中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)精選(九篇)
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第1篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
對《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》（簡稱中基）初學(xué)者常常感到深?yuàn)W難懂而無所適從，其固然與古奧的文意、抽象的內(nèi)容以及獨(dú)特的思維方法有關(guān)，但囿于單一而傳統(tǒng)的教學(xué)方法是其主因。因此，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，有必要采用中醫(yī)臨床驗(yàn)案、圖示、啟發(fā)式提問以及專題討論等多種教學(xué)手段，將抽象、古奧的內(nèi)容具體化、形象化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)的興趣，快速地建立中醫(yī)思維方法，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)表述方式以及綜合創(chuàng)新能力，為中醫(yī)學(xué)后期教學(xué)打下扎實(shí)的基本功。
1 巧用驗(yàn)案 激發(fā)中醫(yī)學(xué)習(xí)興趣
中醫(yī)理論源于臨床實(shí)踐，又不斷在臨床實(shí)踐中完善。根據(jù)學(xué)習(xí)的“先感知、后理解、再鞏固、終運(yùn)用”這一基本心理過程，中醫(yī)的感性知識(shí)只能從臨床中來獲得，如傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)習(xí)的“家傳”、“師授”等教學(xué)模式，就體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合在中醫(yī)早期教育中的重要性[1]。然而，現(xiàn)代中醫(yī)高等院校的早期教學(xué)，采用的是西醫(yī)院校的基礎(chǔ)理論為主的教學(xué)模式，純理論的傳統(tǒng)教學(xué)法，易造成課堂氣氛沉悶，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。筆者基于目前中基課程的純課堂教學(xué)設(shè)置，結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)教育的“早臨床、多臨床、反復(fù)臨床”的特點(diǎn)，采用中醫(yī)臨床驗(yàn)案教學(xué)，通過模擬臨床，在激發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，強(qiáng)化教學(xué)效果。如在講解“陰陽學(xué)說”時(shí)，利用學(xué)生求知心理，借養(yǎng)生案例設(shè)問。如時(shí)值冬令，家有一男性長輩，年屆花甲，意欲進(jìn)補(bǔ)人參（紅參）。該老人患有宿疾（高血壓），刻下頭暈耳鳴時(shí)作，腰膝酸軟，大便干結(jié)，時(shí)伴有面紅目赤，急躁易怒，失眠多夢。舌紅少津，脈弦細(xì)數(shù)。試問能進(jìn)補(bǔ)否？留下懸念的同時(shí)，開始陰陽學(xué)說內(nèi)容的展開，在闡述陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用時(shí)，以上述案例為引子，來加深學(xué)生對陰平陽秘的生理狀態(tài)及陰陽失調(diào)的病理變化的理解，并運(yùn)用陰陽學(xué)說來確定治療原則、分析歸納藥物的性能后，學(xué)生往往能自行產(chǎn)生答案，即該老人系“陰虛則熱”的虛熱證，治當(dāng)滋陰潛陽，而紅參性溫味甘，屬陽，故不宜補(bǔ)之。由此點(diǎn)出陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)的思維方法體系中的重要地位，自然也就能領(lǐng)會(huì)“凡診病施治，必須先審陰陽，乃為醫(yī)道之綱領(lǐng)……。故證有陰陽，脈有陰陽，藥有陰陽……設(shè)能明徹陰陽，則醫(yī)理雖玄，思過半矣”（《景岳全書》）的意義所在。當(dāng)然，案例教學(xué)的設(shè)計(jì)，應(yīng)切合教學(xué)目標(biāo)，力求淺顯易懂，把握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間。
2 借助圖示 強(qiáng)化理性知識(shí)感知
中基課程以較強(qiáng)的理論性和敘述性為特點(diǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)往往采用板書兼口述、以“經(jīng)”釋義等形式。然而，對于一些過于抽象復(fù)雜的概念、原理以及具有獨(dú)特思辨性的理論，如精氣學(xué)說、陰陽五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等，采用純文字及文言性用語的教學(xué)形式，易產(chǎn)生單調(diào)、枯燥、生硬的教學(xué)效果，也難以使學(xué)生快速地理解、記憶、掌握。故可借助多媒體等圖示手段進(jìn)行輔教。如在授完陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容后，可借用太極陰陽圖，對陰陽對立制約、互根互用、交感與互藏、消長平衡及相互轉(zhuǎn)化等涵義、意義，進(jìn)行直觀性闡釋、小結(jié)；又如，在用陰陽學(xué)說闡釋人體生理、病理狀態(tài)時(shí)，借用黑白柱狀圖，來表示在機(jī)體生理閾值范圍內(nèi)的陰平陽秘的生理狀態(tài)及偏離閾值范圍的陰陽偏盛、陰陽偏衰等病理狀態(tài)，從而強(qiáng)化學(xué)生對陰陽學(xué)說理論的直觀性感知。借助圖示法可突出事物的本質(zhì)要素及其相互關(guān)系，使抽象枯燥、復(fù)雜難懂的理論變?yōu)榫唧w、直觀、形象、簡約，在有限的教學(xué)時(shí)間里，具有事半功倍的教學(xué)效果。但也必須認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)理論體系的獨(dú)特性，決定了其高度抽象、整體、動(dòng)態(tài)、思辨的特性，不能單純地用直觀式圖示教學(xué)來表達(dá)，因此，在設(shè)計(jì)圖示教學(xué)時(shí)，須防止過于直觀而影響理性認(rèn)識(shí)的深入。
3 啟發(fā)式教學(xué) 建立中醫(yī)思維方法
教會(huì)學(xué)生運(yùn)用中醫(yī)思維方法，是學(xué)習(xí)和理解中醫(yī)基本理論的入門途徑，也是其后深入研究中醫(yī)學(xué)的必要手段[2]。通過課堂上“教”與“學(xué)”之間的問答形式，理順授課內(nèi)容中的邏輯軸線，是開啟并建立中醫(yī)思維方式的主要手段。在講深、講透基本概念、基本原理及基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)會(huì)從宏觀的角度觀察事物，用哲學(xué)的思維去分析研究，逐步形成中醫(yī)思維能力，最終達(dá)到能自覺地運(yùn)用比較、演繹、類比、司外揣內(nèi)、試探和反證等中醫(yī)具體思維方法。例如，在講授藏象學(xué)說，闡述“藏”、“象”的字面含義及其基本概念后，提出藏與象之間的關(guān)系如何？讓學(xué)生思考。又如在講授心的主要生理功能及與形竅志液的關(guān)系后，留下“試用中醫(yī)診察‘心主血脈’功能的方法，闡述藏與象之間關(guān)系”的思考題，讓學(xué)生討論。通過教學(xué)互動(dòng)，逐漸使學(xué)生對中醫(yī)基礎(chǔ)理論從感知到理解、鞏固，進(jìn)而能自覺運(yùn)用、分析，從而能全面、深入地理解中醫(yī)基礎(chǔ)理論的精髓，達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果。
4 專題討論 培養(yǎng)專業(yè)綜述能力
教育社會(huì)學(xué)認(rèn)為，教學(xué)過程是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往采用“滿堂灌”式授課，忽視了學(xué)生主體地位而影響教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)設(shè)置，中基本科教學(xué)中開設(shè)了討論課，這為強(qiáng)化學(xué)生主體地位，提高綜合分析能力及表述能力創(chuàng)造了有利條件。在中基討論課中，根據(jù)階段教學(xué)目標(biāo)，注重思維方法的橫向性引導(dǎo)及強(qiáng)化訓(xùn)練，選擇分述于不同章節(jié)的內(nèi)容而形成的討論專題：如人體津液代謝包括哪些生理過程？主要與哪些臟腑有關(guān)？各起何作用？等等。在引導(dǎo)學(xué)生主講后，指導(dǎo)學(xué)生在解析題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相關(guān)基本概念、基本原理的闡述，并將相關(guān)內(nèi)容前后加以聯(lián)系、分析、比較，最后得出結(jié)論。此外，文言用語是中醫(yī)學(xué)表述的最大特點(diǎn)，由于中基課程中大量的術(shù)語是直接沿用古代文獻(xiàn)，如“肝失疏泄”、“小腸泌別清濁”等，故在教學(xué)中，除要求學(xué)生通過文字表象，掌握術(shù)語含義，從生理、病理角度把握深層的內(nèi)涵外，還注重中醫(yī)文言表述能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用中醫(yī)專業(yè)術(shù)語進(jìn)行表述，使他們能夠自覺、準(zhǔn)確地運(yùn)用中醫(yī)的表述方法。
總之，中醫(yī)基礎(chǔ)理論是構(gòu)筑中醫(yī)藥學(xué)的基石，而中基課程的授課教師不僅是中醫(yī)初學(xué)者的啟蒙者，更是專業(yè)動(dòng)力的激發(fā)者，合理地運(yùn)用各種有效教學(xué)方法于中基教學(xué)中，才能為中醫(yī)后期教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
5 參考文獻(xiàn)
［1］吳鴻洲,程磐基.古今中醫(yī)教育模式的比較研究［J］.上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2000（12）:10-13.
