加強青少年勞動教育精選(九篇)
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第1篇：加強青少年勞動教育范文
關(guān)鍵詞：青春期；德育教育；品德
青春期是青少年生理、心理發(fā)生急劇而復雜變化的時期，和健全孩子一樣，處在這個時期的聾啞學生對未來有種種幻想，雖然有充沛的精力和一定的探索精神，但缺乏必要的知識和足夠的自制力，聾啞學生由于生理上的缺陷，相對于同年齡的健全孩子，他們對事物辨別是非的能力較低，興趣廣泛而不能專注，意識超前且不愿接受家長和老師的教育，有時有抵觸、敵視甚至過激的行為。如何做好他們的思想工作，特別是德育工作，使他們能在較為平穩(wěn)、愉快的心態(tài)中度過青春期，為將來的成才、就業(yè)奠定良好的基礎，是一個值得思考的問題。
1學生普遍存在的問題
1．1學習勁頭不足，興趣在網(wǎng)絡：
我們處在一個發(fā)達的信息環(huán)境中聾啞學生聽力受限，接受信息容易片面，鑒別能力不強，不論是對我國國情還是西方生活，都缺乏正確的認識和真切的體驗，往往不加分析地把他們看到的，文藝作品中所反映的社會生活現(xiàn)象，與國內(nèi)的某些現(xiàn)象簡單地比較引起某種“共鳴”，對學習失去興趣，長期沉迷于上網(wǎng)，他們不惜欺騙老師、欺騙家長，甚至不惜違反學校管理規(guī)定，在半夜翻墻出校甚至夜不歸宿，給學校的德育教育帶來了極大的負面影響。
1．2生活要求過高，缺乏勞動習慣：
我校學生大部分來自農(nóng)村，但由于部分家長過分溺愛殘疾孩子，又加上受社會不良風氣的影響，不會做飯洗衣，有的學生把穿臟的衣物攢成堆，等放假時帶回家讓父母洗。有些學生從小養(yǎng)成了隨便花錢的壞習慣，盲目追求高消費、高享受，互相攀比，衣服、鞋子要穿名牌，甚至洗發(fā)水也要用名牌。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德置于腦后，他們這種種缺乏愛勞動的習慣不能不引起老師、家長的擔憂。
1．3生理逐漸成熟，早戀時有發(fā)生：
由于物質(zhì)生活條件的改善等因素，青少年發(fā)育期普遍提前已成為事實。他們開始意識到兩性的差異，產(chǎn)生對異性的好奇。有些學生出現(xiàn)早戀現(xiàn)象，如果任其發(fā)展，不加以正確引導或制止甚至會出現(xiàn)其它不良行為。
2當前問題的教育對策
2．1優(yōu)化成長環(huán)境，以利健康成長：
任何一個青少年的思想成長都受其生活的社會環(huán)境所影響。當前，存在著不少與我們對青少年培養(yǎng)目標相悖的消極因素。我們要治理和優(yōu)化環(huán)境，以利于學生的健康成長。優(yōu)化學生成長的環(huán)境，包括社會環(huán)境、學校環(huán)境和家庭環(huán)境。首先，要優(yōu)化社會環(huán)境。社會輿論工具，如電臺、電視臺、報紙、刊物等的宣傳要有利學生的健康成長，要鼓勵學生積極向上和全面發(fā)展。對優(yōu)秀人物的先進行為和思想，應大力提倡、推廣，鼓勵、引導青少年樹立正確的人生觀。其次，要優(yōu)化學校的環(huán)境。學校要堅持“全面育人、全員育人、全程育人”，全面推進素質(zhì)教育、全面提高學生的素質(zhì)，徹底改變重智育輕德育的狀況。學校要把櫥窗、文化長廊等辦成精神文明的傳播陣地和窗口，用小環(huán)境影響大環(huán)境，用學校素質(zhì)教學推動學生的素質(zhì)提高。學校還要充分利用社會信息的積極影響，對學生進行正面教育。要宣傳、學習英雄人物的事跡，大力弘揚英雄主義精神，以增強學生戰(zhàn)勝困難的決心和信心。再次，要優(yōu)化學生成長的家庭環(huán)境。現(xiàn)在，對于家庭生活不幸的學生我們應給予更多的愛。學校要組織成立家長學校，幫助他們營造一個有利于他們子女成長的家庭環(huán)境。同時，也要做好貧困家庭學生的思想工作，消除家長因經(jīng)濟困難給學生帶來負面影響。
2．2加強勞動教育，培養(yǎng)良好品德：
造成部分學生缺乏熱愛勞動的習慣，有其多方面原因。勞動教育形存實亡，造成學生片面發(fā)展。再加上社會傳播工具宣傳的片面性，助長了學生輕視體力勞動和體力勞動者的不良習氣。要造就全面發(fā)展的新人，必須加強和改革學校的勞動教育。學校要根據(jù)各自的情況，設置各種各樣的勞動課，開設并辦好為教育教學服務的勞動基地，既能使教育與勞動相結(jié)合，又能通過勞動培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的品德，也利于培養(yǎng)勞動技能。同時，還要加強勞動的審美教育，引導學生樹立“勞動者最高貴，勞動最光榮”的觀念，使學生通過勞動，認識勞動的美，勞動價值的美，體現(xiàn)勞動創(chuàng)造成果的關(guān)系等。培養(yǎng)學生自治自理的能力。
2．3開展青春期教育，樹立正確道德觀：
青少年的青春期教育是一項學校、社會、家庭都要關(guān)心和重視的工作。對于學生中的早戀現(xiàn)象，我們要導不要堵，要耐心勸導，動之以情，曉之以理，引導學生用理智戰(zhàn)勝感情。如果采取一些簡單粗暴的“有力措施”，必會使學生產(chǎn)生逆反心理和反抗行動，甚至由公開轉(zhuǎn)入地下，由青春萌動升級為兩相眷戀，造成嚴重的后果。當然，學生早戀的情況比較復雜，引導的方法也應因人而異，相機行事，切不能拘泥于一種做法、一種方式，學校要有計劃、有步驟地開展青春期教育，正面給學生以科學知識，指導學生如何正確對待伴隨青春期而出現(xiàn)的各種問題，有條件的話，還可以舉辦個別心理輔導。使學生身心素質(zhì)能健康地得到發(fā)展。
2．4家長應重視，與學校合作，做好學生的思想工作：
第2篇：加強青少年勞動教育范文
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當代青少年勞動意識淡薄， 勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在 入學前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79 ％， 不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。
據(jù)北京市家教會對某小學一個班的調(diào)查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹 的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民 族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的 生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青 少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭 教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴重后果。
可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體 力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫 她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說 ：“謝什么，她就是干這個的。”
沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的 辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子 花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現(xiàn)象相當嚴重。
分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從 缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和 命運，決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞 動實踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、 克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作 態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進 取精神。
