人類語言特點精選(九篇)
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第1篇：人類語言特點范文
關(guān)鍵詞：地方特色;氣信息類;產(chǎn)學(xué)研結(jié)合;人才培養(yǎng)模式;創(chuàng)新實驗區(qū)
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）05-0281-02
人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)，人才培養(yǎng)質(zhì)量也是衡量高校辦學(xué)水平的重要標準之一。“具有地方特色的電氣信息類產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)”建設(shè)是廣東省人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容之一[1-3]。
一、人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)背景
惠州學(xué)院電子系根據(jù)廣東省人才培養(yǎng)戰(zhàn)略需求和自身的發(fā)展戰(zhàn)略特點，2010年起系統(tǒng)創(chuàng)建“具有地方特色的電氣信息類產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)”（以下簡稱實驗區(qū)），以點帶面，深化本科教育教學(xué)改革，開展具有地方特色的電氣信息類產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才培養(yǎng)模式的探索與實踐。
二、人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)思路與目標
1.人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)思路。惠州是全國著名的電子工業(yè)城，為電氣信息類畢業(yè)生提供了巨大的就業(yè)市場，也為產(chǎn)學(xué)研結(jié)合提供了大量契機。根據(jù)惠州地方經(jīng)濟發(fā)展和電子信息行業(yè)的需求，人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)組建由6位教授8位博士組成的人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)團隊，有8位教師被聘為廣東省部企業(yè)的科技特派員，他們從事大量的教學(xué)研究和科學(xué)研究工作，具有產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的地方特色，同時又將教研、科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。
2.人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)目標。基于“教學(xué)培養(yǎng)人才，科研服務(wù)社會”的人才培養(yǎng)理念，以人才市場調(diào)查為依據(jù)，積極探索出一條“具有地方特色的電氣信息類產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)”的新路子。服務(wù)惠州，立足廣東，面向全國，致力于培養(yǎng)具有產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合地方特色的電氣信息類專業(yè)人才，為地方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。
三、人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)內(nèi)容與成果
2011年，“具有產(chǎn)學(xué)研結(jié)合地方特色的電氣信息類專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)”成為惠州學(xué)院人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)建設(shè)項目，2012年，“具有地方特色的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)研究”成為惠州學(xué)院教研教改項目，2012年，“具有地方特色的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)研究”成為廣東省首批人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)建設(shè)項目。
1.2012年，“天寶集團、惠州學(xué)院電子系科技創(chuàng)新合作雙平臺”簽約。天寶電子（惠州）有限公司屬于天寶國際興業(yè)有限公司，公司位于惠州市東江工業(yè)園區(qū)，是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的專業(yè)生產(chǎn)廠家，總部在香港。“天寶集團、惠州學(xué)院電子系科技創(chuàng)新合作雙平臺”簽約，依托2012年廣東省人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)項目平臺和2011惠州學(xué)院人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)等項目經(jīng)驗，雙方共同建設(shè)產(chǎn)學(xué)研應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)示范基地。
2.制定天寶電子應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)示范基地建設(shè)管理辦法，搭建天寶電子應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)示范基地建設(shè)平臺。聘請企業(yè)有豐富實踐經(jīng)驗的高級技術(shù)人員和有較強實踐能力的教師參與人才培養(yǎng)示范基地建設(shè)，組建校企雙方具有豐富實踐經(jīng)驗和授課技巧的范基地教師隊伍，形成“雙師”結(jié)構(gòu)教學(xué)團隊。雙方達成的合作意向包括：①根據(jù)企業(yè)的研究課題、產(chǎn)品研發(fā)方向確定“天寶杯”LED電源電子設(shè)計競賽題目和畢業(yè)論文題目;②安排企業(yè)技術(shù)骨干對我院畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計進行專業(yè)指導(dǎo);③學(xué)生在企業(yè)實習(xí)的同時完成畢業(yè)論文設(shè)計任務(wù);④企業(yè)在學(xué)校設(shè)立研發(fā)平臺，將企業(yè)的部分研發(fā)課題放在學(xué)校，由我院師生共同參與研究。
3.大力推動產(chǎn)學(xué)合作，啟動“天寶杯”大學(xué)生科技創(chuàng)新競賽活動。2012年12月21日，惠州學(xué)院電子科學(xué)系與天寶電子（惠州）有限公司開展“天寶杯”大學(xué)生LED驅(qū)動電源設(shè)計與節(jié)能減排科技競賽正式啟動。
4.2013年，成功舉辦第一屆“天寶杯”大學(xué)生LED驅(qū)動電源設(shè)計及節(jié)能減排科技大賽成果展示和頒獎儀式。2013年6月14日，天寶電子（惠州）有限公司冠名贊助的首屆“天寶杯”大學(xué)生LED驅(qū)動電源設(shè)計及節(jié)能減排科技競賽總決賽在旭日大樓學(xué)術(shù)報告廳圓滿落下帷幕。成功舉辦第一屆“天寶杯”大學(xué)生LED驅(qū)動電源設(shè)計及節(jié)能減排科技大賽頒獎儀式和成果展示。
此次大賽作為電子科學(xué)系與企業(yè)開展校企合作“雙平臺”工程項目的一部分，也是人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)成果之一，主要目的在于提高學(xué)生實踐動手能力。作品主要圍繞智能小汽車制作、節(jié)能LED產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)等展開。建設(shè)“天寶集團、惠州學(xué)院電子系科技創(chuàng)新合作雙平臺”產(chǎn)學(xué)研合作基地，為推進廣東省人才培養(yǎng)模式改革，實驗區(qū)提出“教學(xué)培養(yǎng)人才，科研服務(wù)社會”的人才培養(yǎng)理念，致力于培養(yǎng)具有地方特色的電氣信息類產(chǎn)學(xué)研結(jié)合人才，為地方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，進一步提高惠州學(xué)院具有地方特色的電氣信息類人才培養(yǎng)質(zhì)量。
四、人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)的建設(shè)特色
1.人才培養(yǎng)模式的理念創(chuàng)新。創(chuàng)新實驗區(qū)以社會需求為導(dǎo)向，確定了“教學(xué)培養(yǎng)人才，科研服務(wù)社會”的人才培養(yǎng)理念。明確了電氣信息類專業(yè)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式改革的總體思路，以社會需求為導(dǎo)向，以教育思想和觀念改革為先導(dǎo)，以教育教學(xué)改革為核心，以加強實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)為主線，注重研究與實踐相結(jié)合，堅持改革效果與研究水平并重，切實提高教育教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2.人才培養(yǎng)模式的定位創(chuàng)新。基于“教學(xué)培養(yǎng)人才，科研服務(wù)社會”的人才培養(yǎng)理念，具有產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合地方特色的電氣信息類專業(yè)人才培養(yǎng)模式，人才培養(yǎng)模式的定位：服務(wù)惠州，立足廣東，面向全國，致力于培養(yǎng)具有地方特色的電氣信息類產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合創(chuàng)新人才，為地方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。
3.人才培養(yǎng)實踐平臺創(chuàng)新。依托廣東省信息科學(xué)與技術(shù)重點教學(xué)實驗室和廣東省電子信息技術(shù)實驗教學(xué)示范中心，搭建“天寶集團、惠州學(xué)院電子系科技創(chuàng)新合作雙平臺”，構(gòu)建具有產(chǎn)學(xué)研地方特色的校內(nèi)外研究基地，將產(chǎn)學(xué)研等科研平臺有效融入實驗教學(xué)體系，實現(xiàn)科研與教學(xué)有機結(jié)合，滿足學(xué)生分流培養(yǎng)需要。
4.產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合特色創(chuàng)新。人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)有6位教授8位博士，有8位教師被聘為廣東省部企業(yè)的科技特派員，他們從事大量的教學(xué)研究和科學(xué)研究工作，具有產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的地方特色，同時又將教研、科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。一方面，高水平的教研、科研教師給學(xué)生講授專業(yè)基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課，并將最新教研、科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容;另一方面，又將人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)的研究成果轉(zhuǎn)化為綜合性、創(chuàng)新性實驗教學(xué)裝置，形成了產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合特色創(chuàng)新[4]。
參考文獻：
[1]陳貞豐.自動化專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的探索與思考[J].教育教學(xué)論壇，2015，（37）：253-254.
[2]王平祥.深化人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)建設(shè)的思考[J].中國大學(xué)教學(xué)，2014，（01）：34-37.
