而且花費(fèi)比較少。到了晚期花費(fèi)動(dòng)輒上萬(wàn)元，還要承受很大的痛苦，得不償失。

掛號(hào)

省錢(qián)訣竅：先掛普通號(hào)，再換專(zhuān)家號(hào)

到醫(yī)院看病，第一次最好掛個(gè)普通號(hào)，普通號(hào)也就幾元錢(qián)，一般的專(zhuān)家號(hào)是10元，根據(jù)專(zhuān)家級(jí)別不同，還有的專(zhuān)家掛號(hào)費(fèi)要幾十元到上百元。第一次到醫(yī)院就醫(yī)的患者，治病的基本程序都要先經(jīng)過(guò)一個(gè)基本的檢查，包括對(duì)病史、病情的基本了解，進(jìn)行物理或者生化的檢驗(yàn)，所有的結(jié)果出來(lái)后，才可以對(duì)病人進(jìn)行治療。而這一步工作，臨床醫(yī)生都能夠勝任。所以，第一次掛普通號(hào)就可以了，等到把所有的檢查資料都備齊全，再去找專(zhuān)家。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這樣可以省去相當(dāng)一部分的掛號(hào)費(fèi)用。

檢查

省錢(qián)訣竅：首選基礎(chǔ)設(shè)備

許多人因?yàn)閷?duì)自己的病情抱著一種擔(dān)心的態(tài)度，所以寧可到大醫(yī)院做昂貴的檢查，花費(fèi)幾千元甚至上萬(wàn)元，其實(shí)這樣做沒(méi)有必要。因?yàn)橛性S多病癥的診療在一般醫(yī)院就可以完成，尤其是檢查這一塊兒。比如要拍CT，根據(jù)不同部位不同病癥，那么花費(fèi)上就有許多不同，如果拍個(gè)膝關(guān)節(jié)，可能要花費(fèi)300元到400元，其實(shí)有些病癥沒(méi)必要拍CT，照張X光片也是完全能看清的。只是這個(gè)X光片也有價(jià)格區(qū)分，一般的醫(yī)院拍X光片大概費(fèi)用是幾十元錢(qián)，如果到了三級(jí)醫(yī)院就需要200元左右。

用藥

省錢(qián)訣竅一：到藥店買(mǎi)藥

現(xiàn)在很多人看病大都處于被動(dòng)的地位，大夫說(shuō)什么就是什么，開(kāi)什么藥就吃什么藥。

其實(shí)患者可以有許多主動(dòng)權(quán)的。眾所周知，在藥店買(mǎi)藥的價(jià)格要低于在醫(yī)院開(kāi)藥。對(duì)于一般病癥的藥，患者完全可以要求醫(yī)生只開(kāi)處方，然后拿著單子到平價(jià)藥店自己購(gòu)買(mǎi)。

省錢(qián)訣竅二：不要拒絕中醫(yī)治療

其實(shí)很多中藥的效果并不比西藥慢，副作用相對(duì)來(lái)說(shuō)還要比西藥小。除了藥物，中醫(yī)的刮痧、拔火罐等方法花費(fèi)少，效果也不錯(cuò)，針對(duì)不同的病癥，中醫(yī)治療也是值得考慮的。

據(jù)《家庭保健報(bào)》

E-mail：hawxc@126．com

做好術(shù)前準(zhǔn)備，讓老年病人平安過(guò)“關(guān)”　鐘蕓詩(shī)

王老太太今年68歲了，平時(shí)身體很好，最近被檢查出患了胃癌，要開(kāi)刀。但醫(yī)生說(shuō)她年紀(jì)大了，開(kāi)刀前要做肺功能檢測(cè)、24小時(shí)動(dòng)態(tài)心電圖等多項(xiàng)檢查，老太太的女兒不大理解了：為什么隔壁病床的患者開(kāi)刀前就沒(méi)有做這些檢查呢?胃癌要早點(diǎn)開(kāi)刀，醫(yī)生讓母親做那么多檢查，是不是很浪費(fèi)時(shí)間呢?經(jīng)過(guò)醫(yī)生的耐心解釋?zhuān)爬斫饫夏耆俗鍪中g(shù)是有特殊要求的。

