前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的德育規律和德育原則主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
1.德育原則是有效地進行德育工作必須遵循的()
A.基本要求
B.具體程序
C.具體方法
D.實施途徑
2.通過常規訓練對學生進行德育的辦法屬于()
A.說理教育法
B.陶冶教育法
C.榜樣示范法
D.實際鍛煉法
3.德育是教育者培養受教育者()
A.政治立場和觀點的教育
B.政治思想的教育
C.道德品質的教育
D.品德的教育
4.德育過程的基礎()
A.活動和交往
B.自我教育
C.學校教育
D.說理教育
5.德育過程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有()
A.認識水平之間的矛盾
B.智力水平之間的矛盾
C.品德水平之問的矛盾
D.能力水平之問的矛盾
6.德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程,其進行順序是()
A.以知為開端,知、情、意、行依次進行
B.以情為開端,情、知、意、行依次進行
C.以意為開端,意、知、情、行依次進行
D.視具體情況,可有多種開端
7.學校德育的基本途徑是()
A.教學
B.社會實踐活動
C.課外活動
D.班主任工作
8.德國教育家赫爾巴特曾提出過的德育原則足()
A.社會化活動法則
B.教學的教育性原則
C.自然后果原則
D.知行統一原則
9.集體教育和個別教育相結合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經驗()
A.烏申斯基
B.加里寧
C.馬卡連柯
D.贊科夫
10.通過操行評定對學生進行品德教育方法屬于()
A.說服教育法
B.品德評價法
C.榜樣示范法
D.陶冶教育法
二、辨析題
1.德育過程就是學生思想品德形成的過程。
2.“一個鑰匙開一把鎖”體現的是德育的方向性原則。
三、簡答題
德育過程的基本規律有哪些?
四、論述題
2.聯系實際,論述尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的德育原則。
參考答案:
一、選擇題
1.A
2.D
3.D
4.A
5.C
6.D
7.A
8.B
9.C
10.B
二、辨析題
1.錯誤。
德育過程和思想品德形成過程是兩個既相互聯系又相互區別的概念。其主要不同在于三點:
其一,范疇不同。德育過程屬于教育活動,思想品德形成過程屬于素質發展范疇。其二,影響因素不同。其三,結果不同。
2.錯誤。
體現的是因材施教的原則。
三、簡答題
德育過程具有以下幾條基本規律:
(1)德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程;
(2)德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的發展過程;
(3)德育過程是組織學生的活動和交往,統一多方面教育影響的過程;
(4)德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程。
四、論述題
1.(1)這一原則的基本涵義是:德育工作既要正面引導,說理教育,啟發自覺,調動學生接受教育的內在動力,又要輔之以必要的紀律約束,并使兩者有機結合起來。
(2)這一原則是根據社會主義教育目的提出的,符合德育過程的本質規律和學生的年齡特征。正面引導與紀律約束是相輔相成的。
(3)貫徹這一原則的要求是:
①堅持正面教育原則。以科學的理論,客觀的事實,先進的榜樣和表揚、鼓勵為主的方法,教育和引導學生。
②堅持擺事實,講道理,以理服人,啟發自覺。做到事要實,理要真,情理交融。
③建立健全學校規章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴格管理,認真執行,督促學生約束自己的行為。
2.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中,教育者既要尊重、信任學生,又要對學生提出嚴格的、堅持不渝的要求。把嚴和愛有機地結合起來,促使教育者的合理要求轉化為受教育者的自覺行為。
(2)這一原則是教育者對待受教育者的基本情感和態度。尊重信任與嚴格要求是辯證統一的,尊重信任是嚴格要求的條件,只有兩者緊密結合,才能取得教育效果。
(3)貫徹這一原則的具體要求是:
一、特色德育的內涵
一般說來,德育有廣義和狹義之分。狹義的德育是指提高受教育者的道德品質,即為道德教育。從廣義上說,德育不僅包括道德教育,思想教育、政治教育等也是其重要內容。教育的真正意義不在于語詞的形式中,而在于它所寄托的文化語境中。因此,學校德育的價值體現在文化自覺的高度、文化品格的層次,相應地使高校德育具有了文化品行,進而在原有文化體系中不斷的選擇、創新、來推動文化的發展,實現我國道德思想文化的延續。特色德育的內涵就是指德育教育的規定性,是在鮮明的個性的基礎上形成具有獨特、創新、科學和廣泛影響力的學校的特有德育風格。因此,德育特色的本質是在學校教育管理者用心追求下的學校德育工作的自主創新過程。
二、特色德育的基本屬性與特征
