網絡流行語的思考精選(九篇)
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第1篇：網絡流行語的思考范文
網絡流行語是伴隨著近年來互聯網技術的高速發展和網民人數的極數遞增而形成的在網絡世界進行交流的語言表達形式，它是一種“約定俗成”的語言方式。網絡流行語不同于傳統書面語的規范性、嚴肅性特點，通過原創、諧音、簡化、拼接、改編等方式，形成具有創新性、時效性、內涵性、多元性、延展性的“口語化”語言表達形式。盡管網絡流行語沒有傳統書面語言的“高端大氣上檔次”，但是卻“簡約時尚接地氣”，一經出現便在BBS、QQ空間、網絡聊天中迅速“串紅”，被網民廣泛傳播。不僅如此，近些年網絡流行語還蔓延到電視媒體、報刊媒體等傳統媒體領域，“正能量”、“給力”等詞頻繁出現在各種新聞和報道中，通過各種社會媒體接力傳遞，漸漸由網絡流行語演變為社會流行語。
90后大學生是伴隨著網絡時代的發展成長起來的，很多學生從小學開始就接觸互聯網，應該說網絡語言表達與書面語言表達“并駕齊驅”成為他們語言學習和應用的火車頭。網絡語言早已成為90后大學生生活必不可少的一部分，是他們在網絡時代“詮釋自我、張揚個性”的特殊表達方式。可以說，對于“新生代”大學生而言，網絡流行語早已不僅僅是他們在網絡世界里熱衷的“降龍十八掌”，更成為了現實生活中喜愛的“乾坤大挪移”。從這個意義說，網絡流行語已經不單單是網絡文化的再現，而是高校校園文化中不容忽視的重要組成和有力支撐。
2 網絡流行語“五味俱全”的特點
網絡流行語因其不拘一格的表現方式、簡約時尚的語言風格、雋永深刻的文化內涵、大膽前衛的自我表達被青年大學生群體廣泛接納，迅速發展為一種新興的信息載體。網絡流行語可以是通過簡單精練的詞語形象生動地表現話語主體的動作姿態、語氣語調，進而投射出心理狀態和主觀感受，第一時間傳遞情感；網絡流行語也可以是某種網絡行為和事件的詼諧比擬，從而為信息交流的雙方提供了輕松愉快的氛圍，加深彼此的第一印象；網絡流行語還可以是網絡主體為了盡快融入某個網絡群體，借助群體內部傳播廣泛的網絡流行語，拉近彼此之間的距離。可以說，網絡流行語已經超越了網絡世界的交流，搖身一變成為現實生活中文化的傳播載體。
要說網絡流行語的特點，我想一句話足以概括：有品位、有氣味、有韻味、有趣味、有回味，可謂“五味俱全”。
2.1 “品位”代表的是創新性，它決定了網絡流行語的風度
網絡流行語區別于傳統語言形式的最突出特征就是它的創新性。它摒棄了傳統媒體語言一成不變的規范性，無論你是社會精英還是一介草根，只要你發明的詞語夠獨特、有個性，都能夠通過網絡平臺傳播，被廣大網民熟知和運用。創新性是網絡流行語的魅力所在，是其“不走尋常路”氣質的自然流露，是其獨有的個性化標志。
2.2 “氣味”代表的是時效性，它決定了網絡流行語的速度
在所有已知的味道中，“氣味”是散布范圍最廣、感知速度最快的。毫無疑問，時效性作為網絡流行語的“氣味”，代表的是它與最新網絡事件接軌的快慢。既然是網絡流行語，它必然是在一段時間內被人們接受、喜愛、廣泛使用的語言形式，它來的快去的也快，從出現、流傳到消失，全過程無不體現出“速度”二字。每年年度網絡流行語評選也是其時效性的具體體現。
2.3 “趣味”代表的是多元性，它決定了網絡流行語的厚度
網絡流行語通過對人們常用詞句富有趣味性的改編、諧音、重組等形式，展現出頗高的趣味性與娛樂性，加之其來源的生活化，表達的口語化，對于社會大眾特別是青年大學生群體有著致命的吸引力。那么，是什么讓網絡流行語聽者有趣，說者好玩。通過對歷年網絡熱詞的收集歸納，我們不難發現，表面上的“有意思”流行語，更深層次上說是多元文化的交融，中西語言的碰撞，奇特形式的互通，讓原本平淡無奇的老詞彰顯出厚積薄發，煥發出勃勃生機。
2.4 “韻味”代表的是內涵性，它決定了網絡流行語的深度
如果你認為網絡流行語的生命力僅僅體現在趣味性上，那么你就錯了。看似顛覆現代漢語的用語規范，孵化出五花八門的另類新寵，創造性地賦予陳舊古老的語言文字符號以嶄新的生命力和深刻的內涵。這種內涵具有含蓄意味，它需要你超越字面意思去慢慢體味背后所傳遞的體驗和感受。比如：“羨慕嫉妒恨”并非“羨慕”+“嫉妒”+“恨”簡單組合，而是一種絕妙的修辭手法，再現出人因為不滿情緒的遞增而發展到不能自持的心理狀態。
2.5 “回味”代表的是延展性，它決定了網絡流行語的寬度
很多網絡流行語絕非一笑了之的“包袱”，事后仔細想想會讓你覺得越來越有回味。無論是形式搞笑也好，內容雷人也罷，都是帶有明顯時代烙印的某類人或是某種心態。正因如此，網絡流行語已經不僅僅存在于網絡虛擬世界，而是“堂而皇之”地出現在報刊、新聞等主流媒體中，“出其不意”地現身于尋常百姓的聊天交談里。從網絡媒體延伸到主流傳統媒體，從虛擬空間延伸到現實世界，網絡流行語寬闊的覆蓋，正說明了其超強的延展性。
3 網絡流行語的分類
3.1 中西合壁式
所謂中西合璧，就是指中文加上英文單詞共同組成的一個詞組或是一句話。表面上風馬牛不相及的兩個詞拼接出別具一格的用法，給人以耳目一新的視覺感受和語言沖擊。例如：你OUT了，HOLD不住、中國STYLE等流行語都是典型代表。
3.2 渾然一體式
所謂渾然一體，就是指網絡上盛行的各種用語方式的集合。這些方式都有固定的連接詞和關鍵詞，使用者可以根據自己所表達情感需求保留連接詞，替換部分詞語。例如：以“親，親們”為代表的淘寶體；以“本宮，真是極好的”為代表的甄?痔澹灰浴鞍?網絡、愛生活、愛自由”為代表的凡客體；以“有木有、傷不起”為代表的咆哮體等等。曾幾何時，“親”早已跨越淘寶網，取代“哈嘍”成為全民拉近彼此距離的不二選擇。
3.3 移花接木式
所謂移花接木，就是指現代漢語中原本已有的詞組，由于在某次特定的網絡事件中使用后，被賦予“新鮮”的涵義后被網民廣泛流傳使用。例如：打醬油、山寨、土豪、元芳，你怎么看？等等。以前醬油是需要拿一個瓶子去商店買，買多少就打多少。然而，2008年廣州街頭的一次采訪卻改變了“打醬油”的命運，當路人被問到對“艷照門”事件的看法時，用“打醬油”的回答說明其不了解或是不想回答，相當于只是路過而已。從此，“打醬油”被賦予了嶄新的時代意義，網民們借此表示“不談政治，不談敏感話題，與自己無關明哲保身”的態度。
3.4 異曲同工式
所謂異曲同工，是指利用普通話諧音、方言字詞諧音、數字諧音、漢語拼音縮寫、外來詞組諧音等方式，將要表達的詞組用諧音的另外詞組替代。例如：圍脖、大蝦、斑竹、醬紫、鴨梨山大、神馬都是浮云、5201314、PLMM、愛老虎油等等。諧音的表達方式讀音沒有改變，大家都能心領神會，而趣味性更強，往往是網絡潮人們的首選。
3.5 斗轉星移式
所謂斗轉星移式，是指利用一個字代替整個詞組的意思，四個字就可以代表一句話的表達方式。這種高度的概括性讓網絡流行語變得更加難以讀懂、難以理解、難以猜透，很多詞組是無法光憑字面意思準確理解的。例如：人艱不拆、不明覺厲、十動然拒、喜大普奔等等。如果初次遇見，大概誰也不會想到“喜大普奔”居然是“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個詞語的縮略形式，更不會領會它所表達的“幸災樂禍、落井下石”的諷刺心態吧。
4 網絡流行語在高校大學生群體中的使用現狀分析
為了更客觀真實地了解網絡流行語在大學生群體中使用的第一手資料，該研究者于2013年12月隨機對三峽大學在校本科生進行了《三峽大學大學生網絡流行語使用問卷調查》，共收集有效問卷812份。在對問卷數據匯總分析的基礎上，得出以下結論：
4.1 網絡流行語在高校的使用頻率較高
被調查大學生中網齡超五年的有61.8%，98.7%的受訪者在網絡交流中使用過網絡流行語。數據顯示：網絡流行語早已“潤物細無聲”地成為90后大學生網絡交流的習慣用法并被廣泛傳播。
4.2 網絡流行語教育價值挖掘不夠
調查中，有79.9%的人僅僅在網絡聊天時使用流行語，而且有57%的人對其價值的認識僅停留在“詼諧幽默”層面，46.3%的學生認為網絡流行語出現的原因是“追求新奇、崇尚創新”的獵奇心理。這說明，大學生使用網絡流行語多半是出于“好玩”，當做玩具。如何利用好這種流行語言，挖掘其深層次的教育內涵，把它變成做學生工作的“利器”，值得所有高校教育工作者們好好思考。
4.3 網絡流行語有融入現實生活的發展趨勢
在問及“網絡流行語的發展趨勢”時，有61.9%的學生認為會融入日常生活，42.2%的學生覺得是對傳統語言的豐富，75%的人認可網絡流行具有拉近人際交往距離，活躍氣氛的積極作用。79.1%的大學生期待通過網絡流行語與老師進行交流的良好體驗。綜上所述，網絡語言與現實對話的交融是不可逆轉的發展趨勢，既然教育對象喜歡這種詼諧幽默的表達方式，我們教育主體就應該主動創新有效利用網絡流行語為高校“育人”中心工作服務的方式方法，在做學生心理問題疏導時，巧妙地運用時尚流行語，用輕松的方式傳遞嚴肅的精神，拉近師生交流距離，提升心理引導效果。
5 巧妙運用網絡流行語引導大學生心理管理
5.1 人生價值觀引導
“?潘俊庇搿案吒凰А薄鞍贅幻饋薄?―論人生目標規劃很重要。
“?潘俊弊畛跏侵付醞廡尉哂邪?、胖、銼等特征且表現出雷人行為和想法的一類人的輕視和嘲諷。后來多用于自嘲，隱喻因為自身客觀原因和家境背景而無法實現夢想的無奈與抱怨，不甘于平庸又只能用自嘲來自我寬慰。大學校園很多大學生習慣以“?潘俊弊躍櫻?他們既渴望獲得社會的價值認同，又不知道該如何實現心中的夢想，既沒有目標又缺乏激情，每天都過的渾渾噩噩。與之對應的“高富帥”和“白富美”，原本是指身材高大、長相帥氣、有錢的男生和皮膚白皙、面容秀美、富有的女生。“高富帥”和“白富美”日趨成為高校無數學子的心中偶像，這體現出部分大學生重外在、輕內在，功利浮躁的不良心態。