老年人術(shù)前的特殊檢查

隨著年齡的增加，機(jī)體代謝減慢，老年人各項(xiàng)生理機(jī)能均明顯下降，包括呼吸功能、心臟功能、肝腎功能等。即使平時(shí)身體“很好”的老年人，由于儲(chǔ)備能力的下降，也可能在手術(shù)后出現(xiàn)各臟器的功能異常。

肺功能檢查

有統(tǒng)計(jì)顯示，70歲以上老人肺活量減少40％左右；老年男性若長(zhǎng)期吸煙也可導(dǎo)致慢性支氣管炎、肺氣腫和肺心病等。這些疾病的穩(wěn)定期，患者沒(méi)明顯的癥狀，一旦受到手術(shù)的打擊，機(jī)體代償不足，就會(huì)出現(xiàn)功能異常。所以術(shù)前的常規(guī)胸片和肺功能檢查是十分必要的，前者可發(fā)現(xiàn)有無(wú)肺部感染、肺氣腫、肺不張等，而后者則主要是評(píng)價(jià)患者的呼吸儲(chǔ)備功能，幫助評(píng)價(jià)患者對(duì)于手術(shù)的耐受程度。

心臟超聲、動(dòng)熱心電圖

心血管老化常合并動(dòng)脈硬化、高血壓、冠心病、腦血管硬化等心血管疾病，這些疾病可能在平時(shí)沒(méi)有癥狀，長(zhǎng)期“潛伏”在體內(nèi)，一旦人體受到手術(shù)等“打擊”，原本就較為脆弱的心血管系統(tǒng)由于功能無(wú)法得到代償，便會(huì)出現(xiàn)各種疾病。術(shù)前檢查心臟超聲、24小時(shí)動(dòng)態(tài)心電圖、血管彩超和血液電解質(zhì)等，均是為了對(duì)心血管功能進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，避免手術(shù)后出現(xiàn)各種“不測(cè)”。

血糖水平檢測(cè)

患有糖尿病的老年人，術(shù)前血糖可通過(guò)自身代償或口服藥物控制，維持在較為穩(wěn)定的水平，但這些患者多數(shù)伴有腦動(dòng)脈、冠狀動(dòng)脈和周?chē)鷦?dòng)脈的硬化，在手術(shù)前后可出現(xiàn)心衰、猝死、心肌梗死等情況。所以，術(shù)前檢測(cè)血糖水平、胰島素功能和血管硬化是十分重要的。

患者自身的準(zhǔn)備

老年患者心肺功能的維護(hù)是手術(shù)成功的關(guān)鍵，術(shù)前給予患者正確的指導(dǎo)是十分重要的。術(shù)前準(zhǔn)備的目的在于改善呼吸功能、提高心肺功能，增加患者對(duì)手術(shù)和麻醉的耐受能力。

1．戒煙。長(zhǎng)期吸煙的患者，首先要戒煙，以減少對(duì)呼吸道的刺激。使氣道分泌物的產(chǎn)生減少：戒煙還可以降低血中碳氧血紅蛋白濃度，增加血液攜氧能力，減少肺部并發(fā)癥。

根據(jù)肺功能和胸片的檢查結(jié)果，可給予必要的抗生素以控制呼吸道感染；呼吸道解痙劑的使用，可以解除細(xì)小支氣管的痙攣；化痰藥物可清除氣道分泌物，幫助肺和氣管清理“垃圾”，保持呼吸的通暢。

2．呼吸鍛煉。對(duì)于開(kāi)展腹部手術(shù)的患者，鼓勵(lì)進(jìn)行胸式呼吸練習(xí)；而需要開(kāi)腦的患者，則要鍛煉腹式呼吸，即通過(guò)肚子的起伏來(lái)呼吸，以減少胸部的活動(dòng)。

