勞動教育評論精選(九篇)
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第1篇：勞動教育評論范文
1、文明習慣養(yǎng)成教育
學校歷來堅持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學生人人懂文明，人人爭做文明學生。一是利用每周升旗儀式中的國旗下講話，有計劃地進行“學習文明，鞭韃丑惡”的演講；二是利用班會時間，讓學生自由發(fā)言、討論，對校內(nèi)外事件發(fā)表評論。
2、定期評選“禮儀之星”
學期末，學校把思想品德優(yōu)秀、文明守紀的典型學生評為“禮儀之星”，而且照片上墻，張榜公布，充分發(fā)揮他們的模范作用。
一開始，我校一些新生很不適應(yīng)這些要求和做法，但經(jīng)過一段時間的教育、學習，都能養(yǎng)成良好的文明禮貌習慣，見到老師和外來人員，都能主動地問候：“老師好”；食堂就餐秩序井然；公交車上都能主動讓座。家長、社會對學生的文明行為都給予了充分的肯定和贊揚。
3，要繼續(xù)抓住學校、家庭、社會三個重要環(huán)節(jié)，加強德育環(huán)境建設(shè)。
形成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，為學生成才成長創(chuàng)造良好的教育氛圍，家長學校要按要求辦好，深入加強對學生自理、自、自治、自律、自學能力培養(yǎng)方面的研究和探索，樹立典型，以點帶面，逐步推進。
4， “德育實踐”增活力
第2篇：勞動教育評論范文
關(guān)鍵詞：日本職業(yè)教育 發(fā)展進程 發(fā)展特點
日本堪稱世界上職業(yè)教育最發(fā)達的國家之一。日本的現(xiàn)代職業(yè)教育始于明治維新時期，從出現(xiàn)最早的近代職業(yè)教育學校到將其正式納入學制系統(tǒng)，使職業(yè)教育制度得到確立，日本僅僅用了不到30年的時間。短短的30余年，日本職業(yè)教育迅速從落后的學徒制發(fā)展成為先進的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，并為社會提供了各級各類技術(shù)、管理人才和熟練勞動力，使日本的經(jīng)濟在戰(zhàn)后得以迅速恢復(fù)和發(fā)展，一躍成為世界第二經(jīng)濟大國。日本經(jīng)濟發(fā)展的奇跡讓人們在現(xiàn)實層面深刻地感受到了職業(yè)教育的威力?；仡櫲毡韭殬I(yè)教育發(fā)展的歷史進程。思考日本職業(yè)教育發(fā)展的特點，可為我國職業(yè)教育的發(fā)展汲取有益的養(yǎng)分。
一、日本職業(yè)教育的發(fā)展進程
日本職業(yè)教育經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：明治維新時期(1853―1911年)，是日本職業(yè)教育的發(fā)端；兩次世界大戰(zhàn)之間1912--1945年，日本職業(yè)教育在波動中迅速發(fā)展成長；二戰(zhàn)后(1945年至今)，則是日本職業(yè)教育獲得根本性改造和完善的時期。
1 明治維新時期。日本職業(yè)教育的發(fā)端(1853-1911年)。
1872年，日本頒布第一個《學制令》，規(guī)定開辦工業(yè)、農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)、商業(yè)等實業(yè)學校，首次確立了職業(yè)教育在整個教育體系中的位置。1874年設(shè)在東京開成學校內(nèi)部的“制作學教場”可以看作是日本第一個中等程度的職業(yè)教育機構(gòu)，是中等職業(yè)學校的萌芽。這一時期職業(yè)教育發(fā)展的目標主要是實現(xiàn)職業(yè)教育的初始體制化，基本形成職業(yè)教育體系。初等職業(yè)教育在數(shù)量、規(guī)模上的擴充是這一時期職業(yè)教育發(fā)展的顯著特點。此時，職業(yè)教育形式主要有徒弟學校、實業(yè)學校、實業(yè)補習學校、各類學校和專修學校、實業(yè)?？茖W校。實業(yè)學校的種類是多種多樣的。在專業(yè)結(jié)構(gòu)上，分工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、商船和水產(chǎn)；在授課形式上，有全日制的實業(yè)學校和業(yè)余的實業(yè)補習學校；在設(shè)置上，又分為公立的、私立的。可見，其系統(tǒng)趨于完善，其類型和結(jié)構(gòu)愈益多樣化。
這一時期各類職業(yè)學校一般只限于中等程度教育。1903年政府頒布了《?？茖W校令》，增設(shè)各種職業(yè)科的高等?？茖W校，以培養(yǎng)中級技術(shù)人員。職業(yè)教育體系向縱深方向發(fā)展，形成了包括初等、中等、高等在內(nèi)的職業(yè)教育體系。1907年創(chuàng)立了的一所私立的高等工業(yè)學校――明治專科學校。但這一時期發(fā)展的重點是中等職業(yè)教育。
可見，在明治中期。日本確立了國家主義教育體制，職業(yè)教育也在此框架內(nèi)初步實現(xiàn)制度化；明治后期，隨著國家主義教育的擴充和加強，職業(yè)教育體系也基本形成。
2 兩次世界大戰(zhàn)之間，日本職業(yè)教育在波動中成長(1912--1945年)。
這一時期日本職業(yè)教育已經(jīng)初步形成一定的體系，在此基礎(chǔ)上進一步制度化、完善化，職業(yè)教育發(fā)展的重點高移，此時，高等職業(yè)教育和補習教育迅速擴充，得到大發(fā)展。
一戰(zhàn)后。產(chǎn)業(yè)界出現(xiàn)倒退，實業(yè)教育一度結(jié)束了擴充的趨勢。“”的爆發(fā)，使日本工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，擺脫了蕭條的局面，再度出現(xiàn)繁榮，實業(yè)教育也擺脫了衰退的困擾。從1932年到1940年的8年期間，甲種中等實業(yè)學校增加了345所，乙種中等實業(yè)學校增加了34所，增加的重點是工業(yè)類學校，甲種工業(yè)學校在短短的8年時間內(nèi)增加了一倍。
1915年。實業(yè)補習學校有8909所，學生數(shù)為498178人：1925年則增加到14232所，學生達9960905。1935年，工業(yè)學校有145所，學生數(shù)49250人；1945年則有471所(增長幅度達275％)，學生數(shù)285180人(增長幅度達480％)。
為了滿足戰(zhàn)時需要，除增加招生人數(shù)外，高等、中等工業(yè)學校總數(shù)和學科的設(shè)置都得到了全面的擴大。從1919年到1924年，一舉創(chuàng)建了11所官立高等工業(yè)學校。就工業(yè)學校專業(yè)設(shè)置的情況看，從1900年的35所公立工業(yè)學校的51個專業(yè)，到1921年發(fā)展到87所學校237個專業(yè)，1942年更是高達222所學校681個專業(yè)。以1940年為分界線，在高等和中等工業(yè)學校中出現(xiàn)了學校和專業(yè)的全面擴大。
各類學校開始向高等教育發(fā)展。隨著工業(yè)學校的全面性擴充。以重工業(yè)部類的學科為中心的各類學校驟然增加。
此時，企業(yè)內(nèi)技術(shù)教育開始變得突出，原因在于一般的實業(yè)學校特別是徒弟學校存在一些不足之處。企業(yè)內(nèi)技術(shù)教育在數(shù)量上的擴充，是從實業(yè)學校令制定以來逐漸開始的。
3 二戰(zhàn)后日本職業(yè)教育的改造與完善(1945年至今)。
與之前的兩個時期相比，日本職業(yè)教育的發(fā)展出現(xiàn)一些新特點。如果說日本在二戰(zhàn)前職業(yè)教育發(fā)展是對歐美職業(yè)教育體系的“復(fù)制時期”，那么二戰(zhàn)后則是日本職業(yè)教育的“個性發(fā)展”時期。二戰(zhàn)后，日本對戰(zhàn)前的教育制度進行了根本性的改造。
1947年頒布的《學校教育法》規(guī)定：高中以實施高級普通教育和專業(yè)教育為目的。根據(jù)這個法令建立的新制高中，把普通教育和職業(yè)教育綜合化。綜合制的推行導(dǎo)致全國范圍內(nèi)對高中進行了調(diào)整與合并。此時，日本職業(yè)教育受到嚴重的削弱，以致于難以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)界的需求。企業(yè)界強烈要求改革職業(yè)教育，使教育更緊密地為經(jīng)濟服務(wù)。
