德育的基本規律精選(九篇)

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第1篇：德育的基本規律范文

我國外語電化教學從起步至今已經歷18年。18年來，外語電教工作者對這一領域的基本特征和基本規律進行了艱苦卓絕的探索和總結，為今后的發展積累了十分寶貴的理論財富和實踐經驗。筆者就上述主題談些看法。

外語電化教學本身包含著語言教學和媒體應用兩大部分。因此，它首先涉及到電教手段與語言教學的相互關系問題。我們知道人們的認識和思維過程是一個從直觀到抽象，然后再從抽象到具體的過程。外語電化教學完全符合這一認識規律。現代教育技術運用教育學、心理學、生物學和信息論、控制論和系統論等原理，通過電教媒體來溝通和控制教學信息，以創造最佳教學效果。也就是說，電教手段的重要功能之一就是把抽象的材料形象化，利用聲、色、形、景來強化大腦中樞神經系統，并建立起信息聯系，從而誘發大腦迅速反應，加速記憶過程，提高記憶效率，達到縮短教學時間，增大教學信息容量的目的。這個過程，就是在有關教學法的指導下，充分發揮教學媒體自身的功能和特點，把設備的功能優勢轉化為教學優勢的過程。因此它展示了電教媒體與外語教學之間業已存在的內在關系，以及兩者之間的相互作用在不斷的磨合中得以鞏固和完善，并為外語教學水平的提高注入新的活力這一基本規律。

其次是外語電教與科學技術之間的關系。外語電化教學的發展與科學技術的進步密切相關。換句話說，它是科技成果在教學領域的實際應用。正如人類進化的歷史進程是以工具的革新為主要特征一樣，外語電化教學的每一步發展同樣離不開教學媒體的更新。一種新的教學手段往往是創造和推動一種新的教學形態的直接動力。以聽說教學法為例，行為主義教學流派根據“刺激－反應”理論提出的這一教學法則，要求學生通過大量機械性的句型操練來達到熟能生巧的境界，應運而生的語言實驗室成為從事這一活動的最佳“工具”。由此可見，技術設備的更新換代從根本上增強了電化教學的力度，推動它向更深層次發展。另一個方面同樣不可忽視：科學技術的發展周期不斷縮短，促使外語電化教學手段與技術的發展節奏日益加快。從教學媒體的沿革及其進展速度可以看出，從幻燈、唱片、電影、廣播、錄音、語言實驗室、電視、錄像、衛星傳播、計算機一直到目前的信息高速公路和多媒體技術，在不足一個世紀的演變中，這些媒體已經從原始的單一信息形態發展到集聲、光、電于一體的全息形態，變革的周期在不斷加快，新老交替的時間由初期的幾十年逐漸縮小到十幾年，甚至更短，形成一種日新月異的快節奏趨勢。這種趨勢給外語電化教學帶來了新的挑戰和機遇，認識和掌握外語電教與科技發展之間的這種規律能推動我們所面臨的工作。

第三是外語電教與人才素質的關系。電化教學從根本上說是一個人－機系統，在這個系統中人與機之間需要相互適應，然而人是處在主導地位的。因此首先要在人這個因素上下功夫。要發揮好人的作用，首先要根據總體工作規劃和要求，設定相應的崗位，明確每個崗位的任務和職責，根據不同崗位的各自特點選擇相應的工作成員。在人員的物色和調配中，充分考慮其專業特長，學歷層次和新老梯次，從整體上把握好合理的知識結構和人員配備。同時，在工作實踐中，注意選撥和培養知識面廣并突出一專多能的復合型人才。讓他們在管好用好現有媒體的同時，擁有足夠的時間和精力去接觸新知識，進行創造性的勞動，努力成為新手段新技術的探索者和開拓者。從另一個角度來說，新的手段和技術不僅能為我們創造更好的教學條件，而且也為從事這項工作的人員提供了學習的機會。他們在適應新的工作手段中鍛練自己，提高自身的技術水平和業務素質，為他們所從事的科研革新開闊視野，拓寬思路。因此，人員素質與設備技術之間存在的這種互為轉化的辨證關系是直接影響到電教事業興衰的關鍵因素之一。發揮人與機這兩個參數的最大效率是我們電教工作者永恒的目標。

從上述關系中得出的幾條基本規律為外語電化教學勾畫了粗略的輪廓。從總體上看，目前外語電教正朝著教學、科研與服務三位一體的綜合型模式發展。然而，事實上每個單位的規模層次和工作任務是不盡相同的，因而在基本模式相近的同時，各顯自身特色。比如有的突出聲像資料的收集、積累與播放，為外語教學開辟第二課堂提供豐富的資料，營造出良好的語言環境和視覺氛圍；有的集中精力搞教學片攝制，擁有一支精悍的編導隊伍，為教材的立體化而努力；有的則大力加強語言實驗室和視聽教室的建設，為語音練習、口語實踐以及視聽資料的消化吸收創造條件；還有的充分利用設備和技術優勢，在保障教學任務的前提下，積極開展創收活動，改善教學環境和條件，以彌補原有教學經費的不足，擺脫經濟困境所帶來的種種束縛。目前電化教學模式的多樣化特點從不同角度和側面顯示了它的功能和作用，為它今后的標準化模式的形成奠定了基矗。

那么，從理論上說標準化模式應該具備那些條件和功能呢？我們不妨在這里作些探討。

1、從工作性質上看，它要有：1）聲像資料系統。這個系統包括衛星地面接收、無線電廣播、資料采購（錄音、錄像、電影、光盤、磁盤等）與貯存管理，聲像軟件制作等。2）傳播系統。它包括閉路電視播放，聲像閱覽中心，計算機網絡等。3）語言實驗室群。包括各種檔次的聽力室、視聽室、綜合型高級語言實驗室和多媒體實驗室等。4）教學與理論研究。包括外語教學（口語、聽力、視聽說課等）、電教基礎課教學、電教理論研討、教材與教法研究、課程教學設計等。5）設備技術保障與科研革新。包括所有硬件設備的保養、維護修理、改造與革新，以及技術開發應用、設備的研制與試驗等。

2、從組織機構上看，它應該分為：1）教學研究室，側重電教理論和應用研究，制定規劃和計劃，指導電化教學的開展和提高。同時為學生和教師講授電教基礎知識。2）技術保障室，負責電教設備的技術保障與維修管理，科研革新以及產品信息交流。3）聲像資料室，負責資料收集與管理為教學服務。4）軟件制作室，負責教學節目的攝、錄、編，以及美術設計、動畫創作與特技制作、聲像資料加工復制等。5）有線電視臺（站），負責閉路電視系統的設計、安裝、維護和日常教學節目播放與信息傳遞。

3、從人員組成上看，外語電教隊伍的配備應該圍繞教學、科研、服務3項主要任務進行考慮。為此，第一類是教學人員。教學人員當中又分兩種，一是直接從事外語教學、教學法研究、教學設計以及教學軟件編制工作；二是進行現代教育技術的研究，并講授有關課程。他們的職稱系列為教師或研究員系列。第二類是技術人員。他們是設備的管理、維護與保障者。他們不僅要自身熟悉各種現代媒體的功能以及工作原理，而且要負責對使用人員進行技術指導，傳授操作和維護保養方面的常識。他們的職稱系列為工程師或實驗師系列。第三類是管理人員。管理人員細分有3種，一是行政管理人員，他們是電化教學總體工作的組織者和協調者，包括人員的調配和設備的調用。他們一般都兼有行政職務。二是資料管理人員，他們是聲像資料的收集者和管理者，同時要為教學提供經常性的資料咨詢與服務工作。他們的職稱大部分為資料員，掛靠教師系列或研究員系列。三是設備管理人員。這些管理人員中有財產保管員和財備管理員以及設備場地管理人員等。他們在管理好財物的同時，要做好經常性的服務保障工作。他們的職務或職稱分別為保管員、會計、出納；技術員、實驗師等。第四類是軟件制作人員。他們從事教學片的攝制與編導工作。細分有攝像、編輯、導演、特技、配音、美工等環節。他們的職稱主要掛靠在編輯系列。