3．學(xué)習(xí)咳嗽。腹部手術(shù)的患者，由于傷口疼痛，術(shù)后多懼怕咳嗽，老年人尤為明顯。因此，在開(kāi)刀前，要教會(huì)他用力咳嗽，并講明咳嗽的重要性。通過(guò)鍛煉，一般的患者均能在開(kāi)刀后順利完成咳嗽動(dòng)作。

4．對(duì)于合并血管硬化的老年患者，術(shù)前通過(guò)各項(xiàng)檢查，評(píng)價(jià)心、腦、腎功能情況。合并冠心病或腦供血不足的患者，術(shù)前給予擴(kuò)血管藥物和改善微循環(huán)的藥物，有助于減少術(shù)后心梗、腦梗的可能；而對(duì)于腎動(dòng)脈硬化導(dǎo)致腎功能不全的患者，術(shù)前通過(guò)飲食調(diào)整、藥物治療以及避免使用腎毒性藥物，可大大減少術(shù)后發(fā)生腎功能不全的可能性。

第8篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

古語(yǔ)有云：“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞。”在中國(guó)古代很多醫(yī)生的從醫(yī)經(jīng)歷大都是經(jīng)過(guò)科舉后發(fā)出“不為良相，但為良醫(yī)”的感嘆而由儒至醫(yī)，或者家中親友素有頑疾而不能康復(fù)遂立下岐黃之志，由此可以看出中醫(yī)與文化內(nèi)涵的密切關(guān)系。中醫(yī)在古代與文學(xué)藝術(shù)密切相關(guān)，不同于木匠、紡織工一般的“技術(shù)人員”，即使在現(xiàn)代，不少老中醫(yī)也對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等傳統(tǒng)藝術(shù)頗為通曉。

我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是建立在中國(guó)古代哲學(xué)的基礎(chǔ)上的，它其中的養(yǎng)生、保健、治病等學(xué)問(wèn)系統(tǒng)而龐大。文科生大都偏于喜好人文、社會(huì)科學(xué)，同時(shí)在高中學(xué)習(xí)也偏重對(duì)歷史、文化、哲學(xué)等思維能力的培養(yǎng)，這樣的素養(yǎng)較理工科的學(xué)生更接近傳統(tǒng)文化，所以文科生離中醫(yī)并不遠(yuǎn)。

淺說(shuō)

中醫(yī)為何能招文科生，而西醫(yī)就必須招理科？

在中國(guó)古代是沒(méi)有“中醫(yī)”這個(gè)稱(chēng)呼的，古代書(shū)籍中即使有，也大都是指“中等水平的醫(yī)生”而非特指?jìng)鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)。只有到了近代，西方醫(yī)學(xué)傳入我國(guó)，才開(kāi)始在國(guó)內(nèi)有了中西醫(yī)之分。過(guò)去人們又叫中國(guó)醫(yī)學(xué)為“漢醫(yī)”“傳統(tǒng)醫(yī)”“國(guó)醫(yī)”等，這些都是區(qū)別于西醫(yī)而先后出現(xiàn)的。

古時(shí)候由于科學(xué)水平發(fā)展有限，不可能像現(xiàn)在有各種各樣的儀器和檢測(cè)手段能深入到人體內(nèi)部，人們當(dāng)時(shí)只能以一種“司外揣內(nèi)”的方法，依靠經(jīng)驗(yàn)和邏輯推理分析人體結(jié)構(gòu)、疾病病因才得到對(duì)應(yīng)的治療方法，所以中醫(yī)診病的本身就是一個(gè)哲學(xué)思辨和邏輯推理過(guò)程，這也是很多名醫(yī)大家們說(shuō)學(xué)習(xí)中醫(yī)需要悟性的原因。后來(lái)，中醫(yī)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，歷代都有不同的創(chuàng)造，涌現(xiàn)了許多名醫(yī)，出現(xiàn)了許多重要學(xué)派和名著。當(dāng)然，現(xiàn)代人大都從小就接受西方科學(xué)的教育，對(duì)于衛(wèi)生保健也常常聽(tīng)到“營(yíng)養(yǎng)”“維生素”“殺滅細(xì)菌”等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)名詞，肯定就對(duì)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行、氣血津液感到陌生了。

