傳統文化中的數學精選(九篇)

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第1篇：傳統文化中的數學范文

【關鍵詞】傳統文化 習慣 美術

我國傳統文化是民族史上多種觀念形態、思想文化的總體體現；是由中華文明匯集而成的一種反映民族風貌的文化；是居住在中華大地上的中華民族所創造的世世代代所繼承發展的、具有民族特色的傳統優良文化。美術教育的發展，反映了社會文化、經濟，思想觀念不斷發生了變化。在美術教育高速發展的今天，同樣看到我國的傳統藝術，在社會發展中不斷的被邊緣化。不過令人欣慰的是我國現在開始注意對傳統民族文化的保護與宏揚了。在新課程改革浪潮下的高中美術教學，怎樣才能做到傳統與現代并進？既保護中華民族的傳統文化，又讓學生融入現代美學？令人遺憾的是還有很多美術教師只強調學習書本知識，不去強化傳統文化教育。由于我們教育的忽視，傳統文化對我們日常生活的影響越來越小。本人經過多年探索，取得了些許心得，現將其總結如下，與大家共同探討。

一、在教學準備階段讓傳統文化先入為主

教學準備是否充分是教學能否取得成功的關鍵因素，因此在教學準備階段我除了熟悉教學大綱對教材的要求外，著重考慮的是這些內容與我們的傳統文化有哪些聯系。習俗指在一定地理范圍或民族中長時間所形成的約定俗成。他們經過世代的相傳，慢慢的就變成了習慣。習俗對各地區人民的生活產生很大的影響。通過讓學生了解各地方的一些習俗，讓他們感受到習俗形成的歷史，探究它們能夠保留下來的理由。習俗有比較穩定的區域性和民族性。在教學過程之中，通過讓學生了解一些民族習俗，引導學生對日常生活的熱愛。訓練學生用各種手段來進行藝術創造能力和審美能力的培養。讓學生們生活的細節都有藝術，有使人進步的內涵。進而去品賞其藝術美。

二、在教學過程中，根據傳統文化的特點具體結合教學實例進行教學

傳統文化具有四個明顯特點，1.世世代代的相傳。中國傳統的文化在有些短暫的歷史時期內有一些中斷，在不同的歷史時期或許有一些改變，但是大體上是沒有中斷的，總的來說是具有延續性的。2.民族特色。中國的傳統文化是中國所特有的，與世界上其他民族的文化有很大的不同。3.具有五千年的歷史。4.博大精深。“博大”是說我國傳統文化是豐富多彩的，“精深”是說我國傳統文化是高深莫測的。傳統文化是在經過長期發展形成并保留到現在的、有一定穩定性的文化。本人在教學《橋》這一課時，本節課的大綱要求是“運用立體結構進行紙橋梁模型的制作”。本人在對學生們進行紙質立體構成進行指導的同時對學生們進行如下引導：橋梁的建造在我國古代就是一門嫻熟的技術了。趙州橋可以說是代表之作。趙州橋是當今世界上現存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。像這樣的拱橋，歐洲直到19世紀中葉才出現，比我國晚了一千二百多年。被譽為“華北四寶之一”。根據史書記載，我國秦代就可以建造橋梁了。通過對橋梁的歷史、人文、藝術等方面的探索，激發學生對橋梁的熱情。再來進行紙質立體構建的嘗試，以達到深入淺出的效果。通過對教材內容的在擴展。讓學生加強教材的感性認識。在課堂上本人展示了課前在圖書館、網上查找的資料，各種具有特色的橋，比如橋洞最多的橋；最古老的橋；最早的十字橋……讓學生大大的增加自已創造各型橋梁模型的欲望。讓學生運用常用工具，通過小組成員間的合作完成紙質橋梁模型的設計、制作。

三、在課堂小結環節中加強知識拓展，延續傳統文化的教育

為了使本節課更加精彩，讓學生對本堂課的映象更加深刻。最后我給大家說一個關于橋的故事：在一次戰爭中，有一個設計人員親手炸掉了他自己設計的一座大橋。1937年發生之后，我國橋梁專家茅以升作出了一個驚醒世人的決定——在錢塘江大橋的建設中在橋墩上留下了一個大洞。在開橋的第一天，橋里面就先埋了炸藥，這在古今中外是空前絕后的了。11月16日茅以升得到政府的命令：如果杭州丟失，就要炸毀錢塘江大橋。1937年12月31日下午1點，茅以升最終接到命令：炸掉大橋。下午5點，日軍的先頭部隊已經到來，引線被點燃了。隨著一聲巨響，錢塘江大橋落入江中。人們不會忘記錢塘江大橋的這一段慘痛經歷。有一位學生想為他唱一首橋的歌曲，表達了大家對先人的敬佩之心，將課堂的效果推向了。“一橋飛架南北，天塹變通途”大家都很熟悉。讓同學們感受同志豪邁情懷的同時，切切實實的認識到橋梁的作用。 在教學過程之中將我國的傳統文化和民俗等知識在不知不覺中滲透進去。現在多數學生只喜歡年輕時尚，把傳統的東西認為是過時的東西。對于這些現象，我認為只有運用多種方法，在各種場合下讓輕年人喜歡我國的傳統文化。了解我國傳統文化的豐富內涵。對我國傳統文化傳承和發揚。在中國廣袤的大地上，如果到處散發的是國外所謂的時尚，那么中華民族的人文精神將會走向虛無。并且會從量變轉向質變。作為一名新時代的教育工作者，我以為我們應該在教授學生美術知識的同時，挖掘民族的人文精神和傳統文化資源。在教學中，將美術知識與我國的傳統文化結合起來，讓學生接受祖國傳統文化的熏陶。使其產生對我國傳統文化的欣賞，感受我國五千年歷史的深厚文化底蘊。

總之，美術作為人類文化重要的載體，通過美術傳遞感情是整個人類的文化行為。我國傳統文化源遠流長，蘊含著寶貴的教育資源。吸收歷史長河中的精華，通過對學生進行傳統文化的教育，不僅讓學生掌握專業的美術知識，還完成了對學生的成人教育、愛國教育。促進了中國傳統文化的傳承和發展。在教學中我們要多角度、多元化的將中國傳統文化融入到教學內容之中。利用美術所獨有的文化傳承性，讓中國傳統文化走進我們的美術課堂。在美術課的課堂教學中，向學生呈現中國民族傳統文化的獨特的藝術價值，激發出學生對于我國美術遺產珍惜的情懷和熱愛民間文化的情感，讓高中生學會傳承與保護文化遺產。

【參考文獻】

1.洛克：《教育漫話》，人民教育出版社，2010.6.

