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關鍵詞:國學經典 語文教學 朗誦 德育教育
一、探究國學經典與教學的關系
教學目的是培養學生們的學習興趣,有了良好的學習興趣,才能使得學生們在人生道路上找到最佳的開端和繼續學習的動力,為了提升學生學習的學科魅力,引入國學經典教學不失為一個方法。國學經典在于語文教學中的實踐。學生的教材中滲透著國學經典,在課堂上教授國學經典文章,幫助教師在最快的時間內提高學生的學習興趣,還有效地幫助教師提高課堂的教學效率。
(一)國學經典的應用創造看課堂的上課氣氛
國學是一門非常具有學科魅力的學科,想要使學生真正體會到國學還有語文的知識海洋,就需要教師能夠充分利用課堂的時間,引入國學經典后,教師真正需要的是漸漸地解放課堂上傳統的教學,縮短講解基礎知識的時間,同時還需要改善講解古詩文的方式,放棄逐字逐句解釋的傳統方法,要給學生營造一個優美的文學環境,讓學生能夠體會詩文所表達的意境,教授學生朗誦國學經典中的詩文,讓學生感知詩中美的意境,一旦學生體會了國學經典之中的意義,就會激發學生濃厚的學習興趣,使學生更加熱愛國學經典讀物,積極地開展語文的學習。
(二)國學在教學中應用有助于加強學生的自我修養
在朗讀國學經典的時候,教師需要教授學生如何真正將自己放入國學經典所創造的環境中去,讓學生深深感受到我國傳統文化的道德底蘊,也可以在這個過程中深入體會古人的道德觀念,同時學習他們的道德品質,提高學生自我的文化修養,在這個過程中也實現了將國學經典引入課堂的目的,實現了給學生進行德育教育的目標。
(三)教師在語文課堂上多引用國學經典語言
教師在課堂傳授知識的時候多多引用國學經典中的名言佳句,給學生講授名言的含義、傳授名言所講述的道理。在此過程中,教師不但可以將所講的知識清晰地傳授給學生,使得學生迅速理解教師所講授的知識,還可以在這個過程中傳揚國學經典中的精神,同時還可以輔助教師營造課堂氛圍,提高學生的學習興趣??梢?,學生在課堂學習中不自覺地獲得了知識,還得到了人格的熏陶。
(四)精心選擇國學經典讀本,豐富教學內容
國學經典是歷史文化的精髓,在開展朗誦國學經典活動的時候,教師應該注意精選一些國學經典讀本,將一些文字優美、充滿智慧的人文精神讀物引薦給學生,選擇好優秀的國學經典讀物。教師在講課的時候,結合課本和國學經典讀物,將二者的精髓融合講解給學生聽,幫助學生深刻理解課本的中心思想,甚至是可以理解課本和國學經典讀物二者的內涵。
(五)建立健全國學經典考核制度,有助于增強學生學習的動力
為了使國學經典朗誦活動的開展更加順利,學??梢赃m當建立一些考核制度,考核學生對于國學經典讀物的理解,但是在設定國學經典考核制度的時候要注意不要將考核的制度設定得過于嚴格,以防止學生在學習國學經典的時候有太大的負擔,這樣便失去了學校使學生接受國學經典熏陶的目的。建立適當的考核制度只是為了激勵學生學習國學經典,給予學生們一些動力,在一定程度上還可以給予學生一些學習國學經典的成就感。
二、探究國學經典朗誦
國學經典承載著中華傳統文化的核心,朗誦國學經典可以培養學生和教師的道德品質,增強其文化底蘊,培養學生以及教師的讀寫能力,增長知識的同時開闊了視野,在古代傳統美德的影響之下健全人格發展,規范自身行為,隨著時間的積淀,學生和教師一定可以在朗誦國學的過程中完善自身人格修養,提升道德素質。
(一)朗誦國學經典可以充分了解國學經典的教育作用
國學經典涵蓋了我國人民在幾千年以來的歷史發展進程中總結出來的文化經典,是具有權威性的典型著作,誦讀國學經典對于教育學生有著深遠的意義。
朗誦指的是讀書、思考這兩方面內容,朗誦指的是學生在讀書的過程中融入自己的感情,設身處地地思考國學經典中的場景,一旦學生融入自己的感情,就可以增強自己的思維能力,糾正一些對事物的錯誤認知,在朗誦的過程中,學生的能力漸漸加強。
在誦讀國學經典的過程中,朗誦絕不是簡單地將書中的內容復述出來,也不是單一地朗讀,而是要學生體會古人的心境,了解古人的精神世界。在這一過程中,有利于塑造學生們的情感世界,幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。
朗誦國學需要的是學生在讀書的過程中將自己的聲音釋放出來,并不是默讀。在大聲朗讀的時候,學生可以體會到古人吟詩之趣,更加深入地了解當時吟詩詠賦的場景。可見朗誦與國學經典的傳承有著密不可分的關系,在朗誦的過程中,學生對國學經典的理解不再停留在字面的解釋之上,同時還可以提高學生對于語文學習的興趣和動力,也使得學校的教育宗旨得到貫徹執行。
(二)加強朗誦師資隊伍的建設,加強學生朗誦能力的培養
由于國學經典的傳承與朗誦有著密不可分的關系,所以學校需要重視對學生朗誦能力的培養,給予學生正確的指導,所以學校需要重視對教師朗誦能力的再培訓。
學校應該選出一批教師參與到教研中心舉辦的經典誦讀教研班的培訓中,選用優秀教師參與誦讀培訓班的學習,定期開展經典教學競賽活動,加大對國學經典誦讀教育活動的重視,學校還應該積極給教師和學生講授國學經典誦讀活動的重要意義,并為了實現目標制定詳細可行的計劃,實現學校培養學生、教育學生的終極目標。
三、朗誦國學經典對于學生德育教育的作用
(一)朗誦國學經典,利于學校對學生進行誠信教育
誠信乃是做人之本,國學經典之《論語》中記載著“人而無信,不知其可”,說明了倘若一個人沒有信用,做什么事情都是困難重重,很難成功。當今社會隨處呈現著信任危機,正是由于做人沒有誠信,才使得社會上的人際關系出現了很大的問題。為了避免信任危機的極度惡化,要在祖國未來的希望,也就是學生的身上做好教育工作,在學生時代保證學生可以受到國學經典讀本中的誠信精神的熏陶,使得學生們明白誠信的重要性,積極踐行古人的教訓,深刻體會誠信的重要性。
學生們在閱讀國學經典的時候,深入地了解古人對于誠信的重視,明白誠信的積極作用,學會誠信,在自己今后的工作中積極貫徹落實誠信的做人原則,遵循古代圣人賢士的教誨,在朗誦國學經典的時候做到感悟經典、誠信待人,承擔起社會發展的重任,將建設文明社會作為自己肩上的責任,這樣看來,國學經典朗誦的德育教育是十分成功有效的。
(二)朗誦國學經典,利于對學生進行感恩教育
