家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例精選(九篇)

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第1篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

什么是傳統(tǒng)文化？劉夢溪教授認(rèn)為：“廣義地說，中國傳統(tǒng)文化就是指中華民族的整體生活方式及其價(jià)值系統(tǒng)”。而本文中所討論的中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在中國的土地上，在中國的歷史上，用中國的語言文字創(chuàng)造、記載、發(fā)展、傳播的具有中國特色的文化。具體內(nèi)涵包括中國的民族精神、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式、處世準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的政治體制、法律道德、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等方面。儒家文化、佛文化和道家文化相互融合，三家互補(bǔ)，構(gòu)成了中華民族文化形態(tài)的基礎(chǔ)。那么，在中國傳統(tǒng)文化的思想體系中，主要包含哪些思想呢？

中國傳統(tǒng)文化的思想

中國傳統(tǒng)文化博大精深，和合思想、兼容并蓄和經(jīng)世致用是其主流思想，但并不能囊括中國傳統(tǒng)文化的諸子百家的思想，由于篇幅所限，故本文只涉及此三種思想。

1.“和”、“合”的思想

主張“和為貴”，注重個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系，即：代表自然界的“天”和人的和諧統(tǒng)一。 “天人合一”是古代中國人處理自然界和精神界的關(guān)系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服從自然規(guī)律，人性即天道，道德原則與自然規(guī)律一致。

2.“兼容并蓄”的思想

中國傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對(duì)外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了對(duì)外來佛學(xué)的兼容。同時(shí)，中國文化也是世界四大文化體系中，唯一沒有中斷的文化體系，原因之一即在于中國文化有很強(qiáng)的包容性。中國傳統(tǒng)文化有很強(qiáng)的融合力，它吸收了不同民族的優(yōu)秀文化，將之融會(huì)在中國傳統(tǒng)文化的血脈之中，使中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更加豐富。

3.“經(jīng)世致用”的思想

文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會(huì)的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、齊家、治國、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用也是文化科學(xué)的基本精神。

新中式家具近年來方興未艾，傳承并發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想，也應(yīng)是新中式家具責(zé)無旁貸的使命之一。

新中式家具概況

1.“新中式家具設(shè)計(jì)”的概念：

2003 年 10 月，劉文金教授在《21 世紀(jì)家具設(shè)計(jì)與制造國際研討會(huì)論文集》上，發(fā)表了題為《探索“新中式”家具設(shè)計(jì)風(fēng)格》的文章，第一次全面提出了新中式家具的概念。根據(jù)劉教授的定義，新中式家具應(yīng)是“運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、設(shè)備、材料與工藝，既符合現(xiàn)代家具的標(biāo)準(zhǔn)化與通用化的要求，體現(xiàn)時(shí)代氣息，又帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族特色，適應(yīng)工業(yè)化、批量化生產(chǎn)的家具”。可以看出，新中式家具融合了時(shí)代性和民族性的雙重特征，一是突出現(xiàn)代的“新”――新工藝、新材料、新技術(shù)、新環(huán)境、新需求；二是突出傳統(tǒng)的“中式”――中國的文化、中國的審美、中國的哲學(xué)、中國的氣質(zhì)和中國的風(fēng)格。新中式家具是相對(duì)于傳統(tǒng)中式家具而言的，是鑒于中國現(xiàn)代家具風(fēng)格趨于“斷代”的情況下，對(duì)理想中的具有典型中國“風(fēng)格”的家具形式的總稱，是具有中國東方家具神韻的當(dāng)代家具。

2. 新中式家具的概況

自從上世紀(jì)80年代初中國實(shí)行改革開放后，近30年來，中國家具業(yè)的發(fā)展日新月異，在制造、銷售、流通等各方面都取得了令人矚目的成就，尤其是制造領(lǐng)域的進(jìn)步神速，已經(jīng)成為名副其實(shí)的家具制造大國，但距離家具設(shè)計(jì)大國，仍有一段很長的路要走，目前中國家具業(yè)存在的問題突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）缺乏對(duì)現(xiàn)代家具全面、系統(tǒng)和深層次的學(xué)術(shù)理論研究；與國際接軌的現(xiàn)代家具高等教育學(xué)科體系尚未建立起來；現(xiàn)代國際家具方面的專業(yè)信息和資料相當(dāng)匱乏。

（2）職業(yè)家具設(shè)計(jì)師不能滿足目前市場的需求，缺少家具原創(chuàng)設(shè)計(jì)，缺少具有國際知名度的家具設(shè)計(jì)大師；

（3）缺少國際著名的家具品牌，現(xiàn)代市場營銷體系在我國本土的家具企業(yè)中還沒有建立起來。

與此同時(shí)，為了在日趨激烈的家具市場競爭中，取得一席之地，國內(nèi)的一些家具企業(yè)也都紛紛推出了自己富含中國特色的現(xiàn)代家具。如上世紀(jì)九十年代初，紅極一時(shí)的“9218聯(lián)邦椅（見圖1）”， “聯(lián)邦椅”將產(chǎn)品的造型與人體的肌肉、骨骼、經(jīng)絡(luò)精心配合，曲線造型根據(jù)人體的曲線延伸而來，流暢而大方，與人體坐姿非常吻合；椅背木條寬窄不同、疏密有致，也是根據(jù)人體不同部位的承力狀況而特別設(shè)置的。坐在上面，人與椅子融為一體，感受“天人合一”的意境和回歸自然的愜意。

香港中冠家具公司 20 年來專注于現(xiàn)代中式家具產(chǎn)品的開發(fā)，近年來采用實(shí)木指接材，以及意大利先進(jìn)設(shè)備和現(xiàn)代加工工藝，推出的現(xiàn)代中式家具系列產(chǎn)品，設(shè)計(jì)上成功地運(yùn)用了經(jīng)典中國元素和文化符號(hào)，極大的豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵；表面處理上也采用了染色做舊處理，使產(chǎn)品更具古樸、莊重、沉穩(wěn)的大家風(fēng)范，受到消費(fèi)者的追捧。

三有家具公司推出的“明清風(fēng)韻”系列家具，是新中式家具設(shè)計(jì)的典范。三有公司在家具造型上吸取明式家具的造型元素和符號(hào)，并融入西方現(xiàn)代家具人體工程學(xué)的研究成果，同時(shí)還考慮到與現(xiàn)代的居住環(huán)境、生活方式等相協(xié)調(diào)；制造工藝上，借鑒現(xiàn)代板式家具和實(shí)木家具的生產(chǎn)工藝；繼承并發(fā)揚(yáng)了明式家具的優(yōu)秀人文傳統(tǒng)， 在家具與建筑環(huán)境的結(jié)合、家具展示空間的設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心， 把中國園林建筑的花窗、亭臺(tái)樓榭， 民居建筑的牌樓， 小橋流水，粉墻黛瓦的圍墻，挺拔秀麗的翠竹，書香門第的廳堂，書法藝術(shù)的牌匾等融為一體，營造出一個(gè)具有濃郁東方文化風(fēng)情的中國現(xiàn)代明式家具展示空間。

以上的幾個(gè)案例，讓我們看到了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，給當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)提供了一個(gè)明確的方向。

在國外，意大利家具設(shè)計(jì)和米蘭家具博覽會(huì)，已經(jīng)成為世界家具流行潮流的窗口。德國的整體智能化廚房家具，北歐風(fēng)情的現(xiàn)代化家具也在國際家具市場中迅速流行和普及。文化的全球化也在推動(dòng)著地區(qū)的迅速變化與發(fā)展，隨著世界各國之間文化交流的擴(kuò)大，挖掘本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華也愈顯迫切，現(xiàn)代家具的地區(qū)化和傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化殊途同歸，共同推動(dòng)著現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的發(fā)展。因此，一個(gè)國家或民族千百年積淀下來的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)藝術(shù)，成為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭源泉和寶庫，而我國在這方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。那么，在新中式家具設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中，如何靈活運(yùn)用和借鑒我國傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀思想，使之為現(xiàn)代生產(chǎn)和生活服務(wù)，不僅是家具設(shè)計(jì)師，而且也是與家具相關(guān)的每一個(gè)從業(yè)者應(yīng)該思考的問題。

中國傳統(tǒng)文化思想對(duì)新中式家具造型設(shè)計(jì)的啟示

家具作為人們生活或工作的器具，與人類已經(jīng)相伴了幾千年。從家具的發(fā)展史不難看出，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，其與人們的聯(lián)系就越緊密。現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，古老的科學(xué)技術(shù)可能會(huì)過時(shí)，但古人的思想在今天來看，仍有一定的借鑒和啟發(fā)意義。中國的傳統(tǒng)文化思想，在新中式家具設(shè)計(jì)方面，能帶給我們哪些啟示呢？

1.“天人合一”與師承自然的設(shè)計(jì)理念

家具設(shè)計(jì)理念是家具設(shè)計(jì)師在從事家具設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予家具以文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。好的家具設(shè)計(jì)理念不僅是家具設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令家具具有個(gè)性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。 《道德經(jīng)》云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。在近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論導(dǎo)師約翰?拉斯金也發(fā)出過“向自然學(xué)習(xí)”的口號(hào)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行新中式家具設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)中，可以以“師承自然”作為設(shè)計(jì)理念，將對(duì)大自然的觀察，可以將其元素或符號(hào)融入到家具設(shè)計(jì)中，同時(shí)考慮家具與其所處環(huán)境的和諧。在新中式家具造型設(shè)計(jì)中，可以以大自然為師，仔細(xì)觀察生活的動(dòng)植物，從他們的形態(tài)、色彩及質(zhì)感中尋找靈感，從優(yōu)美的弧線，漸變的色彩以及直觸心靈的質(zhì)感等。

2.“兼容并蓄”與多功能家具

以兼容并蓄的思想指導(dǎo)家具設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，主要表現(xiàn)為用盡可能少的材料、人力和物力，最大程度上滿足人們對(duì)于家具功能的要求和生活中的需要。系統(tǒng)分析使用者所處環(huán)境及預(yù)想情景，實(shí)現(xiàn)家具主要功能的同時(shí)，也解決其相關(guān)的一些小問題，如朱小杰先生設(shè)計(jì)的換鞋凳（如圖），既是一個(gè)凳子，同時(shí)具有收納儲(chǔ)藏的小功能，設(shè)計(jì)師考慮到人們?cè)趽Q鞋的同時(shí)，習(xí)慣于用鞋油和鞋刷擦鞋，故增加了此凳子的次要功能，從而讓找鞋刷、鞋油、擦鞋以及換鞋這一系列動(dòng)作，在一個(gè)小凳子上一氣呵成，從而讓使用者提高了效率，節(jié)省了時(shí)間。

3.“經(jīng)世致用”與家具的器以載道

“經(jīng)世致用”的思想，涉及到家具設(shè)計(jì)方面，就是要求家具設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)和民生，以其功效來衡量家具設(shè)計(jì)價(jià)值的主要準(zhǔn)則。具體來說，就是要以家具為載體，繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提倡并實(shí)踐節(jié)能環(huán)保和文明健康的生活方式，提升人們的生活品質(zhì)。

小結(jié)

天人合一、兼容并蓄和經(jīng)世致用的中國傳統(tǒng)文化思想，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活的啟示，應(yīng)該不僅僅只在新中式家具設(shè)計(jì)方面，對(duì)于生活中的其他方面如處理人與人之間的關(guān)系，人與環(huán)境以及人與社會(huì)等之間的關(guān)系，仍具有重要的借鑒作用。