其實，“?潘俊蔽幕?說到底無非就是當代大學生人生價值觀缺位、理想信念缺失的真實寫照。如果你不知道要去哪里，那么你最終哪里也去不了。大學階段沒有目標不行，目標太多不行，有了目標不去付諸實踐同樣也不行。學生工作者應該從現象中探尋本質，從心理層面引導大學生樹立遠大理想信念，學會在客觀認識自我的基礎上合理規劃人生，堅持在腳踏實地的態度上認真踐行目標。我們要在社會主義核心價值觀框架下賦予“高富帥”“白富美”全新的內涵，告訴大學生真正的“高富帥”應該是高在學識、富在思想、帥在實踐；真正的“白富美”應該是白在品格、富在內涵、美在創新。
5.2 學習心理引導
“土豪”與“學霸”――顯魅力修養內涵很重要。
“土豪”在現代漢語中原本是指地方鄉村中有錢有勢的人或是為富一方的惡霸，在網絡語言中代表沒文化、愛炫富的鄉下有錢人。“土豪”通常無理想、無知識、無品位，它是“?潘俊北涑閃吮⒒В?雖然有錢，卻時常因為內涵粗俗被人們鄙視。“學霸”可謂大學校園里的風云人物，他的顯著特征不外乎兩點：肯學習、會學習。肯學習是指學習態度端正，學習程度刻苦；會學習是指學習方法得當，學習效果顯著。讀死書、死讀書是書呆子的做法，活學活用、銳意創新才是學霸的真諦。相信在大學生眼中“土豪”只是他們相互調侃的用語，沒有誰愿意把它作為自己的代名詞，因為一個人的魅力來源于內涵和修養，外在的闊綽或許能短時間奪人眼球，卻始終無法掩飾內心的空洞與貧乏。
當“土豪”還是做“學霸”，絕不是簡單的兩種身份的選擇，從心理學層面上來說是“財富有用論”與“知識有用論”兩種價值觀的PK。如果我們在學生工作中，能夠組織學生進行“土豪”與“學霸”大討論，在過程中巧妙地引入兩種價值觀的內涵，引導學生澄清自己的價值取向，因勢利導的將“學習動力”這一枯燥的話題交流的更具趣味性。我們要告訴學生走“內涵式”發展道路，腹有詩書氣自華，每個人的氣質魅力都是由內而外的自然流露，只有多學習多積累，重效率講方法，才能豐富內涵，提升魅力。
5.3 自我認識心理引導
“有型”與“Style”――學做人堅持個性很重要。
“個性化”是90后大學生的最顯著特征，他們個性張揚、愛表現自我、不走尋常路。我們經常聽到輔導員老師抱怨“90后孩子不聽話、不好管”，而作為學生工作者，我們是不是也應該主動思考兩個問題：說什么學生才肯聽？怎么說學生才愿意聽？90后大學生的批判精神和創新精神更強、自我表達更加迫切，這是時代的進步。我們要鼓勵他們在制度允許的框架下充分挖掘自我潛力，在成熟成長的過程中逐步擁有獨一無二的“Style”，成為一個“有型”的人。
5.4 人際交往心理引導
“羨慕嫉妒恨”與“神馬都是浮云”――交朋友做好自己很重要。
據調查顯示，大學生面臨的所有心理問題中，由人際交往引發的心理問題最為常見。從云大本科生馬加爵殺人到復旦碩士林森浩投毒，大學生人際交往心理危機為我們一次次敲醒了警鐘，良好地人際關系對于大學生成長成才尤其重要。以“羨慕嫉妒恨”為代表的自負心理和以“神馬都是浮云”為代表的自卑心理是大學生中最為常見的兩種不良心理傾向。高校教師要學會挖掘兩種心態的積極意義，由攀比導致的嫉妒心理太常見了，幾乎所有的人都有過類似體驗，關鍵問題是大部分學生都不為別人的成功找方法，只為自己的平庸找理由。如果在羨慕之余學會找找差距，想想不足，定能成為“羨慕努力強”；由自卑導致的目空一切的態度，是凡事不主動爭取的放任，對于青年大學生來說這種“豁達超脫”是成就夢想的攔路虎，要知道“夢想不是浮云”，發現自己的不足是為了迎頭趕超，成就最好的自己。
5.5 情緒管理引導
“正能量”與“亞歷山大”――想幸福擺正心態很重要。
小學，幸福是一根棒棒糖，得到了就會幸福；中學，幸福是一次年級第一，實現了就會幸福；大學，幸福是一種心態，領悟了就能幸福。大學生要面對來自家庭、社會、學習、就業等多方面的壓力，加之心理尚未成熟，正確的情緒管理和壓力疏導就顯得尤為重要。輔導員老師要善于給學生傳遞“正能量”，教會學生如何管理個人情緒，“不以物喜、不以己悲”；如何釋放壓力，變“鴨梨”為“凍梨”，在挫折中磨礪一顆平常心。“心態”就是讓心變得“大一點”，幸福就變得容易許多。
5.6 戀愛心理引導
第2篇：網絡流行語的思考范文
【關鍵詞】皮爾斯；符號學；網絡流行語
【Abstract】Popular network catchwords are the products of network era. They share the common characteristics of other languages， meanwhile， they have some distinct features of their own. From the perspective of Peirce's semiotic theory， all signs are made of sign， object and interpretant. The three factors are interrelated and inseparable in the interpretation of sign. This article is aimed at making a deep explanation of the popular network catchwords from Peirce's semiotic theory in order to help the readers understand the language better.
【Keywords】Peirce， semiotics， popular network catchword
1、符號學
現代符號學有兩個起源：一個是瑞士語言學家索緒爾，另一個是美國符號學家皮爾斯。索緒爾（Ferdinand de Saussure， 1857-1913）是二十世紀著名的語言學家，他的語言學理論標志著現代語言學的開端。索緒爾的符號學思想和他的語言學理論密不可分。他認為，語言符號由能指與所指構成，二者不可分割。索緒爾認為符號的任意性是其根本特點之一，即符號的能指與所指之間沒有必然聯系。符號意義的產生是由能指和所指二者之間的關系決定的。皮爾斯（Charles Sanders Peirce， 1839-1914）是美國著名的哲學家、邏輯學家，被認為是美國符號學的創始人。皮爾斯認為任何符號都由符號、指稱對象和解釋項三者組成。索緒爾和皮爾斯的符號學說，奠定了現代符號學的理論基礎，但二者的理論各有側重，不盡相同。
皮爾斯認為，所謂符號，其作用在于在某種程度上向某人代表某樣東西，傳遞某種意義。這一定義涉及到符號、符號所指代的客體對象以及人對符號所作的感知或解釋（解釋項）這三個方面。也就是說，一個符號可以在某個人頭腦里激起另一個相應的符號，或者一個更加發達的符號。他曾做過這樣一個比喻：符號的三個要素如同三角形的三個頂點，每一個要素的存在都依附于另外兩個要素，并且人們對每一個要素的理解也要依賴于另外兩個要素。也就是說，符號各要素之間是相互依存，相互聯系的。皮爾斯認為，符號意義的實現是從符號到指稱對象再到解釋項的一個相對完整的過程，是符號、指稱對象和解釋項三者之間動態反應的結果。比如“狗”作為一個語言符號，指稱對象是某種動物，對某些人來說他是忠誠的象征，對另外一些人來說它可能代表著卑鄙或背叛。由此看出，皮爾斯把解釋項看作是一個符號所產生的另一個符號，是人們對原符號作的感知或解釋。
在皮爾士看來，符號研究的方法論依據是三元的，即一切符號學的研究問題都不能回避符號、對象客體、解釋項三個方面。只有在此基礎上，符號才能使我們超越感官的限制，表征抽象的事物，同時幫助人們進行理性的思考。另外，符號還可以作為信息的載體，傳達特定意義，實現人際交流的目的。因此，皮爾斯的符號學說在解釋符號現象時，具有更強的分析和解釋能力。本文擬用皮爾斯的符號學說，對網絡流行語進行探討，解釋其生成和流行原因。
2、網絡流行語
近幾年，國內各大門戶網站每年都會評出該年度“十大流行語”，這些流行語，主要包括兩類詞匯。一類是網民在網絡交流中有意無意創造的，進而被廣為接受，廣為流傳的詞匯，比如“給力”，“贊”，“壓力山大”等。另一類詞匯通常伴隨著現實社會現象或新聞事件在網絡上產生并且迅速傳播，短時間內廣泛流行的一些熱門詞語，比如百度網站2012年評選的十大網絡流行語中的“XX style”，“你幸福嗎”，“元芳，你怎么看？”等。這些語言往往伴隨著社會上反映強烈的新聞事件或社會現象同步產生，構造形象，指稱簡易，表述方便，滿足了網絡流行語迅速流行、廣泛傳播的內在要求，同時這些詞往往包含網民某種深層次的心理訴求。從符號學角度看，網絡的傳播力和聚合力主要得益于其綜合使用了多種符號形式。網絡的多媒體特性使得符號的傳播更加簡潔，形象，更富創造力，更加大眾化。
2.1網絡流行語符號化的特點
在網絡傳播中，為了保證信息傳遞的簡便快捷，爭時間、搶速度成為網絡交際的重要特征，簡潔生動、容易上口往往是網絡語言流行的共同特征之一。另外，許多網絡流行語是伴隨社會熱點現象或新聞產生的，網民往往利用這些語言表達某種心里訴求或社會態度。在現實社會中，網絡就為這樣一種訴求或態度提供了表達的渠道。在網絡交流中，語言環境相對自由，交流群體通常是比較有創造力的年輕群體。在這種情況下，網民的訴求往往會通過一種另類的方式表達出來。這種方式可能是夸大了的、戲謔的或是更加形象簡潔的。這類網絡語言既是對語言符號本身的改造與創造，更是網民社會心理訴求和社會態度的符號表達。這些語言有對社會現象的贊揚和對人的激勵，更多的是社會負面現象的揭發和鞭打，以及網民對社會現實的無奈和揶揄。由于以上原因，網絡流行語通常具有以下特點：
第一，網絡流行語的簡潔性和多樣性。網絡交流中，語言符號的所指對象被無限擴大，造成了符號意義（即解釋項）的多樣性。比如“正能量”這個詞，原本是一個物理學概念，現在網民們為所有積極向上的的、健康的、給正面人力量的人和事都貼上“正能量”的標簽，以此來激勵自己和鼓勵他人。在非正式人際傳播中，交際雙方更看重信息傳遞的簡便快捷。網絡語言中大量縮寫語的使用，更是說明了它遵循著快與簡的原則。比如當下十分流行的網絡語言“高富帥”和“白富美”，用三個單字形容詞來指稱社會上的特定人群，其雖不符合漢語的語法構成，但是簡潔而又內涵豐富，因此被廣泛使用。