德育特色是絕對性和相對性的辯證統一,也是穩定性與發展性的統一。它的形成是一個動態發展的過程,因此,教育管理者要用辯證統一的觀點來看特色德育教育,要圍繞德育特色發展的環境,不斷吸收新的元素來發展特色,把特色推向更高層面。德育特色的特點主要有獨特性、優質性、示范性、整體性和穩定性等。對于特色德育的認識,不能僅僅停留在具體的事物和過程上,更加應該注重的是精神層面的內容和特點。
三、特色德育的創建原則
首先,中學特色德育的創建需要科學地認識中學生思想品德形成的過程和特點、確定中學階段德育工作的內容、選擇適合中學生成長規律的思想教育原則和方法等諸多方面。其次,特色德育的創建應以學校為基礎、在學校的基礎上進行發展、從學校的實際情況出發來設計德育特色,并選擇創建特色德育項目的具體措施。最后,特色德育的創建必需要以提高學校德育的實效性為目標,遵循實效性原則。這就要求教育管理者在創建特色德育項目的過程中,必須樹立實效性意識,在保證質量的基礎上提高效率。
四、特色德育創建的具體措施
德育建設肩負著促進學生品德發展的光榮使命,在推崇素質教育的現如今,它應該在學校工作的首要位置。因此,在社會經濟不斷發展的今天,各學校應大膽實踐、創新,推進新時代特色德育的發展,
增強德育工作的科學性和實效性。通過特色德育的建設,改善我國學校德育現狀,切實提高德育實效,全面提高學生思想品德及素質教育,促進學生“德、智、體、美、勞”全面發展。特色德育的創建措施是建立在特色德育及其理論的基礎之上的,為實現學校特色德育的發展目標而采用的總體實施方法。無論如何,任何的措施與方法都必須遵循實事求是、從實際出發、具體問題具體分析的原則。學校特色德育的實施也不例外,必須根據每個學校的具體情況來制定和實施方案。
因而,學校特色德育的創建必須是在遵循科學性、客觀性、循序漸進原則的基礎上制定方案,這樣才能保證方案的可實施性,計劃的可落實性,最終才能創建出符合學校實際情況的特色德育。
論文摘 要:德育生態與生態德育是當前德育研究過程中兩個容易混淆的名詞,它們在概念、內涵、實質、依據和意義等方面都存在明顯區別,必須正確合理使用。
德育生態與生態德育是當前德育研究過程中出現較多的兩個新潮名詞。在有些研究論文中,存在著混用的現象。同時,德育生態也是“德育工作生態模式研究”課題的核心概念,能否準確把握其概念、內涵與實質,直接影響研究的路徑、方向和成果。因此,辨析德育生態與生態德育之間的區別,正確合理使用這兩個概念,是非常必要的。
我們認為,德育生態與生態德育的區別主要體現在以下幾個方面:
1、概念不同
生態德育是近年來德育研究的熱點之一。人們關于“生態德育”這一概念的解釋,盡管表述各異,但并無實質性差別。著名學者劉驚鐸等認為,生態德育是指“教育者從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態觀出發,開發、引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活,養成關心愛護自然環境和生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣,它要在受教育者思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀,合理調節人與自然的關系,有意識地調控人對自然的盲目行為。”[1]許多研究者指出,生態德育是“一種新型的道德教育活動”,[2]或“一種新型的德育活動”,[3]是“一種新德育觀”,[4]或“將一種新的德育觀滲透在德育活動中”。[5]生態德育是傳統德育在內容上的拓寬,在領域上的延伸,顯然屬于德育的本體論層次。
目前學術界關于德育生態的研究還不多,尚未引起研究者的足夠重視。我們認為,所謂德育生態,是指德育工作者從改進德育工作方式,增強德育效果出發,借助生態學、教育生態學的原理與方法,遵循道德品質養成規律,消除德育工作中的各種不和諧因素,創造一個和諧、快樂、自然的德育生態環境,維持德育生態系統的平衡協調,促進學生道德品質的自然生成。德育生態概念的提出是對當前學校德育工作生態失調失衡的反思的結果,是德育方法模式的探索和創新,屬于德育方法論層次。德育生態強調,德育工作一定要有生態觀、系統觀,堅持以學生為本,以學生為主體,遵循學生道德生成的規律,協調好師生關系、家校關系、社校關系,一切為學生的道德成長服務。德育生態重視的是德育的方法,關注的是德育的效果。
2、內涵不同
2.1生態德育的內涵
生態德育作為傳統人際德育和社會德育的拓展和擴充,其主要內涵包括生態善惡觀、生態平等觀、生態正義觀、生態義務觀四個方面。生態善惡觀就是以尊重生命、熱愛自然、保護環境為善;反之,就是惡。生態平等觀認為,人與自然是平等的,人類應該尊重一切生命,即尊重從動物到植物、從有感覺的生命到無感覺的生命。人類必須自覺約束自己干預自然的能力,不能只顧自己不斷膨脹的物質需要,而不顧其他生命的生存需要,應該允許各個物種的生存與進化,以保證整個生態系統的和諧發展。生態正義是指個人與社會集團的行為原則符合生態平衡的原則,符合生物多樣性的原則,符合世界人民保護環境的愿望和全球意識,符合“只有一個地球”的全球共同利益。生態義務觀要求,人是大自然的一員,也應該履行愛護自然、熱愛自然的生態義務。人們在占有和享用大自然的同時,還應當履行相應的責任和義務,既要對自己的行為負責,還要對自己行為所產生的后果負責。[6]
2.2德育生態的內涵