第2篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；語文；班級管理
一、利用語文學(xué)科的特性且不囿于課本知識(shí)進(jìn)行班級管理
《慧人慧語》中說：“道德是教育的中心思想，做人是做事的主要內(nèi)容。”各個(gè)學(xué)科的教學(xué)皆是如此，語文亦復(fù)如是。我經(jīng)常告訴學(xué)生，美好的人生就是一條充滿希望的旅途，偉大的成功包括半個(gè)看似荒誕的夢想。要善于創(chuàng)新，勇于探索，敢于追求；做事情，搞創(chuàng)業(yè)，做發(fā)明，寫文章，都要把“先要求最不同，再要求最完美”奉如圭臬。之后要有遠(yuǎn)大的志向，志須如宇宙恢弘，心要似蓮花高潔。要善于分析萬事萬物，要敢于發(fā)表不同意見。比如說我告訴學(xué)生：“讀書的目的不是為了求知，而是為了提出不同的見解，感悟非凡的思想；做人的目的不是為了活好，而是為了找到更佳的歸宿，發(fā)現(xiàn)偉大的永恒。對先人的論述應(yīng)懂得辯證地分析，比如孔子的“己所不欲，勿施于人”就不一定全面，而“己所不欲，若人欲之，也可施人；己所欲者，若人不欲，亦不可施”就較之完善。在班級管理中，教師的力量就像和沙子的水泥，團(tuán)結(jié)的作用如同串念珠的絲線。我還告訴學(xué)生：一定要珍惜同學(xué)間的情誼，遵守學(xué)校的紀(jì)律，功在一人莫驕，功在眾人可驕；謗在一人勿爭，謗在眾人須爭。
二、學(xué)習(xí)語文、閱讀詩歌、班級管理要聯(lián)系生活
語文學(xué)習(xí)需經(jīng)常閱讀詩歌，閱讀詩歌的時(shí)候，一定要和生活聯(lián)系起來，這樣能夠獲得獨(dú)特的生活情感體驗(yàn)，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀詩歌的積極性，能夠使學(xué)生對詩歌閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。每一首詩歌都和生活有緊密的聯(lián)系，詩歌來源于生活，又回歸于生活，聯(lián)系生活閱讀詩歌，能夠加深生活的經(jīng)驗(yàn)，反過來也能夠加深對詩歌的理解，因此，也能夠迸發(fā)出創(chuàng)造的靈感的火花。閱讀一首喜歡的詩歌，一定要找出喜歡它的理由，例舉出詩歌的優(yōu)秀之處，每一個(gè)學(xué)生都有鮮明的個(gè)性，所以他們也會(huì)有獨(dú)到而精彩的見解，把這種見解和其他學(xué)生分享，就會(huì)取長補(bǔ)短。使用正確的方法朗讀現(xiàn)代詩歌，使朗讀和理解有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了生本對話、生生對話、師生對話，既能夠培養(yǎng)學(xué)生感受作品的能力，又能提升學(xué)生的朗讀水平，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備良好的語文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)到詩人的動(dòng)人情懷，走近詩人，洞徹詩人的內(nèi)心深處，親聆謦，對詩作產(chǎn)生共鳴。例如，教學(xué)《我為少男少女們歌唱》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生了解寫作背景：“1938年，何其芳告別國統(tǒng)區(qū)黑暗、壓抑、窒息的舊生活，奔赴革命圣地延安：在那里，一種與統(tǒng)治區(qū)迥異的生活展現(xiàn)在眼前。詩人全身心地投入到這一全新的火熱的生活中，他觀察著，感受著，激動(dòng)著。詩人的生活變了，性格變了，世界觀變了，詩風(fēng)也變了，他不再寫那種纏綿憂傷的愛情詩了，流瀉于詩人筆端的是一種奔放快樂積極向上的詩句。”走近作者，仰慕詩人的心靈境界，消除與詩作的情感隔閡、時(shí)代隔閡、空間隔閡，學(xué)生自然就能領(lǐng)會(huì)到這首詩的感情基調(diào)是奔放快樂、積極向上的，并學(xué)到了真善美。
三、班級管理應(yīng)重視思想品德的教育，重視友好的師生關(guān)系
1.期待學(xué)生
管理活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊共同進(jìn)行的活動(dòng)，若要學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、喜歡教師，教師必須做到敬崗愛業(yè)和關(guān)心學(xué)生，必須樹立良好的職業(yè)道德，以身作則，嚴(yán)于律己，寬容學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣，潛移默化地影響他們。而且在管理與教學(xué)過程中，要對學(xué)習(xí)優(yōu)者贊美，對學(xué)習(xí)差者鼓勵(lì)。
2.遵循管理、教育是雙邊活動(dòng)的規(guī)律
《教育論》中談到：“建立良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的前提條件。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成效的必要保證。從教學(xué)任務(wù)上來說是責(zé)任與義務(wù)的關(guān)系，從人際關(guān)系上來說是平等的關(guān)系。”每一個(gè)教師都應(yīng)將此牢記于心、耳熟能詳。
3.關(guān)愛學(xué)生無微不至
良好的師生情感對教學(xué)有很大的促進(jìn)作用，建立在師生個(gè)性全面交往的基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，是一種純潔的心靈溝通，這就要求我們教師要真誠對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，善于激勵(lì)和賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
第3篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)論文
1.統(tǒng)計(jì)研究設(shè)計(jì):應(yīng)交代統(tǒng)計(jì)研究設(shè)計(jì)的名稱和主要做法。如調(diào)查設(shè)計(jì)(分為前瞻性、回顧性還是橫斷面調(diào)查研究)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(應(yīng)交代具體的設(shè)計(jì)類型，如自身配對設(shè)計(jì)、成組設(shè)計(jì)、交叉設(shè)計(jì)、析因設(shè)計(jì)、正交設(shè)計(jì)等)，臨床試驗(yàn)設(shè)計(jì)(應(yīng)交代屬于第幾期臨床試驗(yàn)，采用了何種盲法措施等);主要做法應(yīng)圍繞4個(gè)基本原則(重復(fù)、隨機(jī)、對照、均衡)概要說明，尤其要交代如何控制重要非試驗(yàn)因素的干擾和影響。
2.資料的表達(dá)與描述:用 x±s表達(dá)近似服從正態(tài)分布的定量資料、用M(QR)表達(dá)呈偏態(tài)分布的定量資料;用統(tǒng)計(jì)表時(shí)，要合理安排縱橫標(biāo)目，并將數(shù)據(jù)的含義表達(dá)清楚;用統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，所用統(tǒng)計(jì)圖的類型應(yīng)與資料性質(zhì)相匹配，并使數(shù)軸上刻度值的標(biāo)法符合數(shù)學(xué)原則;用相對數(shù)時(shí)，分母不宜小于20，要注意區(qū)分百分率與百分比。
3.統(tǒng)計(jì)分析方法的選擇:對于定量資料，應(yīng)根據(jù)所采用的設(shè)計(jì)類型、資料所具備的條件和分析目的，選用合適的統(tǒng)計(jì)分析方法，不應(yīng)盲目套用t檢驗(yàn)和單因素方差分析;對于定性資料，應(yīng)根據(jù)所采用的設(shè)計(jì)類型、定性變量的性質(zhì)和頻數(shù)所具備的條件以及分析目的，選用合適的統(tǒng)計(jì)分析方法，不應(yīng)盲目套用χ2檢驗(yàn)。對于回歸分析，應(yīng)結(jié)合專業(yè)知識(shí)和散布圖，選用合適的回歸類型，不應(yīng)盲目套用簡單直線回歸分析，對具有重復(fù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的回歸分析資料，不應(yīng)簡單化處理;對于多因素、多指標(biāo)資料，要在一元分析的基礎(chǔ)上，盡可能運(yùn)用多元統(tǒng)計(jì)分析方法，以便對因素之間的交互作用和多指標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系作出全面、合理的解釋和評價(jià)。
4.統(tǒng)計(jì)結(jié)果的解釋和表達(dá):當(dāng)P<0.05(或P<0.01)時(shí)，應(yīng)說對比組之間的差異具有顯著性(或非常顯著性)的意義，而不應(yīng)說對比組之間具有顯著性(或非常顯著性)的差別;應(yīng)寫明所用統(tǒng)計(jì)分析方法的具體名稱(如:成組設(shè)計(jì)資料的t檢驗(yàn)、兩因素析因設(shè)計(jì)資料的方差分析、多個(gè)均數(shù)之間兩兩比較的q檢驗(yàn)等)，統(tǒng)計(jì)量的具體值(如:t=3.45，χ2=4.68，F(xiàn)=6.79等)，應(yīng)盡可能給出具體的P值(如:P=0.0238);當(dāng)涉及到總體參數(shù)(如總體均數(shù)、總體率等)時(shí)，在給出顯著性檢驗(yàn)結(jié)果的同時(shí)，再給出95%置信區(qū)間。