1951年日本頒布了《產(chǎn)業(yè)教育振興法》，成為日本職業(yè)教育發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點。職業(yè)高中由衰退轉(zhuǎn)向發(fā)展，中等教育結(jié)構(gòu)由單一轉(zhuǎn)向多樣化，日本職業(yè)教育出現(xiàn)了一個發(fā)展的新。綜合高中不斷減少，職業(yè)學科紛紛從綜合高中分離出來，成為單科職業(yè)高中。20世紀60年代，日本政府重點整頓高中職業(yè)技術(shù)教育，目標是使之多樣化。進入70年代，由于生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的變化，產(chǎn)業(yè)界對職業(yè)高中畢業(yè)生的需求明顯降低，職業(yè)高中呈現(xiàn)衰退的跡象。80年代，日本政府為了謀求經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，把“技術(shù)立國”定為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。在這種背景下，日本特別重視對中等教育階段職業(yè)教育的整頓與充實，進行了多方面的改革，如：學科設(shè)置的集合型和學科內(nèi)容的綜合化：基礎(chǔ)教育與專業(yè)教育的結(jié)合等。
90年代以來，為適應(yīng)世界新技術(shù)革命的浪潮，日本高中階段職業(yè)教育呈現(xiàn)以下的新趨勢：一是強調(diào)職業(yè)科高中的基礎(chǔ)知識教育；二是充實普通高中的職業(yè)教育；三是把一部分“各種學?！鄙駷槎唐诖髮W性質(zhì)的專修學校，作為廣義的高等教育機構(gòu)的一環(huán)。
二、日本職業(yè)教育的發(fā)展特點
縱觀日本職業(yè)教育的發(fā)展進程，呈現(xiàn)了職業(yè)教育發(fā)展的三個顯著的特點：
1 內(nèi)涵擴大：確立“大職業(yè)教育觀”。
日本職業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)驗表明，正確理解職業(yè)教育的內(nèi)涵是發(fā)展職業(yè)教育的前提與基礎(chǔ)。我國自1996年國家頒布《中華人民共和國職業(yè)教育法》，把“職業(yè)技術(shù)教育”統(tǒng)稱為“職業(yè)教育”，一直沿用至今。長期以來，我們對職業(yè)教育的內(nèi)涵的理解都比較狹隘，其表現(xiàn)是：職業(yè)教育 常常被等同為就業(yè)教育；職業(yè)教育總讓人聯(lián)想到學校教育；普通教育與職業(yè)教育間總是涇渭分明的：而職業(yè)教育的院校與各類職業(yè)培訓總是缺乏聯(lián)系，甚至存在對立等。
在1999年召開的第二屆國際技術(shù)教育大會上，聯(lián)合國教科文組織在正式文件中首次使用了“技術(shù)和職業(yè)教育與培訓”(Teehnleal and Vocational Education and Train，ing)的提法?？梢妵H上對職業(yè)和技術(shù)教育的理解是：是普通教育的組成部分；是在某一職業(yè)領(lǐng)域就業(yè)作準備的手段；是繼續(xù)教育的一個方面。可見，我國迫切需要擴大對“職業(yè)教育”內(nèi)涵的理解，確立包括職業(yè)教育、技術(shù)教育與培訓在內(nèi)的“大職業(yè)教育觀”。
2 取向轉(zhuǎn)變：以人為本的職業(yè)教育。
發(fā)展經(jīng)濟的強烈需求下，教育尤其是職業(yè)教育似乎已經(jīng)偏離了傳遞人類社會經(jīng)驗、文明，幫助學生挖掘、發(fā)揮自己內(nèi)在潛力、撫育學生成長的軌道。職業(yè)教育的目的被狹隘地理解為訓練學生掌握專門技能、技術(shù)和技藝等，以達到求職的目的。它在很大程度上已成為“訓練適合現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的專業(yè)技術(shù)人才的工具，而不再是幫助學生挖掘自身潛力、撫育學生成長的工具”，職業(yè)院校儼然是一個個的“人力工場”。
日本經(jīng)濟學會于1993年建議實施“結(jié)構(gòu)調(diào)整和以人為本的教育”，強調(diào)教育改革要適應(yīng)人在工業(yè)時代的需求。這種以人為本的職業(yè)教育是對以往強調(diào)職業(yè)教育為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的做法的反思。它強調(diào)“以人為本”的人文價值取向，強調(diào)以關(guān)注人的終極目標的發(fā)展取向是一個健康的、現(xiàn)代社會所必不可少的有機組成部分，認為無論是經(jīng)濟的發(fā)展還是科學技術(shù)的發(fā)展都應(yīng)該按照人的需要、人的本性而進行。職業(yè)教育應(yīng)該充分重視學生在能力、態(tài)度、興趣和職業(yè)發(fā)展方面的真正需要，真正做到為人們“就業(yè)、地位和個人發(fā)展創(chuàng)造更公平的機會”，并“使人們一生都能享有這些的機會”。
3 時間延伸：貫穿終身的職業(yè)教育。
終身教育思想自20世紀60、70年代被提出以后，就受到廣泛的重視，對職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。1999年，聯(lián)合國教科文組織第二次職業(yè)技術(shù)教育大會把“終身學習與培訓：通向未來的橋梁”作為會議的主題。這屆大會的其中一個基本共識就是：技術(shù)和職業(yè)教育是終身教育的一個重要組成部分；職業(yè)技術(shù)教育與培訓在終身教育體系中占特殊的位置，它是終身教育的實踐者，是火車頭，是關(guān)鍵所在。
日本職業(yè)教育為了應(yīng)對未來的要求、適應(yīng)社會的發(fā)展，在終身教育思想的指導(dǎo)下，從終結(jié)型教育模式向終身教育模式轉(zhuǎn)化，逐步建立起貫穿終身的職業(yè)教育體系。戰(zhàn)后60年來，日本的職業(yè)教育已經(jīng)形成了一個多層次、多方位的教育體系。從辦學性質(zhì)上分，有公立與私立；從辦學的類型上分，有學校教育、社會教育、企業(yè)教育。其中學校教育是基礎(chǔ)和核心；從辦學層次上分，有職業(yè)高中、專修學校、高等專門學校、短期大學等，其中職業(yè)高中、專修學校是職業(yè)學校教育的重點，同時適當增加了高等職業(yè)教育的比重，提高了職業(yè)大學的地位：在辦學形式上靈活多樣，有職前教育、在職教育、轉(zhuǎn)業(yè)教育，學制有長有短，靈活多樣、互相補充。
注釋：
①“各類學?！笔侵竻^(qū)別于按教育令規(guī)定設(shè)有完備學科的學校，進行相當于學校教育的教育部門。
②根據(jù)1976年修訂的學校教育法，“專修學校”是指修業(yè)年限在1年以上，授課時數(shù)超過文部大臣規(guī)定的授課時數(shù)，學生經(jīng)常保持在40人以上的學校。
③王桂編著，日本教育史[M]，長春：吉林教育出版社，1987：196，
④[日]細各俊夫編著，肇永和，王立精譯，技術(shù)教育概論[M]，北京：清華大學出版社，1984：129，
⑤[日]細谷俊夫編著，肇永和，王立精譯，技術(shù)教育概論[M]，北京：清華大學出版社，1984：141，
⑥[日]細谷俊夫編著，肇永和，王立精譯，技術(shù)教育概論[M]，北京：清華大學出版社，1984：130，
⑦聯(lián)合國教科文組織，關(guān)于技術(shù)和職業(yè)教育的建議A[A]，生產(chǎn)勞動教育與職業(yè)教育[C]，北京：人民教育出版社，1984：16l
⑧陳杰華，現(xiàn)代教育目的的探討[J]，北京大學學報(哲學社會科學版)，1998(3)，
⑨轉(zhuǎn)引自肖鳳翔21世紀職業(yè)技術(shù)教育改革與發(fā)展的價值取向[J]，教育評論，1998(5)，
⑩聯(lián)合國教科文組織，黃仕琦譯，第二屆國際技術(shù)與職業(yè)教育大會主要工作文件[J]中國職業(yè)技術(shù)教育，1999(10)，
參考文獻：
[1]王桂編著.日本教育史[M].長春：吉林教育出版社，1987.