勞動能促進孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要 的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進生 理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進 邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動 手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯(lián)小學的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯 的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一 起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯 熟時氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器 還可以自動將爐門關(guān)閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā) 孩子學科學用科學的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養(yǎng)成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重 要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學習生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助 于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結(jié)、安定，使 家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養(yǎng)孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母 的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學、老師，在 家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。
三、學習發(fā)達國家家教經(jīng)驗，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚中華民族勞動之美德
據(jù)有關(guān)方面對各國小學生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30 分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務。6—10 歲的孩子要幫助父母洗餐具，給 全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報載，美國和 加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒， 比賽內(nèi)容是連續(xù)進行長距離游泳、騎 車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本 中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得 過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗 。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候 了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難 、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應給其創(chuàng)造磨煉的機會。
培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果 不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決 不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。
第3篇：加強青少年勞動教育范文
【關(guān)鍵詞】 青少年；精神病；家庭教育
青少年是祖國的未來， 而青少年健康成長將來才能更好地服務于國家。家庭教育對孩子的成長和發(fā)展有著非常重要的作用。近年青少年精神病發(fā)病率有增多的趨勢， 這和家庭教育的缺失有一定的關(guān)系。下面以吉林省腦科醫(yī)院某月出院的403名“精神病”患者中20歲以下的72名青少年患者就發(fā)病原因、居住分布及主要臨床表現(xiàn)加以分析：發(fā)病率17 .9%， 臨床診斷如下：分離[轉(zhuǎn)換] 2人， 抑郁狀態(tài)4人， 先天智力缺陷性精神病障礙3人， 厭食癥1人， 其余為精神分裂癥或急性精神病。具體情況如下表1。
下面就青少年精神病病因分析及相應對策如下。
1 病因分析
72名患者中有明顯發(fā)病原因， 如學習壓力大、肥胖、失戀等， 也有些孩子因家庭教育方式不當而患病住院。以下是與家庭教育有關(guān)的因素。
1. 1 家長把自己曾經(jīng)的缺失無條件滿足于兒孫 長輩過分溺愛， 導致孩子抗壓能力差， 經(jīng)受不起挫折。如：一名12歲體重為75 kg的患者反復埋怨爺爺、奶奶導致其過胖， 其爺爺、奶奶經(jīng)歷了60年困難時期， 饑餓記憶刻骨銘心， 因此飽腹和美食對于有著上述經(jīng)歷又無養(yǎng)生理念的爺爺、奶奶是一種幸福， 卻造成孫子因過度肥胖產(chǎn)生巨大心理壓力而導致患病。
1. 2 家長把未實現(xiàn)的理想寄托在子女身上 有的家長未圓大學夢或現(xiàn)今工作狀態(tài)不理想， 想方設法讓子女通過學習達到衣食無憂或光宗耀祖的愿望。所以只要孩子學習好， 其余能力培養(yǎng)一律全免， 導致其共性問題是生活能力比較差。
1. 3 家長缺乏家庭責任感， 忽視對子女的教育 72名患者中發(fā)病無明顯誘因的占83.3% ， 這其中與父母失察的因素有一定的關(guān)系。有的家長只顧自己追求快樂和滿足， 沉浸于娛樂與酒宴之中， 有的家長忙于工作無暇顧及子女， 認為錢可以滿足一切， 忽視了子女的其它要求， 使孩子面對復雜的社會時無法應對， 不能有效溝通， 社交能力差。
1. 4 父母力不能及， 子女自求平安 有些家長為了生計背井離鄉(xiāng)或本身修為不足， 只會簡單滿足子女的衣食住行， 而對心理健康和良好的社會適應能力的培養(yǎng)不夠重視。現(xiàn)今農(nóng)村學生減少， 農(nóng)村學校合并， 學生為了求學不得不過早離開父母， 頻繁更換環(huán)境， 當對新環(huán)境一無所知無能力應對時， 就會產(chǎn)生恐懼害怕心理， 導致孩子自卑、恐懼、害怕， 不敢溝通， 缺朋少友， 無傾述對象， 最后積郁成疾。
2 對策
2. 1 重視孩子的衣食住行， 養(yǎng)成良好的行為習慣 衣食住行是人生存的基本需求。“衣”：按審美要求（色彩搭配、暴露適度、美觀合體）著裝；“食”：要按營養(yǎng)比例合理搭配飲食， 不要單純滿足欲望， 對孩子不合理要求要有度， 要學會說“不”， 既不能營養(yǎng)過剩造成肥胖， 也不要“厭食”導致性命堪憂；“住”：環(huán)境要干凈、舒適、衛(wèi)生；“行”：運動是健康之本， 不要以車代步， 沒有健康體魄， 其余能力都為零。家長的合理引導與約束， 才能使孩子健康成長。
2. 2 重視家庭勞動教育， 教會孩子要踏踏實實做人 家長要對孩子進行勞動能力的培養(yǎng)：不要怕家務勞動會影響孩子學習；不要怕孩子不會做家務， 反倒添亂；更不要怕孩子吃苦受累。孩子堅持做家務可以培養(yǎng)吃苦耐勞的能力， 也可以培養(yǎng)孩子在勞動中遇到困難解決困難的抗挫折能力。家長教育孩子要當袁隆平那樣的科學家， 而袁隆平幾十年無數(shù)個日夜守在稻田里勞動搞科研才成為今天的“雜交水稻之父”的過程是家長們所忽略的。一個會勞動的人才能在將來的社會中踏實的生活。
2. 3 培養(yǎng)孩子的社會責任感， 做一個對社會有用的人 有的人理論知識豐富， 心靈手巧， 做啥像啥， 然而心胸狹窄， 終日怨聲載道， 缺乏豁達的胸懷， 帶著情緒做事， 其效率可想而知。所以， 家長要樹立正確的人生觀， 耳濡目染， 言傳身教， 以身作則， 培養(yǎng)孩子積極向上、學會感恩的正面心理， 當羽翼豐滿有能力之時來回報社會， 做一個對社會有用的人。