有學者提出,德育生態應以提升學生精神生命質量為其時代使命,以學生個體與所在集體的共生為其作用機制,以策略、措施、技術三個層次的工作方法為其整體構建思路。[7]也有學者認為,德育生態主要包括德育的自然生態、社會生態、文化生態和心理生態等方面。[8]他們為德育工作的生態化建設作出了積極的、有價值的探索,對于我們更新德育觀念,改進德育方式,提高德育實效具有重要意義。
我們認為,德育生態的主要內涵是:德育是一個具有生態性功能的教育系統,德育生態即德育的生態環境必須有利于學生道德品質的自然生成和自動提升。德育生態環境的建構、德育生態功能的發揮,都要遵從和符合學生道德品質生成的規律,反映和滿足學生道德生長的內在心理需要。德育生態環境主要由學校、家庭、社會和網絡四大環境構成。就學校德育而言,學校的自然人文環境是德育生態的內環境,家庭、社會、網絡環境是其外環境。學生的道德品質是在各種內外環境的相互作用下生成的,要求以學校德育為核心和主軸,家庭德育、社會德育、網絡德育積極配合,形成德育的合力,共同營造學生道德發展的生態環境。
3、實質不同
生態德育是傳統德育在內容上的拓展和延伸,也是改善人類生態環境,實現社會可持續發展的迫切要求。生態德育的實質就是要求人們以道德理念去自覺維系生態平衡、環境保護和不可再生資源可持續利用。[9]謀求人類自身價值與自然價值的統一、人類發展權利與自然生存權利的統一,實現人類與自然的和諧發展。[10]
德育生態是對傳統德育非生態或反生態或生態失調進行深刻反思的結果,其實質是借鑒自然生態現象,運用生態學、教育生態學原理,構建德育的生態環境、生態系統,樹立和強化德育的生態觀、系統觀,給當前的德育工作注入新的活力。德育生態,無論從理論上還是從實踐上說,都應該是一種和諧的、人道的、遵從自然規律的生態型的德育方式、德育理念。它突出強調學生只有在快樂學習、快樂生活、快樂活動、快樂成長中才能自覺接受道德信條、道德原則、道德思想,自然生成和主動提升自己的道德品質,實現德育的最終目的,達到德育的最高境界。
4、依據不同
4.1生態德育的理論依據
自然界是人類生存和生活須臾不可或缺的環境條件,人與自然是一種相互依存、和睦相處和互惠共生的關系。人與自然萬物擁有平等的權利,大自然的一切生命形式的權利都應得到尊重和保護。人類對自然負有尊重和保護的道德責任和義務,也是人類自身生存和發展的必然的道德要求。即生態德育是以生態學、生態倫理學、環境倫理學為理論依據的。生態學揭示出種群之間存在著“互惠共生”的關系,“一些有關的生物相互協助而彼此都能獲得某種利益”,人類與其他生物之間同樣以這種關系生存和發展。生態德育不僅關注人際關系,而且追問人與自然關系的道德性。美國學者從強調環境倫理的整體觀出發,主張擴大道德的范圍。索羅、穆爾等認為大自然及其所有存在物都有價值,因而“大自然擁有權利”,人類必須尊重它。摩爾指出,大自然中的“所有存在物不僅擁有平等的權利,而且擁有所有的權利”。
4.2德育生態的理論依據
人的道德的生成與提升正如人的身體成長一樣,如自然生物生長一樣,也是一個自然的生態的過程,也需要一個類似自然生態系統的德育生態系統。在這個生態系統內,有“陽光”、“空氣”、“土壤”、“養料”、“水份”……,有“花草樹木”,有“蟲魚鳥獸”……,有時“風調雨順”,有時“旱澇成災”……“野火燒不盡,春風吹又生”,不經風雨長不成大樹,不受百煉出不了好鋼。一切違反人的道德生成規律的想法和做法都是錯誤的,有害無益。自然萬物的生長有其生態環境,人類個體道德的生成也有其生態環境。學校德育必須符合道德生成的規律,構建道德生成的生態環境,促進學生道德的生成和提升。由此可見,生態學、教育生態學原理、和諧教育思想、可持續發展思想是德育生態模式的重要理論依據和理論支撐點。
5、意義不同
生態德育使傳統德育由調節人際關系和社會關系到進而調節人與人、人與社會、人與自然的關系,實現了人類道德認識在時空上的提升,是人類道德文明進步的重要標志;德育生態則是對過去德育做法進行深刻反思和反省的結果,是德育方法論的探索和創新,是一種嶄新的德育方法論。生態德育表明了人類對自然的關注和尊重、保護,是人類對自身生存環境的深層認識,是人類對自身活動造成生態危機的猛然醒悟和深刻反思。而德育生態僅是受自然生態的啟發,以自然萬物的生態系統為參照,認真研究和遵從學生道德生成的規律,以提升學生的精神生命和道德情操為使命,模仿自然生態系統而構建起來的一種新德育工作模式,一種新思想方法,一種新教育理念。德育生態模式的提出,可以說是德育方法史上的一次革命,一次質的飛躍。
參考文獻
[1][4]劉驚鐸,權利霞.生態德育的理論架構[J].中國地質大學學報(社會科學版),2003,(2):49-52
[2][6]羅騁.淺議高校的生態道德教育[J].江西農業大學學報(社會科學版),2005,(2):101-103
[3]周谷平,孫朝陽.哲學視野中的生態德育[J].當代教育論壇,2005,(7):11-14。
[5]羅健.加強大學生德育過程中生態德育的滲透[J].江蘇工業學院學報,2006,(1)66-68。
[7]李偉勝.班級德育生態建設的實踐路徑[J].思想理論教育(上半月·綜合),2006,(1):21-25
[8]郭事軍.德育生態:學校德育價值的新取向[J].湖南人文科技學院學報,2006,(4)
【關鍵詞】初中物理,物理教學,德育滲透,方法策略