第2篇：傳統文化中的數學范文

關鍵詞：高中美術；鑒賞教學；中國傳統文化；應用

美術在世界文化中起到至關重要的作用，用畫筆勾勒出美麗的畫卷是人們智慧的體現。美術在一定程度上可以說是社會的縮影，它從不同的角度反映社會現狀，使人們的心靈得到凈化。高中美術教師在教學過程中，應當同時滲入中國傳統文化，使學生了解到中國傳統文化在美術中的價值，進而增加學生對中國傳統文化的興趣，推進傳統文化融入到學生的美術生涯中［1］。

1背景

（1）中國作為四大文明古國之一，繼承和發展我國的優秀傳統文化，是每一位教育工作者義不容辭的責任。5000年來，中國的傳統文化不斷發展，由于我國幅員遼闊，民族眾多，使得我國具有豐富多彩的文化形態。但是隨著經濟全球化的發展，我國傳統文化面臨著嚴峻的挑戰：現在的年輕人，影像文化伴隨著他們走了一路，尤其是外來的影像文化已經影響了他們的意識形態，生活方式等等。許多孩子十分了解肯德基、麥當勞等外來文化，卻對本民族的文化一無所知［2］。如何繼承我國的優秀文化，弘揚我國的民族文化，迎接外來文化的挑戰，是現今教育工作者亟待解決的問題。（2）在傳統文化的傳承中，美術教育起到了非常重要的作用。文化的載體包括美術，所以在學習美術時是不能脫離文化意境的。在美術教育中勢必要保持本民族獨特的文化。教師在教導學生鑒賞美術時，應當研究如何增強學生對本民族文化的認同感；如何挖掘和利用各地能體現民族精神的各種美術資源等等。

2高中美術鑒賞教學中中國傳統文化的探討

2．1發掘教材，充分滲透中國傳統文化：高中教師在美術鑒賞教課過程中，需要充分備課，認真發掘教材中包含的傳統文化。在高中美術教材中有的單元主要介紹中國古代的傳統的工藝品，例如陶瓷、玉器、青銅器；有的是介紹中國古代傳統的繪畫藝術，想風景畫，山水畫等等；還有的單元是介紹中國古代的雕塑文化，例如彩陶！因此，教師在美術鑒賞教學是應當充分的利用與中國傳統文化相關的美術教程，展現中國傳統文化的魅力，增加學生對中國傳統文化的興趣，提高學生學習中國傳統文化的積極性。比如，中國古代繪畫的這一章節重點講述的是花鳥畫。花鳥畫是中國獨有的特例的一種繪畫門類，不曾在其他國家出現過［3］。中國花鳥畫在中國有著輝煌的歷史，至今仍受文人雅士的追捧。因此教師在教課過程中，應當充分了解我國花鳥畫的知識，并充分滲入到美術鑒賞教學中去！2．2創新美術教學模式：學生學習美術的過程中，只有激發興趣，才能夠更好的融入到美術課堂教學中，才能夠使師生一起探索美術世界的奧秘。以前的美術教學模式太過于單調，抑制了學生學習的積極性，甚至是學生對學習美術感到厭惡。因此，美術教師應當創新美術教學模式，營造歡快、有趣的教學氛圍，提高學生對美術的興趣，提高學生的自主學習能力。比如在美術鑒賞課上，教師可以從網上搜索與本堂課有關的中國傳統文化的資料，然后用多媒體向學生展示。在鑒賞過程中，教師要教會學生使用正確的鑒賞方法，提高學生的鑒賞能力，使學生真正的學會欣賞美術、懂得欣賞美術。2．3加深中國傳統文化的滲透，提高學生的美術素養：美術在一定程度上也是中國傳統文化縮影，因此，教師在課堂教授過程中，應當深入滲透中國傳統文化，只有充分的了解中國的傳統文化才能夠真正意義上的學好美術。可以通過課后開展美術鑒賞活動。在進行美術鑒賞教學時，根據不同的課程的內容，選擇不同的研究課題，以供學生課后研究，并隨時與學生溝通交流。在設計課題時，課題的內容不僅與美術有關，還要滲入中國傳統文化。確定課題之后，進一步分析題目，將課題分化為若干小問題。在研究過程中，不斷與學生溝通交流，引導學生正確的鑒賞思路［4］，進一步提高學生的鑒賞能力。

3結語

中國有著5000年的悠久歷史，在這5000年里積淀了無數的優秀文化。美術鑒賞課程起到傳承藝術文化的作用，使學生了解我國古人的世界觀、人生觀、價值觀、藝術觀，從而了解當時的政治背景，經濟，宗教等等，有利于提高學生的美術素養，豐富對我國傳統文化知識的了解，培養學生的愛國意識。

參考文獻

［1］李娜．在美術鑒賞課程中有機滲透中國傳統文化［J］．美術教育研究，2012，（14）：141－141．

［2］薛小勇．高中美術教學中利用中國傳統文化對學生人文修養提升之思考［J］．美術教育研究，2016，（22）：104－105．

［3］麥榮勇．讓美術教學成為弘揚傳統文化的主陣地［J］．美術教育研究，2014，（12）：101－102．

第3篇：傳統文化中的數學范文

關鍵詞：傳統文化；教育

在一次針對小學生的問卷調查中，有按重視程度給傳統節日排序的題，大部分學生按照春節、中秋、清明、端午的順序排序。端午竟成了學生眼中相對不受重視的傳統節日，而將圣誕節和端午節相比，一些學生更喜歡圣誕節。今天，部分年輕人不重視傳統節日而喜歡過洋節，不重視傳統手工藝而崇尚西方的科技產品。傳統文化藝術的傳承面臨一定的困境。作為一名美術教師，筆者每每看到這樣的現象或聽到這樣的報道便很揪心。筆者不愿看到漠視乃至忽視傳統文化藝術的現象愈演愈烈，不希望傳統文化藝術只能成為人們腦海里的模糊記憶，而人們徒留悲嘆和深深的惋惜。筆者希望盡最大的努力通過美術課的教學傳遞重視傳統文化的信息，感染、影響學生，讓他們在重視傳統文化藝術的道路上有所作為。筆者認為，重視傳統文化藝術應該從學校、從課堂抓起，讓學生形成重視傳統文化藝術的意識，尊重、呵護傳統文化藝術。在美術課堂上，教師不應僅僅照本宣科向學生傳授書本知識，而應該有所作為。中國的文化藝術博大精深，有很多令人嘆為觀止的精華被塵封在角落里。在信息技術高速發展的今天，一些人更看重的是效率、品牌、時尚。而傳統文化藝術很古樸、很稚拙、很耐人尋味，它才是真正的中國味道，因為只有民族的才是世界的。筆者認為，教育者有必要在課堂上將中國傳統文化藝術結合課本知識潛移默化地傳授給學生，讓他們能夠在長期耳濡目染的學習環境中提升品德修養，更好地傳承中華民族五千年的傳統文化藝術。如何在學校美術教學中傳播中華傳統文化藝術，筆者的看法如下：