[2][日]細谷俊夫編著.肇永和，王立精譯.技術(shù)教育概論[M].北京：清華大學出版社.1984.
[3]聯(lián)合國教科文組織.關(guān)于技術(shù)和職業(yè)教育的建議A[A].生產(chǎn)勞動教育與職業(yè)教育[C].北京：人民教育出版社。1984.
第3篇：勞動教育評論范文
一、樹立“以人為本”的德育理念
為順應(yīng)新時期學生發(fā)展的特點，努力擺脫以說教為主的德育方式，積極開展校內(nèi)外德育活動，讓學生在日常生活的德育實踐中體驗道德與人格魅力，理解德育內(nèi)涵，自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。其做法如下：
1、教辦成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)全鄉(xiāng)德育工作，各校進一步完善德育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。
2、加強學校師德建設(shè)工作。各校始終把加強教師隊伍建設(shè)列為學校管理工作的重要議事日程，堅持“標本兼治，內(nèi)外并重”，加強師德師風建設(shè)和教育教學能力的培養(yǎng)。
3、加強對學校班主任管理，發(fā)揚愛崗敬業(yè)，無私奉獻精神。班主任是學校教育教學的中堅力量，其思想意識和教育理念直接決定著學校教育工作的成敗。各校通過學習有關(guān)教育法規(guī)文件，整頓班主任工作作風，在學校班級活動中樹立班主任形象。
二、多渠道、全方位地開展學校德育工作。**年全鄉(xiāng)學校主要從以下幾個方面開展工作：
（一）班級管理。為科學有效地加強班級管理，促使學生良好習慣的養(yǎng)成和文明素質(zhì)的提高，營造班與班之間，學生與學生之間的良性競爭工作的新局面，學校通過采取班級量化管理，及時了解各班學生的情況，對衛(wèi)生、紀律、兩操、學習及愛護公物等內(nèi)容進行細化、量化，每周公布各班的得分情況，頒發(fā)流動紅旗，期末學校則根據(jù)各班平時表現(xiàn)，評選出優(yōu)秀班級、優(yōu)秀學生校內(nèi)表揚。
（二）禮儀教育。各校根據(jù)教辦制作的中小學生文明禮儀教育手冊，開展各種文明禮儀教育活動，努力提高學生講文明講禮儀的意識，積極促進這一良好習慣的養(yǎng)成。
1．文明習慣養(yǎng)成教育
學校堅持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學生人人懂文明，人人爭做文明學生。開學初，組織學生學習《中小學生日常行為規(guī)范》、《中小學生守則》等，讓學生明白做文明學生的準則；再利用升旗儀式國旗下講話、校園之聲、紅領(lǐng)巾廣播站有計劃地進行正面教育；還在校園內(nèi)設(shè)立文明、禮儀標語牌：如“請講普通話”、“青青校園草，請你別碰我”、“你上前一小步，社會文明一大步”等，讓環(huán)境感化人；在文明禮儀月中各班還利用主題隊會，讓學生自由發(fā)言、討論，對校內(nèi)外事件發(fā)表評論，使學生在各方面的教育中受到啟發(fā)。
2．設(shè)立紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督崗
學校在校門口設(shè)立紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督崗，由各中隊干部輪流值崗，進行禮儀示范，與入校師生、來賓互致問候，在校園內(nèi)紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督崗繼續(xù)為學校大家服務(wù)，對個別學生的亂扔、亂丟等不良行為進行監(jiān)督，制止一些不文明行為的發(fā)生。
（三）主題教育活動
1．愛國主義教育
2．慶國慶**周年大慶，開展豐富多彩的主題教育活動
全鄉(xiāng)開展了迎國慶師生書畫比賽及手抄報比賽，學生們踴躍參加比賽，賽出了水平，賽出了成績。
3．安全法制教育
學校認真貫徹中央關(guān)于加強未成年人思想道德建設(shè)，加強法制宣傳教育的有關(guān)精神，針對學生特點，開展形式多樣的法制教育和安全教育活動。（1）加強安全知識的宣講教育。（2）繼續(xù)抓好學生校內(nèi)、校外的安全工作，落實好各種措施。（3）開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，進行安全教育宣傳，專門請到了鄉(xiāng)民警、安監(jiān)站工作人員對學生進行交通安全講座，提高學生的交通安全意識，使學生受到良好的教育。
4．明掃墓活動。
清明節(jié)期間，教辦組織九校師生前往甘溪鄉(xiāng)祭掃革命烈士墓。通過掃墓活動，讓學生了解烈士事跡，知道現(xiàn)在幸福生活的來之不易，激發(fā)學生的愛國熱情，號召他們繼承先烈的遺志，努力學習，將來報效祖國。
5．其他活動
學校充分運用“6·1”兒童節(jié)，開展了豐富多彩的活動，各校結(jié)合國家的重大節(jié)日，紀念日，對學生進行相關(guān)教育。結(jié)合“3·5”學雷鋒日，號召學生學習雷鋒精神；結(jié)合“3·8”婦女節(jié)，進行尊老孝親，感恩父母的教育；結(jié)合“3·12”“6·5”進行環(huán)保教育；結(jié)合“5·1”進行勞動教育……
（四）家校共建
學校重視和發(fā)展家庭教育。建立健全家長委員會，辦好家長學校，幫助家長樹立正確的教育思想，提高對素質(zhì)教育的認識水平，把家庭教育與學校教育緊密結(jié)合起來，共同關(guān)愛學生。聯(lián)合小學與家長建立信息聯(lián)系卡，搭建了老師和家長溝通的平臺，從而構(gòu)建社會、學校、家庭同步的教育網(wǎng)絡(luò)。
（五）主題班會
加強以班主任為主體的德育隊伍建設(shè)，要求各校每月開展一次高質(zhì)量的豐富多彩的主題班隊會，同時在學校廣泛樹立和形成“轉(zhuǎn)化一個后進生比發(fā)展一個優(yōu)生更重要”的教育思想。
（六）團、隊組織
第4篇：勞動教育評論范文
關(guān)鍵詞：樹木樹人；磨礪；教育
“十年樹木，百年樹人”是人們耳熟能詳?shù)某烧Z，語出《管子》。后人用來比喻培養(yǎng)人才是長久之計，同時也非常艱巨。
管仲之所以把樹木與樹人聯(lián)系在一起，是因為二者確實有許多相似與相通之處。如：無論是木與人，都是不樹不成。都強調(diào)施動者亦即“培養(yǎng)”的重要作用；苗木成長有自己的自然規(guī)律，不能拔苗助長；樹人要遵循教育規(guī)律，不能一蹴而就，因此不能急功近利；樹木的外因有多種，樹人更是如此，需要個人、家庭、學校、社會等各方面合力而成；樹木要適地適樹，樹人要因材施教；獨木不成林，一人不成眾，人只有在合作與競爭中，與社會和諧共生方能成人成才。
一、磨礪教育的內(nèi)涵