第2篇：人類語言特點范文
[關(guān)鍵詞]廣告語；修辭；句法；共性
[中圖分類號]H315 [文獻標識碼]A [文章編號]1009－5349(2010)12-0042-02
引言
廣告，顧名思義就是廣而告之，即通過各種媒體向社會公眾具有一定內(nèi)容和形式的消息。“廣告”的英文Advertise一詞源于拉丁語Advertere，意為“喚起大眾對某種事物的注意，并誘導(dǎo)于一定的方向所使用的一種手段”。它是伴隨商業(yè)社會出現(xiàn)的一種文化形態(tài)，反映出社會文化的特征，是現(xiàn)代中西方大眾生活中必不可少的信息及文化傳播途徑。
無論是英語廣告還是漢語廣告，其目的都是向人們宣傳某種產(chǎn)品或者推廣某種公益理念，雖處在不同的文化背景，然而共性卻極為突出。本文著重討論英漢廣告語在句法和修辭方面的相似性。
一、英漢廣告語句法共性
廣告形式多樣，但目的和要求卻是一致的，必須通俗易懂，便于記憶，以最簡短的言語傳遞盡可能多的信息，使人們對廣告宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。
(一)多用簡單句和并列句。少用主從復(fù)合句
廣告的宗旨是使廣告內(nèi)容易于理解和接受。英語廣告不再像在文學(xué)作品中偏愛復(fù)合句，而漢語本來就偏愛使用短句，因此，英漢廣告語在使用簡單、并列句方面達成一致。簡單句、并列句不僅語言精練，且由于節(jié)奏明快、結(jié)構(gòu)相似而易于記憶。
We lead，others copy.我們領(lǐng)先，他人效仿。(理光復(fù)印機)
Life for fun，style for teens.人生追求情趣，年輕追求個性。(天美意鞋)
愛生活，愛拉芳，我愛拉芳。(拉芳洗發(fā)水)
(二)多用祈使句和口語，少甩書面語
廣告的根本目的在于促使受眾在心理上產(chǎn)生共鳴，進而采取行動，因此要盡量采用“鼓動性語言”。而祈使句本身就是一種請求、叮囑、號召，且簡短精練，富有感染力，經(jīng)常被采用為廣告句式。此外，廣告與人們的生活息息相關(guān)，因此，英漢廣告語也應(yīng)盡量口語化、生活化。
例如：Just do it.只管去做。(耐克運動鞋)
Let’s make things better.讓我們做得更好。(飛利浦電器)
怕上火，喝王老吉。(王老吉飲料)
康師傅，好吃看得見!(康師傅方便面)
(三)多用主動句，少用被動句
引導(dǎo)消費者消費是廣告的最終目的，然而消費行為應(yīng)該完全是主動的，而不是“被迫的”，因此廣告較少使用被動句。漢語中本來被動句使用就不多，相似的消費心理使得英漢廣告語在主被動句使用上趨于一致。
例如：We integrate，you communicate.我們集大成，您超越自我。(三菱電工)
果凍我要喜之郎!(喜之郎果凍)
(四)常用疑問句
廣告中的疑問句是沒有疑問的疑問句。相比陳述句而言，疑問句生活氣息更濃，更易拉近距離，引起人們興趣。如：Have you driven a Ford lately?這則英文廣告言外之意在于：福特汽車的優(yōu)點你都了解嗎?福特最近的新技術(shù)產(chǎn)品你有所耳聞嗎?讓人止不住要去追問一番。又如漢語廣告：海爾滾筒洗衣機好在哪里；人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣?(聯(lián)想集團)。這些疑問句很容易激起觀眾對該產(chǎn)品的興趣，從而達到宣傳效果。
二、英漢廣告語修辭共性
為了達到更好的宣傳效果，英漢廣告語都追求“新、奇、特”。不僅在遣詞造句上獨具匠心，還廣泛運用各種修辭手法。在英漢廣告中最常用的修辭手法主要有：比喻、擬人、雙關(guān)、重復(fù)、押韻、對照、對偶。
(一)比喻
比喻是廣告中常用的一種修辭，把一種商品用另一種形象來表達出其內(nèi)涵，語言更生動形象，展示出產(chǎn)品的特性，喚起消費者對產(chǎn)品美好的心理聯(lián)想，進而引起情感上的共鳴。例如：
Featherwater，light as a feather.法澤瓦特眼鏡，輕如鴻毛。(Feathewater眼鏡)
眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的心靈，請為您的窗戶安上玻璃。(眼鏡廣告)
(二)擬人
廣告把無生命的商品或服務(wù)賦予生命和情感，從而給人生動、真實、親切的感覺。例如：
Apple thinks different.蘋果電腦，不同凡“想”。(蘋果電腦)
李錦記――餐餐陪著您。(李錦記食品)
蘋果電腦將“Apple”擬人化，賦予其會思考的能力，增加了吸引力；李錦記食品將李錦記比擬成用餐時候不可缺少的伙伴，提高人們對它的依賴度。
(三)雙關(guān)
廣告語充分利用語言中同音異義或諧音的關(guān)系，使某些詞或句子在特定的環(huán)境中具有雙重的意義，新穎有趣，令人過目不忘。如：
Oh，I see!哦!我看見了!(OIC眼鏡)
美國“OIC”眼鏡公司的廣告“Oh，I see”與公司名稱OIC諧音，賦予了OIC“哦!我看見了!”的字面含義。同時，“I see”使品牌和眼鏡公司的業(yè)務(wù)及產(chǎn)品質(zhì)量聯(lián)系在一起。
漢語的雙關(guān)則主要是利用諧音來表現(xiàn)的，例如：
華素片，快治人口。(華素片)
“快治”具有“速效”的性能，又有與“膾炙”同音，暗含了成語“膾炙人口”，讓人聯(lián)想到其療效顯著。
又例如：以帽取人!(帽子公司廣告)；咳不容緩。
(止咳糖漿)
(四)重復(fù)
廣告語言力求簡潔，避免重復(fù)，但為了強調(diào)某個特征，突出某種情感，可以使用重復(fù)的修辭手法，給消費者留下深刻的印象。如：
Stay first class，drive first class.(旅館廣告)
廣告中重復(fù)使用“first class”，使這家旅館盡顯高檔及服務(wù)質(zhì)量之高。
今年過節(jié)喝什么，非常可樂，樂一樂；今年過節(jié)送什么，非常可樂，你樂我樂，大家樂。(非常可樂廣告)
非常可樂廣告重復(fù)使用一個“樂”字，將喝什么、送什么的快樂心情描述得淋漓盡致，使消費者萌生購買欲望。
(五)對照
利用反義詞和對照矛盾來加強句式的氣勢。例如：
Do more work less(蘋果電腦)
Big thrills，small bills.(Budget出租車)
老朋友，新感覺。(摩托羅拉)
不同的酷，相同的褲。(Levi’s牛仔褲)
(六)對偶
廣告詞如果對仗工整，音韻和諧，準確生動，會給人以美感和節(jié)奏感。如：
No business too small，n0 problem too big.沒有不做的小生意，沒有解決不了的大問題。(IBM)
情系中國結(jié)，聯(lián)通四海心。(中國聯(lián)通)
年年歲歲雪相似，歲歲年年豹不同。(雪豹皮裝)
雪豹皮裝這則廣告句式整齊對稱，令人賞心悅目，同時還突出了雪豹品牌及其適用季節(jié)。
(七)押韻
英漢廣告語言的押韻是把廣告商品同語言的韻律掛鉤，使消費者在感嘆語言美的同時，產(chǎn)生購買欲望。押韻有押頭韻和押尾韻，能使廣告節(jié)奏明快、優(yōu)美，容易被人記住。如：
Go well，go shell.(shell公司廣告)
穿上雙星鞋，瀟灑走世界。Double star takes youafar.(雙星鞋)
雙星鞋的雙語廣告，都用了押尾韻的修辭手法，讀起來瑯瑯上口，給人以美感，并易于記憶。
三、結(jié)語
本文從句法和修辭方面論述了英漢廣告語中的共性。由于民族、文化的差異，人類語言千差萬別，但人類借助語言表述思想和意識的方式卻是相似的。英漢民族的文化和語言差異都很大，但是在廣告宣傳、迎合消費心理方面卻高度一致。隨著文明的不斷進步，民族間交流的日益密切，這種一致將越來越明顯。
[參考文獻]
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[2]崔剛，廣告語言30000句[M]，北京：北京理工大學(xué)出版社，1998
[3]關(guān)翠瓊，試析英漢廣告語言特點的相似性[J]，湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社科版)，2005(5)
