愛情經典文章精選(九篇)

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第1篇：愛情經典文章范文

不想談什么狗屁愛情，只想搞錢，只羨慕別人有什么用，要變的比他們更有錢”。

張子強為原型的影視作品是真的不少，近期要追龍2以其為原型。經典之作，繞不過趙燕國彰老師主演的插翅難逃，這部原本是部小作品，成為了一部經典之作，來源于那句“我要搞錢”的經典臺詞。

講述了張世豪第一次被抓，花了大價錢，請了出名的陳大律師，把黑的說成白的，搶了一個億，張世豪都認為自己是被冤枉的，當庭無罪釋放。就是這個大律師的實力，第二次被抓，在香港，保證其第二次無罪釋放，妥妥的實力。

第二次被抓的張世豪，大陸直接抓了他，不斷的周旋下，審訊專家抓住了罪犯的心理弱點，徹底打垮了張世豪，敗下陣來，結束了一生。邪不勝正，終逃不出正義的裁決，還一片朗朗乾坤。

第2篇：愛情經典文章范文

一、傳統的失落和愛情教育的必要性

愛情教育應該受到語文教學的關注是鑒于下述理由：

1.戀愛中揮霍青春

盡管我們的學生看起來還是那么稚嫩，但他們談情說愛已不再是羞答答的玫瑰，愛情之花一年四季常開不敗，綻放在校園的每一個角落。我們在校園里隨處可見纏纏綿綿的情侶，在課桌上經常可以看到令人驚心動魄的愛的誓言，在生活中也經常能聽到傷感的愛情故事。學府成了愛河，夜幕下的校園成了少男少女的伊甸園。談戀愛、說情話、唱情歌已經成為青年學生的時尚，甚至成為他們青春的唯一追求，不少學生在戀愛中揮霍青春，荒廢學業。

2.糊涂的愛走入誤區

年輕時不懂得愛情。當我們冷靜下來透視學生的戀愛故事，總有太多的擔憂。分析學生的戀愛現象，不難發現他們愛的盲目性。很多學生或因空虛而愛，或因失落而愛，或因虛榮而愛。有相當一部分青年學生在沒有任何心里準備的情況下被卷入了愛的洪流。當糊涂的愛遭遇性解放的沖擊時，愛就簡化為性，租房同居現象就不足為怪。在社會負面因素的影響下，這些早戀的學生稀里糊涂而愛，毫無理性生恨，他們沒有愛的，沒有道德底線，輕者因情感處理不當給自己留下遺憾和陰影，重者因情感糾葛不能自拔，行為失范，最終走向犯罪。一些學生因為“錯愛”，影響一生甚至毀掉一生，沖動的懲罰帶來的是無盡的悔恨。

3.迷茫中無所適從

這是一個物質高度繁榮的時代，物欲橫流，愛情不再以情為重。“寧可坐在寶馬里哭泣，也不愿意蹬著單車去兜風”曾一度被青年人所津津樂道，于是愛情和金錢劃上了等號。這是一個價值多元化的時代，多元并存，百花齊放的同時也雜草叢生。解放思想，張揚個性，變成了解放身體，張揚。于是包二奶、婚外戀、比比皆是，貞潔為時尚所不齒。更有演藝圈朝三暮四，娛樂圈玩愛情游戲，小青年閃婚閃離，于是執子之手與子偕老成為一種古老的傳說。這是一個信息高度發達的時代，我們的青年學生每天通過網絡電視等媒體受到這些負面信息的強力輻射，他們的眼睛迷茫了，心靈躁動了，精神被污染了。在他們剛剛準備踏入愛情這條河流的時候，這條河流已經危機四伏。無數人追問，愛情，你姓什么？在當下各種思潮激蕩、價值多元并存的時代，仿佛一切時尚都是合理的，唯有傳統是落后和不合理的。漢民族從《詩經》時代就崇尚的含蓄多情、樸素健康的愛情表達方式和忠貞不渝、白頭偕老的愛情觀受到嘲諷和肢解。當傳統被丟棄，現代人終將走向迷茫。

不可抗拒的愛情如同不可抗拒的青春！愛的青澀萌芽正如青澀的青春年華。在多種觀念雜亂紛呈的背景下，把學生的眼光引向經典，使其吸收傳統的滋養已成為當務之急。語文教學應發揮學科優勢、結合教學內容跟學生“談情說愛”、向學生灌輸傳統價值觀很有必要。

二、立足經典弘揚傳統價值觀

語文課堂如何開展愛情教育？遵循什么原則？筆者認為：語文教學中的愛情教育要以弘揚傳統愛情觀為宗旨，立足經典，以情感化，理性提升，結合實際，有效引導。

1.堅守傳統，在經典中探尋愛情的本質

前文已述，愛情淪為快餐，性解放超出了人們可以接受的程度。惟其如此，語文教師、語文教學要做“衛道士”，堅定不移地立足傳統，堅守傳統，通過解讀經典愛情題材的作品，引導學生探尋愛情的本質。

