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【關鍵詞】 曹操；王熙鳳；性格；笑
清代金圣嘆曾將《三國演義》中的曹操與《紅樓夢》中的王熙鳳進行比較，并指出了二人的“才 ”與“奸”。兩部小說的作者成功的塑造了這兩個鮮活的角色，在人物性格的塑造中都不約而同的使用了“笑”的創作手法，兩個形象都是文學形象的“這一個”，富有個性不能重疊，不過在“笑”中讀者體會到了其魅力，也體味到了作者“笑”手法的妙用。
一、引言
人都有七情六欲，而笑便是人的情緒的一種外現，但人的內心情感和“笑”的指向性并不是一致的，于是形成了種種的“笑”。羅貫中和曹雪芹便體悟到了“笑”中百味，于是以笑寫人，給讀者留下了鮮活的曹操和王熙鳳形象。使讀者在笑中看到了曹操的雄與奸，虛偽與欺詐；在笑聲中讀者看到了大觀世界中王熙鳳的過人才能和自私自利的本質，也看到了她的無奈與辛酸。曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，而王熙鳳也曾被稱為“女曹操”，二人在兩部作品的地位毋庸置疑，其審美意義也是無窮的。早在清代金圣嘆等人就對其形象塑造的成功原因進行了探討。據統計，《三國演義》中曹操有69喜62笑（不含“暗喜”），其中大笑有22次。《紅樓夢》中對王熙鳳“笑”的描寫也高達268次。“笑”已是作者塑造人物形象的主要手段之一，小說作者都以笑凸顯了二人“治世之能臣，亂世之奸雄”的特點，只不過一個是逐鹿中原的奸雄，一個是“繡幡開遙見英雄”，是巾幗英雄，是紅樓女子世界的奸雄。如果說《三國演義》中的曹操從鎮壓黃巾軍中異軍突起，后來把持了朝政，漢王朝卻也只能憑借其維持著政治的話，那么有能力苦苦支撐著“如今外面的架子雖沒很倒，內囊卻也盡上來了”似百足之蟲的龐大賈府的也只有王熙鳳。曹操“有權謀，多機變”，周瑞家的說王熙鳳“少說有一萬個心眼子”；曹操善于辭令，而王熙鳳的口才在第二回冷子興口中是“言談又爽利，心機又極深細。”第六回周瑞家的說：“再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。”第五十四回兩位女說書先生說：“奶奶要一說書，真連我吃飯的地方也沒了”；曹操說“寧肯我負天下人，不可天下人負我”，而王熙鳳不僅克扣丫鬟的月例，還把其用來放貸，為了三千兩銀子害了兩條人命，都是終極利己主義的典型。但毋庸諱言，二人的成功都源于其見識和才能。曹操因為見天下大亂，豪杰并起而興兵，見袁紹諸人志大才疏而適時統一了北方，并挾天子以令諸侯。王熙鳳初進賈府，審時度勢的拉近自己與賈府內務管理者――自己的親姑姑王夫人的關系，討好賈府至尊者賈母，終于成為賈府實際的掌權者。二人都精明強干，《三國演義》中“濮陽詐死破呂布”、“安眾設伏破張劉”、“抹書間韓遂”、“望梅止渴”、“割須棄袍”等，“無不體現了曹操過人的智慧”。 [1]在協理寧國府中，本來面對賈珍的請求，王夫人擔心年輕又病著的鳳姐恐難完成使命，“攬事辦，好賣弄才干”的鳳姐卻是毅然允諾，事后：
這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西，第二件，事無專執，臨期推委，第三件，需用過費，濫支冒領，第四件，任無大小，苦樂不均，第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。此五件實是寧國府中風俗。
――第十三回
果然在協理寧國府中她的才干大為人所見識，真的是“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”。另外，曹操王熙鳳二人都善弄詭計，曹操的偽善和奸詐表現在：他曾“裝病讒叔”，故意挑撥離間父與叔的兄弟關系。還有曹操自作聰明想以一己之力清除董卓，來完成眾諸侯都沒有完成的任務，他周密的設計想個人刺殺董卓，卻被董卓從穿衣鏡中見其所為時，他靈機一動，以獻刀為名，暫時脫困。其聰明和機靈可見一斑。當然小說作者安排這些細節是為了突出其奸詐。《紅樓夢》中“計賺尤二姐”這出戲，也是王熙鳳詭計多端的絕妙表演。在她精心策劃下，她自編自演的借刀殺人做得精彩絕倫，全府上下沒有一個人疑心到她身上來。
因此，讀者在笑聲中認識了曹操，認識了王熙鳳，也充分的體會到二人性格的獨特性。讀者通過對人物形象的欣賞也體會到了作者高超的創作技藝，體悟到了“笑”手法的妙用，而在“笑”聲中小說中的人物形象也更加鮮活起來。
二、《三國演義》中曹操的“笑”
關鍵詞：肖像描寫；揭示；靈魂
《祝福》中，魯迅先生始終注意描寫祥林嫂的眼睛，以顯示出她的性格特點。她初到魯家時，寫她“順著眼”，表現出她安分善良的性格；第二次到魯家時，她雖然還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是一連串的不幸給她造成的。和柳媽談話的第二天，她“兩眼上便都圍著大黑圈”，可見閻羅故事使她感到極大的恐怖。到她捐完門檻回來時，“眼光也分外有神”，表現出她好不容易才解除了一年來的恐怖，贖掉了到陰間還要受罰的“罪過”時興奮和愉快的心情。而在冬至祭祖時四嬸仍然不許她動祭器的第二天，她“眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了”，可見這次給她打擊之深。