2. 4 傾注社會力量， 關(guān)注特殊青少年群體 對一些缺乏良好家庭環(huán)境的青少年（如單親孩子、留守兒童、農(nóng)村學生）， 學校適當開設小班， 或讓有愛心有責任感的教師來做班主任， 在教學中關(guān)注實學生的心理健康， 加強對學生的心理輔導， 發(fā)現(xiàn)有問題的孩子及時進行心理疏導。
第4篇：加強青少年勞動教育范文
一、家庭勞動教育的積極意義
1.家庭勞動教育有利于形成健康的人格
從小樹立勞動觀念、養(yǎng)成勞動習慣，將影響孩子一生的成長。實踐證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區(qū)490名孩子進行了20年的跟蹤，研究表明，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛干家務的孩子平均收入要比不愛干家務的孩子高出20%左右。從小培養(yǎng)勞動習慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發(fā)展，使其形成健康的人格。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養(yǎng)孩子自理、自立、自強的獨立生活能力和進取精神。
2.家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的意志品質(zhì)
獨立自主、堅毅和自信是一切有成就者必備的意志品質(zhì)，這樣的意志品質(zhì)只有經(jīng)過長期勞動磨煉才能獲得。一般來說，勞動的過程其實也是一個體驗成功的過程，它有助于歷練意志品質(zhì)。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對孩子意志、能力的磨煉，每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務勞動中孩子體驗到了勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質(zhì)。路是人走出來的，事是人做出來的，意志品質(zhì)是鍛煉出來的。教育不但要發(fā)展孩子的智力，還應燃起孩子對勞動的渴望，在勞動中鍛煉意志品質(zhì)。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察能力、分析能力、判斷能力、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
3.家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子的責任感
責任感是一種態(tài)度，是道德評價最基本的價值尺度，人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會責任感。家務勞動對孩子成長有著不可替代的作用，家務勞動能讓孩子們在勞動中體驗精神上的愉悅，學會關(guān)心他人，增強人與人之間的感情，這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務的意識，樹立起對家庭的責任和義務。一個有責任的人做任何事情都會很認真、很負責，一旦遇到困難，他就會憑借負責任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。相反，一個沒有責任心的人，往往對自己的行為不負責，甚至不顧社會基本道德準則，做出唯利是圖的事。因此，責任心是做人的重要基礎，從小培養(yǎng)孩子的責任感，孩子長大后才能承擔起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的人。勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養(yǎng)成勞動習慣是孩子學會生活、形成健康人格的重要保證。勞動可以讓孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學習生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養(yǎng)孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。
二、忽視家庭勞動教育的后果
近幾年，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學初一年級學生做過一次調(diào)查，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教會對某小學一個班的調(diào)查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。最典型的事例是中國科學院高能物理研究所碩博連讀研究生魏永康。他2歲掌握1000個漢字，8歲上中學，13歲考進大學，父母唯一的心愿就是讓兒子好好學習，母親把兒子所有生活上的事情都包了下來，他除了學習還是學習，沒有伙伴，沒有人際交往。魏永康17歲那年考取中科院高能物理研究所碩博連讀的研究生后，一人從湖南來到北京讀書，但是生活自理的低能，讓他無法獨立生活，于是只得肄業(yè)回家。
沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。
今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。
三、學習先進經(jīng)驗，弘揚民族美德
1.吸取國外先進經(jīng)驗
據(jù)有關(guān)方面對各國小學生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務。6～10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14～16歲要擦汽車和菜園里翻地；16～18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報道，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”，參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨在培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責任主要在誰的身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應給其創(chuàng)造磨煉的機會。
2.吸收先賢勞動智慧
一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說很重要，做做卻次要，過后全都忘掉。在中華民族五千年燦爛文化中，圣賢們身體力行給勞動賦予了神圣無比的意義。中國古代的禪著《百丈叢林清規(guī)》的主要精神是“一日不作，一日不食”，認為人不可不參與勞作，每個人都有奉獻的義務，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實踐者。有一個動人的故事，是他到了90歲，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起來，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說：“我不是規(guī)定過，一日不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說他活到96歲，工作到臨終最后一天。
3.培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習慣
（1）從做力所能及的家務開始。現(xiàn)在的絕大多數(shù)家庭中的家務都沒有科學安排，差不多都是由成人來完成的。但是，如果想讓孩子熱愛勞動，就要從做家務活開始，這雖然是一件小事情，但是卻絕對不可以忽略。成人要讓孩子從小就具備做家務活的習慣和能力，應該讓孩子把家務活看成是生活中很自然的內(nèi)容之一。
（2）從鼓勵孩子參加勞動入手。成人要經(jīng)常對孩子說一些稱贊的話，或是感謝的話。比如，成人可以感謝孩子的勞動對自己提供了很大的幫助，或是夸贊孩子是多么得聰明能干。這些帶有稱贊的語言會讓孩子有一種成就感，也會調(diào)動孩子參與勞動的積極性。讓孩子參加家務勞動，是讓孩子學習的過程，也可以讓孩子從中得到鍛煉。然而在這個過程中，失敗是在所難免的，當孩子做家務活遇到失敗時，成人千萬不要對孩子進行指責，而是要和藹地告訴孩子，沒有誰可以不經(jīng)歷失敗就直接擁有成功，只要能從失敗中吸取教訓，就會有從頭再來的機會。最重要的一點是，成人可以口頭稱贊孩子，盡量避免用金錢作為獎勵。因為做家務活是每個家庭成員應盡的義務，而且做家務活的目的并不是想要得到一些物質(zhì)的獎勵，而是鍛煉自己的獨立性。