第2篇：德育的基本規律范文

（一）考點題現

例1豌豆的花色中紫色（A）對白色（a）為顯性。一株雜合紫花豌豆連續自交繁殖三代，則子三代中開紫花的豌豆植株和開白花的豌豆植株的比例是（）

A.3∶1B.15∶7

C.9∶7D.15∶9

【解析】Aa連續自交三代，子三代中開白花的豌豆植株占（12-124）=7/16，則開紫花和開白花的豌豆植株的比例是9∶7。

【答案】C

（二）核心突破

1.指導雜交育種

（1）優良性狀為顯性性狀：連續自交，直到不發生性狀分離為止，然后收獲性狀不發生分離的植株上的種子，留種推廣。

（2）優良性狀為隱性性狀：一旦出現該性狀就能穩定遺傳，便可留種推廣。

（3）優良性狀為雜合子：兩個純合的不同性狀個體雜交后代就是雜合子，但每年都要育種。

2.雜合子Aa連續多代自交問題的分析

（1）雜合子Aa連續自交，第n代的比例情況如下表：

Fn雜合子純合子顯性純

合子隱性純

合子顯性性

狀個體隱性性

狀個體所占

比例12n1-12n12-12n+112-12n+112+12n+112-12n+1（2）根據上表比例，純合子和雜合子所占比例的坐標曲線圖如下：

由該曲線得到的啟示：在育種過程中，若要選育符合人們要求的顯性個體，則可進行連續自交，直到性狀不再發生分離為止，即可留種推廣使用。

特別提醒：在實際育種工作中，往往采用逐代淘汰隱性個體的辦法來加快育種進程。在逐代淘汰隱性個體的情況下，Fn中顯性純合子所占比例為2n-12n+1。

3.適用范圍及條件

（1）適用范圍：

①真核生物有性生殖的細胞核遺傳。

②一對等位基因控制的一對相對性狀的遺傳。

（2）適用條件：

①子一代個體形成的配子數目相等且生活力相同。

②雌雄配子結合的概率相同。

③子二代中不同基因型的個體存活率相同。

④遺傳因子間的顯隱性關系為完全顯性。

⑤觀察的子代樣本數目足夠多。

考點二、一對相對性狀的顯隱性判斷

（一）考點題現

例2大豆的白花和紫花是一對相對性狀，下列四組雜交實驗中，能判斷出顯隱性關系的是（）

①紫花×紫花紫花②紫花×紫花301紫花+101白花③紫花×白花紫花④紫花×白花98紫花+102白花

A.①②B.③④

C.①③D.②③

【解析】②中親本為相同性狀，后代出現性狀分離且分離出的性狀為隱性性狀；③中親本具有一對相對性狀，后代只表現出一種性狀且表現出來的性狀為顯性性狀。

【答案】D

（二）核心突破

1.根據子代性狀判斷

（1）具有一對相對性狀的親本雜交子代只出現一種性狀子代所出現的性狀為顯性性狀。

（2）相同性狀的親本雜交子代出現性狀分離子代所出現的新性狀為隱性性狀。

2.根據子代性狀分離比判斷

具有一對相對性狀的親本雜交F2性狀分離比為3∶1分離比占34的性狀為顯性性狀。

3.設計實驗，判斷顯隱性

考點三、自由組合定律的應用及方法

（一）考點題現

例3甘藍型油菜的花色性狀由三對等位基因控制，三對等位基因分別位于三對同源染色體上。花色的表現型與基因型之間的對應關系如下表所示。請回答下列問題：

表現型白花乳白花黃花金黃花基因型AA_ _ _ _Aa_ _ _ _aaB_ _ _

aa_ _D_aabbdd（1）白花（AABBDD）×黃花（aaBBDD），F1的基因型是，F1測交后代的花色表現型及其比例是。

（2）黃花（aaBBDD）×金黃花，F1自交，F2中黃花基因型有種，其中純合個體占黃花的比例是。

（3）甘藍型油菜的花色有觀賞價值，欲同時獲得具有四種花色表現型的子一代，可選擇基因型為的個體自交，理論上子一代中比例最高的花色表現型是。

【解析】（1）AABBDD×aaBBDD的后代基因型為AaBBDD，其測交后代的基因型為1AaBbDd和1aaBbDd，對照表格可知其表現型及比例為乳白花∶黃花=1∶1。（2）黃花（aaBBDD）×金黃花（aabbdd），F1的基因型為aaBbDd，其自交后代有9種基因型，表現型分別是黃花（9aaB_D_、3aaB_dd、3aabbD_）和金黃花（1aabbdd），故F2中黃花基因型有8種，其中純合個體占黃花的比例是3/15=1/5。（3）欲同時獲得具有四種花色表現型的子一代，則親代需同時含有A和a、B和b、D和d這三對等位基因，故可選擇基因型為AaBbDd的個體自交，子代中白花的比例是1/4，乳白花的比例是1/2，黃花的比例是1/4×3/4×3/4+1/4×3/4×1/4+1/4×1/4×3/4=15/64，金黃花的比例是1/4×1/4×1/4=1/64，故理論上子一代中比例最高的花色表現型是乳白花。

【答案】（1）AaBBDD乳白花∶黃花=1∶1（2）81/5（3）AaBbDd乳白花

（二）核心突破

1.基本方法：分解組合法

在獨立遺傳的情況下，有幾對基因就可分解為幾個分離定律問題，如AaBb×Aabb可分解為以下兩個分離定律：Aa×Aa，Bb×bb，然后按照數學上的乘法原理和加法原理根據題目的具體要求進行重組。

2.基本題型分類

（1）種類問題：

①配子類型的問題：

規律：某一基因型的個體所產生的配子種類數為2n種（n為等位基因對數）。

②配子間結合方式問題：

規律：兩基因型不同的個體雜交，配子間結合方式的種類數等于各親本產生配子種類數的乘積。

③已知親本的基因型，求親本雜交后所產生子代的基因型種類數與表現型種類數：

規律：兩基因型已知的親本雜交，子代的基因型（或表現型）種類數等于將各性狀分別拆開后，各自按分離定律求出子代的基因型（或表現型）種類數的乘積。

（2）概率問題：

①已知親本的基因型，求子代中某一基因型或表現型所占的概率：

規律：某一子代的基因型或表現型所占比例應按分離定律拆分，將各種性狀及基因型所占比例分別求出后，再組合并乘積。

例基因型為AaBbCC與AabbCc的個體雜交，求子代中基因型為AabbCc和A_bbC_的個體的概率。

先拆分為Aa×Aa、Bb×bb、CC×Cc，分別求出Aa、bb、Cc的概率依次為12、12、12，則子代中基因型為AabbCc的概率應為12×12×12=18。同理可分別求出A_、bb、C_的概率依次為34、12、1，則子代中基因型為A_bbC_的概率應為34×12×1=38。

②已知雙親的基因型，求子代中純合子或雜合子出現的概率：

規律：子代中純合子的出現概率等于按分離定律拆分后，各對基因中出現純合子的概率的乘積。子代中雜合子的概率=1-子代中純合子的概率。

例親本組合為AaBbCC×AabbCc，求子代中純合子和雜合子的概率。

子代中純合子的概率為：

拆分Aa×Aa14AA+14aa

Bb×bb12bb

CC×Cc12CC則子代中純合子的概率為14+14×12×12=18；子代中雜合子的概率為1-18=78。

③已知雙親類型，求子代中不同于親本基因型或不同于親本表現型的概率：

規律：不同于親本的類型=1-親本的類型。

例上例中親本組合為AaBbCC×AabbCc，則不同于親本的基因型概率=1-親本的基因型概率=1-（AaBbCC+AabbCc）=1-24×12×12+24×12×12=1-28=68=34。

不同于親本的表現型概率=1-親本的表現型概率=1-（A_B_C_+A_bbC_）=1-34×12×1+34×12×1=1-68=28=14。

（3）比值問題――已知子代表現型的分離比推測親本的基因型（逆推型）：

正常規律舉例：

①9∶3∶3∶1（3∶1）（3∶1）（Aa×Aa）×（Bb×Bb）；

②1∶1∶1∶1（1∶1）（1∶1）（Aa×aa）×（Bb×bb）；

③3∶3∶1∶1（3∶1）（1∶1）（Aa×Aa）×（Bb×bb）或（Aa×aa）×（Bb×Bb）；

④3∶1（3∶1）×1（Aa×Aa）×（BB×BB）或（Aa×Aa）×（BB×Bb）或（Aa×Aa）×（BB×bb）或（Aa×Aa）×（bb×bb）等（只要其中一對符合一對相對性狀遺傳實驗的F1自交類型，另一對相對性狀雜交只產生一種表現型即可）。

考點四、9∶3∶3∶1的變形應用

（一）考點題現

例4灰兔和白兔雜交，F1全是灰兔，F1雌雄個體相互，F2中有灰兔、黑兔和白兔，比例為9∶3∶4，則（）

A.家兔的毛色受一對等位基因控制

B.F2灰兔中能穩定遺傳的個體占1/16

C.F2中灰兔的基因型有4種，能產生4種比例相等的配子

D.親代白兔與F2中黑兔，后代出現白兔的概率是1/3

【解析】9∶3∶4的比例關系是9∶3∶3∶1的特殊類型，因此家兔的毛色應由兩對等位基因（假設為A、a，B、b）控制，且灰色由雙顯性基因（A_B_）控制；根據F2中的分離比，可推知F1的基因型為AaBb，進一步推知親本的基因型為AABB（灰兔）×aabb（白兔）；F2灰兔中能穩定遺傳的只有AABB，占灰兔（A_B_）的1/9；F2中灰兔的基因型及其比例是AABB∶AaBB∶AABb∶AaBb=1∶2∶2∶4，產生的配子種類及其比例是AB∶Ab∶aB∶ab=4∶2∶2∶1；親本白兔的基因型為aabb，若F2中黑兔的基因型為A_bb（此時aaB_決定白色性狀），則aabb×A_bb（1/3aabb、2/3Aabb）2/3Aabb、1/3aabb，白兔的比例為1/3（若aaB_決定黑色性狀，則結果相同）。