第2篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：文化；傳承發(fā)展；家具；傳統(tǒng)元素

家具是人類生產(chǎn)生活中的一種基本物質(zhì)存在。家具作為與人類生存息息相關(guān)的因素，隨著人類歷史文化的發(fā)展，人類審美觀、生活方式和生活內(nèi)容的改變，形成了自身獨(dú)特的文化，成為人類文化的源頭之一。中國文化一脈相承，中華民族在實(shí)踐活動(dòng)中形成了不同于其他民族的獨(dú)特的思維和行為方式，而表現(xiàn)出來的如知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗等方方面面，都在家具文化中有所折射或體現(xiàn)。文化在古代是“文治”和“教化”的總稱，而“器物是文化遺留在它專屬時(shí)空中的痕跡”。家具作為人類勞動(dòng)產(chǎn)品中的實(shí)用器物，在實(shí)用的表象之下，其內(nèi)在所反映出的是社會(huì)與家具之間的相互作用：一方面，社會(huì)習(xí)俗、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理道德等決定家具的外形、裝飾、使用范圍等，這就使家具承載著豐富的歷史文化傳統(tǒng)內(nèi)涵；另一方面，家具作為重要的生活資料，也在不斷地影響并改變著人類生活的方方面面。所以，家具文化是包含了所有文化形態(tài)在內(nèi)的完整的文化體系。中國古典家具歷經(jīng)千載，從古雅精致到雍容華貴，經(jīng)歷了由簡到繁、從只重實(shí)用性到實(shí)用與審美并重的過程，至今仍受到世人的追捧和喜愛，在全國乃至世界范圍內(nèi)掀起一股“中國風(fēng)”。有不同時(shí)期無數(shù)能工巧匠的潛心研究，不斷改造與創(chuàng)新，才有了今天的中國家具。這不是簡單的家具，而是中國幾千年文化的積淀。設(shè)計(jì)與文化從來都是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。家具設(shè)計(jì)的發(fā)展同樣伴隨著人類文明和文化的進(jìn)步。文化是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，中華燦爛的傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)取之不盡的靈感源泉。綜觀中外的設(shè)計(jì)作品，幾乎所有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都以深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)。不同民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等的差異也使家具設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的文化特征，民族特色家具設(shè)計(jì)也是國際化設(shè)計(jì)的特征。家具設(shè)計(jì)的民族化發(fā)展趨勢將伴隨人類社會(huì)發(fā)展繼續(xù)存在。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)家具設(shè)計(jì)的重要意義

怎樣看待傳統(tǒng)文化留給我們的價(jià)值——是為逐利而興的收藏還是歷史記憶的承載，抑或是中國文化的精神？這是一個(gè)值得思考的問題。每個(gè)人一出生就處于特定的社會(huì)群體之中，這就是人的社會(huì)屬性。生活在社會(huì)所特有的文化氛圍中，也決定了個(gè)人別無選擇地被打上這個(gè)社會(huì)的文化烙印，這使傳統(tǒng)文化的傳承在某種意義上來說是一種社會(huì)選擇的必然，同時(shí)是一個(gè)民族、國家得以延續(xù)、發(fā)展、強(qiáng)大的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化是中國家具得以發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，設(shè)計(jì)者需要更深入地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)于家具設(shè)計(jì)的價(jià)值。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著市場發(fā)展的全球化、市場競爭的加劇以及人們精神文化需求的提升，產(chǎn)業(yè)分化越來越細(xì)。這是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)，因?yàn)槿蚧瘡?qiáng)調(diào)民族差異化、個(gè)性化的文化沖突與包容。沒有民族的差異性，就談不上全球化。設(shè)計(jì)創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)對(duì)民族精神的繼承、發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用，是立足于本土文化，在國際條件下進(jìn)行具有鮮明民族個(gè)性和文化特征的設(shè)計(jì)。中國傳統(tǒng)家具背后所蘊(yùn)藏的深厚家具文化正是中國現(xiàn)代家具發(fā)展的基石，是中國現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的源泉。目前，針對(duì)中國現(xiàn)代家具未來發(fā)展方向的思考，是如何展現(xiàn)中國家具的獨(dú)創(chuàng)設(shè)計(jì)和發(fā)揚(yáng)中國古典家具的藝術(shù)精髓，這是擺在中國家具設(shè)計(jì)師面前的一道難題。北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、火炬以及獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)等，無不是從傳統(tǒng)文化的精髓中汲取養(yǎng)分，展現(xiàn)了濃郁的中華民族特色。但是，中國家具設(shè)計(jì)在文化的傳承和創(chuàng)新上存在一些問題：有的僅僅是將傳統(tǒng)家具中具有傳統(tǒng)特色的符號(hào)、圖案和部件進(jìn)行簡單的提煉和簡化，存在一定的片面性和不確定性；有的是對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行刻意的模仿，從形式上強(qiáng)調(diào)復(fù)古，看似頗具民族性和中國風(fēng)格，但難以與現(xiàn)代價(jià)值觀念相契合。針對(duì)這些現(xiàn)象，筆者認(rèn)為只有深入理解視覺符號(hào)的文化內(nèi)涵，才是中國家具設(shè)計(jì)的成功之道。

二、中華文化在明清家具中的體現(xiàn)

1.中華文化對(duì)中國早期家具的影響

中國古代青銅器具有巧妙的形態(tài)構(gòu)思、精致的紋飾、多樣的銘文書體風(fēng)格，借云雷紋、渦紋和水波紋等及其變異紋樣，表現(xiàn)出從原始先民傳承而來的借助想象超越現(xiàn)實(shí)的思維方式；由社會(huì)等級(jí)、權(quán)力意識(shí)激發(fā)出的奴隸時(shí)代的幻想，在青銅器上凸顯出神秘詭異、氣勢逼人的強(qiáng)烈宗教情感。從出土的曾侯乙棺槨漆畫圖案可窺見戰(zhàn)國時(shí)期的漆器裝飾，除了豐富、夸張的描繪外，最顯著的裝飾就是以優(yōu)美的對(duì)稱、有序的圖案在器物表面構(gòu)成一個(gè)綺麗的彩色世界，髹朱飾黑或髹黑飾朱，將人類早期的野性、怪異、抽象的藝術(shù)之美凸顯得端莊有序、嚴(yán)密規(guī)整；到漢代，漆器圖案則根據(jù)不同的器物，在紅與黑交織的畫面上，以粗率簡練的線條或繁縟復(fù)雜的構(gòu)圖增強(qiáng)人或動(dòng)物形象的力度與動(dòng)感，形成富有音樂感的瑰麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)人神共存的神話般的世界。漢代之后，由于瓷器的飛速發(fā)展，漆器逐漸退出了普通百姓的生活，但仍然為社會(huì)上層所追捧。綜觀漆器的圖案，從戰(zhàn)國的有序想象到漢代的云紋流動(dòng)，我國古人的思想順著禮儀尺度，從對(duì)稱到奔放，反映了百姓生活中感情與審美的變化，這是一種生動(dòng)活潑的藝術(shù)發(fā)展歷程。

2.中華文化在明式家具中的體現(xiàn)

明式家具風(fēng)格的形成，上承兩宋的文人之風(fēng)，而元代統(tǒng)治者對(duì)文人的壓抑和束縛，使很多文人把志趣轉(zhuǎn)向?qū)ふ疑顦啡ぃM(jìn)而參與家具的設(shè)計(jì)與制作。文人的風(fēng)氣和審美滲入家具的設(shè)計(jì)形式，使明式家具從本質(zhì)意義上并不局限于使用價(jià)值，更隱含了諸如身份、地位、財(cái)富等寓意。中國傳統(tǒng)文化熏陶下的文人賦予了明式家具濃厚的文人氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對(duì)明式家具風(fēng)格的影響主要體現(xiàn)在以下方面：（1）中庸之道從古至今，中庸的處世哲學(xué)已經(jīng)深入中國人的骨髓，滲透到事物的方方面面。在中國家具的造型中，這一處世哲學(xué)也得到了完美的體現(xiàn)，突出表現(xiàn)在明式家具對(duì)線條的運(yùn)用上。剔除了繁縟的商業(yè)氣息，明代家具呈現(xiàn)出簡練、舒展、剛?cè)嵯酀?jì)的氣息。簡潔的構(gòu)件、適度的裝飾線條和花紋，使家具整體流暢挺拔，無矯揉造作之感，既有直線的穩(wěn)健，也有曲線的流暢。這種直線與曲線的完美結(jié)合，使家具造型既內(nèi)斂有度，又典雅剛勁。對(duì)稱式的整體構(gòu)架、外擴(kuò)內(nèi)斂式的椅圈和扶手、天圓地方的整體造型，以及直線與曲線的和諧運(yùn)用都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出中國古代哲學(xué)和道德思想對(duì)明式家具風(fēng)格的影響。（2）注重氣韻，追求意境中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究氣韻、意境，這對(duì)家具風(fēng)格的形成起到了關(guān)鍵的作用。明式家具對(duì)于氣韻和意境的追求在一些造型細(xì)節(jié)上得以展現(xiàn)，如，內(nèi)翻馬蹄式的腿足造型，折射出的是一種內(nèi)斂和含蓄的內(nèi)在境界；而鼓腿彭牙式的空間構(gòu)造又具有虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合的巧妙；等等，這些正是講究順應(yīng)自然、追求意境的中國古代文化思想的具體體現(xiàn)。（3）建筑對(duì)家具風(fēng)格的影響明代家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)的良好結(jié)合，經(jīng)過幾百年的變遷，很多家具仍然牢固如初。中國明式家具在很多方面與建筑風(fēng)格相統(tǒng)一，建筑對(duì)明式家具風(fēng)格的形成有直接或者間接的影響，如，家具中的卯榫結(jié)構(gòu)源于建筑，可謂一脈相承，但更高一籌。可見，明式家具雖然在很多方面借鑒了建筑，但它與建筑并不是簡單的從屬關(guān)系，反而在一些領(lǐng)域超越了建筑。明式家具的風(fēng)格不僅受到歷史、政治的影響，還有思想、文化乃至藝術(shù)上的影響，這些影響形成了明式家具的視覺感受。時(shí)至今日，明式家具仍然是中國家具的典范。

三、現(xiàn)代家具的創(chuàng)新發(fā)展

1.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)有三十多年了，一批批設(shè)計(jì)者投身其中，致力于中國家具國際化的設(shè)計(jì)師不乏其人。如何既強(qiáng)調(diào)中國家具的民族性又避免盲目復(fù)古，既追求國際化又避免模仿西方，近些年中國的家具企業(yè)和設(shè)計(jì)師在這些方面進(jìn)行了許多探索與實(shí)踐，取得了一定的成果。筆者選取聯(lián)邦家私的“聯(lián)邦椅”這一典型案例加以剖析。“聯(lián)邦椅”創(chuàng)造了現(xiàn)代中國家具市場上的銷售神話，使用它的家庭難以計(jì)數(shù)，二十多年仍經(jīng)久不衰。“聯(lián)邦椅”的創(chuàng)意靈感來自明式家具，其設(shè)計(jì)融入了明式家具的許多元素，有暗示穩(wěn)健和力量的鼓形椅腿、簡潔流暢的線條，這些使“聯(lián)邦椅”展現(xiàn)出東方文化的質(zhì)樸和含蓄；同時(shí)，整體造型采用拋物線條，使作品具有現(xiàn)代的自由奔放的氣質(zhì)。“聯(lián)邦椅”體現(xiàn)的中西合璧的設(shè)計(jì)思想，迎合了現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式和崇尚自然、回歸自然、懷舊的情結(jié)。“聯(lián)邦椅”的重要意義在于它以現(xiàn)代技術(shù)詮釋東方家具。它為中國家具行業(yè)帶來了深刻的啟示：民族的就是世界的。這種觀念被越來越多的家具企業(yè)接受并付諸實(shí)踐。中國現(xiàn)代家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)已經(jīng)涌現(xiàn)出大量成功案例，其材料、制作工藝甚至設(shè)計(jì)思想，毫不例外地都扎根于民族文化的土壤，與當(dāng)代中國人的使用和審美需求相契合。西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想和先進(jìn)的科技，為家具設(shè)計(jì)的形式和技術(shù)創(chuàng)新提供了便利。中國現(xiàn)代家具發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵，就是以中國傳統(tǒng)文化為支點(diǎn)，以繼承為起點(diǎn)，以發(fā)展為目標(biāo)。