教書育人是每一位教師的職責,教書固然重要,但育人更為重要。作為教師要育人于課堂之中。隨著素質教育為核心的教育改革正在不斷地深入和發展,德育工作越來越受到人們的矚目,而如何把德育落實到實處,如何把德育工作開展得有聲有色,也日益受到關注。為此,按照不同學科特點,促進各類學科與課程同德育的有機結合,成為中小學教育的重要目標。按照這一要求,初中物理教學也應充分結合物理學科特點,依據課程標準的德育要求,積極探索物理教學中的德育滲透途徑。
1.新課標下物理教學的德育要求
新的《初中物理課程標準》在課程目標部分,從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三方面對課程目標進行了立體的描述,形成了初中物理教學的三維目標,而其中的情感態度與價值觀的教學目標實質上就是德育的教學目標。具體而言,新課標對于初中物理教學的德育要求可概括為:濃厚的愛國主義情感、辯證唯物主義的科學態度以及崇高的道德品質。
2.在中學物理教學中滲透德育方法
2.1 用教師人格魅力樹學生典范。
中學生正處于人生觀和世界觀逐步形成的關鍵時期,很容易受到周圍環境和人們的影響,“親其師信其道”。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染,從而陶冶學生的情操。比如,為了上好一堂物理課,老師做了大量的準備,制作豐富多彩的多媒體課件,采取了靈活多樣的教學手段,這樣學生不僅學得很愉快,而且在心里上還會產生一種對教師的敬佩之情,并從老師身上體會到一種責任感,這樣對學生以后的學習和工作都會起到積極的影響。
物理教師應該注意不斷提高自身的思想道德素質和科學文化素養,以內心的熱情和飽滿的精神授課,用淵博的知識和智慧啟迪學生的心靈,用寬廣的胸襟和真誠的愛呵護每一個學生。
2.2 利用課本知識滲透愛國主義教育。
愛國主義是德育的中心內容,向學生介紹我國在物理學方面對世界的杰出貢獻,增強他們的民族自尊心和自豪感,宣傳我國現代科學技術的偉大成就和科技工作者奮發圖強的事跡,加深學生熱愛社會主義祖國的崇高感情;把我國某些科技與世界先進水平的差距真實地亮給學生,激發他們樹立為中華之崛起而獻身的雄心壯志。
2.3 利用物理規律本身進行辯證唯物主義教育。
物理規律本身包含許多哲學思想。在傳授知識的同時,對學生進行辨證唯物主義教育,培養學生科學的世界觀和方法論。例如:講分子運動論時,一個分子的行為和大量分子的行為完全不同,告訴學生任何事物都存在共性和個性,量變到質變的辨證統一觀點。講質點、勻速直線運動、彈簧振子、單擺等知識時,滲透在分析問題過程中抓事物主要矛盾的哲學原理。
2.4 利用物理學史上的重大發現,培養學生非智力因素。
講授有關物理知識時,我總是講點物理學史上的重大發現及對社會進步的推動作用的事例,對培養學生的非智力因素。如學習動機、興趣、情感、意志和學習態度等無疑是一種好的嘗試。比如,“樹上蘋果掉下總是落向地面”這在大家看來司空見慣的現象中,在牛頓的眼里卻孕育著萬有引力定律的誕生;開普勒三定律是開普勒經過長達四年,否定19種假設最后發現的。太陽系中的第八顆行星海王星就是萬有引力定律的產物。通過描述科學家對自然現象的敏銳觀察和科學推測、勇于探索、不畏艱難、最終發現物理規律的精神,激發了學生對物理的學習興趣,激勵了學生樹立科學精神,初步養成了科學嚴謹的學習態度.也為今后進行科學研究和探索打下思想基礎。
2.5 通過物理實驗,培養學生品質。
物理學是一門以實驗為科學的基礎學科。可通過大量演示實驗教育學生,研究物理學的過程一點也離不開實踐。使學生在用實踐研究物理問題的過程中,養成尊重事實、誠實的品德。2運用探究性實驗,培養學生的思維品質和意志品質。在探究性實驗的教學中,讓學生充分發揮他們的聰明才智,不拘泥于教材,大膽設想,積極思考,不怕困難和挫折,認真實驗,在力所能及的范圍內有所發現,體驗科學探究的過程。我們不能要求學生像科學家那樣去探索、研究,但是要培養學生的求實、求新,勇于探索、追求真理的精神。要求學生不僅能夠做出應該的實驗現象、驗證物理規律,還要求學生認真做出實驗報告,對實驗過程中出現的問題正確對待,分析實驗中可能產生的誤差以及討論減小誤差的方案。這樣學生就不僅是看到一個實驗現象、驗證了一個物理規律,而且掌握了一定的實驗方法和技巧,有助于形成科學嚴謹的態度和思維品質,在協作中養成互相尊重、團結協作的習慣。
2.6 針對學生實際,緊扣教材,做到有機滲透。
青少年善于憧憬,但對資產階級的侵蝕缺少抵制力度,如果教師只是敷衍地提一句“要學習某某人的精神”,或在宣講知識之后,加上一勺香油――說幾句原則話,生硬灌輸德育是毫無效益的,正如蘇霍姆林斯基所說:“掌握知識,懂得自然科學原則和社會學規律,能夠很好地回答問題及獲得很好的分析――所有這一切還不等于德育教育。”因此,我們在德育因素比較突出和集中的教材中應集中滲透德育。如在說明火箭照片時介紹我國系列運載火箭以技術成熟、繼承性好、可靠性高、適應性強、使用方便、價格低廉等特征已步入世界航空發射技術的先進行列。可見,愛國激情和對科學事業的執著追求是科技工作者成功的支柱,實踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠,情感通融,學生的思想境界就能升華。
總之,在教學中,堅持德育滲透,就能激發學生學習興趣,明確學習的目的,不僅提高了學習成績,而且會使學生受益終身,更好地報效祖國。
參考文獻
關鍵詞:技工院校 教育管理 德育工作