經典愛情題材的文學作品總是通過感人的藝術形象，表達人類對美好愛情的追求，對忠誠堅貞愛情的謳歌，對見異思遷、見利忘情的批判。“執子之手，與子攜老”，百年好合是最樸素也是最浪漫的愛情理想；梁祝化蝶、孔雀東南飛、羅密歐與朱麗葉這些經典的愛情作品之所以流芳千古，是因為主人公愛得純粹，愛得深刻，愛得忠貞不二；還有《西廂記》中的崔鶯鶯，雖為相府家里的金枝玉葉，卻能大膽說出：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元之及第”，這是拋開地位、權勢、金錢名利的至真至情的愛情觀。再如巴老在《懷念蕭珊》中，以樸實無華、如泣如訴的語言告訴讀者，愛是患難與共、相濡以沫，愛是包容，是責任，是付出。在《荷花淀》水生嫂身上，我們看到：愛是理解，是尊重，是默默的奉獻。這些經典的文學作品所闡釋的愛情觀，不僅沒有落后過時，在當下這個浮躁時代反而具有特別珍貴的價值。語文教學進行愛情教育，就是要通過對這些經典作品的賞析，把學生從時尚引向傳統，讓學生感受到愛不僅僅是兩性的簡單吸引，它既有別于，也不是錢權色的交易。愛情的本質是愛，是情，它沒有任何物質附加；愛情的可貴之處是戀人之間的精神契合，真愛也許不需要朝夕相守，但一定能到白頭；愛情需要激情，但真愛終將升華為親情。愛情是人世間最美好最崇高的情感。當這種情感在男女之間產生的時候，因為愛和被愛、人性向善，心靈變得純凈，精神境界得到提升，這就是愛情的美好。語文課堂要重新找回愛情的傳統價值、欣賞傳統的美好，繼承傳統的精神。這是語文教學進行愛情教育的主要目的和現實意義所在。

2.啟發思考，引導學生理性對待愛情

語文教材中，有不少作品是對愛情進行反思的。教學中可以對這些作品進行梳理，啟迪學生反思。如《致橡樹》以木棉的深情告白展示了繼承傳統又賦予時代氣息的現代愛情觀——相愛相依又彼此獨立。魯迅先生在《傷逝》中通過子君和絹生的悲劇告誡青年：“不要只為了愛——盲目的愛，而將別的人生意義全盤疏忽了——人生的第一意義便是生活，人必須活著，愛才有所附麗。”《圍城》更是對愛情和人生進行哲理性反思的經典著作。教學中，可以把作品的審美鑒賞同現實生活中的愛情現象結合起來，對當下種種愛情婚姻亂象進行分析批判，啟發學生對愛情作理性思考。思考人生，思考愛情，思考愛情在人生中的位置，思考學業與愛情、友情與愛情的關系。使他們在青春的躁動期和時代的躁動中，能把握好自己的情感，不致于在戀愛中迷失方向。啟發學生在欣賞作品中反思愛情，不是要學生拒絕愛情或恐懼愛情，而是以經典作品開啟學生哲理思維，從名家名作中獲得人生智慧。使青年一代不僅做一個情感豐富的人，更做一個思想成熟的人。

3.避免說教，以情感叩擊心靈

語文課堂不能是政治課堂，一個現代語文教師也不應該是一個沒有情感的、干癟的、只會說教的“衛道士”。語文課的愛情教育要如同愛情一樣情感豐富而動人。

文章不是無情物，文學作品是情感的海洋。愛情題材的作品更是以情感人。“問世間情為何物？直教人生死相許！”愛情文學作品最打動人的是情，“情不知所起，一往而深；情之所至，生者可以死，死者可以生”。教學中教師要善于挖掘文本中感人至深的內容，引導學生通過品味、思考、分析、欣賞文本，叩開情感之門，凈化心靈，陶冶情操。

情之美在優美的愛情語言中。披文以入情，情感教學首先要重視朗讀。這是語文傳統的教學行之有效之法。朗讀中語調、節奏、語流的反復刺激，有利于促進學生和文本形成情感共鳴。如讀《與妻書》“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”……“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”……“與使吾先死也，無寧汝先而死。”情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，充滿凜然正氣，為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映，讀來叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。《致橡樹》情感委婉細膩而又深沉剛勁，讀來深感現代職業女性對愛情誠摯而堅貞，啟迪人對愛情的理性思考。朗讀還可以在語感中感受語言的美，體會語言中所體現出的經典愛情的情感品位，使學生自覺摒棄當下一些所謂時尚的愛情流行語，摒棄那些粗俗的情話、淺薄的愛情誓言。

情之深在主人公的內心深處，情之魅力在于含蓄深沉回味悠長。其次，情感教學還要通過教師對作品人物形象畫龍點睛的賞析，強化對人物情感的理解。比如，《詩經·關雎》《詩經·靜女》《邊城》是初戀明凈的心靈和純真的情感。“一種相思，兩處閑愁”是相思，是牽掛，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”至真至情，纏綿深厚，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”是愛的超越、情的升華。《與妻書》是愛的博大與廣闊。《致橡樹》是對愛深沉理性的反思。學生通過閱讀作品進行愛的情感體驗，心和主人公一起因為愛而溫柔，而激情洋溢，而馨香彌漫，而博大廣闊。情感得到升華，心靈得到凈化，生活因而被引向崇高。教師還可以通過對作品情感的深入剖析，對學生進行情感教育，讓學生理解，愛不能是簡單含混的“喜歡”，不應是青澀早熟的果子，不該是盲目沖動的狂熱，愛不只是狹隘單一的男女私情，不是感官的刺激，不是的宣泄。愛是純情的流露，不是膚淺的呈現；愛是心有靈犀一點通，不是朝朝暮暮卿卿我我。愛的最高境界是在精神上的升華，是精神上的契和，是“情”與“愛”的統一，是人性中的真善美。從而使學生在作品的審美感動中遠離粗俗和低級趣味，提升他們的精神境界，“超越自己猥瑣的品格而變得心靈崇高”。