到了河邊和“我”相遇時，她已經被折磨成“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”了，刻畫出她歷盡人生苦難而臨近死亡邊緣時的可怕形象。但跟著在她向“我”問靈魂有無的問題時，“她那沒有精采的眼睛忽然發光了”，而且“她的眼盯著我”不住地追問，表現了她渴望解答的心情，而這正是她在臨死前的掙扎。祥林嫂幾年來以乞討為生，忍饑挨餓，連生存的最后權利都快要喪失殆盡了，她那飽經滄桑的心靈，在封建禮教的殘酷摧殘下，早已對人世不再抱有絲毫的希望，也激不起一絲一毫的漣漪，麻木絕望得連痛苦也感覺不到了，甚至連生死都無所謂了。“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”悲乎，祥林嫂精神上的極度麻木使得她如同一個行尸走肉般地茍活于世，在人們眼中，她已經不再是一個“人”了，而僅僅是一個卑微地存在的“物”，這是何等的不幸啊！
分散地看，這些描寫眼睛的傳神之筆，準確地表現了祥林嫂在各個時期的精神狀態；合起來看，它們記錄了祥林嫂一生中每況愈下的苦難歷程，有力地控訴了封建禮教和舊社會的罪惡。
《林黛玉進賈府》中，對王熙鳳的描寫“丹唇未啟笑先聞”，直接點出其大大咧咧、張張揚揚、潑辣大膽的性格特點，同時也暗示了她在賈府中的特殊地位，與其“未見其人，先聞其聲”的出場方式正相吻合。這也正是語言描寫和肖像描寫相互配合、共同塑造典型形象的表現。
“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。”“三角”“吊梢”在相法上的解釋是：“三角”“吊梢”是狡黠、狠毒、性巧、通變、邪之相。含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現出她美麗的外表下隱藏著刁鉆和狡黠。讀者不難明白作者的良苦用心，滲透人物性格于肖像描寫之中，巧妙傳達人物的性格特征，揭示人物的內心世界。與后文王熙鳳迎合賈母，哭笑自如，善于逢場作戲，不也正好吻合。
“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻，絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。”金絲、銀邊、美玉、珍珠，一身的珠光寶氣，妖艷凌人，顯示出其俗氣、貪婪，從側面反應了她內心的空虛。
“粉面含春威不露”“明是一盆火，暗是一把刀”就是王熙鳳性格的典型寫照，表明了她精明能干、慣于玩弄權術、對上阿諛奉承，因此深得賈母的歡心，從而獨攬賈府大權，成為賈府的實際掌權者。這種性格特點通過肖像描寫貫穿了整部紅樓夢。
不僅在《紅樓夢》里是這樣，在其他作品里的肖像描寫也具有同樣的作用。譬如，關于吝嗇鬼葛朗臺的肖像描寫：身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節的膝蓋骨，寬大的肩膀；臉是圓的，嗚油油的，有痘瘢；下巴筆直，嘴唇沒有一點曲線，牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼，腦門上布滿皺紋，一塊一塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知道輕重，背后開葛朗臺先生的玩笑，把他黃黃而灰白的頭發叫做金子里攙白銀。這個肖像描寫給人的印象是此人身高、肩寬、臉圓、牙白。這一系列的描繪不正是刻畫了一個吝嗇、自私的形象嗎？
再如周而復筆下的白求恩：身材魁梧而碩壯，面孔卻有點清瘦，顴骨微高，濃眉下面深藏著一對炯灼的眼睛，那里面包含著無邊的慈愛；寬大的嘴角上，浮著意味深長的微笑；他的頭發和嘴上翹起的短髭，都已經灰白了；他已是快五十的人，但精神矍鑠，像一個活潑健壯的青年。這個肖像描寫更加明顯地表明了人物的性格特點，“健壯，活潑，慈愛”等詞匯已經充分地展示出了一個和善、友愛的人物形象。
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2014）32-0046-03
[作者簡介]羅春玲（1981―），女，廣西來賓市人，碩士，廣西來賓實驗高級中學教師，中學一級，廣西普通高中改革高中語文學科專家組成員。
“同課異構”是一種新的教研方式，是同一節的內容，由不同教師根據自己的實際、理解，自己備課并上課。
語文課堂案例分析是語文教育理論與語文教育實踐相結合的一種有效的研究方法。筆者以“一人一課多教”的方式，針對不同層次的學生，對高中語文必修3第一單元《林黛玉進賈府》進行“同課異構”教學實踐。教學的具體內容為，王熙鳳和林黛玉的肖像對比分析，教學的對象為筆者所在學校高一年級學生。
一、傳統的“講讀”教學方法
（一）教學對象及其情況
教學對象是高一年級普通班學生。學生學習底子薄，基礎差，課外閱讀量少，對學習提不起興趣，有厭學現象。
（二）教學方法
講授法
（三）教學過程簡述