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[5]潘清華，英漢廣告語言特點比較與翻譯[J]，江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2008(5)
[8]任玲玲，英漢廣告文體的共性分析[J]，內(nèi)江科技，2008(3)
第3篇：人類語言特點范文
對于幼兒的全方位教育而講，培養(yǎng)幼兒的語言能力無疑是教育內(nèi)容的重點。幼兒階段屬于正在學(xué)習(xí)模仿階段，語言表達不完善，所接受的語言信息都是從周圍環(huán)境中獲取，老師的指引可以有效地讓幼兒接受更好的語言信息從而達到更好的學(xué)習(xí)目的。教師應(yīng)該認真的分析幼兒學(xué)習(xí)的心理和語言特點，從中得到更好的教育方案，讓幼兒的語言的得到更完善的開發(fā)。
二、如何運用適當?shù)姆绞絹磉M行語言教學(xué)
（一）讓語言在情境中得到更好的運用和學(xué)習(xí)
幼兒的語言能力是通過周圍可觀的環(huán)境來獲取學(xué)習(xí)，而幼兒實際的交流表達又是從人與人交流中實現(xiàn)的。讓幼兒在一個活躍寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)、溝通、獲取、體驗與家人、玩伴、老師，體驗到語言交流的樂趣就變得至關(guān)重要。讓幼兒在各種情景中學(xué)會去表達，這就需要在家長和老師在其生活的家庭和學(xué)習(xí)的幼兒園里，提供更加真實的各種語言模擬環(huán)境，讓幼兒可以在成人幫助下，運用他們所學(xué)習(xí)的語言。
（二）讓游戲表演成為促進語言發(fā)展的動力
孩子在幼兒階段有著超高的模仿表演能力，盡可能地讓孩子在表演游戲過程中得到更好的語言訓(xùn)練，讓孩子的思維得到更好的鍛煉，使其言語能力更加發(fā)達。例如：“我是媽媽的小幫手”的游戲，讓孩子們每人說出一句放學(xué)后或假期在家最想幫爸爸媽媽做的事情，讓他們從中學(xué)會思考，學(xué)會表達。還有“我會講故事”讓孩子們簡單表述聽過的故事，可能表達上不完整，意思不是很清晰，但是老師要鼓勵大膽說出來，不僅可以讓孩子自信，更愿意去表達。
（三）根據(jù)實際情況來制定學(xué)習(xí)原則
怎么才能更好地因材施教，讓每個幼兒都能得到最好的教育。因材施教是針對每個幼兒的個體差異，盡可能地縮小幼兒之間的學(xué)習(xí)差異，但是我們對這種幼兒個體差異教學(xué)中做得不夠細致。這就需要我們的老師針對每個孩子的不同差異去具體的由幼兒去交流，平時開展一些活動，讓孩子們自由交談、互動等，讓幼兒想說、敢說，從而提高語言的教學(xué)質(zhì)量，更好地促進幼兒語言的提升。
三、幼兒語言的特點分析
從現(xiàn)有的幼兒教育來看，如何找到適合幼兒學(xué)習(xí)語言的方式就必須針對幼兒語言的特點，進行系統(tǒng)的全面的分析，來滿足幼兒語言教育的實際需要，幼兒語言特點有以下幾方面的具體表現(xiàn)：
（一）幼兒語言的不確定性
語言是人類交際過程中最重要的工具，幼兒語言通過有目的性、有計劃、有組織的熏陶，讓幼兒在此過程中具有交流能力，語言的規(guī)范為了幼兒今后的表達得到更系統(tǒng)的規(guī)范和學(xué)習(xí)。通過對周圍成年人語言的規(guī)范，讓孩子學(xué)會最簡單明了的話語，更容易表達自己。幼兒由于年齡原因，不會懂得哪些語言適合他們，適合學(xué)習(xí)，家庭成員和幼兒園老師的語言規(guī)范就會給孩子起到一個良好的示范和表率作用。
（二）幼兒對語言的表達欲望強，接收新詞快
幼兒在表達上有著強烈欲望，他們愿意說、愿意去交流，學(xué)習(xí)新鮮的詞匯特別快，模仿力強是孩子的天性，他們愿意去模仿別人的話語，不會過濾出對自己有用的知識及語言，這就要家長和老師們通過加強詞匯語句的鍛煉，把訓(xùn)練的重點放在能力表達上，促使幼兒語言得到提升，由于孩子接受新鮮事物比承認要快得多，做好新詞教學(xué)訓(xùn)練，在運用上融會貫通，促使語言表達能力提升。
（三）幼兒語言發(fā)音不清，表達含糊聽不懂
針對幼兒個體差異，幼兒言語表達上沒問題，但是一些發(fā)音不清楚，很多語句聽不清，孩子很迫切的表達，但是周圍的家長和老師卻不知道幼兒要表達的意思，這就要家長和老師配合，多去訓(xùn)練孩子的發(fā)聲，一些重點詞的讀音，特意地訓(xùn)練幼兒的基本發(fā)音，達到準確的發(fā)音，讓孩子有自信，敢說并勇于表達。
四、結(jié)論
孩子是祖國未來的花朵。語言是人與人實際生活和交流中不可或缺的一個重要組成部分，針對幼兒語言的特點來分析，如何制定方案讓幼兒語言的到更好的鍛煉及表達，盡可能地摒除幼兒個體的差異，做到教學(xué)方案的完善，不合理的地方要隨時改進優(yōu)化，因材施教讓幼兒得到更好的教育和發(fā)展。有效的語言表達是幼兒以后實際生活與人溝通的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)過程中的語言表達對幼兒有著一定的影響，老師記得因材施教，開展教學(xué)活動，是幼兒學(xué)習(xí)語言的重要途徑。挖掘幼兒身上的語言特點，有目的的、有針對性的因材施教。讓幼兒語言得到更加充分的發(fā)揮與運用。
參考文獻
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[2]黃娟娟.語言活動中積極有效師幼互動范型構(gòu)建的研究[J]. 全球教育展望， 2012（3）.
第4篇：人類語言特點范文
民間美術(shù)的出現(xiàn)就是伴隨著人類對美有懵懂意識開始的，它一直伴隨著人類的發(fā)展，與人的日常生活息息相關(guān)，它并不象宮廷藝術(shù)和廟堂藝術(shù)高高在上，而是一直伴隨這廣大勞動人們的生產(chǎn)和勞動向前發(fā)展著。它并非粗俗簡陋，而是極具哲學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)的內(nèi)涵，是中華民族文化的結(jié)晶和凝聚，它自誕生之日起就融合在人們的點滴生活當中。內(nèi)蒙古民間美術(shù)與其它民間藝術(shù)具有共同性，都是以（1）生命為主題祈求繁衍與生存，（2）祈禱祝福吉祥的民間吉祥藝術(shù)文化內(nèi)涵，（3）驅(qū)災(zāi)辟邪是民間吉祥藝術(shù)信仰中的另一種文化內(nèi)涵。這些都是追尋盡善盡美，祈福納吉的審美思想，這是值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計借鑒和運用的。例如一些剪紙作品中會出現(xiàn)柳枝插在敖包上的表現(xiàn)內(nèi)容，其表達的就是草原上的牧民祈求多子多福的祝福含義。
二、“求全求滿”的藝術(shù)表達
蒙古族民間美術(shù)的造型語言不只限制于表現(xiàn)對象的外在造型和事物的固有屬性。而是以創(chuàng)作設(shè)計者的“心”為中心，根據(jù)自己的理想意念和意象，用“心象”的感知幻覺去補充看不全的內(nèi)容，所以這些設(shè)計者創(chuàng)造的藝術(shù)形象都是隨性的，或是秩序美的概括，或是裝飾美的平衡，或是簡練而抽象，或是大膽奔放而夸張。蒙古族民間美術(shù)的表達既有本民族的原始審美趣味，同時也融合了其它周邊民族的藝術(shù)特點，民間美術(shù)的相互傳播融合本身就是再創(chuàng)作再發(fā)展的活動。相互融合的民間美術(shù)創(chuàng)作來說就是不斷加入不斷刪減的過程，無論如何改動,民間美術(shù)最終的傳統(tǒng)美學(xué)的“求全求美”的思想宗旨始終得以保留。
三、蒙古族民間美術(shù)的造型語言
蒙古族由于受生活的地理環(huán)境的影響，性格都很直爽，并且熱愛生活，所以在圖案方面具有自己的鮮明的藝術(shù)特色。
（一）蒙古族圖案的造型語言特點：
蒙古語圖案稱為“賀烏嘎拉吉”，卷曲類圖案叫“烏嘎拉吉”，其他類叫“賀”蒙古族圖案的種類分別有：一為自然紋樣、二為吉祥紋樣。
1.卷曲是蒙古族民間美術(shù)中圖案造型最重要的特點