蘇霍姆林斯基說：“我們應當使最美好的、高尚的人類感情——愛情成為推動道德進步的工具。”本文所闡述的語文教學中的愛情教育，不是鼓勵學生談戀愛，而是讓他們不糊涂地愛，不至于在時尚的沖擊下錯愛，讓學生在經典的感召下，體會傳統愛情的美好，認同傳統，回歸傳統，使學生形成高尚的愛情觀，以提升其生活質量和道德水平。

參考文獻：

[1]袁行霈.中國文學史[M].北京：高等教育出版，1999.

[2]蘇霍姆林斯基.把整個心靈獻給孩子[M].天津人民出版社，1981.

[3]魯迅.魯迅選集[M].北京：中國文史出版社，2000.

第3篇：愛情經典文章范文

關鍵詞：中學語文 古代女性 經典形象

藝術特色 啟示意義

當今，女性在社會上起到了越來越重要的作用。女性和男性一樣出現在政治、經濟的舞臺上，一句“巾幗不讓須眉”更是鼓舞著萬千女性。然而，古代女性的悲慘命運是今天的我們很難想象的，在中學語文教材的一些文學作品中保留下了這些女性的偉大形象。

一、古典文學作品中的經典女性形象

中學語文教材古典文學作品中的女性形象具有震撼人心的力量，可以當之無愧地稱為經典形象。其中一些敢于突破常規、敢于向封建倫理綱常發起反抗的女性形象更顯得彌足珍貴。中學語文教材中給我們留下深刻印象的有如下幾類女性形象。

1.深明大義，忠貞愛國

古代的女子多是以相夫教子為生活。這就使得充滿英雄氣概的女性形象更為突出。花木蘭算得上這類人物中的杰出代表。替父從軍這一壯舉，雖不免有對父權至上的過分推崇，但是文中花木蘭表現出的果敢、堅毅為后世樹立了完美的女性形象，同時也證明了女子的才智、膽識并不比男子遜色。如果說花木蘭是平民女子中這一類形象的代表，那么《觸龍說趙太后》中的趙太后則是貴族階層的代表。雖然文中的趙太后在開始的時候有過猶豫，但是在面臨著國家興亡的考驗面前，她毅然放下了個人的情感，以大局為重。作者刻畫的這類能夠改變歷史走向的女性形象其價值不僅僅在當時，即使在今天也仍然具有極大的鼓舞作用。

2.勤勞睿智，宜其家室

常言道：每一個成功男人的背后都有一個了不起的女人。古往今來皆是如此，中學語文教材古典文學名著中，也為讀者塑造了許多這類女性形象。

《樂羊子妻》一文中，塑造了一位睿智且具有高尚人格的女性形象，她的一言一行都閃爍著智慧的光芒。面對著丈夫帶回的不義之財，她陳詞激昂：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！”當丈夫意志動搖之時，她又曉之以理：“一絲而累，以至于寸，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當日知其所亡，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”樂羊子妻的胸懷和志向，令很多男子在她面前都會相形見絀。正是因為有這樣的一位伴侶，樂羊子最終學有所成。“窈窕淑女，君子好逑”，這是萬古不變的真理，每一個想要使自己更具魅力的女性，都應該以上述的女性為榜樣，不斷提升自己的人格魅力。

3.忠于愛情，至死不渝

愛情是人類永恒的話題。古代流傳下來的很多作品，其主要內容都是對愛情的歌頌。中學語文教材中也收錄了一些描寫美好愛情的文章。作為語文教師，面對著正處于青春懵懂時期的少男少女，更要適當地加以合理引導，使學生們樹立正確的愛情觀。

王實甫的名句“永老無別離，萬古常完聚，愿天下有情的都成了眷屬”寄托了他對有情人的美好祝福。在古代，有情人終成眷屬是可望而不可即的。“父母之命，媒妁之言”成為禁錮自由愛情的枷鎖。每每讀到這樣的作品 ，都會情不自禁地為主人公的悲劇命運而惋惜。《孔雀東南飛》一文中的劉蘭芝，她心地善良，勤儉持家，與焦仲卿感情篤深，但最后仍逃脫不了被遣歸的命運。面對著接踵而至的不幸，她沒有向封建家長制度和統治階級屈服，而是用生命來捍衛自己“君當作磐石，妾當作蒲葦，鋪葦韌如絲，磐石無轉移”的諾言。劉蘭芝形象的經久不衰，在于她對愛情的詮釋。真正的愛情是需要付出的，即使付出生命也在所不惜。這一形象的積極意義更在于，她為那些還沒有做好準備為愛情做出犧牲的年青人上了生動的一課。

二 、古典文學作品中經典女性形象的藝術特色

在寫作過程中對人物形象的把握是很難的。要想使人物形象吸引讀者，就必須從語言、外貌、行為等多方面進行描寫。古文中塑造的這些經典的女性形象性格鮮明、栩栩如生，展現了作者高超的藝術水準。