在中國(guó)古代對(duì)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的傳承也十分特別。學(xué)生如果要學(xué)醫(yī)的話，一開(kāi)始就要拜師，逐漸跟隨師傅伺診、抄方，然后在這種一邊實(shí)踐，一邊聽(tīng)老師指導(dǎo)中醫(yī)理論知識(shí)的方式下，經(jīng)過(guò)數(shù)年的學(xué)習(xí)才可以出師執(zhí)業(yè)。中醫(yī)發(fā)展到現(xiàn)在，相比古代的“師承”少了很多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，且隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展與影響，中醫(yī)類(lèi)科目分類(lèi)日趨精細(xì)化，古代醫(yī)生對(duì)中醫(yī)臨床、中藥鑒定和炮制、針灸推拿等中醫(yī)各個(gè)方面都很了解和擅長(zhǎng)，而現(xiàn)在由于社會(huì)大分工和發(fā)展的需要卻將這些技能分成了若干個(gè)專(zhuān)業(yè)對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)，使如今的中醫(yī)水平和素質(zhì)就與古代的醫(yī)生有一定差距。

由于文化背景差異、世界觀的不同，中醫(yī)和西醫(yī)也有很大差異，中醫(yī)是直接運(yùn)用哲學(xué)方法，即系統(tǒng)性研究方法，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為方法論，以病因病機(jī)為核心，治療疾病的法則以方劑為主；而西醫(yī)則是運(yùn)用物理學(xué)、化學(xué)還原性研究方法，探索致病原，用化學(xué)藥物進(jìn)行治療。這也是當(dāng)前的西醫(yī)學(xué)一定要招收理科生，而中醫(yī)學(xué)是文理兼收的原因之一。

專(zhuān)業(yè)

精細(xì)分工課程多

由于現(xiàn)實(shí)的需要，傳統(tǒng)中醫(yī)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)分化出很多專(zhuān)業(yè)，除了從傳統(tǒng)中醫(yī)中分化出來(lái)的中醫(yī)學(xué)、針灸推拿學(xué)、中藥學(xué)之外，還有與社會(huì)所需、與中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的康復(fù)治療、護(hù)理學(xué)、衛(wèi)生信息管理、英語(yǔ)（中醫(yī)藥翻譯方向）、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等專(zhuān)業(yè)。中醫(yī)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)中文理科兼收的專(zhuān)業(yè)有中醫(yī)學(xué)、針灸推拿學(xué)、護(hù)理學(xué)、康復(fù)治療學(xué)等，這些學(xué)科對(duì)于學(xué)生的中醫(yī)基礎(chǔ)理論、基本技能的培養(yǎng)都是一致的，只不過(guò)在教學(xué)中安排的側(cè)重點(diǎn)有一定差異。另外，像中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)到了大三之后會(huì)有一個(gè)專(zhuān)業(yè)方向的分化，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇中醫(yī)外科、中醫(yī)骨傷、中醫(yī)五官等專(zhuān)業(yè)方向。

中醫(yī)學(xué)注重學(xué)習(xí)中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)、中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、中醫(yī)臨床醫(yī)療技能、中藥方劑學(xué)基本理論知識(shí)、與中醫(yī)學(xué)有關(guān)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)，這個(gè)專(zhuān)業(yè)主要是培養(yǎng)中醫(yī)醫(yī)生的，應(yīng)該算是最接近傳統(tǒng)中醫(yī)，畢業(yè)后可去各大中醫(yī)院等醫(yī)療科研機(jī)構(gòu)。其主干學(xué)科有中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)外科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、中醫(yī)骨傷科學(xué)、針灸學(xué)等。

針灸推拿學(xué)在大一、大二的課程安排中與中醫(yī)專(zhuān)業(yè)基本一致，主要是中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)和中醫(yī)思維的訓(xùn)練，如中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、中醫(yī)古典醫(yī)籍、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)等，從大三開(kāi)始關(guān)于針灸推拿的專(zhuān)業(yè)課則是比較多，而且也很有深度。