第二，網絡流行語的創新性和隨意性。網絡語言符號的產生有兩個重要途徑，即形式上的重組或內容上的創新。網絡語言符號在現有語言符號的基礎上，打亂原符號的使用范疇，改變原符號的使用環境，以此表達更為復雜、豐富的語言內容和個人情感。同時，在輕松自由的網絡環境中，人們在網上可以自由地發表自己的觀點，他們充滿激情和創造力，追求新奇和不拘一格的表達方式。同時，這種創新性通常和隨意性聯系在一起。網民在新符號的創造中，往往會犧牲語言文字的規范性，將各種語言符號隨意組合，標新立異，表現出很大的隨意性，比如以前十分流行的“hold住”一詞，把英漢兩種語言結合在一起，表現了很大的創新性和隨意性。
第三，網絡語言的即時性和模糊性。網絡流行語大都具有很高的流行度，卻很少具有較強的生命力。網絡上每年都會評選當年十大網絡流行語。這些流行語當時被廣泛使用，但是持續時間都不長。比如前幾年流行的“給力”一詞，當時幾乎人人都用，以至于《人民日報》上也用到了該詞。但是現在這個詞已經很少被提起，類似的詞語還有“杯具”，“雷人”等。還有更多的詞是伴隨當時的熱點新聞產生的，隨著新聞事件的平息，流行語也會慢慢失去光彩，比如前幾年的“躲貓貓”，“我爸是李剛”等。另外，網絡流行語的模糊性，往往也是其語言符號的指稱對象的無限擴大造成的。例如“XX style”是由一首流行歌曲帶來的語言符號，但是它的意義卻十分模糊，每個人都有不同的理解。
2.2網絡流行語符號化的原因
網絡語言符號花的原因，主要有以下幾個。
第一，網絡交流的環境。網絡交流相對自由的環境和網絡交際的即時性和簡潔性使得網絡語言有一定的隨意性。網絡交流的特點改變著網絡語言的文體，也創造了機巧橫生的新語言。如在網絡上被廣泛使用的漢字“”，原本是古漢語里面的一個生僻字。該字的符號古今相同，但它的指稱對象則截然不同，至于它的解釋項，則更加因人而異了。在網絡語境中，“”被賦予了新的意義：視覺上看，“”酷似人臉的輪廓，表示悲痛、無奈、憂傷、尷尬等含義。無論該詞的哪種原義都與現在被網民廣為接受的含義相去甚遠。“”，作為生僻漢字的復活和流行要哀傷歸因于網民的再創造，因其形似一個人苦悶時的表情而得到了網民的“重用”和喜歡，將其本義曲解后進行大量而廣泛地傳播。
網絡流行語的符號化，是其由傳統語言向網絡語言的轉變。最初，語言符號指語言的讀音和書寫形式，指稱對象是其指代的事件或實物，之后指稱對象作為符號，又衍生出另外的指稱對象。如新聞中的“中國式離婚”中的“中國式”被抽離出來，這是“中國式”的第一個表意系統。“中國式”成為了中國特色社會負面現象的代表。此后，網絡流行語的內涵被提升，其指稱對象完成第二步的符號化，出現了“中國式過馬路”等詞。在這個層次的符號化中，網絡流行語會脫離原有的語境而存在。網民采取調侃的態度，用另類的方式來對社會的負面形象進行了諷刺。相同的詞語構成還有由“江南style”發展成的“航母style”等。
第二，公眾的心理訴求。許多網絡流行語最初是一個言語事實，它反映一定社會群體共同的心理訴求或社會態度。不斷涌現的網絡流行語成為社會時政符號的另類標志。網民要么不滿自身生活環境和生存狀況，要么質疑政府行為，便解構原有話語符號，經過符號的重新組合或是再符號化，創造出新的語言符號或是給舊的語言符號賦予新的解釋，表達其無奈，戲謔，調侃的心態。同純粹的網絡語言相比，這類語言承載了更多的內涵意義，貌似娛樂的網絡語言背后蘊含著現實社會中話語權博弈。可見這類時政網絡語言不但具備網絡流行語的生動形象、短小簡潔等特征，而且往往從字面上難解其意，內涵和外延同時被擴大了。比如2012年的十大流行語之一“你幸福嗎”，出自中央電視臺的新聞聯播節目。后來這句話迅速流行。面對高房價，高物價，這句話變成了網民對現實的一種調侃。網民通過使用這種流行性的符號，形成獨特的“下層輿論”與政府引導的上層輿論互動。網絡流行語成為一種話語權力，是公眾監督權力、構建公共言論空間的文化形式。比如2012年網絡流行語“元芳，你怎么看？”網民借用熱播電視劇里的一句話，表達了對政府的不信任。同樣，幾年前流行的詞“躲貓貓”，也是網民的“下層輿論”，表達了對政府官方聲明的質疑。
第三，網絡文化的后現代性。后現代主義是一種文化和藝術風格，它以一種多元主義的藝術，反映這個時代變化的某些方面。這種藝術縮小了“高雅”和“大眾”之間的差距，模糊了藝術和日常經驗之間的界限。網絡流行語是網絡文化的一部分，講究一種零散的、自由的形式和結構，用一種調侃的、游戲的態度去顛覆傳統。網民使用流行語，使自己帶有網絡文化的后現代性，尋找到新的社會定位。“絲”一詞高票入選2012年百度十大流行語，但是卻沒有被《說文解字》在評選為2012年十大流行語，《說文解字》給出的理由是該詞不夠高雅。網民正是在這種“高雅”與“低俗”之間尋找自身的定位。
3、綜述
網絡語言作為網絡時代的產物，有眾多的生成和流行原因。從符號學的角度來對其進行闡釋，有助于豐富符號學的研究領域，也有助于我們對社會語言的變化進行考察。網絡語言的符號化，其實質是符號的指稱對象的擴張和解釋項的不斷豐富和變化，其主要原因有網絡交流的環境特點、公眾的心理訴求、網絡文化的后現代性等等。網絡流行語，具有一定的進步意義，它一定程度上促進了語言的發展，豐富了社會語言符號，同時，它在塑造、引導網絡輿論方面具有重要作用。但網絡管理體制的不健全和網絡環境的自由寬松使其帶有粗俗化、隨意性等特點，我們在肯定網絡流行語的積極意義時對其應加強管理和引導，使其服務于人們的社會文化生活。
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第3篇：網絡流行語的思考范文
流行語，作為一種詞匯現象，反映了一個國家、一個地區在一個時期內人們普遍關注的問題和事物。不同時期有不同的流行語，而不同的流行語則作為社會一根敏感的神經，反映出社會的變化。伴隨著30多年的改革開放，中國出現了很多新思想、新事物，而“流行語”正是這些新思想、新事物最好的反映。可以說，在中國社會發展的進程中，還沒有哪一個時期能夠涌現出這么多的流行語，這么集中、大量地豐富了漢語的詞匯。現如今，每一個經過改革開放歲月的中國人，都能隨口說出幾句改革開放的流行語。細心地體味一下改革開放后的流行語，可以更深刻地理解改革開放，理解改革開放給中國帶來的種種進步。
也不知道是從什么時候開始，流行語成為了人們的生活文化元素，比如當下流行“馬上”：馬上結婚、馬上有房、馬上升值，還有不久前流行的“那些年……”“點贊”“正能量”“致青春”“小伙伴們”“甄體”“白富美”“私人訂制”“土豪”……套用電影《大腕》里面的一句臺詞：“嘿，要是不說兩句流行語，你都不好意思和人打招呼。”
流行語是一個時代的烙印。一個時代，就有一個時代最時髦的語言。流行語最貼切地反映著時代的變遷，是社會生活面貌的晴雨表。報紙上和人們口中的詞匯，隨著時間的流轉都會發生很大的變化。哪里的社會生活活躍，哪里就有流行語出現。在21世紀初，9?11、本?拉登、申奧成功、入世、WTO、翠花上酸菜、出線、QQ、反恐、Flash是當時最流行的詞語。可是，如果時間上溯到20世紀90年代中后期，那時最流行的詞匯則是：下崗、抗洪、再就業、泰坦尼克、哇噻、帥呆了、美女作家、黑哨、知識經濟、打假、郵購、網購、競拍等詞語。90年代股市興起之初，群眾廣為關注，于是就有一批與股市有關的流行語產生并流行開來，如“牛市”“套牢”“吊籃頭”“接盤”“割肉”“跌停板”等。到90年代市場放開以后，“黑市”“議價”則被“跳蚤市場”“大賣場”“廣場”“跳樓價”“起板價”等取代。
詞語作為一種符號，是客觀現象在人們頭腦中的抽象反映，社會及其環境的發展和變化促成了語言的發展和變化。詞匯對社會發展的依附性和共變性告訴我們，無論歷史上的哪一個社會階段，都會產生反映該社會特點和文化狀態、有著鮮明時代烙印的流行語。這些詞匯，就像一顆顆遺失的琥珀，一塊塊鮮活的化石，忠實地記錄著歷史。
當代社會，瞬息萬變，人們的語言也更加豐富多彩。我們的生活多元化了，我們的時代語匯也變得五光十色，呈現出更加豐富多彩的姿態。特別是網絡的發達，加速了信息的傳播，拉近了人與人之間的距離，越來越深刻地影響著人們的生活。一批網絡相關用語也流行開來，“曬客”“換客”“威客”“博客”都是基于網絡產生的，而房價的提升、信用卡的流行也相應誕生了“房奴”“卡奴”一族……
2008年新年伊始，網絡流行語便開始在各大搜索引擎排名直線上升，網友的語言中也出現了眾多的新鮮詞匯，像“很好很強大”“很黃很暴力”等。“香車、豪宅”是不少人追求財富的一個標準。在汽車大量進入普通百姓家庭的今天，購置“香車”后的煩惱與“心痛”也與日俱增。于是，“買車時有點心動，開車時有點心痛”也就擠進流行語當中。
葛大爺的搞笑本事還真不是吹的。在《命運呼叫轉移》中，葛大爺扮演一個山區農民，村里不孕的丈夫怯生生地問“那我晚上再試試”時，葛優一本正經緩緩地說出仨字――“我看行”，瞬間全場觀眾笑噴。而葛優隨后為中國移動神州行打的那句廣告詞“神州行，我看行”又再次輕松地讓所有觀眾噴飯。
“今晚別喝酒了，我請你們去打羽毛球，場地已經預訂好了！”晚上7點半，在某機關單位上班的林先生與十幾個朋友走進了市區的一家羽毛球館。館內場地爆滿，眾人揮汗如雨。如今正是中國全民健身運動最紅火的時候，于是“請人吃飯，不如請人流汗”成為時下人們的流行語。
房價指數、股價指數、推薦指數、人氣指數、天氣舒適度指數、安全指數……這些看似枯燥無味的數據，卻成了很多老百姓的經濟生活“顧問”。“指數”以前只是在報告文件中出現的生硬數字，如今已漸漸滲透到人們的生活中。它們就像一個個風向標，顯示著生活中的種種動態信息。由于指數能轉化成經濟效益，因此許多人在指數上動起心思來。“今天，你看指數了嗎”也流行開來。