國學經典中提到:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”由此可以看出,在國學經典中強調孝道的語句很多,也可以看出我國的傳統文化中對于孝道的重視,國學講授了做人要善良,對待父母要孝順等等,諸如此類的人生哲理還有很多。
學校在開展朗誦國學經典的過程中可以深入加強對學生孝道的教育,僅僅是教師的口頭教育不能起到最佳的效果,反而讓學生在自我朗誦的時候體味到孝順父母的重要性,起到的教育效果更加顯著。可見,朗誦國學,不但要秉持仰慕的心態,更是要帶著理解學習的態度,對于一些看起來淺顯易懂的道理進行深入地思考,這樣才能在其中學到一些深刻的做人之本,才能在其中找到自我的人生價值觀的歸宿。
(三)朗誦國學經典,利于幫助學生養成文明的習慣
國學經典涵蓋的文化和生活領域是十分廣泛的,大到國家的生存與發展,小到一個人的生活習慣,所以朗誦國學經典讀本可以幫助學生在讀書的過程中逐漸養成良好的生活習慣。例如:“少壯不努力,老大徒傷悲?!苯虝W生們珍惜時間,珍惜年少時的機會,努力為自己的人生奮斗。再有《弟子規》中“事雖小,勿擅為,子道虧。物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷?!边@一句則教導學生們從小就養成良好的道德品質,不要私自將不屬于自己的東西占為己有,不然造成的是影響深遠的。通過教師引導學生們朗誦國學經典,使得孩子們從小就能受到良好的影響,改掉不良的習慣,養成遵守道德行為規范的良好風氣。
(四)朗誦國學經典,有利于學生樹立正確的人生觀念
中華民族作為一個歷史悠久的民族,傳承了許多優秀的傳統美德,涵蓋的內容也十分廣泛,也包含了中華民族的優良品德、崇高的中華民族氣節、良好的民族禮儀等等。這些國學經典學說是經過歷史的而流傳下來的,是經得住考驗的學說,是在如今浮華的社會中能夠繼續流傳的,所以學校開展國學經典朗誦活動可以幫助學生正視現代社會中存在的不良誘惑,使得學生能夠正視自己面對的困難,樹立正確的價值觀念,傳承優秀的傳統文化品質,繼而可以將華夏的悠久文化發揚光大,對于我國的民族復興道路有益。
結語
國學經典是我國的文化瑰寶,國學經典傳承的是我國的道德倫理觀念,在現代社會中,國學經典傳授的人生哲理對于人與人之間相處有著積極的意義,在教學過程中傳授國學經典,對學生的人生發展有著重大的意義,國學經典可以給學生的人生帶來積極的影響,使得學生明白誠信的重要性,知曉感恩的真實意義,了解文明習慣對于一個人未來發展的積極意義。作為中華民族文化的傳承者,學生需要了解國學經典,將中華的傳統文化向世界發揚光大。語
參考文獻
[1] 羅洪保.淺析大學生宿舍文化的德育功能[J].老區建設,2010(08).
【關鍵詞】經典;民族文化;德育素養
五千年悠久的歷史,孕育了底蘊深厚的民族文化,華夏源遠流長的經典詩文是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。誦讀經典,傳承華夏文明;誦讀經典,提高德育素養?!墩Z文課程標準》明確指出:“語言是人類重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一是語言課程的基本特點?!薄罢J識中華文化的深厚博大,吸收民族文化智慧,吸取人類優秀文化的營養?!彼晕覀冮_展經典詩文誦讀,提高德育素養,正是讓學生在誦讀,欣賞、品味中,感受五千年的優秀文化,體味中華經典詩文的獨有的內涵美和韻味美,陶冶學生的美好情操,啟迪學生的心靈,提高學生的德育素養。
首先,安排誦讀的時間,以及規定的誦讀的篇目。在大量誦讀的基礎上,激發學生誦讀的興趣,摸索出積累,背誦古詩詞及誦讀古詩文的方法。在晨讀給學生提供十分鐘經典誦讀,課前五分鐘集體背誦經典詩文,另外根據學生的年齡特點,學識水平,低年級要求誦讀,背誦《三字經》、歌謠,以及課本規定的篇目;中年級要求誦讀,背誦《千字文》、《弟子規》以及課本中規定的內容;高年級要求學生能誦讀,背誦《論語》中經典的段落,并加以理解運用,和課標中規定的詩篇等,在讀中去感悟,體味其中的意境美,體會民族文化的博大精深。另外還規定每周一節經典詩文課,指導學生閱讀,幫助學生理解其內涵,以及激發同學們對經典詩文的喜愛之情。俗話說得好“興趣是最好的老師”,培養學生誦讀經典的興趣,培養學生誦讀經典的激情,培養學生誦讀的感悟,提高學生的德育素養。
其次,創設經典詩文環境?!拔裘夏福瑩襦徧帯保夏傅墓适抡f明了環境的重要性。在校園的每一個角落都蕩漾著經典詩文的氣息。當你步入我們泡子學校的時候,映入眼簾的是優美的環境,置身之中,你就會感受到濃濃的書香氣息,一首首健康活潑的經典詩文作品,一句句寓意深刻的格言,像一朵朵綻放的小花飄逸著濃濃的芬芳,讓人流連忘返,回味無窮,使學生在濃厚的經典詩文的氛圍中,感受中華傳統的文化,并提高學生的德育素養。你看,校園的櫥窗中張貼名師名句,用他們特有的人格魅力熏陶著學校的每一位學子;操場四周的墻壁都寫上詩意的語言;樓中的走廊,掛上同學們精心編制的經典詩文小報設計,凝聚著同學們對經典詩文的理解與感悟,同時也表達出學生們對經典詩文的特殊的意境;班級定時更換經典詩文的內容,有激勵學生學習的詩句,有立志做人的名言,有提醒教育學生行為的詩句語言“冠必正紐必結”“輕聲慢步過走廊”――營造校園環境,打造儒雅書香校園,享受著整個校園古樸典雅的詩詞氛圍,讓學生時時刻刻與先哲圣賢對話,沐浴在經典文化的長河之中,受到耳濡目染的教育;校園的每一處都孕育著經典詩文的文化內涵,每一處都充滿著這耐人尋味的詩情畫意。“書香滿園關不住,一律墨韻順風來”,從而提高學生的德育素養。
一、國學經典教學對教學的促進作用
在教學中,要實現高效的課堂教學,激發學生的探究學習主動性,需要提高學生對學習內容的興趣。只有對學習產生了濃厚的興趣,才能激發他們的學習欲望,促進效率的不斷提高。在語文教學中引入國學誦讀,能夠激發學生的學習積極性,使學生主動進行知識探究,促進課堂教學中師生的積極互動。在教學中,教師引導學生通過誦讀來加深對國學經典的理解,同時促使學生語文素質的有效提高。
二、加強國學經典誦讀教育活動
通過國學經典的誦讀,能夠讓學生繼承和發揚中華傳統美德。在教學中,通過學生的積極誦讀,能夠提高他們的道德品質,使學生提高文化素養,拓展視野,掌握更多的知識,提高和發展理解能力,有助于提高學生的學習能力。通過國學經典潛移默化的引導,讓學生在日常生活和學習中形成良好的行為習慣和高尚的道德情操,實現對學生品德的教育功能。