所以，現(xiàn)在要進(jìn)入一個(gè)中醫(yī)藥大學(xué)，學(xué)的可以是制藥，可以是外語(yǔ)，可以是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，而非單純的看病開(kāi)藥了，原來(lái)“醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的都是醫(yī)生”的觀念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)了。值得一提的是，現(xiàn)在的中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的教育也并非傳統(tǒng)的純中醫(yī)培養(yǎng)，培養(yǎng)規(guī)劃里會(huì)有很大一部分的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，如解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、內(nèi)科學(xué)等。這樣可以豐富和拓展中醫(yī)學(xué)生的思維，為以后學(xué)生的臨床工作思路打下基礎(chǔ)，不過(guò)繁重的課程也會(huì)使學(xué)生覺(jué)得特別的勞累，甚至容易學(xué)藝不精，所以還是需要比其他專(zhuān)業(yè)多十二分刻苦才行。

就業(yè)

養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)新方向

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的扶持力度比較大，一般情況下本科生畢業(yè)如果打算從事本專(zhuān)業(yè)工作的話，就業(yè)不成問(wèn)題，但一般局限于縣級(jí)及其以下的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。在2011年11月份的成都中醫(yī)藥大學(xué)的就業(yè)雙選會(huì)上，來(lái)學(xué)校的各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)近200家、制藥企業(yè)130余家、非醫(yī)藥企事業(yè)單位50余家，為學(xué)校2012屆畢業(yè)生提供就業(yè)崗位6000余個(gè)，供需比約為1∶1.2。不過(guò)，從招聘會(huì)上來(lái)看，單純的中醫(yī)臨床專(zhuān)業(yè)的就業(yè)情況稍遜于中醫(yī)類(lèi)的針灸推拿、骨傷、外科等專(zhuān)業(yè)。

其實(shí)，現(xiàn)在中醫(yī)藥學(xué)生的就業(yè)路并非只有做醫(yī)生一條路，近些年來(lái)刮起的“養(yǎng)生風(fēng)”，讓傳統(tǒng)的中醫(yī)藥又重新被大家認(rèn)識(shí)。醫(yī)療衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)保健、健身休閑、體育康復(fù)等健康服務(wù)類(lèi)產(chǎn)業(yè)，以及養(yǎng)老服務(wù)、足療中心、康復(fù)醫(yī)院、體檢中心、體育健身中心等領(lǐng)域都有中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的學(xué)生施展才華的空間。據(jù)醫(yī)藥英才網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，2010年前三季度針灸推拿、理療師、營(yíng)養(yǎng)師、保健師、足療師、芳香師的需求較2009年同期增長(zhǎng)超過(guò)20%，北京、上海地區(qū)對(duì)此類(lèi)人才的需求量十分龐大，而且薪資待遇也在增長(zhǎng)。據(jù)悉，擁有中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)背景的本科生擔(dān)任足療師，月薪基本超過(guò)5000元。

準(zhǔn)備

興趣愛(ài)好少不了

第9篇：中醫(yī)看病的主要方法范文

【關(guān)鍵詞】治未病 疾病預(yù)防 中醫(yī)中藥

中圖分類(lèi)號(hào)：R249.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1005-0515（2011）3-361-02

1 中醫(yī)“治未病”的源流

中醫(yī)“治未病”理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中醫(yī)學(xué)理論體系中獨(dú)具影響的理論之一。“未雨綢繆”，“未晚先投宿，雞鳴早看天”。凡事預(yù)防在先，是中國(guó)人謹(jǐn)遵的古訓(xùn)。中醫(yī)“治未病”理論的形成，正是根植于中國(guó)文化的“肥沃土壤”。《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》曰：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”。《金匱要略臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》篇曰：?jiǎn)栐唬骸吧瞎ぶ挝床≌吆我玻繋熢唬悍蛑挝床≌撸?jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾，四季脾旺不受邪，即勿補(bǔ)之。中工不曉相傳，見(jiàn)肝之病，不解實(shí)脾，惟治肝也。夫肝之病，補(bǔ)用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之。肝虛則用此法，虛則不再用之。經(jīng)曰:虛虛實(shí)實(shí)，補(bǔ)不足，損有余，是其義也??????”。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了治未病的重要性。