2.家具文化的傳承發(fā)展展望

目前，中國家具市場日趨國際化，龐大的市場、逐漸豐富的產(chǎn)品、頻頻舉辦的家具展覽和設(shè)計(jì)大賽、不斷壯大的設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，這一切都顯示出家具市場的蓬勃發(fā)展。如今，設(shè)計(jì)教育對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的重視和引導(dǎo)使設(shè)計(jì)更加專業(yè)化。當(dāng)今的中國家具設(shè)計(jì)逐漸接受新的設(shè)計(jì)觀念，以個(gè)性化設(shè)計(jì)為主，設(shè)計(jì)一種新的生活方式、工作方式。

結(jié)語

文化的傳承在家具中最明顯地體現(xiàn)在人文精神的傳遞方面，這也始終是家具設(shè)計(jì)的核心。家具創(chuàng)新是在文化傳統(tǒng)內(nèi)涵發(fā)展基礎(chǔ)上的積淀，是順應(yīng)當(dāng)代人的生活需求、社會(huì)狀況、技術(shù)水平與思想觀念的綜合體現(xiàn)，從這個(gè)角度來說，我們都是家具文化發(fā)展的一部分。基金項(xiàng)目：該文系2015年度湖北省教育廳教科規(guī)劃辦研究項(xiàng)目階段性成果。項(xiàng)目名稱：基于“工作室制”的產(chǎn)教融合教學(xué)改革研究；項(xiàng)目編號(hào)：2015GB138。

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[3]李雨紅，于伸.中外家具發(fā)展史.東北林業(yè)大學(xué)出版社，2000.

第3篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

目前，家具行業(yè)一派欣欣向榮的景象，但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)大國不等同于設(shè)計(jì)大國，更不能等同于設(shè)計(jì)強(qiáng)國。中國家具行業(yè)目前處于低價(jià)格、低品質(zhì)、低端品牌的發(fā)展階段，走的是同質(zhì)化、低成本的競爭路線。相當(dāng)一部分家具企業(yè)重制造、輕設(shè)計(jì)，抄襲仿冒之風(fēng)盛行［1］。這些現(xiàn)狀嚴(yán)重阻礙了中國家具行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也直接影響到中國家具的國際地位。中國家具在品牌建設(shè)和產(chǎn)品研發(fā)等核心競爭力上的落后，其主要原因是專業(yè)的家具從業(yè)人員匱乏，包括設(shè)計(jì)與管理。這些開設(shè)了家具設(shè)計(jì)專業(yè)或課程的高校，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起改變家具行業(yè)現(xiàn)狀的社會(huì)使命，同時(shí)，家具行業(yè)的蓬勃發(fā)展也必將為高校人才輸出提供更廣闊的渠道。

1傳統(tǒng)教學(xué)模式反思

家具設(shè)計(jì)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門課程，在各大高校開設(shè)已有20余年，時(shí)至今日，很多高校仍延續(xù)著20世紀(jì)70、80年代的教學(xué)計(jì)劃、人才培養(yǎng)方案甚至教材。陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)出的學(xué)生與企業(yè)、社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，很難成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。

1．1課程體系有待完善

家具設(shè)計(jì)課程在現(xiàn)有的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)一般占有80-100個(gè)課時(shí)，分布在第三或第四學(xué)年［2］。家具設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的體系，覆蓋了家具史、材料學(xué)、人體工程學(xué)、家具設(shè)計(jì)、家具工藝與生產(chǎn)組織、家具檢測與質(zhì)量管理等多個(gè)領(lǐng)域。現(xiàn)有的課程體系并沒有對(duì)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的劃分，只是籠統(tǒng)地把方方面面的知識(shí)搭建起來，同時(shí)還缺少配套課程的支撐。如此粗放的課程體系、龐大的信息量，學(xué)生究竟能聽懂多少、掌握多少，值得深思。

1．2教師隊(duì)伍水平參差不齊

家具設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)類課程具有一定關(guān)聯(lián)又相對(duì)獨(dú)立。部分高校沒有專門的家具設(shè)計(jì)教師，而是由其他設(shè)計(jì)類課程教師兼任，他們的知識(shí)體系與家具設(shè)計(jì)課程并不十分匹配。家具行業(yè)的變化日新月異，新材料、新技術(shù)、新的設(shè)計(jì)思維不斷涌現(xiàn)，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和文化需求。目前大部分家具設(shè)計(jì)課程的教師，缺乏對(duì)行業(yè)變化的足夠敏感，忽視與企業(yè)和社會(huì)的互動(dòng)溝通，導(dǎo)致知識(shí)更新速度慢、照本宣科的情況常常出現(xiàn)，不能為學(xué)生提供最前沿、最實(shí)用的訊息。

1．3理論與實(shí)踐脫節(jié)，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱

家具設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)卻是家具設(shè)計(jì)課程最薄弱的環(huán)節(jié)。教學(xué)僅僅停留在紙上談兵，沒有相應(yīng)的實(shí)踐基地，學(xué)生的設(shè)計(jì)制作基本是假設(shè)課題，設(shè)計(jì)與社會(huì)需求脫節(jié)，不能使學(xué)生得到有效的鍛煉。直接反映成為以下現(xiàn)象:對(duì)基本的生產(chǎn)設(shè)備功用認(rèn)識(shí)不足，諸如電子開料鋸、CNC等高端設(shè)備;對(duì)工藝流程的認(rèn)識(shí)模糊不清，不能理解工位工段布局的實(shí)際意義;設(shè)計(jì)圖紙不規(guī)范，達(dá)不到工廠的實(shí)際生產(chǎn)要求，設(shè)計(jì)僅僅停留在創(chuàng)意階段等。

2家具設(shè)計(jì)課程改革方案

2．1課程體系改革

現(xiàn)有的家具設(shè)計(jì)課程體系看似面面俱到，實(shí)則博而不精，浮于其表。這樣的課程體系導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)家具設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)模糊、粗淺、一知半解，根本無法滿足企業(yè)與社會(huì)的需求。相對(duì)于這樣的課程體系，認(rèn)為改革方向是應(yīng)該懂得在內(nèi)容上加以取舍。既需要有知識(shí)的普及，例如家具設(shè)計(jì)概論、家具史兩章內(nèi)容用10個(gè)課時(shí)進(jìn)行概括性講解，讓學(xué)生對(duì)家具的現(xiàn)狀和歷史有整體的把握，更有必要選取重點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行深入細(xì)致地剖析。選取重點(diǎn)章節(jié)時(shí)可以借鑒在其他設(shè)計(jì)課程開展的“項(xiàng)目式教學(xué)”方法，以市場需求為導(dǎo)向，以項(xiàng)目為依托，理論與實(shí)踐相結(jié)合，完成某一類別家具設(shè)計(jì)的教學(xué)。以市場占有率最大的板式家具為例，引入“定制衣柜”項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，可以細(xì)分為以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

(1)通過量房獲知客戶的房型結(jié)構(gòu)。定制衣柜相比傳統(tǒng)成品衣柜的重要優(yōu)勢在于:對(duì)房型尺寸的適應(yīng)性更強(qiáng)，可以最大限度地實(shí)現(xiàn)空間利用。

(2)繪制功能與造型結(jié)構(gòu)圖。設(shè)計(jì)師通過與客戶的互動(dòng)溝通，就尺寸和結(jié)構(gòu)變化、功能件的增減、門板式樣及閉合方式等方面達(dá)成共識(shí)。

(3)從材質(zhì)、色彩紋樣、環(huán)保規(guī)格等方面進(jìn)行板材遴選，滿足不同客戶的裝修風(fēng)格、預(yù)算等要求。

(4)生產(chǎn)工藝講解。包括開料、銑型、打孔、封邊、裝配等重點(diǎn)工序，“32mm系統(tǒng)”作為標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的設(shè)計(jì)原則，是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

(5)結(jié)合家具賣場調(diào)查、生產(chǎn)企業(yè)參觀，最后通過計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件完成一整套定制衣柜的設(shè)計(jì)。

2．2教學(xué)方法改革

全球化的信息網(wǎng)絡(luò)和便捷的互聯(lián)網(wǎng)改變著現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課堂和書本，他們更樂意接受更新、更實(shí)用和可視化的信息。首先，教師的知識(shí)儲(chǔ)備要實(shí)時(shí)更新，講課生動(dòng)富有感染力，多年不變的課件和老套過時(shí)的舉例會(huì)讓學(xué)生厭倦課堂。同時(shí)懂得合理地使用現(xiàn)代教學(xué)媒介，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。其次，以案例教學(xué)法與項(xiàng)目式教學(xué)貫穿整個(gè)教學(xué)過程，用具體任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生逐步理解理論知識(shí)點(diǎn)、掌握實(shí)踐技能。采用導(dǎo)學(xué)與精講相結(jié)合的原則，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生體會(huì)到設(shè)計(jì)世界的豐富多彩，構(gòu)想出創(chuàng)意目標(biāo)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來學(xué)習(xí)相關(guān)的技術(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象有直觀的認(rèn)識(shí)和親身的感受［3］。設(shè)計(jì)櫥柜時(shí)，應(yīng)到廚房，操作燒菜做飯的每一個(gè)環(huán)節(jié)，熟悉櫥柜的每一個(gè)功能;設(shè)計(jì)座椅時(shí)，體驗(yàn)座高、座深、靠背傾角、座面材質(zhì)對(duì)座椅舒適度的影響等。設(shè)計(jì)不是天馬行空的創(chuàng)意，而是實(shí)實(shí)在在的生活載體。

2．3加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)

人們常常抱怨大學(xué)生只具備理論知識(shí)，缺乏實(shí)際操作能力，其根源于傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式。學(xué)生對(duì)企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)作缺乏認(rèn)識(shí)，進(jìn)入工作崗位后才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校中所學(xué)的那一整套知識(shí)體系與實(shí)際產(chǎn)品設(shè)計(jì)有如此大的差距，一時(shí)間無所適從［4-6］。

加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)可以從以下幾方面展開。首先，鼓勵(lì)并盡可能地提供條件，組織教師和學(xué)生參觀具備行業(yè)影響力的家具展覽會(huì)、參與高水平的設(shè)計(jì)競賽，完善對(duì)整體家具環(huán)境的認(rèn)識(shí)，提升捕捉潮流信息的能力;其次，可以在學(xué)校組建工作室，建立相關(guān)的實(shí)訓(xùn)基地，配套安全、便捷的家具生產(chǎn)設(shè)備、模型制作場地、材料庫等，使學(xué)生置身于真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)境中;最后，建立學(xué)校與企業(yè)之間長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，以實(shí)地實(shí)習(xí)的形式加強(qiáng)學(xué)生將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的能力，縮短畢業(yè)后與企業(yè)的磨合時(shí)間，更快進(jìn)入工作角色。毫無疑問，這也將是企業(yè)與社會(huì)樂見的結(jié)果。