第4篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
關(guān)鍵詞： 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 重要性 必要性
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》（以下簡稱《中基》）是中醫(yī)四大基礎(chǔ)課程之一，是新生接觸的第一門專業(yè)課程，是學(xué)生今后學(xué)習(xí)《中醫(yī)診斷學(xué)》、《中藥學(xué)》、《方劑學(xué)》及臨床各科的基石，對于專業(yè)興趣的培養(yǎng)和專業(yè)思想的穩(wěn)定至關(guān)重要。所以提高《中基》的教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)行教學(xué)方改革，努力增強(qiáng)課堂教學(xué)效果具有重要意義。
《中基》的教學(xué)普遍采用的是理論教學(xué)，授課只是從書本到書本，實(shí)際操作少，內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)起來感覺比較吃力，而且難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大多數(shù)學(xué)生為了應(yīng)付考試，對其中的知識(shí)點(diǎn)死記硬背，考完后全退還給老師，當(dāng)然不知其所云，這就難以使《中基》這一主干課程在以后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮應(yīng)有的基礎(chǔ)作用。要改變這一現(xiàn)狀，我們就得考慮到《中基》這門課程的自身學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的知識(shí)和思維體系特點(diǎn)之間的距離，必須找到兩者的橋梁。
《中基》是研究中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、思維方法，以及中醫(yī)對人體生理、病理認(rèn)識(shí)和養(yǎng)生防治等基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)及基本技能的一門學(xué)科。其理論體系在形成過程中受中國古代哲學(xué)思想的影響，其理論思維模式以形象思維為主，重思辨和實(shí)踐，輕直觀和具體，可操作性差，其內(nèi)容深邃而抽象，致使中醫(yī)學(xué)在思維方式和理論體系上都完全不同于現(xiàn)代科學(xué)；而《中基》教學(xué)對象恰是剛剛邁進(jìn)大學(xué)校門的新生，其文化基礎(chǔ)基本上是近、現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，其思維模式以抽象邏輯為主，故學(xué)生在以往學(xué)習(xí)中建立起來的思維方式難以接受中醫(yī)學(xué)這個(gè)陌生的思維模式和知識(shí)結(jié)構(gòu)，致使初學(xué)者在學(xué)習(xí)時(shí)往往感到茫然不知所措。要改變這一現(xiàn)狀，強(qiáng)化教學(xué)效果，就必須探索新的教學(xué)方法。
為了在學(xué)生的習(xí)慣思維和中醫(yī)理論的傳統(tǒng)思維之間架起一座橋梁，李東華等[1]對《中基》的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了研究，談到其必要性和意義所在。為了提高《中基》的教學(xué)質(zhì)量，我們對《中基》教學(xué)環(huán)節(jié)做了適當(dāng)調(diào)整，針對書中一些理論內(nèi)容，插入實(shí)驗(yàn)教學(xué)，以藏象的肺臟學(xué)習(xí)為例，理論上，肺的生理功能有三：肺主氣司呼吸；肺主行水；肺朝百脈、主治節(jié)。如肺主行水的解釋是指肺氣的宣發(fā)和肅降運(yùn)動(dòng)推動(dòng)和調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄。肺主行水的內(nèi)涵主要包括兩個(gè)方面：一是通過肺氣的宣發(fā)運(yùn)動(dòng)，將脾氣轉(zhuǎn)輸至肺的水液和水谷之精中的較輕清部分，向上向外布散，上至頭面諸竅，外達(dá)全身皮毛肌腠以濡潤之；輸送到皮毛肌腠的水液在衛(wèi)氣的推動(dòng)作用下化為汗液，并在衛(wèi)氣的調(diào)節(jié)作用下有節(jié)制地排出體外。二是通過肺氣的肅降運(yùn)動(dòng)，將脾氣轉(zhuǎn)輸至肺的水液和水谷精微中的較稠厚部分，向下向內(nèi)輸送到其他臟腑以濡潤之，并將臟腑代謝所產(chǎn)生的濁液（廢水）下輸至腎或膀胱，成為尿液生成之源。不管宣發(fā)肅降，總之是肺在正常生理狀況下，將水液之精微輸布全身、將水液之濁物（汗和尿）排出體外的過程，反之，肺主行水的功能異常就會(huì)得水腫病。為了讓學(xué)生理解并信任肺的這一功能，我們設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，通過減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物肺的通氣量，然后觀察其尿量的排泄證實(shí)。實(shí)驗(yàn)課后，同學(xué)們驚呼神奇，是實(shí)驗(yàn)對理論認(rèn)證的神奇，也是同學(xué)們對此法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的神奇。實(shí)驗(yàn)與理論相結(jié)合，使理論教學(xué)更加直觀，首先有助于學(xué)生從感性和理性兩方面理解中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，強(qiáng)化學(xué)生對以形象思維為特征的中醫(yī)學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，從而強(qiáng)化本課程的教學(xué)效果。其次，實(shí)驗(yàn)教學(xué)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。再次，實(shí)驗(yàn)教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的科研及創(chuàng)新意識(shí)，提高動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)。最后，實(shí)驗(yàn)教學(xué)有助于促進(jìn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，教學(xué)相長，互相促進(jìn)。課后對學(xué)生就開展實(shí)驗(yàn)課是否有必要進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，90%學(xué)生認(rèn)為有必要而且對實(shí)驗(yàn)課表現(xiàn)出濃厚興趣。因此，中醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學(xué)方法要改革，可以從實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面努力。實(shí)踐證明，《中基》實(shí)驗(yàn)教學(xué)是推動(dòng)理論教學(xué)的有效途徑之一。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程由于其自身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了其以往的教學(xué)方法單一而抽象。而實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的實(shí)施，打破了《中基》傳統(tǒng)教學(xué)純理論化、抽象化的模式。實(shí)驗(yàn)教學(xué)從教學(xué)理念、思維方式、教學(xué)方法及手段等多個(gè)角度對《中基》理論進(jìn)行了闡釋，這必將會(huì)給《中基》課程的教學(xué)帶來重大的影響，也預(yù)示著將來研究的發(fā)展方向。當(dāng)然，我們開展《中基》實(shí)驗(yàn)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)還不足，存在不少問題。所以現(xiàn)階段的實(shí)驗(yàn)教學(xué)處于初試階段，對學(xué)生的幫助有局限性。要使這一改革方案成熟與完善，還需不斷積累經(jīng)驗(yàn)，需要更多人共同努力。
當(dāng)然，這只是眾多教學(xué)方法之一，要真正使中醫(yī)基礎(chǔ)理論教好、學(xué)好、教活、學(xué)活，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和文化背景的變遷，必須摸索出一條中醫(yī)基礎(chǔ)理論體系現(xiàn)代化的路子。楊頁君[2]曾探討中醫(yī)基礎(chǔ)理論現(xiàn)代化研究中的困惑，提到以現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語闡釋或印證中醫(yī)理論，使之具有現(xiàn)代化的面貌的體系。或者說要使之客觀化，實(shí)驗(yàn)就是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。所以無論是教學(xué)的改革還是整個(gè)中醫(yī)理論體系的改革，實(shí)驗(yàn)教學(xué)都能為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展獻(xiàn)綿薄之力。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