漢語的“組詞”能力實在可觀，同樣的意思，在不同時代，中國人會有不同的與時俱進的表達方法。蟑螂不叫蟑螂，叫小強；什么不叫什么，叫蝦米；歌迷不叫歌迷，叫粉絲；羨慕不叫羨慕，叫流口水；尷尬不叫尷尬，叫汗；不喜歡不叫不喜歡，叫吐……再比如：失業，在上世紀80年代，那叫“待業”；90年代國企大調整階段，那叫“下崗”；現在，大學生找不到工作，又叫“待崗”。原來叫“扒分”，當下叫“拉米”；原來叫“放血”，現在叫“割肉”；原來有“大興”，現在稱“大卡”；原來叫“純情少男”，現在叫“原始股”。
馬年春節期間，“馬上有錢”“馬上有福”“馬上有對象”等“馬上”語充滿手機簡訊，簡潔明快的“馬上有一切”更是備受青睞。這類祝福語的確寄托著大家對新一年的美好期盼，但仔細一想，不免有些好笑――“馬上”就能有一切嗎？“馬上體”盛行，實際上反映了當今社會人們的浮躁心態。多年來，急功近利的“馬上”觀念滲入人類的靈魂，一些人做事急于求成，重結果，輕過程，缺乏堅守的恒心和堅忍不拔的毅力。GDP上去了，但霧霾來了，生態環境每況愈下；食品豐富了，但地溝油、三聚氰胺、毒大米等頻頻出現，食品安全問題日益突出；到處旅游，但無心欣賞人文風景，僅僅滿足于旋風般到此一游和瘋狂購物。
有的人使用流行用語是因為覺得好玩，有的人是覺得這么說話酷，有的人是出于諷刺。最不可取的態度是他覺得這么說能顯示他有文化，能顯示他“知道”現在流行什么。
有人說，這是一個沒有文化的年代。就像是第一個把美女比喻成花的是天才，第二個這么說的是庸才，如果第三個人還這么說那就是蠢才了，連上幼兒園的小孩都知道學別人說話是可恥的，流行語套用一下還行，如果用多了，就沒意思了。
當然，著名的語言學家錢乃榮教授對流行用語也有自己獨到的見解：語言隨社會的變化而變化是絕對的。這是人類一種永恒變化更新的創造，體現了一個時代的全部信息，應該提倡敏銳、準確、深刻、時尚、超前的語言文化風尚。不過，由于網絡語言未經編輯過濾，比紙面語言有更多的自由度，因此常新常雜也是常有的現象。
第4篇：網絡流行語的思考范文
關鍵詞：流行語 學生 價值觀 審美觀
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（a）-0100-02
1 高校學生價值觀、審美觀特點及使用流行語情況分析
1.1 高校學生價值觀、審美觀特點
現在，我國高校學生的價值觀、審美觀在主流上體現為健康的、積極的。但高校學生思想活躍，喜歡新鮮的事物，他們的價值觀、審美觀處于一種不穩定的狀態，面對價值觀、審美觀的判斷和選擇時很易受外界環境的影響。這說明高校學生的價值觀、審美觀具有很強的可塑性。隨著網絡的發展，全球化速度的加快，多種觀念的涌入，高校學生的價值觀、審美觀也呈現出多元化、復雜化的特點。部分學生由于受社會環境的影響，容易以自我為中心，追求享樂主義、拜金主義、實用主義。[1]針對這種情況，學校和家庭應結合實際情況，對高校學生的價值觀、審美觀做出積極的引導。
“語言中積淀了世界觀、價值觀，體現一定世界觀和價值觀的語言會影響使用者的思維方式和意識形態。”[2]流行語作為高校學生生活的一部分，一方面可以反應出高校學生的價值、審美取向；另一方面它的傳播和使用也影響著高校學生價值觀、審美觀的形成。調查和分析高校學生使用流行語的情況，有利于對其因勢利導，發揮具有表現力的流行語對高校學生價值觀、審美觀的積極影響，避免粗俗、消極流行語對高校學生價值觀、審美觀的形成產生的負面影響。
1.2 高校學生使用流行語的情況
為了更準確地了解高校學生使用流行語的情況，我們結合相關資料，設計了調查問卷，以部分高校學生為調研對象，進行了調查。本次調查共發放調查問卷500份，收回有效問卷478份。以下是調研結果及其分析：
（1）對流行語的了解程度？（見表1）
（2）通常，你通過什么途徑獲得流行語？（見表2）
（3）你為什么使用流行語？（見表3）
（4）你對流行語的態度？（見表4）
（5）你怎樣看流行語的發展？（見表5）
（6）你認為流行語的規范對大學生價值觀、審美觀的培養有著怎樣的影響？（見表6）
從調查結果可以看出，一方面流行語的流行與網絡的普及有很大的關系；另一方面，高校學生由于好奇心強，有一定的知識基礎，對于新生事物接受的比較快。他們追求新潮、時尚、個性，樂于學習和使用流行語，以獲得歸屬感。但同時，他們也意識到流行語的規范對他們的價值觀、審美觀的培養有重要的影響。
2 流行語對高校學生價值觀、審美觀的影響
隨著媒體及信息技術的發展，媒體對高校學生價值觀、審美觀的形成起著越來越大的影響力。尤其是流行詞語，集中了社會的熱點事件，流行語的快速傳播，影響并干預大學生對事物的評價以及價值觀、審美觀的形成。
2.1 流行語對高校學生價值觀、審美觀的積極影響
語言是社會生活的反映。當社會出現了新概念、新事物的時候，必定會出現相應的新詞語予以指稱。近年來，隨著社會生活發展速度的加快，每年都會產生許多反映或折射社會熱點事件的流行語，如“豆你玩，蒜你狠，姜你軍，地溝油，秒殺”等，都具有鮮明的時代特征。高校學生喜歡新奇、刺激，他們在把玩這些流行語的時候，會有意識地關注民生，關注社會發展。這對他們價值觀、審美觀的形成具有一定的推動作用。
語言不僅是我們交流的工具，它還是文化的載體，具有審美、游戲的功能。如“杯具（悲劇）、神馬（什么）”借助諧音的修辭手段，給人們帶來新鮮、幽默的感覺，讓人們體會到語言帶來的快樂。而“鴨梨、零帕”這些含有調侃、戲謔味道的流行語，對于高校學生來說，可以讓他們在面對困難的時候能夠以積極、樂觀的心態輕松應對，這對于他們價值觀、審美觀的形成具有積極的、重要的影響。因為已有研究表明“在認知方面，樂觀者傾向于從積極的角度看問題，并善于發現事物積極的一面，以愉悅的心態積極接受現實，堅信不如意的事只是暫時的，未來一定會更美好；在情感方面，樂觀者通常豁達開朗，擁有更多的積極情緒，在任何情況下都能保持良好的心態；在行為方面，樂觀者勇于面對困難，敢于接受挑戰。”[2]
2.2 流行語對高校學生價值觀、審美觀的消極影響
就高校學生的角度來說，高校是大學生價值觀、審美觀形成的關鍵時期。大學生個人的主體意識逐步強化，知道自己所學的內容和將來大體要從事的工作，基本上能夠對客觀事物和自己有一個判斷，但因為缺少社會實踐經驗以及辯證思維能力的不足，又使得大學生的價值判斷、審美判斷具有一定的局限性，因此，比較容易受到社會上一些不良價值觀、審美觀的影響。
就流行語的角度來說，流行語雖然有其新奇、獨到的表現力，但在內容上也有很多不健康的成分。“有研究者調查發現，僅校園流行語中就有50%以上的詞語含有諷刺、挖苦的味道。”[3]這反映出部分大學生不健康的心理狀態，勢必會對他們價值觀、審美觀的形成產生一定的負面影響。如“高富帥、白富美、絲”容易讓一些沒有背景、自身形象一般的高校學生喪失自信，喪失積極進取的決心；“傍傍族”對權勢的追求，一定程度上會扭曲高校學生的價值觀、審美觀；“獸獸門、艷照門”折射出的低俗文化會對學生的價值觀、審美觀造成一定程度的沖擊；“打醬油”的流行，則會使學生缺少社會責任意識，產生事不關己，高高掛起的心理。
其次，流行語中的一部分，尤其是網絡流行語普遍體現出簡單、直接、通俗的文化傾向，凸顯了反藝術、反美學的特征，出現了語言表達的趨同性，缺少對個性化體驗的個性化表達。這對高校學生的思想觀念、價值取向、審美觀的建立都會產生一些不利的影響。
再次，祖國的語言文字是內涵及其豐富的表意文字，凝聚著中華民族厚重的文化底蘊。而部分流行語中充斥的外來語、鍵盤符號等則是對漢字表意的破壞，也是對漢語文化凝聚力的破壞。高校學生在使用這樣一些流行語時會因為追求實用、簡潔、新奇，而忽視傳統的觀念及規范。
最后，在社會發展過程中，由于社會監管及社會公信力的缺失，一些人的利益受到了損害，這使得他們處于一種煩躁、焦慮的狀態。所以，有些人就借助網絡宣泄對社會的不滿，夸大社會的陰暗面。這些帶有負面心態的信息，借助媒體的力量，容易引發人們的關注，如“我爸是李剛”事件。而“我爸是李剛”這類流行語的流行，某種程度上會強化部分大學生過于追求權利、地位的欲望，扭曲他們的價值觀、審美觀。
流行語的濫用、誤用也會使部分高校學生形成價值觀、審美觀念的從眾性，對價值觀、審美觀缺少思考、分析、辨認的能力。如格調比較低、內容比較粗俗的“我靠”等，經常掛在學生的嘴邊，甚至有些女同學用得也是“游刃有余”，似乎不這樣表達，就不足以被所在的群體認可和接納。這與高校學生應有的道德品味、審美情趣相差甚遠。而且高校學生不加區別、不分場合的使用流行語，也會對他們的學習生活造成一定的影響。比如有的學生在課堂或作業中使用流行語，可能會影響正常的授課秩序和作業的嚴謹性。過多的追求流行語的使用，也會影響高校學生對規范語言文字的運用。語言是文化的載體。在改革開放、經濟、文化全球化發展的背景下，西方的一些價值觀、審美觀隨著他們的產品輸入到中國，在物質、思想、心理、信仰等方面對我們進行滲透和影響，我們的傳統文化面臨著巨大的挑戰。要想讓中國文化在世界上得以立足、傳承和發揚，需要借助語言文字。高校的大學生是將來建設國家的主力軍，他們自身應該主動肩負起這種重任。但現實的情況是：隨著網絡的普及，高校學生在進行相關學科的學習、完成作業、論文的過程中，都已離不開網絡，部分同學甚至離開電腦就不能進行寫作，也就是說不能用文字進行思維。更有甚者，個別同學由于癡迷網絡而不能自拔，連學業都完不成，更不要說樹立更高的價值觀、審美觀了。
通過上面的分析，我們可以看到流行語對高校學生的價值觀、審美觀具有雙重影響。為了發揮流行語對高校學生價值觀、審美觀的積極影響，避免其消極影響，我們需要對流行語進行規范。
參考文獻
[1] 曹德和.語言應用和語言規范研究[M].北京：文化藝術出版社，中國社會科學出版社，2006：247-248.