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！睒淙伺c樹木，都要樹有用之材（才）。眾所周知，溫室里只能培育出嬌弱的花木，卻無法培育出挺拔俊逸的鉆天楊、落葉松，一棵幼苗只有經(jīng)過數(shù)十載風雨的洗禮才能長成參天大樹。同理，一個人要想成才，就必須經(jīng)受得住人生的種種考驗，戰(zhàn)勝來自他人的、社會的種種挫折、不如意，具備良好的意志品質(zhì)，才能稱得上“有用”。這就引出了磨礪教育。
所謂的磨礪教育就是家庭、學校和社會根據(jù)培養(yǎng)學生全面發(fā)展的基本要求，有目的地提供或創(chuàng)設(shè)一些相對艱苦和困難的條件或環(huán)境，以培養(yǎng)他們克服困難的勇氣、意志和能力，促使其心理素質(zhì)特別是非智力因素獲得健康的發(fā)展。
二、磨礪教育的重要性及緊迫性
（1）磨礪教育是改善當前青少年意志品質(zhì)現(xiàn)狀的客觀需要。當前，一些青少年意志品質(zhì)比較薄弱，主要表現(xiàn)在：任性十足、生活能力差、興趣不專，見異思遷；缺乏承受挫折的能力和開拓進取精神。《黃金時代》雜志曾登載：1992年8月，77名日本兒童和30名中國兒童在我國內(nèi)蒙古草原舉行了探險夏令營，每人各負擔20公斤至少要步行50公里。在這場較量中，我國兒童不論在意志品質(zhì)、吃苦精神、環(huán)境意識還是在生存能力方面都遠遠不如日本孩子。這不能不引起我們深深的反思――我們應(yīng)切實加強磨礪教育。
（2）磨礪教育是行之有效的樹人方式。孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！痹S多創(chuàng)造出偉業(yè)的著名人物，都曾經(jīng)歷了艱難困苦的生活或心靈的磨礪。在中外教育史上，以古代希臘時期的斯巴達教育為典例，用人為的方式創(chuàng)設(shè)艱苦的條件和情境來培育具有優(yōu)異品格的出色人才，已成為許多教育家的重要實踐。
（3）磨礪教育是現(xiàn)代社會對樹人的客觀要求?，F(xiàn)代社會的競爭越來越激烈，開放性越來越強，社會發(fā)展速度越來越快，人們將面臨著來自生活、事業(yè)等各個方面的壓力與考驗。一名大學畢業(yè)生，如果沒有經(jīng)過必要的磨礪和摔打，不能承受各種壓力，進入職場和社會后畏首畏尾、患得患失，很容易成為高分低能的人而無法適應(yīng)時代和社會的需要。
（4）磨礪教育是全面實施素質(zhì)教育的必要途徑。職業(yè)院校學生是我國高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要后備力量。國家教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃指出，把育人為本作為根本要求；在2012年全國職業(yè)院校德育創(chuàng)新暨校園文化建設(shè)工作座談會上也明確提出，德是做人的根本，是成才的保障。只有把德育工作擺在職業(yè)教育的重要位置，按照德才兼?zhèn)涞臉藴嗜ヅ囵B(yǎng)學生，才能培養(yǎng)真正符合經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾需要的技能型人才。實施磨礪教育，培養(yǎng)職業(yè)院校學生堅定樂觀的品行、吃苦耐勞的精神、勇于克難的志節(jié)，是全面實施素質(zhì)教育，切實加強德育教育的重要內(nèi)容。
（5）林業(yè)等艱苦行業(yè)職業(yè)院校的特殊性更加需要加強磨礪教育。調(diào)查顯示：林業(yè)等艱苦行業(yè)企業(yè)對職工素質(zhì)更加注重吃苦精神、生態(tài)與環(huán)保意識、紀律性、安全能力、質(zhì)量意識等。作為該類職業(yè)院校，更應(yīng)加強磨礪教育，努力培養(yǎng)學生吃苦耐勞、承受艱辛、忍耐寂寞的品質(zhì)，強化學生不畏艱苦、獻身事業(yè)的精神，以更好地承擔起社會職責和使命。
三、當前磨礪教育缺失的原因
（1）學校教育的學習觀和教育模式不盡完善。一方面，學校和老師往往以學習成績的好壞來評定一個孩子的優(yōu)劣；另一方面，一些基礎(chǔ)教育的學校在應(yīng)試教育影響下片面追求升學率，只重視試卷成績，忽視學生動手能力培養(yǎng)、技能培養(yǎng)和意志品質(zhì)錘煉。同時，部分職業(yè)院校的德育教育也存在重視思想意識形態(tài)教育有余，重視學生心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、抗壓抗挫能力培養(yǎng)不夠的傾向和問題。
（2）家庭教育的方式科學化、理性化程度不強。現(xiàn)代家庭多為獨生子女家庭，家庭養(yǎng)育方式中溺愛型增多，使相當比例的青少年養(yǎng)成了自私、懶惰、膽怯、嬌弱，缺乏合作精神，經(jīng)不起挫折，受不得委屈等不良性格和行為，不利于學生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
（3）社會環(huán)境中磨礪教育氛圍不濃。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的日益提高，高級游樂場、迪廳、網(wǎng)吧、電玩城等娛樂型、智力型的場館和設(shè)施應(yīng)有盡有，孩子們獲得了越來越優(yōu)越的生活和娛樂條件，但同時也正由于鍛煉型、磨礪型活動設(shè)施、場所的缺乏和社會上一些享樂思想的影響，孩子們的安逸空間和機會日益增加，吃苦鍛煉和磨礪品格的機會卻越來越少。
四、加強磨礪教育的途徑及對策
（1）端正育人標準，發(fā)揮學校教育主陣地作用，拓展素質(zhì)教育渠道，有針對性地開展磨礪教育。一是樹立正確的學習觀和育人觀，不應(yīng)片面追求分數(shù)和升學率，應(yīng)深入貫徹黨和國家關(guān)于德智體美勞全面發(fā)展和全面加強素質(zhì)教育、育人為本、德育為先的政策方針；二是應(yīng)積極拓展育人途徑，優(yōu)化教育方法，統(tǒng)籌智力和非智力因素培養(yǎng)，切實加強學生意志、品格、心理素質(zhì)、吃苦精神、抗壓抗挫能力等非智力因素的培養(yǎng)和磨煉，不斷提高學生的綜合素質(zhì)；三是對于缺乏品格磨煉和意志錘煉的有關(guān)青少年群體和需要著力加強意志品質(zhì)培養(yǎng)的艱苦行業(yè)院校大學生應(yīng)有針對性地開展“磨礪教育”，為其主動創(chuàng)造鍛煉和磨煉意志品質(zhì)的機會、環(huán)境。