1.個性化的語言描寫

語言是表現人物性格最重要的載體。作者在刻畫人物時，特別注意了運用語言的藝術。也正是由于個性鮮明的語言而使她們各具特色。《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌妻的“君美甚，徐公不若君之美也”情真意切地包含了妻子對丈夫的深情厚愛；劉蘭芝的“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸”義正辭言地彰顯了處于不平等地位中女性的尊嚴和自愛；崔鶯鶯的“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”“我只怕你停妻再娶妻……此一節君須記：若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲”表現了她對愛情的大膽和執著。她貴為相國的女兒，但敢于沖破門第觀念，直白地表露心聲，這在當時是為封建禮教所不容的。教材中每一個經典的女性形象，都有屬于自己的個性化語言。也正是由于作者善于對語言進行精彩的駕馭，使主人公的抒情達到了言有盡而意無窮的效果。

2.巧妙的烘托描寫

側面烘托描寫也是在人物塑造中常用的一種手法，這種方法的運用有時候會達到意想不到的作用。如，在對劉蘭芝的塑造中，就運用了多處側面烘托。在寫她心靈手巧的時候，并沒有直言，而是通過“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”這些具體的句子從側面烘托了她的賢淑。又如，在對他們夫婦雙雙殉情表達惋惜之情時，用到了“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更”。無情的花鳥樹木都為他們的感情而動容，更何況有感情的人，作者在這里巧妙地運用側面烘托描寫，含蓄地表達了自己的情感趨向，給讀者留下了豐富的想象空間，對人物形象的塑造起到了錦上添花的作用。

三 學習古典文學作品中經典女性形象的意義

語文是一門極具人文色彩的學科，它除了要肩負起提升學生語文素養的功能，最重要的是要幫助學生塑造健全的人格。語文教材中一系列經典的女性形象，對學生的人生觀和價值觀將產生潛移默化的作用。這是語文學科的深層次魅力，也是語文教師在課堂教學中需要積極發掘的力量。

1.幫助學生樹立正確的人生觀

古往今來，美好的愛情一直都是人們歌頌的主旋律。它是生命中最崇高的也是不可或缺的一種情感。在物質生活日益豐富的今天，很多人忘卻了精神生活的價值，青少年學生更容易迷失在各種誘惑之中。作為語文教師，有責任在課堂教學中引導學生樹立正確積極的愛情觀。很多古代文學作品中的女性已經為他們樹立了典范。如《西廂記》中的崔鶯鶯，她勇于沖破門第觀念，她所追求的愛情中沒有一絲物欲；《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，則是更高的境界：對于愛情付出生命的代價，也在所不惜……教材中這些女性形象所呈現出的摯愛真情，自然地喚起了學生對美好愛情的向往，為他們樹立正確的愛情觀奠定了堅實的基礎。

生命中除了愛情，還有很重要的親情和責任。然而，在社會中，出現了太多人情寡淡冷漠的事情。曾引起網上熱議的“常回家看看入法”“老人摔倒扶不扶事件”拷問著每一個人的良知。而花木蘭用她的實際行動詮釋了親情和責任的重要。古代的一個弱女子，尚且知道如此，千百年后的今人，又該做些什么呢？

2.提升學生的文學素養

經典的意義在于，它不但帶給人們美的享受，在享受的同時還能提升自身的素養。作者在塑造女性形象時，所運用的一系列手法，對學生日后的寫作，具有極大的指導意義。學生在解讀這類作品的時候，一方面要領悟作者所要傳達出的思想內涵，另一方面還要領會作者在寫作過程中呈現出的藝術特色，這才是有意義的語文學習。中學是人生中最重要的學習階段，是學生各種觀念和素養提升的關鍵期。一名合格的教師，不僅僅要“傳道、授業”，更重要的是要擔負起“解惑”的重任。語文老師任重而道遠，在傳授經典的過程中，要注意培養學生健全的人格，為學生以后的學習和生活打下良好的基礎。

參考文獻

[1]楊雪芳.高中語文教材選文中的女性角色和女性觀研究[D].華東師范大學，2011.

第4篇：愛情經典文章范文

2、 《二情人》。這部書信體的小說，是由著名作家盧梭所創作的。作品反映了那個時代的特殊性，以及愛情和婚姻的現實性。文字生動有趣富有情感，語言清新流暢；

3、《嘉莉妹妹》。這部經典小說是作者28歲那年創作的。作者對那個時代的背景以及經濟、文化、愛情都給予了充分的關注和思考，尤其在嘉莉妹妹這個新時代女性人物身上體現出來；

4、《呼嘯山莊》。這是女作家愛米麗創作的一部經典之作。作品打破了傳統的寫作方式，具有獨特的風格。這部小說的框架結構以及對人物思維和理解的方式是不太一樣的；

第5篇：愛情經典文章范文

關鍵詞：經典閱讀；高職；和諧校園；精神文化；指導計劃

中圖分類號：G712文獻標識碼：A文章編號：1672-5727（2012）06-0025-02

高職校園文化建設一直是高職教育的核心，其中精神文化的建設更為重中之重。21世紀以來，受全球化、信息化及社會轉型等綜合影響，本來就問題頗多的高職校園精神文化面臨著多元社會思潮的沖擊，更是令人擔憂。表現在對個人利益、眼前利益、局部利益的狂熱追求，對金錢、權力、功利的頂禮膜拜，對價值追求的急功近利，以及對學習風氣的浮躁甚至道德取向的迷失。如何建構和諧的校園精神文化是急需解決的問題，在推進高職大學語文教育改革時，提倡的經典閱讀不僅成為教改的根本出路，也可為營造和諧的校園精神文化提供一個基點。