第4篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

【關(guān)鍵詞】人體工程學(xué)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；教學(xué)；設(shè)計(jì)應(yīng)用

一、課程概況

人體工程學(xué)的起源追溯到近代工業(yè)革命發(fā)展時(shí)期，成為一門獨(dú)立的學(xué)科時(shí)間不長。人體工程學(xué)的內(nèi)容涉及范圍廣泛，由多種學(xué)科交叉技術(shù)性強(qiáng)。2000年8月，IEA修訂了其定義“人體工程學(xué)是研究系統(tǒng)中人與其他要素的相互關(guān)系的科學(xué)，是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)人與整個(gè)系統(tǒng)最優(yōu)化的理論、數(shù)據(jù)及設(shè)計(jì)方法的科學(xué)。”

現(xiàn)當(dāng)代生活中的科學(xué)和技術(shù)不斷發(fā)展，更加促使了人們對(duì)各方面舒適度和安全性的要求越來越高。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)需要依據(jù)建筑的結(jié)構(gòu)和功能，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，設(shè)計(jì)出相對(duì)優(yōu)化的“人、機(jī)（家具陳設(shè)）、環(huán)境”這一整體系統(tǒng)。

人體工程學(xué)課程教學(xué)既室內(nèi)設(shè)計(jì)起到重要作用，也成為未來學(xué)科發(fā)展的重要科學(xué)內(nèi)容。更會(huì)直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐室內(nèi)設(shè)計(jì)其他專業(yè)技能課程。

二、課程的主要特點(diǎn)及教學(xué)現(xiàn)狀分析

人體工程學(xué)在教學(xué)大綱中通常被定位為專業(yè)理論課程，因此最終的考核形式一般以理論試卷考試來評(píng)定學(xué)生成績。這就造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性有所跑偏，學(xué)生會(huì)為了不掛科而死記硬背課程中的概念，原理和各種設(shè)計(jì)方法。而教師在平時(shí)的教學(xué)安排中，同樣將課程的重難點(diǎn)依托考試內(nèi)容分析講解。這就造成一種惡性循環(huán)的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所掌握的理論知識(shí)缺乏實(shí)際運(yùn)用能力。在大學(xué)教育中成績不是評(píng)定學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和自我創(chuàng)新的能力。

（一）“人體工程學(xué)”課程大綱和內(nèi)容體系不統(tǒng)一

人體工程學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)中屬于專業(yè)必修課程，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)包含了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等多類專業(yè)，就要求各專業(yè)側(cè)重的分支學(xué)科不同。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)中，人體工程學(xué)課程的教授范圍也有相對(duì)的差異性和不同的側(cè)重點(diǎn)。作為專業(yè)課，課程大綱側(cè)重點(diǎn)不同和課程內(nèi)容缺乏針對(duì)性，都使得該門課程當(dāng)前的教學(xué)體系較為混亂。

（二）藝術(shù)生的普遍特征

學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)生，中學(xué)就開始畫畫，高考又經(jīng)過專業(yè)的繪畫考試，感性思維強(qiáng)于理性，對(duì)視覺類圖像影像等敏感度高于枯燥的文字理論，通常理論基礎(chǔ)差，卻動(dòng)手能力強(qiáng)。根據(jù)教學(xué)大綱安排，人體工程學(xué)作為一門理論基礎(chǔ)課，一般在大二上學(xué)期開設(shè)，此時(shí)學(xué)生還沒有對(duì)專業(yè)相關(guān)的設(shè)計(jì)技能課有過多接觸，因此對(duì)學(xué)習(xí)人體工程學(xué)的目標(biāo)不明確，容易對(duì)課程內(nèi)容中的眾多尺寸數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù)性問題產(chǎn)生抵觸心理，缺乏學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

（三）缺乏科學(xué)合理的創(chuàng)新教育

高校教學(xué)模式的改革是近幾年教育改革的重點(diǎn)，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中教課形式相對(duì)單一，教師過多的灌輸式教育，閉卷考試的考核方式，壓制了學(xué)生的天賦和創(chuàng)造性。純理論式的課程設(shè)計(jì)形式枯燥單調(diào)，教師根據(jù)考試內(nèi)容畫重點(diǎn)，考前死記硬背，使得這些理論基礎(chǔ)內(nèi)容在考試后迅速被遺忘，對(duì)于平行課程和后續(xù)專業(yè)技能設(shè)計(jì)課程不能提供良好的奠基作用，學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中更是缺乏靈活運(yùn)用的能力。這種純理論式教學(xué)模式顯然不能滿足社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求，即使有高校已踐行了社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，但還沒有取得很好的收效和普及。

三、課程教學(xué)改革的主要思路

（一）課程教學(xué)內(nèi)容的整合

學(xué)大綱，明確教學(xué)的目的性是應(yīng)用而非應(yīng)試。加強(qiáng)專業(yè)需要的理論基礎(chǔ)針對(duì)性學(xué)習(xí)，明確區(qū)分與其他設(shè)計(jì)專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不同。不同的設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)選用適合的人體工程學(xué)教材。教師應(yīng)選擇課程側(cè)重點(diǎn)明確，重點(diǎn)難點(diǎn)突出的實(shí)用性教材。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)常應(yīng)用到的工程學(xué) 相關(guān)原理，如人體測量數(shù)據(jù)的選擇和應(yīng)用、人的感知運(yùn)動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng)、物理的聲光熱學(xué)、人的心理行為習(xí)慣等，是研究人與環(huán)境的科學(xué)依據(jù)。課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系引導(dǎo)，才能更好的為人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

（二）針對(duì)藝術(shù)生特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)方法

1.互動(dòng)式教學(xué)

人體工程學(xué)的學(xué)科確立和研究起步晚，還有很多需要填補(bǔ)的空缺。因此在教學(xué)方法上，應(yīng)注重從學(xué)生自身出發(fā)，通過教學(xué)中與學(xué)生的交流溝通，使其主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問題，通過探討研究，總結(jié)出新的數(shù)據(jù)和說明。通過不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題從而提升其創(chuàng)造性。

2.實(shí)驗(yàn)式教學(xué)法

人體工程學(xué)中，人體本身的結(jié)構(gòu)尺寸、功能尺寸、視覺知覺感覺等相關(guān)數(shù)據(jù)的結(jié)論，可以用課堂小實(shí)驗(yàn)的形式讓學(xué)生模擬體驗(yàn)，比單純的用圖片示意學(xué)生更有影響力。

實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)能讓學(xué)生親自通過研究和發(fā)現(xiàn)，很大程度可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)意，從而提升對(duì)學(xué)科的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，效果直觀。

通過帶學(xué)生參觀各種功能類型的樣板間，讓學(xué)生有目的學(xué)習(xí)，如何使空間達(dá)到一個(gè)符合人生理及心理需要的舒適安全健康的空間。通過體驗(yàn)家具尺寸、人體尺寸、各種心理行為習(xí)慣等對(duì)空間的平面布局、家具選擇、色彩和材質(zhì)的選用的實(shí)際影響。

3.多媒體教學(xué)

藝術(shù)類學(xué)生的感性認(rèn)知力較強(qiáng)，圖形化思維大于文字思維，因此傳統(tǒng)講授與多媒體教學(xué)相結(jié)合，是提高教學(xué)效率的有效方法。直觀的圖片、動(dòng)畫、視頻生動(dòng)形象，可以緩解枯燥的文字理論，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使課堂完成一個(gè)從讀圖，講授，問答，提高學(xué)生認(rèn)知的過程。

4.引導(dǎo)和啟發(fā)式教學(xué)

引導(dǎo)學(xué)生站在設(shè)計(jì)師的角度，去全面的考慮設(shè)計(jì)的要求和需要，如何做到“以人為本”，可以通過一些正面或反面案例，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)章節(jié)知識(shí)進(jìn)行案例分析。引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，根據(jù)一個(gè)案例或一個(gè)原理，總結(jié)歸納出知識(shí)的延伸內(nèi)容。案例可以從學(xué)生熟悉的身邊校園生活或家庭娛樂生活中，學(xué)生用PPT圖文并茂的形式，總結(jié)對(duì)家具或空間環(huán)境的感受，找出不符合人體工程學(xué)的問題，依據(jù)所學(xué)原理及相關(guān)知識(shí)，分析并提出一套解決問題的方法，并當(dāng)堂匯報(bào)給老師和其他同學(xué)聽，相互學(xué)習(xí)和促進(jìn)。學(xué)習(xí)的過程是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法的過程。

5.設(shè)計(jì)實(shí)踐在教學(xué)中的應(yīng)用（列舉實(shí)際教學(xué)實(shí)踐校企合作案例）

就課堂可言，可言通過實(shí)際測量的方式，例如在家具尺寸這一章節(jié)中，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性，讓學(xué)生親自對(duì)宿舍的床柜等進(jìn)行數(shù)據(jù)測量，總結(jié)其設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，提出自己的理解和改良方案。將理論知識(shí)應(yīng)用化，將實(shí)踐應(yīng)用系統(tǒng)理論化，相互作用，既提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又將概念具體和生動(dòng)化，幫助學(xué)生理解和加深對(duì)知識(shí)的記憶。測量范圍也可以擴(kuò)大，帶學(xué)生走出校園，親自測量室外環(huán)境中的設(shè)施尺寸。到當(dāng)?shù)氐难b潢材料市場實(shí)地考查，通過和銷售人員的交流，進(jìn)一步了解實(shí)際室內(nèi)空間及家具尺寸。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家具和空間尺寸數(shù)據(jù)的敏感度和進(jìn)一步的認(rèn)知。

就設(shè)計(jì)應(yīng)用而言，高校實(shí)際教學(xué)實(shí)踐可以通過搭建校企合作的形式和科教一體化的辦學(xué)平臺(tái)。可以與當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)公司達(dá)成協(xié)議，讓學(xué)生定期去考察學(xué)習(xí)，或假期以助理設(shè)計(jì)師的身份參與實(shí)際的設(shè)計(jì)工程，公司不僅低成本培養(yǎng)了新銳設(shè)計(jì)師，學(xué)生也得到了鍛煉和專業(yè)技能的提高。就我校而言，曾聯(lián)合家具工廠體驗(yàn)店的合作，開展過“家具設(shè)計(jì)與鏈條式創(chuàng)新”的人體工程學(xué)研究，從科學(xué)理論和功能體驗(yàn)的角度研究家具創(chuàng)造的技術(shù)應(yīng)用問題。通過學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，幫助企業(yè)更新家具設(shè)計(jì)的品質(zhì)和功能，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)與學(xué)生的共同獲益的效果。

四、結(jié)語

以人為主體的現(xiàn)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要有科學(xué)依據(jù)的支撐，除了要有美觀的設(shè)計(jì)形式，更重要是人體工程學(xué)才能解決的，空間安全舒適合理性。人體工程學(xué)的教學(xué)研究還處于探索階段，教學(xué)的探究還需要不斷改革和創(chuàng)新，打破原有的純理論式教學(xué)，緊密圍繞專業(yè)特色，將課堂與設(shè)計(jì)應(yīng)用結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的技術(shù)型實(shí)用人才。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：家具品牌形象視覺識(shí)別核心競爭力