【答案】D

（二）核心突破

1.基因自由組合定律的特殊分離比〔以F1（AaBb）為例〕

異常

情況基因型說明自交后代

分離比測交后

代分離比“多因一效”（兩對基因決定一對相對性狀）9A_B_（性狀甲）∶（3A_bb+3aaB_+1aabb）（性狀乙）9∶71∶39A_B_（性狀甲）∶（3A_bb+3aaB_）（性狀乙）∶1aabb（性狀丙）9∶6∶11∶2∶1與基因種類無關，只與個體含有的顯性基因的個數有關，且呈現累加效應1∶4∶6∶4∶11∶2∶1只要具有顯性基因其表現型就一致，其余基因型為另一種表現型15∶13∶1顯性上位效應（9A_B_+3aaB_）（性狀甲）∶3A_bb（性狀乙）∶1aabb（性狀丙）或（9A_B_+3A_bb）（性狀甲）∶3aaB_（性狀乙）∶1aabb（性狀丙）12∶3∶12∶1∶1隱性上位效應9A_B_（性狀甲）∶（3aaB_+1aabb）（性狀乙）∶3A_bb（性狀丙）或9A_B_（性狀甲）∶（3A_bb+1aabb）（性狀乙）∶3aaB_（性狀丙）9∶4∶31∶2∶1A基因不控制性狀，但對另一對基因起抑制作用（9A_B_+3A_bb+1aabb）（性狀甲）∶3aaB_（性狀乙）或（9A_B_+3aaB_+1aabb）（性狀甲）∶3A_bb（性狀乙）13∶33∶12.特殊分離比的解題技巧

（1）看后代的可能組合，若可能組合是16種，不管以什么樣的比例呈現，都符合基因的自由組合定律；

（2）寫出正常比值9∶3∶3∶1；

（3）對照題中所給信息，進行歸類。例如，若其比值為9∶7，則為9∶（3∶3∶1），即7是后3種合并的結果；若其比值為9∶6∶1，則為9∶（3∶3）∶1；若其比值為15∶1，則為（9∶3∶3）∶1；等等。

考點五、遺傳病的判定及遺傳系譜圖的分析和風險率計算

（一）考點題現

例5遺傳工作者在進行遺傳病調查時發現了一個有甲、乙兩種單基因遺傳病的家系，其遺傳系譜圖如下圖所示。請回答下列問題（所有概率均用分數表示）：

（1）甲病的遺傳方式是。

（2）乙病的遺傳方式不可能是。

（3）如果Ⅱ4、Ⅱ6不攜帶致病基因，按照甲、乙兩種遺傳病最可能的遺傳方式，請計算：

①雙胞胎（Ⅳ1與Ⅳ2）同時患有甲種遺傳病的概率是。

②雙胞胎中男孩（Ⅳ1）同時患有甲、乙兩種遺傳病的概率是。女孩（Ⅳ2）同時患有甲、乙兩種遺傳病的概率是。

【解析】本題以遺傳系譜圖為載體，考查人類遺傳病遺傳方式的判斷和概率計算。

（1）甲病具有“無中生有”的特點，且女患者的父親不患病，故其遺傳方式為常染色體隱性遺傳。（2）乙病具有男患者的母親、女兒不患病的特點，因此不可能是伴X染色體顯性遺傳病。（3）①假設控制甲病的基因為a，則Ⅱ8有病，Ⅰ3、Ⅰ4的基因型均為Aa，則Ⅱ5的基因型概率為23Aa或13AA；Ⅱ6不攜帶致病基因，故其基因型為AA，因此Ⅲ2的基因型是AA的概率為23×12=13，是Aa的概率為23，同理Ⅲ1的基因型概率為23Aa或13AA，因此其子代患甲病的概率為13×13×14=136，故雙胞胎同時患甲病的概率為136×136=11296。②因乙病具有代代相傳且患者均為男性的特點，因此其最可能的遺傳方式為伴Y遺傳，又因Ⅲ2患病，則雙胞胎男孩患病，故Ⅳ1同時患有甲、乙兩種遺傳病的概率為136×1=136；雙胞胎女孩一定不會患乙病，故Ⅳ2同時患有甲、乙兩種遺傳病的概率為0。

【答案】（1）常染色體隱性遺傳（2）伴X染色體顯性遺傳（3）①11296②1360

（二）核心突破

1.人類遺傳病的類型及主要特點

類型特點實例常染色體隱性遺傳病①一般隔病；②男性、女性患者相等白化病常染色體顯性遺傳病①代病；②男性、女性患者相等多指癥伴X染色體隱性遺傳病①一般隔病；②男性患者多于女性紅綠色盲、血友病伴X染色體顯性遺傳病①代病；②女性患者多于男性抗維生素D佝僂病伴Y染色體遺傳病①代病；②患者全部為男性外耳道多毛癥2.遺傳方式的判定順序

首先確定是否為伴Y染色體遺傳（患者是否全為男性）其次確定是否為母系遺傳（母病，子女全病；母正常，子女全正常）再次確定性狀的顯隱性最后確定是常染色體遺傳還是伴X染色體遺傳。

3.在已確定是隱性遺傳的系譜圖中

（1）若女患者的父親和兒子都患病，則最可能為伴X染色體隱性遺傳。

（2）若女患者的父親和兒子中有正常的，則一定為常染色體隱性遺傳。

4.在已確定是顯性遺傳的系譜圖中

（1）若男患者的母親和女兒都患病，則最可能為伴X染色體顯性遺傳。

（2）若男患者的母親和女兒中有正常的，則一定為常染色體顯性遺傳。

5.若系譜圖中無上述特征，則只能從可能性大小推測

（1）若該病在代與代之間呈連續性，則該病很可能是顯性遺傳病。

（2）若患者無性別差異，男女患病率相當，則該病可能是常染色體上基因控制的遺傳病。

（3）若患者有明顯的性別差異，男女患者概率相差很大，患者在系譜圖中隔代遺傳，則該病極有可能是伴X染色體隱性遺傳病。

【同步訓練】

1.小鼠中有一種黃色毛皮的性狀，其雜交實驗如下，有關敘述正確的是（）

實驗一：黃鼠×黑鼠黃鼠2378只，黑鼠2398只，比例約為1∶1

實驗二：黃鼠×黃鼠黃鼠2396只，黑鼠1235只，比例約為2∶1

A.小鼠毛皮性狀的遺傳不遵循分離定律

B.小鼠毛皮的黑色對黃色為顯性

C.小鼠中不存在黃色純種個體

D.小鼠中不存在黑色純種個體

2.將黑斑蛇與黃斑蛇雜交，子一代中既有黑斑蛇，又有黃斑蛇；若F1中黑斑蛇之間再進行，F2中既有黑斑蛇又有黃斑蛇，由此分析可以得出（）

A.蛇的黃斑為顯性性狀

B.所有黑斑蛇的親代中至少有一方是黑斑蛇

C.F1中黑斑蛇的基因型與親代中黑斑蛇的基因型不同

D.F2中黑斑蛇的基因型與F1中黑斑蛇的基因型相同

3.用具有兩對相對性狀的兩純種豌豆作親本進行雜交獲得F1，F1自交得F2，F2中黃色圓粒、黃色皺粒、綠色圓粒、綠色皺粒的比例為9∶3∶3∶1，下列說法錯誤的是（）

A.親本必須是純種黃色圓粒豌豆和綠色皺粒豌豆

B.F1產生的雌、雄配子各有4種，比例均為1∶1∶1∶1

C.F1自交時4種類型的雌、雄配子的結合是隨機的

D.F1的16種配子結合方式都能發育成新個體（種子）

4.已知玉米的某兩對基因按照自由組合定律遺傳，現有子代基因型及其比例如下表所示。則雙親的基因型是（）

基因型TTSSTTssTtSSTtssTTSsTtSs比例111122A.TTSS×TTSsB.TtSs×TtSs

C.TtSs×TTSsD.TtSS×TtSs

5.在小鼠的一個自然種群中，體色有黃色（Y）和灰色（y），尾巴有短尾（D）和長尾（d），兩對相對性狀的遺傳均符合基因的自由組合定律。任取一對黃色短尾個體經多次后，F1的表現型為黃色短尾∶黃色長尾∶灰色短尾∶灰色長尾=4∶2∶2∶1。實驗中發現有些基因型有致死現象（胚胎致死）。以下說法錯誤的是（）