（3）找準興趣，培養(yǎng)勞動的習慣。一般來說，孩子都喜歡家里來客人，成人就可以讓孩子準備一些接待客人所用的物品，還可以讓孩子來招待客人。讓孩子做一些他喜歡的事情，可以調(diào)動他體內(nèi)的積極因子，讓他自動地去做事，這樣慢慢地就會讓他養(yǎng)成熱愛勞動的習慣。
（4）讓孩子有勞動實踐的機會。對孩子進行勞動教育，不能只限于口頭，而應該通過勞動實踐來進行，多給孩子勞動的機會。如果成人在平常沒有讓孩子參加具體的勞動，那么，孩子是不太可能愛好勞動的。其實孩子具有很強的模仿能力，然而卻被許多成人給剝奪了。比如，當他們看到媽媽在洗衣服時，他也會要求洗；看到爸爸在修電器，他也會在一旁躍躍欲試。當遇到這種情況，成人一定不要拒絕孩子，這個時候正是成人教育引導的好機會，給予孩子適當?shù)目隙ú粌H可以保存孩子的勞動熱情、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，而且可以培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習慣。勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造一切，我們的祖先就是通過勞動演變成今天的我們。所以，大膽地讓孩子動手去做每一件他們應該做的事，養(yǎng)成良好的勞動習慣吧！
第5篇：加強青少年勞動教育范文
關(guān)鍵詞：道德信念；道德習慣；自我教育；勞動教育
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家。他通過長期的、創(chuàng)造性的中小學教育實踐和理論探索，形成了“以人的全面發(fā)展為主導的教育思想體系”。
人的和諧、全面的發(fā)展是他的教育理想。要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育相互滲透和相互交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程，使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力和心理準備上獲得發(fā)展。蘇霍姆林斯基認為全面和諧發(fā)展的核心是高尚的道德，勞動生活中的樂趣、為人民服務中感受到的幸福都來源于“生活的高尚的
道德”。
他在《帕夫雷什中學》中專門論述了道德教育如何實施。
同其他的教育家一樣，蘇霍姆林斯基很重視集體主義教育。
他認為，智育、體育、德育、勞動教育等要在各種各樣的集體中實施，集體和個人是和諧一致的。集體中的每個成員應遵守集體的規(guī)章制度，應有共同的思想、共同的情感和共同的組織。同時，他還強調(diào)，集體中的每個成員的個性是不容抹殺的。他認為，“開發(fā)每個人的天賦和才能，使他享受到為社會、為人民的幸福進行饒有興趣的、充分發(fā)揮了智力的創(chuàng)造性勞動的幸福——這就是學校的任務。注意每一個人，關(guān)懷每一個學生，并以關(guān)切而又深思熟慮的謹慎態(tài)度對待每個孩子的優(yōu)缺點——這是教育過程的根本之根本。”可以說，蘇霍姆林斯基是極其重視集體這一大背景的，而且盡最大可能做到了因材施教。為此，“要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找出他作為個人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達到在他的年齡可能達到的卓著成績。”正是在這樣的一個不會抹殺孩子個性的集體主義教育之下，道德教育才能得以完整而有效的實施。
道德教育不僅是要考慮把什么教給孩子，更重要的在于認識到道德信念獲得的重要以及如何促使道德概念轉(zhuǎn)化為道德信
念。蘇霍姆林斯基認為，道德信念是道德教育的最終結(jié)果，說明一個人的精神面貌及其品行中思想和行為的一致、言論和行動一致的主要標志，是道德發(fā)展的最高目標。“一個人道德修養(yǎng)的特征就在于，信念在他自己的生活中已變?yōu)槟懿粩嗉ぐl(fā)他創(chuàng)造新的道德行為的一種獨立的精神力量。”然而，道德信念也不是輕而易舉就能獲得的，只有當對真理的認識和概念的認識能深深地反映在一個人的精神世界里，成為他個人的觀點，能激發(fā)出他深沉的感情，同他的意志融合起來，并能在他的活動方式、行動舉止以及待人、對己的態(tài)度中表現(xiàn)出來時，才能談得上道德信念。從道德概念到道德信念的轉(zhuǎn)化，不是一蹴而就的，而是需要許多過程以及一些輔助手段的實施。
一、要重視道德情感、道德習慣的培養(yǎng)
蘇霍姆林斯基認為，道德情感是道德信念、原則性和精神力量的核心和血肉。沒有情感，“道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)偽君子。”無論是愛憎，還是喜憂，青少年必須是朝氣蓬勃的，飽含激情與熱情生活的一群人。如果這群人都開始冷漠了，那么無論是對個人本身，還是對國家來說，都意味著是毀滅。
同時，蘇霍姆林斯基認為道德習慣的實質(zhì)就在于，“人的行為已經(jīng)由良心的呼喚所支配，而這種呼喚的主調(diào)則是感情。”可見，道德習慣和道德情感是不同的，但二者是不可分離的。他也特別重視道德習慣在童年或少年早期的形成。兒童在這個時期就應感受過留在心里曾經(jīng)的感動與印象，以及可以激發(fā)自己道德行為的思想。可以反映他們的待人接物的態(tài)度的那些道德習慣，在少年晚期和青年早期只能是鞏固的問題。這是順利進行道德教育非常重要的一個問題，所以道德教育要提前進行。
二、從道德概念到道德信念不是憑空轉(zhuǎn)化的，要在勞動鍛煉和書本學習中實現(xiàn)
勞動教育是蘇霍姆林斯基教育理論的又一個特色。他的勞動教育理論與凱興斯泰納的勞作教育理論不同，他更多地強調(diào)的是在勞動中，道德的養(yǎng)成，快樂的體驗與幸福的感受。在童年時期，應深入大自然，聆聽大自然的聲音。比如，在山坡上種一些葡萄；在荒地上植上草皮；看到花園里或農(nóng)田中干旱的秧苗，松松土，澆澆水；完好無損歸還圖書館的書；拾起公共場所的紙屑等等。在這些點點滴滴的小事中體味的快樂與幸福，會隨著時間的推移，轉(zhuǎn)
化為高尚的道德意識。這些行為的道德意義在于“體會對勞動的尊重，而通過勞動又表現(xiàn)對人這個創(chuàng)造者品格的尊重。”這些行為并不是制度上的要求，而是要形成這樣一種信念的生活課堂，一
種責任感的培養(yǎng)。
同時，蘇霍姆林斯基對“讀書”尤為重視，無論是對老師還是學生，這是真正教育的一條金科玉律，是良好的傳統(tǒng)，否則就不能稱其為教育，“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教育工作的實質(zhì)所在。”尤其在道德教育中，他特別重視給學生介紹人類道德價值文選中有關(guān)那些為爭取真理的勝利，為爭取人民的自由而斗爭的英勇高尚的戰(zhàn)士們的文章。孩子們在討論與閱讀的過程中，感受到榜樣的力量，心靈的觸動，從而樹立高尚的理想，并克服懶惰、軟弱、意志不堅定等缺點。這也是道德教育強有力的手段。
三、重視學生的自我教育
蘇霍姆林斯基認為，真正的教育是自我教育，教師必須加強對學生自我教育的指導。孩子有他自己的標準，有他自己衡量善與惡的尺度。老師不應將自己的道德價值觀強加給學生，而是要做到和學生同呼吸、共律動，“我們不僅俯就孩子們所關(guān)注的世界，
而且深入到他們的思想中去，體驗他們的情感，為他們的不安而一起激動。”
四、道德共同體的建立
蘇霍姆林斯基強調(diào)在集體中進行道德教育，強調(diào)個人自主性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。但他又認為集體中的每個人都不是孤立的，是一體的、互助的。他非常重視一種道德關(guān)系的建立，從而促進鮮明個性的形成。這種道德共同體就是“使每個少年和每個青年在學校集體中都有自己的教育對象：一個小朋友，關(guān)懷這個小同學，同他的進步和失敗喜憂與共。”這種道德共同體的教育技巧在于找出他們愛好的共同點。在二人榮辱與共的生活中，“當他感受到自己身上所有善良和道德美也在別人身上確立起來，從而使這個人變?yōu)樗H近、喜歡的人時，這也就是道德信念正在形成的那個過程。”這樣的教育是深深植根于兒童內(nèi)心的，是兒童全部感情的參與所得。
蘇霍姆林斯基關(guān)于“道德信念”的教育思想以及他在實現(xiàn)道德概念向道德信念轉(zhuǎn)化的過程中，重視善良情感的培養(yǎng)；善于通過勞動以及讀書學習引導學生凈化心靈；重視學生的自我教育等教育
實踐，這些方法對我們今天的學校德育仍然具有十分重要的啟示價
值和借鑒意義。
參考文獻：
［蘇］B.A.蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學［M］.趙瑋，譯.北京：教育科學出版社，1983.