第5篇：網絡流行語的思考范文
論文摘要：網絡語言是信息社會迅速發展下的產物，它和社會有著密不可分的聯系。本文著眼于社會語言學的理論，分析網絡語言出現的源頭及其產生的形式，網絡語言的社會影響和商業價值，以及由混亂的語言現象而產生的擔憂，從而探求網絡語言的生命力。
在信息社會迅速發展的今天，網絡早已被大家知曉甚至熟練運用。中國互聯網絡信息中心(CNNIC)于2011年1月19日在京了《第27次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2010年12月底，我國網民規模達到4.57億，較2009年底增加7330萬人；我國手機網民規模達3.03億，是拉動中國總體網民規模攀升的主要動力；網絡購物用戶年增長48.6％，是用戶增長最快的應用，預示著更多的經濟活動步入互聯網時代。網絡已經深入地影響人們的日常生活、學習、娛樂，網絡所帶來的商業價值也是無可估量的。網民已然成為一個特殊的社區群體，在網絡社區里，人們有自己的語言習慣，有自己的名稱地位，有自己的權利自由……
一、網絡語言產生的源頭及形式
“語言是一種社會現象”，“語言是伴隨著人類社會的形成而產生的，而且跟隨著社會的變化而發展”。網絡語言是伴隨著網絡這一新型傳播方式的發展而出現的不同于傳統書寫使用的語言。它是在網絡這種特定的語境下產生的一種語言變體，是在網絡這種特殊的場景下用來交際的語言。如今，這種語言的使用不再局限于網絡社區，正潛移默化地影響著我們日常的社會生活。
一種語言并非憑空產生，它的出現必然有其源頭和原因。回顧2010年的網絡新詞“給力”，不得不讓人驚嘆它強大的生命力。傳播速度之快，覆蓋面積之廣是網絡語言的顯著特點。我們就“給力”等網絡流行語現象來討論網絡語言是以怎樣的形式出現的。
“給力”一詞的出現至今有兩派觀點。一派認為它的來源是東北或閩南方言，有“很棒”的意思，現在人們習慣使用“給人力量”的意思。還有一派認為它是網絡上惡搞現象引發的。由此略知，網絡語言的出現不是一蹴而就的，它是由于社區群體表情達意、信息傳遞的需要而產生的。它的源頭可能是熱點新聞，如“我爸是李剛”；可能是網絡惡搞，如“神馬都是浮云”；可能是娛樂新聞傳播，如“鬧臺套”；可能是電影臺詞，如“大哥，你是懂我的”。縱觀近年的網絡語言特點，可以歸為以下幾種形式：
(一)方言形式
方言也是語言的一種變體，它一般可以分為地域方言和社會方言。地域方言是語言因地域之間的差別而形成的變體，是由于語言發展在地域上的不平衡性導致，像粵方言、吳方言等各大方言區可以理解為地域方言。社會方言是指在同一地域內部的社會成員因為身份、地位、受教育程度不同等方面的社會差異而形成的語言變體，往往以一個團體出現的，拉波夫曾對紐約市百貨公司不同社會分層的人做了(r)音的調查明確顯示了社會方言的特點。雖然現在的普通話很普及，但是同屬于一個方言區的人還是習慣用方言來進行交流，這種習慣也會蔓延到網絡空間。中國的有些地區如四川，它的方言中唇齒清擦音“f”和舌根清擦音“h”不分，閩南語中的前鼻音韻母“en”和后鼻音韻母“eng”不分，在網絡上悄然興起的“灰常(非常)”“huashion(fashion)”“小盆友(小朋友)”便是以方言形式出現的網絡流行語。
(二)簡寫形式
網絡語言中的縮語是為了適應快節奏的生活而出現的，同時也是省時省力省錢的利益催生的。網絡語言中的縮語有三種：1、圖片式。人們在聊天的時候會考慮到經濟原則或者是娛樂心理，往往不會輸入許多的字來表現情感，而是用簡單的圖像符號來代替長長的一串字符。想要表達我現在很高興的心情就用“：-D”，既能節省時間又能很傳神地表達情感，詼諧有趣。這些表情符號“使原本冰冷的網絡世界披上了一層溫情，這種幽默的調侃，夸張的表情打消了現實生活中人與人之間對話時的某些顧慮”。2、數字式。例如，很早就在網絡聊天中出現的“886”“9494”分別是“拜拜了”和“就是就是”的簡寫形式。用數字直接代替，避免了打字過程中頻繁地在中英文狀態下的切換，可操作的效率就提高了不少，而且增添了談話過程中的一些趣味性。3、拼音字母式。如早期出現的“3Q(thank you)”以及后來出現的一些發泄之語，不便明說就用每個字的拼音首字母來指稱，“TMD”“SJB”等等。這些簡寫形式能夠緩解人們內心的焦慮和惱怒，而又不至于顯得很粗俗。
(三)諧音形式
網絡語言中很多的詞語都是以諧音的形式呈現的，如最近比較流行的“斑竹(版主)”“神馬(什么)”“圍脖(微博)”“鴨梨(壓力)”等。這些都是人們在有意無意當中“創造”出來的網絡詞匯。“鴨梨”是百度貼吧中某一網友無意間將“壓力”打成“鴨梨”，隨之引來無數網民的效仿。“神馬”是紅遍網絡的“小月月”事件的講述者所“創造”的，網友們在用搜狗輸入法打“什么”時，習慣用拼音首字母“sm”代替，因為打字速度過快，常在打“什么”時打錯，打出一個“神馬”來。其實，這要是在與個人的聊天中打出“鴨梨”或“神馬”倒不足為奇，還很有可能認為是打了錯字，僅此而已。但是，有一個事件的推波助瀾，那么由此而出現的新的網絡詞匯很快就被大家傳用，并且流行開來。
二、網絡語言的社會影響和商業價值
從社會語言學的角度看，網絡流行語既是一種語言現象，也是一種社會現象。“社會語言學著重研究語言在其社會語境和文化語境中的構造和使用”，網絡作為一個特定的社會語境，在這種語境下產生的語言是一種語言變體，這種變體是特殊的語言現象，是和網絡社群相對應的。這種語言的傳播不僅僅是特定信息的載體，也不再是娛樂大眾的惡搞行為，更多的是把目光投向社會熱點事件。比如很早流行的“偶(我)、MM(美眉或妹妹)、GG(哥哥)”等是在追求便捷書寫的同時顯現個性的表達方式。然而回顧2010年的網絡流行語，我們會發現很多是描繪社會現實的，之所以出現表達嘲諷、譏諷之意的流行語，是因為在某些事件中存在荒謬和令人不滿的東西，并且也沒有一個很好的渠道或者平臺可以把自己的內心真實情感表達出來，只好躲在漢字的背后把自己的不滿發泄一下。正如說“網絡猶如一個管軌，可以為網民們提供一個自由宣泄情緒的通路”，如“宅男、宅女”中的“宅”是從日語引進來的漢字，這里體現一種不愿面對現實，還原自我的生活態度。某些流行語的出現是基于一定的社會背景或社會事件，如“我爸是李剛”源于河北大學醉酒駕車撞人事件，“蒜你狠”源于大蒜價格瘋漲，甚至超過肉、雞蛋的價格后人們的無奈，隨后相繼出現了“豆你玩”“糖高宗”“姜你軍”“油你漲”等大批三字經詞語，形象地展示出食品價格瘋狂上漲后人們的無奈和憤怒。網絡流行語能夠很形象地反映社會的一些不合理現象，并且傳達了人們不能說出來的心聲，引發公眾對社會 問題的理性思考。
有人認為網絡語言應該有自己的使用范圍，如果超越了網絡這個特定的范圍，其勢力就很微弱，其生命力就會衰退。我們仍然就2010年的網絡流行語“給力”來探討一下網絡語言的商業價值。自從“給力”一詞的出現，各種網站、報紙都紛紛使用。在百度中搜索“給力”一詞，與此相關的各種視頻、新聞成千上萬，以下為筆者隨手摘抄：
1、美國小伙求婚“給力” 電視廣告全程直播
2、魯能兵發韓國航空公司給力 歷屆客場首戰表現強
3、2010年中國最“給力”的通緝令
而由此出現的“給力網”“給力團”“給力吧”更是目不暇接。我們知道網絡新時代廣告的投放是根據網站的點擊率來進行的，當一個網絡流行語的出現必然要引發般的點擊率，這就給網站帶來更多的商業價值。如今，網絡流行語已經不再僅僅局限于網絡，我們看到了相關的電視節目“給力星期天”，相關的電影剪輯視頻“給力時代”進入人們的視線，“給力”一詞來勢洶洶。一向嚴肅的黨報《人民日報》，頭版頭條的標題就用了“給力”——《江蘇給力“文化強省”》，短短八個字，一下子就成為網上、辦公室、課堂、街巷話題的焦點。可見，即使超越了網絡的范圍，網絡流行語的勢力也絲毫不減，它的生命力曾一度堅不可摧。于是，人們開始擔憂網絡語言會侵入傳統的書面語言，開始呼喊語言規范化。
三、網絡語言的規范化
“站在社會語言學的角度看，健康多元的社會應該允許存在多個言語社區，網絡群體擁有自己的語言習慣很正常。”網絡語言已經在人們的日常生活中顯示出越來越重要的地位，它的影響超出了網絡，走進了現實生活中的日常交際用語中，甚至滲透到了電視、報紙等媒體。現實的語言秩序令人堪憂，但是我們必須樹立正確的態度去看待網絡語言的“侵入”，而不是一味地否定。網絡語言中確實存在眾多不合理之處，生造詞現象和語法的亂用現象比比皆是，語言的規范亟待實施。王希杰認為語言是一個開放的大系統，具有自我調節功能。混亂是語言發展的一個必然現象，一定量的混亂是語言正常發展的伴隨物。倘若它超過了語言系統的承受力，超過了語言自我的調節功能，那么，整個語言系統將會面臨崩潰。“網絡語言因此有自己的權限，只要網民的言語活動沒有超越網絡的范圍，就應該看作是正常現象”由此可以看出，網絡語言流行于現實人際交往中是可以被接受的。語言的規范是一個全民性的任務，規范的主體是民眾，語言學家起到指引的作用。規范不是符合語言的內部模式規則，而是要求達到傳情達意的效果，是脫離語境的。對于網絡語言，我們要懂得取其精華，去其糟粕。網絡語言的便捷性、詼諧性是值得我們肯定的。
四、結語
綜合上述，我們可以看出網絡流行語的勢力很強，覆蓋面很廣。網絡語言既是一種語言現象，也是一種社會現象，它的產生和發展有一定的過程，其生命力隨著網絡的普及(電腦網絡、電視網絡、手機網絡全面地覆蓋了人們的日常生活)也愈顯強盛，并且在語言規范的推動下，會對我們的日常交際影響深遠。
注釋：
[1]陳原：《社會語言學》，商務印書館2004年版，第9頁、第9頁.