[論文摘要] 會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,會(huì)計(jì)越重要。會(huì)計(jì)是操作性、技術(shù)性很強(qiáng)的一門學(xué)科,而《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》是會(huì)計(jì)專業(yè)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,學(xué)好基礎(chǔ)會(huì)計(jì)是非常重要的,而要學(xué)好基礎(chǔ)會(huì)計(jì)這門課程,理論知識(shí)和實(shí)訓(xùn)的學(xué)習(xí)是并重的。
《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》是會(huì)計(jì)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程,是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解后續(xù)各門專業(yè)課程的先修課程。由于該門課程涉及的概念多,理論抽象,核算復(fù)雜,學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。而會(huì)計(jì)學(xué)本身是一門操作性、技術(shù)性很強(qiáng)的課程,講授起來顯得比較枯燥,如果教師一味的講述理論知識(shí),不輔助一定的實(shí)訓(xùn)或?qū)嵱?xùn)工具,面對一群對會(huì)計(jì)知識(shí)一無所知的學(xué)生,要提起他們對該課程的興趣和一定的感觀認(rèn)識(shí)是非常困難的。因此教師在日常課堂教學(xué)過程中應(yīng)在注重理論知識(shí)的同時(shí)注重實(shí)訓(xùn)的重要性。通過實(shí)訓(xùn)增強(qiáng)學(xué)生的感官認(rèn)識(shí),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基礎(chǔ)會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)分為陳述性知識(shí)和過程式知識(shí),分別通過會(huì)計(jì)理論教育和會(huì)計(jì)實(shí)踐兩條途經(jīng)獲取。這兩條途徑是相輔相成缺一不可的。
一、扎實(shí)的理論知識(shí)是實(shí)訓(xùn)的基礎(chǔ)
眾所周知,中國教育正朝著把大學(xué)教育普及的方向快速發(fā)展,就業(yè)成了教育中最突出的一個(gè)問題。在“千軍萬馬”過獨(dú)木橋的年代,大學(xué)生是不愁工作的,但在教育全面擴(kuò)招的今天,就業(yè)成了國家、企業(yè)、家庭中最大的問題。是工作機(jī)會(huì)減少了嗎,不全是;是我們的用人單位太挑了嗎,也不全是。因此,我們的教育單位“覺醒”過來了,是我們培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)了。所以很多院校都在改革,針對用人單位的普遍意見(學(xué)生缺少實(shí)踐能力),都在加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)上花了很多的成本。但在改革的過程中,又走入了一個(gè)誤區(qū)—忽略的理論知識(shí)。在近十年的會(huì)計(jì)教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn),會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)是很重要的,但理論知識(shí)的學(xué)習(xí)也是必不可少的。面對初學(xué)會(huì)計(jì)的學(xué)生來說,應(yīng)如何打好他們的基礎(chǔ)呢?筆者認(rèn)為教師在教授課程中應(yīng)做到語言風(fēng)趣,盡可能的列舉生活中的例子幫助學(xué)生理解很抽象的概念。比如,在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)中,大多學(xué)生對于生產(chǎn)成本這個(gè)會(huì)計(jì)科目非常難理解,我舉了一個(gè)炒“宮爆雞丁”的例子幫助學(xué)生理解,取得了較好的效果。把“直接材料”的投入、“直接人工”的投入、“其他直接支出”的投入和“制造費(fèi)用”的分配轉(zhuǎn)入比喻成 “雞丁”的投入、“花生米”的投入、“油鹽”的投入和“水電煤氣”的分配轉(zhuǎn)入,增強(qiáng)了學(xué)生的感官認(rèn)識(shí),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、實(shí)訓(xùn)和實(shí)訓(xùn)工具是理論知識(shí)的保障
注重理論,加強(qiáng)實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力是基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)的根本任務(wù)。在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)中,每當(dāng)碰到會(huì)計(jì)憑證、賬簿、報(bào)表等內(nèi)容時(shí),在課堂上很難下定義和解釋,如果教師只是照本宣科,即使花費(fèi)了大量精力,其效果仍不理想。如果我們在會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行實(shí)物教學(xué),復(fù)印一些典型的原始憑證, 購買各種格式的記賬憑證、報(bào)表,要求學(xué)生完成填寫、鑒別、審核原始憑證,正確填制記賬憑證,自己動(dòng)手裝訂憑證,編制匯總記賬憑證,登記各種明細(xì)賬和總賬,編制會(huì)計(jì)報(bào)表,依次完成整個(gè)會(huì)計(jì)循環(huán)。若有條件可領(lǐng)學(xué)生到實(shí)習(xí)企業(yè)進(jìn)行參觀, 在參觀中讓學(xué)生多了解一些工廠的生產(chǎn)流程、業(yè)務(wù)內(nèi)容; 在實(shí)習(xí)企業(yè)會(huì)計(jì)工作室, 讓學(xué)生多看一些不同類型的原始憑證, 了解從原始憑證到會(huì)計(jì)報(bào)表的整個(gè)核算過程和會(huì)計(jì)工作組織知識(shí)。這樣學(xué)生所接受的將不再是空洞的理論,而是實(shí)戰(zhàn)演習(xí),從初始記賬、算賬、報(bào)賬到關(guān)鍵的用賬、可以彌補(bǔ)理論與實(shí)踐脫節(jié)的缺憾,可以為我們培養(yǎng)出理論夠用、技能過硬、素質(zhì)全面的會(huì)計(jì)人才。
三、理論知識(shí)應(yīng)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來
會(huì)計(jì)專業(yè)理論與會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)的銜接,能突出會(huì)計(jì)知識(shí)的適用性。會(huì)計(jì)理論來自于會(huì)計(jì)實(shí)踐, 是會(huì)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié), 同時(shí)又對會(huì)計(jì)實(shí)踐工作加以指導(dǎo), 所以教師在對基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)過程中,不僅需要構(gòu)建出較完整的理論框架, 而且還要樹立起完整的操作理念。因此, 在講授基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程時(shí)都需組織配備相應(yīng)的會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)資料與教材進(jìn)行銜接, 將一定的課堂教學(xué)時(shí)間用于指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn), 將較系統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)資料發(fā)給學(xué)生, 把需解決的問題交給學(xué)生, 將實(shí)訓(xùn)作為基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程教學(xué)中一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。通過指導(dǎo)學(xué)生會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn), 把學(xué)生的理論思維引到與會(huì)計(jì)相結(jié)合的實(shí)際中去, 通過實(shí)訓(xùn)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí), 增強(qiáng)會(huì)計(jì)知識(shí)適用性。教師在教學(xué)過程中,都有過這樣的體會(huì)——學(xué)生太“懶”了,許是高考壓得他們太久了,一進(jìn)大學(xué)就松懈下來。確實(shí)大學(xué)學(xué)習(xí)較之高中要松的多,所以為了能讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的成就感,基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)應(yīng)將會(huì)計(jì)專業(yè)理論教學(xué)與會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來,許多理論問題根據(jù)實(shí)訓(xùn)需要由學(xué)生自主去鉆研解決, 使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠體會(huì)到一種成就感, 以此提高學(xué)生的分析能力和創(chuàng)新能力,而這個(gè)能力的培養(yǎng)可以讓學(xué)生在課后完成。教師的講課精力可也放在學(xué)生通過鉆研而解決不了或解決不好的問題上來, 便于體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用和教師的主導(dǎo)作用。