1.通過朗讀來體會國學的教育作用 國學經典對學生具有德育的作用,通過讓學生在誦讀過程中進行思考,使他們在感受和體會傳統文化的過程中,體會其中的深意,提高自身的文化素養,提高他們的道德素質,使學生樹立正確的價值和人生觀。在誦讀過程中,學生通過積極思考,把自己融入到其中的情境中,提高分析和思維能力,形成對事物的正確認知,不斷提高學生的學習能力。
2.加強教師誦讀國學經典的能力 由于國學經典的誦讀需要教師的指導,這就要求教師要通過學習不斷提高自己的誦讀能力,并深入探究其中的內涵,對學生進行正確有效的引導,提高學生的誦讀能力。學校也要注重提高教師對國學的誦讀能力,對教師進行集中培訓,并讓優秀教師介紹誦讀經驗,提高國學經典對教師的影響。
三、在朗誦國學經典過程中滲透德育教育
國學經典對學生具有良好的教育作用。通過朗誦國學經典,讓學生深刻體會到其中的內涵,使他們受到其中內容的影響,從而提高道德品質,樹立正確的人生觀和價值觀。在國學經典誦讀中,教師要充分激發學生的主動性,使他們在讀的過程中進行思考,加深對國學經典的理解,促進道德素質的不斷提高。
1.國學經典誦讀有利于讓學生體會到誠信的可貴 在國學經典中,告訴了我們,人要講究誠信,如果一個人連起碼的誠信都不具備,他做什么事都很難取得成功。通過國學經典誦讀,讓學生了解到誠信對人的重要性,并從平時做起,注重誠信待人。要提高學生的誠信感,教師需要在國學經典誦讀過程中引導學生從小事做起,做到真誠對待他人,并講究誠信。讓學生明白“言必行,行必果”的重要性,促使他們的品質素養獲得不斷提高和發展。
2.誦讀國學經典能讓學生學會感恩 在國學經典中包含著很多感恩的故事。在誦讀過程中,教師要重點讓學生體會這些語句,從中獲得感悟,懂得感恩。在重視傳統道德文化的教學中,如果教師通過講解來讓學生理解孝道,學會感恩,不能對學生實現深刻的德育教育。所以,國學經典教學中,教師要讓學生通過反復誦讀,在讀中感悟作為子女要感恩父母,對他人要善良,掌握做人的道理,提高學生的道德素質。所以,在國學經典誦讀過程中,教師不能進行灌輸式教學,而是要充分激發學生誦讀的主動性,使他們通過誦讀來加深思考,在思考中獲得領悟,真正學到做人的道理。
3.誦讀國 學經典能讓學生嚴格要求自己 國學經典中蘊含的知識非常豐富,不僅對學生具有道德上的指導,還對學生的行為習慣具有引導的作用。通過誦讀國學經典,讓學生了解到個人的努力對自己的促進作用,通過思考,使學生深刻理解“少壯不努力,老大徒傷悲”。讓他們珍惜現在的學習時間,積極主動地提高自身文化素養,并嚴格要求自己,促進自己全面發展。
4.誦讀國學經典能夠讓學生繼承傳統文化 國學經典中不僅包含指導學生學會做人的道理,還包括豐富的民族問題,通過引導學生進行積極的誦讀,讓他們繼承和傳承民族文化。國學經典中的民族文化是經過歷史的沉淀而流傳下來的,是經得住考驗的成果,學校開展國學經典朗誦活動可以幫助學生正視現代社會中存在的不良誘惑,使得學生能夠正視困難,樹立正確的價值觀念,傳承優秀的傳統文化品質,繼而可以將華夏的悠久文化發揚光大,對于我國的民族復興有益。
關鍵詞:視覺文化;經典美術;時代沖擊;高中教育
【中圖分類號】G633.955
一、視覺文化時代的特征
現代技術的發展與人們意識的碰撞下產生了很多新型的藝術體。美術的創作在內容形式上都受到現代科技的強烈影響,新興的視覺文化自然也有其獨有的特征,視覺文化時代的特征主要有:
1、依靠新興媒體傳播;
視覺文化的傳播載體更加多元化,傳統的經典美術作品大多依靠報刊、畫展、電視等媒體進行傳播,而視覺文化的傳播途徑更加廣泛,新興媒體如手機端、網絡媒體、數字電視等成為其主要的傳播途徑,相較于傳統的媒體傳播,新興媒體以數字信息技術為基礎,更具有互動性。
2、視覺文化的藝術形式更加多元化
依靠科技的進步,視覺文化時代的藝術形式朝多元化發展,電影、電視、動漫、游戲、廣告大片等等。很多藝術形式慢慢融合,很多藝術形式也都互相借鑒,視覺時代的藝術形式出現了向多元融合的特征。同時,這些藝術間形式間的相互碰撞也催生了新的藝術形式的產生。
二、視覺文化時代的高中美術鑒賞教學方向
信息時代的到來,視覺文化對美術教育的影響日益明顯,也因此,很多學者提出了“視覺文化藝術教育”的觀點,基本觀點就是要兼顧傳統經典美術作品和視覺文化時代作品的鑒賞能力的培養。在高中美術課堂教育中應該如何均衡這兩中藝術形式,才更達到更好地教學效果,下面是我總結的兩點。
1、善于找尋視覺文化時代與經典美術相結合的精彩之處。課堂教育中要善于將經典的美術作品跟視覺文化下產物進行有機的結合,結合當下將中國經典美術跟視覺文化融合的作品進行教學。舉例來說,近來,一組中國古典風的麥當勞海報在網絡上廣為流傳,畫手王曉藝將中國傳統的玉皇大帝、善財童子、白娘子等一眾人物設計到了麥當勞的漫畫海報上面,在海報中,這些人都吃起了麥當勞,配文更是風趣幽默,如下圖2-1所示。這種中國經典美術與現代藝術的創新就比較適合在課堂上為學生展示,跟學生多多講解經典美術的知識,同時可以增加課堂上跟學會的互動交流,比如可以對這組作品有什么可以改進的地方問題與學生進行討論探索,在輕松愉快的課堂氛圍中將美術鑒賞的要點傳達給學生。
圖2-1 麥當勞中國風海報
2、加強美術親身實踐的體驗。很多高中學生都很缺乏對美術創作的親身體驗,視覺文化時代下的學生們更多的是對于圖片的接收?,F代環境,由于互聯網技術的發展,學生的休閑生活更趨向于向虛擬的互聯網休閑靠攏,這對于正處在青春期的發育高峰的高中學生來說是極為不好的。這時,將學生從較為嚴肅的課堂教學中解脫出來,將原本被動接受的課堂知識轉化為主動獲取的實踐體驗經歷,感受美術創作的直觀過程體驗。建議老師可以一個月安排一次實踐體驗活動,例如安排對陶瓷藝術的體驗活動,安排活動的時候最好可以讓學生體驗最核心的幾個步驟,省去前面的練泥的過程,直接讓學生進行制坯,讓學生更好地體驗創作的樂趣,一次實踐活動可以只完成對制坯的過程,將學生的作品進行燒制,等下次實踐活動時再讓學生對自己的作品進行上釉。老師也要在旁細心引導學生的實踐過程,讓學生體會到美術創作的強大魅力。
三、視覺文化時代注重經典美術鑒賞的重要性