蒙古族的抽象型卷曲紋既不是以葉形為主要表達，也不是以花為主要表達，而是以近似盤羊犄角卷曲對稱的線條為主，這種圖案也叫“烏嘎拉吉”。卷曲多表現(xiàn)的是虛實、重復(fù)、對比、多樣統(tǒng)一等形式美感。而蒙古族的卷曲紋較少的出現(xiàn)粗細變化，所以顯得更加簡潔和粗壯，既能折射出曲線的陰柔美又能表現(xiàn)出力量美，充分體現(xiàn)了自然樸拙、粗獷勁美的草原風(fēng)格。富有節(jié)奏的和韻律的卷曲花紋象征著草原上的生生不息、牲畜興旺，吉祥美好的寓意。草原上的草經(jīng)過風(fēng)吹也會呈現(xiàn)出卷曲的造型，預(yù)示著草原上水草豐美，這樣就可以養(yǎng)育草原上的更多牛羊，也代表著蒙古族人們對美好生活的向往。
2.蒙古族民間美術(shù)中圖案造型常用的構(gòu)形方法
“圓滿”一直是民間美術(shù)的表達思維，所以對稱就成了最主要的構(gòu)形方法。這與中國的陰陽審美意識是相一致的。
（1）對稱，對稱雙數(shù)中包含著和、完美的寓意。蒙古圖案中對稱的蓮花花瓣、、山紋、水紋、圖案，
（2）重復(fù)，蒙古族圖案確定基本的單體形態(tài)后，構(gòu)成方法是中心點向四周發(fā)射的重復(fù)，或者是又四周向中心發(fā)射的重復(fù)。或者是整個畫面的重復(fù)構(gòu)成。
3.幾何構(gòu)成，直線曲線相互轉(zhuǎn)換的藝術(shù)表現(xiàn)手法
蒙古族圖案中經(jīng)常會看到回紋以二方連續(xù)組成的圖案形式，回紋圖案多是由短直線構(gòu)成，以正方形為一個基本單位，組成連續(xù)圖案。在佛教圖案中的盤長圖案中，盤長是由直線構(gòu)成，而盤長的外延連接卷曲線條，直線與曲線自然結(jié)合，形成別具特色的圖案表現(xiàn)手法。這中藝術(shù)表現(xiàn)手法常常會出現(xiàn)。
4.蒙古族民間美術(shù)中圖案造型的正負形法
蒙古族的圖案正負形表現(xiàn)，并不是兩個不同的形態(tài)的形疊加構(gòu)成的，而是由兩個同樣的形態(tài)的圖形，以圖與底的不同形態(tài)構(gòu)成，既有實形空間的正向陽圖形美，有可以看到虛型的構(gòu)成陰形的美。
5.蒙古族民間美術(shù)中圖案造型的“豐滿”的藝術(shù)感染力
由于蒙古族圖案有吉祥美好的寓意，祈求圓滿的意思。所以在一些花卉圖案的描繪時，追求“豐滿”的造型，每一個造型都是大而飽滿，在動物的造型上也是魁梧、舒展，自由。體現(xiàn)了草原人們對生活的熱愛之情。
（二）蒙古族生活用品器具的造型語言特點
蒙古族生活用品器具主要包括建筑，家具、金屬等器物。蒙古族使用的生活用品器具的造型受到游牧的流動性生活習(xí)慣的影響，主要以輕便，便于攜帶為主，這也讓這些物品造型有了蒙古族特有的形態(tài)，注重美的時候也不忽略實用性。這也可以為藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)帶來不一樣的營養(yǎng)源泉。蒙古包的造型除了功能作用外，也體現(xiàn)了圓滿的思維觀念。包內(nèi)的布局是以火撐子向包內(nèi)墻擴散，這種構(gòu)成也體現(xiàn)了均衡，圓滿，無所不包的寓意。包內(nèi)的物品擺放以西為尊貴，因為蒙古族人認為當太陽升到最高處的時候是在西方。這與蒙古族信奉的藏傳佛教以“尚右”的觀念不謀而合。生活使用的器具由于受到蒙古族的穹頂和勒勒車運輸?shù)挠绊懀魑锏男沃葡鄬π。际堑桶停虿牧蠜Q定制作工藝，造型多簡潔明快。
（三）蒙古族服飾造型語言特點
蒙古族服飾是民間美術(shù)中不可缺少的組成部分，一直伴隨著蒙古族的發(fā)展歷史，蒙古族在長期的生活和勞動中不斷摸索發(fā)展、借鑒兄弟民族的服飾設(shè)計的精華完善著自己的服飾的種類，裝飾方式方法創(chuàng)造許多華美的服飾。
四、蒙古族民間美術(shù)的色彩語言
第5篇：人類語言特點范文
關(guān)鍵詞：漢語外來詞 教學(xué)策略 本土化 文化差異
現(xiàn)代社會，隨著交流溝通的不斷順暢與便捷，漢語外來詞不斷增加，初中語文教學(xué)也必須與時俱進，采取相應(yīng)的策略。本文在此背景下，分析了漢語外來詞的類型及其主要特點，并對漢語外來詞對初中語文教學(xué)的影響進行了剖析，最后文章提出了有針對性的教學(xué)策略，以期能夠提高初中語文教學(xué)中漢語外來詞的教學(xué)水平。
一.漢語外來詞的產(chǎn)生及其類型概述。
民族之間的貿(mào)易往來，文化交流，移民雜居，戰(zhàn)爭征服等各種形態(tài)的接觸，都會引起語言的接觸。語言的接觸有不同類型，其中最常見的是詞的借用。改革開放以后，我國加強了與外界的接觸，海外的新文化、新思想、新科技、新產(chǎn)品如潮水般地涌如入中國大陸，隨之，指稱這些新事物、新概念的新詞語作為外來詞大量進入現(xiàn)代漢語。
漢語外來詞按照不同的分類標準有不同的類型，本文采用外來（借用）的方式，將其分為以下幾個基本類型。
一是音譯外來詞，如打（dazon英）、邏輯（logic英）、巧克力（chocolate英）等。二是音意兼譯外來詞，如romanticism—浪漫主義；chauvinism—沙文主義；Marxism—。三是音譯加意譯外來詞，如芭蕾舞（ballet法）、沙丁魚（sardine英）、卡車（car英）等。四是字母外來詞，如MTV、CD、KTV、BP機、卡拉ok等。五是借用日語中的漢字詞，但不讀日語讀音而讀漢字音，即借形詞，如思想、政府、哲學(xué)、主觀、共產(chǎn)、歸納等。
二.漢語外來詞對初中語文教學(xué)的主要影響分析。
一是增加了初中語文教學(xué)的難度。外來詞對漢語詞義的滲透，具有速度快、范圍廣、連鎖性強的特點，這是漢語詞義的自身發(fā)展和新的社會文化背景共同作用的結(jié)果。盡管有些詞義尚未被現(xiàn)代漢語吸收為規(guī)范成分，但它們經(jīng)常在各種媒體和人們的日常交際中出現(xiàn)，規(guī)范的趨勢越來越明朗化。但由于這類新的外來詞語出現(xiàn)太快、太時髦，又有些詞語簡縮的太厲害，對中學(xué)語文教師的要求大大增加；學(xué)生理解起來也較為困難，對中學(xué)語文教學(xué)的挑戰(zhàn)性大大增加。
二是對于中學(xué)語文教學(xué)中文化環(huán)境塑造的要求提高。一般認為，文化指的是人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和。根據(jù)這一定義，我們判斷一種事物或現(xiàn)象是不是文化要素，關(guān)鍵看其是否是由人類創(chuàng)造的。凡是由人類創(chuàng)造的事物或現(xiàn)象，或帶有人類活動印跡的自然物，都屬于文化的內(nèi)容。漢語外來詞在本質(zhì)上是一種不同文化的交融，如從19世紀下半葉開始至20世紀上半葉，大批日源外來詞進入漢語，如“干部、積極、特權(quán)、特務(wù)、議院、仲裁、左翼”等。改革開放以來，外來詞更以前所未有的速度和規(guī)模涌入漢語，對于中學(xué)語文教學(xué)而言，本身就肩負著發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的重任，外來詞的涌入對于漢語文化沖擊較大，對于學(xué)生的認知也會產(chǎn)生較大影響，這就要求中學(xué)語文教學(xué)過程中采取更為有力的措施，促使外來詞的規(guī)范化。
三是對于學(xué)生價值觀的沖擊。外來詞的涌入，往往會導(dǎo)致一種多元文化觀的出現(xiàn)，而中學(xué)生正處于人生觀、價值觀塑造的重要時期，在文化多元化的沖擊下，勢必產(chǎn)生一些影響。文化中的價值觀念、文化心理往往是一個民族文化中“最穩(wěn)固”、也最“保守”的核心內(nèi)容，它們維系、延續(xù)著一個民族文化的命脈，塑造著一個民族的行為方式、生活習(xí)慣，也保持著民族文化的獨特性。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該面對這一問題，注重本土文化與外來文化的相互交流、融合、創(chuàng)造，構(gòu)成一種百花齊放，百家爭鳴的多樣性體系或結(jié)構(gòu)，即為文化多元化，使得這種多元化對中學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生積極的正面的影響。
三.初中語文教學(xué)中外來詞的教學(xué)策略。