一、在教師隊伍中提倡再學習的必要性

現在一些教師從教后在具有壓力的工作環境中，已無心繼續學習以充實自己的學識，更談不上在教學中對傳統文化進行傳播，再加上本身對傳統文化不夠重視，難以對學生產生影響。教師代表了強有力的文化力量，所以必須加強教師對民族傳統文化的再學習。現在很多外國人來中國學習優秀的傳統文化藝術，癡迷于中國的京劇、武術、書畫、皮影、剪紙等文化藝術。一個偉大的民族的生命力就在于其深厚的文化底蘊，古人云“技進乎道”，對于教師來說，技就是教學技能，而道就是文化，教師的教學必須以文化為基礎。教師學習傳統文化迫在眉睫，只有這樣，其才能推動中國傳統文化藝術的傳播。

二、在教學過程中讓傳統文化藝術與教材相結合

中國是禮儀之邦，這體現在方方面面。如，在建筑中我們看到故宮的布局嚴謹、左右對稱、色彩絢麗、莊嚴神圣、前朝后寢等，處處體現了天子的威嚴和皇權的至高無上。還有民居，如北京四合院，通過體量、布局、空間、色彩等體現了自然、等級、內外有別、尊卑有序等中國傳統文化和中國人的哲學觀念：天人合一，人與自然和諧相比。而西方人在建筑中更多體現的是人定勝天，征服自然，具體表現有修剪得非常整齊、壯觀的樹木苗圃以及高聳入云的尖頂等，嚴謹的計算和度量也體現出他們嚴謹的思維與科學觀念。這就是東西方人的思維差異。教師在關于建筑的課堂上向學生講解這些內容，既讓學生了解了中華傳統文化在建筑中的體現及其對建筑的影響，又能深刻剖析教材、拓寬教材的知識面。

三、教材與本土文化相結合

第4篇：傳統文化中的數學范文

關鍵詞：中國傳統文化藝術；中職；美術教學；滲透與運用

中國傳統文化藝術是我國不斷發展和演變過程當中累積和沉淀的產物，其包括了戲曲、繪畫、剪紙、音樂、書法、雕塑、建筑，以及傳統服飾、傳統美食等，本身具有較強的歷史痕跡、濃厚的藝術氣息、濃厚的中國特色。將其引入到中職美術教學過程當中，不僅能拓寬學生視野，增加美術課堂教學的文化底蘊和內涵，同時更好的利用中國傳統文化藝術感染和熏陶學生，以促使學生形成正確的美術思想和傳統文化意識。在這過程中，教師還需要借助現代化教學手段進行美術教學內容和中國傳統文化的呈現，使學生能更加直觀、具體、全面的理解和掌握相關內容。也可借鑒和參考較為成功的中職美術教學案例，從地域性、藝術性、人文性入手，為學生構建具有中國傳統文化藝術氣息的美術教學課程體系。

一、現階段中國傳統文化在中職美術教學中應用存在的問題

（一）師資水平有待提升現階段，隨著中職辦學規模的不斷擴大、學生人數的不斷增多，大部分中職沒有及時的進行優秀教師的招聘，原有的美術教師數量已經不能滿足教育教學需求。且中職并不缺乏具有豐富的美術教學經驗和專業水平的資深教師，但部分教師本身缺乏實踐能力，對中國傳統文化藝術的理解較為淺顯，無法很好的將二者進行融合。且部分教師無法擺脫傳統的應試教育思想的禁錮，其課堂教學仍然偏向于理論，這將會嚴重的阻礙學生的美術技能水平、綜合實踐能力、職業素養的提升。雖然中職會設置相應的美術教師培訓，但其中缺乏與中國傳統文化藝術有關的內容，難以對教師進行全面而深入的培養。

（二）教學內容較為單一一般而言，中職美術教學都是以教材為主進行相關的課程教學設計和規劃，即便是開展了拓展性的活動，但也仍是圍繞教學主題進行統籌。且有的教師認為中職階段學生本身的認知能力、辨別能力、實踐能力較為有限，在課堂教學當中引入中國傳統文化藝術，不僅會增加學生的理解難度和學習壓力，還會使學生混淆美術課堂教學的主次，故而極少進行相關內容的拓展。也有的教師為了能最大限度凸顯中國傳統文化藝術的作用和價值，會花費大量的時間進行相關的民間藝術、美術作品、傳統文化特點等內容的分析和講解，或是在美術作品鑒賞或實踐教學過程當中，引入大量的中國傳統文化藝術的分析，要求學生在某些重難點知識進行死記硬背。這雖然會提升美術教學效果，但很容易使學生滋生抵觸和反抗的情緒。且有的教師無法擺脫傳統的美術課堂教學的禁錮，引入的中國傳統文化美術作品和文化藝術形式較為統一，難以更好的滿足學生趨于多樣化、綜合化、復雜化、個性化的學習需求和要求。

（三）教學方法相對落后在美術課堂教學過程當中，部分教師更加注重課堂教學的實用性和實踐性，會根據學生的水平和能力花費更多時間進行美術技能的演示，要求學生進行模仿和練習。課堂教學中沒有突出學生的主體地位，也沒有根據社會綜合發展和教育發展情況對其教育教學方法進行創新。有的教師雖然根據新課改要求引入現代化的教學方法，但也只是簡單的進行相關內容的展示。在美術課堂教學存在較為嚴重的形式化現象的前提之下，難以對學生進行全方位、深層次、多角度的美術教學和指導。有的教師雖然設計了相關的課堂實踐活動，但為了更好的完成既定的學習任務，學生的實踐和探討的時間相對較少。且有的教師習慣于利用統一、相似的方式對學生進行教育和指導，在活動當中導入中國傳統文化藝術大同小異。為了不對學生造成過度的干預和影響，往往不對其過程進行關注，這就導致了學生的中國傳統文化理解和美術學習將會存在較多的矛盾與問題。