柏拉德：《社會語言學》論文集，1972年，第7頁.
第6篇：網絡流行語的思考范文
（一）適當使用網絡流行語。網絡流行語是當下的一種獨特文化現象，受到青年人的追捧。對于這種現象，大家褒貶不一，有人將之視為不規范語言，覺得是對漢語的不尊重，擔心會誤導大眾，一些中小學校還明令禁止學生在作文中使用網絡流行語。但是，“你用，或者不用，網絡流行語就在那里，只增不減”。存在即合理，語言是隨著社會的發展而變化的，時代變了，人們的詞匯也會隨之適當更新。網絡在現代人生活中扮演著重要角色，網絡流行語在很多大學校園具有相當的影響力。大學生不僅自己喜歡使用這些語言，也希望老師們與時俱進。最近被炒得沸沸揚揚的一則新聞就證實了這點兒。據成都晚報訊，華中師范大學武漢傳媒學院的一位老師用咆哮體和淘寶體給學生布置作業，出現了諸如“列出標題和主要觀點哦親！！！！”“每個教新聞評論的老師都是折翼的天使！！！嚴格而脆弱的王老師你們傷不起！！！傷不起！！！”之類的語句，令學生耳目一新。有網友強烈呼吁：“21世紀的潮人老師再多也不嫌多，一個也不能少啊！”
老師們在課堂教學中引入新潮的網絡流行語，會增加他們的親和力，大大拉近師生之間的距離，容易獲得學生的認同，也會吸引學生的注意力，使他們在會心一笑之余提高對該門課程的興趣。無獨有偶，在上述那則新聞出來之前，筆者就曾嘗試著將網絡流行語應用到外國文學教學過程中來。比如，在介紹塞萬提斯《堂吉訶德》的主要內容時，說堂吉訶德是個騎士小說控。提及堂吉訶德身穿破盔甲、頭戴破頭盔的裝束，筆者用到了“雷人”這個詞，還說他犯了時代錯誤，“OUT”了。講到雨果的《巴黎圣母院》中副主教弗羅洛在窗外看到艾絲美拉達和法比約會的情景，順口冒出了“他對法比是羨慕嫉妒恨”這樣的句子。此外，筆者還說道“最后，卡西莫多做了一個非常艱難的決定，他將副主教從巴黎圣母院塔樓上推下去了，真是太給力了。”近年來，諸多網絡流行語風靡一時，甚至還有一個專門的流行語網站liuxingyu.info/，這里可謂是網絡流行語大全。網絡流行語的影響程度由此可窺一斑。網絡流行語體現出普通民眾的智慧，不少詞語都閃耀著靈性的火花，簡單的一個詞就能表達無盡的含義。在講授外國文學時適當地使用一些網絡流行語，遠古的文學經典便被賦予了些許現代文化內涵。
（二）引用熱門影片中的臺詞。看電影是當下大學生的主要娛樂活動之一，網上有不少網站免費提供片源，同學們不必花錢去電影院，在網上便可欣賞到最新最流行的片子，看完之后往往會對其中的一些經典臺詞津津樂道。老師們在講授外國文學時，如果能吐出熱門影片中的幾句臺詞，同學們會有找到知音的感覺的。由姜文執導并主演的新片《讓子彈飛》在2010年表現不俗，片中的一些臺詞甚為出彩，也別具一番韻味，比如“你帶著老婆，出了城，吃著火鍋還唱著歌，突然就被麻匪劫了……”。筆者在介紹荷馬的《奧德修紀》時就有意借用了這句臺詞，說“住在奧德修斯宮殿里的那些求婚者，吃著火鍋還唱著歌，突然就被奧德修斯射死了。”同學們立時捧腹。荷馬當然不會在書里描寫求婚者吃火鍋，那個時代希臘人想必是不吃火鍋的，但老師這樣幽默一下，既介紹了作品，又發揮了現代娛樂精神，無傷大雅，有何不可？《非誠勿擾》也是一部風靡一時的電影，馮小剛導演還拍攝了《非誠勿擾2》，兩部片子中的臺詞也是深得人心。比如，笑笑（舒淇飾）愿意做秦奮（葛優飾）的女友，條件是秦奮要容忍她心里有別人。秦奮沉吟之后說：“那你能允許我心在你這兒，身體有時候開小差嗎？”筆者在介紹“文藝復興文學三杰”之一的彼特拉克時，這句話被派上了用場。彼特拉克愛慕美麗的勞拉———一名騎士的妻子，用詩抒發他對勞拉真摯熱切的愛戀之情。
勞拉染病逝世后，詩人極度哀傷，又在詩中追憶往事，表達傷逝情懷。但在勞拉去世之前，彼特拉克就和另一個情人生有兩個私生子。聽到這里，同學們對彼特拉克是嗤之以鼻。筆者笑道：“你們怎么不允許詩人心在勞拉這兒，身體有時候開開小差呢？”同學們一片莞爾。課堂氣氛登時便活躍起來了。除了網絡流行語和流行影片中的經典臺詞，教師在外國文學課上還可以融入武俠元素和歌曲元素，這也是廣大學子所喜歡的流行文化。比如，筆者在講《堂吉訶德》時曾提出過這樣一個問題：“我覺得《堂吉訶德》可以換成金庸一部武俠小說的名字，你們能想出來是哪一部嗎？”大家立馬興奮起來，紛紛搶著發言，有人說是《笑傲江湖》，也有人提到了別的，但等筆者一將《俠客行》亮出來，他們大都覺得這個更為貼切。流行歌曲的歌詞要是應用得當，也能吸引學生的注意力，同時還可活躍課堂氣氛。例如，筆者在介紹拜倫生平時，提到了他跟眾位女子的感情糾葛及對他詩歌創作的影響，戲謔似的將一首歌的歌詞用到了詩人身上，“你究竟有幾個好妹妹，為何每個妹妹都那麼憔悴？你究竟有幾個好妹妹，啊為何每個妹妹都嫁給眼淚？你究竟有幾個好妹妹，啊我的哥哥你心頭愛的是誰？”講《巴黎圣母院》時送給了副主教弗羅洛一首《有一種愛叫放手》，送給艾絲美拉達的則是《為什么受傷的總是我》。外國文學講授的都是世界經典之作，將中國的流行文化元素融入這門課程的教學過程，會打通雅和俗的界限，作品中的一些經典人物就不再那么遙不可及，似乎可以穿越時空來到我們身邊，使大家感覺親切，對作家作品、人物形象等也許就不再有疏離感和拒斥感。一個合格的教師需要具備多方面的素質，比如學識淵博、認真負責等，但是我們所處的這個時代還對老師提出了一些額外要求，能夠跟上潮流的老師更能博得學生的喜歡，雖然能否將流行文化融入課堂教學并不能作為衡量一個老師是否優秀的標準，但是，適當地使用一些新潮語言，能夠活躍課堂氣氛，調動學生學習外國文學的興趣，還能拉近師生之間的心理距離。經筆者實踐驗證，這是毫無疑問的。
二、運用多媒體創建立體化教案
在我們這個高度信息化的視覺傳播時代,讀圖勝于讀文,讀屏多于讀書,圖像作為一種文化符號正在改變著我們關于世界和我們自身的看法，也改變著傳統的教學方法。在多媒體技術進入大學校園以前，老師們上外國文學課都是靠一張嘴去說，一支粉筆去寫，學生們獲取知識的渠道比較單一。現在隨著多媒體技術的普及，傳統的教學方式被多媒體教學取而代之。從信息論角度來講，多媒體的應用可提高學生對信息的感知及記憶的效率。“有關科學實驗證明,人類對信息的理解程度及記憶保持能力因刺激的方式不同而不同……人類獲得的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，3%來自嗅覺，2%來自觸覺，1%來自味覺……感知記憶的規律是具體形象感知的東西較抽象感知的東西更容易被識記,且保持長久，綜合性刺激可以產生最佳的效果。”［1］多媒體運用到課堂教學中來，可以將文本和圖像、聲音等視覺、聽覺要素結合起來，從多方面對學生的感官進行綜合刺激，提高學生對信息的捕捉、理解、記憶能力,從而達到最好的授課效果。除此之外，教師們在上課之前已準備好了電子教案，等于提前就設計好了板書內容，上課時無需用粉筆在黑板上寫寫畫畫，只需輕輕一點課件，一切便一目了然，這大大提高了時間的利用率，而節省下來的時間可以加大課堂教學容量，擴大教學內容的深度和廣度，這也是為了滿足學生們的學習要求。
第7篇：網絡流行語的思考范文
該書共分為七個章節，作者首先對新媒體時代下中國文學存在方式和生產機制進行了探析，闡述了新媒體對中國文學所造成的影響；其次，作者分別從古代文學、當代文學、外國文學、文學理論以及寫作等科目教學角度出發，具體探索了新媒體環境下的漢語言文學教學之路，提出了諸多教學改進建議以及創新方法。該書理論框架清晰，兼顧原理闡述與方法論指導，充分厘清了新媒體與漢語言文學教學之間的關系，推動了漢語言文學教學在新媒體環境下的改革創新。書中指出，增強漢語言文學課教學效果的重要性不言而喻，而在新環境下，漢語言文學教學的內容、方式以及語言環境等都發生了重要轉變，這對漢語言文學教學來說既是迎來了新的挑戰，同時也獲得了一定的發展機遇。
從積極角度來看，新媒體技術的應用能夠推動漢語言文學教學方式的升級與革新。例如，通過新媒體教學法，教師可以將教學內容以可視化、可聽化等方式在課堂上呈現出來，這有助于激發學生的課堂參與興趣，實現更為直觀有效的課堂教學；此外，通過新媒體傳播技術，還可實現跨時空教學、交流等諸多高效教學舉措。從消極角度來看，新媒體對漢語言文學專業教學也造成了一定沖擊，其中最為明顯的便是網絡新語言對規范語言的影響。網絡語言創新性較強且具有一定的流行元素，但從本質上看，網絡語言規范性嚴重不足，與漢語言文學專業的規范化語言應用產生了沖突。此外，網絡文學也導致學生逐漸降低對經典文學閱讀的積極性，這對漢語言文學教學的實效性造成了一定的不良影響。綜合上述分析可知，新媒體與漢語言文學教學之間存在著對立統一的辯證關系，新媒體雖然為漢語言文學教學提供了更多高效率的渠道，但也對漢語言文學教學的長遠發展造成了阻礙。上述種種影響都使漢語言文學教學的實際效果充滿了不確定性，而這種形勢也引起了部分學者的關注。結合書中觀點，筆者認為漢語言文學教學工作者應當認清新媒體與漢語言文學教學之間的互動聯系，積極采取有效措施應對新媒體時代帶來的挑戰，推動漢語言文學教學在新媒體時代下的改革發展，具體建議如下：