一是要及時改進，大膽加入新元素。正是由于初中語文教學(xué)中的一些外來詞在中西方文化中的差異甚至是沖突，要求我們在教學(xué)中應(yīng)該正視和迎接這些挑戰(zhàn)，主動采取策略，可以及時改進教學(xué)策略，隨著社會環(huán)境的變遷，加入的新的元素，使得初中語文教學(xué)能夠與時俱進。例如T恤（T形襯衫，T形汗衫）、α射線（阿爾法射線、卡拉OK（無樂隊伴奏視唱機）、AA制（各付各的賬的餐飲方）等等。這些變化，如果初中語文教學(xué)對這些常用外來詞語的變化熟視無睹，那么初中語文教學(xué)是很難取得成功的，真正符合時代潮流的初中語文教學(xué)應(yīng)該積極主動大膽的將這些外來詞納入到教學(xué)內(nèi)容之中，使得對初中語文教學(xué)具有實時性。
二是在中學(xué)語文教學(xué)中充分考慮文化因素。眾所周知，詞語與一個民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣乃至價值觀念都緊密相連。不同民族文化信息的差異常常會造成對詞語意義的理解偏差。在外來詞的教學(xué)中我們應(yīng)該充分考慮到詞語產(chǎn)生的民族的文化心理信息，在對比分析中進行外來詞教學(xué)。如一些佛教詞語成分與漢語成分結(jié)合成詞，如“念書”的“念”來自“念佛、念經(jīng)”的“念”，“緣分、因緣、姻緣”的“緣”來自佛經(jīng)的音譯。
三是在教學(xué)中要注重外來詞的規(guī)范性。外來詞的規(guī)范應(yīng)該根據(jù)不同人群語言使用的特點，根據(jù)不同層次的要求進行規(guī)范。中學(xué)語文教學(xué)，必須考慮到初中生的基本語言使用特點，對外來詞進行規(guī)范，規(guī)避一些不良文化或者語言習(xí)慣對學(xué)生的影響，尤其是規(guī)避其對學(xué)生價值觀產(chǎn)生負面影響。筆者認為從漢語外來詞本身的語言特點分類，可以根據(jù)不同的形式分出不同的層次，如音譯詞，意譯詞、半音譯半意譯詞和字母詞，這些語言形式是與翻譯的方法緊密聯(lián)系在一起的。它們各自有自己的表達方法和不同的語言特點，規(guī)范的要求和側(cè)重點就應(yīng)該不一樣。
參考文獻：
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第6篇：人類語言特點范文
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；漢語文教學(xué)；策略
漢語的一個重要分支――普通話，是我國的通用語言。普通話是近幾百年來以北方方言為基礎(chǔ)形成的，它以北京語音為標準音，卻又不等同于北京話，是摒棄了北京語音中的一些土音而形成的。但是作為一些地區(qū)的少數(shù)民族來講，由于從小沒有處在一個漢語言的環(huán)境中，在對漢語的學(xué)習(xí)中都不能很好地適應(yīng)，因此他們漢語文的學(xué)習(xí)存在著一定的問題，接下來我們就針對少數(shù)民族漢語文的學(xué)習(xí)進行一下探討。
一、少數(shù)民族的語言特點
少數(shù)民族的語言在發(fā)音和字形上都與我們漢語有著較大的區(qū)別，尤其是一些偏遠和人數(shù)較少的民族，他們的語言都與漢語有很大區(qū)別。
1.字形與書寫的特點
少數(shù)民族文字大都是拼音文字，但又在書寫形式上各有不同，比如維吾爾文、哈薩克文等，是從右往左書寫；錫伯文是從上往下書寫，行序從左往右；有的標點符號也不同，如藏文標點，短詞和句尾用一條垂直線表示，章節(jié)段落結(jié)尾用雙垂直線，全文結(jié)束用四條垂直線。
2.使用情況的特點
少數(shù)民族語言的使用大致有三種類型：
第一種類型，如蒙古、藏、維吾爾等族，他們一般大片聚居，人口較多，均在百萬以上，文字歷史比較悠久，他們的語言應(yīng)用在本民族的政治、經(jīng)濟、文化、教育的各個領(lǐng)域。
第二種類型，如彝族等族，他們雖然也成片聚居，但是沒有統(tǒng)一規(guī)范的文字，方言差異也較大，全民族通用的共同語還沒有形成，文字的使用范圍也很小，語言使用情況與彝語、傣語接近。
第三種類型，本民族的語言只在本民族內(nèi)部日常生活中使
用，在其他的諸如政治生活領(lǐng)域往往使用其他民族的語言。屬于這個類型的少數(shù)民族語言較多，大約占語言總數(shù)的四分之三以
上，使用人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘囊话胍陨稀?/p>
二、少數(shù)民族漢語言教學(xué)現(xiàn)狀及問題
1.師資方面
由于大部分的少數(shù)民族地點偏遠，經(jīng)濟落后，因此在師資方面存在著欠缺。在漢語言教學(xué)方面需要的是正統(tǒng)的受過漢語言教育的教師，而由于有些少數(shù)民族位置偏遠，且條件艱苦，所以沒有太多的教師愿意投身少數(shù)民族的漢語教育，同時現(xiàn)有的一部分少數(shù)民族的漢語言教師水平不均衡，且有不少教師抱怨他們的學(xué)生“天資不良”，對少數(shù)民族的學(xué)生缺乏必要的了解和關(guān)心，以至于造成老師不想教，學(xué)生不想學(xué)的惡性循環(huán)。
2.語言文化方面的障礙和隔閡
對于少數(shù)民族來說，漢語是一種非常復(fù)雜的文字符號系統(tǒng)，這就對漢語的教學(xué)提出了較高的要求。在學(xué)習(xí)的過程中他們經(jīng)常遇到詞匯障礙、成語、語句結(jié)構(gòu)等方面的問題，漢語言博大精深，一詞多義的情況經(jīng)常存在。這種情況對于少數(shù)民族的學(xué)生來說比較難以掌握，這個方面的教學(xué)指導(dǎo)對教師來說也是一項重要的任務(wù)。
3.教學(xué)方法單一，學(xué)生興趣淡薄
在對少數(shù)民族的漢語言教學(xué)中，往往存在著教學(xué)方法和教學(xué)目標“一刀切”的問題。在中國大概有80多種語言，這些語言中有的與漢語相似的地方，有的卻區(qū)別很大，這就需要少數(shù)民族漢語教師在教學(xué)方法的選擇上根據(jù)不同系的語言特點來選擇不同的教學(xué)方法。而不是所有的少數(shù)民族語言都采用一種教學(xué)方法，沒有針對性教學(xué)會使學(xué)生失去興趣，沒有了興趣作動力，任何語言的學(xué)習(xí)都不會學(xué)好。
三、解決策略
1.大力培養(yǎng)少數(shù)民族漢語言教師
教師的業(yè)務(wù)能力和知識水平之間制約著學(xué)生獲取知識的水平和能力，因此要在漢語言教師培養(yǎng)方面加大力度。如果一名教師他既熟悉少數(shù)民族的語言學(xué)習(xí)特點，又在漢語言方面有很深的造詣的話，那么這樣的老師在對漢語言的教學(xué)中就能夠做到有的放矢，因材施教。因此政府應(yīng)在師資方面出資出力，做好漢語言教學(xué)最基本的保障工作。
2.針對少數(shù)民族學(xué)生的語言文化特點進行教學(xué)
少數(shù)民族的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的時候往往會受到他們本民族語言的干擾，這是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語言最難以攻克的難關(guān)，漢語言教師應(yīng)該在這方面多下工夫，針對學(xué)生的特點進行有針對的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.改進教學(xué)方式方法
（1）采取互動的教學(xué)模式
必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用。教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行思考，通過創(chuàng)設(shè)問題情境等方法，挖掘?qū)W生的潛能，調(diào)動學(xué)生思維的積極性。語言的學(xué)習(xí)本就應(yīng)該在一種輕松的氛圍中獲得才能更好地利用。
（2）培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣
在授課的過程中，也應(yīng)該經(jīng)常性的給學(xué)生們灌輸學(xué)習(xí)漢語言的重要性，只有認識到重要性，才會使學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)，只有主動地獲取知識才能夠更好地運用掌握的詞匯、語法去組織文章，慢慢的漢語言學(xué)習(xí)也會變得越來越成熟。另外，對于語言的學(xué)習(xí)來說，模仿和朗讀是必不可少且見效快的兩種學(xué)習(xí)方法。只有通過模仿加朗讀，才會更好地掌握漢語言的文化與精髓。
語言是人類重要的交際工具，人們借助語言保持和傳遞人類文明的重要成果。語言又是一個民族的重要特征之一，對于我們這樣的一個多民族的國家來說，統(tǒng)一的語言就顯得格外重要了，因此做好少數(shù)民族的漢語言教學(xué)工作是一項非常重要且有意義的任務(wù)，這項任務(wù)需要國家、各少數(shù)民族和各社會團體力量的全力配合。只有這樣才會更加有利于我國各民族的團結(jié)和繁榮昌盛。
參考文獻：
第7篇：人類語言特點范文
【關(guān)鍵字】電臺；主持人；新聞
一、引言
自從廣播電臺成為一種大眾傳播媒介后，廣播電臺播音員就與之密不可分了。與電視播音員不同的是，廣播電臺播音員通常是采、編、播、評于一身，隨著廣播電臺的市場化，人們對于正規(guī)的新聞播報方式在某種程度上產(chǎn)生了厭倦心理，在這種情況下，廣播電臺中的“說”新聞應(yīng)運而生。“說”新聞，就是將新聞的內(nèi)容用口頭化方式講述，將新聞事件的內(nèi)容形象的表達出來，“說”新聞，所指的“新聞”更多的是指民生新聞，本段著重研究對于廣播電臺的民生新聞，應(yīng)該怎么“說”。
總的來說，“說”新聞就是對新聞焦點的輕重、消息的真?zhèn)芜M行分析，相較于“播”新聞，它給人明快新鮮的感覺，表現(xiàn)為語言口語化，語體結(jié)構(gòu)松散，對語境依賴性強，“說者”個性鮮明，與受眾心理距離貼近，平等、交流感強，保持了他在人際交流中的傳播優(yōu)勢。另外，時代的進步，大家對民生新聞非常的關(guān)注，“說”新聞能夠更好的將這樣的貼近百姓生活的新聞內(nèi)容傳給受眾，并起到更好的社會輿論導(dǎo)向作用，所以在這樣的情況下，民生新聞用說新聞的形式來表達，就較其他報道方式能夠達到更好的傳播效果。
二、“播”新聞與“說”新聞的不同
（一）概念不同
1、“播”新聞
播新聞是由電臺新聞播音員面對聽眾播報的新聞播出形式。電臺新聞常見構(gòu)成形式有下列幾種：口播新聞、現(xiàn)場報道、采訪、評論和遠距離采訪。電臺新聞播音員的聲音應(yīng)具有權(quán)威感，這樣會使新聞增加可信性。
2、“說”新聞
“說”新聞和“播”新聞的播音員不同，“播”新聞就是把稿件意思通過“播”傳達出去就可以了，簡單來說，首先，在“說”新聞事件的時候，要說的清楚，說的明白；其次，要說的栩栩如生。民生新聞要說的具體形象，才能讓聽眾聽的入迷，這就像是說相聲或者評書表演一樣，需要主持人有表演的意識，這個表演，也是完全尊重新聞事實本質(zhì)的生動表現(xiàn)。
（二）應(yīng)具備的素質(zhì)不同
1、優(yōu)秀的“播”新聞節(jié)目的播音員應(yīng)具備的素質(zhì)
電臺新聞節(jié)目主持人常常集采、編、播、評于一身。作為一個新聞節(jié)目主持人，無論主持哪一種類型的新聞節(jié)目，都必須具有較高的新聞素質(zhì)，博學(xué)多才；有較強的新聞敏感，善于在錯綜復(fù)雜的大千世界中捕捉新聞，深刻地反映最新的最有價值的新聞；有較強的新聞采編能力，既善于采訪、提問、議論，又善于采寫、編稿；有獨到的見解和即席評論的本領(lǐng)，敏于思考，使報道有深度；有深厚的語言基本功和高超的表達技藝，能夠吸引觀眾，為節(jié)目增添光彩；有良好的親和力，拉近與觀眾的距離；有一顆平常心，和一種平民化的心態(tài)，不要將自己的位置擺得高于大眾之上；有自己的良知和正義感，以及強烈的社會責任感；有處變不驚的心理素質(zhì)和隨機應(yīng)變的能力。
2、優(yōu)秀的“說”新聞節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)
電臺播音都講備稿，“說”新聞雖然不同于“播”新聞，但是也需要備稿，這樣的備稿不是簡單的稿件反復(fù)讀，而是廣義的備稿，廣義的備稿，要著眼于生活的長期積累和學(xué)習(xí)，廣義備稿是播音創(chuàng)作的基礎(chǔ)，播音員主持人掌握稿件，表達稿件的思想文化基礎(chǔ)及語言基本功的錘煉，實質(zhì)上反映播音員主持人的修養(yǎng)。這就要求播音員主持人平時要注意各方面的學(xué)習(xí)和積累，培養(yǎng)較高的思想政治覺悟和理論水平；積累廣博的文化知識和生活體驗；具備較豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和熟練的語言表達技巧，為播音再創(chuàng)作提供堅實的基礎(chǔ)。
三、“說”新聞是未來廣播電臺播音員的發(fā)展趨勢
“播”新聞式的播音員需要莊重、大方、自信、莊嚴，需要使播報內(nèi)容真實，要據(jù)實播報，通常是講述式。而未來廣播電臺新聞節(jié)目的發(fā)展趨勢是貼近群眾，為群眾解決實際問題，因此，“說”新聞是未來廣播電臺播音員的必然發(fā)展趨勢。
總的來說，廣播電臺播音員要說好民生新聞要做到以下幾點：
1、語言通俗易懂，生動簡練
說民生新聞，很容易因為講述一件事情而變得語言拖沓冗長，羅嗦，這就有悖于新聞?wù)Z言特點，民生新聞也要簡潔，生動，這樣才能使得說新聞的語言有更強的感染力，民生新聞要在主持人的嘴中變的栩栩如生。民生新聞的受眾是非常廣泛的，有相當一部分是市井老百姓，所以語言特點很重要的一點就是通俗易懂，這樣更易于百姓接受：另外，通俗易懂的民生新聞?wù)Z言給人一種親切感，沒有高高在上的距離感。
2、語言親切自然，準確鮮明，詼諧幽默
說民生新聞，要求語言比較活，但是這個“活”，一定要控制好，準確表達是新聞內(nèi)容真實傳遞出去的前提；另外，民生新聞?wù)Z言要觀點鮮明，這樣才能突出民生新聞的社會意義，觀點鮮明是民生新聞的生命力。詼諧幽默應(yīng)該是民生新聞必備的語言特點，在麻辣詼諧的語境下，主持人的表現(xiàn)不是膚淺的貧嘴，而是閃爍著智慧火花。
3、交流真誠，警世警人，具有人文關(guān)懷
說民生新聞要體現(xiàn)出濃郁的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是指 “關(guān)心人之為人的精神問題，注意自我與他人的精神發(fā)展”。
結(jié)語
將文字轉(zhuǎn)化為有聲語言表達出來需要一個過程。無論對“說新聞”還是“播報新聞”而言，都存在著如何實現(xiàn)表達效果的問題，缺乏基本功訓(xùn)練，缺乏對有聲語言表達規(guī)律的了解、認識是無法實現(xiàn)的。對于二者而言，都面臨著“如何變化”的問題，有聲語言表達的變化應(yīng)該也必須是在規(guī)范的基礎(chǔ)上進行的，離開了一定的規(guī)定性來談表達的變化是毫無意義的。如果廣播電臺主播輕視播音基本功的訓(xùn)練，輕視播音表達基本規(guī)律的學(xué)習(xí)，最終會導(dǎo)致新聞類節(jié)目播講方式的混亂，大量不規(guī)范、不標準的語音將可能充斥電波，正所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，如果缺乏基本規(guī)律的約束，一切變化都只能是空中樓閣，無法長久，這也是廣大聽眾不愿意看到的。
參考文獻：
第8篇：人類語言特點范文
【關(guān)鍵詞】語域 語步結(jié)構(gòu) 商務(wù)電子函電
一、引言
隨著信息技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人類社會進入了信息社會,信函在業(yè)務(wù)交流中不再占主導(dǎo)地位,而是很大程度上代之以傳真、互聯(lián)網(wǎng)、電子郵件等更為迅速、方便、經(jīng)濟的通訊手段,但在信息內(nèi)容和形式來看,其基本格式、表達方式和內(nèi)容都沒有大的變化。在商務(wù)函電的寫作過程中,不僅由于格式自由化而變簡潔外,其語言運用方面也簡潔化了。一方面,函電中應(yīng)省去那些客套、多余的話語而直接指向磋商主題,主要是為了簡潔明了、便于閱讀;另一方面,電子數(shù)據(jù)交換、電報等用語及短句的使用,都使其語言風(fēng)格簡潔化了。