筆者所在的林業(yè)職業(yè)學院充分認識到意志品質(zhì)、吃苦精神對于培養(yǎng)優(yōu)秀的林業(yè)職業(yè)人的重要性，采取了多項有效措施主動加強學生的磨礪教育。學院將為期兩周的軍事訓練納入新生教學計劃并嚴格執(zhí)行，使學生一入學便進入準軍事化管理的氛圍，并逐步養(yǎng)成自警自策、自立自強的生活習慣；學院設(shè)置了專門的勞動教育課，每個班的全體學生每學期都要上一到兩周的勞育課，負責全院各個部位的衛(wèi)生清理和環(huán)境保持，學院派專門的教師管理勞育課，并對每個學生的勞育課成績進行嚴格考評，該科成績不合格不得評優(yōu)和畢業(yè)。這種將勞育課納入教學計劃進行常態(tài)化、規(guī)范化管理的方式，對培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神、勤勉守紀的品質(zhì)和愛崗敬業(yè)的意識發(fā)揮了重要作用。學院的實踐教學改革和專業(yè)教學改革更是磨礪教育實施的良好平臺：學院實習、實訓課程的課時比例占全學程學時的60%以上，其中至少半年時間頂崗；“百強課改”中已有59門課程實施了項目教學、教學做一體等有利于全面提升學生智力與非智力因素的課程；學院還建立了具有院本特色的課外實踐育人基地，如雷鋒生前所在團、遼寧固沙造林研究所、遼寧實驗林場、彰武縣馬尾小學等，搭建了課外實踐育人的平臺。上述措施和靈活的樹人方式磨煉了學生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了他們吃苦耐勞的品格和樸素嚴謹?shù)膶I(yè)素養(yǎng)，為更好地服務(wù)現(xiàn)代林業(yè)事業(yè)奠定了良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
（2）優(yōu)化家庭教育，關(guān)注孩子的品格成長和意志磨煉，科學引導(dǎo)和激勵。首先，家長應(yīng)切實改變只以分數(shù)論孩子能力水平高低的狹隘觀念，充分重視非智力因素特別是意志品質(zhì)、耐磨精神，培養(yǎng)對孩子成人成才的重要性；其次，家長要善于改變教育方式，不做“保姆型”家長，不溺愛和嬌慣孩子，不包辦代替，給孩子以自我磨練和探索的空間，讓他們學會耐受挫折和自我成長；此外，家長自己要自立自強、樂觀向上，當好孩子的榜樣；對于那些已經(jīng)嬌慣成性、耐受力很差的孩子，可以有針對性地設(shè)置一些困難或者挫折情境，激勵和引導(dǎo)他逐漸成長。當然，困難情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)考慮孩子的心理承受度，并以小步漸進的方式進行，避免其壓力過大而導(dǎo)致不必要的意外。
（3）營造社會環(huán)境，加強自我教育，提升意志品質(zhì)。梁啟超說：“少年強則國強?！?1世紀社會和國際間的各種競爭將更為激烈。十年樹木，百年樹人。樹木要樹成材之樹，樹人必樹有用之人。在廣泛構(gòu)建和諧社會、和諧校園、和諧個性的今天，作為熏陶和影響青少年意志品質(zhì)形成的大環(huán)境，弘揚社會主義核心價值觀，營造良好的社會氛圍至關(guān)重要。如，有針對性地多編發(fā)一些勵志作品，樹立勵志青少年典型，建立和推廣一些拓展訓練基地，開展一些以品格磨煉為主題的營員活動和社會實踐，加強青少年自我磨礪能力培養(yǎng)和指導(dǎo)等等，都是加強磨礪教育，提升青少年意志品格的良好途徑。
參考文獻：
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第5篇：勞動教育評論范文
【關(guān)鍵詞】人文價值詞匯教學英語教學
一、何謂人文價值
為了說清楚何謂人文價值，我們先來看什么是“人文”?！叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中。《易經(jīng)》賁卦的象辭上講：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下?！蔽簳x時王弼解釋這兩句話：“剛?cè)峤诲e而成文焉，天之文也。止物不以威武而以文明，人之文也?！盵1]因此，古代的人文應(yīng)該與天文相對。天文講自然，人文講社會；觀察天文可以明白天體運行的規(guī)律，可知節(jié)氣變化的時令，而要“化人”必以人文。人文是一種人類的文明，是人類通過長期的文化實踐活動在一定歷史條件下形成的，反映人的文化價值觀念和主體性的社會意識。以理性實踐為基礎(chǔ)，隱蔽于主體思想的深處。[2]
從某種意義上講，它標志著人類文明時代與野蠻時代的區(qū)別，標志著人之所以為人的人性。如果從主客體的需求來看人文價值，那么它應(yīng)該是某種能滿足人類個體需要的文化素養(yǎng)或文化傳統(tǒng)，而其獲得的方式可以是教師的直接傳授，也可以是學生之間相互的影響或是某個活動、某個故事對學生的啟發(fā)。
二、小學英語詞匯教學為何要滲透人文價值
1.小學英語教學的特點
小學英語課程的目的是激發(fā)學生學習英語的興趣，培養(yǎng)他們英語學習的積極態(tài)度，使他們初步建立學習英語的自信心，培養(yǎng)一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，使他們初步形成用英語進行簡單的日常交流的能力，為進一步學習打下基礎(chǔ)。
我國著名的教材編審專家劉道義老師曾在《小學英語教學特點與小學英語課面臨的挑戰(zhàn)》一文中對小學英語的教學特點歸類如下：第一，教學內(nèi)容貼近生活，符合小學生興趣需求；第二，語言功能、結(jié)構(gòu)、話題、任務(wù)有機結(jié)合；第三，教學方法多樣，生動活潑，激發(fā)學生學習興趣；第四，教學組織與課程安排靈活，以學生為主體，有利于充分調(diào)動學生的積極性；第五，采用多媒體的現(xiàn)代教學手段，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境與充分的語言實踐機會，優(yōu)化教學過程；第六，運用激勵機制，評價多樣化，鼓勵學生積極進取。[3]在六個基本特點中，劉老師兩次提到“興趣”、兩次提到“積極”。由此可見，小學生英語教學的特點，應(yīng)是興趣為主導(dǎo)，旨在鼓勵學生積極進取，為下一階段的學習打下良好的人文基礎(chǔ)，因此良好的人文價值教育應(yīng)是小學英語教學中的主線。也正如斯普朗格所言，教育的目的不是使人學習僵死、理性化的知識，而是借助對文化價值的攝取來獲得相應(yīng)的人生體驗。
2.目前小學英語詞匯教學的不足
（1）教學功利化，重工具性輕人文性。學習是為了升學，教學是為了考試，這種學與教的功利性，在現(xiàn)代的學校課堂里，雖然幾經(jīng)改革，但是“病根”未除。工具性與人文性是英語教學的兩個重要方面，如何辯證地處理好工具性與人文性一直是現(xiàn)代課程教學改革的關(guān)鍵所在。語言教學，因其特殊性，一直以來是文化傳遞的最佳領(lǐng)地，因此語言教學的最高境界在于學習語言、掌握文化、培養(yǎng)興趣、陶冶情操，切不可執(zhí)其一端，片面強化。
（2）教學簡單化，重表面輕內(nèi)在。教學簡單化，在英語詞匯教學中有多處表現(xiàn)，如有些教師只重單詞的識記，重字母的冰冷組合。簡單化的教學，帶來的危害極大。對教師而言，容易滋生教師職業(yè)的“懶惰”，一本教案，放之四海而皆準。對學生而言，這種簡單化的教學，導(dǎo)致簡化的學習，缺少思考，重表面，少探究。而對于教學活動本身而言，簡單化的教學，是對學生個性差異性認識不足所引起的，是一種機械化的教學生產(chǎn)，不利于教學的本體發(fā)展與豐富。