通過課前學情調查，筆者發現該班學生平時閱讀量很少，除了看過《西游記》這本故事情節比較豐富的小說外，對其他幾部經典名著特別是對《紅樓夢》一無所知或者知之甚少。即便接觸過這部作品的學生，也因為小說篇幅長，文字晦澀而選擇了放棄。另外，該班學生在學習方面表現得不夠積極，不喜歡回答教師的問題。對于不感興趣的人和事，在情緒上顯得相當叛逆和消極。筆者根據普通班學生在學習基礎、學習態度及學習情緒方面的實際情況，運用講授式教學方法實施教學過程。講授式教學方法是最傳統的教學方法。鄭桂華在《語文有效教學――觀念?策略?設計》一書中提到，只有當學生不明白的時候，講授才是最有效的。在整個教學過程中，筆者以激發學生學習興趣為出發點，專門針對學生比較感興趣但又超越了他們的認知范圍，他們想解決但又無法解決的問題，緊扣教材，適當拓展，吸引學生的注意力，并且注重鼓勵，尊重學生的觀點。筆者首先以“你是否看過87版《紅樓夢》的電視劇”作為導入，創設一種情境，讓學生對問題產生興趣。當問到“為什么要將王熙鳳的出場安排在林黛玉見了眾女眷之后”這個問題時，有些學生用了當下比較流行的語言，如“耍大牌”“裝神秘”“擺譜”等，對此，筆者并沒有予以否定，而是表揚他們敢于發表自己的見解，學生受到鼓勵，學習的情緒就來了。另外，筆者巧妙地設計了一些問題，如“王熙鳳算是一個美女嗎”“用一個詞來形容一下林黛玉”“你如何看待生活中那些穿著大紅大綠的人”，這些都是比較貼近學生實際的問題，在不斷的啟發和引導中學生逐步接近教學主題。筆者把教學的重點放在王熙鳳和林黛玉二人的肖像分析上，指導學生分析人物形象。整個教學過程氣氛比較輕松，師生關系很和諧。
（四）教學反思
課后，筆者對本節課教學效果進行檢測，對該班學生進行隨機調查，詢問學生是否喜歡教師這種上課的方式。共有47名學生參與調查，這些學生都投了贊同票。理由是：教師的講解細致、生動、清晰；教師邊講邊問，不容易分散注意力，比較容易理解課文；因為一直比較喜歡這個教師，所以喜歡她的課；不想站起來回答問題，不用做什么費心思的事，所以喜歡聽教師講。
通過學生的反饋，明確了本課的成功之處，表現在：
1.筆者通過細致、全面、清晰的“講”，使學生對文本能有進一步的理解，并產生了學習的興趣，在學習的狀態上表現出不排斥，進而積極、主動地參與，沒有出現不良的學習行為，這堂課是有效的。
2.根據不同層次的學生實際，因材施教，因勢利導。巧設問題，激發學生的興趣。注重啟發和引導，對學生予以鼓勵，尊重學生的想法。對教學適當降低難度，抓住主要問題，有的放矢，不事無巨細地“滿堂灌”。
3.筆者與學生建立了和諧的師生關系。教師本身就是知識庫與資源庫，如果學生能從教師身上取而用之，收獲也是巨大的。對基礎比較差的學生，尊重、信任、鼓勵必不可少，時常對他們予以表揚，是增強學生學習信心，增加其學習動力的有效途徑。
二、問題討論法
（一）教學對象及其情況
教學對象是高一年級尖子班學生。他們基礎較好，學業成績比較突出，有一定的閱讀量，思維活躍，接受能力較強，喜歡討論與交流。
（二）教學方法
問題討論法
（三）教學過程簡述
通過課前學情調查，筆者發現該班學生有一定的閱讀基礎，大部分學生都看過四大名著中的一部或兩部。問及是否看過《紅樓夢》時，全班只有一個學生對其比較感興趣，在初中時就認真閱讀過，對作品中的相關人物和情節比較了解。其余學生都是因為覺得《紅樓夢》無趣而放棄繼續閱讀。筆者通過課前預設問題，先讓學生進行思考，再以課堂討論的形式解決問題。問題如下：
1.為何將王熙鳳的出場安排在林黛玉見了眾女眷之后？
2.王熙鳳初見林黛玉，為何表現得如此放誕無禮？
3.透過王熙鳳的肖像（頭飾、服裝、眉目）看出她怎樣的性格特點？
4.初見林黛玉，從王熙鳳的言談舉止中，看出她怎樣的內心世界？
5.林黛玉的肖像（眉目、神態、風韻）有什么特點？
6.對林黛玉肖像的描繪為何不似寫王熙鳳那樣極力鋪陳渲染，而只是簡單勾勒？
筆者在課前預設了一些問題，要求學生先自學。其實這些問題的難度并不大，但要求學生在堂上展示他們的自學成果時，學生表現得不積極，回答問題的人比較少，甚至還出現了對文本的誤讀，如“林黛玉在王熙鳳的心中不是很重要”“王熙鳳很做作、輕浮”等，這些都是不熟悉文本，妄作評價的具體表現。當問及第一個問題“為何將王熙鳳的出場安排在林黛玉見了眾女眷之后”，學生就把教輔資料上那些程式化、書面化很強的語言搬了下來。過分依賴教輔書，沒有經過自己的思考，以致不能用自己的語言去表述，答案很空很泛。當問及第二、三個問題“王熙鳳初見黛玉，為何表現得如此放誕無禮”“透過王熙鳳的肖像（頭飾、服裝、眉目）看出她怎樣的性格特點”時，學生陷入沉默，課堂出現較長時間的冷場，筆者再對這些問題進行引導時，如“王熙鳳第一次見黛玉，為什么表現得同別人不一樣，她到底是什么用意？”學生的回答是“王熙鳳善于察言觀色，逢迎賈母”。回答依然是對文本最表面意思的概括，根本沒有觸及到最本質的東西。王熙鳳為什么察言觀色？為什么逢迎賈母？學生不清楚要從這個角度來答。還有問到“從王熙鳳的眉眼看出她怎樣的性格”時，學生的回答還是僅僅停留在對字面的理解上――“比較兇”，但是對于作者為什么要如此寫“王熙鳳的兇”，學生無從回答。必須得經過教師的多次引導，集合眾人的智慧，才能最終得出問題的答案。所以，堂上討論的環節進行得并不順暢，而且一大半時間都得依靠教師。
（四）教學反思
筆者通過觀察學生課堂表現，發現這節討論課其實上得并不成功，具體表現在以下幾方面：
1.沒有科學的預設，就沒有全新的生成。筆者在課前預設的幾個問題，只是針對文本中的某個片段和內容，是單維度的，不夠靈活也不夠開放，預設的彈性很小。學生在沒有對文本進行認真解讀的基礎上，只是片面地想得到某個問題的答案，這實際上已經是把學生的生成空間給局限住了。教學中的生成源于預設，具有彈性的預設才能使生成更有方向和成效。