近十多年來,在全校教職工的共同努力下,筆者學校的發展建設和各項工作都取得了不斷的發展進步。特別是在全體班主任老師和德育工作者的辛勤工作下,學校的學生教育管理工作也有了新的變化和進步,學生教育的指導思想進一步明確,學生教育管理的工作思路日趨清晰,德育工作的目標逐步健全完善,德育工作的內容、形式和方法手段也有了新的探索和實踐,為提高學校的教育教學質量和家長、用人單位滿意度奠定了良好的基礎。
當前,職業教育正處在難得的大好發展機遇,尤其是在過去的一年里,筆者學校成功獲批國家中職示范校建設項目和省級公共實訓基地建設項目,校企合作人才培養模式改革創新實踐的良好開端和起步,多元辦學渠道的積極拓展和辦學結構調整轉型等,都為確保學校生存和健康持續發展創造了有利條件。因此,如何抓住機遇,乘勢而上,開創學校各項工作新局面,特別是做好學生的教育管理工作,是我們面臨的重要課題。
筆者認為,牢固樹立“育人為本、德育為先”的教育理念,緊緊抓住“培養什么人、怎樣培養人”這個核心不放松,把培養學生良好的思想品德、行為習慣和綜合職業素養這個宗旨貫穿于學校工作的全過程和各個方面,是全校教職員工共同的任務。
下面,筆者就進一步加強技工院校學生教育管理做好德育工作,淺談點滴拙見。
一、了解掌握德育工作特點,提高育人實效
職業院校是為社會培養技能型應用人才的重要陣地,職業院校的德育工作也具有自身的規律和特點。如何整體構建職業院校德育體系,創新德育活動模式,實現日常教育的有序化、科學化,提高德育工作的針對性和實效性,是做好職業院校德育工作的前提和基礎。
職業院校德育工作要認真分析和把握職業院校辦學模式的新變化,深刻了解和掌握職業院校學生思想行為的新特點,不斷創新德育工作思路,改革德育工作方法。要堅持技能傳授與思想教育相結合,系統教育與專題教育相結合,專業學習與實踐育人相結合,教育與自我教育相結合。要遵循學生思想道德品質養成的客觀規律。
通過引導學生深入生活,深入實際,在實踐中不斷發現問題、分析問題和解決問題,在體驗中理解和掌握道德知識,學會自主學習、自我約束,養成良好的道德行為習慣。要堅持貼近實際、貼近生活,貼近學生情感、思想實際,貼近職業教育要求的原則,在針對性、實效性和吸引力、感染力上下功夫。
德育是一門科學,科學就要講規律,就要按規律辦事。我們只有不斷學習先進文化,不斷更新思想觀念,不斷確立新的目標,才能了解掌握職業院校德育的規律和特點,才能切實提高德育工作的針對性和實效性,提高育人水平。
二、創新德育工作載體,增強育人效果
德育是塑造人的靈魂的崇高事業,它不僅是知識的傳播和技能的訓練,而且是思想與思想的交流,情感與情感的溝通,生命與生命的對話。道德教育從其根本目的來說就是成人的教育,就其具體的目標來說是成就人的德行的教育。
職業院校教師,特別是班主任老師應遵循青少年學生思想道德形成和身心發展規律,要以學生為本,要不斷學習研究和探索實踐如何培養學生的完整人格、創新能力、團隊協作精神、公民素質和職業素養。
新時期、新形勢、新任務對進一步做好學生教育管理和德育工作提出了更高的要求。道德教育如果僅僅是簡單地說教和機械地灌輸,是不能取得好的效果的,也不能實現我們教育的目的。不斷與時俱進地豐富德育工作載體,以適應時展的要求,以符合新一代青少年學生的思想實際,是增強我們育人效果的必然選擇。
實踐證明,在實踐中育人、讓學生在體驗中成長,大力開展生活教育和實踐教育是提高育人效果行之有效的途徑。我們提出的校企合作要“共建場所、共建課程,源于職業、高于職業,共同培養、共同發展,素質為先、能力為重”,就是對新形勢下做好德育工作的具體詮釋,也是創新德育工作形式和內容的具體體現。
因此,我們要將課內與課外、理論與實踐、學校與企業、學校與社會、學校與家庭有機地融合起來,以解決學生成長過程中面臨實際問題為目的,使學生在參與中、實踐中、體驗中感悟做人的道理和做事的準則,實現知與行的有效統一。
總之,德育工作一定要堅持“教、學、做合一”的教育思想和方法,要突出職業教育的職業性、養成性、實踐性、體驗性、探究性等特點。
三、用科學的思想、科學的態度和科學方法開展工作,提高育人能力和水平
學生教育管理是一門科學,既然是科學,就要用科學的思想、科學的態度和科學的方法來開展德育工作。
一要把握規律。要研究育人工作面臨的新情況、新問題,堅持在實踐中發現規律,在日常工作中運用規律。要深化對社會轉型期、對外開放條件下青少年學生思想觀念變化規律的認識,深化對信息化條件下青少年學生成長環境規律的認識,深化對當代青少年學生道德教育規律的認識。
二要講究藝術。開展育人工作,既要掌握科學的規律,又要注重方法、注重技巧,努力做到因地制宜、因時制宜、因事制宜、因人制宜,做到親切自然、潤物無聲、潛移默化、因勢利導。要善于運用各類活動,善于運用現代科技,把面對面教育等傳統教育手段與現代多媒體等新型方式結合起來,使青少年學生喜聞樂見,樂于參與,易于接受。
三要用心。學生教育管理做好德育工作,很大程度上取決于每一位班主任老師是否有做好工作的主觀愿望和客觀能力,簡單地講,就是是否“用心”。
首先要用心學習。做好新形勢下的育人工作,沒有真本領不行,沒有硬功夫不行,沒有新知識不行。
關鍵詞:前提和基礎;關鍵;重點以及途徑