（3）評價不科學，重結(jié)果輕過程。筆者曾在某市的大街上看到這樣的廣告：“上某機構(gòu)，提分快，一個月見效果?！毙抡n程改革至今已有十余年，但這種以分數(shù)論英雄、以成績論成敗的現(xiàn)象，不僅是高考的“專有現(xiàn)象”，而且是中小學通用的評判法則。當然，這種純以結(jié)果為導(dǎo)向的評價方式，既是對教學的一種錯誤誘導(dǎo)，也是對教學評價本身的曲解。小學階段無論是詞匯教學還是整個英語教學，正如劉道義老師所言，評價應(yīng)多樣化，運用激勵機制，鼓勵學生積極進取，充分發(fā)揮教學評價的多種功能，如診斷、調(diào)節(jié)、激勵等。
根據(jù)上述分析，小學英語教學呈現(xiàn)出很明顯的特點，它需要我們用一種更加合適的理念去指導(dǎo)教學實踐。但是現(xiàn)實的不足，卻令我們不得不去反思、去研究?；诖耍宋膬r值在英語詞匯的教學里不但有其可能性，更有其存在的必要性。
三、小學英語詞匯教學該如何滲透人文價值
1.課前靜思，凈化心靈
人文價值教育是一種國際性的教育理念，香港人文價值教育學院曾提出過五大人文價值：真理、善行、平和、愛和非暴力。而靜思教學，則是其中一項很重要的平和心態(tài)的教學方法。
課前靜思的目的在于平緩情緒、放松自我、喚醒自我。實施操作的要領(lǐng)是：上課伊始，伴隨著悠揚的樂曲，教師或?qū)W生朗讀一些優(yōu)美的文字。讓學生去感受，去回憶，去平復(fù)下課時的狂躁。靜思，既是一種心情的平復(fù)，同時也是一種自我反思。教師可根據(jù)學生的年齡特征，去控制靜思的時間與內(nèi)容，以達到最佳效果。
2.巧用字母，情感匯集
英語由字母組成，正如漢字由筆畫構(gòu)成一樣。字母的組合，也許正是造字者最高的學問與精華之所在，是一種構(gòu)詞的文化，它所要表達的可以是祖先的美好愿景，也可以是他們對未來的無限憧憬。例如一則公益廣告對family的解讀：Father and mother I love you（爸爸媽媽我愛你們）。這樣的拆分，形象與內(nèi)含兼具，何樂而不為？其實這種例子，只要用心比比皆是，如glove（手套），可理解為give love（愛的給予）。諸如此類，它們給詞匯教學一些新的思路與感悟，不僅有利于學生對詞語的識記，而且有利于學生對詞語的理解，是一種感情的滲透與影響。
3.游戲教學，激起興趣
興趣是最好的老師，這是一個常理。小學生因其年齡特征而具有自制力偏弱、好動、好奇心強等特點，其興趣的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。在日常教學中，游戲教學常見于公開課中，真正用于常態(tài)課中相對較少，而且游戲教學多種多樣，真假難辨，效果不一。有的游戲與教學就像油與水一樣，雖在一起，但彼此分離。真正的游戲教學應(yīng)該是水與茶葉的關(guān)系，茶香與水，合二為一，茶中有水，水溢茶香。
英語教學中適合詞匯教學的游戲類型很多，如模仿秀imitation show（教師帶領(lǐng)學生一起模仿小動物進行單詞學習）、卡片跳舞dance with cards（教師手持卡片，學生根據(jù)教師手中卡片的變化做出相應(yīng)的舞蹈動作）、吹氣球blow up the balloons、大小聲opposite tune、拍手停clap hands等。當然，在游戲教學中，我們也要走出概念的誤區(qū)，游戲教學只是眾多教學法中的一種，其目的在于配合相關(guān)課堂教學的需要，激發(fā)學生的興趣，而不能一味地為了課堂效果而游戲。
4.集體活動，共生共存
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾用集體主義教育與勞動教育成功地教育了很多社會流浪兒童與“問題”少年。他認為：“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。”班級是一個組織，但更是一種文化的存在，樂觀向上、和諧共處的班級有利于教師與學生的共同發(fā)展。而學生的個體發(fā)展又會促進班級的進一步建設(shè)，班級與個體互為發(fā)展動力，相互影響。集體教育的關(guān)鍵在于以一種整體和宏觀的視角去把握班級建設(shè)，共同構(gòu)建積極向上、共榮共存的班級文化。
關(guān)注學生，豐富情感，這是人文價值的出發(fā)點。人文價值教育作為一種教育理念，其實可以滲透在各個學科的教學中。只要教師用心、誠心，人文之花定會炫麗綻放。
（作者單位：廣西師范大學教育科學院，廣西桂林，541000）
參考文獻：
[1]杜時忠.論教育的人文價值[J].教育評論，1993（3）.
第6篇：勞動教育評論范文
關(guān)鍵詞：小學生；零花錢；使用；影響；措施
中圖分類號：G625.5 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）14-0126-03
引言
零花錢在不同的人際關(guān)系中有不同的表現(xiàn)形態(tài)，可以說零花錢現(xiàn)象反映著人際關(guān)系的特點。目前，小學生作為一個特殊的消費群體已經(jīng)進入人們的視野。作為人生最初階段的常規(guī)消費者，他們的消費自主性和影響力較之以往明顯增強。小學生不再僅僅作為家庭的附屬分子而存在，他們對家庭消費行為和習慣的影響力越來越大，逐漸成為不可忽視的社會現(xiàn)象[1]。小學生關(guān)于零花錢在自我意識和父母以及同伴關(guān)系發(fā)展中逐步發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展、國民生活水平的提高，部分少年兒童在市場經(jīng)濟中也扮演著重要的消費角色。尤其體現(xiàn)在零花錢上，零花錢的使用與他們的心理承受能力、學習習慣的養(yǎng)成、性格趨勢的發(fā)展等方面緊密相關(guān)。良好地理財習慣對小學生個人的成長作用是不可忽視的，引導(dǎo)孩子學會理財，使孩子樹立“終身理財”理念，會對孩子成年后更好地理財?shù)於▓詫嵉幕A(chǔ)。鑒于此，本文采用調(diào)查研究和訪談方法，立足云南省小學生群體，以云南省江城鎮(zhèn)為例，初步揭示小學生零花錢使用的基本現(xiàn)狀。
一、調(diào)查設(shè)計
（一）調(diào)查對象與樣本分布
本研究采用分層隨機抽樣的調(diào)查方法，于2013年7月10日至2013年7月30日對云南省江城鎮(zhèn)一至六年級部分學生實施了問卷調(diào)查和部分家長與教師實地訪談。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷160份，回收160份，回收率為100%，剔除無效問卷8份，得到有效問卷145份，有效率為95%。其中，一年級學生30人，二年級學生30人，三年級學生30人，四年級學生25人，五年級學生20人，六年級學生25人；男生75人，女生85人；農(nóng)村人數(shù)80名，城鎮(zhèn)人數(shù)80名。
（二）調(diào)查工具與研究方法