雖然視覺文化時代的到來給人們提供了越來越多的視覺文化體驗,但同時視覺文化的大眾性、通俗性的特點。視覺文化時代的藝術作品更容易給人以視覺沖擊,卻很難給人傳達給觀看者更多的內在信息。我們常常說鑒賞,鑒賞是人們對藝術作品進行欣賞,進而理解藝術作品中作者寄托的感情,最后做出思考判斷的過程。在b賞過程中,從中獲得享受與樂趣,這才是鑒賞活動本身應該有的整個過程。反觀世界文化的藝術作品,雖然視覺上的沖擊力不小,但是卻很難是鑒賞者本人產生思考。
視覺文化的沖擊下,學生更喜歡去接觸動漫、電影等美術藝術形式,而對于較為經典傳統的雕刻、工筆畫等等藝術形式卻是興致缺缺。作為老師,我們若在傳統的高中課堂教育里面不重視引導學生對經典美術的鑒賞能力的發展,那學生就很難從其他地方發展對經典美術的鑒賞能力。經典美術作為民族的文化的精華,其影響力是長久深遠的,善于引導學生加強對經典美術的鑒賞也是在傳播中國傳統文化。
關鍵詞:高中學生;中華傳統;經典閱讀;新高考
中華民族的根基是我國傳統文化,但伴隨著持續發展的全球化經濟,一些外來文化逐漸走入人們的視線,這對我國傳統文化帶來極大的沖擊。在高考中,語文是極其重要的一門學科,學生高考的總成績在很大程度上受語文成績的影響。2018年我國將全面進行高考改革,改革后不僅是語文科目的分值有所提升,分析最近幾年的高考語文試卷,在閱讀和寫作題型上都重點考查學生對于傳統經典的掌握情況。《新課程標準》的頒布,使得中華傳統經典在高考中占據越來越重要的地位,這就要求我們對于高考改革要及時適應,將中華傳統經典閱讀納入高中語文日常教學當中,使得中華傳統經典閱讀有效的與新高考進行銜接。
一、新高考對高中學生中華傳統經典閱讀的考察方式
近年來,對于高中學生文化經典閱讀的考查都在高考語文試卷中得以體現。在篇幅和題型的選擇上,越來越朝著《新課程標準》中高考語文命題方向發展。在試卷當中,中華傳統經典閱讀題型題目設計非常新穎,在閱讀材料的選擇上也是短小靈活,對高中語文教材必修部分和選修部分都進行了充分的考察。而這些考察方式,第一,重點考查學生的綜合能力以及學生對材料的理解概括能力。第二,多選擇一些具有教育意義的中華傳統經典文學作品,來進行考察。舉例來說,福建省2007年至2010年的高考語文試題均節選自《孟子》和《論語》兩部文學經典,選擇的材料多具有鮮明的文化性質,重視優秀傳統文化對于學生的影響作用。第三,重視高中學生日常的語言積累和運用。這樣的題目設置使得語文這一學科的工具性得以體現,在考查學生語言能力的同時,對學生的文化積累水平有著相應的要求。
二、將中華傳統經典閱讀與新高考銜接的有效策略
(一)教師科學的指導學生自主閱讀
教學工作開展要根據教材來進行,教材中的語文和文學知識都非常充實。學生的學習離不開教師的參與和幫助,這就要求高中語文教師要對學生的學習情況進行全面的分析,對教材進行深度的講解。指導學生進行中華傳統經典文學作品的閱讀,高中語文教師要起到模范帶頭作用,通過自身對中華傳統經典作品的閱讀和學習過程,歸納、總結科學的學習和閱讀方法,并將這些方法分享給自己的學生,積極地對學生閱讀傳統文學經典的興趣進行激發,鼓勵學生進行主動閱讀。在閱讀的過程當中,教師也要考慮學生的文化程度和對傳統經典的接受程度,幫助學生篩選經典篇目并進行推薦,不可以漫無目的的進行閱讀。帶領學生在晨讀過程當中朗讀傳統經典文學作品,有助于學生對于傳統經典的積累,培養學生主動閱讀中華傳統經典文學作品的好習慣。
(二)打好文言知識基礎
在我國古代,書面語言是文言文。由于時代的變革和發展,學生在對文言文作品閱讀時,有著較多難以理解的部分,這也在一定程度上減少了高中學生對中華傳統經典文學作品閱讀的興趣。因此,高中語文教師要做的就是,將學生在閱讀文言文作品過程當中遇到的文字障礙盡最大程度的解決。就目前的情況來看,高考語文成績中的五分之一都是文言文知識的考查,所以,文言文學習的效果對于高考語文成績有著重要的作用。與此同時,也會對高中生閱讀中華傳統經典文學作品有著一定影響。高中語文教師在講授文言文知識的過程當中,要將閱讀技巧和閱讀方法傳授給學生,幫助并鼓勵學生打好文言文知識基礎,在提高語文課程成績的同時,高效率的閱讀中華傳統經典文學作品。
(三)培養具有傳統文化的學習氛圍
傳統文化自身具有較為濃厚的特點。從古至今,語文都是人們學習其他科目的基礎,并且對于人們文化程度發展的重要性不言而喻。一個人的文化水平可以通過其自身的語文素質得以直接體現。伴隨著時代的發展,我國中華傳統文學經典的內在較為晦澀深奧,給學生的理解能力帶來了極大的挑戰,根據這種教學現狀,就要求高中語文教師在課堂上培養具有傳統文化的學習氛圍,將更多的傳統文化氣息帶到高中語文課堂之上,使得高中學生了解到中華傳統經典的魅力所在。在教學過程當中,要積極地建設文化課堂。舉例來說,高中語文教師在備課的過程當中,根據課文內容選擇適合高中生閱讀的中華傳統文化經典作品,滿足學生對于中華傳統經典作品的閱讀和學習需求。
三、結語
綜上所述,要將高中學生中華傳統經典閱讀與新高考進行銜接,就要求教師對學生的自主閱讀進行科學有效的指導,幫助學生打好文言文的知識基礎,在課堂教學和學校生活中,培養具有傳統文化的學習氛圍。中華傳統經典文學作品閱讀對于學生的語文學科素養有著積極的促進作用,可以幫助學生更好的面對高考中語文經典閱讀試題的挑戰。但是高中語文教師也不能限制學生僅僅閱讀文學方面的經典作品,還要有目的性地指導學生去進行地理、歷史、政治等學科的經典作品閱讀。這樣學生的綜合素質才可以獲得全面的提升。從發展的目光來看,鼓勵學生閱讀中華傳統經典作品,可以有效地傳承我國傳統文化,提升我國的文化實力。
參考文獻:
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作者簡介:
關鍵詞: 經典訓練 價值 文化
經典教育的重要性很早就有人注意到了。1942年我國著名教育家、文學家朱自清先生在《經典常談》的序中說:“在中等以上的教育里,經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用,而在文化?!遍L期以來,“經典教學應該教些什么”一直是困擾著廣大職業學校師生的難題。對于語文教師,這是一個躲不開、繞不過的話題。因為職業學校培養學生的主要目的是服務于社會而非應試,所以職校經典教學應有它的定位――首先要“見識經典一番”,一定要學經典;其次學經典要通過訓練,經典訓練的價值“不在實用,而在文化”(朱自清語),拓深文化素養,提高文化素質。