隨著我國職業教育的不斷發展,中職學校的辦學規模不斷擴大,生源途徑日趨多樣化,學生的思想素質和文化基礎參差不齊,差異很大。中職學生普遍對能直接提高他們職業技能的專業課比較重視,而對不能直接提高他們職業技能的德育課一般缺乏興趣,同時中職學校依然存在對德育課重視不夠,教學方法單調,學生厭學心理嚴重等一系列問題,致使德育課教學效果不理想。因此,提高德育課教學的針對性和實效性,切實發揮德育課教學育人的主渠道功能是當前中職學校教師必須要解決的突出問題。筆者以為,中職學校教師要切實轉變教育觀念,針對中職生的學習特點和學習習慣,開發利用豐富的教學資源,改進教學方法和手段,激發學生的興趣,調動學生學習的主動性和積極性,方能有效提高中職德育課教學的針對性,增強德育課教學的實效性,進而切實發揮德育課教學的育人功能。
一、教學內容和教學過程設計充分體現新課改“三貼近”
原則是提高德育課教學針對性和實效性的前提《教育部關于中等職業學校德育課課程設置與教學安排的意見》指出:德育課教學應遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則,從學生身心健康發展的規律和中等職業教育培養目標的實際需要出發,注重實踐教育、體驗教育、養成教育,做到知識學習與能力培養和行為養成相統一,切實增強針對性、實效性和時代感。筆者從事職業教育多年,切實以為,職業教育只有貼近實際、貼近生活、貼近學生,才能有更廣闊的發展空間;中職德育課程教學只有堅持“三貼近”原則,才能進一步增強時代性、針對性、實效性和吸引力。“貼近實際”就是要求德育課教學必須理論聯系實際,運用理論分析實際,用實際說明理論,提高學生運用理論指導實踐和解決實際問題的能力。“貼近生活”就是要求德育課教學從教學理念、教學內容、教學過程設計、教學方法等方面都要貼近我們的實際生活,尤其是貼近學生的生活。“貼近學生”就是教學活動要貼近學生的學習、情感、思想和心理,要求德育課教學要關注學生學習、情感、思想和心理的現狀,幫助學生認識、解決成長中的煩惱和困難,進而引導學生形成健康豐富的精神世界,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。中職德育課教師要充分認識和把握“三貼近”原則,把“三貼近”落實到教學的各個環節中去,尤其是要落實到教學內容和教學過程的設計上,只有這樣才能有效提高德育課教學的針對性和實效性。
二、切實把握中職學生身心特點、學習特點,是提高德育課教學針對性和實效性的關鍵
中職學生大部分是處于15至18歲之間的青少年,正處于從未成年人向成年人過渡的階段上,處在身體發育和心理發展的關鍵時期。中職生又是一個非常特殊的群體,經過九年義務教育后,通過中考,他們以相對較低的文化課成績進入中職學校,接受以就業為導向、以專業技能訓練為基礎的職業技術教育。在學習上,他們大多數人雖然有良好的學習愿望,但基礎薄弱,學習動機層次較低,學習目標不夠明確,學習心態較為消極,缺少學習方法與策略,缺乏恒心與毅力,往往淺嘗輒止,稍遇挫折即喪失學習信心。中職德育課教師一定要正視學生現狀,準確把握學生的身心、學習特點,既要看到他們在整體文化知識素質以及思想、情感、行為習慣等方面的偏差,也要看到他們在動手操作以及參與社會活動等方面的長處,尊重學生身心發展、智力發展和人格發展的規律,對癥下藥、因材施教,設計好符合學生身心特點的課堂教學和課外德育活動主題,課堂上深入淺出,寓教于樂,循序漸進,多用鮮活通俗的語言,多用生動典型的事例、多用喜聞樂見的形式、多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法,進一步增強德育教學的針對性和實效性,增強吸引力和感染力。
三、有效激發學生興趣,喚醒學生的主體意識,調動學生學習主動性和積極性是提高德育課教學針對性和實效性的重點
現代教育崇尚被教育者的主體性,追求人的全面發展,重視發揮每一個學生的主觀能動性,在教學過程中突出學生的主體地位,還原學生的主人角色,教師的作用是主導、組織、引導。學生的主體作用主要體現在:學生是獲得知識、習得技術、發展能力的主體;是體驗、感悟、覺醒的主體;是自我教育、自我提升、自我矯正、自我發展的主體;是運用知識和技術、自主實踐的主體。突出學生的主體地位,歸根到底,離不開學生主體意識的覺醒。教師的作用,首要的就是要喚醒學生的主體意識,讓學生能自愿、自覺、主動、積極地參與到學習中來。教師要充分調動學生的自主性,從傳統的“演員”角色成為“導演”,當好“導演”,把學生變成角色,把教學內容和教學過程變成引人入勝的“劇情”。教師要相信學生,放手讓學生去感悟、去發現、去質疑、去體驗、去探究。凡是該讓學生做的,教師不要做;凡是能讓學生做的,教師不要做。只有這樣,才能將教學目標落到實處,也才能有效提高教學的實效性。
四、選擇和創新教學方法與手段是提高德育課教學針對性和實效性的重要途徑
教學有法,教無定法,貴在得法。選擇和創新科學有效的教學方法,有利于教師完成教學任務,實現教學目標,提高教學效率,對提高德育課教學的針對性和實效性起著舉足輕重的作用,是實現和達到預期教學效果的重要途徑。反之,若教不得法、學無章法,教學效果就難以保證。另外,不斷創新教學方法是實現德育課目標的重要手段。德育課教師要認真研讀新課改教學大綱及教學目標;吃透教材內容,整合、優化組織教學內容;從學生的實際需求和認知規律出發精心設計教學過程。另一方面要廣泛開發和利用各種教學資源,如多媒體網絡教學資源、校園顯性及隱形文化資源、社會德育教學資源等,只有這樣,才能切實增強德育教學的實效性。
參考文獻:
[1]錢可銘.論中職德育課教學方法的優化[J].教育學術月刊,2008(7).