四、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)中的誤區(qū)與規(guī)避
教師在日常的教學(xué)過程中,要把握好理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)的比例,如果課前沒有充足的準(zhǔn)備工作,很容易造成厚此薄彼的現(xiàn)象。特別是實(shí)訓(xùn),根據(jù)學(xué)生的配合程度和教師的控制能力,所需時(shí)間會(huì)不盡相同。因此為了能更好了教學(xué),教師應(yīng)在課前做好準(zhǔn)備工作,做到課前收集資料、課中精煉講解、課后留有內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)到理論知識(shí)的同時(shí)增加了動(dòng)手操作的能力。
總之, 對于基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教學(xué),需要在注重會(huì)計(jì)理論教學(xué)的同時(shí),注重會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn), 并且處理好兩者之間的關(guān)系, 這樣才有利于提高基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生學(xué)好后續(xù)課程打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]任兆英:會(huì)計(jì)理論教學(xué)與模擬實(shí)訓(xùn)的銜接問題探析.會(huì)計(jì)之友,2006,(11)
[2]強(qiáng)錦:關(guān)于《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)的思考.中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會(huì)計(jì) 2007,(01)
第6篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)遷移理論；初中；信息技術(shù)；應(yīng)用
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難脫離過往已經(jīng)形成的很多經(jīng)驗(yàn)，尤其是當(dāng)學(xué)生接觸到新的教學(xué)任務(wù)時(shí)，總會(huì)有意或無意間與過往所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行類比與聯(lián)結(jié)，而這種潛意識(shí)中的聯(lián)結(jié)又會(huì)對當(dāng)下的學(xué)習(xí)過程造成影響，這就是心理學(xué)上所說的“遷移理論”在教學(xué)過程中的體現(xiàn)。本文將對學(xué)習(xí)遷移理論在初中信息技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用展開探討，會(huì)從三個(gè)方面具體談?wù)勅绾巫屵w移理論更好的在初中信息技術(shù)教學(xué)中發(fā)揮作用。
一、加強(qiáng)知識(shí)的條理化、系統(tǒng)化、整體化
加強(qiáng)知識(shí)的條理化、系統(tǒng)化、整體化是讓學(xué)習(xí)遷移理論在初中信息技術(shù)教學(xué)中得以良好實(shí)施的前提，由于教材內(nèi)容較多且較為龐雜，因此，教師很有必要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生做好知識(shí)的梳理，幫助學(xué)生找到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的交融與聯(lián)結(jié)，這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)間的交互轉(zhuǎn)化。
以“Windows畫圖軟件簡介”這一章節(jié)的學(xué)習(xí)過程為例，這章內(nèi)容涵蓋三個(gè)部分：學(xué)用畫圖軟件、電腦繪畫創(chuàng)作、運(yùn)用畫圖特技，三部分是循序漸進(jìn)的，然而相互間又有很多知識(shí)點(diǎn)的滲透與交融。在教學(xué)過程中教師要把握知識(shí)點(diǎn)間的穿插，盡量讓三部分內(nèi)容在各自重點(diǎn)突出的前提下讓知識(shí)點(diǎn)能夠更條例化、系統(tǒng)化與整體化，這不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)想要的內(nèi)容時(shí)思維更清晰，這樣也能夠讓學(xué)生更好的產(chǎn)生遷移學(xué)習(xí)，讓他們對于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握更為牢固。
二、對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的分層設(shè)計(jì)
遷移理論在初中信息技術(shù)教學(xué)中很大程度的應(yīng)用體現(xiàn)在對于知識(shí)的類比與聯(lián)結(jié)上，想要讓學(xué)生在新的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過程中能夠更有效的捕捉到過往知識(shí)點(diǎn)的要義，幫學(xué)生做好知識(shí)的梳理和歸納是很有必要的。想要達(dá)到這個(gè)目的，需要教師在教學(xué)前對于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的分層，這樣不僅能夠讓有聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容更好的歸納到同一個(gè)板塊，有了分層設(shè)計(jì)后也能夠讓課堂教學(xué)更有針對性與指向性，讓遷移理論更好的發(fā)揮其作用。
在初中信息技術(shù)課本中，教學(xué)內(nèi)容主要針對兩大板塊，一類是信息技術(shù)的理論知識(shí)，另一類是計(jì)算機(jī)的實(shí)際操作技能，這兩大板塊有一定的獨(dú)立性，然而又有很好的交融。具備純熟的操作技能有賴于學(xué)生對于理論知識(shí)有扎實(shí)的掌握，而理論知識(shí)只有放到實(shí)際操作中才能得以實(shí)踐，從而加以深化。例如，課本中的前兩個(gè)章節(jié)的內(nèi)容分別為《走進(jìn)信息世界》和《管理計(jì)算機(jī)》，這是對于信息技術(shù)的概論以及對于計(jì)算機(jī)的初步了解，教學(xué)過程中可以把這兩章分為一層，學(xué)完后可以一起做一個(gè)綜合測試。課本中接下來的三個(gè)章節(jié)分別為《設(shè)計(jì)應(yīng)用文檔》、《數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析》、《體驗(yàn)多媒體技術(shù)》，這三部分分別是對于文字、數(shù)據(jù)以及圖像的設(shè)計(jì)與處理過程的技能的講授，這三個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)的難度在不斷加深，操作程序也逐漸復(fù)雜起來，然而三部分內(nèi)容間卻有很多細(xì)微的聯(lián)系。教師在教學(xué)時(shí)可以以這三部分為另一層，三部分間的內(nèi)容也可以相互滲透，這是能夠讓遷移理論在教學(xué)過程中很好的得以發(fā)揮。最后幾個(gè)章節(jié)則是操作性很強(qiáng)的內(nèi)容，涉及到圖片的處理、音頻及動(dòng)畫的設(shè)計(jì)與處理過程，這些純操作性的教學(xué)內(nèi)容又可以再歸為一層，并且作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容講解。很多操作性是有一定相似性的，知識(shí)點(diǎn)的交匯與融合能夠很大程度的提升學(xué)生的操作技能。
三、加強(qiáng)學(xué)生對于知識(shí)的個(gè)性化思考