一、選擇經典要注重文化
職業學校的生源參差不齊,大多數學生的文化基礎知識很薄弱,他們對文化基礎課的學習熱情不高,這是我們不得不面對的事實,因此選擇一些經典來教學是非常必要的。朱自清先生說:“經典給人知識,教給人怎樣做人,其中有許多語言的、歷史的、修養的課題……教人多讀是有道理的。”上世紀八十年代,著名教育家葉圣陶在重印《經典常談》序中,不但肯定了朱自清先生的觀點,而且進一步指出:“歷史不能割斷,文化遺產跟當今各條戰線上的工作有直接或者間接的牽連,所以誰都一樣,能夠跟經典有所接觸總比完全不接觸好?!?/p>
中國文化博大精深,而文言文是中國文化的一個極其重要的組成部分,也是中國語文的精神所在。漢語教學范疇都將文言文作為語文教學的重要內容之一。職業學校也將培養學生閱讀淺顯文言文的能力列為語文教學的目的任務之一。這是因為現代漢語與古代漢語、中國傳統文化與中國現代文化之間存在著千絲萬縷的聯系。眾所周知,現代漢語是從古代漢語發展而來的,它們是一種“流”與“源”的關系。古代漢語的許多常用詞,仍然存在于現代漢語之中。有學者考證古漢語常用字有92%可以在現代漢語的一級常用字表中找到;許多詞義仍然保存在現代漢語的詞語之中。比方說一個“顧”字,詞義較為復雜,但現代漢語里其主要意義無一不在:瞻前顧后(回頭看)、相顧一笑(看)、奮不顧身(照顧)、三顧茅廬(拜訪)。古今漢語的語法規范也大體相似,即使是一些特殊用法也能在現代漢語中找到它們的影子。比如:煙消云散、日新月異、車載斗量等詞語,其構詞法正是名詞作狀語;還有富國強兵、興風作浪、不毛之地、不恥下問、息事寧人等詞語都有詞類活用現象。可見,從文化傳承的角度來看,選擇經典并不是要重復“舊式讀經教育”,而是要擴大經典的范圍,更加注重經典的文化元素。比如選擇《勸學》、《師說》等名篇,“學不可以已”、“學無常師”等理念在強調“終身學習”的今天尤其顯得重要。《前赤壁賦》中關于自然、宇宙、人生的思考更是現代人所關注的話題。
二、學習經典要突出文化
職校生學習經典不為應對考試之用,因此在具體教學過程中應減少不適用的、不容易理解的文言文和一些非人文修養所必需的詩、詞、曲、賦等教學內容。比如在文言文教學中,就沒必要做到“字字落實、句句清楚”,也不要特別強調實詞意義、虛詞用法、詞類活用、特殊句式等知識點的落實。要注重經典教學的整體閱讀效果,讓學生在適度的“不求甚解”、“觀其大略”的輕松的讀書氛圍中,品味文質兼美的精神食量,接受經典的文化熏陶,形成和保持學習經典的興趣;讓學生從經典中吸收有益的文化資源,受到感染、影響和教化,整個接受過程是潛移默化的、潤物細無聲的。
經典原是一種文化,而文化又是精神層面的東西,所以特別講究傳承。經典作品經過歷史篩選,許多詩文堪稱精品,大多布局嚴謹,行文簡潔,氣韻生動,文采斐然。多讀這樣的作品,確實會使人受益匪淺,對全面提高學生的語文素養十分有利。至于在寫作方法、藝術技巧和文風教育等方面,學習經典也可以收到多重效果。課本中的經典大都是思想內容純正的作品,或歌詠山川,或記述經歷,或闡發哲理,或抒懷言志,它們表達了古人對于真善美理想的執著追求。浸潤其中,涵泳體味,會使人無形中受到熏陶、感染。如學習《〈論語〉六則》,學生懂得了“三人行,則必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”,并把這作為鼓勵自己求學好問的銘言。又如學習《〈孟子〉二章》,學生知道了“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也”,一股超越古今的浩然正氣在他們年輕的心靈中升騰激蕩。再如學習《游褒禪山記》,學生明白了“求學不可以不深思而慎取之也”……可以說,經典擁有無法估量的教育潛能,因為其中熔鑄著一個古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地發掘、利用,就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看,有助于提高學生對一人一事的思想認識;從長期效應看,有助于加強其道德修養,樹立民族自信心,增強社會責任感感,從而塑造完美人格。
三、經典訓練要體現文化
學習經典還有助于培養起中國人特有的文化特征、審美情趣。每個民族都有自己特殊的文化心態、審美趣味,因為正像詩人流沙河在詩中所寫:“中國人有中國人的心態,中國人有中國人的耳朵?!边@是人們內心深處極其敏感的一根弦,撥動它就很自然地激起一片濃濃的情愫:對民族對故土的依戀。在流傳已久的文學精品里,具有這種審美特質的文字比比皆是。因此多讀李白的詩、坡的詞,司馬遷的《史記》及韓愈、柳宗元的古文……多讀經典是一種訓練。通過閱讀、朗讀、誦讀、朗誦等訓練,我們深深地意識到:我們是中國人,我們愛中國的語言。
經典所提供的是一種精神,一種價值。如在學習《勸學》的過程中,就應特別強調“學”的文化。講到“學不可以已”,同學們會立刻聯想到現在提倡的“終身學習”的理念,想到“學無止境”、“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”、“學貴有恒”、“學而不厭”等;講到學習的內容,同學們會聯想到“學貫古今”、“學貫中西”、“學有專長”、“學以致用”、“學無常師”等;講到學習的方法,同學們會聯想到“學而不思則罔,思而不學則殆”、“學而知之”、“學然后知不足”、“學而時習之”等。從“子不學,斷機杼”“頭懸梁,錐刺股”的典故聯想到自己的求學經歷,今后的打算等??梢?,經典既是一種文化的積淀,又具有文化的象征意義。
經典支撐起文化,充實并提升了文化的品位。職業學校的經典訓練不僅限于課堂,還可以采用選修課的方式或在第二課堂進行。如搞專題講座,“在山水田園中品味綠色生活”。從山水田園詩的淵源講到山水詩、田園詩的創始人、代表作家、經典作品等。清代學者陳廷焯說:“人心不能無所感,有感不能無所寄托,寄托不厚,感人不深?!痹趯W習了諸多山水田園詩的基礎上,還可以進行一些聯想活動。[1]