一是要積極引導學生正確看待網絡流行語言與網絡文學，強化規范化語言學習以及推廣經典文學作品閱讀。在“語言學概論”“現代漢語”“古代漢語”等語言課程中，教師需要在講解專業知識的同時積極引導學生正確看待網絡流行語言。例如，教師在講解某漢語知識時可以將網絡流行語和規范用語進行對比分析，從語言結構、讀音等專業角度剖析網絡流行語的不規范之處，明確要求學生要規范用語，慎用網絡語言。在“古代文學”“現代文學”以及“文學史”等文學課程中，教師則應當引導學生重燃對經典文學的閱讀興趣，例如在充分尊重學生個性的基礎上指導學生自選一本經典作品進行閱讀，并定期輪流進行課前分享。需要注意的是，教師在教學過程中不能否認網絡文學的重要地位，而是應當引導學生分辨網絡文學中的精華與糟粕，使其自覺養成閱讀優秀文學作品的習慣。
第8篇：網絡流行語的思考范文
【關鍵詞】校園亞文化；大學生；價值觀
一、校園亞文化的概念
文化具有各種各樣的形態，它復雜多變，精彩紛呈。大學生亞文化是指高校大學生所特有的文化形態，是大學生價值觀念、倫理道德、行為模式和其他方面所表現出來的特征的總和與概括。它是社會主流文化在大學校園里面衍生出來的一種文化形態，同時它也具有自己本身獨立的完整的形態，它可以是大學生校園和小部分社會生活的縮影，也可以是當代大學生對于社會文化的獨有理解。它受到社會主流文化的引導和輻射，又不完全遵循于主流文化，但是也不與社會主流文化形成對抗，但它卻有可能影響主流文化，甚至影響大學生的價值觀和人生觀。
二、大學生校園亞文化的主要表現形態
本文采取了調查問卷形式，輔之以文獻研究和參與觀察。調查地點選在了江蘇大學，問卷共發放300份，收回284份。回收率94.7%，基本符合研究的要求。本文以問卷調查為基礎，結合部分的文獻資料，從現狀及影響兩方面進行分析總結，引導校園亞文化對大學生的價值觀形成起積極的作用。
（一）涂鴉文化
涂鴉文化指的是校園中見諸于課桌、墻壁、廁所的隨手書寫、涂抹的文字圖畫。在收回的調查問卷中，絕大多數人在校園中見到過各種各樣的涂鴉，主要集中在教室的課桌、墻壁，廁所墻壁、地面和課本上。經過分析調查，可以將涂鴉內容分為以下幾類：隨感而發、教師點評、人生頓悟、新聞熱評、愛情尋覓交友、作弊內容。“涂鴉文化”內容復雜，多數格調低下，粗俗不潔，文化含量不高，無論從形式上還是內容上，都與校園主流文化格格不入，作用十分消極。
而在調查中我們發現，對于您有沒有在校園中進行過涂鴉這一問題，有將近五分之四的學生承認自己也進行過類似的涂鴉活動，這說明大學校園的涂鴉是無處不在的。在我們設置的對于涂鴉原因的問題，選打發時間和看見別人也這樣做的占了大多數，而在調查中我們發現，很多學生也承認自己進行過類似的涂鴉活動。部分學生進行涂鴉的原因主要是兩個：一是看到曾有人已寫過，所以覺得就跟著寫，認為再寫一點也是無可厚非的。另一個是覺得上課很無聊，或者感覺壓抑，通過這個方式在宣泄自己的情緒，打發時間。
而同學們隨意留下的這些涂鴉給其他同學的校園生活帶來了一定的傷害。一是在公共課桌上胡亂涂寫，反映出部分大學生公德意識和自律意識淡薄。二是上屆學生不良行為對后來新生起了負面的教化作用，以至 “涂鴉文化”屆屆相傳，成為難以根除的陋習。三是“涂鴉文化” 的制作占用了大量的上課時間，大大影響了聽課效果。四是格調低下的信息傳播，成了大量的精神垃圾，其潛移默化的作用容易沖抵正面教育的深度。
（二）群體文化
隨著大學生心理、生理的逐漸成熟，他們的情緒情感也日益豐富，渴望獨立和更多的內心體驗。同時，在面對激烈的社會競爭時，由于理想與現實的差異，使大學生經常處于矛盾的狀態。一方面不愿意把真實的思想情緒輕易地向他人吐露，另一方面內心深處又有希望被人理解的強烈愿望。
調查問卷中問到當你情緒低落或遇到困難時，你是否會找同學傾訴時，有32%的人選擇了想，但是沒有去找，有45.7%的人選擇了想，但是沒有可以傾訴的人，有17.2%的人選擇了會，僅僅只有5.1%的人選擇了不會，由此說明大學生在校園生活之中與群體的聯系并不緊密，絕大多數都是自己面對問題解決問題，顯示了當代大學生的相對封閉性，然而這種封閉究竟是一種主動選擇的行為方式還是一種被動的人際疏離帶來的無奈，抑或是信任的缺失，還有待于更深入地分析。但是，無論如何，從傳統向現代的過渡中，大學生群體個體化趨勢比較明顯。
隨著社會的不斷進步，人與人之間的交往也越來越強化，然而同時伴隨著的也是人與人之間情感的淡漠。人與人之間缺乏基本的信任感，信任危機也在逐步加深，大學校園之中也存在著此類現象。大學生是一個群體，每個人的個性都有所不同，我們能做的就是學會尊重差異，尊重不同的價值觀，欣賞獨特性，用心傾聽不同的聲音，做到基本的寬容，。當然，不可否認的是很多大學生自身也存在著一定的問題，他們不愿意與群體進行交流，但又十分希望得到別人的理解與認同，這些都導致了他們內心的逐漸扭曲，直至最后的犯罪。同時，大學校園也沒有做到積極發現和引導這些同學加強與他人的交流，走出自己的世界，這是學校沒有盡到的責任與義務。
作為大學校園亞文化的組成部分的群體文化，更多的體現的是大學校園的生活和日常交往，現代大學生的群體意識與觀念并不是那么的深刻，當群體的利益與自身的利益相沖突時，如果自身的利益不是那么重要，那么必然選擇的是群體利益。很多當代大學生對于群體文化的理解并不是那么透徹，他們的群體觀念已經逐漸淡漠，有時候群體只是一個可有可無的形式。責任，已不再具有群體意義和道德評判，轉而呈現出一種個體性――對于國家、民族、社會的責任都轉化為對于自我的責任。大學生群體自覺將責任與前途等同起來，將義務與道德私有化。從一種潛意識里的責任承擔到一種潛意識里的理性選擇，此時的群體已經被他們所忽略，他們選擇了對于自己最有利的一方面。
（三）信息文化
當今社會在強大的信息技術背景下，計算機、電子產品等媒質使信息傳遞方式發生了根本改變。由于高度信息化的社會傳遞的信息是未加整合的，信息傳遞的多樣性和復雜性決定了當代大學生接受的信息文化參差不齊，良莠共存。大學生全方位接觸著各種信息文化所滲透的價值觀念，其原有的主流文化所形成的價值觀念在信息文化的侵蝕下會產生動搖。信息文化的過度泛濫，會弱化主流文化的權藏，使主文化價值觀的傳遞受到阻礙。
我們經過調查發現，日常生活中同學們接觸信息的來源不外乎以下幾個途徑：短信、影視、網絡。在調查中通過數據分析對比，我們還發現當上網看到一些未經證實的消息時，同學們大部分不管真偽會進行轉發或者發表言論，全然不顧消息的真假。有些同學雖然沒有對消息進行轉發，但是私底下會與同學分享或交流，卻也通過這種方式傳播了虛假信息，只有極少數的同學會在進行一系列操作之前分析和查詢消息的真假。然而，對于這些的真偽我們不可能逐一辨別，我們能做只是盡量做好自己，不去傳播這些信息，只是瀏覽就好。但是，從另一方面來說，傳播只是一部分，網絡技術的日益發達導致的網絡上的信息稂莠不齊也是我們所不能避免的，就算我們不去傳播，網絡媒體也會傳播。因此校園文化建設應擔負起相應的責任，師生應共同面對來自網絡的低俗文化的挑戰。同時相關部門也要加大監管力度，加大對網絡文化和信息的檢查。
（四）流行語文化
所謂流行語文化是指某一時期在大學生群體中廣泛流行某種語匯的文化現象。 同時，流行語也反映了大學生群體當前的生活學習的狀態以及社會、學校生活所映射的心理和情緒。流行語現象是當代流行文化的一個重要方面，以大學生為主要載體的大學校園流行語更是當代大學校園文化的重要組成部分。
調查問卷的結果顯示幾乎所有的學生都知道一些流行語，而知道這些流行語的途徑也主要是通過網絡這一平臺，通過網絡知道和了解一些流行語的比例占到了93.7%，這一比例相比2008年調查所得到的數據有了一個明顯的較大幅度的增長。72%的學生在日常生活中會經常使用流行語，27%的學生會使用流行語但并不經常使用，在使用流行語的學生中，我們發現大部分人對于流行語的使用和風行抱有積極正面的看法。校園流行語文化形成的原因我們在這里可以稍做一些探究，根據調查研究我分析出這樣一些原因，首先，現代社會是一個多元文化時代，文化沖突不斷，文化之間相互碰撞，思想相互滲透，這些都為流行語文化的產生提供一定的社會條件。其次，信息技術不斷發展為當代大學生提供了一個更為開放、自由的平臺。再次，高校傳統的教育方式不利于大學生亞文化的健康發展，相對容易導致不良校園亞文化的滋生。最后，當代大學生越來越注重追求自我價值，自我意識也在逐漸增強，他們極力追求自我，張揚個性。
大學校園流行語的盛行一方面讓我們真切地感受到當代大學生追求自我、張揚個性的新風氣，另一方面，由于部分大學生并沒有完全樹立正確的價值觀，在對流行語兼收并蓄的同時卻缺乏鑒別能力，其負面影響也是不可忽視的。對于流行語在大學校園盛行的現象，我們認為應當理性地看待，既不能武斷壓制，又不能放任不管，大學生具有一定的辨別是非的能力，我們應該把校園流行語當作語言文化發展過程中的一部分，在不超出控制的范圍內要尊重這一獨特的校園文化，同時要盡量避免低級和粗俗。