品牌是區(qū)分產(chǎn)品的識(shí)別標(biāo)志、是用來速記產(chǎn)品的符號(hào)、是消費(fèi)者與企業(yè)有效溝通的橋梁。通過一個(gè)品牌名稱或標(biāo)識(shí)的作用，消費(fèi)者可以很快聯(lián)系起該產(chǎn)品大量特征，如;品質(zhì)、風(fēng)格、功能、形狀、售后服務(wù)等;除此之外，品牌還是自身形象的象征，表了產(chǎn)品的意念和特征，形成商品的公眾形象、名聲或個(gè)性。家具品牌還含有文化和藝術(shù)的痕跡，是對(duì)家具的藝術(shù)內(nèi)涵、文化積淀的反映。家具品牌還可以是用以區(qū)別其他積聚的標(biāo)簽，更是對(duì)良好生活方式的倡導(dǎo)，引導(dǎo)消費(fèi)者選擇符合自身喜好、個(gè)性、需求組合、情境的生活。從贏利上說，家具品牌的建立目的是為了追求有形的家具使用價(jià)值以外的無形的產(chǎn)品附加值。

據(jù)國際調(diào)查機(jī)構(gòu)估計(jì)企業(yè)的無形資產(chǎn)可以是有形資產(chǎn)的若干倍，據(jù)紐約《金融世界》調(diào)查，微軟公司1999年其財(cái)務(wù)賬面價(jià)值僅為5億美元，而品牌價(jià)值就高達(dá)566.54億美元。內(nèi)地家具企業(yè)在生產(chǎn)工藝和材料上與沿海品牌家具相差無幾，但價(jià)格與沿海品牌家具卻產(chǎn)生了幾倍甚至是十幾倍的差距。很大原因是內(nèi)地企業(yè)失去了品牌這一產(chǎn)品附加值，造成大部分企業(yè)都還在中低端產(chǎn)品中展開殘酷的價(jià)格拼比。

美國廣告研究專家萊利萊特曾經(jīng)指出：“擁有市場比擁有工廠更為重要，而擁有市場的唯一辦法是擁有占統(tǒng)治地位的品牌”。這就要求企業(yè)不僅要眼光停留在優(yōu)良的產(chǎn)品品質(zhì)之上，還要塑造良好的產(chǎn)品品牌形象才能在競爭激烈的市場中脫穎而出。部分內(nèi)地企業(yè)已經(jīng)開始漫長的自我覺醒和自我完善,優(yōu)良品牌的建立將會(huì)成為內(nèi)地家具企業(yè)市場競爭的核心動(dòng)力。

一、家具產(chǎn)品市場價(jià)值的建立

1.建立家具企業(yè)品牌的競爭優(yōu)勢

進(jìn)行廣泛、深入、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖袌稣{(diào)研，分析當(dāng)前市場現(xiàn)狀,找準(zhǔn)家具品牌有競爭優(yōu)勢的市場定位。市場定位的關(guān)鍵是企業(yè)要設(shè)法在家具產(chǎn)品上找出比競爭對(duì)手更具優(yōu)勢的特性,并將這種特性轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競爭優(yōu)勢。家具企業(yè)品牌優(yōu)勢的建立一般有三種途徑:一是通過價(jià)格建立優(yōu)勢,就是在同樣的條件下比產(chǎn)品的價(jià)格更低。企業(yè)要盡可能的降低單位成本，減少利潤，靠提高銷售量來增加收入。二是通過建立品牌優(yōu)勢，就是樹立消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任優(yōu)勢。企業(yè)只有建立良好的品牌形象來提升品牌價(jià)值。三是建立特色優(yōu)勢,產(chǎn)品要有一定自己的特色來避免品牌同質(zhì)化，能滿足目標(biāo)顧客群的特定愛好。

2.保持家具企業(yè)穩(wěn)定的品質(zhì)

俗話說“打鐵要靠錚鐙硬”。對(duì)一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)的家具品牌建設(shè)來說，產(chǎn)品品質(zhì)是品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。要求品牌生產(chǎn)商不斷地提高自己產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，以品質(zhì)贏得市場份額和信譽(yù)。只有依靠穩(wěn)定性持續(xù)性的優(yōu)良品質(zhì)，才能為創(chuàng)立品牌形象打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)際上品質(zhì)不僅僅是質(zhì)量，它還包括產(chǎn)品的功能、定位、名稱、賣點(diǎn)、人性化設(shè)計(jì)、文化體現(xiàn)、視覺表現(xiàn)、情感表達(dá)以及終端展示等綜合品質(zhì)。一個(gè)完整的品牌塑造要在品牌的知名度、信譽(yù)度、優(yōu)美度以及聯(lián)想度等方面都有穩(wěn)定的品質(zhì)保證。

3.確保家具產(chǎn)品造型的美學(xué)性

中國傳統(tǒng)家具在世界歷史上樹立了卓越審美和藝術(shù)成就，當(dāng)代家具風(fēng)格繁多，但很少有形成自身特色和風(fēng)格的作品。內(nèi)地乃至全國家具企業(yè)中,嚴(yán)重缺乏專業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師,家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)沒有高素質(zhì)的專家隊(duì)伍,專業(yè)設(shè)計(jì)人員大多來源于沒受過美學(xué)培養(yǎng)的工匠。企業(yè)管理者也沒有創(chuàng)新意識(shí)。企業(yè)主憑借自己多年的生產(chǎn)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn),決定仿造或借鑒的款式,在叫“設(shè)計(jì)師”照著制版。所以企業(yè)招聘設(shè)計(jì)人員的標(biāo)準(zhǔn)也是會(huì)不會(huì)“翻版”。

家具企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)以及專業(yè)設(shè)計(jì)人才的匱乏致使國內(nèi)家具制造業(yè)基本上還處在模仿與抄襲階段。特別是內(nèi)地家具企業(yè)設(shè)計(jì)原創(chuàng)性不夠，模仿抄襲之風(fēng)嚴(yán)重。在九十年代的內(nèi)地家具企業(yè)流行一句話，“隔壁抄鄰居，小廠抄大廠，內(nèi)地抄沿海，沿海抄國外。”家具企業(yè)的經(jīng)營者認(rèn)為，通過模仿或抄襲就能低成本的生產(chǎn)大量類貌似國內(nèi)外優(yōu)秀家具的產(chǎn)品。這種低成本的“拿來主義”使中國一些家具企業(yè)誤入歧途，隨著國內(nèi)外企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)和因?yàn)闁|抄西抄造成本身的優(yōu)勢和特點(diǎn)喪失，使這些企業(yè)在進(jìn)一步發(fā)展道路上一籌莫展。

內(nèi)地家具企業(yè)只有傳承傳統(tǒng)家具及建筑文化的歷史沉淀，充分吸收并消化西方家具的優(yōu)勢，將西方家具的技術(shù)和文化本土化，而傳統(tǒng)家具也應(yīng)逐漸適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求,走出一條將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的現(xiàn)代中國本土家具。內(nèi)地家具只有依靠設(shè)計(jì)上的自主創(chuàng)新徹底擺脫低層次的模仿，走出一條有自己特色的家具設(shè)計(jì)道路。

4.組建高素質(zhì)的管理隊(duì)伍

內(nèi)地家具企業(yè)大都是家族式、封閉式的管理體制,沒有高素質(zhì)高校畢業(yè)人才廣闊的發(fā)展空間。企業(yè)工作的中高層管理人員大多是企業(yè)主的親戚或企業(yè)主信得過的朋友,受學(xué)歷和專業(yè)知識(shí)的局限缺乏學(xué)術(shù)背景和科學(xué)管理知識(shí),企業(yè)主要靠企業(yè)主自己摸索出來的一條經(jīng)驗(yàn)來管理。要建立良好的品牌形象就要先有一群高素質(zhì)的管理隊(duì)伍。

5.建立完善的售后服務(wù)體系

生產(chǎn)和服務(wù)是相輔相存的，好質(zhì)量的家具產(chǎn)品還需要有優(yōu)良的售后服務(wù)才獲得消費(fèi)者好評(píng)。嚴(yán)格來說，好產(chǎn)品也可能有瑕疵，奔馳、寶馬都會(huì)有不盡人意的地方。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，消費(fèi)者在品質(zhì)和價(jià)格差距不大的產(chǎn)品中，往往選擇的都是優(yōu)良的服務(wù)。同樣品牌的產(chǎn)品會(huì)因售后服務(wù)質(zhì)量的高低而產(chǎn)生不同的品牌效應(yīng)。如果售后服務(wù)不好，久而久之必將損害品牌形象。

二、家具品牌視覺形象的系統(tǒng)建立

品牌,英文是brand，其原始意義就是烙印，用火烙在某個(gè)東西上的印記。后來演變?yōu)槠放茦?biāo)記，是所有權(quán)的標(biāo)記。“一個(gè)強(qiáng)勢的品牌必須有一個(gè)清晰、豐富的品牌識(shí)別。”品牌視覺識(shí)別形象,是通過直觀的視覺形象將品牌識(shí)別的品牌特征、經(jīng)營理念、藝術(shù)文化內(nèi)涵和個(gè)性特征等有形和無形價(jià)值表現(xiàn)出來；體現(xiàn)品牌價(jià)值、品牌內(nèi)涵,促進(jìn)品牌發(fā)展、提高、創(chuàng)造和延伸品牌價(jià)值；是品牌形象策劃的核心；是家具品牌的最直接表現(xiàn)形式和重要內(nèi)容。

人們憑感覺接收的外界信息80%以上來自眼睛，為了達(dá)到品牌被認(rèn)知的目的而利用視覺識(shí)別符號(hào)來傳遞品牌的信息是品牌傳播的主要途徑。品牌視覺識(shí)別符號(hào)是一根精神主線貫穿著品牌推廣的全過程，是品牌發(fā)展戰(zhàn)略中不可缺少的重要構(gòu)成部分。視覺識(shí)別符號(hào)在品牌傳播過程中起到非常重要的作用。品牌視覺識(shí)別形象的具體內(nèi)容指的是具有鮮明個(gè)性和獨(dú)特屬性的品牌名稱、品牌標(biāo)志、品牌專用字體、品牌專用色彩、品牌專用圖案、品牌專用廣告語以及相關(guān)規(guī)范的組合型式、使用要求和應(yīng)用范圍等。

認(rèn)知度和信任感是品牌建立的基礎(chǔ)。人的任何一個(gè)行為都是從認(rèn)知開始的，沒有認(rèn)知就沒有一切。品牌能否為人們所接受，首先取決于其是否被認(rèn)知，因此，認(rèn)知是品牌傳播的起點(diǎn)。認(rèn)知度和信任感是產(chǎn)品品質(zhì)、企業(yè)綜合實(shí)力、生產(chǎn)經(jīng)營模式以及售后服務(wù)等綜合因素通過長期的市場行為，在消費(fèi)者心中建立起的一種信任感。品牌視覺形象是這種信任感在產(chǎn)品名稱、標(biāo)記、符號(hào)、色彩、術(shù)語以及它們的組合運(yùn)用上的綜合表現(xiàn)體，是一種被抽象化了的精神或文化的象征。建立有自己產(chǎn)品特征的視覺形象定位。差異化、特色化的市場定位是避免品牌同質(zhì)化。視覺形象要傳達(dá)準(zhǔn)確的品牌特征定位，目的是為了把某個(gè)產(chǎn)品的品質(zhì)和服務(wù)與其它產(chǎn)品的品質(zhì)和服務(wù)區(qū)別開來。很多家具廠不明白自己的產(chǎn)品特點(diǎn)，用一些空心化和廣泛化價(jià)值定位產(chǎn)品視覺形象。這種缺乏文化、個(gè)性的定位容易讓人感覺模糊，不能體現(xiàn)品牌核心競爭力、不能有效拉開與普通產(chǎn)品的價(jià)值定位。