校園精神文化包括思想文化和藝術文化，主要是以人的思想、精神狀態和藝術教育為基礎構成的文化形態。現在的高職校園文化普遍流于淺、散、繁、俗，沒有真正將大學的靈魂凸顯出來。和諧的校園精神文化表現在：領導有“兼容并包，學術自由”的博襟；教師有厚德載物，學高為范的氣度；學生有積極向上，奮發有為的精神品格；校園環境美妙優雅，活動豐富多彩，氛圍溫馨和諧，學風端良。作為文化傳承的經典名著，可以在文化濡染的過程中，改變一個人的精神氣質，使很多人發生氣質上的變化，一所校園的精神風貌也會隨之發生變化。

校園閱讀現狀

考察一所學校的校園文化狀況，首先要調查其讀書的情況，筆者在2009年對我院1000名師生進行了經典閱讀問卷調查。結果表明：（1）多數師生不太明晰經典的概念，普遍認為暢銷書即經典；（2）多數教師的閱讀材料就是報紙雜志或專業參考資料；學生主要閱讀口袋本、日本漫畫、三流雜志；（3）網絡的普及使得大批師生沉溺于網絡，閱讀時間每天幾乎不到半小時，即便喜歡讀書的學生也將注意力轉為網絡原創閱讀。

筆者在調查中還得知，學生所知的名著基本在以前中考、高考時試題的范疇內，對名著的具體內容則一問三不知。同時，普遍對經典不感興趣，認為距離現在生活較遠，曲高和寡。而教師的閱讀現狀也令人堪憂。大多數教師因為工作生活所累，一方面，沒有時間讀書，另一方面，僅注重大環境下提倡的艱澀不實用的各種教參，忽視學養積累，自身成長日漸萎縮。師生整體閱讀狀況不佳，勢必影響整個校園的學習風氣和精神面貌。

經典閱讀的價值

何謂經典閱讀？從字面意思看，“經”是指經書，“典”是指典籍，指那種經得起歷史和時間檢驗而反復被引用、被闡發的文化資源。簡言之，就是最有價值、最有意義的著作。古語說得好：“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”所以，我們讀書當然要讀最好的書，那就是經典。

從經典中尋求精神家園朱永新教授說：一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個人的閱讀史也是他的精神發展史。目前，高職教師由于背負的任務過重、承擔的責任太多，教師一直扮演著一種略帶悲涼意味的角色，崗位幸福感帶有普遍性的缺失。那么，為什么會出現這種現狀呢？思想的貧困比物質的貧困更可怕，沒有精神的自覺，教師就不會有追尋崗位幸福的行為產生。簡言之，是因為教師沒有建立起自己的精神王國。無法建立內在的精神王國，教師就沒有精神上的皈依，即便教師在工作中付出了大量的心血，也取得了事業上的成功，卻無法達到人生的安詳、平和之境，其人格很可能會自相矛盾，乃至因內耗而逐步走向自身優勢的反面。對于一線教師而言，打造自己的精神王國最好的途徑就是經典閱讀。從目前高職學生的現狀看，學生道德價值體系混亂，是非觀念不強，具體表現在消解崇高，淡化理想，崇尚享樂，追逐時尚，玩味感官。網絡文化作為一種新型的文化形態，對學生的精神生活和物質生活產生著巨大而深遠的影響，這種科技與文化有機結合的新興載體，具有與生俱來的雙刃性。網絡文化使得大量信息得以普及，可是因為網絡的匿名性、開放性和虛擬性，會導致人際關系淡漠、社會責任感缺乏。許多打著文學網站大旗的原創網站，實際是艷俗低級小說的陣地，在很大程度上影響著學生的人生觀、價值觀。因此，對于學生本體而言，經典閱讀無疑可為其重塑精神家園。讓學生在這樣一個信息爆炸的時代、一個消解文字的時代、一個讀圖時代能夠靜下心來讀一讀經典，可以使我們在精神的原野自由馳騁。

從經典中獲取人生智慧經調查得知，學生在初、高中階段因為考試只是突擊了四大名著之類的習題，“題典”取代了原著。我們讀《詩經》可以深刻感悟愛情；讀孔子可以懂得愛的博大；讀莊子可以學會冷靜理智；讀孟子可以感受浩然正氣；讀蘇格拉底、亞里士多德可以品味人生態度。古代圣哲的名言警句可為我們前行指明方向，其博大豐厚的知識思想也可為我們構建自己的思想體系提供鮮活的源泉。