作者簡介：
第6篇：加強青少年勞動教育范文
一、目前學校德育存在的問題
當前我國的社會意識形態(tài)領(lǐng)域正發(fā)生著復雜而深刻的變化，個人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想給青少年學生帶來了極大的負面影響，影響著青少年學生正確價值取向的形成。
傳統(tǒng)的倫理道德、審美情操在青少年頭腦中的地位越來越脆弱。一小部分學生心理不健康，面對挫折、困難承受能力差，受到網(wǎng)絡游戲、電視電影的暴力內(nèi)容的影響，有的學生動輒離家出走，動輒打架斗毆，動輒跳樓自殺，青少年與家長、教師的沖突事例越來越多。諸多問題的出現(xiàn)當然與復雜的社會因素有關(guān)，同時，學校作為加強和改進未成年人的思想道德的前沿陣地，上述種種現(xiàn)象為當前學校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。同時，當前學校德育教育還存在著不少問題。如學校德育教育單打獨斗，缺少家庭、社會參與。目前農(nóng)村農(nóng)民外出務工現(xiàn)象十分普遍，農(nóng)村家庭空巢，直接導致了家庭、社會教育乏力等問題。由于種種原因，許多學校還只注重智育的開發(fā)，只要讀書好、分數(shù)高，那么就是好學生等等，不徹底改掉這些弊端，學校德育工作就很難適應快速發(fā)展的教育形勢。
二、端正教育思想，充分認識德育工作的重要性
學校是培育人的地方，必須把德育工作擺在學校工作的首要位置，堅持“以人為本、以德立校”。
首先，學校領(lǐng)導要高度重視，為學校德育工作的開展提供有力的保障。領(lǐng)導特別是校長要重視德育工作的重要性，努力進行德育系列的建設：如制定系統(tǒng)全面的德育目標，合理安排德育活動的空間和時間，構(gòu)筑多種德育途徑相結(jié)合的教育網(wǎng)絡，優(yōu)化德育環(huán)境，建設校園文化等。
其次，學校要重視班主任的選用和培養(yǎng)。班主任是最基本的德育骨干隊伍，是培養(yǎng)學生良好的思想品德并指導其健康成長的中堅力量。因此學校要高度重視班主任隊伍的選拔、培養(yǎng)和管理工作。
第三，合理利用教育資源是提高學校德育實效的源泉。作為教育工作者就應該隨時把握教育時機，使教育在潤物細無聲中進行。
最后，正確處理德育工作與教育教學工作的關(guān)系。在推行新課程改革，實施素質(zhì)教育的形勢下，德育的外延擴大了，德育與其他各項教育活動的聯(lián)系更密切了，豐富多彩的教育活動是學校德育工作的重要載體。在活動中，有利于培養(yǎng)學生的社會責任感和團結(jié)協(xié)作精神。學校德育工作要寓教于各學科教學之中，融會貫通于教育教學的各個環(huán)節(jié)。各學科教學離開了德育，教師的教和學生的學就不可能有正確的方向和強大的動力，學科教學也就不可能真正搞好。因此不能脫離各科教學，只有這樣才能搞好德育工作，提高學生的綜合素質(zhì)。
三、重視師德師風建設，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系
教師是人類靈魂的工程師，對學生的健康成長發(fā)揮重要作用。教師的職責不僅要傳道、授業(yè)、解惑，不僅要教書，更要盡到育人的職責，而“為人師表”就對教師提出了更高的人格上的要求。
在學校工作中，要加強師德師風建設，讓教師認識到加強自身道德形象的重要性，自覺追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力。讓教師能夠嚴格要求自己，自覺遵守國家的法律法規(guī)和學校的各種規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則、以德服人、以身立教，做學生學習的榜樣。同時教師要具有高度的責任感，要以對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。
德國教育家第斯多惠說過，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。因此在教育教學中，教師要具有愛心、耐心去關(guān)懷學生，理解和尊重學生。教師對學生不能體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應當走近學生，把學生當作成長和發(fā)展中的人來看，構(gòu)建和諧、融洽的師生關(guān)系。在日常生活的教育工作中，即使批評學生，也要把握好批評的“度”，保護學生的自尊心，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”，讓恰當?shù)呐u，成為一種激勵。
四、加強對學生的思想政治教育和心理健康教育
第7篇：加強青少年勞動教育范文
在思想觀念上，中職生缺乏理想、信念，享樂主義、拜金主義、利己主義較為盛行，凡事講報酬、論得失，想方設法逃避勞動，缺乏責任感，艱苦奮斗意識與觀念缺失。
在生活作風上，貪圖安逸，鋪張浪費，盲目追求各種名牌用品，追逐時尚潮流，甚至盲目攀比，而且生活中自理能力差，遇事不順之時總是怨天尤人。
在學習工作上，得過且過，六十分萬歲，吃不得苦，逃學曠課借口不少，手機不離手，作弊現(xiàn)象普遍；找工作時卻想清閑舒適，嫌苦嫌累嫌臟嫌工資低，不切實際，缺乏實踐勇氣和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
當然，中職學生出現(xiàn)這些現(xiàn)象是有其深刻原因的，改變這些現(xiàn)象也不是能夠一蹴而就的。這就需要教育工作者特別是德育工作者用適當?shù)姆绞侥托牡厝ハ拗啤⒔逃鸵龑麄儭Ｗ鳛橐幻匾牡掠ぷ髡咧弧嘀魅危以诮虒W過程中結(jié)合學生的實際情況開展了一些教育活動，做了些嘗試，總結(jié)出幾點經(jīng)驗。
一、把“熱愛勞動、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實到學生的日常行為規(guī)范上
每年的新生入學教育，需把《中學生日常行為規(guī)范》作為重要內(nèi)容，逐步形成制度。[1]作為班主任，我充分利用學生日常行為規(guī)范，把“熱愛勞動、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”落實上去，然后通過多種方式，如引導學生學習《學生日常行為規(guī)范》、播放相關(guān)教育藝術(shù)片、開展批評與自我批評等，來培養(yǎng)學生正確的道德觀念，樹立優(yōu)良的班風和傳統(tǒng)。
二、充分利用主題班會，開展系列教育活動，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀
主題班會是中職學校實施德育工作的重要陣地，是班主任管理班級、學生展示自我和鍛煉的平臺。[2]作為一名班主任，我充分利用主題班會，召開了系列的主題教育活動。如“我的理想”、“我的消費觀”、“我能為他人做什么”、“我為什么讀書”“昨天、今天和明天”等專題，在這些主題班會上，通過講解、討論發(fā)言、演講、電影等方式，讓學生充分認識到雖然社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民的生活水平提高了，但同時也要認識到，我國還處于社會主要初級階段，人口多底子薄，生產(chǎn)力水平不高，仍有八千萬同胞的溫飽問題還沒有解決；我們正面對改革開放進一步深入、社會主義市場經(jīng)濟逐步完善、面對世界格局多極化、經(jīng)濟全球化和科技日新月異的新形勢。要實現(xiàn)我們的理想、實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，必須依靠大家發(fā)揮勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立積極有為、不畏艱難、頑強拼搏的人生觀、世界觀、價值觀。
三、積極開展社會實踐活動，培養(yǎng)良好的勞動習慣
勞動是人賴以生存和服務社會的基本活動，實施素質(zhì)教育不能忽視勞動教育。只有加強勞動教育，才能促進學生綜合素質(zhì)的全面提高。[3]積極促使學生參加力所能及的體力勞動，對學生培養(yǎng)艱苦奮斗的精神是最好的歷練。我一方面與家長溝通，爭取他們的配合，安排學生一定的家務勞動，另一方面組織學生參加學校的各種義務勞動，同時還利用課外時間和節(jié)假日組織學生為老年院打掃衛(wèi)生，到孤兒院給小朋友們布置家園、在文化廣場做簡單的健康體檢和宣教等。俗話說“一份耕耘一份收獲”，參加各種勞動讓學生體驗到勞動的艱辛和收獲的喜悅，體驗到勞動的果實來之不易，使他們懂得珍惜勞動成果、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣，同時又在勞動中經(jīng)受了歷練，培養(yǎng)了學生熱愛勞動、不怕困難、樂于奉獻的精神品質(zhì)。
四、以評促養(yǎng)，激發(fā)學生的責任感和進取心
青少年尚處于價值觀形成時期，其價值觀呈現(xiàn)出多元性和不確定性，容易受到外界的影響。在實踐的過程中，難免會受到一些困難和挫折，失去勇氣、力量。針對這些現(xiàn)象，我制定了評比策略，給予自理能力強，熱愛勞動、勤儉節(jié)約、堅強上進的學生及時的表揚和鼓勵，共同評選班級的“最整潔宿舍”、“我是家中一分子”、“優(yōu)秀志愿者”、“手工能手”、“勞動標兵”、“學習進步之星”等。適當?shù)谋頁P語批評對學生的學習活動予以肯定活否定的強化，從而鞏固和發(fā)展正確的學習動機。表揚、鼓勵比批評、指責能更有效地激勵學生積極的學習動機。[4]在實踐過程中，表揚先進，樹立榜樣，充分調(diào)動學生積極性，提倡賞識教育，使學生在實踐中體驗艱辛和快樂的同時，還能抵制外界的誘惑，激發(fā)學生勇于承擔責任，積極進取，傳承中華民族艱苦奮斗的光榮品德。
通過發(fā)揮班主任的優(yōu)勢，培養(yǎng)中職生艱苦奮斗的精神，是當前社會經(jīng)濟發(fā)展條件下對中職生的基本要求，也是實現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟建設的必然需要，是中職生未來成材必需的基石。班主任作為學生德育培養(yǎng)工作的主要參與者，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過自身的努力探索，在培養(yǎng)中職生熱愛勞動、艱苦奮斗的新征途上發(fā)揮自身的光與熱。
參考文獻：
[1]睢文龍，廖時人，朱新春.國家教育委員會關(guān)于頒發(fā)《中學德育大綱》（試行稿）等文件的通知[M].教育學.北京：人民教育出版社，1994
[2]黃玉珍，如何發(fā)揮主題班會在中職學校德育工作中的作用[J].廣西教育. 2011（27）
第8篇：加強青少年勞動教育范文
第一條為了加強對少年兒童校外教育機構(gòu)的管理，促進少年兒童校外教育事業(yè)健康發(fā)展，制定本規(guī)程。
第二條本規(guī)程所稱少年兒童校外教育機構(gòu)（以下簡稱“校外教育機構(gòu)”）是指少年宮、少年之家（站）、兒童少年活動中心、農(nóng)村兒童文化園、兒童樂園、少年兒童圖書館（室）、少年科技館、少年兒童藝術(shù)館、少年兒童業(yè)余藝術(shù)、少年兒童野外營地、少年兒童勞動基地、和以少年兒童為主要服務對象的青少年宮、青少年活動中心、青少年科技中心（館、站）、婦女兒童活動中心中少年兒童活動部分等。
第三條校外教育機構(gòu)基本任務是通過多種形式向少年兒童進行以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內(nèi)容的思想品德教育；普及科學技術(shù)、文化藝術(shù)、體育衛(wèi)生、勞動技術(shù)等方面知識；培養(yǎng)他們多方面的興趣、愛好和特長；培養(yǎng)他們獨立思考、動手動腦、勇于實踐和創(chuàng)新的精神，促進少年兒童全面發(fā)展，健康成長。
第四條校外教育機構(gòu)工作應當遵循以下原則：
（一）面向全體少年兒童，面向?qū)W校，面向少先隊，實行學校、家庭、社會相結(jié)合；
（二）德、智、體諸方面的教育應相互滲透，有機結(jié)合；
（三）遵循少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，符合少年兒童的特點，寓教育性、知識性、科學性、趣味性于活動之中；
（四）普及與提高相結(jié)合。在重視和提高普及性教育活動的同時，對有特長的少年兒童加強培訓和訓練，使其健康發(fā)展。
第五條地方各級政府要對校外教育機構(gòu)的工作進行宏觀協(xié)調(diào)和指導。各級各類校外教育機構(gòu)的業(yè)務工作，應接受當?shù)馗髦鞴懿块T的指導。
第六條國家鼓勵企業(yè)、事業(yè)組織、社會團體及其他社會組織和公民個人，依法舉辦各種形式、內(nèi)容和層次的校外教育機構(gòu)或捐助校外教育事業(yè)。
第二章機構(gòu)
第七條設立校外教育機構(gòu)應具備以下基本條件；
（一）具有符合少年兒童活動需要的活動場地和設施。
（二）具有合格的專職管理人員和專（兼）職輔導教師隊伍。
（三）具有衛(wèi)生、美觀的活動環(huán)境、活動室采光條件；場館內(nèi)有防火、防毒、防盜、安全用電等防護措施。
第八條設立少年兒童校外教育機構(gòu)，應報當?shù)刂鞴苄姓块T批準。當?shù)刂鞴苄姓块T應報上一級主管行政部門備案。
獨立設置的校外教育機構(gòu)符合法人條件的，自批準之日起取得法人資格。
第九條校外教育機構(gòu)一般應由行政領(lǐng)導、后勤供應、群眾文化、教育活動、專業(yè)培訓及少先隊工作指導（限少年宮）等部門組成，以滿足少年兒童校外教育工作的需要。