二、中國傳統文化藝術在中職美術教學中滲透與運用的有效措施

（一）提升教師美術綜合素養當下，中職必須要把握教育發展和文化發展趨勢，利用“互聯網+”開展中職美術教學和中國傳統文化藝術的宣傳，引導教師從不同的角度對其文化、藝術、思想等進行深層次的學習和研討，加深教師對二者之間的理解和掌握，以促使其能形成全新的中職美術教學觀念和中國傳統文化思想。為了更好的彌補中職美術教師存在的短板，還可定期的開展基于中職傳統文化藝術的美術教學主題講座和座談會，通過遠程通信功能和互聯網的渠道與優秀美術教師、教育專家、傳統文化研究學者進行深層次的交流和探討，積極分享自身的教學經驗和心得，以便于教師能更好的進行規劃和應用。也可立足于實際，提出中國傳統文化藝術在美術教學中融合與滲透存在的具體問題，借助優秀師資和權威人士的力量進行解決和攻克。在進行美術教師招聘之前，需根據專業課程教學要求和學生就業傾向確定招聘方向，制定較為嚴格的準入制度，從思想、水平、素養、能力等多方面對教師進行綜合的考核，并設置具有中國傳統文化藝術氣息的崗前培訓，使新入職教師能更好的熟悉和勝任中職美術教學。另外，教師也需要對原有中職美術培訓形式進行相應的調整，加強網絡化的美術教學系統的開發，在其中融入中國傳統文化藝術，科學確定階段性培訓目標。在教師完成階段性的美術培訓后，則可解鎖下一階段的培訓。以確保教師能更好的利用碎片化的時間進行自我提升和自主培訓。也可在培訓當中增加與心理學、藝術學、行為學、教育學、信息學，以及中國傳統文化有關的內容。對教師教育教學過程中可能面臨的狀況和問題進行綜合的預估，在培訓中滲透職業素養、崗位精神、責任意識、師德師風等教育，有效提高美術教師的思想境界和綜合教學素養。

（二）科學整合美術教學內容在中職美術教學過程當中，教師應從不同方向和層面入手對中職美術教材進行剖析和研究，對其中具有中國傳統文化藝術氣息的教學內容進行深度的挖掘和整合。掌握課堂教學的難點和重點，并結合學生的具體訴求和專業要求進行教學內容的整合、優化、創新、拓展、延伸。在這個過程當中，教師需考慮中國傳統文化的發展流程，了解其在學生實際生活當中的轉化和應用，秉承揚棄、繼承、發展的思想，對生活當中實際存在的案例、場景、現象進行全面轉換。把握其中的中國傳統文化內涵，將其和課堂教學內容進行深度的融合。利用更加直觀、簡單的內容導入復雜的美術課堂教學和中國傳統文化藝術教學。教師也需考慮當下學生的信息獲取方式和閱讀習慣發生的變化，借助大數據技術對網絡上優秀的中國傳統文化內容進行收集，或加強對優秀的中職美術教學資源庫的訪問，有側重性、有目的性、有針對性的進行相關教學資源的篩選，并在恰當的時機導入中職美術教學中。此外，教師也可對中國歷史大系表順序進行了解，根據美術教材當中所呈現的內容進行不同時代的傳統文化元素的引入，全面加深學生對歷史的感知和理解，有效激發學生的美術學習興趣和探究欲望。另外，教師也可對中國的主流文化進行全面研究，在美術課堂教學當中滲透道家、儒家、佛家等思想，并引入以此為媒介而的產生各種節日、戲曲、書法、雕塑、繪畫等的藝術，根據其表現形式和具體特征進行展示，使學生更好的進行分析和鑒賞。還可在考慮中職學生的文化水平和藝術水平的情況下，引入與美術教學有關的詞語、古詩、古文等，全面增加美術學科與語文、歷史等之間的聯系，以完善學生跨領域和跨學科的美術知識體系。或在中職美術教學中引用本地區的中國傳統文化建筑、歷史遺跡、民族風俗、特色節日，以及學生更加喜歡的美術繪本、民間藝術、美術游戲等，引導學生從自己感興趣的層面和角度入手來進行中職美術、中國傳統文化藝術的學習，以提升課堂教學的深度和廣度。

（三）有效創新美術教學方法現階段，教師需對以往的美術課堂教學反饋情況進行全面了解，掌握學生的形象性思維優于邏輯思維發展的特點，對傳統晦澀、單一、枯燥的美術教學內容進行整合與轉化，利用更加直觀的圖片、音頻、動畫、視頻等的元素進行呈現，為學生提供更加良好的美術學習體驗和視聽體驗。教師也可結合學生的專業特點和未來就業傾向，在掌握教學主題情況之下，為學生構建具有交互性、實踐性、多元性、藝術性的美術教學情境，在其中穿插中國傳統文化藝術。結合課堂教學目標提出相關的問題，引導學生積極的進行思考、分析、探索、研究。在進行優秀美術作品鑒賞教學時，教師可利用PPT課件導入作品作者、創作背景、創作意圖，以及作品主題、作品流派等相關內容的分析，全面加深學生的理解和感知，引導學生從不同的維度和層次進行鑒賞。鼓勵學生大膽的談一談自己的不同意見和看法，根據其具體表現進行綜合點評和指導。加深學生對作品文化底蘊的了解，全面提升學生的自豪感和認同感，確保每個學生的審美素養和鑒賞能力都能取得跨越性的提升。而在講解美術繪畫技巧和方法時，教師可通過實際錄制或收集資料的方式制作教學微視頻，將其時間控制在5~10分鐘左右，引導學生在課堂上進行反復的觀看和揣摩。或是對較為經典的國畫作品的繪畫技巧、構圖方式、創作形式進行綜合的分析，引導學生進行觀察和分析，并由教師實際進行相關技巧的演示，引導學生在課堂上進行練習。在美術手工教學時，教師可引入京劇臉譜制作、剪紙、泥塑、竹編等具有民族信息和中國傳統文化特色的內容，讓學生利用相關工具進行創作練習，并在其中增加自己的創新和創意。在有效培養學生對非物質文化遺產和中國傳統文化藝術的傳承和保護意識的同時，全面提升學生的藝術修養和實踐能力。教師還必須要關注學生的美術學習狀態和實踐動態，在原有的教學方法過程當中引入探究式教學法、小組合作學習教學法、頭腦風暴教學法、任務驅動教學法，以及微課、慕課、在線課程、翻轉課堂、網絡直播等教學方式，根據美術教學目的進行選擇和組合。在最大限度的凸顯中國傳統文化藝術的同時，使美術課堂教學能取得十分理想的成效。而在進行美術教學實踐活動的設計時，教師應結合學生的個性化發展和中職特色進行設計，結合活動形式和方式選擇與其最契合的中國傳統文化元素，并在其中增加歷史劇表演、角色扮演、美術知識競賽、美術作品展示等的環節，以全面提升活動的新穎性和趣味性。也可考慮學生的拓展學習需求，聯通課內和課外，結合教學進度和教材特點確定活動主題，引導小組學生發揮自己的聰明才智和潛能，科學的進行活動的分析、設計、規劃、組織、實踐。中職還可定期的開展以中國傳統文化藝術為主題的實踐活動，如書法比賽、國畫創作大賽、古風動漫制作、民間手工藝品大賽、優秀設計作品展等，或推薦學生參加國內和國外較為著名的美術活動比賽。使學生更好的將自己掌握的知識與方法轉化為優秀作品，并為其累積更多的經驗和閱歷，以確保學生能實現成功就業和長遠就業。