A.黃色短尾親本能產生4種正常配子

B.F1中致死個體的基因型共有4種

C.表現型為黃色短尾的小鼠的基因型只有1種

D.若讓F1中的灰色短尾雌雄鼠自由，則F2中灰色短尾鼠占2/3

6.下圖是一種伴性遺傳病的家系圖。下列敘述錯誤的是（）

A.該病是顯性遺傳病，Ⅱ4是雜合體

B.Ⅲ7與正常男性結婚，子女都不患病

C.Ⅲ8與正常女性結婚，兒子都不患病

D.該病在男性人群中的發病率高于女性人群

7.某學校生物小組在一塊較為封閉的低洼地里發現了一些野生植株，這些植株的花色有紅色和白色兩種，同學們對該植物的花色進行遺傳方式的探究。請根據實驗結果進行分析：

取90對親本進行實驗雜交組合F1表現型A：30對親本紅花×紅花36紅花∶1白花B：30對親本紅花×白花5紅花∶1白花C：30對親本白花×白花全為白花（1）從花色遺傳的結果來看，花色中隱性性狀為，最可靠的判斷依據是組。

（2）若任取B組的一株親本紅花植株使其自交，其子一代表現型的情況是。

（3）由B組可以判定，理論上該種群中顯性純合子與雜合子的比例約為。

（4）A、B兩組雜交后代中沒有出現3∶1或1∶1的分離比，其原因是。

8.已知桃樹中，樹體喬化與矮化為一對相對性狀（由等位基因D、d控制），蟠桃果形與圓桃果形為一對相對性狀（由等位基因H、h控制），蟠桃對圓桃為顯性。下表是桃樹兩個雜交組合的實驗統計數據：

親本組合后代的表現型及其株數組別表現型喬化蟠桃喬化圓桃矮化蟠桃矮化圓桃甲喬化蟠桃×

矮化圓桃410042乙喬化蟠桃×

喬化圓桃3013014（1）根據組別的結果，可判斷桃樹樹體的顯性性狀為。

（2）甲組兩個親本的基因型分別為。

（3）根據甲組的雜交結果可判斷，上述兩對相對性狀的遺傳不遵循自由組合定律。理由是：如果這兩對性狀的遺傳遵循自由組合定律，則甲組的雜交后代應出現種表現型，比例應為。

9.下列遺傳系譜圖中，Ⅱ6不攜帶致病基因，甲種遺傳病的致病基因用A或a表示，乙種遺傳病的致病基因用B或b表示。請據圖回答下列問題：

（1）根據對此遺傳系譜圖的分析，甲遺傳病的致病基因是位于染色體上的性基因。乙遺傳病的致病基因是位于染色體上的性基因。

（2）Ⅲ8的基因型為；Ⅲ9的基因型為；子代Ⅳn是患兩種病女孩的概率是。可以通過手段來確定Ⅳn是否患有遺傳病。

10.茶樹葉片的顏色與基因型之間的對應關系如下表。請據表回答下列問題：

表現型黃綠葉濃綠葉黃葉淡綠葉基因型G_Y_（G和Y同時存在）G_yy（G存在，Y不存在）ggY_（G不存在，Y存在）ggyy（G、Y均不存在）（1）已知決定茶樹葉片顏色的兩對等位基因獨立遺傳。黃綠葉茶樹的基因型有種，其中基因型為的植株自交，F1將出現4種表現型，其中純合子占。

（2）現以濃綠葉茶樹與黃葉茶樹為親本進行雜交，若親本的基因型為，則F1只有2種表現型，比例為。

（3）在黃綠葉茶樹與濃綠葉茶樹中，基因型為的植株自交均可產生淡綠葉的子代，理論上選擇基因型為的植株自交獲得淡綠葉子代的比例更高。

【參考答案】

1.C2.B3.A4.C5.B6.D

7.（1）白色A（2）全為紅花或紅花∶白花=3∶1（3）2∶1（4）紅花個體中既有純合子，又有雜合子，因此，后代中不會出現一定的分離比

8.（1）乙喬化（2）DdHh和ddhh（3）41∶1∶1∶1

第3篇：德育的基本規律范文

一、我國現行試用教材的體育本質屬性

有的人把“提高運動技術水平,豐富文化生活,受一定的社會政治經濟制約,為一定社會的政治經濟服務”等許多非體育本質屬性的東西看成是體育的本質屬性放到體育的定義中闡述;有的人將“攀登運動技術水平高峰”作為體育的主要目的來提;還有的人說:“競技運動是體育整體中最本質的內部特征。……競技運動是體育區別于其他社會現象的唯一標志。”更有的說:“競賽、競爭是體育運動的本質特征之一,是構成其生命力的要素。……在一定意義上說,沒有競賽、競爭,體育運動不僅沒有活力,而且沒有存在的價值。”我就這些問題提出一些看法,以供研究此方面的學者商榷。

“概念的內涵是對事物特有屬性的反映;概念的外延是具有概念所反映的特有屬性的那些事物”。體育有很多屬性,如身體運動、文化、游戲、娛樂、競技、教育、健身、比賽等。在體育的眾多屬性中,體育概念所反映的只能是體育的本質屬性。而體育的非本質屬性不能在體育概念中反映出來。我認為,體育概念中反映出多種體育本質屬性是不恰當的。首先,豐富文化生活不是體育的特有屬性,盡管在體育過程中要進行思想品德教育,為豐富社會文化生活服務,但它不是體育特有的。其次,用社會活動作為體育的上位概念來給體育下定義不大妥當,一是因為“社會活動”這個概念本身比較含糊;二是盡管我們可以說“體育是一種社會活動”或“體育是一種社會文化現象”,但它并非體育的直接上位概念。最后,增強體質并非單純的生物學問題,其包括了身體和精神兩個方面。體質的因素除遺傳因素外,還包括身體形態、生物機能、運動素質、適應環境和抵抗疾病的能力及精神狀態。所以,體育本質屬性在于增強體質增進健康的觀點是全面的、正確的。增強體質就是通常說的“使身心得到正常健康的發展”。只有健全的精神寓于健壯的身體之中,才能稱得上是健康者。

綜上所述,體育的本質在于它是一種增強體質的教育。體育多本質和脫離教育范疇談體育本質的現象,給實踐和教學造成了困難,違背了體育的“本質”規定。必須強調的是,我們說體育的本質是增強體質的教育,并沒有否定體育的其他目標和功能。體育中有運動技能、體育教育、軍事教育、思想品德教育的內容,無疑是正確的,但它跟我們所講的體育本質不是一碼事。我們由衷地希望我國的運動技術水平在遵循運動取勝規律的前提下達到世界一流水平。

二、研究體育規律的意義

1.體育規律的含義認識

“所謂規律,亦稱法則,是事物發展過程中的本質聯系和必然趨勢。這種聯系不斷重復出現,在一定條件下經常起作用,并且決定著必然向著某種趨向發展”。“一切事物內部,以及事物之間總是相互聯系的,但并非任何一種聯系都是規律,只有本質聯系才是規律”。“所謂本質聯系就是事物內部矛盾雙方的必然聯系,他由事物的內部性質或本質所規定”。由此可見,體育規律是體育過程諸因素之間的本質聯系。體育過程中內部諸因素的聯系有很多,有本質聯系和非本質聯系,只有那些本質聯系才是規律。體育的本質功能是增強人的體質。所以,體育內部諸多因素的本質聯系就是指諸因素與增強體質的聯系。例如,體育的目標與手段之間本質的聯系是兩者的一致性,也就是說,在體育過程中選用手段、確定負荷、場地設置、用具選擇、采用方法和組織形式等,都必須符合增強體質這一目標的要求,否則就達不到增強體質的目的。

2.體育基本規律分析

只有從體育過程中主體(教者與受教者)、客體(人體)、媒介(教材的諸方法與手段)三者之間的聯系中才能找到體育規律。我們認為,體育過程中有3個基本因素:主體(具有主觀能動性的教育者、被教育者),客體(自然、社會和心理特性相統一的人的身體),以及作為兩者中介的包括運動文化在內的體育手段。只有從上述三者之間的關系中,才能找到體育過程的基本規律。