第十條校外教育機構(gòu)實行主任（館、校、園長）負責制。主任（館、校、園長）在主管部門領(lǐng)導下，依據(jù)本規(guī)程負責領(lǐng)導本單位的全面工作。
機構(gòu)內(nèi)部可設立管理委員會，管委會由輔導員、教練員、管理、后勤等人員代表組成，主任（館長、校長）任管理委員會主任。
管理委員會負責制定工作計劃、人員獎懲、重要財務開支，規(guī)章制度建立以及其他重要問題。
不設管理委員會的單位，上述事項由全體教職工會議議定。
第十一條校外教育機構(gòu)應加強內(nèi)部的科學管理和民主管理。按機構(gòu)規(guī)模及工作性質(zhì)建立崗位責任制以及財務管理、考勤考績檢查評估、總結(jié)評比、表彰獎勵等規(guī)章制度。
第三章活動
第十二條校外教育機構(gòu)開展各項活動不得以營利為目的，不得以少年兒童表演為手段，進行經(jīng)營性展覽、演出等活動。
第十三條校外教育機構(gòu)的活動應當包括以下基本內(nèi)容：
（一）思想品德教育，應結(jié)合國內(nèi)外大事、重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、古今中外名人故事、新時期各行各業(yè)英雄模范先進人物的事跡對少年兒童進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，近代史、現(xiàn)代史教育和國情教育、良好意志品格、遵紀守法和文明、有禮貌的行為習慣教育。
（二）科學技術(shù)知識普及教育，應通過組織開展科普知識傳授、發(fā)明創(chuàng)造、科技制作、科學實驗等活動，向少年兒童傳遞科學技術(shù)的新信息。引導他們從小愛科學、學科學、用科學。培養(yǎng)創(chuàng)新、獻身、求實、協(xié)作的科學精神和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。增強他們的科技意識和培養(yǎng)良好的科學素質(zhì)。
（三）體育運動，應通過田徑、球類、游泳、體操、武術(shù)、模型、無線電、棋藝和多種多樣的軍事體育運動的知識和技能技巧，培養(yǎng)他們勇敢、堅強、活潑的性格和健康的體魄。
（四）文化藝術(shù)教育，應通過課外讀物、影視音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、工藝制作以及集郵、攝影等活動培養(yǎng)少年兒童具有正確的審美觀念和審美能力，陶冶情操，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)。
（五）游戲娛樂，應因地制宜地開展少年兒童喜聞樂見的、多種多樣的活動，并要努力創(chuàng)造條件，建立多種游藝設施，讓少年兒童愉快地玩樂。
（六）勞動與社會實踐活動，凡有勞動實踐基地的少年兒童校外教育機構(gòu)，應按國家教委頒發(fā)的勞動教育綱要提出的各項要求，組織開展各種勞動實踐活動。向?qū)W生進行熱愛勞動、熱愛勞動人民、熱愛勞動成果和不怕苦、不怕贓、不怕累的教育，培養(yǎng)自立、自強品格，促進少年兒童全面發(fā)展。
第十四條校外教育機構(gòu)的活動可采取以下形式：
（一）開展群眾性教育活動是面向廣大少年兒童開展教育的一種重要形式。應根據(jù)少年兒童的特點，選擇鮮明的主題，采取生動活潑的形式，如：舉辦展覽、講座、組織聯(lián)歡、演出、開展各項比賽、夏（冬）令營以及各種社會實踐活動，對學生進行有效的教育。
（二）開放適合少年兒童的各種活動場所。通過參加活動，開發(fā)智力，培養(yǎng)少年兒童的各種興趣，使他們身心健康成長。
（三）組織專業(yè)興趣小組。通過對少年兒童進行專業(yè)知識的傳授和技能技巧的培訓，使他們初步掌握一門科技、文藝、體育、社會服務等技能。
第十五條社會公共文化體育設施應向少年兒童開放，安排內(nèi)容豐富、健康向上的活動項目，并按有關(guān)規(guī)定對少年兒童實行減、免收費及其他優(yōu)惠。
第十六條博物館、展覽館、圖書館、工人文化宮、藝術(shù)館、文化館（站）、體育場（館）、科技館、影劇院、園林、遺址、烈士陵園以及社會單位辦的宮、館、家、站等，可參照本規(guī)程規(guī)定的有關(guān)內(nèi)容組織少年兒童活動。
第四章人員
第十七條校外教育機構(gòu)工作人員應當擁護和堅持黨的基本路線，熱愛校外教育事業(yè)，熱愛少年兒童，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，努力鉆研專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)文化水平，身體健康。
第十八條校外教育機構(gòu)按照編制標準設主任（館、校、園長）、副主任（副館、校、園長）、輔導員（教師、教練員）和其他工作人員。
第十九條校外教育機構(gòu)主任（館、校、園長）除應符合本規(guī)程第十七條的要求外，還應具有一定組織管理能力和實際工作經(jīng)驗，其學歷要求可按當?shù)鼐唧w聘任文件執(zhí)行。
校外教育機構(gòu)主任（館、校、園長）由主管部門任命或聘任。
第二十條校外教育機構(gòu)主任（館、校、園長）負責本單位的全面工作。其主要職責是：
（一）貫徹執(zhí)行國家的有關(guān)法律、法規(guī)、方針、政策和上級主管部門的規(guī)定。
（二）負責本機構(gòu)的行政管理工作。
（三）負責組織制定并執(zhí)行本單位各種規(guī)章制度。
（四）負責聘任、調(diào)配工作人員，指導教師、教練員、輔導員和其他工作人員的工作。
（五）加強全員的思想政治工作，組織政治、業(yè)務學習，并為他們的政治、文化、業(yè)務進修創(chuàng)造條件。
（六）管理和規(guī)劃機構(gòu)內(nèi)各項設施、經(jīng)費的合理利用。
第二十一條少年兒童校外教育機構(gòu)教師應依照《教師法》的規(guī)定取得教師資格。校外教育機構(gòu)教師實行聘任制或任命制。
第二十二條少年兒童校外教育機構(gòu)教師應履行《教師法》規(guī)定的義務，做到：
（一）關(guān)心、愛護少年兒童，尊重他們的人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
（二）制止有害于少年兒童的行為或者其他侵犯少年兒童合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于少年兒童健康成長的現(xiàn)象。
（三）對本單位工作提出建議。
第二十三條校外教育機構(gòu)其他工作人員的資格和職責，參照國家的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第二十四條校外教育機構(gòu)應重視工作人員的職前培訓并為在職培訓創(chuàng)造條件。