從經典閱讀中尋找原型經常有人說：“經典離我們太遙遠了，讀了也沒有什么作用。”馬克·吐溫也有句被奉為經典的話：“所謂名著乃是每人都希望已經讀過的一本書，但是無人想去讀它。”一方面，是事實，另一方面，卻是曲解。經典所反映的是作家觀察、思考和表述生活現象的思維依據，無論時代如何變化，那些人類基本的生活需求卻沒有產生多大的變化，人類生活最基本的感情，如生之喜悅和生之憂苦也沒有變化。現在的文學作品和其他的藝術作品很多都取法于經典，所以就有“引經據典”一說。如許多歌詞源于經典詩詞，如電影《夜宴》就是根據莎士比亞戲劇改編而成，戲劇的模式大概都有原型。如徐靜蕾的《一個陌生女人的來信》則是來自于茨威格的同名小說。更不用說現在的文學創作，借鑒自然從經典中獲得更有分量。就是學生喜歡的原創小說，也不是無源之水。從詩詞中汲取養料，從小說中借鑒描寫，從哲學中歸結人性。所以經典閱讀為我們尋求精神家園的同時，也為我們提供了豐富多彩的生活。歸根結底，我們為什么要讀經典？就是能從經典中讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。

如何指導學生閱讀經典

閱讀經典的意義巨大，建造經典閱讀工程，引領學生開展人文素質教育更是任重而道遠。

第6篇：愛情經典文章范文

1、家庭倫理類：《雙面膠》《金婚》《保姆》《中國式離婚》……時代背景類：《孽債》《年輪》《血色浪漫》《與青春有關的日子》《北京人在紐約》《洋行里的中國小姐》。

2、喜劇類：《動什么別動感情》《房前屋后》《牌坊下的女人》《鄉村愛情故事》《張小五的春天》《巾幗梟雄之義海豪情》。

3、《老牛家的戰爭》，《鄉村愛情》，《我的丑娘》，《天涯赤子心》,《暖春》，《老馬家的幸福往事》，這些也是經典的老人看的電視劇。

4、《亮劍》，《婆婆來了》《父母愛情》《暖春》《櫻桃紅》。

（來源：文章屋網 ）

第7篇：愛情經典文章范文

【關鍵詞】音樂劇；歌劇魅影；經典唱段；賞析

中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0024-01

《歌劇魅影》是根據法國作家卡斯頓?勒胡的小說《Le Fantom De L'opera》改編的。該劇自1986年在倫敦西區首演以來，長盛不衰，成為倫敦西區第二長壽的音樂劇。在美國紐約百老匯，該劇的紐約制作版自1988年上演至今，于2006年打破了由《貓》創造的連演紀錄，成為了百老匯歷史上最長壽的音樂劇。《歌劇魅影》大量采用了古典音樂背景，在音樂劇中套入歌劇，成為一部音樂劇力作。

一、劇情簡介

《歌劇魅影》講述了一段凄美的愛情故事，故事發生在1870年世界著名的法國巴黎歌劇院，在歌劇院中發生了一連串的恐怖故事，劇院出現了一個令人毛骨悚然的虛幻男聲。這個聲音來自住在歌劇院地下迷宮叫艾瑞克的“幽靈”，他整天帶著面具，神出鬼沒，被人們稱之為“魅影”。艾瑞克愛上了女演員克里斯汀，經常教她唱歌，幫她重新獲取女主角的位置。但是有一天克里斯汀的戀人拉烏爾出現了，艾瑞克非常嫉妒，于是將克里斯汀綁架到一個湖邊。拉烏爾冒著生命危險解救了克里斯汀，克里斯汀愛上了拉烏爾，但她還是深表同情地給了艾瑞克一個吻。艾瑞克意識到自己理想中的愛情是不可能實現的，于是成全了克里斯汀和拉烏爾，留下了披風和面具，獨自消失在昏暗的地下迷宮之中[1]。

二、經典唱段賞析

音樂劇《歌劇魅影》中的音樂極為成功，神秘而優美，對故事的發展起到很重要的作用。許多都已經成為音樂劇的經典名曲。

（一）《Think of me》（就會緊緊抓住你的心）。這是劇中的一首歌曲，一首詠嘆調，主要抒發了對戀人的思念與不舍，演唱者為歌劇中的女主角克里斯汀。原來的女主角由于一些原因放棄了排練，于是由沒有名氣克里斯汀代替演唱，克里斯汀婉轉的歌聲打動了現場觀眾，并贏得了滿場的掌聲。該歌曲音域跨度較大，極富浪漫主義氣息，再加上克里斯汀非常具有親和力的唱腔，體現出了音樂劇的喜劇色彩。隨著第二大段中管弦樂隊的介入，克里斯汀越唱越有自信，把歌曲推向了。前半段主要采用流行唱法，而部分則利用了意大利美聲唱法，并通過將兩者有效結合，從而通過綜合的演唱風格完美演繹了該歌曲[2]。

（二）《The Phantom of Opera》（歌劇魅影）這是與該劇同名的主題曲，由男女主人公合唱。這首歌曲扣人心弦、氣勢恢宏，通過兩人天衣無縫的配合演唱，使該首歌曲成為音樂劇唱段之中的巔峰之作。音樂一開始就通過鼓點和管風琴演奏出強烈的音效，給觀眾營造出一種緊張、陰森、恐怖的氣氛，帶來一種強烈震撼的感覺。接下來是搖滾節奏和電音樂器的配合，充分展現了克里斯汀天籟般的歌聲，體現出其音樂才華。而魅影的唱段基本與女主角相同，具有神秘感和野性的歌聲表達了對克里斯汀的愛和控制欲望。這兩種歌聲產生了強烈的對比，并且美妙地融合到一起。在歌曲的結尾處，魅影一次又一次的“Sing，my angel of music”叫喊般的歌唱，使克里斯汀聲音如同陷入了瘋狂一般越發高亢，讓克里斯汀和魅影的情緒都在音樂中釋放了出來，把整個音樂劇推向了[3]。