如:“水”是大家非常熟悉的物質,連成一片的水稱之為湖、河、海等。展開想象:水面的形狀像什么?――像一面失修的古鏡,像青春少女碧綠的思想,像時光留下的傷痕,像飽經滄桑的臉龐,等等。
由近到遠有何變化?――水光接天,無限遐想,走得越遠的人往往越孤獨,等等。
水有何特點?――柔軟無形,需要容器,眾人的追捧讓你成為核心,等等。
與周圍景物的關系?――不能孤立存在,依山傍水,有山有水,山清水秀,綠水青山,河邊楊柳,孤獨不是最美的風景,和諧才是最美,等等。
由水的深廣聯想到什么?――靜水流深,奇曲之處常平淡,水至清則無魚,含蓄是一種美,海納百川,心如止水,等等。
水的品質如何?――仁者樂山智者樂水,父愛如山母愛如水,水靈活而變通,水以滋養萬物而富有奉獻精神,水因為團結而擁有無窮的力量,等等。
最后,由水聯想到人生、社會、歷史和現狀……
對水而思,波波含情;展開聯想,點點皆理……
總之,從文化育人的意義上學習經典,是根本,經典訓練的價值在于文化。
關鍵詞:傳統文化 價值取向 階段要求 內容方法
DOI:
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.116
“傳統文化”是指在中國歷史上積淀下來的以個體農業經濟為基礎,以宗法家庭為背景,以儒家倫理道德為核心的社會文化體系,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。具體表現為世代相傳的具有延續性、穩定性和獨自特色的道德觀念、民風民俗以及語言藝術等,包括:古詩文、曲賦、書畫、武術等。
傳統文化教育要按照教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的要求分階段有序推進。
一、傳統文化教育的階段要求
小學低年級階段(1―3年級),誦讀淺顯的古詩,獲得初步的情感體驗,感受優美的語言;了解一些愛國志士的故事,知道中華民族重要的傳統節日(如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等),了解家鄉的生活習俗;初步了解傳統禮儀,學會待人接物的基本禮節。
小學高年級階段(4―6年級),誦讀古代詩文經典篇目,感知內容,理解大意,體會其意境和情感;了解中華民族歷代仁人志士為國家富強、民族團結作出的犧牲和貢獻;知道重要傳統節日的文化內涵和家鄉生活習俗變遷;嘗試運用喜愛的藝術形式表達情感。
初中階段(7―9年級),要以增強學生對中華優秀傳統文化的理解能力為重點,提高對中華優秀傳統文化的認同度。誦讀古代詩詞,初步了解古詩詞格律特點;閱讀淺易的文言文,注重積累、感悟和運用,提高欣賞品位;知道中華民族的重要史實和發展的基本線索,理解國家統一和民族團結的重要性,尊重各民族傳統文化習俗;學習臨摹名家書法,體會書法的美感與意境;欣賞傳統音樂、戲曲、美術等藝術作品;了解家鄉傳統習俗的文化內涵。
小學低年級主要以誦讀了解為主,小學高年級主要以理解體會為主,初中階段主要以感悟欣賞和體驗為主。為了達到不同階段的教育目標,與之相適應的教育內容就顯得非常重要。
二、傳統文化教育的內容
中小學階段的傳統文化經典教育主要分三個階段進行,第一階段,1-3年級;第二階段,4-6年級;第三階段,7-9年級。
具體來說,小學階段應該以傳統啟蒙教材和淺近的古詩詞作為主要學習內容。在小學低年級,以養成兒童良好的習慣為目標,學習內容主要以《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等為主,另外可適當選修適合學生身體發育特點的武術(其中必學“五步拳”)、繪畫(折紙藝術)和音樂、書法等。在小學高年級,以掌握一定的傳統文化知識、感受祖國語言的優美和精致、增強學習傳統文化的興趣為目標。學習內容主要以“四書”為主,選擇其中一些篇幅短小、比較貼近學生實際生活的篇目。技能方面則以培養簡單的動手模仿為主,如武術中必學“初級三路長拳”和“八式太極拳”,繪畫方面以初級剪紙藝術為主,音樂方面以中國古典名曲欣賞與器樂演奏為主,以及簡單的書法入門教育等。
初中階段可以繼續選讀“四書”和諸子,尤其是一些古詩文名篇,如《道德經》《禮記》《莊子》《楚辭》《唐詩》等,讓學生在誦讀的基礎上體味傳統經典所具有的跨越時代的生命力,感受傳統文化豐富的思想內涵和藝術魅力,感悟并了解傳統的審美精神、審美理想、審美情趣等,從而熱愛經典,熱愛經典誦讀。技能方面也相應地由簡單到復雜、由單一到綜合、由模仿到初步的創新為主,強調協調、力度、準確性和美感。
三、方法措施
由于不同階段的傳統文化教育有著不同的具體要求,而整個義務教育階段應是分層推進、一脈相承的,因此,作為起始和銜接過渡階段的小學一年級、三年級、六年級,初中七年級、九年級,就成為相應階段的關鍵時期,做好這些時期的引導教育就顯得十分重要。
(一)口誦心惟,知行合一
傳統文化的教育要遵循一定的方法,最主要就是引導幫助學生口誦心惟,學以致用,以實現修身養德、完善人格的教育目標。
以經典文本(即通常所說的古詩文)的教學為例。古詩文教學的主要方法就是引導學生口誦心惟,學以致用,也就是知行合一。誦就是把書背下來,誦還有一層意思,就是“吟詠以聲節之”,經典古詩皆能“和樂歌之”,這就是吟誦。而心惟就是思考,就是慎思明辨,切己省察。讀了、背了、思考了,然后再去“篤行”,這才是真正的“知行合一”。經典教學要克服語文化傾向,即用教語文的方法教經典――以文本分析為主,強調字、詞、句、段、篇的概括與理解,強調聽、說、讀、寫能力的訓練,否則必使經典教學效果大打折扣。
(二)傳統文化經典教育要與學校德育、心理健康教育結合起來
傳統文化非常重視個人的道德修養,完善健全的人格。在具體操作中要克服傳統文化經典教育德育化傾向,防止將經典教育變成空洞的說教,從而導致說與做相互脫節。
(三)注重學科滲透
經典教學還要倡導“學科牽手”,即將傳統文化經典滲透在各學科之中,注重學科互相配合,牽手合作。比如,經典名句詮釋政治哲理,古典名題豐富數學課堂,書法課引導學生拿起毛筆抄寫他們最喜歡的經典內容,美術課引領學生用畫筆再現經典詩詞的意境(意象與情境)等。這一切,都將對中小學生形成正確的價值取向產生潛移默化的影響。
(四)傳統文化經典教育要根據學校實際,做到因時、因地制宜