三、校園亞文化對大學生價值觀的影響
信息化和社會飛速發展的時代，賦予了校園亞文化更為廣闊的發展空問。大學生是現代技術的受用群體，享受著信息技術給生活學習帶來的便利。但在某些方面，全社會的日益信息化也對大學生的價值觀樹立帶來了不利的影響。
大學亞文化本質上是與校園文化的偏離，這種偏離又與主流文化的價值觀存在密切的內在聯系.因而在其形成與發展過程中不能不受個體價值取向的影響并對大學生的價值取向產生重要影響。正面來講，大學亞文化對大學生價值取向的形成主要體現在為大學生更好地適應社會需要提供了新的思維方式，可以感悟不同價值理念的碰撞、沖突，為大學生增強創造力提供了可能，也有利于發展他們的個性，激發他們的創造力。
不容忽視的是，大學生總是從自身的亞文化背景出發對主文化進行體認和領悟，因而極易產生錯誤的解讀進而妨礙其樹立科學的世界觀和正確的人生觀，影響價值取向和行為選擇。同時大學生處于身心逐漸成熟的階段，可塑性強，人生觀、價值觀、世界觀正在逐步形成。信息的多樣性和復雜性也使大學生難以辨別真偽及良莠，自覺和不自覺地、主動或被動的接受著健康或者不健康的內容，使得大學生原有的價值觀受到信息文化的沖擊，給大學生的主流價值觀形成帶來了困難，極易被不良亞文化所改變。所以大學亞文化對大學生價值取向也具有不容忽視的消極作用。
（一）導致青年大學生人生觀、價值觀的沖突與失范
對于大學生這一特定群體來說，文化沖突與矛盾會使他們思想易產生焦慮，而這種焦慮程度越深，他們的盲目性和沖動性就越強，最后導致對主流文化的懷疑和反對，對西方的價值文明產生盲目的崇拜，而民族觀念和愛國主義思想漸趨淡薄。
（二）易造成青年大學生在社會生活中價值取向紊亂，道德意識弱化
大學生的價值觀念在亞文化的沖擊下與主流文化充滿著失調和對立，而大學生文化意識層面上更多的是對主流文化、傳統文化的依附，由此造成價值觀念上依附與超越傳統與現代的紛爭。社會價值觀也難以保持統一，以至于在社會生活中呈現出雙重或多重標準并存的局面，道德的判斷力因此下降甚至喪失。
（三）會誘導大學生形成犯罪人格
大學生自身的特性導致其行為具有自發性、狂熱性、沖動性，并通過反叛來寄托對未來的強烈期望，因此大學生的反叛行為總被認為是對現存社會規范的背叛，于是，亞文化群體就成為大學生擺脫權威束縛，尋求支持和認同的避難所。
四、建議
面對校園亞文化發展的迅猛態勢，我們應以積極的姿態來面對，充分認識到校園亞文化對大學生價值觀形成有重要的作用。更新教育理念，規范和引導校園亞文化向積極健康的方向發展。在所收回的調查問卷中，期待學校有所作為的和認為大學生自身應有所提高的占據80%，因此我們提出以下建議。
（一）加強校園文化建設，引導和培養積極健康的校園文化，努力弘揚主流文化
大力弘揚校園主流文化，提升校園文化的品位和層次，通過增強校園主流文化的吸引力來實現對校園亞文化潛移默化的影響。比如發揮社團、學生會等學生組織在校園文化建設方面的積極作用，這樣既能引導積極健康的亞文化形態逐漸向主流文化轉化，也能使不良亞文化或亞文化的消極方面得到引導或消除。
（二）加強對校園亞文化的正向引導，努力創建亞文化與主流文化和諧的外部環境
校園亞文化是一種客觀存在，它是時代的產物。在文化多元的今天，我們不能片面的看待校園亞文化，對其一味的壓制或漠視，而應該積極的加以應對和引導，努力發掘校園亞文化的積極因素。一方面，對于那些適合社會和時展要求的，同時又能促進大學生成長成才的校園亞文化，我們要大力弘揚。另一方面，要加強對校園亞文化主流方向的引導，將校園主流文化貫穿到亞文化中去，使大學生自覺地選擇和接受積極、健康的亞文化內容。如對網絡亞文化，我們可以通過道德教育，或者建立班級QQ群、開通個人微博等方式與學生進行交流，在討論的過程中讓學生與主流文化產生共鳴，進而實現對網絡亞文化的轉化。總之，我們應該以辯證的思想去看待校園亞文化的存在，使之對大學生的價值觀形成產生積極的作用。
（三）加強學生自我教育和管理
大學生作為高校校園亞文化的創造群體，他們的認知水平、道德規范和價值觀念必然影響校園亞文化的建設的效果，從而直接影響到高校整體校園文化建設的質量和實效。因此，我們要充分認識“教育主體性”的重要意義，有針對性的教育大學生提高自己的思想和道德水平。還可以開展一些愛國主題的時事政治活動、各類鑒賞活動等來加強大學生的法制和思想道德教育、大學生人格及心理健康教育、文化素質教育、文化選擇能力，使他們能夠抵制不良文化帶來的負面影響。同時，也可以設立自我教育管理的一些組織，通過定期舉辦論壇或沙龍等活動，提高大學生的自我教育和管理水平。
（四）社會各方面努力凈化大眾傳媒環境
在市場經濟社會，為了獲取更多的利潤，許多的大眾傳媒拋棄了社會責任，大量傳播不良信息，而這些信息正是成為一些大學生創造校園不良亞文化的來源。因此我們要多管齊下，采取多種措施，努力凈化大眾傳媒環境，給高校乃至全社會創造一個和諧健康、積極向上的環境。比如將加強媒體自身的約束機制和社會大眾對其監管作用相結合，及時發現并清理不健康的內容，使網絡成為大學生獲取知識的重要平臺。
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第9篇：網絡流行語的思考范文
【中圖分類號】 G633.8 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）03―0110―01
通俗、易懂、富有時尚性的流行文化素材深刻影響著學生的認知、情感和思維。在課堂教學中，教師靈活利用流行文化素材創設和諧的認知情景，使課堂充滿時代氣息，教學內容更豐富、形式更鮮活，驅動了教學進程，展現了課堂生命活力。
一、以流行歌曲創設情景
探究《二氧化碳跟水反應的實驗》時，老師在流行歌曲《兩只蝴蝶》優美的旋律中，把四只浸過紫色石蕊的紫蝴蝶以“化學小品”的形式，演藝它們為躲雨分別飛入四只集氣瓶的實驗情形，其中有兩只成了“落湯蝶”，雨停了，一只紫蝴蝶變為紅蝴蝶。“歌曲情景化”使學生由趣味性轉為設疑、質疑、解疑的求知欲望被激發出來，培養學生透過現象揭示事物本質的能力。將流行歌曲與課本知識相結合來輔助教學，真正起到“寓教于歌”的作用。除利用歌曲內涵進行情景創設，還可進行歌詞的學科知識改編，如周杰倫的《青花瓷》改編成《元素化合價》，林俊杰的《江南》改編成《試管》等。化學版流行歌曲以其樸實生活化的歌詞便于記憶為最大賣點，折射出學生對新的學習方式的期待和認可。
二、以影視作品創設情景
講授《金屬材料》時，播放影片《黃金大劫案》中用牙咬方式鑒定金銀硬度的片段，突出金銀硬度不大的特點。播放影片《飛鷹計劃》中金庫片段，展示有色金屬金為黃色、銅為紫紅色的色彩特征。播放影片《終結者2》中用槍打不死的液態金屬機器人在高溫下銀光閃閃，后鉆進直升飛機被液氮低溫凍住，炸得像玻璃一樣支離破碎的情節，再現金屬的各種物理性質。學習《二氧化碳對環境影響》時，播放影片《后天》中溫室效應帶來全球變暖，引發一切文明被摧毀的空前災難經典場景，激發學生關注溫室效應的危害，提出合理的減緩措施，正確評價《京都議定書》的主旨。影視作品強烈的視覺震撼不僅有效傳遞了知識、豐富了課堂教學，更培養了學生的社會責任感和使命感，形成正確的價值觀。
三、以網絡流行語創設情景
學習《一氧化碳性質》時，以“‘蒜’你狠”比擬一氧化碳與血紅蛋白結合的能力是氧氣與血紅蛋白結合的300倍，突出一氧化碳的劇毒性。在驗證《稀鹽酸與氫氧化鈉反應》的實驗中，用“‘豆’你玩”比擬酚酞的裁判作用。在《質量守恒定律》教學中，自制用化學知識配音的《狄仁杰的疑惑》視頻，以“元芳體”的經典對白突出守恒定律的核心問題，引發學生深入思考。幽默的網絡語言能聚攏學生的注意力，激活其思維，使其愉快地、主動地、積極地卷入到課堂學習活動中。教師經常利用學生喜聞樂見的如“小蘋果體”、“甄痔濉薄“瓊瑤體”等網絡流行語組織課堂教學，必然會縮短師生間的距離，提高化學課堂教學的趣味性。
四、以卡通、動漫創設情景
學完《酸和堿》內容后，為進一步鞏固基礎知識，教師可設計“動漫活動式”課堂檢測習題。如在鹽酸系列性質中，羊有五條回家通道，其中只有一條是安全通道，其他四條通道上都有一個偽裝的灰太狼，請你幫他找出灰太狼和安全通道。也可將《機械貓》《名偵探柯南》《火影忍者》等動漫故事開發成系列“動漫卡片式”的創意教學，開創特色化的“動漫課堂”。將初中化學中枯燥的、抽象的化學用語及化學反應，運用風趣的動畫片、生動形象的卡通人物等流行動漫素材展現，極大地提高了課堂教學的有效性。
五、以神奇的魔術創設情景
學習《酸和堿的中和反應》一節時，老師先展示一張潔凈白紙（提前用無色酚酞繪畫小貓，后晾干的白紙），后向紙上噴灑氫氧化鈉溶液，結果紙上出現一只可愛的紅色小貓，再向紙上噴灑稀鹽酸，小貓神奇消失了。類似的魔術還有“清水變牛奶”、“燒不壞的手帕”、“空杯生果汁”等。將教材典型實驗內容融入有趣魔術中，激發了學生的學習欲望，促進了課堂教學的生成。