第5篇：傳統文化中的數學范文

然而，隨著我國經濟文化的飛速發展及對外交流的深入，外來文化正日益影響著我們生活的方方面面，特別對于青少年的影響尤為強烈，因而就目前針對藝術院校設計專業的學生而言，涉及中國傳統文化元素的設計成了不太好把握尺度的內容。就這一問題我們在此進行一些粗淺的探討，希望以此找到問題的結癥和探尋解決問題的方式方法。

目前設計專業學生涉及到中國傳統文化設計內容的設計項目時，少部分學生能較好的理解設計內容和設計目的，同時能比較主動的查閱相關的文獻資料和素材，并進行相關市場調研，從而使設計作品表現得比較到位。而同時也有相當部分學生對中國傳統文化及文化元素的積累并不是很深入，往往流于表面的了解，因而設計出的作品效果膚淺，內涵不足，沒有實質性的內容體現，這樣的設計往往是歸于失敗的。造成這些問題的原因主要有以下兩點：

一、文化歸屬感薄弱

文化歸屬感應是在文化氛圍之內接受一定程度的熏陶后積累形成的對國家和民族文化的認同感。而目前的現狀是大多數的青少年由于受外來文化的影響而對本民族的文化特別是中國傳統文化的了解日益薄弱。哈韓哈日，歐美流行風是當下大多數現代青少年關注的文化趨勢和熱衷追逐得對象，多元文化的沖擊慢慢淡化了中國傳統文化在青少年思想中的地位，因而形成了上面所述的在目前藝術院校當中學生對于中國傳統文化認知的“游離感”，這種“游離感”的形成使學生對于涉及中國傳統文化內容的設計具有不確定性，因而往往是模棱兩可、似是而非、點到為止。

二、設計手法運用的模仿和設計元素的套用

自上世紀90年代開始，以陳漢民、靳埭強先生為代表的內地及港澳臺的一批設計師將中國傳統元素符號以極致的手法運用到標志、招貼、包裝等設計項目中，將傳統文化的韻味體現得深厚悠遠，他們的這一舉動為中國傳統文化在設計領域中的重新興起和發展起到了重要的推動作用。

針對以中國傳統文化元素為設計主題的設計課題，在藝術院校設計專業中也在一時間興起，大家都以“傳統”為對象，但學生設計出的作品絕大多數流于形式，主要表現在：1）設計手法運用的模仿。學生在學習設計的過程當中往往會對優秀的設計作品印象深刻，同時也容易在思維上陷入某一模式，因而我們常常會看到許多“類似于”的作品，這些作品“依葫蘆畫瓢”，缺少個性，往往能從中看到某些作品的痕跡。這種沒有經過借鑒、消化的一味模仿是難以形成自己獨特風格的。2）設計元素的套用。這一問題主要是學生對設計主題理解不到位，同時對于設計元素只知是“傳統”而沒有理解其出處、關聯、寓意等，從而不能從深層次發掘出具有內涵的精髓，只是將元素直接搬用，照貼在畫面中。同時也反映了藝術院校在教學當中存在的問題，比如，教學過程中教師應首先對中國傳統文化有一定的掌握，即自身具備一定的中國傳統文化方面的素養，在教學當中能剖析案例，解讀文化元素符號，旁征博引，給學生確立正確的賞析方法和思維方式；其次，在學生設計過程中教師能對其作品進行指導，這里所謂的指導是指能引導學生從多角度、深層面思考，避免學生流于表面的作品出現。因此，教師的把關對于學生樹立良好的思維方式、敢于大膽思考，勇于創新起到關鍵性推動作用。

對于學生在學習過程當中存在的上述問題，提出以下幾點建議：

1、中國設計史教學方式方法的改進與加強

設計史講述的是設計發展的歷史，中國設計史主要講述中國自原始社會人類使用工具開始自近代與人們生活密切相關的物品的設計，順著其發展的脈絡可以清晰的看到優秀文化綻放的光芒。因此，中國設計史是我們接觸和了解中國優秀設計文化的開始。

目前全國各類藝術類院校均基本設置有中國設計史方面的教學內容，目的是加強學生對于歷史上傳承下來的優秀設計文化的了解，培養理論修養和鑒賞能力。

但是，隨著設計史課程的結束，我們了解到的情況是，課程結束后一段時間，學生基本對課程的內容沒留有太多的印象，以至在接觸專業課程后進行相關內容的考核時發現基礎的理論知識已基本被淡忘，這其中是教師用什么樣的教授方法提起學生學習中國設計史興趣的問題。中國設計史理論教學給學生的感覺基本上是比較枯燥無味的，所以教師應當要盡力避免用“填鴨式”和“照本宣科”的方法來教授課程，那樣的方式導致的結果只能是“老師完成任務，學生印象不足”，沒有達到教學目的。因此，教師如何改進教學方法是當務之急。