1.將傳統文化教育與學校集體活動結合起來。根據學校實際開展“慶國慶經典誦讀”“師生太極拳比賽”“學生漢字聽寫大賽”“課前經典誦讀”等活動,從一定意義上改變了個別領導和部分家長、教師固有的“把時間用在無謂的活動上,難怪成績上不去”的思想。學生快樂了、陽光了,學習上更有動力了,成績自然就提高了;集體意識強了,凝聚力高了,自制力相應就好了,就不愁打架滋事違反紀律了。
2.利用校園廣播傳播傳統文化經典。學校“校園廣播”可設立“每日一歌”“經典誦讀”“評書欣賞”等版塊,其中“經典誦讀”部分的內容與學生每天15分鐘專門的經典誦讀課內容、進度相一致,這樣,既豐富了學生的課余生活,又使經典誦讀落到實處。
3.還可結合農村地區的特點開設相應的地方課程,如勞動技術課中對農具的認識、園藝及傳統編織技藝的學習等。
總之,傳統文化教育的內容雖然來自過去,但對象卻在當下,從所要實現的目標來說,則更是要面向未來。因此,找準傳統文化教育的關鍵節點,高效利用其對農村中小學生價值取向的影響,就能很好地實現這一目標。
參考文獻:
[1]魯潔,王逢賢.德育新論[J].江蘇教育出版社,1994(10).
[2]張鵬舉.應當正視傳統文化教育的現實問題[J].中國教育報,2014(10).
一 蒙學經典有利于加深對社會主義核心價值觀的理解
2012年11月,黨的十報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀?!笔畧蟾嬉仓赋?,要“建設優秀傳統文化傳承體系,弘揚中華優秀傳統文化”。在2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上的講話中說:“對我國傳統文化,對國外的東西,要堅持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經過科學的揚棄后使之為我所用?!比寮椅幕莻鹘y文化的重要組成部分,它有利于幫助大學生養成正確的世界觀、人生觀、價值觀。樹立什么樣的世界觀、人生觀、價值觀以及做什么樣的人,對社會應當承擔什么樣的責任,對他人應當遵循哪些原則,對當代大學生來說都十分重要,因為他們的未來決定著國家的未來,他們身上寄托著民族的希望?!罢叻浅jP注社會主義核心體系建設中的傳統文化的角色扮演。社會主義核心價值體系的建設不能離開傳統文化資源的支撐,這是精神家園的回歸[1]。”我國傳統文化的主流為儒家思想,而傳統蒙學讀物基本上都屬于儒家思想的范疇。中國傳統儒家思想文化的核心為“仁、義、禮、智、信”,而古代蒙學經典正是對這些思想的闡述,雖然它有許多內容是為封建倫理三綱五常服務,但確實有其值得借鑒之處,并且和我國當今社會主義核心價值觀中的文明、和諧、敬業、誠信、友善思想有異曲同工之處?,F今許多大學生人世不深、缺乏社會經驗,對于社會主義核心價值觀理解不到位,覺得枯燥、難懂。在大學生教育階段適當提供蒙學經典的教育和學習,能夠使理論化較深的社會主義核心價值觀得到更好的理解和運用。
有位學者曾說:對儒家文化進行現代詮釋是儒家文化應用于社會主義核心價值體系的前提和基礎,是使社會主義核心價值具有合理的中國文化的內核的系統保證[2]。蒙學經典中所蘊含的傳統思想如何在現代社會重新發揮作用,關鍵在于如何按照新的時代要求去闡述和解釋。這樣也能使我國傳統文化與時俱進,繼續發揮熱量。
二 蒙學經典是對大學生進行思想道德教育的有利輔教材 近些年來,大學生教育問題受到社會的廣泛關注,也受到國家教育部門的重視。大學生的綜合素質不強是當今大學生在為人處世、找工作以及成為一個合格的人才的主要障礙之一。當前,我國教育體系普遍忽視傳統文化對大學生的綜合素質培養和提高的積極作用。尤其是大學教育,許多學生都表示沒有看過傳統蒙學讀物。甚至一些人認為《弟子規》《三字經》中有許多糟粕性內容。他們的理由是這些讀物都屬于封建社會思想,不符合現代教育要求。這種思想未免有些教條主義傾向,因為推行傳統蒙學經典的教育本身便不是把它們教條化,讓學生完全按照它的內容來衡量自己的行為。大學生自身,尤其是高年級學生,本身就有對社會現實和中國古代歷史文化有一定的認識基礎。這些蒙學經典本來就是文言文,需要講解者們的解釋,因此,很大程度上這些傳統讀物的教育效果取決于老師如何去解釋,而不應當把問題歸咎于這些讀物本身。
傳統蒙學經典能夠幫助大學生的“母語養成”,能夠普及大學生的歷史文化知識,更能夠使大學生養成良好的道德、倫理情操。歷代蒙學教材作為傳統教學的重要內容,對于中華民族道德教育的貢獻全社會都有目共睹。而今,它并沒有失去其現實意義,事實證明,這些書籍正在逐漸得到重視。因此,在大學生的教育階段,把中國傳統蒙學經典作為一個輔教材,是有現實意義的。
三 傳統蒙學經典“重教育、重修身”思想有利于加強大學生的學習自律和自我完善
蒙學經典的核心思想之一便是“重教育”。蒙學教育在古代大學生教育中發揮了重要作用。它們不僅供大學生識字、學文,而且反復強調教育的重要性,使之深入人心。“泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”?!靶韵嘟?,習相遠。茍不教,性乃遷”;“玉不琢.,不成器,人不學,不知義”;“子孫雖愚,經書不可不讀”?!柏毑毁u書留子讀”。“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼”;這些朗朗上口的古訓所蘊含的教育思想至今仍然能夠產生影響。而今,大學生中厭學情緒普遍存在。例如退學、逃課、上課不認真聽講、玩游戲、早戀、過早踏人社會等等。而傳統蒙學經典能夠使大學生認識到學習的重要性,在較早階段預防厭學情緒的產生。
蒙學經典核心思想之二便是“重修身”?!抖Y記·大學》講“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物?!笔聦嵣?,《大學》對于具體該如何修身養性沒有非常具體的闡述。而古代蒙學經典關于如何修身養性,從實際生活中給人們的行為給予具體的指導。例如:“不矜細行,終累大德”,“奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之”;“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!?;“勸君莫做虧心事,古往今來放過誰?!边@些有利于培養大學生為人處世的道德觀念。再如:“弟子規,圣人訓,首孝悌”;“家門和順,雖饔飧不濟,亦有余歡;”。“父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。”等等,這些古訓對于培養大學生的家庭道德觀念以及幫助他們實現道德上的自我完善有著非常重要的指導意義。