2 中醫(yī)“治未病”的內(nèi)涵

中醫(yī)“治未病”的思想源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，歷代醫(yī)家乃至現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)“治未病”思想極為重視。“治未病”具有豐富的內(nèi)涵，包括天人相應(yīng)、形神合一、辨證施養(yǎng)、平衡陰陽(yáng)、精神內(nèi)守、正氣為本等方面。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，將人體的健康狀態(tài)分為三種：一是健康未病態(tài)，即人體處于沒(méi)有任何疾病時(shí)的健康狀態(tài)；二是欲病未病態(tài)，即體內(nèi)病理信息隱匿存在的階段，或已經(jīng)具有少數(shù)先兆癥狀或體征的小疾小恙狀態(tài)，但尚不足以診斷為某種疾病;三是已病未傳態(tài)，即人體某一臟器出現(xiàn)了明顯的病變，根據(jù)疾病的傳變規(guī)律及臟腑之間的生理、病理關(guān)系，病邪可能傳入其他臟器，但病邪尚局限在某一臟腑未發(fā)生傳變的狀態(tài)。

因此，“治未病”就針對(duì)以上三種狀態(tài)，具有以下作用，一是未病養(yǎng)生防病于先：指未患病之前先預(yù)防，避免疾病的發(fā)生，這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo)，是健康未病態(tài)的治療原則，也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界；二是欲病施治，防微杜漸：指在疾病無(wú)明顯癥狀之前要采取措施，治病于初始，避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則；三是已病早治，防治傳變：指疾病已經(jīng)存在，要及早診斷，及早治療，防其由淺入深或發(fā)生臟腑之間的傳變，這是欲病未病態(tài)，傳變未病態(tài)的治療原則。另外還有瘥后調(diào)攝，防其復(fù)發(fā)：指疾病初愈，正氣尚虛，邪氣留戀，機(jī)體處于不穩(wěn)狀態(tài)，機(jī)體功能還沒(méi)有完全恢復(fù)之時(shí)，此時(shí)機(jī)體或處于健康未病態(tài)、潛病未病態(tài)，故要注意調(diào)攝，防止疾病復(fù)發(fā)。中醫(yī)“治未病”，是讓人們不生病，少得病，遲得病。為了延年益壽的需要，我們要崇尚“治未病”的核心理念。治未病之先，防患于未然，養(yǎng)生防病，實(shí)現(xiàn)康壽；治未發(fā)之前，防微以杜漸，重視先兆，防止發(fā)病；治未盛之時(shí)，見(jiàn)微知著，治防重，擇時(shí)而治；治未傳之臟，掌握疾病傳變規(guī)律，已病防傳；治傳與否，當(dāng)辨虛實(shí)，妙用承制；治未效，整體調(diào)控，重在調(diào)治所不勝所勝。目的是讓人不生病、少生病、遲生病，益壽延年、提高生存質(zhì)量。科學(xué)養(yǎng)生，指導(dǎo)人們改變陋習(xí)，提高生活質(zhì)量，工作質(zhì)量，學(xué)習(xí)質(zhì)量，自行管理健康，把握健康，贏得健康，享受身心健康的快樂(lè)與和諧社會(huì)的幸福生活。

在“治未病”原則指導(dǎo)下，它在臨床各科疾病的預(yù)防中都具有重要意義，甚至可以指導(dǎo)人類(lèi)已知的所有疾病的預(yù)防。中醫(yī)藥“治未病”的理論和臨床研究開(kāi)展非常廣泛，而且有其防治意義，已經(jīng)逐漸為人們所公認(rèn)。

3 中醫(yī)“治未病”的內(nèi)容和方法

3.1 調(diào)攝精神 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“形神合一”，重視精神情志因素在疾病發(fā)生、發(fā)展、預(yù)后等方面的作用。精神情志活動(dòng)與人體生理、病理變化有密切關(guān)系。突然劇烈的精神刺激或反復(fù)持續(xù)的精神刺激，可使人體氣機(jī)逆亂，容易導(dǎo)致氣血陰陽(yáng)的失調(diào)而發(fā)病。中醫(yī)有“百病皆生于氣”，“怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、恐則氣下、驚則氣亂、思則氣結(jié)”的說(shuō)法。情志刺激可致正氣內(nèi)虛，招致外邪致病，在疾病過(guò)程中，情志波動(dòng)又能使疾病惡化。