2、專業塊題教學中對資料的收集與分析

設計專業學生對于中國傳統文化藝術方面理論內容的掌握與設計的結合在專業學習中會體現得比較突出，因此，專業教師應當在設計該項內容的課題時可側重某一類內容進行設定，比如以具體造型元素方面的如“剪紙”為主題來進行設計，整個課題必須以“剪紙”圖形為主體，在相應的設計項目中均體現出來；以傳統文化引申語意內涵方面的如“道”為主題，從字面中充分發掘文字內涵，將與之相關的傳統文化藝術方面的內容提煉出來，這些內容有可能是具象的也可能是抽象的，比如“仁”、“禮”、“義”、“智”都可以從“道”中引申出來，這是一個可以拓展含義的文字，是抽象的。當學生可以從類似的塊題設計中自覺的調動手、眼、腦來收集、了解、分析與主題相關資料的同時，他們已經在學習中自覺的探尋中國文化的根源和了解文化的發展了，這對學生提高中國傳統文化藝術修養和知識的積累是不無裨益的。

3、“走出去”與“請進來”

設計專業學生對于中國傳統文化藝術知識的積累并不局限于書籍和教師教授的內容，在藝術院校中，“采風”是很好的“走出去”收集第一手資料的途徑。在幅員遼闊的中華大地上到處都有祖先遺留下來的寶貴的物質文化遺產和精神文化遺產，這些文化藝術有些被發掘出來進行了整理展出，有些則隱匿在民坊間，需要通過影像資料和寫生、文字記錄等方法去深入收集。

每個學生看待同一事物可能都會有不同的觀點和見解，將收集來的資料進行分析對比，即使是同樣的元素符號在不同的學生處理應用后會呈現不同的視覺效果，這正體現了學生學會透過事物的表面深入本質的過程。

再則，“走出去”不僅僅是走入民間，還應當是走入社會實踐中，在實踐中得到提高，即所謂的“理論與實踐結合”。學生在課堂上學到的大部分是理論知識，課堂設計過程中表面的、抽象的、唯美的、自我的東西比較多，這些設計大多經不起社會應用實踐的考驗，學生一旦接觸到具體的設計項目時往往會手足無措，或者即使設計出來了也難以達到客戶的要求，與實際脫節。因此，鼓勵學生在有所積累的前提下到實踐中去鍛煉提高是非常必要的，這也是了解中國傳統文化藝術如何應用到實際當中的途徑。

第6篇：傳統文化中的數學范文

關鍵詞：傳統文化;小學美術;校本課程

近年來，越來越多學校加入到美術校本課程開發行列，并且越發重視中國傳統文化，然而，因我國傳統文化年代久遠、內容較多、深奧復雜，美術教材中與傳統文化相關的課程分布零散、形式單一，無法吸引學生的注意力。因此，應加強實踐探索。

一、小學美術校本課程開發

在小學美術教學中，旨在通過校本課程開發，來增強學生的文化修養，加深美術積淀，培養創新能力，提高藝術鑒賞水平。以傳統文化為基礎的小學美術校本課程，在其開發過程中，一方面應確保課程結構合理、均衡，全面貫徹美術課標中的要求，深入研究。參照針對美術教材的調查統計可知，中國傳統文化在美術教材中的總比重應為25%左右，這既有利于中國傳統文化的發揚，還能確保教材結構分布合理。另一方面，在開發過程中，應采用靈活多樣的開發模式，這是由新課標以及學生自身特點共同決定的。創新模式是指應自主創新，在現有教材內容的基礎上，進行有效補充與適當創新;整合模式是指將美術課程與音樂等基礎課程進行全面整合;調試模式是指課時安排、教學內容編排等應進行調試。其中課時安排主要包含單個課例和主題單元，對于單個課例，應參照學校要求，聯系學生的掌握情況，提煉個別內容，利用一節課進行講解。為確保美術知識結構的統一協調，可以主題單元的形式進行編排。例如，剪紙單元。在教學內容編排上，應嚴格參照學生的實際特點，對于掌握難度較大的內容，應適當降低難度，有時也可將其刪減;對于簡單內容，應盡量縮減課時;選擇模式是指從其余美術教材中適當選擇。

二、小學美術校本課程實踐

1.實踐策略

首先，加強理論研究，若想將中國傳統文化有機融入小學美術教材中，這要求教師具備扎實的知識，因此，教師應大力充電，廣泛學習中國傳統文化;其次，教師應借助現代教學手段，還原傳統文化。因傳統文化距離當代較遠，且深奧復雜，外加學生的知識積累較少、認知水平不高，長此以往，將會出現厭煩感，削弱學習興趣。然而，信息技術可全方位展現傳統文化，活躍課堂教學氣氛。例如，在《青花瓷》賞析課程中，教師可先播放青花瓷這首歌曲，創設美輪美奐的教學情境，講述相關歷史典故，以此來讓學生進一步認識青花瓷，刺激愛國情感，將傳統文化發揚光大;最后，合理設計學習卡片。為便于學生構建文化認知框架，有助于課后鞏固復習，應合理設計學習卡片，學習卡片中應包含傳統文化的基本信息。

2.實踐效果

據問卷調查結果顯示，大部分學生均喜歡中國傳統文化美術課程，還有一部分學生熱衷于中國傳統文化創作，只有很小一部分學生認為中國傳統文化美術課程具有難度，涌現出了許多優秀的學生作品，教學效果顯著，不僅能為教師的教學研究活動提供內在動力，還能提高資源建設的影響程度。在美術校本課程開發實踐過程中，教師應不斷嘗試，廣泛搜集各種資源，綜合加工，全面處理，這有助于文化知識的積累，并能增強科研反思力。通過光盤刻錄，將科研成果進行存儲，還可借助網絡信息資源，構建平臺，便于研究成果的分享交流。

中國傳統文化作為歷史長河中的璀璨之星，它深深影響著世界文化。因此，在小學美術校本課程開發中，應有效融合中國傳統文化，在實踐活動中，教師應合理籌劃，適當結合傳統經典與當代元素，課程設計應別出心裁，貼近現實生活。

第7篇：傳統文化中的數學范文

【關鍵詞】初中數學；文化滲透；教學策略

數學是一門客觀、精確的學科，蘊藏著極其豐富的思想性，我們教師要找到傳統文化與數學學科的結合點，把它其中蘊含的這些優秀的傳統文化思想挖掘出來，引導學生在感受、感悟我國豐富的民族數學文化遺產的過程中，培養數學文化素養。