興兒是賈璉的一個心腹小廝，作者在次回中巧妙地安排了興兒說事，達到了從側面塑造人物形象和為下一步鳳姐計害尤二姐埋下了伏筆。
當時的情況是興兒給賈璉說了賈赦有急事叫他去之后，賈璉的小廝隆兒跟賈璉去了后，興兒在尤二姐處等事，于是尤二姐“拿了兩碟菜，命拿大杯斟了酒，就命興兒在炕沿下蹲著吃，一長一短的向他說話。”這一說，卻是頗為精彩的一筆。
此時，尤二姐剛被賈璉偷娶了來，她最想知道賈璉的老婆王熙鳳的態度。談話雖屬聊天，但很明顯尤二姐是很在乎的。興兒的話語主要突出了王熙鳳的性格特點，總結起來，有以下幾點：⑴歹毒。“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀；都占全了。”⑵媚上。“只一味哄著老太太、太太兩個人喜歡”⑶奸猾。“估著有好事，她就不等別人去說，她先抓尖了；或有了不好事或她自己錯了，她便一縮頭推到別人身上來，她還在旁邊撥火”⑷貪財。“又恨不得把銀子錢省下來堆成山，好叫老太太、太太說她會過日子”⑸妒忌。“人家是醋壇子，她是醋甕。凡丫頭，二爺多看一眼，她有本事當著爺的面打個爛羊頭。雖然平姑娘在屋里，大約一兩二年之間兩個有一次到一處，她還要口里惦十個過子呢”。
除了借興兒的嘴塑造王熙鳳之外，作者還再一次突出了平兒的心地善良。“倒是跟前的平姑娘為人很好，雖然和奶奶一氣，她倒背著奶奶常作些個好事。小的們有了不是，奶奶是容不過的，只求求她就完了”
接著，作者借尤二姐的“原來如此。但我聽見你們家還有一位寡婦奶奶和幾位姑娘。她這樣厲害，這些人如何依得？”這句話，筆鋒一轉，又讓興兒開始描述李紈、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵。“我們家這位寡婦奶奶，她的諢名叫作‘大菩薩’，第一個善德人……只把姑娘們交給她，看書寫字，學針線，學道理，這是她的責任。除此問事不知，說事不管。”“二姑娘的諢名叫‘二木頭’，戳十針也不知道哎喲一聲”“三姑娘的諢名是‘玫瑰花’……玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手”“四姑娘小，她正經是珍大爺的親妹子，因自幼無母，老太太命太太抱過來養這么大，也是一位不管事的”“一個是咱們姑太太的女兒，姓林，小名叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，我們這起沒王法的嘴都叫她‘多病西施’”“還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的”。
其實，作者還借興兒之口側面烘托了尤二姐的善良平和以及賈府的人物關系。“但凡小的們有造化起來，先娶奶奶時若得了奶奶這樣的人，小的們也少挨些打罵，也少提心吊膽的。如今跟也的這幾個人，誰不背前背后稱揚奶奶圣德憐下。我們商量著叫二爺出來，情愿來答應奶奶呢”。
“如今合家大小除了老太太、太太兩個人，沒有不恨她的，只不過面子情兒怕她。”這是告訴讀者王熙鳳在賈府下人眼中是一人人痛恨的角色，她的威望低得可憐。“如今連她正經婆婆大太太都嫌了她，說她‘雀兒揀著旺處飛，黑母機一窩，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅’”。從中我們可以看出王夫人對王熙鳳也是很不滿意的。“氣的平姑娘性子發了，哭鬧一陣，說：‘又不是我自己尋來的，你又浪著勸我，我原不依的，你反說我反了，這會子又這樣。’”這說明有時候王熙鳳也拿平兒沒辦法，畢竟平兒處于賈璉小妾的地位，是她唯一的心腹了，兩人的關系是很微妙的。
關鍵詞：情境教學；林黛玉進賈府；教學設計
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）35-0206-02
一、中職學生及學情分析
在中職從事語文教學的幾年時間里，我發現學生雖然大多是因為文化基礎課（語文、數學、英語等科目）成績不理想而選擇來到中職學校學習，但真正被稱為“笨”的學生并沒有幾個。相反，他們大多在很多事情上的反應靈活，對一些新鮮、有趣的知識的吸收是積極主動的，他們的動手能力強，思維活躍，參與積極性高，喜歡自己的專業，只是對課本上的內容習慣“偷懶”。造成這種情況的原因：一是早期沒有培養學生良好且正確的學習習慣和態度，二是應試教育“優勝劣汰”的學習方式很大程度上打壓了學生的學習興趣。所以，如何調動學生的學習積極性就顯得尤為重要。
二、情境教學法的意義與價值
情境教學法是由江蘇首批特級教師李吉林創立，是以激發學生的情感為核心，教師將自己對生活和社會的感受進行提煉、加工后影響學生，通過榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等方式，力圖將抽象難懂的教學內容轉為具體形象的情境，最大程度地調動學生的學習積極性，幫助他們理解教材，從而在潛移默化的暗示中達到課堂教學目的。不難看出，它與以學生為主體的教學理念是十分契合的。所以，在中職語文教學中使用情境教學法，一是能更大程度地激發學生學習語文的熱情；二是能拉近學生與課文的距離，增強他們的實際感受；三是能更好地為學生所學專業服務，充分發揮語文的工具性。
三、情境教學法的實踐