[2]教育部.關于中等職業學校德育課課程設置與教學安排的意見(.教職成[2008]6號).
中學物理教材中有許多課文不是給學生方法論、世界觀的有向引導,就是給學生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪,因此對學生進行思想品德教育就成為滲透德育的方向,這些教育,在常規施教中應落實在三個方面。
1、?愛國主義是德育的中心內容,向學生介紹我國在物理學方面對世界的杰出貢獻,增強他們的民族自尊心和自豪感,宣傳我國現代科學技術的偉大成就和科技工作者奮發圖強的事跡,加深學生熱愛社會主義祖國的崇高感情;把我國某些科技與世界先進水平的差距真實地亮給學生,激發他們樹立為中華之崛起而獻身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學和科學發展的最高成果”。大物理學家愛因斯坦認為“哲學是全部科學研究之母”,他堅持實踐,成為近代物理學的巨人。
如果教師能把教材中的科學內容與思想內容有機結合起來,運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現象和規律,用哲學思想把物理教學上升為觀點和思想方法的教學,就不僅能使學生正確而深刻地理解近代物理知識,而且對科學世界觀的形成,掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質教育以向學生進行科學態度教育為主。介紹科學家發現定律和原理的過程,培養學生嚴謹求知、務實求是的態度,勇于探索、敢于革新的品質。
例如,?焦耳在極困難條件下用30余年時間,除了400次實驗,無可辯駁地證明了能量守恒定律,法拉第經歷10多年研究,發現了電磁感應現象。
以這些名人專家、偉人學者的事跡為楷模,引導學生自我解剖,解中貝新,剖中有生,凈化心靈,優化素質。
二、針對學生實際,緊扣教材,做到有機滲透。
青少年善于憧憬,但對資產階級的侵蝕缺少抵制力度,如果教師只是敷衍地提一句“要學習某某人的精神(或品質)”,或在宣講知識之后,加上一勺香油--說幾句原則話,生硬灌輸德育是毫無效益的,正如蘇霍姆林斯基所說:“掌握知識,懂得自然科學原則和社會學規律,能夠很好地回答問題及獲得很好的分析--所有這一切還不等于德育教育。”因此,我們在德育因素比較突出和集中的教材中應集中滲透德育。如在說明火箭照片時介紹我國系列運載火箭以技術成熟、繼承性好、可靠性高、適應性強、使用方便、價格低廉等特征已步入世界航空發射技術的先進行列。可見,愛國激情和對科學事業的執著追求是科技工作者成功的支柱,實踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠,情感通融,學生的思想境界就能升華。
三、改進教法,提高藝術,做到靈活滲透。
不同教材,德育方法迥異,要靈活生動滲透德育,須講求教學方法的藝術。
1、?德育滲透應力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如,舊中國發明的火藥卻填進了英帝國的炮膛,成了轟開我國南大門的“幫兇”;古人發明的造紙術,活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約,從新角度滲透“四大發明”,可消除學生的逆反心理,收效更佳。
一、思想政治課堂中案例教學存在的問題
1.案例陳舊,落后于學生德育認知需要
“90后”的現代中學生,成長于信息技術飛速發展的時期,所接受的信息量大而新。在思想政治課堂上如果再沿用以往的案例,學生不僅產生不了共鳴,而且會被認為落伍、跟不上時展。比如在經濟生活中,講到理智的消費者必須堅持的勤儉節約、艱苦奮斗的消費原則,如果教師繼續運用以往“新三年、舊三年,縫縫補補又三年”來設計教學,學生不僅不會內化為自己的行為準則,更會認為這是矯揉造作,起到反作用。
2.案例簡單堆砌,造成學生德育認知疲勞
尤其是在一些重要的課程中,教師會選擇很多的案例來說明一個觀點。比如文化生活第六課《我們的中華文化》,中華文化具有源遠流長和博大精深的特點。可以用到的案例很多,比如中國諸子百家思想、唐詩宋詞、建筑、繪畫、音樂、科學技術等等。而這些案例中有很多已經是學生熟知于心的,如果不加挑選,簡單重復,不僅起不到激發學生民族自豪感的作用,原本想要的德育效果也得不到實現。
3.案例分析不透徹,德育教育流于形式
案例的選擇很重要,恰當的分析更重要。如果不加分析,或只是簡單分析,觸及不到學生內心的深處,學生接受的信息就停留在了案例本身,德育教育的力量難以內化為學生自身的深刻體會,更不會外化為自覺的行動。