1．以圖呈現數學之美

我國傳統圖案種類繁多，內容豐富，它既代表著中華民族的悠久歷史，社會的發展進步，也是世界文明藝術寶庫中的巨大財富。從那些變幻無窮，淳樸渾厚的傳統圖案中，我們可以看到各個時代的工藝水平和中華民族一脈相承的文化傳統。在數學教材第十冊《圖形與變換》一課，展示給學生有戰國時期的銅鏡、唐代花鳥紋錦、瓷器、剪紙圖案、年畫、臉譜、等等一些吉祥圖案。在學習之前，我讓學生搜集有關圖案的資料，了解每副圖案的出處，年代、以及代表的含義或者所蘊含的數學思想。學生們經過調查、上網、查閱書籍等方法，了解圖案的來歷和發展；了解祖國燦爛輝煌的文化，培養學生熱愛祖國文化的情感。

2．以人突顯人文精神

運用教材中反映我國歷代數學家對數學研究作出巨大貢獻的實例教育學生，如：我國古代數學家劉徽利用出入相補的原理計算平行四邊形的面積。如：我國數學家陳景潤在哥德巴赫猜想領域取得的舉世矚目的成果，使學生懂得我國不但有古老文明，我國人民也富有聰明才智。在原始落后的時代，便有如此偉大的科學家，而今科學這樣高度發達，我們若不努力學習，真是愧對古人。從而讓學生以他們為榜樣，從小樹立起為國家富強、為民族振興而發奮讀書、頑強拼搏、積極奉獻的責任感。

3．開展數學研究活動，體驗傳統文化的價值

傳統文化教育的滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些與傳統文化有關的數學研究性學習和數學主題活動。活動的涉及的面除了文學、藝術、科學等領域，還可以涉及數學方面的內容。例如：學習第九冊《簡易方程》可以組織學生研究在中國方程的發展；學習了《多邊形的面積》可以讓學生去研究《九章算術》；學習了《分數的意義和性質》可以讓學生研究分數在中國的發展，等等。

第8篇：傳統文化中的數學范文

[關鍵詞]學者；網絡；傳統文化；傳承發展

學者是推動傳統文化傳承發展的主體和重要力量，通過對北京、江蘇、河北、黑龍江等四省學者進行調查，了解學者對當前傳統文化傳承發展的看法，對傳統文化在網絡中傳承發展的態度，以及借助網絡推進傳統文化傳承發展的現狀。在此基礎上，形成調查樣本，并對樣本進行分析總結，提出結論，為推動傳統文化在網絡中的傳承與發展提供參考。

一、調查目的及意義

本次調查，以了解學者對傳統文化在網絡中傳承發展的態度，以及借助網絡傳承發展傳統文化的現狀為基本訴求。學者是推動傳統文化傳承發展的主體，了解學者對傳統文化在網絡中傳承與發展的態度，以及應用網絡傳播傳統文化的現狀，對推動傳統文化在網絡中的傳承與發展意義重大。

二、調查過程

首先，確定調查的具體方法。為了從開放的視角了解學者對傳統文化在網絡中傳承與發展的認識，讓學者對此問題從不同角度談談看法，本調查采用訪談的方法，即主要通過電話訪談、郵件訪問、現場訪談等方式進行。

其次，確定調查對象。本調查是對推動傳統文化在網絡中傳承與發展主體狀況的一個把握，從事社科領域和計算機網絡領域的教研人員應該對這一問題有所關注，我們把調查的對象限定在從事社科領域和計算機網絡領域的教研工作人員，以高校教師為主。為了擴大調查對象范圍，使調查結果更客觀，我們選取了四省人員。我們選取的學者，長期從事社科和計算機網絡領域的教學和科研工作，且形成了豐碩的成果，對本次調查具有一定說服力。由此，我們對北京、江蘇、河北、黑龍江等省份三十位學者進行了調查。從年齡構成看，訪談者以中青年學者（35—49歲）為主，所占比重為87%，50歲以上學者所占比重為13%。從學科構成看，訪談者的具體學科涵蓋哲學、歷史、中文、文化學、倫理學、教育學、圖書館學和計算機網絡等學科領域。這些領域是和傳統文化及網絡文化相關的領域。從學歷職稱構成看，訪談者中本科以上學歷所占比重高達80%，本科學歷所占比重為20%。職稱全部為副高職及以上。所以，無論從年齡、專業，還是職稱上看，我們的選擇對象具有一定代表性，能夠對我們所調查的問題進行有效和充分說明。

再次，設計調查問題。現實中傳統文化的繼承與發展，與網絡中傳統文化的傳承與發展是一致的，我們先從學者對傳統文化傳承發展現狀的看法切入，進而深入到對網絡中傳承發展傳統文化問題的認識。由此，圍繞學者對當前傳統文化傳承與發展現狀的看法、對網絡與傳統文化的關系，以及通過網絡進行傳統文化傳播狀況等方面展開，具體涉及到四個方面的內容：1.關于當前傳統文化傳承發展的現狀。2.傳統文化哪些應該傳承，哪些應該拋棄？3.網絡對文化傳播的作用以及網絡能否成為傳承發展傳統文化的載體？4.借助網絡傳承發展傳統文化的實踐情況。

三、調查概況及分析

本次調查，通過電話訪談、郵件訪問、現場訪談等方式，與北京、江蘇、河北、黑龍江等四省份三十位學者[1]進行了溝通交流，最終形成調查樣本二十五份。針對這些樣本，我們來進行分析。

1．學者對當前傳統文化傳承發展現狀的看法

學者普遍表示傳統文化當前傳承發展的現狀不理想。在我們的訪談中，大多學者認為，當前對傳統文化的傳承與發展已經開始重視，但存在虛化的傾向。河北歷史研究學者姜教授認為，“目前網絡中的傳統文化消極的、封建的東西太過。西方文化、非主流文化，甚至、不客觀的觀點也很多，傳統文化在網絡中的傳播存在虛熱。”黑龍江科技教育學者閆教授表示，“對傳統文化的教育還遠遠不夠，和國外差距很大。韓國、新加坡從骨子里尊重傳統文化。”并進一步指出我國傳統文化教育的缺位。“改革開放以來，我們更多的是認同西方文化，源于對教學體制建設的忽視。教學缺位，體制機制的缺乏，使傳統文化遺失。”黑龍江文化研究學者高教授從自身研究和教育實踐中感到，“目前人們對什么是傳統文化精髓，并非所有人都了解。”從學者們的回答可見，學者們認為當前傳統文化傳承與發展的現狀很不理想。