下面我就以《林黛玉進賈府》第一課時的教學設計為例，談談情境教學法在中職語文教學的實踐。
1.分析文本，確定教學目標及重難點。《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個重要組成部分：第一次展示了賈府的主要人物，第一次正面描繪了賈府環境，主人公寶黛的感情也在此回初見端倪。故本課的內容較多，信息量也較大。考慮到學生文化基礎較為薄弱，面對這么多的信息量，學生不易把握文本的重點，這種情況下更不要說完成教學目標了。所以將課文內容人為地劃分為了三個部分，每個課時完成一部分內容的學習和解讀，將每個課時的學習任務單一化。同時確定了第一課時的教學目標為：第一，學生能了解《紅樓夢》的主要內容和其在文學史上的地位，激發學生閱讀的興趣；第二，學生通過文本閱讀法掌握課文第一至六段的內容，再通過小組合作探究法，把握作者塑造王熙鳳人物形象和性格特點的方法。教學重點設定為分析王熙鳳的性格特點，指導學生學習作者刻畫人物所運用的主要方法。教學難點為我要以第一人稱的口吻進行情境教學法，引導學生把握課文第一至六段的內容。
2.結合學情，創設情境。在進行《林黛玉進賈府》的教學時，考慮到所教班級學生的專業為旅游服務與管理，我特別創設了參觀游覽賈府這樣一個情境：以第一人稱林黛玉的視角和口吻作為本堂課的導游，同時將課文的文本作為導游講解詞，提前將學生分為四個參觀小組，然后以游客的身份跟隨教師的講解進入課文的學習中。相比于以前生硬的講解，這種新穎的方式使得我能以更加自然的方式介紹有關《紅樓夢》和作者曹雪芹的知識點以及林黛玉進賈府的原因；從學生的角度來看，這樣也可以更好地拉近他們與文本的距離，能在自然又充滿新鮮感的情境設定中，以輕松愉快的心情進入文本閱讀；再從專業學習的角度來看，是在無形中加強了學生對自己所學專業的理解和認同感，從而能將語文學習中獲得的知識轉化為技能，充分發揮了語文的工具性。
3.教學過程設計。創設情境是為了將學生吸引到文本中，更好地完成教學目標。為了達到這個目的，在學生進行文本第一至六段的閱讀時，我除了將需要正音、正義的字詞在黑板上標注出來，還將小組需要共同完成的任務演示在大屏幕上，并告知學生只有共同完成了小組任務才能參與到最后一道獎勵題的競答中，進一步激勵學生認真閱讀文本并積極思考問題，同時能建立、培養學生的合作精神和意識。考慮到學生的學習習慣和文化基礎，我設定的問題不僅要突出教學目標，還要簡單易懂，這樣一來既可以更好地完成教學目標，又能讓學生從學習中獲得滿足感和成就感，從而慢慢建立、提升他們對語文學習的信心和興趣，使他們從“要我學”的被動學習狀態逐漸轉變為“我要學”的主動學習狀態。我給四個小組分配的任務和獎勵題分別設定如下：
第一參觀小組：用文中的一句話概括“我”進賈府的心理狀態。
第二參觀小組：“我”眼中的賈府如何“與別家不同”，從哪些地方可以看出來？
第三參觀小組：“我”在外祖母賈母院中見到了哪些人？“我”分別怎么稱呼他們？
第四參觀小組：其中哪個人物是“我”重點關注的對象？“我”又是從哪幾個方面將人物的性格展現給讀者的？
獎勵題：結合文中語句和第四參觀小組的題目中展現人物性格的幾個方面，對該人物的性格特征進行小結。
在分析王熙鳳這個任務性格時，我先將學生分析出來的各個小點進行歸納，但不做更多的點評和講解，而是以第一人稱的口吻轉身提問學生是否對該人物充滿好奇感，從而讓王熙鳳“登場”（播放影視作品中的片段），將書中文字塑造的抽象人物具象化，讓學生不僅去感受經由文字描寫所產生的對人物形象的想象，還能直觀地去感受由演員表演出來的具體人物情態、動作，這時再由我對王熙鳳這個人物進行總結，學生接受和理解人物性格特征就變得更加容易了，也易于學生去學習和掌握作者塑造人物形象和性格特點的方法，甚至進一步地能實際運用到日常寫作中，本課時的教學目標也就在無形中達到了。
《紅樓夢》一書以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。下面是小編給大家整理的關于紅樓夢讀書心得600字寒假，歡迎大家來閱讀。
紅樓夢讀書心得600字1今年寒假我讀了幾本書籍，我國四大名著之一的《紅樓夢》，是我最喜歡的一部小說，讀完它后我感觸很深。
要說說我的感受，當讀到”天上掉下個林妹妹“，多愁善感的黛玉時，總會情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產生了無比的憐愛。無論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間”還淚“一般。她真實的向人們展示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對丫環毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們、憐愛她們。當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨到的美!內心的美、行為的美，他的身上總散發著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士!另外，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發指!