四 蒙學經典有利于使大學生懂得關愛他人,形成內在“美”的高尚人格
“仁”是儒家思想的核心,是儒家思想體系的出發點。孑L子用“仁”來概括完美的品德。孟子也用“仁者愛人”來揭示人與人之間的關系。在蒙學經典中,如何關心、關愛他人也是一個重要的原則。例如《弟子規》中“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載……能親仁,無限好”?!叭省辈粌H僅是關于如何做人,它的實踐還包含了為人著想[3]。目前我國許多大學生以自我為中心的傾向比較嚴重,只關心自己,不關心他人的思想比較嚴重。大學生要學會在社會上安身立命,則必須要具備“仁愛”的精神,形成高尚的人格特征,學會關心關愛他人。
《詩經·鄭風·叔于田》日:“洵美且仁”,《詩經·齊風·盧令》日:“其人美且仁”,兩處提到仁,且都和美字聯系一起,顯然在這里,仁是儀文美備的意思。大學生愛美之心人皆有之,但在現代商品經濟的時代下,更多的是關注外在美,缺乏內在的美,對外在美和內在美之間的關系不甚理解?!对娊洝樊斨杏性S多描寫謙謙君子優美人格和形態的詩句,而這些都和“仁”的思想有極大關系。外在美和內在美的區別在于外在美是先天形成、后天完善的,而內在美則完全在于后天的養成。如何做到內外兼修,首先要讓大學生們認識到“仁”的精神,“仁”的作用,認識到高尚人格才是評價人的重要標準。
五 蒙學經典有利于大學生人際交往能力的培養和提升
人際交往常指人與人交往關系的總稱,也被稱為“人際交往”,包括親屬關系、朋友關系、學友(同學)關系、師生關系、雇傭關系、戰友關系、同事及領導與被領導關系等。大學生的人際交往主要體現在親友關系、朋友關系、同學關系、師生關系四個方面。大學生在人際交往方面存在的問題主要有怯弱自卑、自我中心、缺乏誠信、缺乏合作精神、缺乏禮儀修養、不善交往、懷疑他人等等。人際交往是人類社會的永恒話題,在大學生當中,人際交往更是一個重要的生活。大學生本質上有著很強的人際交往愿望,但是該如何建立自己的人際關系是許多大學生面對的問題??鬃尤眨骸肮А?、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!薄叭蕦W”思想是儒家人際交往理念的集中體現。儒家思想主張由內而發,心誠則明,儒學家及其學者們都主張首先要有良好的道德品質,其次注重禮節禮儀,最后講究細節,這三方面構成了儒家交往的三大原則。蒙學經典在第三大原則也就是講究細節上有很重要的貢獻,儒家思想構建了自身的人際交往理論體系,如果說儒家思想猶如人的骨骼,而蒙學經典則使骨骼有了血和肉。例如《弟子規》中“泛愛眾”篇中便涉及到人際交往中如何明哲保身、如何取信于人等諸多問題。再如《詩經》“投我以桃,報之以李”即人際交往中的互相幫助、互相酬謝、相互滿足的原則。
六 調查結果
筆者在大學生中做的抽樣調查問卷結果:
1.您以前看過蒙學經典方面的書籍嗎?
有70.1%的大學生表示看過傳統蒙學經典方面的書,有29.9%的學生表示完全沒看過。
2.您喜歡傳統蒙學經典讀物嗎?
有8.33%非常喜歡,37.5%的人喜歡,45.83%說不清,12.5%不喜歡。
3.您認為大學有必要加強蒙學經典的教育嗎?
83.3%認為有必要,16.7認為沒必要。
4.傳統蒙學經典是否有利于提高大學生綜合素質?
有37.5%表示有很大作用,58.3%表示有些作用,只有4.17%的同學認為沒有作用。
綜上所述,重讀經典,體會博大精深之儒家思想、傳統文化,讓傳統與現代相融合,重新挖掘古典蒙學經典的價值,對于大學生的綜合素質來說具有很強的現實意義。
參考文獻
[1]陳力祥.中國優秀傳統文化在社會主義核心價值體系建設中的角色扮演[J].珠海市行政學院學報,2013(2):42-46.
關鍵詞:經典詩詞;提高素質;陶冶情操;文化積淀
我認為經典古詩詞在教學中的滲透,能起到以下幾方面的教育作用:
一、提高學生的綜合素質
在中國五千年的文化歷史中,詩歌是最典型的傳統文化。古詩以其優美的韻律、精煉的語言、豐富情感,對學生的審美、鑒賞等方面能力的提高有著很大的幫助。
如,在教學《詠柳》一文時,可以讓學生去想象,當你看到二月的柳樹,滿滿一樹的綠意,垂下的萬條絲絳時,在乍暖還寒的二月,定然會帶給人莫名的欣喜。賀知章就是在這樣喜悅的心情下,寫下了這樣優美的詩句。揣摩作者對柳樹的描法,對學生作文水平的提高是很有幫助的。
二、陶冶學生的情操
中國的古詩詞博大精深,有很多傳世佳作,意存高遠,閱讀這些古典詩詞,可以使讀者感到共鳴,可以令我們的心靈得到洗滌。在讀到“腹有詩書氣自華”,讓我們感受到讀書的重要性,感受到讀書對一個人品味提高的重要性;在讀到“潤物細無聲”時,我們可以體會到默默奉獻的可敬,也潛移默化地影響著我們的言行舉止。
古詩詞中優美的詞句描寫,意境勾勒,可以提高學生的鑒賞能力,提高學生對高品位意境的追求?!帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”,讓我們感受到廬山瀑布向下傾瀉的氣勢磅礴,體會到作者當時興奮的心情;“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,讓我們體會到峻潔清冷的藝術境界,感受到這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。
三、增加學生的文化積淀
詩詞是語言的精華,詩詞語言準確、生動、凝練、優美、形象,言簡意賅,言簡意深,給讀者留下了充分的想象空間。如,“紅杏枝頭春意鬧”“春風又綠江南岸”,一個“鬧”字,一個“綠”字,境界全出,成為千古佳話。
在古詩詞教學中,要尊重學生的自主學習,加強他們的閱讀實踐,讓學生在愉悅的環境中快樂學習,在中華文化氛圍中,扎扎實實積累語言、積累文化,讓他們的情感得到熏陶,各方面的能力得到鍛煉與提升。