（三）《The Music of the night》（夜的音樂）。這首歌曲是在女主角進入到地下迷宮后，發現了無數蠟燭從水中升起，在這種浪漫的情景下，男主角演唱了這首歌曲，主要是為了表達對女主角克里斯汀的愛意。這首歌的主題風格主要以搖滾為主，也是以古典風格和流行音樂元素相結合的手法，讓這首歌也成為了經典曲目。在前半段，魅影通過自己的歌聲來表達對克里斯汀的愛意，伴隨著魅影中低音區直白的演唱，讓觀眾體會到了魅影的孤獨和對愛情的向往。在后半段，魅影的歌聲逐漸高亢，隨著旋律的提升以及管弦樂隊的交響樂響起，把整個歌曲的演奏推向了。

三、結語

《歌劇魅影》完美的舞臺設計和扣人心弦的故事情節，以及美妙的歌聲，讓現場的觀眾仿佛置身其中，并通過將古典音樂和現代流行音樂元素相結合的方法，充分展現了現代音樂劇的藝術價值，這是《歌劇魅影》能成為音樂劇經典之作的根本原因所在。

參考文獻：

[1]陳卉.音樂劇《歌劇魅影》的聲樂演唱特征探析[J].藝術評鑒，2016，（08）：1-3.

[2]劉可英.電影《歌劇魅影》同名主題曲的藝術特色[J].電影文學，2012，（14）：127-128.

[3]官群.音樂劇《歌劇魅影》三首經典唱段的演唱分析[J].時代文學（雙月上半月），2010，（01）：141-142.

第8篇：愛情經典文章范文

關鍵詞：流行音樂；審美烏托邦；寄托；愛情

中圖分類號：J60 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）04-0021-01

2012年，曲婉婷以一首愛情歌曲《我的歌聲里》紅遍大江南北。歌曲以動聽悅耳的曲調和純美動人的歌詞表達了對曾經巧遇便愛上的陌生人的深切愛意和思念。歌中傳達的信息是：男女主人公在陌生的情況下相遇，“一個心跳，一個眼神”就使得女主人公被這個陌生男子深深地吸引。然而在短暫的巧遇過后，女主人公再也沒有男主人公的音訊，從此，男主人公的印象就深深地存留在了女主人公的腦海里。這樣一段雖然沒有結果，但絕對純美的愛情故事，在當今社會是少有的，也是如今的都市群體所向往的愛情橋段。

現實生活中的愛情，總是摻雜這許許多多復雜的成分。隨著現代社會的發展，愛情與面包，也就是金錢物質，已成為相依相伴的二者。像愛情歌曲中那樣純粹、清新的愛情，在如今社會是可遇而不可求的。大多數人在現實的愛情中經受“坎坷”“磨難”，受創的心靈需要一劑撫慰傷口的良藥，于是人們在流行音樂構建的審美烏托邦里尋找心靈慰藉。

一、流行音樂是人們美好愛情的寄托載體

審美感覺是整體性的感覺。在日常生活感覺中，人用五官感覺事物的感性特征。烏托邦就是一種盡善盡美的理想世界，或完美的最終解決。烏托邦是肯定無法實現的，必然要有完美的性質。審美的烏托邦就是滿足審美的理想化的世界，慰藉人類心理。以愛情為主題的流行音樂所構建的審美烏托邦就是給人們一個滿足審美的理想化的世界，使人們在這個理性化世界里找尋理想中的完美愛情。

構建審美烏托邦的流行音樂。以流行歌曲本身具有的簡捷性、通俗性等特征。同時流行音樂的烏托邦是文化認同感與社會歸屬感的追尋。而像《我的歌聲里》這樣的流行音樂，就是在營造一個愛情審美的烏托邦。“你存在我深深的腦海里，我的心靈，我的夢里，我的歌聲里”，旋律加歌詞的組合就是滿足人們對于愛情的內心情感表達、吶喊。正處于追求他人階段的人從歌中找到共鳴，需要被關懷在意的人滿足內心里被愛的需求。

當代現實中的愛情與人們內心對愛情的定義和心理構建不相符合，現實中的殘酷愛情已無法滿足人們內心的需求，而流行音樂以其特有的藝術特征成為人們美好愛情的寄托載體。

二、愛情是流行音樂不變的主題

80年代，以愛情為主題的流行歌曲在內地的發展大致始于以鄧麗君為代表的港臺愛情歌曲的悄然流行。在80年代初期，愛情流行歌曲還不被公共社會普遍接受，出現了“扒帶”與“走穴”的現象。但它仍然是表達了普通人的豐富情感，也表現出了理解與共鳴，體現了人本思想，是人們內心情感的表達。鄧麗君的歌曲在20世紀80年代具有啟蒙和反抗的意義。有些人也將《一無所有》看作是一首愛情流行歌曲。求愛未果，其原因只是一無所有，這使愛情歌曲富有了些許現實意義。

80年代中期郭峰以《讓世界充滿愛》等作品將藝術觸角伸向人生、社會、歷史，敞開心扉，提示人性，內涵豐富，從而使流行音樂得到廣泛、真正的認同，并被得到官方正式命名“通俗歌曲”。