這些人物形象都令我印象深刻，我認為作者正是通過這些文字告訴我們一個道理：一切事物雖然都會消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
紅樓夢讀書心得600字2我自小知道,《紅樓夢》是我國眾多古典文學作品中的一朵奇葩,但卻從未認真讀過一遍。幾天前在書架上看到了,就取下細看。
開始有點兒看不懂,但過一會兒就被它吸引住了,一上午都在抱著書看,有的時候還讓媽媽讀兩章。大觀園里的生活都讓我們一家三口不住地感嘆,他們真是閑得沒事干!整天就是吟詩作賦、游玩享樂。他們開詩社,猜燈謎,品茶賞菊。也難怪林妹妹整日身子不好,什么事也沒有,整天胡思亂想,不有病才怪。我喜歡看熱鬧的章節,比如劉老老進大觀園啦,湘云寶玉雪地里烤鹿肉啦,即景聯句啦,讓我十分感嘆他們家人整日玩兒鮮的,家中富裕。很多時候我還會纏著爸爸媽媽問這問那,結果搞得父母都開始和我一起探討《紅樓夢》中人物名字的寓意、人物之間的關系和人物的命運,又在我家掀起一股“紅學熱”。有一天早上,爸爸竟對我說,他昨天晚上一夜都在琢磨《紅樓夢》,連做夢也都夢見了《紅樓夢》中的場景。這真是“夢中夢”了。
開始看時,我都是邊看邊笑的。可越往后,我就越發笑不出來了。當我讀到,林黛玉獨自病死在瀟湘館時,我忍不住為林妹妹掬了一把同情淚。看到后來,寶玉來到黛玉生前所住之處,觸景生情,失聲痛哭時,書前的我不禁再一次落下淚來;當我返回來,又讀一遍太虛幻境的曲子《枉凝眉》,曲中的“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”和“一個是水中月,一個是鏡中花”,讓我不禁癡想:“閬苑仙葩”是指黛玉,“美玉無瑕”自是寶玉,可這“水中月”、“鏡中花”又是什么意思呢?難不成,是暗示后面二人的情誼終是像這水中月、鏡中花一樣,都終究是觸不到的虛空嗎?我越想越覺得傷感,不僅為林妹妹臨去時冷清無依,更為寶玉得知黛玉死訊后的悲痛與后悔。當故事即將結尾,眼見迎春、鳳姐、老太太、鴛鴦等人一個個撒手而去,寶玉、惜春也看破紅塵出了家,想起當年,那么富貴興旺的寧國府榮國府,最后竟弄得七零八落,怎不令人嘆息!這部《紅樓夢》,它講述的已不僅是寶玉、黛玉的愛情悲劇,它講述的,是整個寧榮府的興衰,是寧榮府的悲劇。若它僅是講述愛情,也不會獨成一個學派,有那么多人去研究這部書。開始,我看不懂那些詩詞,后來一對照,那“金陵十二釵”人物也能猜得八、九不離十。
哎!我不由得嘆氣:這些女孩子們,本該安安穩穩地度過一生,卻都被牽進這事事非非中。第一百二十回,才弄明白,原來都只是“假語村言”罷了!這樣一想,原來這悲歡離合,陰晴圓缺,都只是一個故事罷了!如此想來,不由心酸。一切不過是世人筆下一紙文字,不過是一場長“夢”而已……
如今,我終于懂了那四句讀來令人心生感慨的詩句:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰解其中味。
誰解,其中味……
紅樓夢讀書心得600字3《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質問他，昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
紅樓夢讀書心得600字4四大名著之一的《紅樓夢》總算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀!書中給我印象最深的便是阿諛奉承、隨機應變的王熙鳳。
書中第三回描寫王熙鳳的出場：先是王熙鳳那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我;丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往后的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了，寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變為笑。一個虛偽、玲瓏、見風使舵、的面目已映在眼前。
王熙鳳之所以能威壓眾人，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她阿諛奉承，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持著，難怪內亂，人民遭殃了。
紅樓夢讀書心得600字5《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
厚黑學派：王熙鳳
《紅樓夢》中，性格特點最鮮明的人物就屬王熙鳳了，她既聰明能干，又心狠手辣。支配王熙鳳行為的思想理論，就是來源于厚黑學。什么叫厚黑學？就是把厚黑兩個字拆開解讀：厚，是臉皮要厚如城墻；黑，是心要黑如煤炭，這是民國時期的李宗吾先生總結出來的。賈府小廝評價王熙鳳r說：“上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。”這個評價就是典型的臉皮厚、心腸黑。
厚黑學雖然能給人帶來一時且快速的勝利，卻不能保持長久的成功。厚黑學支配的行徑，大多情況下只能是一條捷徑，而且還是條危險的捷徑，并不是安全人生的康莊大道。就像許邵評價曹操為“亂世之奸雄”一樣，這是一門用于亂世投機的學問。但是王熙鳳不懂，她認為自己一時的僥幸獲利，可以當作長久的生存之道，所以她在嘗到了一些甜頭之后，沒有及時收手，也沒有考慮應該改換自己的文化系統，于是最后落得“一從二令三人木”的結局。據紅學家考證，這句話應該是說，她種種惡劣行徑都東窗事發――被夫家所休，最后在遣回娘家的途中染病死去。所以，厚黑學文化，不是健康的文化，對它的一味信奉，只會讓自己死無葬身之地。
儒家學派：薛寶釵
厚黑學只是亂世守則，那什么才是用于治世的、適于長治久安的健康文化呢？那就是儒家文化。回看中國歷史，每當國家進入了和平發展的穩定、盛世時期，政府都會重新提倡“以文治國”“以儒治國”。因為儒家文化是一種有禮有節、秩序井然、中正平和的文化，它不是快意進取的捷徑，而是穩扎穩打的安全大道。