3.2 加強(qiáng)鍛煉 通過(guò)體育鍛煉來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)。恰當(dāng)?shù)腻憻捒墒箼C(jī)體的氣血周流、關(guān)節(jié)滑利、耳聰目明、情志暢達(dá)，對(duì)于抵御病邪的入侵具有重要的意義。漢代醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)造了“五禽戲”健身運(yùn)動(dòng)，后世發(fā)展的太極拳等多種健身方法，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，提高健康水平，預(yù)防疾病的發(fā)生，而且還對(duì)多種慢性疾病的防治有一定的作用。

3.3 注重生活起居 《素問(wèn)上古天真論》說(shuō)“知其道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄做勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”意思是說(shuō)，要保持身體健康，精神充沛，益壽延年，就應(yīng)該懂得自然變化規(guī)律，適應(yīng)自然環(huán)境的變化，對(duì)飲食起居，勞逸有適當(dāng)?shù)墓?jié)制和安排。不要“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)”。

3.4 合理節(jié)制飲食 古人很多文獻(xiàn)記載為食治，宜食，忌食。飲食要注意適當(dāng)，在飲食時(shí)間、數(shù)量等方面均有記載。古人曰“凡欲治病，先以食療，既食療不愈后乃藥爾。”在講究保健與健康的今天，食療的意義顯得比以往任何時(shí)候更加重要，食療安全、經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)便易行、無(wú)創(chuàng)傷痛苦、無(wú)副作用，是亞健康狀態(tài)的重要療法。

3.5 順應(yīng)四時(shí)氣候變化 天地人合一。《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》說(shuō)“四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。”“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”充分體現(xiàn)了天地人相應(yīng)的整體觀念。強(qiáng)調(diào)個(gè)體必須適應(yīng)自然氣候變化，才能避免疾病的發(fā)生，而且引申到起居的規(guī)律性，要白天活動(dòng)，夜晚休息，不能日夜顛倒，作息紊亂。

3.6 藥物預(yù)防 亞健康病機(jī)以心脾兩虛或肝郁氣滯為主，亦有脾虛濕盛、肝郁脾虛、肝腎不足、痰濕內(nèi)生、濕熱內(nèi)蘊(yùn)、陰虛火旺、氣血虧虛、脾腎陽(yáng)虛等型，治療關(guān)鍵在于理氣健脾，疏肝解郁以及養(yǎng)血安神，健脾和胃、滋陰補(bǔ)腎等為主，多用四君子湯、四物湯、歸脾湯、六味地黃湯、參苓白術(shù)散、養(yǎng)心湯、甘麥大棗湯、杞菊地黃丸、三仁湯、二妙丸、人參歸脾丸等加減治療。中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)亞健康的優(yōu)勢(shì)在于根據(jù)個(gè)體的不同情況，辯證施治，綜合調(diào)理。

積極開(kāi)展“冬病夏治”，在“三伏”天采用穴位貼敷，中藥浸泡等方法，冬季可減少或預(yù)防感冒、咳喘、過(guò)敏性鼻炎、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎、凍瘡、腎病的發(fā)作。積極完善傳統(tǒng)療法，結(jié)合醫(yī)院實(shí)際，制定專(zhuān)科疾病的中醫(yī)非藥物療法干預(yù)方案，采用腹針、體針、平衡針、艾灸、火罐、按摩、中藥熏蒸等療法，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)和防病抗衰的效果。

“治未病”的主要優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：預(yù)測(cè)未來(lái)疾病的發(fā)生、性質(zhì)、趨勢(shì)；中醫(yī)講究養(yǎng)生保健，為眾多國(guó)家所接受 ；中醫(yī)非藥物療法以針灸、按摩等為養(yǎng)生、保健和治療的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；中醫(yī)擅長(zhǎng)治療慢性病、老年病和疑難雜癥；中醫(yī)是治療急性傳染病的有效途徑；中醫(yī)藥簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)，優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。