長期而穩(wěn)定的視覺形象是品牌成功建立的關(guān)鍵。去年成都紅星美凱龍家私城開業(yè)的前一天，筆者在商場遇到一個(gè)家具公司老總，他很得意指著傍邊的一家沙發(fā)專賣店給筆者說“我換新品牌了，你看做得怎樣？”其實(shí)，與他以前的專賣店效果比真還有些進(jìn)步。但是品牌戰(zhàn)略是全局性的，長期性的決策，因?yàn)楣芾碚叩母鞣N短期的動(dòng)機(jī)和心態(tài)，許多企業(yè)的品牌戰(zhàn)略年年換，能夠堅(jiān)持同一品牌戰(zhàn)略，悉心維護(hù)品牌核心價(jià)值的企業(yè)是少之又少。企業(yè)管理者急功近利心切，發(fā)現(xiàn)自己的企業(yè)發(fā)展變化不大時(shí)，就想以前的品牌戰(zhàn)略規(guī)劃，顛覆可能已經(jīng)傳播數(shù)年的品牌核心價(jià)值，從而對(duì)企業(yè)品牌長期穩(wěn)定戰(zhàn)略的實(shí)施造成嚴(yán)重的傷害。可口可樂已經(jīng)用了110年的歷史，在一點(diǎn)一滴中凝聚、鑄就、創(chuàng)造了百年經(jīng)典品牌。有老化傾向品牌必須在繼承的基礎(chǔ)上做品牌提升，但最好要慎重做出更換品牌的決定。內(nèi)地家具企業(yè)的管理者應(yīng)該多學(xué)習(xí)沃而沃、可口可樂、耐克等公司的品牌管理經(jīng)驗(yàn)。

三、品牌核心競爭力的推廣

1.品牌核心競爭力的推廣定位

是否擁有核心價(jià)值是品牌培育成功與否的一個(gè)重要標(biāo)志。家具品牌的核心價(jià)值一般從產(chǎn)品的實(shí)用性、工藝性、欣賞性和文化性四個(gè)方面去體現(xiàn)。內(nèi)地家具品牌產(chǎn)品附加值低、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。

任何一個(gè)家具品牌最終要在消費(fèi)者心中只能留下一個(gè)印象即核心價(jià)值。勞斯萊斯轎車代表是“皇家貴族的氣質(zhì)”，奔馳則代表著“權(quán)勢、地位和財(cái)富”，勞力士手表的核心價(jià)值“成功、尊貴”，Dunhill服飾的核心價(jià)值“貴族的、經(jīng)典的”，香奈爾香水的核心價(jià)值則是“高雅、時(shí)尚、浪漫”。準(zhǔn)確的設(shè)定品牌價(jià)值，可對(duì)人們的心理感受和價(jià)值取向進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，增加品牌附加值，從而增強(qiáng)消費(fèi)者使用產(chǎn)品時(shí)的心理滿足感。

2.品牌推廣的力度要與企業(yè)發(fā)展的進(jìn)度適當(dāng)

幾年前在我們的視線內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)成功的廣告推廣案例。三株口服液，是到目前為止國內(nèi)廣告普及率最高的推廣案例。15萬人的營銷隊(duì)伍，遍布全國城鄉(xiāng)的媒體投放，人們?cè)谄h(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村茅房上都能看到三株的廣告。成功的推廣使其年銷售額達(dá)80個(gè)億，品牌影響力不小，但后來的結(jié)果不說大家都知道。品牌推廣與企業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)應(yīng)該是相互依存的關(guān)系，不做產(chǎn)品推廣肯定不行，但只是一味的擴(kuò)大廣告影響而沒做好相應(yīng)生產(chǎn)、管理、營銷、市場定位以及企業(yè)文化建設(shè)品牌就會(huì)變成空中樓閣。象這樣的企業(yè)還不只三株口服液，太陽神、腦黃金、秦池酒等很快如流星般隕落。腦黃金失敗了，但腦白金是成功的，除了做好基礎(chǔ)建設(shè)以外成功的要素之一是核心競爭力的成功定位，當(dāng)大多保健品都定位在保健品的時(shí)候，腦白金已從保健品的定位轉(zhuǎn)變?yōu)楦邫n禮品的定位。

當(dāng)今是信息復(fù)雜繁多的時(shí)代，信息投放的代價(jià)越來越高，對(duì)資本力量薄弱、實(shí)力不強(qiáng)的內(nèi)地企業(yè)而言，品牌戰(zhàn)略是必須做但又要謹(jǐn)慎做的一件事。如果超越企業(yè)本身的實(shí)力，超負(fù)荷的強(qiáng)行去實(shí)施品牌戰(zhàn)略，最終的可能是適得其反。

3.品牌推廣要盡量追求品牌推廣投入與產(chǎn)出之比的最大化

品牌戰(zhàn)略的終極目標(biāo)是占據(jù)消費(fèi)者的心靈，得到消費(fèi)者的認(rèn)知，這需要大量信息傳播與告知。如何將具有品牌核心價(jià)值的信息準(zhǔn)確地傳播到適當(dāng)?shù)南M(fèi)者腦海并產(chǎn)生深刻的影響是非常重要的。這就要求企業(yè)要在一定的推廣費(fèi)用內(nèi)，有針對(duì)性和目的性地選擇最引人注目的媒介、選用最新穎的創(chuàng)意、抓住最關(guān)鍵的時(shí)機(jī)、采用最佳的提案使推廣活動(dòng)盡最大可能建立品牌形象，進(jìn)而產(chǎn)生購買力。

4.企業(yè)本系統(tǒng)內(nèi)的品牌形象推廣是內(nèi)地企業(yè)比較經(jīng)濟(jì)實(shí)用的方式

企業(yè)空間形象、員工形象、專賣店形象、建筑外廣告、消耗品形象、產(chǎn)品包裝形象以及促銷品形象等都是經(jīng)濟(jì)實(shí)用見效快的品牌提升方式。

總之，內(nèi)地企業(yè)必須找準(zhǔn)自己的位置、結(jié)合自身的特點(diǎn)、引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理模式、增加自我創(chuàng)新意識(shí)以及適當(dāng)有效的推廣力度來提升品牌形象和企業(yè)核心競爭。

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第6篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：城市；街道；公共藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）12-0197-01

在中國，街道公共藝術(shù)的發(fā)展是近幾年的事情。改革開放以后，隨著現(xiàn)代城市環(huán)境的規(guī)劃改造和人們生活品位的提高，對(duì)城市公共環(huán)境的要求越來越高，欣賞水平也在逐步提高。

一、景觀大道的公共藝術(shù)

景觀大道是城市對(duì)外的門戶，聯(lián)系著城市的各大功能區(qū)，有交通與景觀兩大功能，在路面設(shè)計(jì)上，因其主要以機(jī)動(dòng)車行為主，通常路面開闊，視野寬；在景觀設(shè)計(jì)上，適應(yīng)快速交通的需求，考慮架乘人員的視覺要求，公共藝術(shù)作品的造型和色彩須簡潔、明快，尺度與環(huán)境協(xié)調(diào)。 濱水旅游性景觀大道有自然環(huán)境的優(yōu)勢，風(fēng)光秀麗，好的公共藝術(shù)作品能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。城市主干型景觀大道，包括城市入口大道和位于城市主軸線上的代表性景觀大道。典型的有深圳的深南大道、北京的長安街、南京的龍?bào)绰返取?/p>

深圳的深南大道屬于以交通性為主兼具旅游性的景觀大道。深南大道位于深圳的主軸線上，由東至西橫跨深圳。深圳是一個(gè)新興的移民城市，整個(gè)城市從北到南由北環(huán)、深南、濱海三條大道平行穿城而過。其中深南大道的機(jī)動(dòng)車行道中央是綠化隔離帶，豐富多彩的華南植物營造了一個(gè)四季常綠的街道景觀，植物成了自然賦予城市的最人性化的公共藝術(shù)。

二、商業(yè)步行街的公共藝術(shù)

商業(yè)步行街是集購物、休閑、娛樂等商業(yè)活動(dòng)于一體的城市街道空間。因其特有的商業(yè)性而區(qū)別于其它兩種類型的街道公共藝術(shù)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，城市商業(yè)活動(dòng)越來越豐富，街道空間越來越人性化，商業(yè)街逐漸有了休息座椅等街道家具和景觀小品等。現(xiàn)在，商業(yè)步行街的公共藝術(shù)已經(jīng)成為城市公共藝術(shù)的重要組成部分。

現(xiàn)代商業(yè)步行街是經(jīng)過重新規(guī)劃建設(shè)的，公共設(shè)施相對(duì)而言較完備，街道家具設(shè)計(jì)更加合理，座椅、垃圾桶與街道綠化的設(shè)置都比較人性化。青島臺(tái)東三路步行街是我國公共藝術(shù)的新案例。作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的伙伴城市，從2004年上半年開始，青島對(duì)舊城進(jìn)行了改造，其東三路步行街是改造工程中最重要的部分，臺(tái)東三路位于青島市北老城區(qū)，改造前的商業(yè)街整體環(huán)境差，公共藝術(shù)作品及藝術(shù)設(shè)施很少，已經(jīng)跟不上城市建設(shè)的步伐，是城市建設(shè)中的難題。

三、生活性街道的公共藝術(shù)

生活性街道是步行和車行共存的混合型街道，是城市居民日常生活、工作及娛樂時(shí)使用的街道空間，也是最具生活氣息的、與大眾生活聯(lián)系最緊密、使用最頻繁的城市公共空間，是公共藝術(shù)展示的最佳場地。然而從目前國內(nèi)的情況來看，生活性街道公共藝術(shù)是發(fā)展最弱的。現(xiàn)在許多城市為了提高城市的形象，多把公共藝術(shù)設(shè)置在城市的景觀大道和商業(yè)步行街上，偏重表面形象，而忽視了生活性街道公共藝術(shù)的建設(shè)，藝術(shù)走進(jìn)大眾生活，生活性街道的公共藝術(shù)是一個(gè)重要的切入點(diǎn)。

四、總結(jié)

我國城市街道公共藝術(shù)的發(fā)展剛剛嶄露頭角。首先，從目前我國街道公共藝術(shù)發(fā)展的情況來看，不管是景觀大道還是商業(yè)步行街或者生活性街道，都出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品，無可否認(rèn)的是，好的公共藝術(shù)將給生活街道空間帶來美感、歡樂與情趣，好的作品能夠加強(qiáng)地域的標(biāo)識(shí)性，改善街道環(huán)境品質(zhì)，增加街道的吸引力。

其次，現(xiàn)階段我國主要以城市雕塑和環(huán)境小品為主，其中寫實(shí)手法的雕塑作品較受大眾的歡迎，而抽象設(shè)計(jì)作品尤其是前些年“流行”的諸如圓球之類重復(fù)元素做成的不銹鋼作品，很多忽視作品的內(nèi)涵及與環(huán)境的關(guān)系；近幾年也出現(xiàn)了一些不錯(cuò)的景觀小品，上海徐家匯的美羅商城前有一個(gè)筷子、面條與碗的環(huán)境雕塑，大廈內(nèi)就有一個(gè)很大的美食城，無法調(diào)查到底是先有雕塑再有美食城還是先有美食城再有雕塑，亦或是商家的一種宣傳方式，但這種簡潔而有趣的表達(dá)方式，與環(huán)境達(dá)成了和諧，也不禁讓行人莞然一笑。