在《紅樓夢》中，用儒家文化指導自己行為的人，就是薛寶釵。薛寶釵永遠都是彬彬有禮、喜怒哀樂收發有度，她能讓上上下下所有的人，甚至是自己的對手都感覺到如沐春風、心服口服，因為她就是按照儒家經典《論語》中說的“克己復禮”的要求在約束自己，也就是說，薛寶釵自我要求一言一行都符合禮儀規范。同時她也是在按照儒家經典《中庸》中所說的“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”來要求自己。所有的情緒，當它表現出來的時候，一定是不過激的、是正合適的，這就是“和”的最高標準，所以薛寶釵人緣很好，與誰都能相和。
薛寶釵身上還有積極進取的精神。她勸賈寶玉應該讀書考試、光宗耀祖，激勵他奮進；詩社姐妹寫的柳絮詞都低沉哀戚，唯有她的詞里說“好風頻借力，送我上青云！”從薛寶釵這些言談行為以及她協理榮國府的表現中，我們能夠感覺到，在薛寶釵身上，有一種儒家文化中“士不可以不弘毅，任重而道遠”的擔當意識和“學而優則仕”的社會責任感。薛寶釵給自己設定的人生之路行為指南，正是儒家文化中“修身、齊家、治國、平天下”這樣一個修己達人的順序。
法家學派：探 春
《紅樓夢》中，探春代表了法家文化。探春代管大觀園的時候，最能看出她的性格，那真是雷厲風行、賞罰有度、不徇私情、照章辦事。探春的綽號叫“玫瑰花”，是什么意思呢？就是說，看著是那么漂亮如花一般的小姑娘，脾氣卻很硬，在原則問題上一步都不讓，跟她接觸，常常把人扎得生疼。所以說，探春所反映出的法家文化，就是一種剛性的、不變通的、只講原則不講人情的文化。
佛學派：賈寶玉
《紅樓夢》中最有慈悲心腸的是賈寶玉。什么叫慈悲？慈，就是用愛護之心給眾生安樂。悲，就是用憐憫之心解除眾生痛苦，所以慈悲是一對相互補充的概念：慈是懂得眾人心中所愿，幫助其實現快樂；悲是理解眾生心中所苦、幫助其超脫痛苦。賈寶玉不理會考試做官、光宗耀祖那一套，也不理會照章辦事、遵紀守法那一套。他是用一顆善良的、寬厚的心，盡可能去幫助和關懷所有人，尤其是那些小人物。賈寶玉善于體諒、善于理解，他愿意盡他所能去普度眾生、包容過失，因為他有一顆悲憫心。
道家學派：林黛玉
而在《紅樓夢》中，最有個體意識、最有個性、最發乎自然，又最關注自然的人是林黛玉，在她身上，有著道家風骨的體現。
眾人都在熱鬧中賞花，只有林黛玉在無人處葬花。眾人在經濟仕途中去實現自己的人生價值，而林黛玉在孤獨中進行自己的精神狂歡，她彈琴、寫詩、思考、感悟，自有一片天地。她就像是一個生活在大觀園里的隱居者一樣，而她背著花鋤、帶著花囊去葬花，就像是陶淵明“帶月荷鋤歸”的形象，只不過林黛玉是在自己的花園中完成的。
林黛玉就像中國古代的一些知識分子――當人生發展從順境走入逆境，當社會關系從門庭若市變成門可羅雀，當對社會從充滿激情到喪失希望，當寂寞孤獨、不被人理解的情緒把他們包圍得無法逃脫的時候，他們便向道家文化去學習一份超然的生命態度。道家精神講，可以自得其樂，可以順其自然，可以仿照陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的樂趣，可以學習坡“自喜漸不為人知”的豁達。《紅樓夢》有一回寫道，薛蟠遠遠一見到林黛玉，就渾身都酥倒了。是林黛玉五官太過驚艷嗎？不是，是因為林黛玉浸染了天地自然的靈氣，是她的氣質，有一種超脫世俗的美麗。
《紅樓夢》給我們展示出中國文化的范本，因此，《紅樓夢》才品讀不盡。
讀有所思
[關鍵詞]中職語文 信息化 高效課堂
信息化的廣泛使用讓中職語文課堂煥發了生機，讓語文學習更加高效，有效提高了學生的學習能力。所謂信息化的語文課堂，主要是指在新課改理念的指導下，利用信息化技術輔助課堂教學，讓學生在良好的教學情境中主動學習，同時讓學生在輕松愉悅的氛圍中自主學習，有效互動和交流，最終實現學生閱讀能力的提高。“e+”時代，為學生構建了更加廣闊的學習平臺，讓中職語文課堂的教學質量得到有效提高。
一、利用視頻素材，創設情境
在語文教學中，有效的視頻素材可以將抽象的語言文字以生動的畫面展示出來，讓學生通過視覺以及聽覺等感官獲得自己的情感體驗。所以利用視頻資料輔助語文教學是廣大語文教師非常喜歡的一種教學方式，也可以收到明顯的效果，教師可以利用視頻素材創設情境，激活中職語文課堂教學。
《林黛玉進賈府》是我國四大名著之一《紅樓夢》的節選，可以說是經典之作，是提升學生文學修養的最好素材這一。但是實際的情況是，現在的中職學生對于閱讀《紅樓夢》興趣不大，對于這部經典之作的深刻意蘊體會也不夠深刻，不能實現教師預設的教學目標。在具體的教學過程中，教師將深入體會文本中主要人物的性格特點作為教學的重點內容，例如要深入體會王熙鳳、林黛玉等人的性格特點，但是學生初讀文本后其認識并不盡如人意。在這樣的情況下，教師在課堂上為學生播放了電視劇《紅樓夢》中關于林黛玉進賈府一段的視頻，讓學生在自主閱讀文本的基礎上觀看視頻，觀察主人公的言行舉止，體會人物的性格特點。由于有了生動形象的視頻，學生對于林黛玉的小心謹慎以及王熙鳳的見風使舵、八面玲瓏就有了很好的理解。
在語文教學中利用視頻素材輔助教學，不僅能在一定程度上激發學生的學習興趣，而且可以有效幫助學生深入理解文本內容，讓學生在逼真的情境中身臨其境，激發其情感共鳴，獲得自己的獨特體驗。這就是信息化科技給語文教學帶來的生機，讓中職語文課堂更加豐富多彩，生機勃勃。
二、采用微格教學，實踐演練
在現在的中職語文課堂教學中，微格教學越來越受到大家的喜歡，這樣的教學方式簡單便捷，有助于及時反饋，同時最大限度地發揮了學生的主體性，為學生搭建了展示自我的平臺，發揮了學生的個性，這也符合新課標對語文課堂教學的要求，因此學生的學習效率得到了極大的提高。
例如，在教學《祝福》這篇課文的時候，教師就采用了微格教學的模式引導學生通過實踐演練對文本進行深度閱讀。在具體的教學過程中，教師首先引導學生自主閱讀文本，讓學生選擇自己喜歡的角色深入體會，把握人物的性格特點，然后大家自由結成小組，進行課本劇編演，并且用手機進行錄像，形成自己的小作品。在課堂教學的過程中，教師讓每個小組播放自己的錄像，讓大家觀看自己錄制的視頻，對小組成員的表現進行品評。在討論以及交流中，大家對每個人對文本中人物的詮釋提出自己的見解，這樣的過程讓學生對文本中的人物形象有了更加深刻的理解，同時也促進了學生對文本深刻蘊意的解讀。