為了讓學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到延伸和擴(kuò)張，產(chǎn)生有效的遷移學(xué)習(xí)，給學(xué)生布置個(gè)性化思考的設(shè)計(jì)任務(wù)是很重要的。個(gè)性化思考就是結(jié)合學(xué)生各自的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀，考慮技術(shù)選用的合理性，分析技術(shù)的使用效果，從而形成具有個(gè)性特點(diǎn)的技術(shù)策略和情感體驗(yàn)。完成這類設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，需要打破答案唯一的思維定勢，要有多種完成任務(wù)的方法。這樣，學(xué)生會(huì)在眾多的實(shí)現(xiàn)途徑中再去思考和比較。不同的學(xué)生根據(jù)已有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合考慮問題的不同角度，生成多種解法。學(xué)生在選擇方法的過程中提高了對知識(shí)和技能的認(rèn)識(shí)，更重要的是實(shí)現(xiàn)了知識(shí)點(diǎn)的融會(huì)貫通，這是遷移學(xué)習(xí)的一種重要體現(xiàn)。
實(shí)踐證明，學(xué)生在完成一個(gè)與他們的實(shí)際生活與學(xué)習(xí)密切相關(guān)而且比較有趣的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他們會(huì)非常專心致志、樂此不疲。例如，在學(xué)習(xí)Flash逐幀動(dòng)畫制作時(shí)，可讓學(xué)生制作電子相冊，每幀畫面是自己從嬰幼兒到現(xiàn)在的生活照片，當(dāng)逐幀動(dòng)畫做好了，也就做好了一部自己的成長記錄片，學(xué)生之間也樂意交流作品。學(xué)生在欣賞自己或他人的作品的同時(shí)，也在欣賞自己或他人的成長足跡。這個(gè)過程不僅讓學(xué)生們享受自己的幸福時(shí)光，也讓他們感嘆時(shí)光流逝，更讓他們懂得應(yīng)珍惜今天。此外，一些教學(xué)素材可以先讓學(xué)生自行準(zhǔn)備，學(xué)生對自己準(zhǔn)備的素材有自己獨(dú)特的情感，也會(huì)對完成任務(wù)格外投入。如學(xué)習(xí)Flas制作中背景音樂的使用時(shí)，背景音樂可以讓學(xué)生自己來配音并錄制。當(dāng)這類任務(wù)完成時(shí)，成功的喜悅是倍增的。
想要讓學(xué)習(xí)遷移理論在初中信息技術(shù)教學(xué)中有更好的應(yīng)用，首先，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)知識(shí)的條理化、系統(tǒng)化、整體化，這樣才能夠幫助學(xué)生找到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的交融與聯(lián)結(jié)，從而更好的實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)間的交互轉(zhuǎn)化。其次，教師應(yīng)當(dāng)做好教學(xué)內(nèi)容的分層設(shè)計(jì)，這能夠讓課堂教學(xué)更有針對性與指向性，讓遷移理論更好的發(fā)揮其作用。此外，加強(qiáng)學(xué)生對于知識(shí)的個(gè)性化思考也很重要，這能夠讓學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到延伸和擴(kuò)張，從而產(chǎn)生更有效的遷移學(xué)習(xí)過程。
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第7篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
論文摘要:高校非計(jì)算機(jī)專業(yè)培養(yǎng)的主要是計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才。因而培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力非常重要。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的“以學(xué)生為中心，教師為引導(dǎo)”的思想對實(shí)踐性很強(qiáng)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)具有非常重要的指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、建構(gòu)性，它重視“情景”、“協(xié)作”在教學(xué)中的作用。
隨著技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，信息時(shí)代的到來，傳統(tǒng)教學(xué)理論、教學(xué)觀念指導(dǎo)下的傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法適應(yīng)新的形勢、新的環(huán)境，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引人，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后進(jìn)一步的發(fā)展，隨著多媒體計(jì)算機(jī)和Internet網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，逐步成為當(dāng)今教育領(lǐng)域中的一種主流教育理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論更注重如何“學(xué)”而非如何“教”，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極的、建構(gòu)的、累積的、目標(biāo)指引性的、診斷性的和反思性的學(xué)習(xí)。21世紀(jì)是人類社會(huì)全面進(jìn)人信息時(shí)代的世紀(jì)，為迎接正在到來的信息社會(huì)對教育的挑戰(zhàn)，運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論形成全新的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)思想，已成為一種必然趨勢。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是定論，知識(shí)只是一種更可能正確的解釋，并非千真萬確、毋庸置疑的真理，問題不是通過反復(fù)機(jī)械地學(xué)習(xí)所謂“正確”的答案而得以解決。教材、教師和科學(xué)的權(quán)威并不能構(gòu)成強(qiáng)迫學(xué)生接受知識(shí)的理由，知識(shí)的獲得不是通過教師的傳授而得到，而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由他人代替。建構(gòu)主義充分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者以原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)所進(jìn)行的意義建構(gòu)，學(xué)習(xí)的實(shí)際是學(xué)習(xí)者通過新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用形成，充實(shí)或改造自己的經(jīng)驗(yàn)體系的過程。也就是說，學(xué)習(xí)者不是空著腦袋進(jìn)人學(xué)習(xí)情境中的，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)意義的能力。
建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，只是教師的角色從傳統(tǒng)教學(xué)模式中的主角變成了幕后工作者，成了教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不再是知識(shí)的傳授者與灌輸者。教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對象，媒體也不再是教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。高校非計(jì)算機(jī)專業(yè)培養(yǎng)的主要是計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才，即要求能熟練地使用計(jì)算機(jī)處理本領(lǐng)域的間題，對他們來說計(jì)算機(jī)主要是作為工具來使用的，因而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力非常重要。針對計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程實(shí)踐性很強(qiáng)的特點(diǎn)，筆者在教學(xué)中運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，取得較好的教學(xué)效果。
1案例教學(xué)法
對于案例教學(xué)法，我們可以追溯源于德國的“范例教學(xué)”流派。該流派針對傳統(tǒng)教學(xué)追求所謂的知識(shí)的系統(tǒng)性教學(xué)所帶來的種種弊病:教與學(xué)的形式化、不徹底性、膚淺性、側(cè)重記憶而不求甚解以及由此造成的學(xué)生負(fù)擔(dān)過重和厭學(xué)情緒等，提出以徹底性取代膚淺的、以使學(xué)生獲得系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)代替記憶所謂系統(tǒng)性的知識(shí)材料，以追求對難點(diǎn)與重點(diǎn)突破的范例教學(xué)取代面面俱到的傳統(tǒng)教學(xué)。