4 中醫(yī)“治未病”的思路

中醫(yī)“治未病”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)和政府部門(mén)的大力支持，更需要全體中醫(yī)工作者的參與。提高中醫(yī)人員自身素質(zhì)，“讀經(jīng)典、做臨床”應(yīng)該成為中醫(yī)工作者的自覺(jué)行為。中醫(yī)“治未病”工程是時(shí)代的要求，是我國(guó)預(yù)防保健體系建設(shè)的重要構(gòu)想，應(yīng)將此工程納入基層公共衛(wèi)生服務(wù)體系之中，使中醫(yī)“治未病”此項(xiàng)工程進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭，積極創(chuàng)建具有中醫(yī)特色“治未病”的村級(jí)衛(wèi)生室，徹底解決廣大群眾“看病難、看病貴”的問(wèn)題，達(dá)到中西醫(yī)攜手，為患者健康服務(wù)的境界。

我們認(rèn)為，中醫(yī)“治未病”理念的普及和方法的應(yīng)用，要因人而異、因地制宜。中醫(yī)科學(xué)養(yǎng)生方法，如四時(shí)養(yǎng)生、十二時(shí)辰養(yǎng)生、心態(tài)調(diào)攝養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、中藥養(yǎng)生、勞逸養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、養(yǎng)生、針灸養(yǎng)生、按摩養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生等，指導(dǎo)人們改變陋習(xí)，體現(xiàn)生理、心理、社會(huì)、環(huán)境相結(jié)合，身心統(tǒng)一的生命整體觀，人與社會(huì)、人與自然統(tǒng)一的天人合一論；告訴人們遵循中醫(yī)“治未病”的客觀規(guī)律，自行管理健康，把握健康，贏得健康，享受身心健康的快樂(lè)與和諧社會(huì)的幸福生活。總之，我們認(rèn)為，首先，要樹(shù)立一個(gè)健康的思想理念；其次，掌握正確的科學(xué)的防病治病方法；再者，改變不良習(xí)慣，主動(dòng)管理健康，才能把握健康。

中醫(yī)“治未病”是引領(lǐng)人類(lèi)健康發(fā)展的新方向，體現(xiàn)了重視預(yù)防的思維模式。中醫(yī)“治未病”，主張通過(guò)飲食、運(yùn)動(dòng)、精神調(diào)攝等個(gè)人養(yǎng)生保健方法和手段來(lái)維系人體的陰陽(yáng)平衡，“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，是通過(guò)精神調(diào)控，使真氣從順，從而使病（物質(zhì)的、精神的）不能發(fā)生或發(fā)展。

“治未病”，就是采取相應(yīng)措施，維護(hù)健康，預(yù)防疾病的發(fā)生與發(fā)展。“治”的含義，是管理、治理的意思。治未病是中醫(yī)學(xué)的預(yù)防學(xué)，包括“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”三個(gè)層次，是“治未病”核心理念。“治未病”強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該注重保養(yǎng)身體，培養(yǎng)正氣，提高機(jī)體的抵御病邪能力，達(dá)到未生病前預(yù)防疾病的發(fā)生，生病之后防止進(jìn)一步發(fā)展，以及疾病痊愈以后防止復(fù)發(fā)的目的。中醫(yī)“治未病”的方法運(yùn)用于亞健康、常見(jiàn)病、多發(fā)病，特別對(duì)慢性病高危人群，如高血壓、糖尿病以及惡性腫瘤等慢性疾病的預(yù)防、治療和康復(fù)養(yǎng)生，消除或減少精神、心理以及不良生活習(xí)慣等“致病因素”的影響，達(dá)到維護(hù)人體健康狀態(tài)和疾病預(yù)防目的。

參考文獻(xiàn)

[1]《金匱要略》 中醫(yī)臨床著作，東漢張仲景撰 ，學(xué)苑出版社， 2008年。