我國最初的街道公共藝術(shù)，只是簡單的學(xué)習(xí)模仿國外一些城市，在城市街道空間和廣場設(shè)置雕塑，有的藝術(shù)品是由政府主管部門指定藝術(shù)家設(shè)計(jì)，有些是直接購買成品復(fù)制品，那不是真正意義的街道公共藝術(shù)。隨著我國綜合實(shí)力和大眾審美水平的逐步提高，城市公共藝術(shù)的水準(zhǔn)不斷得到提高，近年國內(nèi)出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的作品，然而真正具有公共性的大眾參與并服務(wù)于大眾的公共藝術(shù)時(shí)代的到來還需社會(huì)各方共同努力。

第7篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

關(guān)鍵詞：街頭景觀；小品設(shè)計(jì)；造型

街頭景觀小品概述

街頭景觀小品，簡單直觀的說：就是設(shè)置于城市的人行道上，或者街頭節(jié)點(diǎn)處，甚至就是道路上的公共小品設(shè)施。小品就是設(shè)計(jì)在城市公共空間中區(qū)別于大型的建筑、山石、裝置、水景以及綠化等元素，具有一定功能性，造型藝術(shù)性，體量小巧，與周邊環(huán)境相融合的這樣的小型建筑構(gòu)造物或藝術(shù)造型體。

景觀小品一般分為建筑類小品、雕塑類小品、植物類小品以及室外家具類小品。現(xiàn)在也出現(xiàn)了不少創(chuàng)新類的小品，例如將雕塑類與家具類結(jié)合，或者建筑類與植物類結(jié)合。

街頭景觀小品分類

公共標(biāo)識(shí)類――直接傳達(dá)信息的公共設(shè)施。這類小品的設(shè)計(jì)要求簡潔明了、顯眼、易于辨認(rèn)。造型和色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)該要符合環(huán)境以及要傳達(dá)的內(nèi)容。一般分為指示牌、路標(biāo)、文化景墻、告示欄、廣告牌等。

休息娛樂類――坐凳，兒童游戲區(qū)等。這種小品實(shí)用性很強(qiáng)，更重要的是人們參與其中的互動(dòng)，所以還要注重人機(jī)工程學(xué)的設(shè)計(jì)。

實(shí)用功能類――護(hù)欄，圍墻，燈具，垃圾桶、殘疾人專用設(shè)施等。

美化裝飾類――這類所指范圍較廣，設(shè)置于街道上的各種設(shè)施只要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，在自身功能最大化的前提下，外觀別致，與環(huán)境相襯，并給人們帶來美感體驗(yàn)的，都算是美化裝飾了城市街景。

單體構(gòu)筑類――例如街區(qū)上獨(dú)立的商亭、崗?fù)ぁ⒐徽九_(tái)、公共衛(wèi)生間等，也是街頭景觀的組成部分。獨(dú)立的使用空間具有更高的自主性，相對(duì)于周邊環(huán)境，單體構(gòu)筑的色彩和形象更為突出。

我國街頭小品造型設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)，城市建設(shè)飛速發(fā)展，建筑與街道都在不斷變化，但在很多城市，街頭景觀小品的設(shè)計(jì)卻沒有跟上快速發(fā)展的步伐。盲道被占，有些地方設(shè)計(jì)的彎彎曲曲、時(shí)斷時(shí)續(xù)；小品設(shè)施破壞了無人及時(shí)修理；有指示牌卻找不到正確的方向等等，這些都是大城市里長遇見的尷尬。

在造型上，缺乏獨(dú)創(chuàng)性是我國小品設(shè)計(jì)面臨的最大問題。一味的照搬模仿，或是流行哪種便跟風(fēng)設(shè)計(jì)。這樣的背景下我國小品設(shè)計(jì)是很難取得進(jìn)步的。再看國外有趣的街頭小品設(shè)計(jì)，首先從形式上改革創(chuàng)新，再帶動(dòng)造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

例如紐約市中心設(shè)計(jì)建造了一個(gè)非常迷你可愛的景觀小品――免費(fèi)公共圖書館。這個(gè)圖書館的目標(biāo)是為路過的市民或游客提供一個(gè)快捷新穎的讀書形式。這個(gè)小品實(shí)際由一個(gè)倒著放的塑料罐改裝而成，并用木制支架將其固定，節(jié)約且環(huán)保。小品造型簡潔卻獨(dú)特，十分吸引路人們的眼球。小品上部分有圓孔，可以讓借閱者外向內(nèi)觀察，看看是否有自己感興趣的讀物。這個(gè)公共小圖書館不僅是功能的創(chuàng)新，也是街頭景觀小品形式的一種創(chuàng)新。它新穎的造型給人們的城市生活帶來了有趣的新體驗(yàn)。

街頭景觀小品造型設(shè)計(jì)的原則

1.從小品主體的色彩，形態(tài)，材料出發(fā)

色彩是小品造型視覺效果中最明顯、最引人注目的構(gòu)成要素，一個(gè)好的景觀小品，在色彩構(gòu)成上必定是協(xié)調(diào)的。街頭小品重要的是色彩要與環(huán)境協(xié)調(diào)，不要與環(huán)境色沖突，破壞了整個(gè)空間的統(tǒng)一感。

形態(tài)也是造型中最重要的要素之一，是構(gòu)成物體的主要特征，其它要素如色彩、材料都要依附于它。街頭景觀小品的形態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)該從周圍環(huán)境及使用人群著手考慮，還有可以加入本地元素或時(shí)代特色造型。

在街頭小品的設(shè)計(jì)中，材料決定了小品的肌理，質(zhì)感等，不同的材料也帶個(gè)人們不一樣的視覺感受。由于街頭小品是放置在戶外的，要求能經(jīng)歷住各種自然條件的考驗(yàn)，所以最好要選則堅(jiān)固耐用的材料，來展現(xiàn)小品長久的藝術(shù)魅力。

2.從觀賞者的感受與體驗(yàn)出發(fā)

放置在街頭的小品設(shè)施，其參觀者是來往行人，行人與小品無時(shí)無刻都在發(fā)生著關(guān)系，觀賞，使用，傳達(dá)信息。人們對(duì)小品的第一認(rèn)識(shí)是通過視覺形成的，但其他全方位的體驗(yàn)，如觸覺，聽覺，嗅覺等。優(yōu)秀的街頭景觀小品會(huì)依據(jù)人類活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)，最大可能讓人與小品產(chǎn)生互動(dòng)。

景觀小品的設(shè)置會(huì)給人帶來不同的心里感受。例如在陰沉的天氣里，看到的是空曠單調(diào)的街道，會(huì)使人心情低落；相反，要是有趣味性的景觀小品出現(xiàn)，人得心情便會(huì)輕松許多。

結(jié)語

街頭景觀小品作為城市公共環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，現(xiàn)在正越來越受到重視。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)該做的就是更深入的挖掘小品的藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值，不斷創(chuàng)造出更好的作品。街頭景觀小品的設(shè)計(jì)絕不應(yīng)是表面化的，而是從內(nèi)在的協(xié)調(diào)人與環(huán)境，物質(zhì)與審美的關(guān)系的存在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董曉明 城市景觀設(shè)施 大連理工大學(xué)出版社 2007，6

[2] 陳 芬 公共環(huán)境中景觀小品的造型設(shè)計(jì)探析 岱宗學(xué)刊 2011，9

[3] 蔡 清 景觀造型的基本元素在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 中國農(nóng)學(xué)通報(bào) 2011，9

[4] 宋樹德 上海市街道家具設(shè)計(jì)淺析 中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)散論 2009，7

第8篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

高二的信息技術(shù)（選修2）《多媒體技術(shù)應(yīng)用》粵教版課程的教學(xué)目標(biāo)需要學(xué)生掌握一定的圖形圖像處理技能，而CorelDraw軟件是處理圖形的佼佼者，本文主要討論如何通過對(duì)校本課程書籍裝幀的教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。

一、電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)和 CorelDraw軟件簡介

高中階段的電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包含有書籍裝幀設(shè)計(jì)、logo設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等，每年都有全國以及廣州市舉辦的作品大賽，主要是提高學(xué)生電腦藝術(shù)制作能力和創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，而CorelDraw Graphics Suite是電腦輔助設(shè)計(jì)必不可少的平面矢量圖形制作與編輯排版軟件，它能從設(shè)計(jì)、構(gòu)圖、草稿、繪制、渲染的全部過程完成一幅作品。對(duì)于圖形、標(biāo)徽、圖案、平面構(gòu)成、圖文排版、字體文字特效處理、相關(guān)廣告和海報(bào)的平面設(shè)計(jì)等來說，CorelDraw軟件都是一套杰出的設(shè)計(jì)工具。

二、《書籍裝幀設(shè)計(jì)》校本課程

高二《多媒體技術(shù)應(yīng)用》的第四章圖形圖像的采集與加工中有簡單的介紹，但所占的篇幅很小所以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制作了校本課程《書籍裝幀設(shè)計(jì)》，本課程的總目標(biāo)是使學(xué)生掌握CorelDraw軟件的基本知識(shí)和基本操作方法，能夠自己獨(dú)立創(chuàng)作一幅平面設(shè)計(jì)作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。

三、《書籍裝幀設(shè)計(jì)》教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本原則

1.簡單基礎(chǔ)、實(shí)用性強(qiáng)

對(duì)于高二的學(xué)生有些可能知道Photoshop軟件，但基本沒聽過CorelDraw軟件，所以第一階段的課程內(nèi)容要選用基礎(chǔ)最簡單的，但又能夠做出一些生活中見到的實(shí)例，提升學(xué)生的興趣，比如在講解基本圖形和曲線的繪制時(shí)讓學(xué)生繪制我們學(xué)校的校徽并且自己創(chuàng)作一個(gè)校徽，繪制一個(gè)手提袋等。

2.理論詳盡、結(jié)合實(shí)踐

經(jīng)過第一階段的基礎(chǔ)知識(shí)掌握之后，就把要學(xué)的知識(shí)劃分為幾個(gè)項(xiàng)目，讓學(xué)生在完成這幾個(gè)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)的過程中也能夠領(lǐng)悟到知識(shí)的用途，以后自己在做作品的過程中也能夠靈活運(yùn)用，由于這些案例的基本知識(shí)學(xué)生已經(jīng)掌握，教師可以給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生自己實(shí)踐，這樣才能掌握學(xué)習(xí)這一類軟件的自學(xué)能力，而不僅是技術(shù)本身。由于內(nèi)容都是以一個(gè)個(gè)項(xiàng)目展開的，所以學(xué)生每完成一個(gè)項(xiàng)目就形成了一個(gè)作品，學(xué)生也大致了解制作一個(gè)作品所需要經(jīng)過的步驟，如：設(shè)計(jì)必勝客價(jià)目表、設(shè)計(jì)“好得快”感冒藥包裝盒、設(shè)計(jì)“溫暖牌”雨傘和制服，設(shè)計(jì)《魯濱遜漂流記》封面等。