本研究采用自編調(diào)查問卷和訪談提綱兩種工具進行調(diào)查分析。通過問卷調(diào)查、個別交談、觀察法，調(diào)查了許多小學生在零花錢方面（包括索要方法、來源、時間、使用情況、使用態(tài)度、數(shù)量、范圍）的情況，并且對家長進行了訪談（關(guān)于孩子的學習情況、個性發(fā)展、社會交往、行為習慣）、交流和溝通關(guān)于小學生使用零花錢的基本情況，利用小學生放學時間觀察到許多兒童買東西的場景。同時，利用對比分析的方法，將城鎮(zhèn)學校與農(nóng)村學校學生使用零花錢的情況進行了對比分析，得出不論城鎮(zhèn)學生還是農(nóng)村學生，學生亂花零用錢的現(xiàn)象都是十分嚴重的，給兒童的身心健康帶來了很大程度的負面影響，有些后果是相當嚴重的。為了保證問卷的可信程度，本研究采用spss19.0進行了信度檢驗，得出本問卷的Cronbach a系數(shù)為.8868。這表明，本自編問卷總體具有較高的內(nèi)在一致性，信度較好，能夠為現(xiàn)狀分析提供良好保障。
二、結(jié)果分析
（一）小學生零花錢的使用現(xiàn)狀分析
1.問卷調(diào)查基本情況
（1）農(nóng)村小學生的消費狀況
本研究重點調(diào)查80位農(nóng)村小學生。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每天零花錢總數(shù)為282元，每生每天平均3.525元。其中，5元以上的有16人，占總?cè)藬?shù)的20%；4元零花錢有10人，占總?cè)藬?shù)的12.5%；3元零花錢及以下的有54人，占總?cè)藬?shù)的67.5%。
（2）城鎮(zhèn)小學生的消費狀況
本研究選取了80名城鎮(zhèn)小學生進行了重點調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每天零花錢的總錢數(shù)為386，每生每天平均4.825元。其中10元（含10元）以上的有8人，占總?cè)藬?shù)的10%；6―10元的有12人，占總?cè)藬?shù)的15%；1―6元及以下的有60人，占總?cè)藬?shù)的75%。
（3）總體消費狀況分析
從小學生零花錢使用的總體狀況來看，不管是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，零花錢的數(shù)量都很豐富，使用零花錢的范圍也很廣泛。其中，用來買零食的零花錢占據(jù)了大部分，大約占總錢數(shù)的60%；用來買毫無意義的小玩具的也占據(jù)一部分，約占總錢數(shù)的22%；用來買早點的所占比例甚少，僅僅占總錢數(shù)的12%左右；而節(jié)約積攢下來的更是微乎其微，只占總數(shù)錢的6%。
2.實地訪談基本情況
通過對部分家長和老師實地訪談，總結(jié)了小學生在零花錢使用方面的一些現(xiàn)象。
（1）走訪家長得到的一些資料
①有些家庭條件不好的孩子怨父母沒錢，怨自己命不好，不愿和家長溝通，不愿和同學一起學習、玩耍。
②孩子們意識不到家長的良苦用心。家長們擔心現(xiàn)在的大多數(shù)零食不衛(wèi)生并且都含有大量的碳酸和香精，讓孩子越吃越想吃，就像是上了“癮”一樣，零食吃多了，主食（飯、菜等）就不想吃了，有些就營養(yǎng)不良，成了個子瘦小、弱不禁風的孩子，有些成了肥胖癥的兒童，最后導(dǎo)致身體不健康。
③孩子為了向父母討得零花錢，總是想盡各種辦法，用得最多的是不去上學、哭鬧、不做作業(yè)等。甚至還總結(jié)出一些經(jīng)驗，在有客人的時候、父母有重要事情時就開始為如何要零花錢做打算，在金額上搞計劃。
④家里貧窮、父母很少給零花錢的孩子，眼饞其他同學有零花錢可以用，就每天羨慕其他零花錢多的孩子，有的則是每天尾隨那些有零花錢的同學后面，為其做事，只為討得一點零食、玩一下玩具等。
⑤“物以類聚，人以群分”，富裕的、貧窮的、懶惰的、貪吃的、貪玩的，基本上都是這樣的一群人在交往著，學習成績不好，害怕老師和家長。在與老師溝通中有懼怕心理和退縮心理，在與家長之間沒有語言交流。
（2）對部分老師訪談的結(jié)果
①孩子一天到晚惦記著口袋里的錢如何花，孩子學習的積極性開始變得較差，無法安心學習，在學習的過程中還要把注意力分散到玩具上、零食上，不認真聽講，因此，學習成績很容易受到影響。
②現(xiàn)在部分學生對學習的態(tài)度不是很認真，因為零食、玩具的影響還會遲到、早退、不按時完成作業(yè)，上課不聽講、開小差、和老師頂嘴。
③零花錢多的孩子在說起玩具、游戲時頭頭是道，直到讓其他同學信服為止，如果讓他們寫作文、做作業(yè)就沒轍了，平時學習散漫，積累語言的時間太少，大多時間都投入在如何取得零花錢的使用上，忽視了學習的效率和學習的意義。
（二）零花錢對小學生產(chǎn)生的負面影響分析
1.對身心健康的影響
在被調(diào)查的兒童中，60%以上的孩子普遍存在著思想上的自由散漫、日常生活中不珍惜財物、不講衛(wèi)生、學習中任性、貪玩、自制力差等不良習慣。有些零花錢少（甚至沒有零花錢）的孩子開始產(chǎn)生自卑、孤僻心理，不愿與人交流。很多孩子欠缺理財意識，亂用父母和親戚給的零花錢，不會計劃和不顧后果，這種現(xiàn)象如不加制止和糾正很可能會影響他們未來的價值觀。現(xiàn)在的食品大多存在安全隱患，尤其在孩子的問題零食上，孩子們意識不到有些零食的不衛(wèi)生和不安全，就喜歡吃零食，用零食把肚子填飽，而對飯菜一點都不感興趣，結(jié)果造成營養(yǎng)不良，發(fā)育不好，不長身高，瘦小或者長成了肥胖的兒童，影響身心健康。
2.對學習成績的影響
受零花錢的影響無法安心的學習，課堂上分散注意力到玩具上、零食上，學習成績受到極大影響，造成學習成績不好、學習效率低。有些學生學習態(tài)度不端正，上課注意力不集中，擾亂課堂紀律。作業(yè)馬虎，對做作業(yè)的意義認識不足，交差了事，自己從不檢查，或者只做書面作業(yè)，不做口頭作業(yè)（有些小學生書面語言能力、閱讀朗讀能力很差，主要是由于沒有認真地做口頭作業(yè)）。影響其他同學認真學習，很容易造成班風、學風的不良擴散。最終學習一塌糊涂，嚴重的就輟學回家。
3.對行為習慣的影響
性格任性，經(jīng)常和父母頂嘴，不尊重老師、同學，不懂文明禮貌。生活無節(jié)制、無規(guī)律，自由散漫，消費行為極端，不受控制。自理能力差，離不開長輩的監(jiān)督和幫助。缺乏自主的學習習慣，不會主動學習和做作業(yè)。做事缺乏恒心，不能堅持不懈，遇到困難就會退縮，就想用錢來解決，人生觀偏離正確的軌道。不講衛(wèi)生，不愛護環(huán)境。撒謊、不誠實，為了零花錢欺騙長輩，詐騙同學。沒有責任感，進取心不強，只想用錢解決事情。講哥們義氣，拉幫結(jié)派感情用事，違背原則。最終有可能走上違法犯罪的道路。
以上三種情況，雖不能代表現(xiàn)代孩子的全部，但足以說明現(xiàn)在的孩子不恰當?shù)厥褂昧慊ㄥX的后果是很嚴重的，作為家長、老師和社會群體都應(yīng)該對此加倍關(guān)注，為培養(yǎng)出優(yōu)越、自信、陽光、健康的新一代而努力。
三、討論