二、用好案例,從他律走向自律
1.案例的選擇
(1)富有時代氣息,符合學生德育認知需求
與其他學科比較起來,高中思想政治課更需要具備時代性。所以案例的選擇一定要符合當代甚至是當年社會發展需要,符合當代學生認知需要。比如,在生活與哲學第四課《認識運動把握規律》一課中,筆者在2012年3月份開設市級公開課的時候,運用了影片《2012》導入新課。這個導入能引起學生的關注,激發學生的討論熱情。同時,結合2010年、2011年發生的各種自然災害,讓學生討論這些災害的形成原因,有天災也有人禍,就會非常順利地得出我們要善待自然、尊重規律的道理。這樣做符合學生認知需求,激起學生共鳴,化被動服從為主動律己,實現道德教育從他律走向自律。
(2)精簡案例,避免認知疲勞
思想政治課教學中,可以用的案例很多,但是用的過程中要大膽取舍。比如前文講到的在展示中華文化源遠流長和博大精深的時候,我們可以選擇學生以往關注度不高的案例,詳細講解,激發學生學習探究的欲望。把學生熟知的案例留給學生自己講解、自己體會。這樣更能讓學生從內心深處體會中華民族文化的輝煌,民族自豪感油然而生。
(3)選擇正面案例,弘揚積極向上的精神
市場經濟越發展,文化市場越繁榮,越容易產生背離社會主義發展需求的各種低俗、腐朽的東西。思想政治課要更多地選取正面的案例,向學生宣傳積極向上的精神,讓學生更多地接受正面的德育教育。
2.案例的運用
(1)案例分析精雕細琢,德育教育水到渠成
案例的選擇固然重要,但沒有好的分析和引導,案例不僅會和知識目標脫節,更會遠離德育目標的達成。教師要對案例精雕細琢,使案例與知識目標、德育目標之間的關系自然生成。如《認識運動把握規律》一課中,可以通過視頻展示近幾年發生的自然災害,給予學生視覺上的震撼。然后讓學生分析原因。人類在發展經濟、追求效益的過程中違背自然規律,導致近幾年來自然災害越來越頻繁。從而自然生成學生的道德認識――我們要善待自然、珍惜生命。
(2)發揮學生主體作用,使學生積極參與
中學物理教材中有許多課文不是給學生方法論、世界觀的有向引導,就是給學生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪,因此對學生進行思想品德教育就成為滲透德育的方向,這些教育,在常規施教中應落實在三個方面:
1.愛國主義是德育的中心內容,向學生介紹我國在物理學方面對世界的杰出貢獻,增強他們的民族自尊心和自豪感,宣傳我國現代科學技術的偉大成就和科技工作者奮發圖強的事跡,加深學生熱愛社會主義祖國的崇高感情;把我國某些科技與世界先進水平的差距真實地亮給學生,激發他們樹立為中華之崛起而獻身的雄心壯志。
2.辯證唯物主義是“人類哲學和科學發展的最高成果”。大物理學家愛因斯坦認為“哲學是全部科學研究之母”,他堅持實踐,成為近代物理學的巨人。如果教師能把教材中的科學內容與思想內容有機結合起來,運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現象和規律,用哲學思想把物理教學上升為觀點和思想方法的教學,就不僅能使學生正確而深刻地理解近代物理知識,而且對科學世界觀的形成,掌握方法論都有積極作用。
3.道德品質教育以向學生進行科學態度教育為主。介紹科學家發現定律和原理的過程,培養學生嚴謹求知、務實求是的態度,勇于探索、敢于革新的品質。例如,焦耳在極困難條件下用30余年時間,除了400次實驗,無可辯駁地證明了能量守恒定律,法拉第經歷10多年研究,發現了電磁感應現象。以這些名人專家、偉人學者的事跡為楷模,引導學生自我解剖,解中見新,剖中有生,凈化心靈,優化素質。
二、針對學生實際,緊扣教材,做到有機滲透
青少年善于憧憬,但對資產階級的侵蝕缺少抵制力度,如果教師只是敷衍地提一句“要學習某某人的精神(或品質)”,或在宣講知識之后,加上一勺香油——說幾句原則話,生硬灌輸德育是毫無效益的,正如蘇霍姆林斯基所說:“掌握知識,懂得自然科學原則和社會學規律,能夠很好地同答問題及獲得很好的分析——所有這一切還不等于德育教育。”因此,我們在德育因素比較突出和集中的教材中應集中滲透德育。
三、改進教法,提高藝術,做到靈活滲透
不同教材,德育方法各異,要靈活生動滲透德育,須講求教學方法的藝術。
1.德育滲透應力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如,舊中國發明的火藥卻填進了英帝國的炮膛,成了轟開我國南大門的“幫兇”;古人發明的造紙術,活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約,從新角度滲透“四大發明”,可消除學生的逆反心理,收效更佳。