從體育本身的特點來分析,我們認為有兩條基本規律起決定性的作用:一是體育手段和增強體質的一致性規律;二是體育過程與增強體質目標一致性的規律。

(1)體育手段與增強體質的一致性規律

受“運動即體育”這一傳統觀念的影響,體育實踐中存在著選用的體育手段和增強體質目標不一致的問題。例如,各級各類學校采用的大綱、教材、課本,基本上是以運動為主的教學體系,學校體育教學是以傳統的運動項目――田徑、體操、各類球類的技戰術為順序安排教材。這其實是對體育手段和增強體質目標的一致性這一基本規律的違背。體育手段和增強體質目標不一致的現象普遍存在。手段與目標之間存在著不一致,就不可能取得增強體質的理想效果。體育手段與增強體質目標是對立統一的關系,對立是普遍的,而一致是有條件的。體育手段與增強體質目標的一致性,就是兩者本質聯系。它是一條至關重要的體育規律,違背了這個規律,體育的主要任務就只能落在口頭上。

(2)體育過程與增強體質目標的一致性規律

第4篇：德育的基本規律范文

關鍵詞：人力資本階梯發展規律 企業員工 培訓機制

自從20世紀60年代以來，促進經濟增長的各種因素中，人力因素占有越來越重要的位置。當舒爾茨、貝克爾分別提出通過培訓提升人力資本理論后，人力資本從物質生產的決定性解放出來，形成真正的知識效應。此后，人力資本發展理論蓬勃發展。

1 人力資本階梯發展規律內涵

人力資本階梯發展規律是指個體人力資本在發展過程中會經歷成長提高階段――高原現象階段――第二次提高階段。（見圖一）

人力資本階梯發展規律內涵：

1.1 人力資本成長提高階段

人力資本成長初期隨著勞動者投入的能力、知識、技術、創新概念和管理方法的質與量不斷提升，人力資本要素投資的不斷增加，工作效率、效果不斷提高。但是這個階段勞動者的學習曲線并非直線上升，而是螺旋式提高，這是因為受到疲勞、心理、工作條件、投資成本-收益等諸多因素的影響。

1.2 高原現象階段

勞動者的能力、知識、技術、創新概念和管理方法等經過一段時期的人力資本投入后，呈現出穩定狀態，這在心理學中稱之為高原現象。產生高原的原因是多方面的：國內外的研究認為主要是由于生理原因，因為這時勞動者已經達到了人的體力和反應器官的生理極限；另一個主要原因是心理因素，即當達到某一目標后的下意識的放松過程。任何原因引起的高原現象都只是人力資本發展過程中的暫時停頓，這種停頓不是人力資本成長的停止，而是創造活動的間歇，是新的飛躍的起點。

1.3 第二次提高階段

勞動者的能力、知識、技術、創新概念和管理方法等經歷“高原現象”階段后，人力資本總體水平又有所提高，這時心理緊張消除，勞動者的能力、知識、技術、創新概念和管理方法等達到新的高度。

2 基于人力資本階梯成長規律的員工培訓路徑

如圖二，實現人力資本提升的有效培訓路徑是：

2.1 以技術培訓提升企業績效

員工入職的初期階段，各種技術均不成熟，企業通過完善的培訓計劃提升員工的技能和職業素養，個體與組織的不斷追加的人力資本的投入如：組織培訓、聘請培訓講師、因培訓所帶來的誤工等等，推動個人及組織績效的提升。

2.2 以職業發展培訓推動員工成長

員工的個人特質，如能力、態度、動機、職業規劃等，不僅影響培訓學習的意愿及程度，還會影響培訓的效果。能力、動機、職業規劃較強的個人能夠較好地做好完成培訓所學的準備，也更有可能主動積極地去尋找或獲得運用培訓所學的機會。因此，要提高企業的培訓能力，突破員工高原平臺，必須建立企業引導的、合適員工參與的員工職業發展計劃。韓國的LG公司，明確提出，要“把好的培訓給有能力的員工”，培訓往往成為職務晉升、工資提高的第一步。

2.3 通過有效激勵強化員工學習動機，跨越高原平臺

高原平臺對許多員工而言往往成為過去成就的平臺，在高原平臺上許多員工由于種種因素失去了進一步提升的動力。有效的激勵可以強化員工的學習動機，可以幫助員工成功跨越高原平臺。如通過目標設置理論幫助員工建立更為具體、明確的，具有挑戰意義的目標；通過期望理論幫助員工建立起努力、成績和獎勵之間的依存關系，那么受訓人的學習動機會變得強烈；運用需求理論幫助員工感知到激發自己的成就需求和日后的職業成功存在密不可分的關系，那么員工的行為就會符合組織的要求。

3 企業員工培訓機制的建立

3.1 改變傳統的培訓模式，建立戰略性的培訓體系

雖然目前大多數的國企都有自己的培訓基地，并且每年都制定相關的培訓計劃對相關的技術人員進行培訓，但是各個業務部門舉辦的一般都是短期培訓班，僅僅限于崗位培訓，主要固守“培訓書本化”和“教學課堂化”的傳統模式，這種培訓忽視了員工綜合素質的培養以及企業文化的形成。戰略性的培訓是為了發掘員工的潛力，將培訓的結果轉化為企業自身的競爭力。企業的培訓應當貫穿于每個員工在企業工作的整個過程，并鼓勵員工進行各種繼續教育，同時堅持內部與外部培訓相結合的多樣化培訓形式。培訓應當培養員工的專業技能、團隊精神和國際商務，以使員工更好的掌握各領域的知識以提高國際競爭力。

3.2 通過需求分析，提高培訓工作人員的素質

在市場經濟條件下，培訓需求龐大、復雜，這就要求企業進行科學有效的需求分析，促使培訓管理與培訓師資合二為一。培訓部門機構簡單、人員精干并具有很高的素質是現代企業的要求。以日本的豐田公司為例，豐田在全球擁有15萬員工，但是負責全體員工培養的僅有40余人。但是這些培訓人員不但精通外語，擅長計算機，更是善于管理和研究，不但能夠教授很多門課程，與公司和社會都有廣泛的聯系。因此，建立高素質精干的培訓工作人員是企業考慮的重點問題。

第5篇：德育的基本規律范文

1.政府對教師及學校績效采用更為科學、公平的增值性評價。增值性評價的概念即評價學生在一段時間教育過程后的“成長”，以變化取代原來對學生在某一個特定時刻的狀態的關注。2.改進評價技術，科學解讀評價結果，為學生和教師提供信息反饋，提供發展性評價。這些反饋信息可以為學生彌補不足、促進均衡發展，以及發揮優勢、培養個性化特長，提供有效依據。3.改進教育評價的標準、內容和方法，形成各種知識與能力并重的多元綜合評價。在評價標準方面，固定而僵化的準繩不利于培養學生的想象力和創造力。如何改進標準，在評價中向學生提供開放性問題，對科學創新的嘗試給予更多的權重等，正是目前評價研究開始探索的課題。

（《光明日報》，2013年1月23日）

儲朝暉：希望中國教育更加公平、科學、人性

在教育公平上亟須解決的具體問題有：農民工隨遷子女流入地升學問題、農村中小學合理布局和師資均衡配置問題、高校招生公平問題等。遵循教育的基本規律，首先需要改變觀念，真正做到以人為本，以學生的成長發展作為基本目標。同時需要改變管理與評價體制。實現公共教育的管理、評價、辦學三種角色分離，才有可能辦出多樣性、公平性、個性化的教育。而返還學生的學習自是尊重教育規律的前提。此外，必須改變當下教育只是身份和地位象征的功利價值取向，徹底改變師生僅僅通曉考試卻很少關心真理和美德的狀況。切實將教育定位為基本的民生，定位為使人的天性獲得弘揚而非遭到毀損，使它成為民眾追求幸福的現實路徑。

（《中國教師報》，2013年1月2日）

曹子建：師德：從“灌輸”到“養成”

師德教育模式必須完成從灌輸向養成的轉化。師德教育的過程不是由外向內的灌輸過程，而是在外在價值引導下自主內化的養成過程。灌輸難以實現師德規范由他律向自律的轉化。從根本上看，灌輸違背了德育的基本規律。學生是師德教育的主人，在德育過程中具有主觀能動性。加強師范生師德教育，必須將德育過程還給學生，充分發揮學生的積極性和主動性，引導學生積極參與和主動實踐，重視學生的內心體驗。師德既是一種外在的行為規范，也是一種內在的個體需要。“教師是太陽底下最光輝的職業”，師德蘊涵著諸多幸福的種子，可以讓教師感受感動，收獲成功。師德教育要順利完成由灌輸向養成的轉化，有必要充分發掘師德的個體價值與意義，注重師德的生命意義和價值皈依。

（《光明日報》，2013年1月23日）

黃忠敬：分層教學：為學生提供不同的支架

《綱要》指出，教育要關注學生的不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢潛能。分層教學就是根據學生的不同發展水平和發展速度，確立相應的教學層次，以適應學生最近發展區和最佳發展期的教學。分層教學策略一般可以分為學生分層、目標分層、課程分層、作業分層和評價分層等幾個方面。

第6篇：德育的基本規律范文

關鍵詞：初中思想品德 課堂教學 實效 基本策略

Abstract: Strengthening the school moral education in the new period must attach importance to moral character teaching; Improving the junior middle school "thinking is tasted" classroom teaching effect must study the basic strategy. Enhance target sense, and strictly control target guide; study the teaching and students with teaching material of specific solutions to students' ideological, psychology, behavior of the practical problems. Follow "thinking is tasted" as the basic rule of teaching, and reasonable construction of class teaching pattern. To improve the teaching method, the cooperation, the inquisition, the practice, learning activities, and promot the autonomous learning and the moral internalization, and improve the junior high school, which "thinking is tasted" classroom teaching has an effect of the basic strategy.