案例教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上，要求教師精心設(shè)置貼近生活、易于理解的案例以達(dá)到教學(xué)的基本性(從教學(xué)內(nèi)容的基本特征的角度提出)和基礎(chǔ)性(從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的角度提出)。案例教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者到真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)，從探究現(xiàn)象開始進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過特殊了解一般。在案例教學(xué)中，一般通過演示案例使學(xué)生對知識(shí)產(chǎn)生一定的感性認(rèn)知，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生人門的案例一般較為簡單，便于學(xué)生理解，在教學(xué)中教師則由易到難逐漸對案例提出更多的要求，適時(shí)引出更深人的問題以引起學(xué)生的思考和討論，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)掌握其中的知識(shí)點(diǎn)。例如，在講解ACCESS數(shù)據(jù)庫的查詢時(shí)，為了便于學(xué)生的理解，一般都是從單表單項(xiàng)查詢開始，然后再發(fā)展到單表多項(xiàng)查詢，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)復(fù)雜邏輯表達(dá)式的描述方法，最后向?qū)W生提出若要進(jìn)行多表多項(xiàng)查詢又該如何操作的問題，讓學(xué)生去思考、去實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中學(xué)生會(huì)面臨多表操作時(shí)表間關(guān)聯(lián)的問題，教師應(yīng)適時(shí)提供解決問題的線索，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握多表操作的知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)的最后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生梳理融人案例的各知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的認(rèn)知。案例教學(xué)直觀、形象，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力。
2任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法
“以任務(wù)為主線，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的核心思想，它要求教師在任務(wù)設(shè)置時(shí)善于將知識(shí)分布在實(shí)際任務(wù)中，并做好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的幫助下圍繞一個(gè)共同的任務(wù)，在問題的驅(qū)動(dòng)下通過對學(xué)習(xí)資源的積極主動(dòng)運(yùn)用，進(jìn)行白主探索研究和協(xié)商合作學(xué)習(xí)，也就是讓學(xué)生帶著任務(wù)在探索中學(xué)習(xí)。教師適時(shí)組織學(xué)生對解決問題的多種方法開展討論，并給予啟發(fā)、歸納和指導(dǎo)，使學(xué)生能全面地掌握知識(shí)點(diǎn)。例如，在WORD文字處理的教學(xué)中，筆者依據(jù)學(xué)生和課程特點(diǎn)將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為個(gè)個(gè)問題作為任務(wù)提出，引導(dǎo)學(xué)生由易到難、由簡到繁，循序漸進(jìn)地完成一系列的任務(wù)。搜索并發(fā)現(xiàn)到達(dá)目標(biāo)的途徑遠(yuǎn)比簡單地被告知正確答案更為令人高興和滿意，也許學(xué)生發(fā)現(xiàn)的解決方式顯得累贅，需要太高的代價(jià)或是不完美，這就可能產(chǎn)生想發(fā)現(xiàn)另一種更令人滿意的解決方案的動(dòng)機(jī)。這種教學(xué)方法可以使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中不斷獲得成就感，更大地激發(fā)他們的求知欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力和自主學(xué)習(xí)能力。
3交互式教學(xué)
第8篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
【關(guān)鍵詞】 PBL教學(xué)模式；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；研究與實(shí)踐；教學(xué)改革
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》傳統(tǒng)教學(xué)模式通常以教師講解為主，以傳授知識(shí)為主，學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)和接受，這種教學(xué)法不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作等能力的培養(yǎng)。PBL教學(xué)法倡導(dǎo)以學(xué)生為中心、基于問題學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，通過問題來激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生獨(dú)立地思考問題，分析問題，尋求解決問題的方法和憑據(jù)，并交流合作，最終在解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的構(gòu)建，從而彌補(bǔ)了《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足。
1 研究方法
1.1 研究對象和分組
浙江中醫(yī)藥大學(xué)濱江學(xué)院2009級中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科學(xué)生，隨機(jī)分為研究組（PBL教學(xué)法組）和對照組（系統(tǒng)講授法組），最終符合研究要求（包括收回有效問卷）的學(xué)生數(shù)分別為研究組23人，對照組21人。
1.2 教學(xué)內(nèi)容和時(shí)數(shù)
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程病機(jī)、治則章節(jié)內(nèi)容，教學(xué)時(shí)數(shù)為14學(xué)時(shí)，其中病機(jī)教學(xué)8學(xué)時(shí)（2學(xué)時(shí)為課堂啟發(fā)，4學(xué)時(shí)為集中討論，2學(xué)時(shí)為歸納總結(jié)），治則教學(xué)6學(xué)時(shí)（1學(xué)時(shí)為課堂啟發(fā)，3學(xué)時(shí)為集中討論，2學(xué)時(shí)為歸納總結(jié)）。
1.3 實(shí)施方法
研究組采用PBL教學(xué)法，具體實(shí)施過程如下：(1)提出問題：在學(xué)習(xí)病機(jī)、治則章節(jié)前一周，教師以教學(xué)大綱為核心，根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力，選擇相應(yīng)的病案，要求學(xué)生分析其病機(jī)、治則，以建立問題情境。(2)分組思考：學(xué)生每8～10人為一組，復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)教材相應(yīng)內(nèi)容，查閱相關(guān)資料，獨(dú)立思考并交流討論，每組形成初步的認(rèn)識(shí)，也可提出新的問題。(3)課堂啟發(fā)：教師在課堂上簡要介紹有關(guān)問題的背景資料、思維方法、知識(shí)要點(diǎn)和研究進(jìn)展等內(nèi)容，便于學(xué)生更好地分析、討論，但不做結(jié)論性發(fā)言。(4)集中討論：各組推選代表闡述各自的觀點(diǎn)和看法，展開交流辯論，暢所欲言；教師從中啟發(fā)和引導(dǎo)，控制討論的節(jié)奏，協(xié)調(diào)各組的關(guān)系。(5)歸納總結(jié)：教師對各組的觀點(diǎn)從知識(shí)和能力等多方面進(jìn)行點(diǎn)評，詳細(xì)分析有普遍意義或爭議較大的問題，總結(jié)歸納病機(jī)、治則章節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)。
1.4 考評指標(biāo)
通過教學(xué)質(zhì)量考評（態(tài)度、過程、效果）、學(xué)生問卷調(diào)查（學(xué)習(xí)能力、思維能力、協(xié)作能力）和智能考核（論述中醫(yī)基礎(chǔ)理論相關(guān)問題）等對PBL教學(xué)法進(jìn)行綜合評估。