第二十五條校外教育機構(gòu)要主動爭取各級各類關(guān)心下一代工作委員會（協(xié)會）中的老干部、老專家、老文藝工作者、老科技工作者、老教師、老工人、老黨員、老模范等老同志的支持，定期和不定期的聘請他們做少年兒童校外教育專、兼職輔導員。
第五章條件保障
第二十六條校外教育機構(gòu)建設應納入城鄉(xiāng)建設發(fā)展規(guī)劃，分步實施，逐步形成地、市、區(qū)（縣）到街道（鄉(xiāng)、鎮(zhèn)）的校外教育網(wǎng)絡。
第二十七條校外教育機構(gòu)的經(jīng)費應列入各主管部門財政專項開支，隨著當?shù)亟?jīng)濟建設和校外教育事業(yè)的發(fā)展，不斷增加。
第二十八條校外教育機構(gòu)的工作人員的工資待遇、職稱評定等，要按《教師法》及國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。屬于教育事業(yè)編制、成建制的校外教育機構(gòu)中的教師依照《教師法》規(guī)定執(zhí)行。
第二十九條校外教育機構(gòu)在不影響正常教育活動下，不削弱骨干力量、不占用主要活動場地，并經(jīng)當?shù)刂鞴懿块T批準，可適當開展社會服務，其收入應全部用于補充活動經(jīng)費。
第六章獎勵與處罰
第三十條對滋擾校外教育機構(gòu)工作秩序，破壞校外教育活動設施的，有關(guān)部門應予制止，并依照《治安管理處罰條例》的規(guī)定追究當事人法律責任。
第三十一條校外教育機構(gòu)有下列情形之一的，由當?shù)刂鞴苄姓块T給予警告，限期改正、整頓，以至停辦等處罰：
（一）未經(jīng)批準，擅自設立校外教育機構(gòu)的；
（二）校外教育機構(gòu)開展的活動內(nèi)容不健康，損害兒童身心健康的；
（三）校外教育機構(gòu)開展活動以營利為目的的。
對主要責任人員，由所在單位或上級主管行政部門給予相應的行政處分；情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責任。
第三十二條各級人民政府及其有關(guān)主管部門，對開展少年兒童校外教育活動成績突出的校外教育機構(gòu)和個人給予表彰和獎勵。
對關(guān)心、支持少年兒童校外教育工作，貢獻較大的企業(yè)事業(yè)單位，社會團體及個人，由各級人民政府及其有關(guān)部門給予表彰和獎勵。
第七章附則
第9篇：加強青少年勞動教育范文
何謂特色教育呢？就是在特定環(huán)境下，對特殊人群實施一種前所未有的、新的教育模式，或者進一步改革，深化傳統(tǒng)教育模式的新異教育，叫特色教育。為了闡述簡便，首先要弄清“留守生”和“監(jiān)護人”的概念。留守生就是因其父母外出或離異而把適齡學生留在農(nóng)村或者城鎮(zhèn)讀書的青少年，簡稱“留守生”；由“留守生”的公婆爺奶代管或委托他人代管，監(jiān)護“留守生”的受委托人員，簡稱“監(jiān)護人”。縱觀“留守生”之疾苦，監(jiān)護人之差異，家教方式之利弊，對于這個人數(shù)眾多的青少年的群體，其最重要的是關(guān)愛和溫馨，當務之急是要雪中送炭而不是雪上加霜，健康成長需要陽光雨露而不是溺愛棍棒。對他們付予感情投入、關(guān)懷厚愛之舉，不可削弱而只能加強。從我多年教學實踐的經(jīng)驗分析、觀察認為，對“留守生”的教育，要注入新理念、新內(nèi)容、新方法、以人為本、因材施教，才能產(chǎn)生好的效果。
一、更新教育理念
“留守生”是特殊人群，特就特在長期遠離父母、失去了父母之愛，這是他們的終生遺憾。為了給留守生彌補父母之愛，老師就應該肩負起既當老師教知識，又當父母送愛心的雙重任務，讓他們感覺到像父母就在身邊一樣，以彌補他們?nèi)鄙俚母笎勰笎邸?/p>
二、理解“留守生”疾苦
許多散居于丘陵山區(qū)的幼稚小學生，路途較遠，崎嶇難行，舉步維艱，寒暑逼人，令人難忍。有的甚至在路途跌傷，溺死的事件也時有發(fā)生，這是因為監(jiān)護人忙于家務、農(nóng)耕，或體弱多病，無人接送的結(jié)果。對此，我們不能視而不見，應與其促膝談心，或家庭輔導，送教上門，以知識武裝他們，把父母的溫暖、愛心獻給他們，讓其感受到父母的慈愛而提高戰(zhàn)勝困難的勇氣。
三、耐心幫助“監(jiān)護人”
幫助“監(jiān)護人”懂得學校教育和家庭教育互為補充，融為一體，不可分割的道理，明確“監(jiān)護人”職責、履行“監(jiān)護人”義務，循循善誘，防止粗暴、溺愛、自由放任的家教方式。密切“留守生”家庭或監(jiān)護人和學校的關(guān)系，互為溝通。找準問題后，方能對癥下藥，嚴防邪氣滋生、蔓延。
四、理想職業(yè)教育
現(xiàn)代教育不能忽視理想職業(yè)教育，這對“留守生”顯得格外重要。要讓每個“留守生”都有自己的人生奮斗目標，根據(jù)自身的差異，鎖定適合自己的理想職業(yè)。
近幾年來，為數(shù)不少的在校“留守生”，十四五歲就棄學，出門打工、掙錢。他們?nèi)齼蓛桑h論紛紛，說什么“外地遍地是黃金、寶藏，何苦讀書當學生”？他們那幼稚的心靈卻不知道出去打工一是無門路，二是無技術(shù)專長難掙錢，三是上班時間長或加班勞累會摧毀自己身心健康。近幾年時有“留守生”私自出走一年半載后，又回校讀書的事例。打工并非壞事，但應符合《勞動法》規(guī)定，青少年應多學科學知識、勞動技能，該升學的絕不放棄升學的機會，該打工時，就爭當優(yōu)秀打工仔。凡是未成年的學生，不能過早、過急、盲目外出打工。
五、勞動觀念教育
我們的教育方針是“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟，有文化的勞動者”。無論國民經(jīng)濟發(fā)展多快，各行業(yè)的科技含量多高，人們總是要勞動的，只是體力勞動減少，高級勞動增多罷了。近年來，許多“留守生”十分討厭勞動。“監(jiān)護人”教其做一點力所能及的家務，如掃地、洗碗、給爺奶端茶送水都不愿做。教師應重視勞動教育工作，要有計劃地組織學生參觀勞動場面，識別勞動工具，參觀農(nóng)作物的生長變化，以使學生養(yǎng)成愛護作物，尊重勞動人民，珍惜糧食，樹立節(jié)約光榮，浪費可恥的美德。要使他們從小養(yǎng)成愛勞動的習慣，樹立愛勞動的觀念。
六、重視傳統(tǒng)教育
傳統(tǒng)教育方針分為革命傳統(tǒng)教育和民族傳統(tǒng)教育兩大類。通過參觀烈士墓、革命紀念館、紀念碑、講革命故事、組織學生座談會討論、寫作文等，讓他們知道今天的幸福生活來之不易，應好好珍惜，進而激發(fā)學生學習積極性。民族傳統(tǒng)包括尊老愛幼、、民族習慣等內(nèi)容，通過這些教育，讓“留守生”尊敬師長，孝順父母，愛護弟妹，團結(jié)同學，從小養(yǎng)成尊老愛幼、尊重民族傳統(tǒng)和民族習慣的優(yōu)良作風。
七、感情溝通教育