零花錢作為一種普遍存在的社會行為，是每個少年兒童的必修課。要想阻止使用零花錢是不可能的，放棄對孩子使用零花錢的教育更是不可取的。作為長輩，只有對年幼孩子的消費行為加以正確引導(dǎo)，才能順應(yīng)社會發(fā)展，又能讓使學生的消費走向正確的方向。為此，本研究嘗試對引導(dǎo)小學生合理消費的對策進行初步探討。
（一）家長方面
1.控制零花錢的數(shù)目。即使家里很富裕也不能多給，告訴孩子如何使用零花錢，如買學習用品，或者在肚子餓、口渴時買些充饑解渴的食物等。
2.給零花錢之前可以先征求孩子的意見，這樣可以讓孩子及早養(yǎng)成計劃用錢的習慣。當然父母有時還得“旁敲側(cè)擊”地關(guān)心孩子的錢是否如他自己計劃的那樣去用了，培養(yǎng)孩子們誠實的習慣。
3.家長給孩子的零花錢要節(jié)制、有計劃，要與孩子多交流、多溝通，引導(dǎo)孩子把零花錢用在“刀刃”上，可積攢起來用于買課外讀物看；用于買必要的學習文具，用于捐助需要幫助的小朋友，培養(yǎng)孩子們的奉獻、大愛精神。
4.家長應(yīng)該鼓勵自己的孩子把平時節(jié)省下來的錢都存入小銀行，積少成多。家長也可以為孩子建立“家庭小銀行”，或者在銀行為孩子專設(shè)一個活期存折，讓孩子自己嘗試有了錢存“銀行”、有必要的開支就向自己的“銀行”提取，嘗試理財?shù)淖涛叮訌娎碡斠庾R。
5.鼓勵孩子自己掙零花錢。倒不是說錢對于一個小孩子來說多么的重要，能為家庭減輕多少負擔。更重要的是，通過這種方式，付出勞動，得到等值的回報，并且由他獨立去面對工作中的一些問題，獨立解決并完成。那樣的經(jīng)歷，一定會觸動他那顆幼小的心靈，可能會是他一生的財富。在鼓勵讓他讀好書的同時也別忘了教他做好人，讓孩子們?nèi)矫娴牡玫桨l(fā)展。
（二）學校方面
1.加強思想道德教育，使用學生樹立正確人生觀。中小學生消費教育與品德教育互助模式是一個從理論到實踐，又從實踐到理論螺旋上升的發(fā)展過程，是對中小學生消費問題的一種升華與擴大。消費教育是加強學生品德教育的有效載體，是加強學生思想道德建設(shè)的重要組成部分及有效途徑。注重探尋消費觀念培養(yǎng)與思想道德教育內(nèi)在的聯(lián)系與規(guī)律，結(jié)合大的教育環(huán)境，總結(jié)出行之有效的消費教育與品德教育互助模式，建立中小學生消費教育的長久機制。
2.系統(tǒng)性培養(yǎng)中小學生理財能力，學做“社會人”。在中小學進行消費教育，主要應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學生正確的消費觀念和消費意識，養(yǎng)成良好的消費行為，將學校教育內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，將理論性、觀念性問題與素質(zhì)教育緊密銜接，形成孩子們的理財能力，提高其財商，使未來一代不僅具有獨立的生活能力，而且具有科學的經(jīng)濟素養(yǎng)，為構(gòu)建節(jié)約型社會奠定堅實的基礎(chǔ)。消費作為一種社會行為，是每個兒童社會化所必須經(jīng)歷的。教育者應(yīng)教育他們，消費時要有正確的目的，應(yīng)大膽鼓勵學生積極參與消費，不能加以禁錮。家長應(yīng)該安排一些力所能及的消費活動，讓子女在實踐中積累經(jīng)驗。此外，還應(yīng)加強消費的合理性和節(jié)儉性教育?？稍O(shè)立“紅領(lǐng)巾儲蓄所”，開展“巧花一元錢” 等活動，并鼓勵學生參與希望工程活動，讓學生體驗到正確消費的快樂情緒，養(yǎng)成關(guān)心他人、團結(jié)互助的良好品質(zhì)[2]。
3.消費知識實現(xiàn)教材化。有關(guān)部門編印小學生消費教育材，根據(jù)不同年級將消費知識教育納入基礎(chǔ)教育體系。讓小學生通過課本學習，消費理念更加科學、消費決策更加理性、消費行為更加成熟、維權(quán)意識得到提升，從而形成影響一生的好的消費習慣[3]。
4.學校和家庭應(yīng)該通過勞動教育，使小學生體會到物質(zhì)生活的富裕來之不易。讓學生從小養(yǎng)成熱愛勞動的習慣，樹立艱苦奮斗、獨立自理的生活作風，發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而逐漸形成良好的品德。
5.作為社會行為的消費具有隨意強、地域廣的特點，無形中增強了消費觀教育的難度。學校是小學生接受教育的主要場所，家庭是小學生消費的資金來源，這就要求學校與家庭密切配合，共同加強消費引導(dǎo)，形成和諧的引導(dǎo)體系。學校應(yīng)加強消費觀教育，家長也應(yīng)適當限制子女的物質(zhì)欲望，使他們計劃開支、節(jié)約開支，不能溺愛子女[2]。學習應(yīng)嚴格管理校園里的飲食情況，創(chuàng)造兒童成長的良好環(huán)境。鼓勵孩子多存錢，在班級里建立 “先進個人存錢獎”獎項，以激勵孩子們的存錢意志。
6.組織各種各樣以“怎樣使用零花錢”為主題的活動，如漫畫比賽、手抄報比賽、書法比賽、作文競賽……讓孩子們更多了解零花錢的用處，從小培養(yǎng)理財意識。學?？梢岳冒鄷⒅v座、讀書活動等形式，討論怎樣節(jié)省零花錢、如何使用零花錢以及正確使用零花錢的意義和益處，通過與孩子們的溝通、交流來正確引導(dǎo)他們把錢用在真正需要的地方。
（三）社會方面
1.清理校園周邊環(huán)境，確保中小學生食品消費安全及身心健康。首先是對校園內(nèi)外的食品經(jīng)營戶、小賣部、小吃店進行登記造冊，從源頭上規(guī)范食品經(jīng)營者的主體資格，并要求經(jīng)營戶簽訂“食品安全承諾書”，嚴格落實食品購、銷貨臺賬制度；其次是對校園周邊的各類商品經(jīng)營戶進行定期與不定期檢查，徹底清查過期變質(zhì)及假冒偽劣食品，堅決杜絕各類“三無”食品流入校園[4]。
2.工商行政管理部門及其他相關(guān)行政部門應(yīng)當嚴厲打擊販賣各種不健康食品和劣質(zhì)玩具的不法商販，讓他們受到法律的制裁，以示警告。提高全民保護意識，讓孩子們的健康受到法律的保護。
3.工商行政管理部門及其他相關(guān)行政部門應(yīng)當加強對書報刊、影視作品及文化娛樂場所的管理，讓孩子們盡量接觸健康有益的事物；加強對小店、攤販的食品衛(wèi)生監(jiān)督管理，嚴禁“三無”產(chǎn)品和引誘學生賭博的商品出現(xiàn)。
4.社會上的一些公益組織應(yīng)當組織建立零花錢基金會，培養(yǎng)孩子們的奉獻精神和節(jié)儉意識，把多余的零花錢捐獻給需要幫助的小朋友[5]。在假期間社會相關(guān)人員可以組織部分孩子，到偏遠山區(qū)體驗生活，組織互幫互助活動。
參考文獻：
[1] 黃文瀾.近十年國內(nèi)小學生消費行為研究現(xiàn)狀分析[J].安慶師范學院學報：社會科學報，2011，（10）：125.
[2] 林學賢.淺議小學生的消費觀教育[J].教育評論，1998，（4）：76.
[3] 王文郁.多數(shù)小學生有消費維權(quán)意識[N].中國消費者報，2013-04-01（A03）.