2 研究結(jié)果
2.1 教學(xué)質(zhì)量考評
學(xué)習(xí)態(tài)度考評聽課狀態(tài)、課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)興趣諸方面，其中學(xué)習(xí)興趣方面PBL教學(xué)法組（86.96％學(xué)生具有學(xué)習(xí)興趣）較系統(tǒng)講授法組（80.95％學(xué)生具有學(xué)習(xí)興趣）有所提高；學(xué)習(xí)過程考評自覺學(xué)習(xí)、理解接受、課堂氣氛諸方面，其中課堂氣氛方面PBL教學(xué)法組（91.3％學(xué)生感覺課堂氣氛活躍）較系統(tǒng)講授法組（66.67％學(xué)生感覺課堂氣氛活躍）明顯改善；學(xué)習(xí)效果考評完成作業(yè)、掌握知識(shí)和學(xué)以致用諸方面，其中學(xué)以致用方面PBL教學(xué)法組（82.61％學(xué)生能較好地分析案例）較系統(tǒng)講授法組（71.43％學(xué)生能較好地分析案例）有所增強(qiáng)。
2.2 學(xué)生問卷調(diào)查
通過對學(xué)生問卷調(diào)查，PBL教學(xué)法組認(rèn)為有助于提高自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的學(xué)生分別為82.61％、86.96％和78.26％，系統(tǒng)講授法組分別為61.91％、71.43％和52.38％，PBL教學(xué)法組好于系統(tǒng)講授法組。
2.3 智能考核
結(jié)果顯示，PBL教學(xué)法組學(xué)生論述中醫(yī)基礎(chǔ)理論相關(guān)問題的優(yōu)良率為78.26％，系統(tǒng)講授法組為66.67％，PBL教學(xué)法組好于系統(tǒng)講授法組。
第9篇：中醫(yī)理論基礎(chǔ)學(xué)范文
關(guān)鍵詞：符合認(rèn)知規(guī)律 分散難點(diǎn) 過程學(xué)習(xí)
近年來，高考對學(xué)生能力要求越來越高，而學(xué)生解題能力的高低，直接取決于他們有沒有很好地把握基礎(chǔ)知識(shí)。只有地基打好了，才可能建成壯麗的大樓。在高考地理一輪復(fù)習(xí)中，教師需要做好學(xué)生的領(lǐng)航人，幫助學(xué)生穩(wěn)扎基本知識(shí)和基本技能，教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。至于如何夯實(shí)基礎(chǔ)，筆者有以下幾點(diǎn)想法。
一、教學(xué)方式要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律
不同年齡段，人的思維方式和思維習(xí)慣有很大的差異，這與個(gè)體的人生閱歷關(guān)系緊密。因此，教師在教學(xué)過程中要盡量從學(xué)生的思維角度去設(shè)問，去分析學(xué)生會(huì)怎么思考、怎么回答，幫助學(xué)生運(yùn)用他們已有的知識(shí)解決問題。
比如，地球地圖部分的判斷方向問題，對于很多學(xué)生認(rèn)為是個(gè)難點(diǎn)。例題：下圖為以南極為中心的極地投影圖，試判斷圖中C點(diǎn)在A點(diǎn)的什么方向。
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不少學(xué)生會(huì)想當(dāng)然的根據(jù)“上北下南，左西右東”回答在C點(diǎn)在A點(diǎn)的南方或西南方。很明顯，學(xué)生未能意識(shí)到經(jīng)緯網(wǎng)地圖中 “經(jīng)線指示南北方向、緯線指示東西方向”這一基本規(guī)律。因此教師首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)上述規(guī)律。再讓學(xué)生判斷A、B和B、C的位置特點(diǎn)和相互關(guān)系。學(xué)生可以得出（1）圖中A、B兩點(diǎn)位于同一緯線上，根據(jù)南極上空俯瞰地球，地球自轉(zhuǎn)方向呈順時(shí)針方向自西向東轉(zhuǎn)，繼而判斷B在A的東方；（2）B、C位于同一經(jīng)線上，南極點(diǎn)為最南端，根據(jù)極點(diǎn)位置判斷C位于B的南方。學(xué)生繼而可判斷C在A的東南方。
在上述教學(xué)難點(diǎn)的講解過程中，教師做的并不多，只是利用學(xué)生熟悉的基本知識(shí)點(diǎn)，一步一步引導(dǎo)他們找到打開難點(diǎn)的鑰匙。
二、教學(xué)內(nèi)容不能一味追求全面，要將難點(diǎn)分解到不同教學(xué)環(huán)節(jié)中
高中地理知識(shí)點(diǎn)綜合性比較強(qiáng)，同一知識(shí)點(diǎn)會(huì)涉及很多應(yīng)用面。如果在一輪復(fù)習(xí)中將某一知識(shí)點(diǎn)涉及的內(nèi)容一下子全部分析完，難度則會(huì)迅速提升。為了避免這一問題，教師可以將同一知識(shí)點(diǎn)涉及的相關(guān)內(nèi)容放在相應(yīng)的章節(jié)講解。
比方說，知識(shí)點(diǎn)“晨昏線”涉及的應(yīng)用面很多：確定自轉(zhuǎn)方向、確定地方時(shí)、確定日期和季節(jié)、確定太陽直射點(diǎn)的位置、確定日出日落方向……教師可作如下處理：
1.在學(xué)生復(fù)習(xí)完地球自轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)后，引出“晨昏線”概念，教會(huì)學(xué)生根據(jù)地球自轉(zhuǎn)方向判讀側(cè)視圖和俯視圖中的晨線和昏線（如下圖1），進(jìn)而發(fā)現(xiàn)晨昏線的運(yùn)動(dòng)方向與地球自轉(zhuǎn)方向相反（如下圖2）。
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2.在復(fù)習(xí)完地球公轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)后，學(xué)生理解了二分二至日的相關(guān)內(nèi)容，此時(shí)教師再利用光照圖中晨昏線與極點(diǎn)和極圈的相對位置關(guān)系教會(huì)學(xué)生判斷節(jié)氣。比如二分日時(shí)全球晝夜平分，晨昏線過極點(diǎn)（如圖4）；夏至日北極圈及其以北地區(qū)有極晝現(xiàn)象，南極圈以南地區(qū)有極夜現(xiàn)象，晨昏線與北極圈相切（如圖3）；冬至日情況相反（如圖5）。在掌握了上述基本規(guī)律后，不論光照圖如何變換，學(xué)生都可以輕易判斷出節(jié)氣。
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3.通過理解在光照圖中，晨昏線始終與太陽光線垂直，教師再讓學(xué)生理解晨昏線相對于經(jīng)線的偏轉(zhuǎn)角度問題。
三、結(jié)論固然重要，過程亦不可忽略
很多教師在復(fù)習(xí)過程中只重視結(jié)果，認(rèn)為只要學(xué)生把結(jié)論背下來就可以了。如此一來學(xué)生只能知其然，卻不知其所以然。然而能否知其所以然代表了學(xué)生的行為處事的態(tài)度和能力，代表了學(xué)生的鉆研精神。時(shí)間一長，學(xué)生的思維方式和解題能力就會(huì)差之千里了。學(xué)生如果不經(jīng)歷比較、分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，很難真正掌握所獲得的結(jié)論，而且，新時(shí)代的知識(shí)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，對知識(shí)掌握的目的是為獲取下一個(gè)知識(shí)進(jìn)行能力儲(chǔ)備。尤其重要的是，獲得知識(shí)的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)造能力的過程。
比方說在“三圈環(huán)流”教學(xué)中，如果學(xué)生不能掌握三圈環(huán)流的形成機(jī)制，就不能理解七個(gè)氣壓帶的形成有熱力因素也有動(dòng)力因素，學(xué)生很容易和熱力環(huán)流中的“熱低壓、冷高壓”相混淆，就會(huì)出現(xiàn)“副熱帶低氣壓帶”和“副極地高氣壓帶”的錯(cuò)誤。
我在教學(xué)中設(shè)置相關(guān)問題，分步驟讓學(xué)生自己分析得出結(jié)論：
1.如果地球是一個(gè)靜止不動(dòng)的光滑球體，從赤道到兩極的受熱狀況會(huì)是怎樣？相對于最簡單的熱力環(huán)流，赤道與兩極間的氣流將如何運(yùn)動(dòng)？學(xué)生畫出赤道與兩極間的單圈環(huán)流。
2.如果加入地球自轉(zhuǎn)，從赤道上空流向極地上空和從極地近地面流向赤道近地面的氣流運(yùn)動(dòng)方向?qū)?huì)因受地轉(zhuǎn)偏向力的影響而發(fā)生怎樣的變化？氣流的偏轉(zhuǎn)方向?qū)⑵D(zhuǎn)到什么程度為止？學(xué)生繼續(xù)繪圖研究，最終發(fā)現(xiàn)高空氣流向東偏轉(zhuǎn)成東西方向運(yùn)動(dòng)，近地面的氣流相反。教師再補(bǔ)充：高空氣流偏轉(zhuǎn)到30度緯度附近被迫下沉，近地面氣流偏轉(zhuǎn)到60度緯度附近被迫抬升。學(xué)生結(jié)合熱力環(huán)流知識(shí)，可以根據(jù)氣流的垂直運(yùn)動(dòng)判斷各地的高低氣壓。
經(jīng)過上述的動(dòng)腦、動(dòng)手過程，學(xué)生基本可以很透徹地理解三圈環(huán)流的形成過程，再去理解“副熱帶高氣壓帶”和“副極地低氣壓帶”一點(diǎn)也不難了。