2．學者對傳統文化哪些應該傳承，哪些應該拋棄的見解

學者普遍表示要辯證看待傳統文化。黑龍江閆教授提出“對傳統文化精華糟粕的判斷，應該辯證看待。現代我們認為的糟粕，對當時有積極作用，就是精華。對傳統文化繼承與發展要有重點。當然，傳統文化中包含一以貫之的核心內容。但重要的是，一定要結合時代。”學者還從個人教學和研究的實際，提出傳統文化哪些應該繼承，哪些應該拋棄。北京文化研究學者高教授認為“傳統文化的精華有很多，值得繼承，比如天人合一的世界觀念；剛勁有為的人生理想；溫柔敦厚的民族性格；家國一體的國家意識；積極樂觀的人生態度等等。應該拋棄的是：滑頭哲學；混世觀念；等級意識；專制文化。”黑龍江高教授認為，“儒家所主張的加強自我道德修養，積極入世的精神對現代人的道德修養，以及責任意識有積極作用。道家對生命本性的尊重，以及人回歸自然，融于大自然之中的生命體悟，對現代人的浮躁心態，緊張節奏下的心理壓力，有疏導作用。而尊卑、官本位、專制應該拋棄。”從調查可以看出，學者普遍表示要辯證對待傳統文化，但對于應該繼承傳統文化中的哪些內容，不同學者從不同視角給予了不同解答。

3．學者對網絡與傳統文化傳承發展作用的態度

大多學者表示網絡對傳統文化的傳承發展有積極意義。江蘇文化研究學者林副教授表示“文化如果是觀念或思想，或是涉及關聯觀念或思想，那就當然可以；網絡只是信息手段而已，能傳播思想信息，通過文字、圖片、聲音等等。”河北姜教授表示網絡在推動文化傳播中的作用很大。并進一步指出博客效果最好。因為“網站只代表網站的或辦網站個人的觀點，我們只能接受。博客可以讓人們進行爭論，能夠深化。”黑龍江閆教授認為，“網絡是最好的載體。能夠推薦、介紹傳統文化。”指出“文化本質是追求自由，網絡是自由的最大體現。網絡是傳統文化和現代文化最好的結合。而且深受青年人喜愛。應該創建大型的、好的網站，形成樣板，讓人們普遍接受。從實際看，要擴大傳統文化網站的影響。總之，要有高層進行統一部署，加強系統工程建設，使傳統文化在網絡中的傳承發展真正落到實處。”學者在肯定網絡對傳播傳統文化積極意義的同時，也提到網絡文化的負面影響。河北姜教授指出，“目前，網絡中的傳統文化內容，消極的、封建的東西太多。西方文化、非主流文化，甚至、不客觀的觀點比比可見，對高校教師和大學生造成一定影響。感到很擔憂，呼吁國家管理部門加強高校教師管理，加強網上文化管理。”也有學者認為主要應該對網絡加強監管，至于對傳統文化的傳承與發展不太認可。黑龍江某中醫藥大學方副院長認為“網絡更多是負面，要加強監管。對于傳統文化的傳承發展，關鍵是國家要重視，要做好引導。”從這個問題的調查中我們可以看出，盡管少數學者認為網絡文化負面影響更大，不利于傳統文化的傳承，多數學者認為網絡在傳播文化發揮了積極作用，主張應該利用網絡載體傳承發展傳統文化。

4．學者借助網絡傳承發展傳統文化的現狀

學者普遍表示尚未借助網絡傳承發展傳統文化。從我們的訪談中看，學者們經常使用網絡，網絡在其工作中不可缺少。但在通過網絡傳播傳統文化方面，大多學者表示沒有為之付出實踐，北京高教授表示，“目前主要通過課堂和講座傳播傳統文化，建立網絡論壇還沒有成熟的條件，主要是時間不允許，另外這種傳播的自覺性還不夠。我可能會再退休之后，設立網站或開啟博客傳播傳統文化。”河北姜教授表示，“不會在網上發表觀點。網上的東西太多，太雜。網絡輿論壓力也很大，如果觀點不符合網友口味，會遭到網友的群攻。不愿和一些偏見者進行爭論，覺得很難爭論清楚。”也有學者表示進行著實踐，林教授在論壇、博客中發表見解，進行傳統文化傳播。

四、結論

學者是傳統文化傳承發展的主體，中青年學者是推動傳統文化傳承發展的重要力量，也是網絡新技術的高應用群體。了解學者對當前傳統文化傳承發展現狀的看法、應用網絡情況，以及借助網絡傳承發展傳統文化的現狀，對推動傳統文化在網絡文化中的傳承發展意義重大。通過本次調研，我們可以得出結論：1.學者普遍表示當前傳統文化傳承發展的不理想，認為要辯證看待傳統文化，取其精華、去其糟粕；2.學者普遍認為網絡已經成為傳播傳統文化的載體，要推動傳統文化在網絡中的傳承與發展；3.在推動傳統文化在網絡中傳承與發展的實際之中，多數學者并未為之付出實踐，極少數學者正在借助網絡傳播傳統文化。

注釋：

第9篇：傳統文化中的數學范文

>> 對五年制高職醫學生開展傳統文化教育的必要性 高校藝術設計專業引入傳統文化教育的必要性及對策探討 加強醫學生傳統文化教育探析 網絡環境下加強醫學生傳統文化教育的思考 新時期加強醫學生道德教育的必要性及對策 論中職語文教學中傳統文化教育的必要性 論在外語教學中加強中國傳統文化教育的必要性 淺析醫學生音樂素質提高的必要性及對策 探討傳統文化對醫學生教育的重要性 醫學生開展專業英語教育的必要性及實踐探索 淺談優秀傳統文化對書法專業學生思政教育的必要性及意義 中小學加強孝文化教育的必要性及對策探析 加強大學生傳統文化教育的重要性及建議 醫學生優秀傳統文化缺失現狀及對策研究 淺談醫學生開展專業英語教育的必要性及實踐探索 新時期醫學生信仰教育的必要性 論加強醫學生數學教育的必要性 淺談醫學生職業信仰教育的必要性與途徑 社區醫學生影像技能培訓的必要性及趨勢 醫學生網絡自主學習的必要性及措施 常見問題解答 當前所在位置：，2011-10-18.

[3]趙洪恩，李寶席.中國傳統文化通論[M].北京：人民出版社.2009.

[4]周思遠.大學生傳統文化教育面臨的困境與對策研究[J].教師.2010（29）.