Key Words: junior middle school moral character， class teaching， effect ，basic strategy

初中思想品德課是學校德育工作的主渠道，其重要性不言而喻。課堂教學是實施素質教育的主渠道，在初中思想品德課整個常規工作（備課、上課、改作、考查和課外活動等）中處于舉足輕重的地位。我們必須緊緊抓住課堂教學這一中心環節，才能全面帶動整個常規工作的正常運行，才能切實提高“思品”課堂教學的實效。本人在多年的教育教學實踐中，積累了一些經驗與教訓，在此談談提高“思品”課堂教學實效的幾個基本策略。

一、 目標統領，要求適度。

“思品”課教學包括教學目標、教學活動和教學評價三個要素。而教學目標是課堂教學的方向，是課堂教學的出發點和歸宿，又是教學評價的標準和依據。對于教師而言，增強目標意識，嚴格目標控制是至關重要的。

既然教學目標在課堂教學中如此重要，那么，初中思想品德課的總體目標是什么呢？《新課程標準》指出，“以加強初中學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。”簡言之，通過教學，要讓學生正確對待“成長中的我”，正確處理“我與他人，我與集體、國家和社會等關系”。

二、 鉆研“兩頭”，有的放矢。

所謂“兩頭”，一頭是指教材，另一頭是指學生。教師必須鉆研教材，研究學生。所謂“的”，是指學生的思想行為的實際；所謂“矢”，是指教材的基本原理、基本觀點――用教材中的基本原理、基本觀點解決學生思想、心理、行為的實際問題，這就是有的放矢。理論聯系實際，知行統一，思想品德教育才能落到實處。這是“思品”課教學的根本。

教材是《新課程標準》的具體化，是實施課堂教學的主要文本。教材其實是一套課程資源，它主要包括了主教材――課本，副教材――教師用書，活教材―― 豐富多彩的社會生活，學生已有的生活經驗等 。對于主教材，教師要鉆研精、深、透，明確應知應會，處理好原理與案例的關系；恰當利用課本中的“圖片”、“鏈接”、“練習”等；適當利用教師用書中的材料，加強對基本觀點的教學；要針對性地選擇現實生活中的新的、近的、典型的、感人的事例感化學生。

鉆研教材是一方面，研究學生又是一方面，兩者必須兼顧。學生是課堂的主體。研究學生，就是要了解和研究他們的思想實際、心理動態、接受能力、思維特點以及家庭、社會的影響等。當下，特別要重視研究農民工子弟、“留守學生”、優生和后進生的個性特點。只有這樣，才能“面向全體”，課堂教學才能“全員參與”；只有鉆研“兩頭”，才能有“的”放“矢”，才能真正提高課堂教學的實效。

三、 遵循規律，建構“格局”。

思品課教學的基本規律是“曉理、激情、導行”，這是思品課的本質特點，是區別于其他學科的重要標志。遵循教學的基本規律，建構課堂教學的格局，是上好“思品”課的一個重要策略。

心理學的研究表明，學生的思想品德是由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為（即知、情、意、行）四要素構成的。從學生品德形成和發展的一般過程來看，認知是基礎，能力和行為是關鍵，情意（情感、態度、價值觀）是調節由知轉化為行（能）的內部動力。初中學生 的年齡及心理特征、思想品德發展的規律 和思想品德課的教學規律，乃是建構課堂教學格局的理論依據。

“思品”教學實質上是教學生學會到會學到會自我教育的過程。“教學有法”――課堂教學一般采取“五段式”或“三段六步式”。比如“五段式”，即 1 、導入新課； 2 、主題教育； 3 、深化教育； 4 、導行反饋； 5 、課堂小結。“三段六步式”，即 1 、預備：激興、揭題； 2 、明理：激情、明理； 3 、導行：辨析、導行。然而，“教無定法”――教學內容的安排要注意曉理、激情、導行的結構化，逐步形成自己課堂教學的特色格局；至于課堂教學的具體結構環節可以多種多樣不拘一格。

值得注意的是，那種“故事講一遍、課文讀一遍、作業做一遍”的“三遍式”的僵化格局是不足取的。還有，把思想品德課上成語文課也是不對的。

四、 改進教法，注重實效。

第7篇：德育的基本規律范文

一、初中物理教學中蘊涵德育教育內容

物理學具有豐富的辯證唯物主義內涵，在講清基本概念、基本理論的同時，幫助學生建立正確的辯證的自然科學方法論。下面從物質觀、方法論談物理教學中如何滲透辯證唯物主義教育。

1.物質觀

定義：世界是物質的，物質運動的絕對性。

（1）客觀世界的物質性。以“低級高級”這條主線貫徹始終，由簡單到復雜，由具體到抽象，逐步地認識到“物質是世界的本質，而其存在形式可以是多種多樣的”基本觀點。有形實物是物質。基本粒子及由它們構成的物體是物質。電場、磁場等“場”也是物質。

（2）物質是運動的。物質運動的不同形式及其規律，是整個物理學的研究對象。機械運動：在宏觀世界里（飛舞的流螢、奔馳的駿馬、刺破夜空的流星、角逐在綠茵場上的足球健兒）在做機械運動。平時認為不動的房屋、橋梁、樹木、山嶺，都跟隨地球自轉，也同時繞太陽公轉；整個太陽系，以至整個銀河系，也都在不停地做機械運動。在八年級下學期接觸到微觀運動。在微觀世界里，物質由看不見的分子組成，分子在永不停息地做無規則運動。在物理過程中，物質三態（氣、液、固）在一定條件下可以相互轉化。無論宏觀還是微觀，世界上都沒有不運動的物質。各種不同運動形式在一定條件下又是可以轉換的。運動是物質存在的形式，是物質的根本屬性，物質是運動的客觀載體，運動是絕對的，靜止是相對的、有條件的。

2.方法論

辯證法規律是物理學本身就具有的。物理現象和物理過程也遵從對立統一規律、量變與質變規律等。

（1）對立統一規律。一切事物都由既對立又統一的不同方面組成，事物就是矛盾。對立統一規律是物質運動的基本規律，是辯證法的核心。它“承認自然界的一切現象和過程具有矛盾著的、相互排斥的、對立的傾向。”在初中物理教學范圍內有許多關于對立統一規律的生動事例。例如：物體間的作用力和反作用力。作用力和反作用力總是同時產生，同時消失的，失去一方，另一方就不存在了，它們的大小總是相等的，這是矛盾雙方的共同性，即矛盾的統一性。它們相互對立，相互制約，總是作用在兩個物體上，方向又總是相反的，這反映出矛盾的對立性。在馬拉車這個實例中“馬拉車”和“車拉馬”就是作用和反作用。在這一過程中，它們處于統一體中，但又總是馬拉車前進，車拉馬使其勞累，這就是因為它們之間是互相依賴，互相排斥的。

（2）量變引起質變規律。定義：量變是事物在數量上的增減，是一種不顯著的、非本質的變化。質變是事物有一種質的形態向另一種質的形態的突變，是一種顯著的、根本的變化。二者關系：量變是質變的準備，質變是量變的必然結果，質變發生在新舊交替點。內容：任何事物都是質和量的統一，由于矛盾的作用，事物處于永恒的運動、變化和發展之中，量變超過度的界限必然引起質變，舊的量變過程結束，又在新質的基礎上開始新的量變。它揭示事物、現象由于內部矛盾所引起的發展是通過量變和質變的互相轉化而實現的。在中學物理范圍內有許多關于質量互變規律的生動事例。例如：物態變化：物態變化中，若對冰加熱，則在溫度升高到熔點以前，冰吸收熱量，溫度升高，分子熱運動加劇，量變在不斷積累。當溫度升至某一數值（熔點）時，若繼續吸收熱量，分子力不能把分子束縛在固定的平衡位置附近振動，分子間有規則的排列發生變化，冰就逐漸溶解成水，直到冰全部溶解成水的過程中，溫度一直不變，發生了由固態到液態的質變。