接著崔健、徐沛東、蘇越等，以《一無所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉》等作品，把具有西北高原特色的單調置入搖滾性音樂的整體構思中，以民族傳統音樂的神韻為流行歌曲注入新的活力，掀起的“西北風”席卷80年代末的歌壇，很快就在聽眾中引起共鳴。80年代的流行音樂經歷了痛苦的思索和爭執后，“通俗唱法”與民族、美聲唱法形成鼎足之勢，被列入聲樂藝術之“正冊”，流行音樂在理論和輿論面前終于獲得了一席之地，其價值得到認可。

90年代是中國飛速發展、開放的年代，港臺、國外的音樂開始涌入，內地的流行音樂也趨于成熟。此時流行音樂的發展到了一個小，這時候的音樂不再只是音樂的表達，而帶上了很強的感彩和社會意識，這是音樂的又一進步。其代表曲目：《小芳》、《我不想說》《濤聲依舊》、《吻別》、《來生緣》、《青蘋果樂園》、《星星點燈》、《大約在冬季》、《跟著感覺走》等等。

90年代前半期的愛情流行歌曲基本上都帶著些許的憂傷，在與人們產生心靈上的共鳴的同時也表達了對理想愛情的渴望。90年代中期以后，流行音樂漸漸融入多元的文化，多類型的流行音樂使人們寄托在流行音樂上情感的表達也呈現出多樣化。愛情更是成為流行歌曲不變的主題之一。縱觀如今的歌壇，幾乎所有的流行歌曲都與愛情有關。原因之一是社會發展了，現實中的愛情與人們理想中的愛情的差距越來越大，流行音樂構建的審美烏托邦對于愛情給予了更大的心靈寄托。

21世紀流行音樂的多元化在改革開放的推進中深化 ，互聯網的發展導致網絡歌曲的興起，選秀節目的涌現，如“超女”、“快女”，大力推進了流行音樂的發展。

三、結語

當下，老歌新唱成為一種趨勢時，自然是人們懷舊情緒和追求前衛的價值取向的結合，在不斷將音樂改革的過程中我們會停下腳步，從過去的經典中去汲取養料，去揚棄，去保留一份純真，同時還在不斷加入新鮮的元素，還在不斷進步著。這樣的作用是巨大的，至少歷史不會脫節，傳統不會流失，經典在復新中永存。老歌新唱，很大程度上來說，是回歸經典的需要，傳承經典的需要。

第9篇：愛情經典文章范文

1.哈利波特系列

導演：克里斯·哥倫布

哈利波特系列電影是英國最為著名的電影系列，這個電影系列已經拍到了第七部，在全球都擁有著大量的粉絲，在英國，只有拍過和沒拍過哈利波特的演員，其擁有的知名度是非常高的

2.穿條紋睡衣的男孩

導演：馬克·赫曼

《穿條紋睡衣的男孩》是一部側面烘托出殘酷戰爭歷史的電影，這部電影的主人公是兩位小男孩，不過兩人代表的是不同的陣營，兩人因為一次意外而成為朋友，但是只能通過鐵網才能相見。

3.英國病人

導演：安東尼·明格拉

《英國病人》是一部英倫風格十足的愛情電影，這部電影是根據邁克爾·翁達杰作家所寫的小說改編而成的，電影的主人公是一位飛行員，但是因為一場意外他不小心失憶，在這里認識到了自己一生的最愛。

4.傲慢與偏見

導演：喬·懷特

《傲慢與偏見》是一部畫風非常優美的愛情電影，這部電影圍繞著一位生活在英國19世紀初期的少女而展開，這部電影的主題是關于愛情的探討，里面有著非常多經典的愛情觀點和人生語句。

5.猜火車

導演：丹尼·博伊爾

《猜火車》是英國一部比較黑暗的電影，這部電影的黑暗在于對于人性的探討，主人公們是生活在英國的四位癮君子，每個人都不喜歡他們，他們自己也自暴自棄，但是有一天，主人公從這種環境中徹底醒悟。

6.真愛至上

導演：理查德·柯蒂斯

《真愛至上》是一部非常適合在圣誕節觀看的愛情電影，這部電影是由十個感人的愛情小故事而組成的，里面有一些非常引人深思的臺詞，愛情不是占有，而是選擇放手，陪伴也是至關重要的。

7.四個婚禮和一個葬禮

導演：邁克·內威爾

《四個婚禮和一個葬禮》是一部非常值得去觀看的好電影，這部電影根據主人公的視角而作為展開，主人公在一段時間內，重復參加了四個婚禮和一個葬禮，在這里典禮上看到了形形的人，以及他們的人生。

8.敦刻爾克

導演：克里斯托弗·諾蘭

《敦刻爾克》是一部非常經典的戰爭題材類電影，是十大現代軍事戰爭電影之一，這部電影的故事背景設定在第二次世界大戰期間，是根據歷史上的真實故事改編而成的，電影的大場面非常多，給大家還原了那個殘酷的戰爭世界。

9.1917

導演：薩姆·門德斯

《1917》是一部爭議比較大的戰爭類電影，而這部由喬治·麥凱和迪恩-查爾斯·查普曼主演的電影，口碑也是比較兩極分化的，喜歡的人覺得這就是當時的戰爭背景，討厭的會覺得這個是夸大其詞。

10.至暗時刻

導演：喬·賴特