二、語步結(jié)構(gòu)與語域分析
由于語言所使用的場合、目的及形式不同,我們常用語域(register)來分析不同的變體范疇。根據(jù)Halliday的功能語法理論,語域包括三個主要因素:話語范圍(field)、話語方式(mode)和話語體式(tenor)。ESP學(xué)科中語步分析的模式理論(move-structure)也包括三個部分:語步(moves)、步驟(steps)和順序(sequencing)。商務(wù)函電的交際目的是溝通協(xié)商,其目的是通過一系列語步實現(xiàn)的。
1.語步結(jié)構(gòu)
商務(wù)函電通常分為三或四個部分,每一部分都是為了完成整個的話語交際任務(wù)。如下:MI 基本都是固定的語言模式,比如問候,建立交際鏈;M2是提品信息,但在這里既然是以電郵的形式交流,就不必在郵件上體現(xiàn)細節(jié);M3 包括提供建議并對信息的進一步確定;其中M2與M3的融合表示協(xié)商溝通的部分;M4就是信件的結(jié)束語。其中M1和M4屬于輔助部分,把雙方的關(guān)系清楚地表達出來;而M2和M3才是主要部分,表達了真正的交際內(nèi)容和目的。只有這四個部分聯(lián)系起來才能構(gòu)成完整的交際流程圖。
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2.語域分析
(1)話語范圍(field)。話語范圍指的是文章的主題。商務(wù)函電的語言都是約定俗成的,所有的語言詞匯都局限在以下的話語范圍內(nèi):建立貿(mào)易關(guān)系(Estab1ishing Business Relations);詢價及回復(fù)(Enquiries and Replies);報價、推銷信、報盤及還盤(Quotations,Sales Letters,Offers Counter Offers);訂單、接受和回絕(Orders,Acceptances & Rejections);售貨確認書及購貨合同(Sales Confirmation & Contract)等。上例在M1中表達了一番謝意Thanks for your enquiry dated…可以確定其屬于詢價和回復(fù)的范圍。從四個M中可以看到,主語使用最多的是WE (4次)。在每一個M中,“我們”都是主導(dǎo)因素,說明在這個流程中是“我們”在提供信息,引起對方的關(guān)注。
(2)話語方式(mode)。話語方式指交際中語體所使用的方式或渠道。商務(wù)函電通常要求語言清楚、簡潔和禮貌,在溝通過程中語言要精煉,內(nèi)容要簡明扼要。
在M1中,Dear sir表達一種很輕松的方式,而且沒有固定指出收信人的名字,說明收信人并不是特定的人。正如Cumming (1995:5)指出,“電子交流的一個優(yōu)勢就是不使交際過于私人化,大多數(shù)人都可以是參與者。”在M2中,as requested 常常在商務(wù)函電中出現(xiàn),它作為一個連接鏈幫助貿(mào)易雙方建立溝通。在[M2+M3]中,We are willing to 的使用,說明是主觀提議,旨在提供一種選擇的范圍。
(3)話語體式(tenor)。話語體式指的是活動中參與者的作用。在商務(wù)郵件中,語言及內(nèi)容要準確表達出貿(mào)易雙方的交互關(guān)系。在M2+M3中,給予方提出的要求可以有很多種表達方式,比如祈使句、疑問句等。在這里,allow 5% discount說明給予方的態(tài)度比較婉轉(zhuǎn),體現(xiàn)了語言上的禮貌原則及溝通雙方在地位上的平等。M4作為結(jié)束語,表達了給予方的希望,期待對方的回復(fù),并以此維系交際鏈的持續(xù)發(fā)展。
三、結(jié)語
商務(wù)電子函電具有商務(wù)信函的基本特征,結(jié)構(gòu)符合語步結(jié)構(gòu)的特點,語言符合語域三個要素的要求。只有把語步結(jié)構(gòu)和語域的三個要素結(jié)合起來,我們才能更好地理解商務(wù)電子函電的語言特點,并在寫作中把握這種特寫實現(xiàn)商務(wù)電子函電交際功能。
參考文獻:
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[4]Halliday, M.A.K. An Introduction to Function Grammar [M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2000.
[5]WANG Ji-yu.Genre analysis on business English correspondence [J].Sino-US English Teaching,2007,4(12 ):48.
第9篇：人類語言特點范文
[關(guān)鍵詞] 英文原版電影；英語學(xué)習(xí)；優(yōu)勢
隨著英文原版電影的大量引進以及原版影片在網(wǎng)絡(luò)傳播的加快，人們觀看原版電影的過程已經(jīng)不僅僅是停留在對故事情節(jié)和內(nèi)容的了解，電影的觀看過程也正在成為一個開放的語言學(xué)習(xí)過程，原版電影以其獨特的語言魅力和視覺效果給英語學(xué)習(xí)者提供了一個提升英語聽、說能力的廣闊天地。然而仍然有很多英語學(xué)習(xí)者對利用英文原版電影學(xué)習(xí)英語的必要性感到困惑，針對這一問題，本文將對觀看英文原版電影學(xué)習(xí)英語的優(yōu)勢作用進行具體闡述，希望對英語學(xué)習(xí)者有所幫助。
一、輕松的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于提升英語思維能力
原版電影內(nèi)容生動豐富，語言情景贏觀、真實、具體，且接近生活，能真實而立體地展現(xiàn)所學(xué)語言的背景和使用環(huán)境，既具有語言技能學(xué)習(xí)的便利，又具有語言習(xí)得所需的條件。有利于擺脫母語的羈絆，能充分調(diào)動感官及大腦對語言信息的綜合反應(yīng)和自然吸納的反射，可以產(chǎn)生一種身臨其境的效果。在語言環(huán)境中耳濡目染，才能真正“活學(xué)”，掌握語音、詞匯、句型、思維和文化；在語言環(huán)境中入鄉(xiāng)隨俗。也才能真正“活用”，達到理解和表達、交流和溝通。觀看過程中所面對的也不再是沉悶的語言知識，而是真實、直觀的語言實踐活動。隨著電影情節(jié)的發(fā)展，大量豐富的思維材料進入大腦，電影語言為思維訓(xùn)練提供了充足的材料來源。電影語言含有其言外之意，也有各種思想延伸，通過對語言、語境的分析，可以使觀眾在某一思維活動中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，融入一個用“英語思維”和心理交流的理想氛圍，達到英語思維能力的提高。另外，語言情景的生活化、自然化可以實現(xiàn)心理感知上的最大放松，更易于進入最佳聯(lián)想、最佳認知狀態(tài)，最大化地提升語言思維能力。
二、多方位的學(xué)習(xí)視角。有利于提升英語視、聽、說能力