二、物理教學中體現的美學教育

1.自然美

物理教學是研究物質運動基本規律的科學。在講機械運動時，在幽靜的操場上，兩個學生并排前行，一邊散步，一邊閑聊。如果選籃球樁為參照物，兩個學生就是運動的；如果選其中的一個學生為參照物，又是相對靜止的。真是動中有靜，靜中有動。既體現了意境美和運動和諧之美，又體現了自然的美。給人美的享受，令人陶醉。

2.對稱美

人們在生活中總是追求對稱的美。比如：左手和右手，左耳和右耳，軸對稱圖形等。在物理教學中平面鏡成像，河中的倒影，軸對稱圖形，這些圖形是對稱之美。在物理學史上，1820年奧斯特發現了電流能產生磁場，那么能否利用磁場產生電流呢？后來法拉第經過十幾年的探索，終于發現了電磁感應現象。這就顯示出電生磁、磁生電的思維對稱之美。后來在物理學中創立了左手定則、隨后又創立了右手定則，體現了在物理教學中的對稱之美。

3.平衡美

在講杠桿平衡一節時，杠桿平衡的條件是動力乘以動力臂等于阻力乘以阻力臂。在教學中左右平衡體現每個過程都有它內在的配合得當，體現了對等和均衡，體現了外在的形式美。

4.簡潔美

物理學揭示自然界物質的存在、組成、運動及其轉化等規律的簡單性而產生美感。物理學的簡潔美主要體現在物理學的理論和方法上。

（1）物理學理論整體的簡單美。自然界的現象是錯綜復雜的，然而自然界本身卻是簡單和諧的。例如：一切物質都是由簡單的粒子組成的。光沿著最簡單的直線傳播。人類用高度概括的理論描述世界。例如：牛頓定律就概括了物質世界紛繁的運動現象等。

（2）組成物理理論的物理概念和物理規律表達上的簡單美。科學家們用最精練的語言、最少的符號、最簡單的形式表達知識。例如：力的概念：“力是物體間的相互作用。”

（3）物理方法的簡單美。隨著物理學的建立和發展，產生了一系列研究方法和思維方法，它們已構成了物理學結構的主要組成部分。物理學研究方法和思維方法也展現出了物理學的簡潔美。例如：理想化處理方法。簡單的物理模型，如：質點、彈簧振子、單擺、理想氣體、點電荷、電場線、光線、薄透鏡等，這些優美的理想模型，變復雜為簡單，既簡潔又合理，概括出物質運動的基本規律，給人帶來研究物質世界美的享受。

5.和諧美

第8篇：德育的基本規律范文

關鍵詞:職業學校;德育教育;實效性

在高職院校當中德育的主體是學生，但是，現今我國高職院校當中學生的思想素質和思想行為太過潮流化，時代化，因此，給高職院校德育的時效性帶來了影響。本文主要從德育理念方面入手，分析高職院校學生思想品德的特征，結合這些特征提出正確的德育理念，并制定相關的改革方案，采取相關的改革措施，從而提高德育管理的時效性。

一、樹立以人為本的德育理念

(一)確立以人為本的個性化德育理念。我們知道，所有的教育活動當中，學生不僅是教育的對象，同時也是教育的主體，更是一切教育活動的起點和最終歸宿［1］。個性化的德育觀念就是將德育基本品質轉化為學生個體的品質，同時，在德育中應當遵循學生的個性特點，從學生個性心理、個性特征、個性傾向、自我意識等方面入手，發現和發揮學生的潛能，并注重對學生個性心理的教育和培養，從而引導學生個性發展。(二)樹立以人為本的德育理念。高職院校德育教育者應當樹立以人為本的德育理念，從而提高德育的時效性。這要求德育教育者應當注重研究學生的思想規律，在掌握學生思想規律后，制定合理的教育方案，并對學生進行科學的德育教育;注重對學生思想行為的觀察，在充分了解學生思想行為的基礎上，采取正確的教育方法，糾正學生的德育錯誤，培養學生正確的，健康的德育思想，從而提高高職院校德育的時效性。

二、加強對德育工作的管理和領導

現階段，我國高職院校的教育規模不斷擴大，這使得高職院校教育工作的重心發生了轉變，由早先的規模化教育上轉向穩定規模、和提高教育質量上，從而達到以質量為核心，科學發展為首要目的教育目標［2］。為適應新的教育發展形勢和要求，高職院校應當將學生的德育教育和管理放在第一位，采取各種科學的、有力的措施，提高高職學生的勞動素質和技術能力。與此同時，高職院校領導應當將德育教育隊伍納入到重要議程當中，納入高職院校師資建設隊伍當中，并把提高德育教育師資隊伍作為高職院校德育教育的首要任務，從而加強對德育工作的管理和領導，進而提高高職院校德育的時效性。

三、不斷提高高職院校德育課程質量

(一)改變傳統德育教學方式，將德育課從知識傳授轉變為情感教育。現階段，我國大多數的高職生都不愛上德育課，因此，教師應當轉變傳統的、死板的德育教學方式，注重對學生的情感教育。首先，德育課程教師應當依據人類情感教育的規律，合理的利用情感的情景性、兩極性、以及感染性等特點，創造合理的情感渲染法、品德評價法、道德兩難法、活動體驗法等多種德育教育方法和情感教學方法，積極的去轉變學生的學習態度，從而激發學生的學習興趣，正確的引導學生積極參與德育教學。其次，根據學生的情感規律，創造出新的德育教學方法，營造良好的學習氛圍，活躍德育課堂，充分調動學生的積極性，從而培養學生積極參與德育教學活動的意識。(二)提高高職院校德育課的實效。首先，優化德育教學模式。依據德育課程教學的基本規律，和諧發展的需求，以及“信、知、行”相互間的轉換規律，構建新型的、適合德育教育和諧發展的課堂教學模式［3］。其次，德育教師應當為學生創設情景，激發學生的學習興趣，并將學生引導到設定好的德育教學情景當中，引導學生感知、理解教材，從而掌握相關的觀點，進而明白一定的德育道理;鼓勵學生進行提問，從而使得學生在理論和實際相結合的基礎上進行疑問，提高學生自身的信念和自信心。最后，德育教師應當引導學生運用德育相關知識，分析和解決各種實際問題，從而促使學生努力將理論基礎融入到社會實踐當中。

四、不斷提高高校教師隊伍的德育素質

(一)提高德育教師的入校門檻，從源頭上提高高職院校教師隊伍的德育素質;對還未入校的德育教師進行相關的考核，對滿足不了德育要求的教師不予錄用，對剛入校的德育教師進行專業的培訓，從而提高整個教師隊伍的德育素質。(二)高職院校，應當定期組織德育教師進行培訓，定期對德育教師進行專業考核，從而提高德育教師隊伍的德育素質。同時，鼓勵德育教師多與優秀教師進行交流，學習他們豐富的教學經驗，并不斷完善自身的德育知識水平，有教師個體開始，提高整個教師隊伍的德育素質。

五、結語

總而言之，要想提高高職院校德育教育的時效性，就必須要樹立以人為本的個性化德育理念，從而引導學生個性發展;加強對德育工作的管理和領導，從而達到以質量為核心，科學發展為首要目的的教育目標;不斷提高高職院校德育課程質量，從而培養學生積極參與德育教學活動的意識，進而促使學生努力將理論基礎融入到社會實踐的行為當中;不斷提高高校教師隊伍的德育素質，從而提高整個教師隊伍的德育素質。

［參考文獻］

［1］莊海華．中等職業學校德育實效性研究［D］．廣東技術師范學院，2014．

［2］鄭志麗．中等職業學校德育實效性研究［D］．天津大學，2004．

第9篇：德育的基本規律范文

關鍵詞：伏羲文化 跨文化交際能力 講義

【中圖分類號】H09

（本文系第七批中國外語基金項目高校學生跨文化交際能力培養研究成果，課題序號ZGWYJYJJ2014A39）

引言

地域文化的形成源遠流長， 歷經久遠， 涵蓋了特定區域的生態、 民俗、 傳統、 習慣等文明表現， 既是一個地區社會風貌的綜合表現， 也對特定區域人民的政治和經濟生活產生重大影響.而隴右文化作為地域文化也必然成為隴右人民的精神家園和精神依托， 是生活其中的人們在心理上的認同和歸屬，對隴右文化的傳承對于社會的穩定和持續發展具有積極的意義.而丁潤生教授（2003：37）通過河南濮陽，天水出土的文物以及楚帛書的記載研究大膽提出隴右文化中的伏羲文化是世界上最古老的文化，進一步證實了著名愛國學者梁啟超在20世紀初的的預言：“中國乃世界文明之鼻祖”，不該位于埃及、巴比倫和印度之后。跨文化交流中的自尊，自信就來自于我們對傳統文化的傳承和傳播，作為文化交流與傳承陣地的大學課堂承擔著這項偉大的使命。