3.案例精致、舉一反三

在教學(xué)過程中學(xué)生做的案例不用太多，挑選幾個(gè)具有代表性的就可以，大部分的案例制作過程都有相似之處，只有一些細(xì)微的差別，這些可以讓學(xué)生借助參考書或網(wǎng)絡(luò)來解決，但對(duì)于挑選的這幾個(gè)案例在做完的基礎(chǔ)上變換一下方式就有的效果讓學(xué)生試著去實(shí)踐，這樣舉一反三的教學(xué)過程可以起到“四兩撥千斤”的效果，使學(xué)生得學(xué)習(xí)效果有很大提高。例如CorelDraw軟件的“放置容器中”的功能應(yīng)用非常廣泛，基本的功能將一幅圖片放在自己設(shè)好的框中，還可以做出暗花紋的效果出來，或者是光盤上的圖案效果等等。

四、教學(xué)方法和手段

1.師生互動(dòng)

為了避免教師一味講學(xué)生總是聽的方式，課堂上采用多種的教學(xué)方法來提高師生互動(dòng)，（1）分組學(xué)習(xí)討論，將班上的學(xué)生以三到五人分為一個(gè)小組，每個(gè)小組內(nèi)進(jìn)行討論，將討論過程中不懂或疑惑的問題由小組長匯總提出來，讓其他小組思考是否能夠解決，如果都不能解決由老師講解演示。（2）自學(xué)輔導(dǎo)，對(duì)于一些案例由學(xué)生自己看老師提供的學(xué)案來完成，如果還不能夠完成老師可以對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。（3）學(xué)生來當(dāng)小老師，有一些學(xué)生的基礎(chǔ)比較好，掌握知識(shí)的能力比較強(qiáng)，可以讓這些學(xué)生當(dāng)小老師，輔導(dǎo)本小組或者是班上其他基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，一方面可以鞏固這些小老師的基礎(chǔ)，另一方面可以更多的照顧基礎(chǔ)差的學(xué)生。

2.采用“了解―練習(xí)―展示―自主探究―制作作品―反思”的教學(xué)過程

3.激發(fā)學(xué)生的金點(diǎn)子

學(xué)習(xí)CorelDraw軟件只是一個(gè)技術(shù)支撐，制作作品最主要的是有發(fā)現(xiàn)制作作品的金點(diǎn)子，要有自己的思想和見解，這些在平時(shí)的教學(xué)過程中就滲透給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生去想，如：對(duì)一個(gè)喜歡的學(xué)科問題的探究；自己的興趣愛好；對(duì)自己所處環(huán)境的一些想法；對(duì)國家或國際所發(fā)生的一些大事的見解等。確定主題后，老師和學(xué)生在一起討論如何表現(xiàn)，討論總共分為三大部分，例如以四季為主題的作品，表達(dá)思想：通過書的封面表現(xiàn)來展示書中的主旨，介紹四個(gè)季節(jié)的不同與美麗，同時(shí)引申為生命之樹和人生之路。首先，構(gòu)思多種方案。第一種方案：在地球的圖上放樹、雪、路、麥子、梅花、荷花、蒲公英來表達(dá)。再想想另一種方案？河流的春夏秋冬四個(gè)形態(tài)，還有呢？從窗戶中望到四個(gè)季節(jié)的景象。其次，選取最佳方案。這三種方案用哪種方案表達(dá)出來更能真實(shí)表達(dá)自己的主題？最后，構(gòu)圖設(shè)計(jì)。采用怎樣的構(gòu)圖方案和色彩搭配才能夠有視覺的沖擊力？

第9篇：家具設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例范文

一、運(yùn)用全媒體傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性

（一）有助于提升非遺教育的效果，擴(kuò)大其影響力、覆蓋面，提高其知名度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，但再好的資源如果不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，那它也僅僅是一種事實(shí)存在而已。將全媒體引入非遺教育，可以有效地幫助人們深入了解非遺文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，豐富和拓展非遺教育內(nèi)容，增強(qiáng)親和力和說服力，在全社會(huì)形成關(guān)注、保護(hù)和自覺傳承非遺文化的氛圍，接受非遺文化熏陶，這種潛移默化的文化滲透方式不僅有助于個(gè)人形成正_的世界觀、價(jià)值觀、人生觀而且也有助于在全社會(huì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）有助于創(chuàng)新非遺文化傳播載體

全媒體包括新興媒體和傳統(tǒng)媒體，新興媒體可以讓非遺文化的內(nèi)容采用不同的傳播渠道進(jìn)行傳播，方便人們?cè)诟鞣N接收終端欣賞、學(xué)習(xí)。我們可以利用全媒體技術(shù)的全方位、多渠道的特點(diǎn)，把非遺文化多媒體化，實(shí)現(xiàn)文化的傳播交流。新興的媒體技術(shù)降低了文化信息傳播的成本，擴(kuò)大了可利用的內(nèi)容、渠道，方便了人們以更直接有效的方式來獲取循環(huán)傳播的文化信息。因此，非遺文化只有創(chuàng)新傳播載體，才能永葆生機(jī)與活力，得以在時(shí)代中傳承。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播策略

（一）充分利用新興媒體進(jìn)行傳播

1.打造“非遺”數(shù)字圖書館。數(shù)字圖書館可以將“非遺”進(jìn)行數(shù)字化并得以永久保存，受眾可以不受時(shí)間和空間地限制自由地查看、獲取相關(guān)知識(shí)，有利于促進(jìn)“非遺”研究工作的展開。“數(shù)字圖書館是對(duì)收集、整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)的網(wǎng)上圖書館，包括對(duì)經(jīng)典典籍、研究著作、地方文獻(xiàn)、研討會(huì)議記錄、研究期刊、音像資料、圖片展示等進(jìn)行數(shù)字處理和存檔，方便網(wǎng)上查閱者的使用。”美國早在1990年就開始啟動(dòng)全國性的數(shù)字圖書館“美國記憶試驗(yàn)計(jì)劃”（American Memory），其中一部分內(nèi)容記錄了美國幾百年的風(fēng)土人情，和今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常類似。

建立數(shù)字圖書館，可以保留“非遺”的原始文獻(xiàn)資料和影像素材，為人們觀看、研究、利用提供了一個(gè)便捷的公共平臺(tái)，是“非遺”全民共享的重要途徑。由于“非遺”數(shù)量較多，任務(wù)很艱巨，不可能一蹴而就，我們可以按照國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)等不同級(jí)別的“非遺”名錄，逐步建立和健全“非遺”數(shù)字圖書館。另外，“非遺”數(shù)字圖書館可以依托并掛靠在現(xiàn)有圖書館上，也可以單獨(dú)構(gòu)建數(shù)字圖書館。

2.利用微信、手機(jī)APP等移動(dòng)媒體傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在每人幾乎都擁有一臺(tái)甚至是多臺(tái)智能手機(jī)，人類已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。手機(jī)對(duì)人們的影響越來越大，并且具有無時(shí)不在、無處不在的特點(diǎn)，所以應(yīng)當(dāng)充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)加大“非遺”的傳播，特別是對(duì)微信、手機(jī)APP等移動(dòng)終端的應(yīng)用。廣東省文化廳在這方面就走在了全國的前列，在2015年6月13日，全國首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)APP項(xiàng)目《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子地圖》（手機(jī)版）已經(jīng)正式上線。安卓手機(jī)用戶可以通過掃描二維碼下載并安裝使用，輕松地就可了解廣東“非遺”項(xiàng)目分布、項(xiàng)目代表性傳承人等相關(guān)信息。

手機(jī)應(yīng)用終端不僅能夠縮短溝通的時(shí)間和空間，且已經(jīng)成為人們?nèi)缬半S形的信息媒介，微信、手機(jī)APP等應(yīng)用程序可以隨時(shí)更新，隨時(shí)關(guān)注，互動(dòng)效果十分明顯。就如王雋博士所說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播過程中注重契合碎片化、短微化傳播規(guī)律勢必能夠提高到達(dá)率，順應(yīng)現(xiàn)代受眾的收視收聽或閱讀需求。”由于“非遺”整體信息量較大，所以我們就可以開發(fā)具體到個(gè)體的APP軟件，特別是具有商業(yè)價(jià)值和市場價(jià)值的“非遺”項(xiàng)目。像黃楊木雕、甌繡等傳統(tǒng)美術(shù)類型的“非遺”就可以充分利用手機(jī)APP軟件，把黃楊木雕和甌繡的歷史、現(xiàn)狀、傳承人信息、活動(dòng)信息、相關(guān)制作工藝、品牌推廣和意見反饋等內(nèi)容用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的思維方式和方法進(jìn)行推廣與傳播，甚至可以做成銷售平臺(tái)，這是典型的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，緊跟時(shí)代潮流，有利于培養(yǎng)更多的年輕人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）提高“非遺”的海外影響力

“非遺”作為一種傳統(tǒng)文化也需要走出國門，向海外傳播，讓世界了解中國，了解“非遺”。“非遺”的海外傳播有許多成功的案例，例如國粹京劇、昆曲和泥人張都在海外贏得了良好的聲譽(yù)，特別是昆曲曾一度在西方掀起了“昆曲熱”。同時(shí)，“非遺”也成為海外了解中國的重要途徑與方式。海外傳播對(duì)溫州“非遺”的傳播顯得尤其重要與特殊，因?yàn)闇刂菔侵膬S鄉(xiāng)，有將近70萬人在海外生活和經(jīng)商，“凡有市場的地方就有溫州人”。海外溫州人在空間分布上具有鮮明的特征，祖籍溫州的華人華僑在海外呈現(xiàn)“全球分布，地區(qū)積聚”的空間分布特點(diǎn)，以歐美為主，主要集中在美國、法國、意大利、西班牙、荷蘭等國家。所以溫州“非遺”的海外傳播可以根據(jù)溫州人在海外的空間分布特點(diǎn)，有針對(duì)性地向溫州人聚集的國家或城市重點(diǎn)推廣宣傳。這樣一方面可以用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚海外溫州人，因?yàn)檫@些“非遺”是他們成長生活中的共同記憶，有著故鄉(xiāng)的熟悉氣息和味道，是情感凝聚黏合劑，所以在當(dāng)?shù)厝A人中容易形成“集體認(rèn)同”和“共同歸屬”，成為海外溫州人鄉(xiāng)愁的寄托；另一方面又可以讓海外了解溫州的異域風(fēng)情。

（三）“非遺”的品牌延伸傳播

“非遺”是一座城市的名片，代表著城市的形象，傳遞著豐富的文化信息。“非遺”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐摹拔幕疍NA”，由于這些“非遺”歷史悠久，在當(dāng)?shù)仡H有影響力，所以自身就是具有一定知名度的文化品牌。我們完全可以利用品牌效應(yīng)，對(duì)“非遺”進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)和利用，衍生出一些具有商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)品或產(chǎn)品。例如，可以把甌劇、永嘉昆曲中一些具有文化符號(hào)意義的臉譜、服裝、道具、動(dòng)作造型制作成手工藝品甚至是玩具，把這些“非遺”元素融入本地的服裝品牌設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、瓷器設(shè)計(jì)中，或者是旅游景區(qū)及地標(biāo)性建筑物的一些裝飾中，把這些元素放在顯眼位置。溫州目前正在規(guī)劃發(fā)展軌道交通，可以把具有溫州地域特色的“非遺”作為一種重要元素融入車站的裝修中，不同的車站選取不同的內(nèi)容，這樣每一座車站都具有濃郁的地域特色和文化內(nèi)涵，不僅可以提升建筑物、服裝、家具的文化層次，使其富有鮮明地域特色，還可以擴(kuò)大“非遺”傳播的受眾面，加速非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

三、結(jié)語