著名語言學(xué)家Krashen曾指出：“語言學(xué)習(xí)中頭等重要的是聽力理解，聽力訓(xùn)練應(yīng)放在首位。”但由于缺乏語言環(huán)境，加上基礎(chǔ)較弱而羞于開口、不敢開口，導(dǎo)致聽、說能力普遍不易提高。而英語原版電影以多種信息傳播介質(zhì)為手段，已經(jīng)漸漸地被運用到英語聽、說學(xué)習(xí)中來。同時由于原版電影是一個國家和民族社會文化、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史及思維方式的最直觀、最生動的綜合反映，它以多媒體為手段，是融視、聽、說于一體的一種更廣泛的傳播語言和接受知識的重要載體，它能夠充分調(diào)動人的視覺、聽覺和感覺等多種感官、多角度來接受語言信息。這就是為什么說要提高英語視、昕、說能力，可以從觀看原版電影人手的原因。因為通過原版電影實現(xiàn)英語聽、說能力的提高可以使英語不再是望而生畏、死氣沉沉的學(xué)問，而是妙趣橫生、鮮活靈動的實踐。但是學(xué)習(xí)聽、說不等于“習(xí)得聽、說”，美籍華人的英語好是因為具備了“習(xí)得聽、說”的必要條件一英語環(huán)境。但是我們沒有條件，可以創(chuàng)造條件，如在觀看英語原版電影和情景喜劇時，有意識地給自己營造出一種國外的英語環(huán)境，強迫自己用耳朵接受英語，同時開口說英文，就能在輕松、愉快的氛圍中“習(xí)得聽、說”。英文原版電影還能夠在個人愛好的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，例如故事情節(jié)的吸引力及語言表達的風(fēng)趣幽默等，其魅力在于不僅能抓住觀眾的注意力，還可以讓觀眾換位進入電影所呈現(xiàn)的語言世界里，因為原版電影的臺詞都是最地道的英國英語或美國英語發(fā)音，具有語音純正、語速自然、發(fā)音準確的特點。對于任何一門語言，語音是基礎(chǔ)，它不僅包括單詞的發(fā)音，還包括真實交際中詞匯、習(xí)語的連讀、失爆、弱化、濁化、重音、縮讀等許多音變形式。至于語調(diào)節(jié)奏，則是地道流利表達英語的劑。沒有接觸過地道的老外。沒有和他們進行過面對面的交談，是很難感受到語調(diào)節(jié)奏在表達思想中的巨大作用和強大震撼力的。清晰、標準的發(fā)音和生活化的語言，使影片的觀看過程能充分調(diào)動觀眾的眼、耳、口等感官去積極捕捉并理解語言信息。通過有意識地聽電影，了解英美國家的語音變化，可以讓我們切實地體會語言的寓意與魅力，可以從根本上修正語音面貌，實現(xiàn)從模仿到自主發(fā)音的全面改進；可以在潛移默化中提高發(fā)音和聽力水平，并從中逐漸掌握英語為母語者的語言發(fā)音特點。模仿并重復(fù)相關(guān)的語音、語調(diào)。根據(jù)語境調(diào)整說話速度與節(jié)奏，模仿劇中人物的語氣、表情，甚至大聲仿讀，可以較快地掌握好準確的英語句法和發(fā)音，使視、聽、說學(xué)習(xí)效率成倍提高，從而達到在真實語音環(huán)境中從容運用語言應(yīng)付各種情況，突破聽力理解的難題。
三、豐富的語言素材，有利于提升語言應(yīng)用能力
電影語言是經(jīng)過加工提煉出來的口語，既生動又準確，而且大多數(shù)是以對話的形式出現(xiàn)，并突出口語化和真實性，借助于聲音和圖像，更利于學(xué)習(xí)者理解真實的語言內(nèi)容，為提升語言應(yīng)用能力提供了豐富的語言素材。同時由于電影能夠涉及社會生活的各個方面，展現(xiàn)不同階層人們的不同生活、不同時代的語言表達特點，不同層次人們的交談用語特征，在不同場合說話的表情及手勢，會讓觀眾真正體會到語言的結(jié)構(gòu)功能和語用功能的巧妙結(jié)合，在情景中提高語言應(yīng)用和交際能力。同時。廣泛的題材、眾多的人物、不同的社會生活層面決定了電影語言的豐富性、真實性、口語化和生活化。不同層次的人物具有不同的語言特點，這些口語素材對書面語言具有較好的補充作用。因此在觀看英文原版影片時，可根據(jù)不同影片的語言特點及人物特征有針對性地發(fā)現(xiàn)其應(yīng)用特點。如喜劇片F(xiàn)RIEND(《老友記》)，具有青年人的語言特點，用詞現(xiàn)代，幽默風(fēng)趣，通俗易懂；影片ACCEPTED《錄取通知書》，具有校園特征，反映了高中學(xué)生的語言特點；THE PRINCESS DIA-RIES《公主日記》，可以了解皇家和宮廷用語的規(guī)范性和約束性特征；動畫片BARNYARD(《瘋狂農(nóng)場》)則體現(xiàn)了擬人語氣及兒童語言的特點。這些影片的語言都是經(jīng)過錘煉，而且對觀眾有較大的吸引力，語言接近生活，有介入其中的認同感，更易于語言在實際生活中的廣為接受和廣泛應(yīng)用。豐富的語言素材為語言應(yīng)用提供了廣闊的空間，也有利于學(xué)習(xí)者的語言應(yīng)用能力提升。在語言應(yīng)用學(xué)習(xí)實踐上，你可以將詞匯的用法做詳盡的分析，挖掘詞語的深層含義，對詞匯有一個全方位的認識，而不僅僅停留在“就詞論詞”上。例如：《阿甘正傳》中，阿甘在表達自己極愛吃巧克力時說，自己可以吃下“一百五十萬塊巧克力”，I could eat a bout a million and a halfofthese，“million”一詞在本句中是大量的意思，而并非說阿甘有過人之處。通過對“million'’用法的分析。可以對美國人的日常用語 中用夸張的語氣表示數(shù)量多的用法，有了一個更直觀的了解。
四、跨文化學(xué)習(xí)。有利于提升對英美語言文化的理解
原版英文影片是英美國家文化在特定時代的集中、形象的反映，展示了英語國家在社會文化等各方面的情況。通過原版電影可以了解英美國家各時代的社會文化背景及其發(fā)展狀況，直觀地觀察各階層人們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)，有利于加深對英美語言文化的了解，提升跨文化交際能力。著名的社會學(xué)家古德諾夫在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》中論述道：“一個社會的語言是該社會文化的一個方面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系。”語言作為文化的組成部分，其特殊性表現(xiàn)在它是學(xué)習(xí)文化的主要工具。人在學(xué)習(xí)和運用語言的過程中獲得文化。既然語言和文化的關(guān)系如此密切，那么不了解某一語言的文化就無法正確理解和運用這一語言。我們學(xué)習(xí)外語也是如此。東西方的社會是在不同的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。所以我們的思想、信仰、習(xí)俗都具有不同程度的差異。而文化的差異有可能導(dǎo)致誤解的產(chǎn)生。那么怎樣在英語學(xué)習(xí)中提升對英語國家的文化熏陶?借助反映英美國家文化的英語原版電影不失為一種很好的手段。例如通過《四個婚禮和一個葬禮》可以了解西方的婚喪習(xí)俗；通過《當幸福來敲門》來了解美國人對美國夢想的解讀。原版電影所展示的英語語言及其包含的文化背景知識具體、全面而真實，尤其是歷史、倫理、神話、宗教類的電影，其內(nèi)容一般是基本符合歷史事實或原著的，影片能使觀眾始終處于英語文化活動的環(huán)境中，通過鮮明的主題更多地了解英語國家的歷史、政治、文化和風(fēng)俗等，開拓文化視野，豐富語言知識。語言是文化的載體，用詞和句式的正確與否直接體現(xiàn)了對異國文化了解的程度。同時，通過電影所表現(xiàn)的內(nèi)容可以對西方文化、生活方式、價值觀念和人際關(guān)系有一個更深層次的理解，在實踐中從語言文化背景角度體會和了解英語的表達方式和應(yīng)用特性。例如《阿甘正傳》這部電影，其中的臺詞就是充分發(fā)揮語言文化特點，從而展示電影的主旨及人物心理活動的。如果沒有相關(guān)的文化背景就很難理解其意義：例如：阿甘的媽媽說了這樣一句話：
Life was like a box 0f chocolate，you never know whatyou’re gonna get，(人生就像一盒巧克力，你永遠不知道會嘗到哪種滋味。)
“人生就像一盒巧克力。”這句經(jīng)典語言一直被人們所傳頌。但這里為什么用巧克力而不用其他事物作比喻呢?這就需要我們了解美國的風(fēng)俗習(xí)慣。因為在美國巧克力通常有12塊或24塊，每個都有不同的包裝和口味、形狀和顏色，上面沒有標志，只能拆開放在嘴里，品嘗了之后才知道個中滋味。
原版電影是文化的傳播者，無論是故事的敘述、情節(jié)的發(fā)展以及人物關(guān)系的變遷，都有著很多和中式思維不相同的地方，而這些通過語言表達出來的文化差異，卻不能僅僅用語言分析透徹，這就需要我們對西方文化，尤其是英美文化的一些特點加以了解，在了解的基礎(chǔ)上再逐步分析，不斷地加以總結(jié)，用心體會東西方價值觀念的不同，以及由此產(chǎn)生的思維方式、語言文化的差異；通過對西方歷史文化等方面的綜合理解，將語言上升到真正意義上的交流，讓英語在文化交流中起到橋梁和紐帶作用。
五、結(jié)語