1 在課堂中學習伏羲文化的意義

1.1 是培養學生跨文化交際能力的需要

教案是教師根據一定的教育思想，針對不同層次，不同學科的學生所編寫的教學實施方案。而講義則僅僅是對教材內容的編排和整合，并不體現教師的教學設計理念。教案與講義雖然有很大的不同，但兩者關系密切，如果說教案是綱，講義則是線，是對教案的堅定支持，而課堂則是陣地。教學目標的最終實現依賴于成功的課堂教學，而課堂教學所遵循的藍本則是講義。基于培養學生的跨文化交際能力，伏羲文化的學習對很多教師和學生而言都是全新的課題，因此，教師在上課前很有必要編寫講義以確保教學目標的實施和完成。

1.2 提高文化自信心

我國的綜合國力已經大大增強，但是我們的文化在國際舞臺上并沒有太多話語權。如何重拾自信，讓中國文化以自信、從容、高邁、尊嚴的姿態走出國門，通過積極擴大國際化貿易、克服巨大的文化貿易逆差，維護國家文化安全，這已經成為近幾年來我國關于文化發展最突出的主題之一。學習伏羲文化，向世界輸出我們文化中的精華，提高文化自信心在當代大學生中顯得尤為重要。當然，在編寫講義的過程中，也應該注意話題的選擇和先后次序，應考慮大學生的年齡特點，心理特征。筆者通過微信平臺的交流發現學生對伏羲氏關于婚姻制度的改革及貢獻有濃厚的興趣，所以不妨以此為始點。

1.3 增強國際影響力

文化是一個民族的根和靈魂，也是一個民族區別其他民族最顯著的標記。只有輸出我們的文化并被接受的程度將決定我們受歡迎的程度，同時影響我們政治和經濟生活的方方面面。總之，文化在增進社會凝聚力、變革思想觀念、推動知識進步和經濟發展中無可替代。而生在天水，有幸成為這塊誕生伏羲的神奇土地上的一員，我們有責任和義務積極傳播燦爛而輝煌的伏羲文化。伏羲作為中華民族的人文始祖，是我們力量和智慧的代表，伏羲文化在中國有著悠久的歷史和深遠的影響，是中華民族追求智慧、光明和樂于艱苦創業的職業精神的集中表現.課堂教學伏羲文化的形式可以是多種多樣的，引導學生學會欣賞優秀的文化影視劇和舞臺表演，甚至鼓勵學生自編自演，使不同文化背景，操不同語言的人們都能感受中國傳統文化的魅力，增強國際影響力。

2.編寫講義的原則

2.1 符合教育和教學的一般規律

在上世紀80年代初，許多學者認為一般規律是一切社會教育所共有的普遍規律；而特殊規律通常兩個意義上理解：一是為某個社會所獨有的基本教育規律；二是指屬于教育的不同方面所特有的特殊規律，如在德育、智育、體育等不同方面。對于這種理解，是容易引起歧義的，所以在后來的一些教育學論著中，有學者對其作了更為合理、有力的解釋。如柳海民先生指出，應將教育規律作一般與特殊、宏觀與微觀之分。教育的一般規律，即教育的基本規律、普遍規律，指存在于教育領域之內為一切教育所共有的規律，這類規律有兩方面，即教育與社會發展之間的關系和教育與人的身心發展之間的關系。教育的特殊規律即教育的局部規律，具體規律指的是體現在教育的不同方面、不同階段、不同層次、不同活動之中的規律，如德育過程、體育過程、智育過程中的規律。這種解釋應該說在一定程度上避免了這種分類方法所容易引起的誤解。因此，在編寫伏羲文化講義的過程中，不僅應重視大學生的年齡特點，還應符合教學的基本規律和基本環節，有明確的教學目標，實施方案和教學評價等。

2.2 符合外語教學的學科性|，學科規律和教學法原則

大學外語課程是一門拓寬多學科知識、 幫助學生了解世界文化的通識教育課程。它的教材知識內容包羅萬象， 當中的文學作品、 科普文章、 時事話題涉及政治、 經濟、 文化、 歷史、 教育等社會生活方方面面的學科門類； 它的教材題材豐富， 為通識教育提供了肥沃的土壤。在通識教育的精神下重視大學外語教學是適應國際大氣候、 符合國際化外語發展方向的大趨勢。編寫以傳統文化為主要內容的講義必須符合外語教教學的一般規律，盡管伏羲文化屬于文化歷史領域，但教學重點是完全不同的，我們的重點是培養學生用英語表達、傳播伏羲文化的能力，所以英語語篇、策略和交際能力依然是學生急需提高的能力，文化的學習是附屬于英語跨文化交際能力的。

3 編寫講義過程中需注意的幾個問題

3.1 立足天水伏羲旅游文化資源

近年來，隨著大地灣遺址的挖掘發現，學界伏羲文化的研究不斷深入，天水逐漸成為海內外學者研究伏羲文化的重要基地，是海內外華人的精神寄托和尋根祭祖的圣地。因此，講義的設計，框架和內容的選擇上應主要以天水的旅游文化資源為基礎，天水的旅游文化資源包括顯性文化和隱性文化兩方面。顯性文化主要是指與伏羲文化相關的眾多古跡、遺址等文化載體。所謂隱性文化主要是指源遠流長、膾炙人口的伏羲傳說，以及當地的民俗風情等.無論是顯性還是隱性文化的相關資源都不難找，最難的就是與之相對應的英語資源的整理和編寫。

3.2 體現跨文化教學設計理念，注重文化“共情”意識的培養

跨文化交際能力的培養是一項長期的、實踐性很強的教任務。它能幫助學習者主動地獲取、深層次地處理文化知識，并在跨文化交際行為方面具有更多的靈活性和創造性。這種文化意識指文化多元意識、對文化差異的寬容態度，對異文化成員的共情能力以及對自身文化價值觀念及行為方式的覺察和反省。編寫講義的目的有兩個：一是學會英語表達自己的文化，能夠在跨文化交流中輸出自己的文化；二是培養熱愛祖國傳統文化的情懷，并尊重和虛心借鑒其他文化中的精華，有“共情”意識。講義編寫過程中要注意解決好以下兩方面的問題：首先，要基于已被歷史文獻和考古學所證實的相關事實，不夸大也不主觀編造，具有較高的可信度；其次，不人為貶低其他民族的文化及其歷史價值，無論是講義的編寫者還是學生，都應培養一種客觀、辯證和積極的文化態度。

3.3 能夠介紹學科的最新研究成果和發展方向

各個領域和學科的研究成果都在逐漸地向更深、更廣的領域發展，學術研究是繼承、發展和不斷修正的過程，伏羲文化研究更是如此。教師應掌握關于伏羲文化研究的最新研究成果，在跨文化交際課堂中，不僅能像學生介紹關于伏羲文化研究的最前沿動向，而且能提出合理的預想。關于伏羲文化的研究不僅在繼續，而且不同學者的研究成果和角度也有較大的差異。比如重慶樹人學院院長丁潤生教授指出：伏羲文化不單單是龍文化，而是龍虎結合的二元文化；天水教研員安志宏則側重于伏羲的易思想研究。學習伏羲文化的課堂教學一方面應面向全體學生，切實提高大多數學生的跨文化交際能力，另一方面，還應培養少數對伏羲文化有濃厚興趣的學生學會相關的研究方法，具備一定的文化研究能力。

3.3 充分利用現代信息技術，為學生學習和輸出地域文化創造一個良好的語言環境

自20世紀90年代以來，多媒體開始被廣泛應用于外語教學領域。步入21世紀，人類進入了信息時代，信息產業以超常的速度發展，并且推動著各行各業的進步。在此基礎上多媒體網絡教學已成為教育領域新興的一個重要的教育模式，它是多媒體技術與網絡技術應用于教學的產物。當然，編寫講義主要是為課堂教學服務的，但文化的學習和跨文化交際能力的提高不能僅局限于課堂教學。微信，微博給我們提供了廣闊的學習空間，也是廣大青年學子所熱愛的信息分享與交流平臺。教師應充分利用現代信息技術，更好的學習伏羲文化，促進學生跨文化交際能力的提高。

4 結語

由于在英語課堂中講授伏羲文化的主要目的是培養學生的跨文化交際能力，而且受教學時間限制，所以相關講義的編寫應力求簡潔明晰，還應特別重視一些與伏羲文化相關表達的準確。另外，在編寫過程中，將知識性與趣味性并重，提高學生對祖國文化學習的熱情和積極性。

參考文獻：

1， Ellis.R. 1994.The Study of Second Language Acquisition.Oxford：Oxford University Press.

2， 周小A，伏羲文化產業化近期思考 甘肅社會科學，[J] 2004（3）

3， 丁潤生，伏羲虎文化與彝族八卦初探―兼談伏羲文化是全球最古老的文化，周易研究[J] 2003 （6）