微格教學的優點就是能讓學生在簡便的操作過程中展示自己的個性化見解，這樣的過程有助于學生主體性的發揮，讓學生在實踐演練中獲得真實、深刻的體驗，這樣可以讓學生在有限的時間和空間內獲得最豐富的認識，有效提高學生自主學習的能力。
三、建立學習博客，多元交流
中職學生喜歡上網，在語文學習的過程中我們也要學會借助網絡的力量提高學習的質量，可以建立專門的學習博客，為學生搭建自主交流的平臺，讓學生在網絡的世界中有效互動，從而有效調動學生學習的積極性，實現高效率的學習。
例如，在學習《回憶魯迅先生》這篇課文的時候，首先教師將關于這篇文章的相關資料上傳到班級學習博客上，讓學生自主學習、交流，獲得初步感知，為后面的學習奠定基礎。然后在學生深度閱讀文本的基礎上，教師引導學生自主探究和交流，為學生布置了這樣的作業：將蕭紅的《回憶魯迅先生》和唐|的《瑣憶》進行比較閱讀，然后談一談這兩篇文章的異同，說一說哪篇文章中的魯迅更能讓你體會到真實的感覺，原因是什么？大家將自己的見解在學習博客上展示，然后交流共享，從而實現認識的升華。
【關鍵詞】人物形象 肖像 行為 語言 故事情節 環境
文學是人學，尤其是小說，其核心任務就是通過塑造人物形象表現作品的主題，揭示生活的本質，表達作者的審美意識、美學觀點。因此，對人物形象的理解和分析就成為小說閱讀的考查熱點。本文著重從三個方面入手討論人物形象的分析方法。
一、通過肖像、行為、語言、心理、和細節等方面的描寫分析人物形象
肖像描寫是指用精確、生動、形象的語言描繪人物外形各個方面的特點，成功的肖像描寫不僅能夠使人物凸現在讀者眼前，而且可以表現人物的身份、地位、經歷、遭遇，從而揭示人物的性格特征。如《林黛玉進賈府》中王熙鳳的描寫，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭纓絡圈；裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。這是透過黛玉之目，讓那個王熙鳳第一次與讀者照面，對其服飾、姿容進行了靜態寫生式描繪，表明了她生性奢侈，對榮華富貴無饜的追求。用這些華貴的服飾炫耀她自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位。丹鳳眼、吊稍眉、含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現她美麗的外表隱下藏著的奸詐、冷酷、陰毒的丑惡靈魂。
行動描寫與語言描寫是通過對人物的動作和對話的具體來表現人物的精神面貌，思想感情和性格特征的描寫方式。動作描寫給讀者鮮明的視覺印象使人物形象具體、可感知、生動化；語言描寫則易表現行動所不易顯示的細微情感、態度等。總而言之，行動和語言兩種形式密切配合，相得益彰。如《荷花淀》中幾個女人聚在水生家商量探夫的描寫，表現了各個女人的性格特點。
“我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”活畫出這個女人的含蓄、聰明、伶俐。
“我有句要緊的話，得和他說說。”表現出該女人直爽開朗的特點。
“聽他說敵人要在同口安據點……”是水生嫂的，表現了她心細、考慮問題周到、善于思考的個性。
“哪里就碰那么巧，我們快去快回來”表現出的是一個快言快語，急切而又真摯的女子。
“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊！”活畫出一個害羞忸怩而又十分可愛的形象。
如《藥》中“黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。”一連用了六個動詞，生動地刻畫了劊子手的貪婪、兇惡。
小說家在刻畫人物的時候，用心理描寫來揭示人物在特定環境中的內心活動的。人物的語言和動作其實是內心世界的反映和外露，要準確而深刻地刻畫人物，塑造形象就要把人物的外部形態與內心世界有機地統一起來。例如《最后一課》寫小弗郎士上習字課時 ，“屋頂上鴿子咕咕咕地低聲叫著，我心理想：‘他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌？’”這就很符合小孩子的心理特點，只有小孩子才能在侵略者強迫他們放棄學國語言的權利時，由鴿子叫聯想到侵略者的罪惡，從而表達了孩子們對侵略者的強烈憎惡和對祖國的無比熱愛之情。
二、通過小說精心設置故事情節來分析人物的性格
人物性格支配、影響著故事情節的進展和情節的發展，同時，人物性格又通過情節獲得具體的顯現。要通過作品對人物的種種描寫，把握人物的思想品質、精神風貌。法國作家莫泊桑的短篇小說《項鏈》在中國流傳甚廣。故事由女主人公丟失項鏈的前前后后構成，而女主人公的性格也在這一失一得中盡顯風采。“她沒錢打扮，因此很樸素，但是心里非常痛苦，猶如貴族下嫁的情形；”她總覺得自己生來是為享受各種豪華生活的，因而無休止的感到痛苦。于是愛慕虛榮，想入非非，不安于現狀――成了她性格的第一層面。當借來的項鏈丟失后，馬蒂爾德心急火燎，如大禍臨頭，連上床睡覺的力氣都沒有了，想到的只是如何才能找到項鏈當確認再也找不到時，她想的依然是如何還上，要守信用，不被同學當做竊賊。 “她變成了窮苦家庭里的敢作敢當的婦人，又堅強又粗暴。”“家庭里的笨重活，廚房里的膩人的工作，她都嘗到了個中的滋味。”她學會了吃苦耐勞，勤儉節約，心態也漸漸變得平和舒展起來。當10年后重又見到他女友時，完全沒有了當初的自悲自怨、自慚形穢和低聲下氣，有的是自在和從容。“去給她說話嗎？當然要去，既然債務已經還清了，她可以把一切都告訴她，為什么不可以呢？她于是走了過去。”這就是最后的馬蒂爾德，她已經拋棄了嬌氣和任性，遠離了虛幻的遐想，而成了為明確生活目標而一步步攀登的奮斗女性。
三、通過典型環境的具體描寫分析人物形象